《敬业与乐业》教学实录

第一篇：《敬业与乐业》教学实录

《敬业与乐业》教学实录

师：（黄山图片）黄山以其秀美迷人的风光名扬天下，然而黄山的环卫工人更因为一种精神赢得世人尊重。前联合国秘书长安南游览黄山时曾这样评价：“了不起!了不起!正因为有他们辛勤的劳动，黄山才能这么干静，这么漂亮。”为什么安南能对环卫工人做出这么高的评价？我相信，当你们聆听近代学者梁启超在89年前的一次精彩演说，你一定会找到答案的。让我们一起走进大师，去感受他的博学多识、平易近人。

（板书课题）

师：这篇课文很长，不好读。但老师相信大家已经做了充分的预习。下面老师帮助大家检查一下。

（多媒体显示）梳理文章主要内容，完成以下填空：

本文开头交代题目来源后，就提出了自己的观点“ ”，而后分别讲述“ ” 和“ ”的重要。末段总结全文，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”。这才是人类合理的生活。

（生踊跃举手。）

师：你是今天第一个发言的同学，希望你有精彩的表现。

生：本文开头交代题目来源后，就提出了自己的观点“我相信敬业与乐业是人类生活的不二法门”，而后分别讲述“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”。这才是人类合理的生活。

师：你真会读书，一下子就抓住了文章的脉络，很好。

师：这篇文章开始就提出自己的观点“我相信敬业与乐业是人类生活的不二法门”，什么是“不二法门”？

生：就是唯一的办法。师：你是怎么知道的？ 生：从文中理解到的。师：你理解的非常准确。

师：谁还能再说说“不二法门”的意思？ 生：独一无二的门径。师：你是怎么知道的？ 生：从注释看到的。

师：请大家一起来读读注释⑥。（生读）

师：书下注释是对文章重难点词句的标注，这篇课文有一些词不好读，有许多句子不好理解，只要借助课下注释就能解决这些问题。

师：这篇文章对于同学们这个年龄阶段来说还是比较有难度的，通过对预习的检查，老师发现大家读书很认真。那么在预习的时候，有没有你感觉最难理解的段落。能和老师交流一下读书的感受吗？

生：我觉得第四段很难理解。生：我觉得第三段有些难。生：我认为第六段难。

师：既然大家感受相同，我们就先来攻克这些难关。

请大家默读第三段，用心去聆听大师的演说。

（多媒体显示）①围绕敬业，作者写了哪几个方面的问题？

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②勾画出能表达作者观点的句子？

（提示：可以用加关键句的方法，拿起笔圈点勾画。）（师巡视，对采用批注法的学生进行表扬。）

师：看完了吗？让我们来解决这两个问题。围绕敬业，作者提到哪些问题？ 生：业有什么可敬呢？为什么该敬呢？

师：你抓住了一个问句，请你大声再读一遍。师：文章还为我们写了什么？ 生：我该做哪一种劳作呢？ 生：“主一无适便是敬。”

师：这里没有问题，请你帮助作者完善一个。生：什么是敬业？ 师：问的很好。

师：我们一起来梳理一下大家的答案。在第三段里，作者围绕敬业，先说了什么是敬业（生齐答），然后说了为什么要敬业。

师：围绕这两个问题，作者有没有表明自己的观点？什么是敬业呢？

生：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

师:这句话里有一个生字，但这位同学读的非常正确。它也不好写，请同学们看老师写一遍。这个字是上下结构，左上方是一个“矛”，右边是一个反“文”，下面是“马”，谁能告诉老师“骛”是什么意思？

生：它的意思是“追求”。

师：很好。谁知道“骛”原本是什么意思？ 生摇头。

师：大家来看“骛”字是什么底？ 生：马字底。

师：汉子是表意文字，因此这个字与马儿有关。“骛”本意是马儿纵横奔驰，现在泛指追求。那么，“旁骛”是什么意思？

生：在正业以外有所追求，不专心。师：这是褒义词还是贬义词？ 生：贬义词。

师：能否加上几个字把它变成褒义词呢？ 生：心无旁骛。师：很好。“骛”字我们掌握了，有一个字与它像双胞胎一样，老师把它也写出来。有同学认识它吗？

生摇头。

师：老师告诉大家，这个字也读“wù”，它是“鸟”字底，自然与鸟有关，原意是野鸭，有一个成语叫“趋之若鹜”，同学们日后遇到这两个成语时一定不要把两个“wù”字写错了。

