第一篇：《猴王出世》教学实录及点评
《猴王出世》教学实录及点评
执教：浙江省金华师范附属小学 王春燕 点评：浙江省杭州市拱宸桥小学 王崧舟
一．了解大意，初步感受猴王形象
师：看老师写课题（师板书课题），齐读课题。（生齐读）
师：课题的后面有个小①，表示这篇文章下面配有注释。这篇课文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？
生：（齐）预习了。
师：谁来说说你是怎么预习的？
生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？ 生：好。师：你呢？
生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。
师：厉害，不愧是师大附小的同学！你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：（课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？）
师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的语句下面画一画。待会儿我们来交流。（学生自学）
【妙哉！全课由“阅读提示”楔入，看似平淡，实乃奇崛！何故？“阅读提示”也是教材，就像课文、就像插图、就像注释、就像各式各样的课后思考题、练习题。可惜，现如今，“教材”一说早已被我们窄化为“课文”二字了。课文要细读，其他教材焉能一扫而过、浮光掠影？比如，此课的“阅读提示”，细读，则至少蕴涵下述信息：其一，课文写了石猴来历和石猴成王的经过，这是主要内容；其二，课文先写石猴来历，后写石猴成王的经过，这是写作顺序；其三，带 1 着这两个问题阅读课文，整体感知便不攻自破；其四，这两个问题表露了编者以“故事情节”为取向的阅读理念。其实，小说的阅读还存在另两种取向，“人物形象”取向和“语言表达”取向。如：“石猴给你留下了怎样的印象”所体现的就是“人物形象”取向，而“作者是怎样写石猴成王的”则反映了“语言表达”取向。此课教学，正是以“人物形象”取向为经，以“语言表达”取向为纬，构建了一个有别于传统小说教学的新范式。此乃解读本课的不二法门。】
师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？
生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从—— 生：石头里迸出来的。
师：了解了石猴的出生，你想用一个什么词来形容他？ 【四两拨千斤！拨到“人物形象”的感知上来，自是正事！】 生：神奇。生：奇妙。生：非同一般。
【神性，乃猴王形象的一个侧面。】
师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？
生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。
师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？
生：在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？
【三句不离“形象”！趁热打铁，点到为止。】 生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。生：石猴勇敢无畏，一心为公。师：一心为大家。
生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。
师：同学们，一迸，迸出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生自由朗读第一自然段）
【至此，以“故事情节”为取向的阅读模式落下帷幕，闪亮登场的，乃是以“语言表达”为取向的课堂实践，而以“人物形象”为取向的教学主线则一以贯之。正所谓，当行则行，当止则止；行所当行，止所当止。】
二、细读语言，深入感悟猴王形象
师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？
生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：有同感的请举手。（生都举手）
师：那我们一起来读读！（课件出示这句话）（生齐读）
师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？ 生：石猴在山中活蹦乱跳。
生：我好像看见他在山中采树上的果子。生：他在山中嬉戏玩耍。
生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。
师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？ 生：家！
师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！
（指名读）
师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？ 【只此一句，“课眼”也！何等明朗！何等脱俗！“课眼”者，“语文意识”也！“语文意识”，说白了就是关注“怎么写”、“为什么这么写”的意识，就是将阅读旨趣由“思想内容”转移到“语言表达”上来的意识。通览全课，以教师的“语文意识”唤醒学生的“语文意识”，从而传递课程的“语文意识”，正是其教学脱俗于传统语文的心气所在！“语文意识”实乃本课教学的价值皈依！】
生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。师：你能把这个排比句读给大家听吗？
生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；
师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，谴词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（课件出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；）同学自己读，你还能发现什么？
（学生自读）
生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏呢？
【发现什么？构词方式，语言节奏。而这，正是“语文意识”烛照下的“语文发现”！】
生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。
师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。（生再读）
师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起来？（指名读）
师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？
生：好！
（师范读，语速稍快，节奏跳跃。）
师：你们也这样读一读。（学生自由读）
师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。（生读，读得轻快、跳跃）
师：这石猴跳起来了！我们一起来试试吧！（生齐读）
师：同学们，三个字的短句，有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（课件出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；）（学生自读第二句）
【其实，语文存在就像一只手，手心是内容，手背是形式；手心是思想情感，手背是语言表达；手心承载人文性，手背体现工具性。他们是一体两面、合二为一的，可谓手心手背都是肉。在这里，语言的跳跃感正好切合了石猴顽劣、活泼的性格特点，内容与形式水乳交融、浑然一体。】
师：你有什么新的发现？
生：我觉得这个是四个字的排比句。师：这四个字是随便排列的吗？
生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。
师：这些动物是石猴的—— 生：是石猴的亲戚朋友。（众笑）师：是哪些动物？
生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿。
