语文版高中语文选修1《唐宋诗词鉴赏》第一课 驱山走海置眼前——山水胜色唐宋诗教案

第一篇：语文版高中语文选修1《唐宋诗词鉴赏》第一课 驱山走海置眼前——山水胜色唐宋诗教案

第一课：驱山走海置眼前——山水胜色唐宋诗

教学目的：

（一）知识与技能

1、诵读诗歌，理解诗句含义，把握诗人恰当地运用字词表达情感的方法。

2、体会诗歌运用的修辞手法及表达效果。

（二）过程与方法

1、通过吟咏，品味写景诗的韵致，体味诗人寄寓在自然美景中的感情。

2、了解古代诗歌的平仄规律，感受格律诗的形式美与内在美的和谐统一，通过具体的诗篇，解读古代诗歌的特点。

3、学习诗人运用不同的角度，描写大自然美景的方法，体会写景诗的层次美、意境美以及诗人借景抒情、融情入景、虚实结合的写作技巧。

（三）情感态度与价值观

1、山水风光是诗歌永不衰竭的题材。诗人自由地漫游山川，寄傲林泉，在秀丽的山水风光中，以敏锐的感觉，体察自然的光色韵味，表现高逸冲淡的情趣，向外发现了山水的天然美，向内发现了自己的真性情。通过学习本课，培养热爱自然的兴趣；通过讨论交流，培养审美和鉴赏习惯。教学重点和难点

1、让学生掌握鉴赏写景诗的方法，并能学会怎么鉴赏写景诗。

2、了解诗歌中平仄的一些基本常识。教学设想：

1、此课为第一讲，要先介绍唐宋两代诗词的特点，让学生对唐宋两代诗词有所了解。

2、在朗读中领悟诗作的思想情感，在点评中让学生挖掘诗歌特有的魅力。

3、教学重点让学生掌握鉴赏写景诗的方法，并能学会怎么鉴赏写景诗。教学时数：二课时

第一课时

一、导入新课：

中国是诗的国度。唐诗、宋词是中国文学的奇葩，是三千年中国古典诗歌桂冠上的两颗明珠。唐诗展现了唐代广阔的社会生活画卷，反映了唐人开阔爽朗的胸襟和热情豪迈的精神风貌。她那对现实生活的热切关注，对理想的执著追求，对生活美和精神美的礼赞和向往，对丑陋与邪恶的蔑视和抨击，以饱满的情感和悠远的神韵，千百年来不知扣响多少读者的心弦。而宋词以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳。唐诗宋词中包孕着丰富的人生意蕴和情感资源，对生命、生活、亲人以及祖国、故乡的深切热爱和赤诚关怀，是极好的情感教育读本，涵咏吟诵，能使我们认识历史，开阔眼界，感悟人生，丰富情感，抚慰心灵，帮助我们寻找失落的精神家园，在浮华喧嚣中返归宁静和淳朴;使我们心中有“爱”——热爱生命，关爱众生。本课是面向全校本科生开设的公选课，介绍唐诗宋词的发展概况、重要流派、诗人词人及其代表作品，重点是名家名作欣赏。

二、唐诗空前繁荣

1、数量之多，是空前的。

2、诗人之多，是空前的。

3、题材之广，是空前的。

4、体派之丰，是空前的。

三、宋诗是继唐诗之后又一高峰。

有诗人九千馀人，二十七万余首诗。宋诗最显著的特征：“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”。

四、宋词是宋代标志性的文体。

词在历史上曾被称为“曲”“曲子”“曲子词”“乐府”“长短句”“诗馀”“琴趣外篇”等。直到南宋宁宗嘉定年间，“词”这个名词才正式确定下来。

五、古诗词常见题材分类

六、诗词的风格流派

七、课内诗歌赏析

（一）、赏析《宿桐庐江寄广陵旧游》

1、解题：这首诗题目点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为浙江流经桐庐县境一段的别称，又名桐江。广陵，即扬州，又称维州。

