给屈原的一封信[5篇模版]

第一篇：给屈原的一封信

给屈原的一封信

在平日的学习、工作和生活里，大家都跟书信打过交道吧，书信是用于交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的应用文书。相信许多人会觉得书信很难写吧，下面是小编为大家收集的给屈原的一封信，仅供参考，大家一起来看看吧。

给屈原的一封信1

敬爱的屈原先生：

您好！

两千多年前，您含着悲愤，拂着衣袖，来到汩罗江边，望着奔涌不尽的江水，不禁感慨良多，愤然投江自尽。两千多年后的今天，您可否想到，人们为了纪念您，流传下吃粽子、赛龙舟的风俗。

历史长河不断地奔涌向前，您的名字并没有因时间的流逝而褪色，反而更加璀璨，被一代又一代的人召唤。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是您内心的写照，您不甘于平庸的生活，毅然探索着人生的意义与价值。仕途不顺，您也曾沮丧过，但信念一直把内心希望的火把点燃。

看到帝王妃子寻欢作乐，不问国事，您那一片赤诚诚的爱国之心何能忍得下，伤感的思绪渐渐的蒙盖了心田，您来到阁楼上，吟咏道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——”您那忠于祖国的一片赤胆之心在当时又有谁能理解？也许您降临了一个错误的时代吧！我想，假如您生活在两千多年后的今天，您一定会很幸福，因为有志同道合的文人墨客侃侃而谈，有舒适自由的环境可以吟诗诵咏……然而，生不逢时啊！您已经带着遗憾湮没于历史的洪流中，而历史的波涛依然奔涌，您与所降临的那个时代融为了一体，永远地成为了一段历史……

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

两千多年后，吟咏着这句诗，我们似乎回到了那个年代看到了那个您，感受着您当初情感的起伏，为这一段历史感慨良多……

在经年后，我们后代依然会吟咏着您的诗，依然会怀念于那段历史……

此致

敬礼！

XXX

20xx年XX月XX日

给屈原的一封信2

敬爱的屈原爷爷：

屈原爷爷，您好!您看见了吗?昨天，我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式，学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文，我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱，那一刻，全场寂静，寂静后是潮水般的掌声。那一刻，心跳暂停，暂停后血液加速的流淌。

爷爷，您知道吗?我们学校的名字就是以您的诗歌命名的，因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神，学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。

爷爷，您知道吗?您的铜像真是栩栩如生，做工之精细真是堪称一绝。铜像高4.15米、重1.8吨，您右手握笔，左手指向天空，好像在对着天空发问，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说：“孩子们，有你们这么优秀的建设者，国家一定会不断地强大。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲，踏实走好每一步，长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷，我马上就要去上英语课了，今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下，生活得无忧无虑。

您的孩子：万木涵

20xx年xx月xx日

给屈原的一封信3

敬爱的夫子：

您可安好?

又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。

每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗?我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗?与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。

这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。

人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。

您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪!

照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。

您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。

恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。

您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父xxx隐士的化身xxx的动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是何等的大情爱国。然后，您不想当诗人，却被人们尊称为了诗人，并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。

实际上，诗人本无意作诗之意趣，是时代使之许然，是局势使之许然。您仰天长啸，诗情涌涌，汨汨而出，写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味，但我们感觉得到，您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐，只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀，只有悯天叩问苍穹的'无奈与沉重，只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大，感悯憾事，激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人!只此一句，便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去!

您没有死!您的精神永远不会死!