师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？
【细！古今词义有差别，点到为止。】 生：昆虫。
师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！（生发出惊讶的声音）师：这石猴与狼虫——
生：为伴。师：虎豹—— 生：为群。师：獐鹿—— 生：为友。师：猕猿—— 生：为亲。
师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。（指名2生读，读得很有感情。）
师：同学们，往下读，更有意思了！（课件出示第三分句）自己试试看，你又发现了什么？
生：（欣喜地）它们就像诗一样，对得非常整齐。
师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对——
生：朝。师：宿对—— 生：游。
师：石崖之下对—— 生：峰洞之中。
师：谁能读出这样的石猴？
生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声）师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。（生齐读）
师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。（学生自由练习）
师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。（指名读）
师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。
6（再指名读）（全场掌声）
师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。
师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃——
生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。
【猴性，乃猴王形象的又一个侧面。不可不点，不可多点。】（学生默读、批注。）
师：我来了解一下，你写的是—— 生：友善。生：活泼。
生：有亲和力。（众笑）生：活灵活现。生：活泼可爱。
师：老师也写一个（师板书：顽皮可爱）。同学们，作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（课件出示阅读提示）！
【结合具体语言现象，渗透“语文意识”，春风化雨，润物无声。强大的“内容”惯性，极易将学生的阅读视野撞离“形式”的轨道。故此，“语文意识”需要过来人不断提醒、不断召唤。】
生：（齐读）课文是怎样写“石猴成为猴王”的？
师：请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，待会儿我们进行交流。
【再次提醒！再次召唤！注意，要研读的，不再是习以为常的“写什么”，而是正在“语文意识”烛照下明朗起来的“怎么写”。所谓语言的秘密，就是怎么遣词造句、怎么谋篇布局、怎么剪材、怎么修辞的秘密，这正是语文课程的独 7 担之任。】
（学生自主研读，同桌讨论）
师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。生：我找到了这一句：（朗读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中„„”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声）
师：我要拜你为师！（众笑）你姓什么？ 生：周。
师：周老师，请坐。（众笑）
师：同学们，你也研读这句话的请举手。好，我们把这句话读一读，再来感受感受。
（生齐读：“连呼了三声„„径跳入瀑布泉中。”）
师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看有什么新的发现。
【“建议”一说，妙不可言！即便是对语言秘密的研读，也有一个相对集中、突出重点的问题。尽管学生的研读取向不离语言表达，且条分缕析、有理有据，但，这种研读，是散漫的、无界的，东一榔头西一锤。教师的建议，及时将学生的目光拉回到猴王的话语特点上。正所谓，伤其十指，莫如断其一指。】
生：（齐读）“我进去！我进去！” 师：你们发现了什么？
生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑）生：他很有活力，我进去，我就一定能！（掌声）
生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声）
师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（课件出示，改成：我进去吧！我进去吧！）
【比较，只有比较，才是发现语言秘密的无上秘法！语言的张力在比较中激活，语言的魅力在比较中彰显，语言的生命活力在比较中熠熠生辉！大道至简！】
生：我感到那好像是强人所迫的样子。师：勉强。
生：我感到他犹豫不决。
生：我感到他是被逼着进去的。（众笑）生：我感到他没刚才那样自信。
师：所以呀，这话一听就不像是从石猴的嘴里蹦出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声„„”读！
（生齐读）
师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言——短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。
【高品位的“语文意识”，正是在对语言细节的细腻、细密品读中，得到砥砺和提升的。】
（学生跳读课文，感受石猴的语言特点）师：谁读到了？
生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”
师：同学们，什么是大造化？ 生：在这儿指福气和运气。
师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？（生有感情地齐读此句。）师：还有吗？
生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！”
师：一听又是石猴的语言。
生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！” 师：请你关注这个“都”字，可以加上动作，试试。生：都随我进来！进来！（做动作）师：像不像猴王啊？ 生：像！（笑）
师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道„„” 生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”
师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。
【人性，猴王形象的第三个侧面。感悟形象，可谓“不离不弃，芳龄永继”。】 生：我读到了一个有自信、有勇气、毛遂自荐的石猴。生：我读到了勇敢。生：我读到了大胆。
师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个。（师板书：敢作敢为）
三、总结提升，整体把握猴王形象
师：（边总结边板书）同学们，读了《猴王出世》，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱；他更像一个人，敢作敢为；如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到，他是一位神，他神通广大，神异出众！喜欢这样的猴王，真的不需要理由，这就是经典的魅力！
【神性、猴性、人性，集于一身，“猴王”形象，神采飞扬。】
师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵）
【感受语言、领悟语言，最终要落实在积累语言、运用语言上。否则，感悟到的东西往往是过眼烟云、转瞬即逝。】
师：同学们，40分钟时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为——（课件出示）