师：刚才我们讲到了什么是敬，文章里还有哪些地方写到什么是敬？ 生：主一无适便是敬。师：请看注释，“主一无适便是敬”是什么意思？ 生：是专心于一件事，一点也不旁及其他的事情。

师：对于什么是敬，作者用了两句话来解释。请同学们连起来朗读。生齐读。

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师：朱子说：“主一无适便是敬”，用现在的话说“心无旁骛就是敬”，那么，为什么要用两种说法说呢？能否把朱子的话删掉？

生：不行。师：为什么？

生：这样子是为了说明作者所说的敬业是有来源的。

师：哦，是有来头的，有根据的，这样是为了说明“敬”字是有„„ 生：是有权威性的。师：你的说法真棒。（师板书：引圣哲名言）

师：我们接着往下看。作者围绕敬业还说了一个观点：为什么该敬？谁能来说说？

生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：请大家齐读这句话。生读。

师：作者认为，不管你从事什么样的职业，没有高低贵贱之分，都是神圣的。为了说明这一观点，他用了什么样的的方法呢？

生：举例子。

师：举了什么例子？

生：做总统和拉黄包车的。

师：你能不能举一个例子说明凡职业没有不是神圣的？ 生：老师。

师：和什么职业比较呢？ 生：总理。

师：不管你是做总理还是我做老师，我们的职业都是神圣的。谢谢你对老师的尊重。

师：我们来看，作者讲到什么是敬业的时候采用引圣哲名言的方法，在为了说明为什么要敬的时候，为了让大家更为信服，作者采用的方法是„„

生：举例子。

师：举的是身边的小事，生活实例。（师板书：举身边小事）

师：通过引圣哲名言我们明白了什么是敬，通过举身边小事我们明白为什么要敬。下面，请大家自学第四段，用刚才老师交给你的方法去读书，看看在第四自然段里，作者又提出来什么样的问题，他作了怎样的回答？他又是如何使自己的说理更为有力的？

（生默读自学。师巡视，提示学生拿起笔进行圈点勾画，抓住关键语句。）师：大部分同学已经完成自学。刚才有同学说第四段很难理解，现在老师要来检查一下大家自学的成果，你有没有读懂呢？作者围绕敬业还提出了什么问题呢？

生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

师：如果把这个问题换一个词，你换一个“敬业”，你会怎么问呢？ 生：怎样敬业呢？

师：很好。围绕这个问题，作者做出了怎样的回答？ 生：唯一的秘诀就是忠实。

师：你能否把这一问一答还原成一句话，作者是想要告诉我们什么？

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生：做到敬业就是要做到从心里面忠实。

师：非常好。如果有人对梁启超的话持质疑的态度，为了说服对方，他采用了什么样的方法？生：他引用了《庄子》里记佝偻丈人承蜩的故事。还举了一个身边小事，将木匠与政治家、挑粪的与军人打胜敌军相比较，大家都同是为社会做事，你不必羡慕我，我也不比羡慕你。