您不孤独，因为有我们的陪伴;您不凄苦，因为有我们的觉醒。

每年，我们都会读《离骚》，今生，我们都会读《离骚》!

xxx

20xx年xx月xx日

给屈原的一封信4

尊敬的屈原先生：

您好！小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出骚体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。

然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的司马迁。

司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道；司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。

您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道；后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。

但是您不了解他！对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓？司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。

您写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江；司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。

司马迁没有写《离骚》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。

男儿泪，千古讳！然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。

在众人眼里，您是一位英雄，但是我想说，也许，我们该向后看一看，看一看您的背后站出来的是怎样的一个人。他有着怎样的人生，只有这样，才能读懂您，读懂《史记》，读懂司马迁。

此敬

祝您身体健康！

XXX

20xx年XX月XX日

给屈原的一封信5

汩罗江边，烟雾重重，一声叹息从中发出。倾然间，只听一声"轰隆！"，你跳入了江中，大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。

这人是谁？哦，是你——屈原！

你死得值吗？不！国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变，你纵身一跃，虽抛出了众多烦恼，享受年年粽子。可世人呢？他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己，一死百了的人也值得我们来赞颂吗？对！世人也许会，但我不会，因为你那是逃避责任！

同样一个是在国家动荡的时期中，他——越王勾贱，却不忘国家雪耻，曾经的一国之君，现在却要睡在柴草之上，每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于，他又成为了一方霸主，落下了"卧薪尝胆"的千古美名。

与你不同的是，他承担起了责任，没有放弃，他为吴王做奴仆，他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事，但他从不绝望，而是化悲愤为力量。这！才是英雄，值得让人赞颂的。

在战火纷飞的年代里，同样有着许多英雄。如怀才不遇的杜甫，心怀壮志的辛弃疾……更有"诗仙"之称的李白，烈酒入喉，立即就有了"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪情壮志，这等气魄，是你所拥有的吗？

伟大领袖毛主席，带领中国革命红军，横跨大渡河，翻越夹金山，推翻压在中国人民头上的三座"大山"，让中华民族屹立在了世界的东方。

你走了，有人会流泪，有人会叹息，但……我依然不会！你走了，抛弃了一切烦恼，推卸了责任，却给我们留下了深深的遗憾……

给屈原的一封信6

屈原：

你好！

随着时间的变迁，世间万物都在变化着，在一季又一季的交替中，思绪撒满了整个夏天，汨罗江从未干涸过，寂静的水面泛着点点日落后的霞光，汨罗河畔的我思绪不禁回到了两千多年前的楚国。

汨罗河畔一个孤寂的身影静静的伫立，那不是你吗？屈原。你在为君主的愚蠢而伤心，君主听信那些君臣的谗言，而将你去职，迭遭放逐。你曾辅佐过怀王，做过左待，三闾大夫。你主张彰明法度，选举贤能，改革政治，联齐抗秦。你做这些是为了什么？不就是为了君主，为了国家，为了楚国的百姓吗！你忠心耿耿，而楚王竟然没有相信你。现在楚国的首都郢为秦兵所攻破，你对江哭诉，楚国灭亡，于是你也不想留下来，便纵身一跃，形成了一道动人心弦的弧线，正值夏天，江水很快恢复了平静，江水碧绿掩盖了你那瘦弱、白皙的身躯。

屈原，我喜欢你，喜欢你爱国的伟大抱负，无论他人怎样污蔑你，排遣你，你从未想过做对不起国家的事，做对不起国家的人，因为你爱这片土地，你爱这里的百姓，你爱这里的一切，不是吗？

屈原，我喜欢你，喜欢你的才华，《离骚》透露着淡淡的感伤，一篇《离骚》记述了你多少的感情，记述了你多少不为人知的伤心，记述了你多少伟大的包负。《九歌》和《离骚》一样，一同收录到了《楚辞》里面，一直被世人所传颂。

屈原，我喜欢你，喜欢你身上的品质，喜欢你满腹的才华，喜欢你的一切。如果可以，我想穿越到楚国做你的蓝颜知己，我们可以一起向楚王诉说，一起维护楚国，一起对抗那些愚笨的蠢官。可这一切是不可能的，历史已经发生，我不可能像那些电视剧和小说上演的一样穿越过去来改变历史。屈原，我想你应该很欣慰，一个人难免有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而你是前一种，那时没有人懂得你的痛，你的伤，可现在我们都懂，懂你那对国家忠贞不渝的心，就在你死这一天我们定为端午节，就是为了来祭奠你。