生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。【一语道破，天朗气清！捅破了窗户纸，开启的却是一个本真、绚烂、充满着语文气息的课程世界。想起了徐志摩的诗，“为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野”，“这回天上透出了水晶似的光芒！”善哉！】
师：希望同学们一生都与经典相伴。下课！（掌声）
语文意识和小说教学的阅读取向
《猴王出世》一课，以其锐意的创新意识、鲜明的课程主张、娴熟的教学艺术、扎实的课堂效果，受到了与会教师的积极评价和普遍首肯。这一课带给我们的课程启示是多方面的，尤其是对课程内容的重新加工和处理上。
众所周知，语文教学说白了就是两件事，第一，“教什么”，即教学内容的把握和处理；第二，“怎么教”，即教学方法的选择和运用。就语文教学而言，教学内容永远是第一位的、本质的、决定着课程价值的。然而，很不幸，迄今为止，出现问题最多、最严重、又最不为广大语文教师所觉知的，恰恰就是“教什么”的问题。《猴王出世》一课，正是对“教什么”的问题做出了自己独到的思考、展示了自己充满胆略、闪耀智慧的实践。
一．拨云见日，以“语言表达”为取向的本体观
语文课程的本质属性既非工具性，亦非人文性，而是其独一无二的“言语性”。言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊属性”（潘新和先生语）。这才是语文课程、语文教学的“独担之任”。《猴王出世》一课，其彰显的教学主张正是这种以“语言表达”为价值取向的课程本体观。从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间用于梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则是用来品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式。从教学语言的意图指向看，诸如：
‚猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？‛
‚请你把目光聚焦在语言文字上，从‘怎么写’的角度，你发现了什么秘密？‛ ‚作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内 容与语言高度融合，这就叫经典。‛
‚难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言――短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。‛
‚上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂‘写什么’，更要去思考作者是‘怎么写’的，因为——‘写什么’人人看得见，‘怎么写’对于大多数人却是个秘密。‛
这些教学语言，是教师的“语文意识”在课堂实践中的一种自觉表现，它们的意图是语言表达，它们的指向是语言表达，它们的回馈也是语言表达。从某种意义上讲，教学目标、教学意图、教学的价值取向大多体现在教师的教学用语上。
顺理成章、水到渠成的，则是学生的学习表现，他们悟到的是什么呢？是语言节奏和人物特点的有机统一，是语言表达的准确、细腻和传神，是“怎么写”、“为什么这么写”这个对多数人来说的语言秘密。
二．独辟蹊径，以“人物形象”为取向的文体观
从教材的“阅读提示”看，其对小说这一文体的阅读取向定位于“故事情节”上。自然，这一定位有其合理性和必要性，毕竟，小说能够吸引人读下去的首先在于它生动、曲折的故事情节。但，这一取向的弊端也是显而易见的，语文课上成了“情节分析课”，语文本体的落实往往成了空中楼阁、天方夜谭。《猴王出世》一课，贯穿始终的不是情节分析，而是对猴王这个人物形象的感悟、解读。从“了解大意，初步感受猴王形象”，到“细读语言，深入感悟猴王形象”，最后在“总结提升，整体把握猴王形象”上收官，其以“人物形象”为取向的文体观明明朗朗、一以贯之。
以“人物形象”为基本取向的文体观，符合小说创作的主要意图，符合小说阅读的根本原则。文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。情节叙述、环境描写，无不以刻画和塑造人物形象为旨归。抓住了“人物形象”这个纲，就能有效举起小说阅读的所有目。《猴王出世》一课，对猴王这个人物形象的解读，可谓独辟蹊径、独具慧眼。对人物形象的特性把握，教师抓住了不可思议的神性、活泼顽劣的猴性和敢作敢为的人性，三性合一，形成一个丰满立体的人物形象。对神性的解读，立足于石猴的来历叙述；对猴性的分析，立足于石猴的动作刻画； 对人性的把握，立足于石猴的话语描写。总之，做到具体问题具体分析，取舍有度、主次分明，不枝蔓、不板滞，灵动而不失稳重，细腻而不失大气。
三．对症下药，以“唤醒意会”为取向的主体观
在学生的课程经验中，“语文意识”是一位沉睡的魔法师。沉睡是因为被催眠，被谁催眠？被自己的常态阅读催眠，被平时的常态课堂催眠。常态阅读，注意力的分配往往在文本内容上，形象、情节、环境、情绪、细节等等，学生透过语言这面镜子，看见的是纷纭繁杂的大千世界，是语言所指向、所表现的那个对象性存在，而语言这面镜子本身，则往往熟视无睹、习焉不察，即通常所谓的“得意忘言”；常态课堂，因了本体意识的失落、课程理念的滞后，往往将教材内容、课文内容当做教学内容，以为读懂、读深、读透了文本内容，就是完成了语文教学的任务，殊不知这个任、那个务，往往是替人作嫁、自食苦果。
其实，语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，得意又得言。但是，现在的学生大多是“独眼龙”，睁大了注视内容的眼，死闭着本该聚焦语言形式的目。怎么让学生睁大这只眼？靠学生的自得自悟恐怕为时已晚，比较可行的办法就是我们这些过来人结合具体文本、具体语言、具体情境，在语言表达处、在文本秘妙处、在遣词造句处、在谋篇布局处时时唤醒、常常提示，庶几方能使学生双目炯炯、切实受用。
《猴王出世》一课，正是在唤醒意会中实践着自己的课程主体观。师生的平等，在人格、在制度、在权利。毕竟，在知识、经验、能力、学养、智慧上，教师就是“教师”，教师必须“教师”。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语文教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
读什么？读什么更有价值？怎么读？怎么读更有成效？这些，是《猴王出世》一课中教师在不断唤醒学生去警觉、去思考、去感悟、去发现的问题。
“从‘怎么写’的角度，你发现了什么”，这是“读什么、读什么更有价值”的意识唤醒和提示。
“如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢”，这是“怎么读、怎么读更有成效”的意识唤醒和提示。
学生的“语文意识”，正是在教师这个过来人、个中人的一次又一次唤醒、提示、传递、激活、启示、引领中，得到了切实的感悟、澄明的觉醒。
此乃语文之幸！此乃学生之幸！此乃教师自己之幸！
第二篇：《猴王出世》教学实录
经典回放
一、把握总体叙述结构
师：同学们好。今天我们说——《猴王出世》！在家读熟了吗？你们不读出味道，我是没兴趣讲的！
生：读熟了！
师：问！本文四个自然段，讲了关于猴王的哪四件事？张旭升你说。
张旭升：第一件事是花果山上有一块石头，那块石头……
师：拜托，我们说的是猴儿，不是蜗牛耶。拜托，你能不能用一句话给我说明白了？张旭升：第一件事是花果山上石猴出世。
师：石猴出世！就行了！第二件？
严丹妮：石猴跳进瀑布，找水的源头，发现了水帘洞。
师：石猴探洞！第三件——江嘉辉。
江嘉辉：石猴告诉大家水帘洞里的情景，让大家都搬家进去住。
师：那是一处美不胜收的猴间天堂啊！报告喜讯！你说第四件事。
江嘉辉：石猴称王。
师：总算有人给我一个利落的有猴气的答案了，再想一想，是石猴自称的王吗？
江嘉辉：不是，是大家先说好谁能安全出入就拜谁为王。石猴安全出入了，大家就拜他做了王。
师：对。不是自称，是拥立。拥立为王。你们认为石猴该不该做王？为什么？生1：该，因为他很勇敢。
生2：他很聪明。
师：勇敢、聪明，仅仅有这两条就足够了吗？或者说石猴仅仅有这两条优点吗？生3：他给大家带来幸福生活！
