潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析[合集5篇]

第一篇：潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析

潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析

潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析1

潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。

译文

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

注释

署：衙门。

年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。

中丞：清代将巡抚称为中丞。

衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。

萧萧：拟声词，形容草木摇动声。

些小：很小，这里指官职卑微。

吾曹：我们。

关情：牵动情怀。

赏析：

潍县：今属山东省。年伯：古称同榜考取的人为同年，称同年的父辈为年伯。包大中丞括：包括，字银河，钱塘（今浙江杭州市）人，康熙四十五年（1706）进士：乾隆年间，曾任山东布政使，署理巡抚，故称“中丞”。衙斋：官衙中的书斋。些小：指官职卑微。吾曹：我们。关情；关心。

【鉴赏】

郑板桥善画善书，尤喜画竹，故而他的题画诗也大多以颂竹为主题，譬如这一首。

首句即点明自己的身份，“衙斋”即官邸，“萧萧”说明周遭环境优雅，同时也紧扣画竹的主题。次句由竹叶声响联想到民间疾苦，一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意。第三句是说自己官职卑微，只是一个小县吏，然而只要是有关民众的，事无巨细，都会放在心上。“一枝一叶”表面上看还是咏竹，实际比喻民间疾苦。

由于此诗是题画诗，因而诗人从竹入手，托物言志，表达了做好民众父母官的心声；又由于画是送给上司巡抚大人的，故不有几分劝勉之意。诗歌语言质朴，比喻的手法穿插类同，使全诗具有一种虚实相间的效果，更见意味深长。

潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析2

潍县署中画竹呈年伯包大丞括·墨竹图题诗

朝代：清代

作者：郑燮

原文：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

译文

在书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是些小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们（州县官吏）的感情。

赏析

这首诗是郑板桥在公元1746~1747年（乾隆十一至十二年间）出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起。郑板桥的'这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。

潍县署中画竹呈年伯包大丞括原文翻译及赏析3

原文：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

译文：

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

注释：

署：衙门。

年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。

中丞：清代将巡抚称为中丞。

衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。

萧萧：拟声词，形容草木摇动声。

些小：很小，这里指官职卑微。

吾曹：我们。

关情：牵动情怀。

赏析：

这是一首题画诗，从写竹入手，托物言志，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感与清官心态。由于画是送给上司兼长辈的，因此语多谦逊委婉之辞。

首句点明身份与环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”即衙门中的静室，说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却听得似有风雨之中，原来那是衙中自己亲手所埴的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生。从中见出本属嘈杂冗浊之地的官衙竟然如许优雅，诗人自己的风雅本性也就不言而喻了。

如按照常理写法，既如此开篇，以下就极易流为吟风弄月之作，但第二句却出人意料地振腕转笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实也是对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了贪官污吏的直接利益，被诬告罢官。

诗人极为重视诗、书、画三者的结合，常用诗文点题，将书法题i只穿插F画面形象之中，形成不可分割的统一体。全诗语言质朴，不用典故堆砌，纯以白描手法作诗。但时日以比喻、双关的手法穿插其中，以诗提升画的意境，以画增添诗的韵致，相得益彰。

第二篇：清明呈馆中诸公原文翻译及赏析

清明呈馆中诸公原文翻译及赏析2篇

清明呈馆中诸公原文翻译及赏析1

原文：

清明呈馆中诸公

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

译文：

1.禁垣：皇宫的围墙。

2.杏酪(lào)：传统习俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。

3.白下：南京的别称。

4.卞侯墓：卞侯即晋朝的卞壸，他曾任尚书令，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于治城。

5.卢女：即莫愁，古代善歌的女子。

6.待诏：明代翰林院所设官职，主管文件奏疏。

7.京华：即京都。

注释：

1.禁垣：皇宫的围墙。

2.杏酪(lào)：传统习俗，在寒食三日作醴(lǐ)酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。