2、作者：孟浩然（689—740），以字行，名不详，唐代襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。唐代著名诗人，世称孟襄阳。早年曾在家乡附近的鹿门山隐居读书。25岁至35岁期间，他曾游历东南各地。晚年，为荆州长史张九龄幕僚，不久归隐。孟浩然的一生主要在隐居和漫游中度过，山水田园成了他诗中的主要题材。他的诗作清幽闲雅，平易自然，在白描中蕴藏着深厚的情感。与王维在诗歌的题材和风格上相近，故后世并称“王孟”。唐代山水田园诗以王维、孟浩然为代表。从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。

3、疏通文意 山暝听猿愁，（山上的天色已渐渐暗下来，森林里传来阵阵凄厉的猿叫声，非常哀愁。）沧江急夜流。（冰冷的江水急急的奔流而去。）风鸣两岸叶，（今晚留在江边的我，倾听两岸的树叶被风吹动的声音。）月照一孤舟。（天上的月光静静落下，照在我这一艘孤独冷清的小船上。）建德非吾土，（建德并不是我的家乡，只不过是我暂时寄住的地方）维扬忆旧游。（想起了我远在扬州一带的亲朋好友们）还将两行泪，（我和他们的距离是如此遥远，而我也只能将四年的泪水，）遥寄海西头。（借着江水遥遥寄向大海西头的扬州。）

4、探究问题

（1）孟浩然长于写景，那么作者在这首诗中分别从哪几个方面描写所见的景物？并体会作者所要表现的意境和所要传达的情绪。

简析：首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同

江水的。有月，应该说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。

明确：诗的前四句是写景，分别就山、水（江）、岸、舟四个方面由远及近依次展开。其描写意象密度很大。仅名词就提到山、猿、江、夜、风、岸、叶、月、舟，意象纷至沓来。（这些意象分两个角度）视角上，以“暝”“夜”“月”渲染山色晦暝、月色朦胧的氛围，衬托心情的黯淡。听角上，以“愁”“急”“鸣”分写猿声、江声、风声，反衬心情的孤独寂寞和动荡不安。

这首诗在意境上显得清寂或清峭（清丽挺拔），情绪上则带着比较重的孤独感。（2）诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢? 明确：“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅;另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸（shān）然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)，这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

从这里可以看出本诗的一大艺术特色：借景抒情，融情于景。诗人将内心的孤寂清冷融入凄凉的自然景物中，诗中的意象都具有冷色调的特征，体现了诗人因愁而流下“两行泪”，而泪又是因怀念旧友和思乡引发的。

（3）除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有笔力轻而淡的特色。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡

淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

5、总结中心思想

这是一首写景抒情诗，作者借助那些意象，表达了作者怎样的感情？（主题）

明确：诗歌借助日暮、山深、猿啼、急流、风鸣、冷月、孤舟等意象，表达了一种凄恻的感伤之情，体现了诗人的一种孤独感。

6、拓展

宿建德江 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

(1)“日暮客愁新”的“愁”在诗中起什么作用?

(2)分析“野旷天低树，江清月近人”的意境及所体现的作者的心情。

答：(1)一个“愁”字奠定了全诗的感情的基调;(2)天高地远，四野空旷，江水清澈，月亮倒影其中，显得离人很近。整个场景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通过对客观环境的主观性描绘，显示出诗人的寂寞孤独，将内心深处的愁绪鲜明地展现出来。(意思对即可)

第二课时

（二）、赏析《汉江临眺》

1、解题：这首诗是开元28年（740）王维任殿中侍御史知南选（负责岭南、黔中地区六品以下地方官的选拔），途经湖北襄阳时所作。汉江，即汉水，发源于陕西省宁强县，经湖北襄阳至汉阳流入长江。临眺，登高望远。“临眺”一作“临泛”，则是“临流泛舟”之意。