师：对！这一条十分十分重要。如果有了足够勇敢和聪明而没有一心为大家的好思想（师生一起笑），那他也能做王，不过，那很可能是一个欺压大家的暴君、恶王，一个丑陋的统治者，而不是世世代代为我们所喜爱的——
生：美猴王！
二、读议第一段
师：熊伟你读第一段。
熊 伟：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
师：多么流利。这即是喜欢诵读《水浒》的美丽成果。估计你们也知道，我是特意找他读的，我怕有同学读得啃啃巴巴坏了我的情绪，因为，关于这个猴子，我有一肚子的话要跟你们说！
电视连续剧《西游记》，有两处让老师我最为动心，一处是唐僧与女儿国国王游园的情景。我还记得那歌词呢：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美——女儿，美不美？”在我看来，《西游记》的故事到了师徒聚齐，登程取经，就没有意思了。都是一个公式下来的，打不过就求助。
杨默然：而且那些妖怪都是神仙下凡变的。
师：白骨精就不是啊！大多数妖怪都是神仙下凡变的！神仙妖怪打来打去，真没意思。所以，在我看来，女儿国的故事，是取经路上最美丽也最令人遗憾的故事！
还有一处，就是孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿
未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！”
对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。
师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失——因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激情的还有几个？
所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。
所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。请你们读，眼睛看书了——开始！（学生读）
师：请读“那猴在山中”到结束，让我听见石猴的自由自在，再读！
（学生读）
师：前面的文字，是石猴的来历。他是大自然的孩子，他是天地精华的结晶，请读出赞美的感觉。
（学生读）
师：连起来，读全段。
（学生读）
二、读议第二段
师：方思佩，你读石猴探洞。
方思佩：“一朝天气炎热，与群猴避暑……花果山福地，水帘洞洞天。”
（流畅舒展，有情有韵，无一字之误。）
师：众猴兴致勃勃找水源，允诺谁能平安出入就拜谁为王，这说明什么？（学生面面相觑）我换一个说法，这说明猴子们顽皮好动之外，具有什么样的性格特征？
生1：好奇心强。
生2：热爱真理。
师：哈，说的好。真理是具体的，对于猴子而言，确确实实明白了水的源头，就是找到了他们的真理。他们对于水源的兴趣，就是他们对真理、智慧热爱的表现。然而，寻求真理和智慧是要付出代价的！摆在他们面前的是要智慧还是要生命的选择，在严峻的考验面前，谁跳出来了？
生：石猴！
师：告诉我，石猴探洞是否是为了当王？
生：不是，因为他很可能死掉，死掉了怎么当王？我觉得他是猴子中最勇敢的也是对智慧最有热情的。
师：同意！所以，我要说：众猴的选择是没有错的。同学们啊，追随勇敢和智慧也是没有错的！因为他将给你带来精彩美丽的人生！注意了，眼睛看着第二段，齐读——开始！（学生读）
师：这段文字，我可以分为众猴探源和石猴探洞两部分，知道分在哪里吗？生（看一下）：知道。
师：好！现在读众猴探源，读出热闹和急切的情景，让我听见到该结束的地方，你们齐刷刷，戛然而止！
生：“一朝天气炎热，与群猴避暑……我等即拜他为王！”
师：太好了。请读石猴探洞，读出对石猴、对水帘洞的赞叹。
生：“连呼了三声……„花果山福地，水帘洞洞天‟。”
三、读议第三段
师：本段前是对话。我读引言，你们读冒号里的话。注意区分众猴和石猴的语气。（读）师：注意到了吗？众猴的话都是问号，石猴的话多是感叹号！崇拜和惊奇，自豪和喜悦，都在这小小的标点符号里了！再来！（读）
师：“真个是我们的安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”（“我们”“千百口老小”“我们”读重音）你们听出来了吗，石猴为什么这么高兴？仅仅因为自己安全出来，将做王吗？生：他为大家找到了一个家。
师：这是他冒着生命危险找到的好去处啊，他首先想到的是——
生：大家！
师：为人民服务！多好的领导啊，他不做王谁做王！读段落后面石猴的话，注意“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的不厌其烦的点数里流露出的喜悦。
（学生读）
四、读议第四段
师：一直是你们读，你们辛苦了，这段我来读。“众猴听得，个个欢喜……遂称美猴王。”（学生边听边笑）老师读得好不好？
生：好！
师：想不想试一试？
生：想！
师：好，捧书，坐正——开始！
（学生读）
师：多聪明的石猴，他等大家忙累了才说话，而且这也说明他对大家很了解——他自己就是一只顽劣的猴子嘛！我们怎么看这里的众猴？
生：可爱，守信用，说话算数。
师：石猴的王位既是靠自己的智慧、勇气、爱心换得的，也是大家信守诺言的结果。石猴也好，众猴也好，聪明勇敢的程度各有不同，但是他们都一样的光明磊落，对比人间争权夺利，他们是纯洁的，也是美丽的，当然最美丽的还得数聪明的、勇敢的、自由的、一心为大家谋福利的——
生：美猴王。
教育观点
一、实录的“实”
当课堂出现不期而遇的精彩，我会一下课就将刚刚经历的高峰体验整理成文字——当天发到教育论坛——让我的学生网友及其家长网友看见。而这些学生及家长呢，也习惯了每天上网遛一趟，看看老师又写了什么新文章。于是我们的教学场景，还有我们的班级故事，都会在第一时间经由网络，再通过家长与家长、学生与学生之间的口耳相传，成为包括家长在内大的“广义班级”的班级新闻。
长此以往，对于“广义班级”而言，教师文字就有了特殊的凝聚和净化作用。在我看来，写作应当成为教师的基本生存和工作方式。只要你写，哪怕是流水账呢，也必定要在头脑中把教学和教育事件重演一遍。在这一过程中，你不可能不想“怎样做更好”。这就是反思。而反思，是教育智慧和教学机智的重要源泉。
一个问题：是否你的课堂教学真的就如你自己所记录的这样干净顺畅？当然不是。实际情况要乱得多——活泼得多。不仅一问激起众多抢答，而且教师也是想到哪问到哪，若干问题往往问了又问。家常课嘛，哪有那么严谨缜密？虽然总体过程也是由浅入深，层层推进，但教学实况无论如何也不是文字呈现的条分缕析；师生原话无论如何也不是实录这样的滴水不漏、文从字顺。在现场，好的讨论往往热闹有如鸭塘。
所以，这篇实录，其实是记忆自动加工润饰过的课堂教学纪要。所以要用“实名制”，一是为了激励孩子，二是为了让学生监督教师——保证实录的真实性。这里的真实，不是物理意义上的真实，而是心理意义上的真实。几乎是强迫性和无意识的——富有文采的心灵，能够命令大脑围绕句意，对原本杂芜零乱的语言做自动加工润饰。我以为，如果不具备这种自动整理润饰的机能——大脑就完全不能做语义记忆。对于教师而言，这种无意说谎的“不真实”的实录，也许更益于个人的专业成长。
二、教师的议论
再说教师从“女儿国”到“伟大悲剧”的那番侃侃而谈——很多人必定以为这是典型的自说自话。其实，每一个种着“自家园子”的教师都知道，如果没有对面那些热气腾腾的渴想的、倾听的、懂得的耳朵，这样的滔滔宏论是难以涌现的。真实的情况乃是：恰是学生的渴想、倾听和懂得，激发了教师的言说和灵感。
一切富有生机的教育，都是双向的。在课堂上，教师如果没有受到学生的激活和启发，那么教师期待的对于学生的激活和启发，必是一厢情愿。当教师拿自己的见解与孩子做真诚的交流——甚至倾诉，即便有些孩子不太懂得，他们也能从这种倾诉中体会到教师把自己当成大人，当成知音的那份尊重——那种需要。这种被尊重被需要的感觉，是难能可贵的。学生——孩子，一旦拥有了这种感觉，必定将以童年特有的生机与活力反过来浸润教师、滋养教师。而今，由于种种顾虑和限制，很少有教师敢于在学生面前袒露自己了。有一个封在“教师”盔甲里的教师，就有一个班的封在“学生”盔甲里的孩子。包括教师在内的班级，应当是一个学习和成长的共同体，僵固与隔阂，从来都是学习与成长的对立面。
当然，教师的议论不能脱离学生的认知和感悟水平。需要说明的是，张旭升，这个语文成绩并不太好的男生，当时正读泰戈尔的《新月集》。语文教师的第一任务是让学生成为终身读者，成为优秀读物的终身消费者。在我看来，作为语文教师，当班上大多数的学生因了他的引导一生一世与好书结缘的时候——课堂教学，人褒人贬——何必挂怀。