3.白下：南京的别称。

4.卞侯墓：卞侯即晋朝的卞壸，他曾任尚书令，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于治城。

5.卢女：即莫愁，古代善歌的女子。

6.待诏：明代翰林院所设官职，主管文件奏疏。

7.京华：即京都。

赏析：

本诗写帝都清明节光景透露出思乡的一缕深情。微婉从容，接近盛唐一些诗人的风格。

清明呈馆中诸公原文翻译及赏析2

原文：

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

译文

一树树杨柳披拂着新火的轻烟，沿随着官墙透迤蜿蜒；杏仁麦粥香气溢散，家家户户互相馈送，一片腾欢。

都城南京的城郭四周，举目但见无尽的青山；节逢清明，更令客子无不把家乡深深怀念。

看那卞壶祠边春草迷乱，莫愁女的故居前已被落花铺满。

幸亏还有馆中诸公共同作伴，不妨打来美酒痛醉一番。

注释

馆中诸公：即史馆中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。馆：指翰林院国史编修馆。

新烟，古时风俗，清明前一天为寒食节，禁火冷食，次日重新生火，故曰新烟。禁垣（yuán）：皇宫的围墙。

杏酪（lào）：传统习俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。

白下：南京的别称。

卞（biàn）侯：卞侯即晋朝的卞壶。他曾任尚书令，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于白下。

卢女：即莫愁，古代善歌的女子。

待诏：明代翰林院所设官职，主管文件奏疏。此指修史。

京华：即京都。

赏析：

清明节，旧时风俗为人们扫基祭祖的日子，所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微，在高启的律诗中又是一种格调。

“清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过，全诗直接抒写思家之情语，仅此一句，其余则着力描写最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可谓色彩缤纷，明丽如画，甚至有画所难到者。但这一切，似并未使作者陶醉，从而消释其思家之情，相反地，见景生情，反而更衬托、引发了他的思乡情。

官墙外的垂柳，丝丝弄碧，新烟萦绕；人家所精心制作的杏酪，散发出阵阵的芳香。这风光节物无不在告诉作者清明节的`到来，自然也会唤起他往岁在家乡与家人共度佳节的种种回忆。这一来，客居青山环绕的京师金陵的作者，自然便思念起家乡来了。

“卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花”，五、六两句，意更深曲复杂。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辞·招胞士》语：“王孙游兮不归，春草生兮婆婆。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置，以落花与莫愁女映照，似更富有富贵难久恃，盛时难长留的感慨。

作者来京前曾写道：“北山恐起移文诮，东观惭叨论议名。”（《被诏将赴京师御别亲友》）于《赴京道中逢还乡友》诗中又曾写道：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡言，先询上京事。”对自己来京任职内心显然已有矛盾和疑虑。加之写罢此诗后仅四个月，朱元璋召见作者，面授户部侍郎，他却固辞不受，遂被放还。因而，在他的思家之情中交织有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才写出了末尾两句的强自宽慰之词：幸而有几位同院的故友，可与沽酒共饮，一醉京华。其意正是针对暗含于上述节物风光描写中的寡欢、不幸心情而言，而“醉京华”之“醉”，也是为了谴闷宽怀而醉，而非缘欢快而取醉。

第三篇：渔家傲·画鼓声中昏又原文翻译及赏析

渔家傲·画鼓声中昏又原文翻译及赏析

渔家傲·画鼓声中昏又原文翻译及赏析1

渔家傲·画鼓声中昏又晓 宋朝 晏殊

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

《渔家傲·画鼓声中昏又晓》译文

在一片动听响亮的画鼓声中，人们不知已经过去了整日。不像发易逝的时间，只会让人渐渐地老去。能享受短暂的欢乐时光，及时发现风光的无限美好。一齐放声歌唱。就是一曲美妙动人的《渔歌子》。

碧绿清澈的湖水悠远无尽，澄澈的晓空缥缈绵长。人生又怎会一直停留在少年时代。不要惋惜发醉后的开怀大笑。需要知道的是。人间的万事是永远不会结束的。

《渔家傲·画鼓声中昏又晓》注释

画鼓：有彩绘的鼓。白居易《柘枝妓》：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。”

昏又晓：朝夕，整日。昏即晓黑，晓即晓明。

揭调：高调，放声歌唱。

渔家傲：此调缘起张志和《渔歌子》，历经渔歌子--渔父--渔歌子，再到本调。本写渔家生活。渔家傲之名始于本词。

杳杳：悠远渺茫。

浮生：人生。老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。

长年少：青春常驻。长，音cháng，少，音shào。

在风光和煦的日子里，大家齐声唱着《渔家傲》的小曲，自由自在，尽情享乐，好似神仙。寓有光阴易逝，及时行乐之意。

《渔家傲·画鼓声中昏又晓》赏析

前阕首句“画鼓声中昏又晓”，人们在一片画鼓声中，由黄昏而达旦，真有点儿快乐不知时间过。“昏又晓”，黑夜与白天的更迭，形象表达时间的消逝。然而，“时光只解催人老”，时光不管你快乐与忧愁，只懂得催促人走向衰老所以要“求得浅欢风日好”，及时地行乐，莫负光阴。后阕的“浮生岂得长年少”、“莫惜醉来开口笑”再一次反复强调，抒发时光易逝、行乐须及时的感慨。