师：老师特别想表扬你，因为你刚才读“《庄子》里记佝偻丈人承蜩的故事”，这句话在文中是非常难读的，可是你读的很流畅，说明你预习的十分充分。

师：除了《庄子》的故事和这位同学所说的两个例子，文中还有其他的例子吗？谁能再来分享自己读书的成果？

生：还举了法国学者著的一本书中提到的英法两国国民的性质。师：请看黑板，你找到的这句话应该属于哪种方法？ 生：举身边小事。师：很好。还有吗？

生：还引用了曾文正“坐这座山，望那座山，一事无成”这句话。师：你添了两个量词，能重新读一读吗？ 生准确再读。

师：这一遍就准确了。“坐这山，望那山，一事无成”这句话与忠诚有关吗？ 生：有。

师：有什么关系？

生：做了一种职业就不能再想着其他职业，否则什么事也做不好。师：所以一定要做到„„ 生：忠诚，敬业。

师：如果你不忠诚，你就会„„ 生：一事无成。

师：这是从反面来强调忠诚的重要。师：还有吗？

生：倒数第三段引用了庄子的“用志不分，乃凝于神”以及孔子说的“素其位而行，不愿乎其外”两句话。

师：请大家结合课下注释理解这两句话。（师读句子，生翻译）

师：引用这两句话的目的是„„ 生：说明忠实的重要性。

师：这么长的一段文字，大家掌握了方法，问题很快就迎刃而解了。通过学习，大家知道了什么是敬业，为什么该敬业，以及怎样去敬业。而且我们还懂得了要想让自己的说理更为有力，我们可以采用“引圣者名言”、“举身边小事”的方法。

师：敬业只是生活的基础，如果我们要想达到人生更高的境界，还必须做到乐业。请大家将课本反过来。我现在就是梁启超，同学们是上海中华职业学校的学生，我现在要为同学们做一番演讲，请大家认真聆听。听完后，看看大家能否听出来老师想要告诉你们什么道理。

（师激情演讲。）

师：老师的演讲结束了。你听到了老师想要告诉你们什么？ 生：劳苦是免不了的，但是要用乐观的精神去面对劳苦。

师：你一下子就听懂了梁先生的意思。请大家打开课本将这句话画下来，第 4 / 5

五段倒数第六行。我们要学会在劳苦中寻找快乐来。

师：老师想问大家，为什么这一段，大家不看书仅听老师演讲就读懂了？ 生：因为本文体裁就是一篇演讲稿。

师：那为什么之前3、4段大家读不懂？现在怎么又是不读都懂啊？ 生：因为梁启超是大学问家，说起话来文绉绉的，所以不好理解。师：可是刚才老师演讲的也是梁先生的话啊。你怎么听得懂了？

生：因为前面两段要么是引圣哲名言，要么是举身边小事，而这一段表现的是梁启超个人的看法，就好像是朋友之间在一起交谈。

师：我们刚才说了要领略大师的平易近人，他是大学问家，但是给学生演讲时并没有高高在上的架子。也因为他是大学问家，所以在演讲时引经据典，随口而出。

师：下面还有一段文字，请大家齐读。生齐读，师辅读。

师：在这一段中，梁先生告诉我们，凡职业都是有趣味的。我们不仅要苦中寻乐，还要会享受这种乐趣。这里有四个句子用序号标注出来，层次感很强。梁先生说，你要学会在劳苦中寻找快乐，在竞争中体味快乐，在奋斗中感受快乐，在投入中享受快乐。如果大家感觉他这番话对你日后的学习生活有帮助，请你把它背诵下来。

师：课文读到这，我想大家应该能回答出老师上课伊始提出的问题。为什么安南能给予黄山的环卫工人那么高的评价？请大家说一说。

生：因为我们黄山的环卫工人就是像文中所说的拥有敬业与乐业的精神。师：就是因为我们黄山的环卫工人拥有敬业与乐业的精神。（师引导学生读板书的课题）

敬业就是责任心（板书责任心），乐业就是趣味（板书趣味）。每一个人活在世上都应该有一份业（将板书的所有内容连成一个“业”字）。

这大大地“业”字实在是分量太重太重了。老师也有一份业，我的业是一名教师。从我踏上讲台的那一天起，我就深深地爱着自己的职业，虽然当教书匠很苦很累，但我却从中感受到了无穷的快乐。在我临参赛前，我的学生给我发了这样一条短信。（多媒体展示）就冲着孩子们这片深深地情，我也会在我以后的从教生涯中敬教、乐教。（掌声）