三、分段落重层次
某日某地，某教研专家的讲座课一结束，下面就议论开了：“语文课不该讲分段？这叫什么话？”“感悟就是一切吗？逻辑思维能力难道就一点都不重要？”“分析概括能力难道不需要培养？”
我回过头去，笑着参加议论：“专家意见，姑枉听之。来到这里，我们有耳可听，更有脑可以思考。总之呢，你的课堂你斟酌。对于不站课堂的专家的关于课堂教学的意见，我们尤其当抱审慎的态度。当然，如果他是一位作家或者诗人，那又另当别论。为什么？个
人以为，关于语文教学的真知灼见，主要来自两种人：班级实践者和文学写作者。因为他们一头连着具体的儿童的成长，一头连着鲜活的母语的建构。至于研究者的意见，能接受的就接受，不能接受的——姑枉听之啦。”
感性是血肉，理性是骨架。不能想象滋润健壮的肌肉，可以长在枯瘦病弱的骨骼。诗意和思维，感悟和分析，从来都不是分割对立的。在教学中，它们应当水乳交融、阴阳合抱——共同成为滋养和促进儿童精神成长的丰润圆满的一。
我们说母语具有母性，根据就在于此。
然而，如今的考试不考分段，却是十分正确的。因为考试对于教师来说，是不能违抗的指挥棒。当名利乃至生存所系的大棒指向分析和知识的时候，我们的语文课堂，就要变成骷髅地和标本间了。
然而教师也需明白，如果你当真为考而教，考什么就教什么的时候——考试也难考得很好。
好文章其实在动笔之前已经预先睡在作者的潜意识里了，就像一尊佛安详地端坐在整块的璞玉之中。作者要做的，就是唤醒文章、呈现文章。就像玉工从璞玉中认出佛、请出佛。作者写作未必是列提纲、分层次的，可是好文章必定是脉络清晰，不惧分析的。正如一气呵成的美文，恰恰最不怕推敲。
尊重自然段落，划分意义段——遇到值得背诵的美文，我还会带领学生给自然段落分层次。没有适当的结构分析，背诵就会成为零乱散漫的硬记；提升审美水平的努力，也成了对于高处的没有阶梯的徒劳的腾跃。
但是，有“标准答案”的段落分析试题却是万万不能出现的。“死答案”害死人啊！
第三篇：《猴王出世》教学实录
《猴王出世》教学实录
（人教版五年级下）
执教：浙江省金华师范学校附属小学王春燕
课前交流
（播放《西游记》动画片的片断。）
师：你们最喜欢西游记里的谁？
生：我最喜欢孙悟空。
师：为什么？
生：因为他神通广大，无所不能。
师：哦，这是你喜欢的原因——本领高强，神通广大。还有谁要说？
生：我也喜欢孙悟空，因为他惩恶扬善，有勇有谋。
师：你们班的成语学得真好啊！还有谁想说？
生：我也喜欢孙悟空，因为他非常厉害也心地善良，能够降妖除魔，还会72变。一个跟头就翻十万八千里。
师：你真厉害。
生：我喜欢孙悟空，喜欢他的勇敢无畏，喜欢他的积极乐观，喜欢他的神通广大。师：有不喜欢的吗？你们不喜欢这部作品中的谁？
（生摇头）
师：看来这部作品真把你们迷倒了。我们都喜欢孙悟空，那孙悟空是从哪儿来的呢？又是怎样成为猴王的呢？今天王老师就和你们一起来学习《西游记》中的第一个小故事，好吗？
课堂实录
师：同学们好。
生：老师，您好。
师：看老师写课题。（师板书课题）齐读课题。
（生齐读。）
师：课题的后面有个小①，表示这篇文章下面配有注解。这篇课文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？
生：（齐）预习了。
师：谁来说说你们是怎么预习的？
生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。
师：等会儿你要好好展示你的朗读好不好？
生：好。
师：你呢？
生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音。还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。
师：厉害！不愧是师大附小的同学。你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：
课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？
师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的语句下面画一画。待一会儿我们来交流。
学生自学。
师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？
生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从„„
生：石头里蹦出来的。
师：了解了猴子的出生，你想用一个什么词来形容？
生：神奇
生：奇妙
生：非同一般
师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？
生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。
师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？
生：在这里是指他能进到洞瀑里又出来，带给大家一个安身之处。
师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，当上了猴王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？
生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。
生：石猴勇敢无畏，一心为公。
师：一心为大家。
生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。
师：同学们，一蹦，蹦出了一只石猴，一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们放声地、自由地先读读第一自然段，感受感受。
学生自由朗读第一自然段。
师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？
生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：有同感的请举手。
（生都举手）
师：那我们一起看着屏幕读吧！
（生齐读。）
师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？
生：石猴在山中活蹦乱跳。
生：我好像看见他在山中采树上的果子。
生：他在山中嬉戏玩耍。
生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。师：呵，这山就是石猴的什么呀？
生：家！
师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？
（指名生读。）
师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度，你发现了什
么秘密？
生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。
师：你能把这个排比句读给大家听吗？
生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；
师：同学们，刚才这位同学发现了300多年前的排比句，两个排比句，真了不起！让我们来看看，作者吴承恩在写石猴时谴词造句上非常讲究，里面有很多秘密，你发现一个，我们就按照你的发现先走进去看一看。同学自己读，你还能发现什么？
（学生自读。）
师：你们有发现吗？
生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。
师：是不是一个大发现呀？
生：（一些学生）是！
师：眼睛看上面，这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的一种节奏呢？
生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要活得有激情。
师：很有激情很活跃，那你为什么像打太极一样读出来？请你再试试。
（生再读。）
师：很有进步。谁能让这石猴的身影在我们眼前动起来？
（指名生读）
师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出那石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里。我也来读一读，好不好？