2、作者：

王维（701—761），字摩诘，祖籍太原（今山西祁县），迁居蒲州（今山西永济县）。开元九年（721）进士。仕途颇为坎坷，好佛，后来过着半官半隐的生活。是盛唐山水田园诗派的杰出代表。前期写过一些以边塞、妇女为题材的诗篇，其主要成就在山水诗。通过田园山水的描写，宣扬隐士生活和佛教禅理。其诗意境清幽，色彩鲜明，状物传神。诗中多佛家理趣，故有“诗佛”之称。又兼通音乐，精于绘画，熔诗歌、绘画、音乐、禅理于一炉。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。有《王佑丞集》。

3、疏通文意

汉江临眺

王维 楚塞三湘接，（汉水流经楚塞，又连接转折入三湘）荆门九派通。（荆门汇合九派支流，与长江相通。）江流天地外，（汉水浩瀚，好像是流到天地之外；）山色有无中。（山色朦胧，远在虚无缥缈之中。）郡邑浮前浦，（沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；）波澜动远空。（水天相接的边际，波涛激荡滚动。）襄阳好风日，（襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；）留醉与山翁。（我愿留在此地，如同常醉的山翁。）

4、探究问题

（1）王维的诗是“诗中有画，画中有诗”，那么这幅画的大背景是什么？起什么作用？

明确：“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。（2）

三、四两句写出了景物怎样的特点? 简析：“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。

明确：江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。（3）颈联中哪两个词用得极妙，找出来并简析。

简析：接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗人笔下之景都动起来了。

明确：“浮”和“动”。“浮”表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动，“动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。(意思对即可)（4）从整首诗看，作者流露出的感情是什么？

简析：“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书•山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。

明确：对襄阳风物的热爱之情，充满了积极乐观的情绪。

5、总结中心思想

诗人描绘优美的自然景色，流露出对襄阳风物的热爱之情。

6、艺术特色

这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。

7、拓展

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下鱼舟。随意春芳歇，王孙自可留。（1）作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?

答：山雨初霁，万物一新;初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。（2）这种意境中表现了作者怎样的理想? 答：通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

（三）、赏析《庐山谣寄卢侍御虚舟》

1、解题：这首诗是李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西武昌）游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幻真，范阳（今北京西南）人，唐肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”，曾与李白同游庐山。

2、作者：李白（701—762），字字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），唐中宗神龙元年（705）随家迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。25岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林，受权贵排挤出京。安史之乱中为永王李璘幕僚，因王室内讧受连累外放夜郎，途中遇赦东还。诗风雄奇豪放，飘逸多致，感情奔放，形象鲜明，语言流畅自然，音律和谐多变，富有浪漫主义色彩。同杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》。

3、疏通文意

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，（我本是楚狂人）

凤歌笑孔丘。

（唱着风歌笑孔丘。）手持绿玉杖，（手里拿着碧玉杖，）朝别黄鹤楼。

（清晨就辞别了黄鹤楼。）五岳寻仙不辞远，（寻访五岳找仙人不畏路程遥远，）一生好入名山游。（这一生就喜欢踏上名山游玩。）庐山秀出南斗傍，（秀美的庐山挺拔在南斗星旁，）屏风九叠云锦张，（九叠云屛就像云锦一样铺展开来，）影落明湖青黛光。（山影在鄱pó阳湖上映出青黑色的光。）金阙前开二峰长，（石门在山前开，香炉峰和双剑锋高耸入云真雄壮，）银河倒挂三石梁。（三叠泉飞泻而下，像银河倒挂一样。）香炉瀑布遥相望，（香炉峰和瀑布遥遥相望，）回崖沓嶂凌苍苍。（曲折回环的山崖、层层叠起的峰峦直插天空。）翠影红霞映朝日，（山色苍翠，红霞映着朝阳，）鸟飞不到吴天长。（鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫。）登高壮观天地间，（登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，）大江茫茫去不还。（大江悠悠东去不回还。）黄云万里动风色，（黄云万里使风光景色为之动，）白波九道流雪山。（九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。）好为庐山谣，（心情真好啊，写出这首《庐山谣》，）兴因庐山发。