你看得见吗？屈原。我希望你可以看得见，看得见这些。

依旧是夏天，依旧是端午节，许多历史已经被雨水冲刷得浅浅沉沉而我永远不会忘记，必会忘记你的一切，屈原！

希望你可以体会到我对你的敬佩与爱，希望你能在那个地方过得开心，希望你会找到一位红颜知己，希望你幸福。

屈原，我喜欢你！！

站在汨罗河畔的我思绪纷飞，屈原，你能感受到我正思念你吗？

此致

敬礼

给屈原的一封信7

敬爱的屈原爷爷：

您好！我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。

你知道吗？现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。

我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。

而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。

今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型！当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。

我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。

听到这里，您是不是很欣慰啊！我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。

祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。

敬祝

幸福快乐！

第二篇：写给屈原的一封信

写给屈原的一封信

敬爱的夫子：您可安好？

又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。

每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗？

我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。

您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗？与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。

这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。

人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。

您的理想是什么呢？我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡；于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪!

照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位；齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛；楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。

您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。

恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。

您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父（隐士的化身）的动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢？在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是何等的大情爱国。然后，您不想当诗人，却被人们尊称为了诗人，并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。

实际上，诗人本无意作诗之意趣，是时代使之许然，是局势使之许然。您仰天长啸，诗情涌涌，汨汨而出，写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味，但我们感觉得到，您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐，只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀，只有悯天叩问苍穹的无奈与沉重，只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大，感悯憾事，激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人！只此一句，便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去！

您没有死！您的精神永远不会死！

您不孤独，因为有我们的陪伴；您不凄苦，因为有我们的觉醒。

每年，我们都会读《离骚》，今生，我们都会读《离骚》！

您的弟子：秦汉风

辛卯仲秋望朔夜

第三篇：给屈原的颁奖词

——给屈原的颁奖词

他是中华大地上的一个英雄，经历千年的沧桑巨变。“路漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的雄图壮志，更是一位爱国赤字矢志不渝的人生信约。静静汨罗江，守护着他至高无上的灵魂；《离骚》诉说着他的忠贞。在那样民不聊生的战乱时代，他用血肉诠释了心存百姓的胸襟，在那样朝秦暮楚的年代，他用生命回答了世人的唾弃之言——爱国精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他的心与日月同辉。不做亡国奴的他，怀着赤诚的火热爱国之心和无尽的愤恨抱石沉入汨罗江，留给人们一个永恒的高尚灵魂。

第四篇：致屈原的一封信

致屈原的一封信

在现实生活或工作学习中，大家都接触过书信吧，书信是一种用书面的形式向亲人、朋友、同志问候、谈话、联系事宜的应用文体。你知道书信怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的致屈原的一封信，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

致屈原的一封信1

敬爱的屈原爷爷：

屈原爷爷，您好!您看见了吗?昨天，我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式，学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文，我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱，那一刻，全场寂静，寂静后是潮水般的掌声。那一刻，心跳暂停，暂停后血液加速的流淌。

爷爷，您知道吗?我们学校的名字就是以您的诗歌命名的，因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神，学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。

爷爷，您知道吗?您的铜像真是栩栩如生，做工之精细真是堪称一绝。铜像高4。15米、重1。8吨，您右手握笔，左手指向天空，好像在对着天空发问，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说：“孩子们，有你们这么优秀的建设者，国家一定会不断地强大。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲，踏实走好每一步，长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷，我马上就要去上英语课了，今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下，生活得无忧无虑。

写信人：

时间：

致屈原的一封信2

屈公：

您好！我来自与你相距甚远的21世纪，也许你有些犯糊涂，不过没关系，这次来信主要是说说你的问题，其他的不用管它。我知道你现在心中的不平及愤懑，不过请你千万耐心看完这封信，别去干傻事！