生：好！
（师范读，语速稍快。）
师：你们也这样读一读。
（学生自由读。）
师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。
（生读，读得轻快、跳跃）
师：这石猴跳起来没有？
生：跳起来了。
师：让我们一起来试试。
（生齐读）
师：同学们，三个字、三个字的短句有短句跳跃的节奏，让石猴地字里行间跳起来、动起来。往下读，你还会有发现。自己试试看。
（学生自读第二句。）
师：你有什么新的发现？
生：我觉得这个是四个字的排比句。
师：四个字四个字的，但这四个字是随便排列的吗？
生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。师：这些动物是猴子的——
生：是猴子的亲戚朋友。（众笑）
师：是哪些动物？
生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿„„
师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？
生：昆虫
师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！
（生发出惊讶的声音）。
师：这石猴与狼虫——
生：为伴
师：虎豹——
生：为群
师：獐鹿——
生：为友
师：猕猿——
生：为亲。
师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。
（指名生读）
师：同学们，往下读，更有意思了，自己试试看，你又发现了什么？
生：它们就像诗一样，对得非常整齐。
师：它们就像一对对子，你们朗诵过古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对—— 生：朝
师：宿对——
生：游
师：石崖之下对——
生：峰洞之中。
师：谁能读出这样的石猴？
生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声）
师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。
（生齐读）
师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。
（学生练习自读。）
师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。
（指名生读。）
师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。
指名生读。（全场掌声）
师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：读到这儿，你读到了一只怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注，写过批注吗？把关键词语记在旁边。
学生默读、批注。
师：我来了解一下，你写的是——
生：友善
生：活泼
生：有亲和力（众笑）
生：活灵活现
师：好的，老师也写了一个，（师写：活泼可爱）同学们，写的是活泼跳跃的石猴，用的语言也当短促、有节奏，也很跳跃，反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一只顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容、语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（屏幕出现阅读提示）
生：课文怎样写石猴成为猴王的？
师：请你抓住一两个关键的句子进行研读。用心体会语言的艺术，做下记号，待会儿我们进行交流。
（学生自读课文、自学。）
师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。
生：我找到了这一句：
哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现，再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中„„“这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声）
师：我要拜你为师。（众笑）你姓什么？
生：周师：周老师，请坐。（众笑）
师：同学们，你也找到这句话的请举手。好，我们就把这句话读一读，来感受感受。（生齐读：“连呼了三声„„径跳入瀑布泉中。”）
师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看又会有什么新的发现。
生读：“我进去！我进去！”
师：你们发现了什么？
生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑）
师：是啊，生：他很有活力，我进去，我就一定能（掌声）
师：很有实力，有自信。从字数上看看，他显得非常的——
生：他显得非常有活力。
生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声）师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（改成：我去，我去。）
生：我感到他好像是强人所迫的样子。
师：勉强
生：我感到他犹豫不决。
生：我感到他是被逼出去的。（众笑）
生：我感到他没刚才那样自信。
师：所以呀，一听就不像从石猴的嘴里放出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声„„”读。
（生读）
师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品，它们之间往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言还有几处，你读一读，再感受感受。谁读到了？
生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”
师：同学们，什么是大造化？
生：在这儿指福气和运气。
师：大家都有运气了，不用再受老天之欺了。怎么读呢？
（生齐读此句）
师：还有吗？
生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！” 师：一听又是石猴的语言。还有吗？
生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”
师：请你关注这个“都”字，可以加上动作。试试
生：都随我进来，进来。（做动作）
师：像不像猴王啊？
生：像！（笑）
师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道„„” 生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”
师：同学们，读到这里，你又读到了一个怎样的石猴呢？请你把批注写在相关的句子边上。
生：我读到了它是一个有自信、有勇气、茅随自荐的石猴。
生：我读到了勇敢。
师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写。（师板书：神通广大）
师：（边总结边板书）同学们，读了《猴王出世》，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一只猴子，他更像一个人，他敢作敢为，智魂超群。如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到，它是一位神，他神通广大，神力出众。喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。在这部经典的名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后的时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读。
（学生自由读书）。