（面对庐山，更使我诗兴大发。）

闲窥石镜清我心，（悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，）谢公行处苍苔没。（谢公的行迹早就被苍苔填没。）早服还丹无世情，（我早就服下仙丹再没有世俗之情，）琴心三叠道初成。（修炼到了心和气静的境界，可说是学道已初成。）遥见仙人彩云里，（远远望见仙人正在彩云里，）手把芙蓉朝玉京。（手捧着莲花去朝拜元史天尊。）先期汗漫九垓上，（事先约好天神会面在九天之上，）愿接卢敖游太清。（希望迎接你一起遨游天外仙境。）

4、探究问题

（1）本诗以“我本楚狂人，风歌笑孔丘”领起全文，接下来用浓墨重彩正面描绘庐山和长江的雄奇风光。请分析这一首句与全诗下文的联系。

解析：本题主要考查学生把握“诗眼”体会其牵一发而动全身的作用。

明确：起句即用楚狂接舆的典故表达胸襟，李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。该句笼罩全篇，很自然地引出畅游庐山的景象。当然，李白是矛盾的。他想兼善天下，却又想遗世独立；他想出将入相，却又想精神自由；他想利用封建统治秩序去实现政治理想，却又蔑视当时存在的秩序；他想通过权贵者的荐拔步入仕途，却又不想摧眉折腰事权贵，使己不得开心颜。他追求人格独立，精神自由，狂放不羁；“我本楚狂人，风歌笑孔丘”“狂”真是李白真实的自我写照，是李白真实的心理表白。“狂”在李白那里没有丝毫的贬义，是一种勇于追求自由解放的精神力量的象征。

（2）作者在这首诗中分别从哪几个方面描写所见的景物？分别从哪些角度描写的？描写了哪些景？描写这些景有什么作用？

明确：①正面描绘庐山和长江的雄奇风光。

②写山景从鸟瞰、仰视两个角度。如：从鸟瞰角度粗绘“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”写出庐山的雄奇瑰丽。从仰视角度细描“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”写长江登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势。

③写庐山抓住“金阙、三石梁、香炉、瀑布”之景。都是庐山绝景。写长江抓住“黄云、白波”等景。

④写庐山之景是突写庐山的雄奇瑰丽。而且还写出它的山势峻高、寥廓无际。写长江突出大自然之美，诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。这大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。作者写这些景表现了他留恋现实，热爱人间风物。

（3）本诗作者除了流露出这种感情之外，还有没有其它的思想感情？ 明确：“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”这两句是作者发出“人生无常，盛事难再。”李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。

“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界里。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”诗人多么向往这样自由自在的世界

啊。

5、总结中心思想

作者此诗中流露出的思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信;一方面希望摆脱世情，追求神仙生活，另一方面又留恋现实，热爱人间风物。

6、艺术特色

感情豪放，想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。

诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。7拓展

峨眉山月歌 唐 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（1）、《峨嵋山月歌》中“思君不见下渝州”的“君”如何理解？

诗中的那“君”，是月。有人认为是指一位友人的，是谬说。前面毫无铺垫，后面忽然跳出一个人来，是何章法？“峨嵋山月歌”，始终不可离月。一夜船行，渝州在望。然而天亮了，月落了。那带着万缕情丝的江中月影何以不见了呢？遗憾！不过，遗憾而已，不是悲伤。（2）、《峨嵋山月歌》中写了几个地名？这样写有何妙处？

二十八个字写出了五个地名：峨嵋山——平羌江——清溪——渝州——三峡。这样写描绘出一幅千里蜀江行旅图，连续几个地名一晃而过，使读者恍如也乘了那船。诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

8、作业：背诵这三首诗