《渔家傲·画鼓声中昏又晓》创作背景

晏殊游湖时，看到莲叶接天，满江荷花映日的景象，便写下了《渔家傲》，来唱诵荷花。

渔家傲·画鼓声中昏又原文翻译及赏析2

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

翻译

在一片动听响亮的画鼓声中，人们不知已经过去了整日。不像那易逝的时间，只会让人渐渐地老去。能享受短暂的'欢乐时光，及时发现风光的无限美好。一齐放声歌唱。就是一曲美妙动人的《渔歌子》。

碧绿清澈的湖水悠远无尽，澄澈的天空缥缈绵长。人生又怎会一直停留在少年时代。不要惋惜那醉后的开怀大笑。需要知道的是。人间的万事是永远不会结束的。

注释

画鼓： 有彩绘的鼓。

昏又晓：朝夕，整日。昏即天黑，晓即天明。

揭调：高调，放声歌唱。

渔家傲：本写渔家生活。渔家傲之名始于本词。

杳杳：悠远渺茫。

浮生：人生。老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。

长年少：青春常驻。

创作背景

晏殊游湖时，看到莲叶接天，满江荷花映日的景象，便写下了《渔家傲》，来唱诵荷花。

赏析

前阕首句“画鼓声中昏又晓”，人们在一片画鼓声中，由黄昏而达旦，真有点儿快乐不知时间过。“昏又晓”，黑夜与白天的更迭，形象表达时间的消逝。然而，“时光只解催人老”，时光不管你快乐与忧愁，只懂得催促人走向衰老 所以要“求得浅饮风曰好”，及时地行乐，莫负光阴。后阕的“浮生岂得长年少”、“莫营醉来开口笑”再一次反复强调，抒发时光易逝、行乐须及时的感慨。

渔家傲·画鼓声中昏又原文翻译及赏析3

渔家傲·画鼓声中昏又

晏殊〔宋代〕

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲渔家傲。

绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

译文

在一片动听响亮的画鼓声中，人们不知已经过去了整日。不像那易逝的时间，只会让人渐渐地老去。能享受短暂的欢乐时光，及时发现风光的无限美好。一齐放声歌唱。就是一曲美妙动人的《渔歌子》。碧绿清澈的湖水悠远无尽，澄澈的天空缥缈绵长。人生又怎会一直停留在少年时代。不要惋惜那醉后的开怀大笑。需要知道的是。人间的万事是永远不会结束的。

注释

画鼓：有彩绘的鼓。白居易《柘枝妓》：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。”昏又晓：朝夕，整日。昏即天黑，晓即天明。揭调：高调，放声歌唱。渔家傲：此调缘起张志和《渔歌子》，历经渔歌子--渔父--渔歌子，再到本调。本写渔家生活。渔家傲之名始于本词。杳杳：悠远渺茫。浮生：人生。老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。长年少：青春常驻。长，音cháng，少，音shào。在风光和煦的日子里，大家齐声唱着《渔家傲》的小曲，自由自在，尽情享乐，好似神仙。寓有光阴易逝，及时行乐之意。

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

第四篇：送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业_刘长卿的诗原文赏析及翻译

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业_刘长卿的诗原文赏析及翻译

送李中丞之襄州/送李中丞归汉阳别业

唐代刘长卿

流落征南将，曾驱十万师。

罢归无旧业，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知。

茫茫江汉上，日暮欲何之。

译文

这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。

后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。

少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。

在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？

注释

李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。

流落：漂泊失所。征南将：指李中丞。

师：军队。

旧业：在家乡的产业。

明时：对当时朝代的美称。

三边：指汉代幽、并、凉三州，其地皆在边疆。此处泛指边疆。

轻生：不畏死亡。

江汉：指汉阳，汉水注入长江之处。

日暮：天晚，语意双关，暗指朝廷不公。何之：何往，何处去。

鉴赏

此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。

颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的.时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。

颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。

以上六句都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。

创作背景

《送李中丞之襄州》，又作《送李中丞归汉阳别业》，大致为安史之乱平息不久后，刘长卿为李中丞被斥退罢归的不幸遭遇所感而作。