师：同学们，40分钟的时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现，读经典，不仅要读懂写什么，更要去思考作者是怎么写的，因为——（出示课件）
生：（齐读）写什么人人看得见，怎么写，对于大多数人却是个秘密。
师：希望同学们一生都与经典相伴。（掌声）
第四篇：五年级语文《猴王出世》教学实录
五年级语文《猴王出世》教学实录
背景
《猴王出世》是人教版五年级（下）的一篇略读文。我设计的教学目标是：、能根据文前“阅读提示”，自主学习文，了解文主要内容。
2、用精读、略读、跳读、浏览等多种学习方法，发现语言秘密，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。
3、激发学生阅读经典名著的兴趣。
一、了解大意，初步感受猴王形象。
师：题的后面有个小①，表示这篇下面配有注释。这篇文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？
生：（齐）预习了。
师：谁来说说你是怎么预习的？
生：我把文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。
师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？
生：好。
师：你呢？
生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。
师：厉害！你们有没有发现，这篇文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题———（出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？）
师：你思考过吗？下面请你快速浏览文，在关键的语句下面画一画。呆会儿我们来交流。（学生自学。）
师：石猴是从哪儿来的？谁能用中的话告诉大家？
生：（读）盖自开辟以来……因见风，化作一个石猴。
师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从———
……
师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？
生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。
师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？
生：在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。
师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？
……
师：同学们，一蹦，蹦出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生读。）
二、细读语言，深入感悟猴王形象。
师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？
生：（读）那猴在山中……朝游峰洞之中。
师：有同感的请举手。（学生部举手。）
师：那我们一起来读读！（出示这句话。）（学生齐读。）
师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？
……
师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？
生：家！
师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！（指名读。）
师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？
生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。
师：你能把这个排比句读给大家听吗？
生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，遣词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现了一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。）同学自己读，你还能发现什么？（学生读。）
生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。
师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏呢？
生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。
师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。（该生再读。）
师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起采？（指名读。）
师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？
生：好！（师范读，语速稍快，节奏跳跃。）
师：你们也这样读一读。
师：同学们，三个字的短句，有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。）（学生自读这一句。）
师：你有什么新的发现？
师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？
生：昆虫。
师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！（学生发出惊讶的声音。）
师：这石猴与狼虫———
生：为伴。
师：虎豹———
生：为群。
师：獐鹿———
生：为友。
师：猕猿———
生：为亲。
师：这是一只怎样的石猴呀？请你把它读出来。（指名两个学生读，读得很有感情。）
师：同学们，往下读，更有意思了！（出示第三分句：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。）自己试试看，你又发现了什么？
生：它们就像诗一样，对得非常整齐。
师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对———
生：朝。
师：宿对———
生：游。
师：石崖之下对———
生：峰洞之中。
师：谁能读出这样的石猴？
生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。（学生齐读。）
师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。（学生自由练习。）
师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。（指名读。）
师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。（再指名读。）
师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。
师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。（学生默读、批注。）
师：同学们，作者写的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题（出示：文是怎样写“石猴成为猴王”的？）。请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，呆会儿我们进行交流。（学生自主研读，同桌讨论。）
师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。
生：我找到了这句：（读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身……那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身……”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。
师：我要拜你为师！你姓什么？
生：周。
师：周老师，请坐。