同学们，对于你们来说，这个大大的业字就是学习，老师相信你们以后一定会敬学、乐学。

谢谢同学们精彩的表现，下课！

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第二篇：《敬业与乐业》课堂教学实录

二、教学过程：

（一）导入新课：

师： 谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？

生1：我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。

生2：我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。

生3：我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。„„

师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

（点评：通过谈话导入新课能使学生尽快进入课文，拉近学生和文本之间的距离，为落实这一节课的情感态度价值观的目标打下基础。简单地对这篇文章演讲对象进行介绍，会更有利于学生对文本内容的理解。）

（二）简介作者：走近梁启超（学生介绍，教师出示补充）。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？

生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称'康梁'。生2：他是清光绪举人。

生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”

师：是啊，他不仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字呢。生合：真是个了不起的人物。

（点评：通过作者简介拉近学生和作者之间的距离，使学生对作者产生亲近、敬佩之情，这对学生走进这篇演讲稿，理解作者演讲的目的，起到很好的辅助作用。）

（三）出示学习目标：

师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）学生齐读。

（点评：出示学习目标，学生能明确本节课的任务，提高课堂学习的针对性和实效性）

（四）检查预习：

1、读准字音：

师：老师知道同学们课前进行了充分的预习，把你预习的结果展示给大家看看，好吗？你能读准下列字音吗？（出示大屏幕）

请一名学生领读（一词读两遍）

师：看看这些字和音，哪个字的音容易读错？ 生1：“强聒不舍”的“聒”。师：“聒“什么意思？

生：罗嗦

师：用什么罗嗦？ 生：嘴 师：对用舌头说话,说得人耳朵都生茧子了，就是“聒” 生：中国的汉字真是有意思。师：还有哪个字难读？ 生2：“容赦”的“赦” 师：他容易读成什么？ 生：“赫”

师：有反文读“shè” 师：哪个字容易写错？ 生3：“亵渎”的“亵” 师：怎样才不容易写错？

生4：把这个字分分家，“执”把“衣”拆开了，就是“亵” 师：很不错

生5：“心无旁骛”的“骛”

生6：不要把下面的 “马”写成“鸟” 生7：也不要把上面的“矛”少写一撇。

2、解释词语的含义：（大屏幕出示）师：你理解下列词语的意思吗？

学生逐一解释所出示重点词语的意思。

3、回答预习问题：

师：通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？

生1：先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。生2：中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。师：“不二法门”是什么意思？

生3：直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。师：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点，敬业乐业是人类生活的不二法门，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。

（点评：字词教学采取通过学生互动的形式能使学生对易错的字音、字形有一个深刻的印象，而针对这篇文章层次结构比较清楚的特点，让学生在预习的时候就找出文章的中心论点和写作顺序，有助于学生阅读能力的培养。）

（五）整体感知：

师：那么就请同学们速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？

生1：业就是职业，正当的职业，我是在第五自然段第一行“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作” 生2：“人人都要不断地劳作”这句话不正好证明了作者所说的业，不光有职业，凡是劳作都是业，包括没有正式职业的人，比如说家庭主妇。

生3：第五自然段倒数第二行说“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法”，也就是说作者所说的业应当还包括。

生4：“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”说明作者认为只要是认真地做一件事情就是业。

师：同学们说得真是太好了，集思广益我们的答案就完整而且准确了。特别是最后一个同学能够从作者写敬业

这一部分找到有关于业的阐述，更是难得。正如同学们所说，作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢？

生5：“主一无适便是敬” 师：你理解这句话的意思吗？

生5：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。师：你从那知道的对这个句子的理解？ 生5：课下注释。

师：很不错。其他同学还找到别的句子了吗？

生6：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。” 师：能用自己的话说说怎样就是敬业吗？

生6：专心致志，一点私心杂念也没有，就是敬。师：对，这就是成语“心无旁骛”的意思。生7：老师，我觉得46页第六自然段的后半部分，写“当大总统”与“拉黄包车”这两件事也是为了证明'凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的'这个观点。

师：真不简单，还会通过寻找事例来证明自己的观点。当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

生8：老师，我觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

师：是啊，文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢？

生：乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味。师：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗？