每每拜读大作，每逢端午之时，我都不免为你叹息，感慨你的遭遇。以你的才华，当世能有几人与你匹敌？何必为了区区一个楚王，一个庸君，如此看不起自己的命呢？恐怕是你过于执拗了吧！就是你跳了，又能改变什么呢？小人依旧是小人，庸君依然是庸君，楚国依然没落。所以，多为自己想想。后世的现金经验还望您学习学习。倘若您不干什么傻事，还是有几个方案可供选择的。

方案一：当个作家。您的《离骚》。《天问》《橘颂》，名满天下，以此作为资本，哪个文人敢不买账？倘若办个“屈式补习班”，想必一定赚得了大钱！在我们这里，各种补习班到处是，还别说您这种大师，就是半路杀出个“砖家”，照样赚钱！这不，前一阵子不是就出个“张悟本”吗？出书也可以，在21世纪，是不是个人都可以出书，有的根本不入流的书竟可以大卖特卖，想必您的经典在当时也应不少人买吧。此为方案一。

方案二：当官。多在楚王面前说说好话。真话，掏心话切切不能说，谋一个一官半职，睁一只眼闭一只眼，总比你一天受小人的气要强啊。若起草文书，那得歌功颂德；对皇上旁边的太监们皇妃们，千万不能得罪，那得宠。千万不能像你以前一样傻乎乎地有啥说啥，还“美政”，你的思想啊就是太浪漫了，现实点儿吧！人生苦短，该玩儿就玩儿，改享受就享受，留个千古美名有啥用啊？说实话，现代人会说你傻的比说崇敬你的要多。此为方案二。 方案三：隐居。要是你确实对官场失望了，那就学学人家陶渊明呐。那也比你跳下去强啊，是不？但不要以为隐居容易，干农活儿也苦，要不现在怎么这么多的农转非？此为方案三。

以上三条路，您可以任选其一，要是都不合你意，那你一天就打打麻将，下下棋，生活部挺好的么？心胸别这么狭窄，要放宽心胸向前看！好了，我想说的就是这些了，就看你自己的了，你好自为之！

文xx

20xx.9.23

致屈原的一封信3

楚国遭难，楚王不听先生忠言，接连走错路。以至楚国到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又伤心，准备投进汨罗江，以此来结束自己的痛苦，晚辈以为且不可。先生有得有才，又是能言善辩之士，且有外交之才。

学生虽愚，也愿为先生策划一二，愿先生在跳江之前读一读。其一欲使内政开明，必先除靳尚、郑袖等奸臣。要先下手为强，先生早已知他等之间，又有令伊、昭雎等忠臣协助，先生何不除此大患?且先生多次降职后被流放，靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在权位之时杀掉奸臣，又令二忠臣在楚王面前说其利害，想那昏庸的楚王也不能把先生怎样。况这样做一来，极有希望让楚国免受亡国之灾，百姓免受流离之难，先生何不为之!我也总结了一句话：“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齐国，靠自己能言善辩和外交才能，好不容易恢复了齐楚两国的联盟，为的是什么?而后张仪又来拉拢楚国，楚怀王不吸取自己一而再再而三上秦国当的教训，又听靳尚、郑袖小人谗言，又和秦国结好，可怜先生如此努力，却是一场空啊!其实楚王并非信张仪，只是听了谗言罢了，再加上自己懦弱无能的性格很容易上当。

先生聪慧过人肯定晓得秦王得到知楚齐重新联盟，必派张仪来楚国想法阻止，若先生令本部人马在半路把张仪杀掉，不仅楚国可能免亡国，其他几国也可能免亡国。众所周知秦统一天下，张仪功劳甚大。把张仪杀掉是不怕秦国来攻的，更何况楚等几国已经联盟，他秦国真若来攻，几国联盟应该能抵挡住的。

若不信张仪话，若先生除掉张仪，顶多则是秦国一国来攻。若信了张仪，事实上是秦国来攻在后，其它几国联盟怀恨来攻在前!丢城池，损兵将，可怜楚国!可怜先生!我为先生出的策略可能是狂妄之言。让先生投江之前读已是空话。事非成败转头空，那骄横的秦国早已灭亡，世道到了今天是先生万万想不到的吧!