师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看有什么新的发现。
生：（齐读）“我进去！我进去！”
师：你们发现了什么？
师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（出示，改成：我进去吧！我进去吧！）
生：我感到那好像是强人所难的样子。
师：勉强。
师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言———短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。（学生跳读文，感受石猴的语言特点。）
师：谁读到了？
生：（读）石猴喜不自胜……打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”
师：同学们，什么是大造化？
生：在这儿指福气和运气。
师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？（学生有感情地齐读此句。）
师：还有吗？
生：（读）石猴却又暝目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”
师：请你关注这个“都”字，可以加上动作，试试。
生：“都随我进来！进来！”（做动作。）
师：像不像猴王啊？
生：像！
师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道，……”
生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！”
师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。
师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个（师板书“敢作敢为”）。
三、总结提升，整体把握猴王形象。
师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵。）
师：同学们，上了这堂，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为———（出示）
生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。
师：希望同学们一生都与经典相伴。下！
第五篇：《猴王出世》[范文]
21*猴王出世（略读课）
教学目标：
1、学习本课生字新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受古典文学的语言特点。
3、了解课文内容，体会石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
4、通过有感情地朗读及复述。巩固对课文人物形象的认识。教学重点：学习生字词，能流利有感情地朗读课文。
教学难点：通过有感情地朗读及复述。巩固对课文人物形象的认识。教具准备：课件、歌曲
教学课时：两课时
第一课时
教学目标：
1、学习本课生字新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受古典文学的语言特
点。
教学重点：学习本课生字新词，初步了解课文内容。
教学难点：正确、流利、有感情地朗读课文，初步感受古典文学的语言
特点。
教学方法：引导法、合作探究法
学习方法：质疑法、讨论法
教具：多媒体电教平台
第一课时
教学过程：
一揭示课题
1、简洁的导入。
播放歌曲《猴哥、猴哥„„》。你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？（孙悟空）
2、简介《西游记》。
作者吴承恩，取材于唐玄藏上天竺取经的故事，塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧的形象。故事写四人一路取经，一路降妖的经历，是一部神话小说。
3、小结过渡：
大家谈得好，今天，我们就一起来学习《西游记》中第一回——《猴王出
世》。请大家翻开课本67页，自由读读阅读提示，看看，它给我们提了几点阅读的要求。
二、读提示，明要求。
1、读课文，看看石猴是哪来的，又是怎样成为猴王的。
2、把不懂的地方画下来，跟同学、老师讨论。
3、把喜欢的语句多读几遍，也可抄下来。
三、交流自学情况
1、文章讲的是一件什么事？
2、你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。
（主要解决字词问题，扫清文字障碍。）
名曰：名字叫。
腹目：闭上眼睛。
石碣：石碑。
镌：刻。
拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜。
序齿：按年龄的大小顺序。
遮阴：遮挡阳光。
造化：课文中指福气；运气。
家当：家产。
石窍：石头边隙。
力倦神疲：指人太累了而全身无力，精神不好。
天造地设：自然形成而合乎理想。
喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。
抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无法可施的样子。返义词与反义词：
近义词：
迸裂（裂开）炎热（酷热）呼唤（召唤）安身（安家）
食（吃）饮（喝）觅（找）与（和）
反义词：
炎热------寒冷欢喜-----难过宽阔------狭窄避暑------取暖抬头-----低头闲------忙
四、让学生自由朗读课文，初步感受古典文学的语言特点。
学生交流。
五、布置作业。
第二课时
教学目标：
1、了解课文内容，感悟“石猴”的个性特点。
2、通过有感情地朗读及复述。巩固对课文人物形象的认识。
3、总结全文。
教学重点：
理清事情的前因后果，体会美猴王顽强、无私无畏的特点。
教学难点:
通过有感情地朗读及复述。巩固对课文人物形象的认识。教学方法：引导法、迁移法
学习方法：读、划、思结合法
教具：多媒体电教平台
教学过程：
一、复习引入
二、学生快速浏览课文，解决以下问题。
1、请大家找出与石猴出生有关的词语，再想一想通过这些词语可以看出石猴出生时有什么特别之处？
（“东胜神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因见风，化作一个石猴”等词语，从这些词语可以看出石猴是天地生成。）
2、石猴一出生就会做什么？
（“却会行走跳跃”、“食草木”、“饮涧泉”、“采山花”、“觅树果”这些词句。）
3、这只石猴是怎样成为猴王的？
（众猴在游玩中发现一处瀑布飞泉，约道：谁有本事进去，就推它为王。结果，石猴应声而出，经入瀑布，发现了花果山这块福地，乃为一座石房，房内有天地设的家当。石猴引众猴入洞，众猴便拜石猴为王。）
三、自由读课文
你喜欢哪些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。
四、交流自己喜欢的句子
1、你觉得这是一只怎样的石猴？
（活泼、可爱、敢作敢为、机灵、快乐„„）
师：说得好极了，看来这只石猴给大家留下了深刻的印象。课文中，你喜欢哪些句子，请把它有感情地读出来，并说说自己喜欢的理由。
2、说说为什么喜欢这些句子，并有感情地朗读这些段落。交流时教师相机点拨，让学生领悟古典名著的语言特色。
（1）四面更无树木遮阳，左右倒有芝兰相衬„„通灵之意
（这几句交待顽石生成的环境，文字清新，很美）
（2）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉„„朝游峰洞
之中。
（这几句写石猴活动，机灵可爱，语言对仗工整很有意思。）
（3）“他瞑目蹲身，将身一纵„„明明朗朗的一架桥梁。”
（这一段写石猴入洞的情景，敏捷可爱。）
五、拓展迁移：
《西游记》共有一百回，在其他的几回里，还有许多有趣的故事，塑造了孙悟空、沙僧、猪八戒、唐僧的形象。重点塑造了孙悟空这个大胆、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫，反抗地府的统治，能上天入地，能呼风唤雨。下面，就请同学们将给你印象最深的一个小故事说给同桌听。
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