生1：能有一份正当的职业，并且能全心全意、心无旁骛的投入到自己所做的工作中。生2：还应该能从中发现乐趣。

师：哪位同学能说得更完整一些。（学生思考了片刻）生3：对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。（学生鼓掌）师：简直阐述得太完美了。

（点评：在理顺文章结构的基础上，让学生从文中寻找什么是有业、什么是敬业、什么是乐业，引导学生对文章进行深一步的了解，在学生各抒己见的过程中进一步体会作者说理的逻辑性和严密性，为下一步深入研究课文做准备。）

（六）深入探究：

1、学习2-5自然段：

师：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因？

生1：因为引用了孔子的话。师（点点头）：什么话？

学生齐读：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” “群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 师：你们理解这两话的意思吗？

生2：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

生3：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

师：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由？

生4：因为这一部分举出了唐朝百丈禅师的例子。师（点点头又摇摇头）：不完全是。再猜不出来了？（出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？揣摩作者演讲这几段时的语气）

生5：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。（学生鼓掌）

师：说得真是太好了。

生6：我认为老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

师：非常不错，我不得不佩服同学们的聪明才智。这篇文章是一篇演讲，我们应用什么样的语气来读？ 生7：坚定有力 生8：比较激昂

生9：比较有鼓动性、教育性

师：真是这样的吗？我们一起来体会一下。（出示第4自然段百丈禅师的事例）这一部分应该用怎样的语气读？

生10：略舒缓，好像和别人说话一样。

师：其实不光第四自然段应该用略舒缓的语气来读，第三自然段也应用这种语气来读。看原本很生僻的名言，经梁启超一解释竟变得通俗易懂，甚至有些诙谐了，这其实就是本篇演讲的一个特色：引用名言时用通俗的口语进行解释，语言通俗，如话家常。练习朗读，指名读，学生点评。

（点评：根据本文在这一单元的重要位置和文体的特点，上本堂课应把重点放在体会作者怎样运用论证方法清晰地阐述自己观点的，而体会演讲的特点也是学习本文的一个重点和难点。让学生在读中体会论证方法的得当之处，让学生在读中

体会演讲的特点，创设一种宽松的学习氛围，引导学生畅所欲言，这样学生会收获很多。）

2、学习课文剩余部分。

师：哪位同学来总结一下我们学习2-5段的方法。生：边读边体会作者是运用什么样的论证方法怎样一步一步阐述自己的观点的。

生：通过有感情地朗读体会演讲的特点。

师：（出示大屏幕）用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。生：我最喜欢第六自然段，因为作者阐述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一无适便是敬'，然后又紧配上自己通俗化的解释：'凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。' 师：从论证方法和演讲特点两方面来阐述自己喜欢的原因，非常不错。那读读吧！（学生读）你是怎么把握读得语气的？

生：我认为有些坚定，因为是给别人讲道理吗，还应有一点语重心长，因为解释得比较浅显。

师：把握得非常好，谁也喜欢第六段的内容？

生：作者在论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的时，并举了“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在于证明“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

师：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？ 生：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

生：同样也是2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

师：其实这样的人在我们的生活中还有无数无数，只不过他们平凡的我们都不认识他们而已，但是他们的人生是不平凡的。看了听了这些人的事例，你有什么话想说吗？

生：职业没有高低贵贱之分，只要你认真去努力了，就会实现人生的价值。生：我发现这些人身上有一个共同的特点，那就是敬业、乐业。

师：说得真是好极了，如果同学们都能明白这一点老师就知足了。还有没有同学继续起来交流？

生：第七段论述怎样才能做到'敬业'，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要'丝毫不肯分心到事外'(即'敬业')。接着从反面论述'一个人对于自己的职业不敬'的害处，指出'敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利'，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。我觉得举例和引用自然结合才使文章的说理立于不败之地。这是我喜欢这一段的原因。