写信人：

时间：

致屈原的一封信4

尊敬的屈大夫：

您好！

漫步江边，激起几分追念，江水浩渺，深沉寂静，到底是何种失望足以让您投入这漆黑的江水之中？深惑不解，却似懂三分。汩罗清清清几许，您，屈原，找寻了一生清白与安泰却终究不得志，在这汨罗清水的荡涤下，夙愿得以在理想中彰显，人格得以在长眠中永生。那滔滔不绝的江水承载了您的千古爱恨，万世忧伤。

冥思苦想，或许是您不随波逐流的性格促成了这一哀事。那时您被流放，心中自然是愁苦郁闷。渔父问您被流放的原因，您也发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹。我想，不单是渔父，大部分人都认为大家应与世皆浊，与世同醉。而您却一直保持着常人难有的信念：保持自己洁白的身躯而不被外界玷污。这也让我想到了陶渊明先生，您知道吗，他同您一样，不愿随波逐流，保持着清高的品性，可您也知道，在纷乱的世俗中，保持自我谈何容易？于是陶先生也隐居于深山之中，不再关注社会纷扰，对于朝廷想必也是万分失望的，终于因饥寒交迫而死于深山。人们都认为这样的做法是愚蠢的，只有你们自己懂得——这是解脱。但有一点是不变的，那就是你们的爱国之心。先前，无论那些权势贵族怎样排挤您，您也只是忍气吞声，依旧为楚国效力。无论漂泊到哪里，你都深深地爱着自己的祖国，念念不忘的只有自己的故国家乡，认准了自己心中唯一的信念。直到最后，国家将亡，你怀石孑立于汨罗江畔，以死殉国，如血般的残阳拉长了您的身影，陪伴您的只是猿猴啼血般的哀鸣。您确是有“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的气节，确是有坚守“我独清，我独醉”的勇气。

又或是朝政的腐败对您造成影响，您因正道而行被流放，这本就让我意难平。难道做正确的事也会遭到迫害吗？我原本以为一定不是的，但事与愿违，权利大的，地位高的，甚至是年纪较长的，他们好像都能指鹿为马。为达到目的，采取措施，这是人之常情，但如果为了利益不择手段，那便是害人害己。您主张授贤任能，彰明法度改良内政，威胁到了一些楚国旧贵族的利益，又性格耿直忠烈，因此遭到他们的嫉妒，得罪了他们，您便因他们的迫害而遭流放，甚至引来杀身之祸，确是不公而又无可奈何。又有人夸赞汉代大臣假意说他懂得审时度势，有眼力，看到有德的.国君才去加以辅佐，这是一种生存之道。但我却觉得他没有做到忠诚，当然，他的才华谋略也是十分突出的。您的死让我倍感惋惜，但更多的是佩服与褒赞。面对当时的局势，您也用实际行动证明了您的坚定与品格。

再或是知音难觅，无处排遣，让您的心情愈加沉重，大千世界，若要寻一知己，难啊！伯牙有子期相伴，李白有杜甫欢饮，元稹有白居易吟诗作对，但您却只剩下谴责与反对，三重之悲，终于汨罗江边……千百年来，汨罗江的水不停地流淌，您静静的在水底注视着这个民族。幸好，我们没有忘记您，因为您的气节，因为您的高洁，更因为您在可以生的时候选择了死。

愿您在世界的另一头安好、长乐。

此致

敬礼！

一名21世纪的学生

20xx年1月6日

致屈原的一封信5

屈原：

汩罗江边，烟雾重重，一声叹息从中发出。倾然间，只听一声“轰隆！”，你跳入了江中，大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。

这人是谁？哦，是你——屈原！

你死得值吗？不！国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变，你纵身一跃，虽抛出了众多烦恼，享受年年粽子。可世人呢？他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己，一死百了的人也值得我们来赞颂吗？对！世人也许会，但我不会，因为你那是逃避责任！

同样一个是在国家动荡的时期中，他——越王勾贱，却不忘国家雪耻，曾经的一国之君，现在却要睡在柴草之上，每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于，他又成为了一方霸主，落下了“卧薪尝胆”的千古美名。

与你不同的是，他承担起了责任，没有放弃，他为吴王做奴仆，他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事，但他从不绝望，而是化悲愤为力量。这！才是英雄，值得让人赞颂的。

在战火纷飞的年代里，同样有着许多英雄。如怀才不遇的杜甫，心怀壮志的辛弃疾……更有“诗仙”之称的李白，烈酒入喉，立即就有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，这等气魄，是你所拥有的吗？

伟大领袖毛主席，带领中国革命红军，横跨大渡河，翻越夹金山，推翻压在中国人民头上的三座“大山”，让中华民族屹立在了世界的东方。

你走了，有人会流泪，有人会叹息，但……我依然不会！你走了，抛弃了一切烦恼，推卸了责任，却给我们留下了深深的遗憾……

XXX

20xx年XX月XX日

致屈原的一封信6

奔腾的汨罗江，卷着翻腾的大浪，怒吼着，咆哮着，带着伤心，愤恨以及深深的爱，滚滚流入大海，一去不复返……

这汨罗江，就是你当年葬身之地。老奸巨滑的奸臣陷害了你，昏庸无能的楚王赶走了你，腐败的朝廷，沦陷的国家，最后灭亡了。一切的一切，都让你伤痛不已。亡国的无限悲楚，无奈及对国家人民深深的爱，交织在一起，纠缠着，盘绕着，成了一个永远也解不开的心结。

悲痛欲绝的你来到了汨罗江，猛烈的狂风，呼啸着，江水波涛汹涌，猛烈的风推起一道道大幕布，翻腾着，撕打在一起，纠缠在一起，也为你感到伤痛无奈。

你迈着沉重的脚步，望和那奔腾的江水，心情也跟着起伏波动，你抬头仰望黑色的天空，悲哀地叹息着，百感交集，于是，你从容地走向那片沸腾中……

心，就在那一瞬间挣脱了，解放了，脱离了吗?

不!在那一刹那，复杂的心还在惦记着祖国和人民的未来!还包含着无数的深深的爱。

你针一样笔直地落如水中，水，翻腾得更厉害;风，咆哮得更可怕……

你就这样走了，永远地走了，带着无奈悲痛及对人民的爱走了，只留下那不死的灵魂，久久地在那里徘徊着……

江水，依旧嘶吼着，交织着你那溢出来的爱，带着它，永远地带着它，流向大海……

写信人：

时间：

第五篇：屈原

屈原《湘夫人》教学设计

一、教学目的

1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

二、教学重点、难点：

1．重点：诗歌情景关系上的特点。

2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

三、教学步骤：

一、导入

我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

二、常识介绍

（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

三、讲解诗歌。

（一）教师范读课文，强调字音。

（二）学生结合课后注释，疏通课文。

（三）内容评析。

1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？

生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。3．师问：这个故事的感情基调是什么？ 生答：幽怨 哀婉

4．诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

1）融情入景，以景染情。

师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？ 生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

师问：第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？ 生答：“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

师问：第三段中还有这样一句，找出来？ 生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。（3）香草美人，寄予理想。

师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

生答：白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰„„ 师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？ 生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。5.主题研讨

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。【板书】 情景交融

歌颂爱情 追求理想

香草美人