师：说得真好，那你也给大家朗读一下吧。（学生朗读）读得怎么样？ 生：很到位。

师：那文中引用的名言大家都明白是什么意思吗？（引导学生看课下注释）有没有同学起来继续交流的？ 生：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹'做工苦'这个实例，说明要'从劳苦中找出快乐来'，很自然地点到了'乐业'的'乐'。第六段，更深入一步，论述'乐业'的道理，分四点说明'凡职业都是有趣味的'，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明'人生能从自己职业中领略出趣味'(即乐业)，'生活才有价值'，'这种生活'才算得'人类理想的生活'。我认为这一段写得也比较不错。师：这一段还有哪些方面写得也比较不错？

生：这段的开头和听众进行交流，无形中拉近了演讲者和听众之间的距离。

生：还用到了一些问句子。师：问句子？ 生：反问句。

师：这些反问句有什么作用？ 生：引起听众的思考。

师：文中其他地方还有没有这种问句子？

生：第六自然段“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”应属于设问。

师：那这里用设问又有什么作用呢？ 生：引起听众注意。

生：我认为是引起了下文，因为下文就按照为什么敬，怎样敬来写得。

生：第七自然段第一句也是设问。

师：那哪位同学能总结一下本篇文章演讲的特点？（学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意）

（点评：总结学习2-5段的读书方法，让学生自主学习剩下的段落，给学生足够的时间和空间进行思考、交流，在学习交流的过程中,学生会对演讲的特点和议论的方法掌握得更透彻，并且在时机日臻成熟的基础上对学生进行思想价值观的教育，达到了预期的目的。）

（七）课堂练习：

1、背诵大比拼：

师：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛）同学们记忆力太好了，有的同学在2分钟之内能背上5个句子，真是不简单。“腹有诗书气自华”吗，平时也要多读书，多注意积累，积累多了，文采自然而然就好了。

（点评：语文学科本来就是一门通过长期积累才能有所收获的学科，要想提高学生的综合素养，增加学生的文学底蕴就离不开积累。本文引用的名人名言和格言将近10处，而且切近学生实际的富含哲理的句子也很多，无论从积累的角度还是从思想教育的角度来说，都应该让学生多备一些，多掌握一些。）

2、仿句练习：

师：文章的第8自然段写得也很有意思，我在平日的生活中也经常会听到“工作好苦呀！”这样的埋怨声，你经常会听到什么样的牢骚。请以“学习好苦呀！”或“凡学习都是有趣味的”的句式为开头，续写一段话，可以仿照第8自然段的句式。

生：“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”今天老师扯着嗓子来给我们讲课，我们竖着耳朵来听，干什么都受约束，有些同学就觉得我们真是活得太苦了；那反过来，倘若我们什么不做，整天吃饱了睡，睡饱了吃，无所事事，难道就不苦吗？ 师：是啊，既然非得学，又不能不学，那为什么不把它学好呢？有没有同学仿照第二个例句写得呢？

生：凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第一，因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，要想学有所成，离不了奋斗；一步步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，学习，常常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。

（点评：设计这一环节，一是为了锻炼学生组织语言、模仿造句的能力，二是引导学生对学习有个正确的认识，为下一环节作好准备。）

（八）总结提高：

师：看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢？ 生：有人曾经把“学海无涯苦作舟”改成了“学海无涯乐作舟”我认为只要你能心无旁骛，全神贯注地对待学习，并从中寻找学习的乐趣，就一定会觉得学习也是一件很糟糕的事。

师：今天通过学习本文你有什么话想对同学们说吗？ 生：希望大家能在学习中寻找乐趣，乐学，好学。师：（点点头）如果将来有一天，你踏上了工作岗位，并没有如己所愿，从事自己理想的工作，那你怎么办？ 生：不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。

生：是金子无论在哪儿都会发光的。

师：那老师就借这位同学所言祝愿每一个同学都能变成金子，将来都能放射夺目光彩。把你学完本文感触最深的话写在书签上，送给你最想送的同学和他一起共勉吧。（写好的同学先在实物投影上展示，然后再赠送给同学）（点评：通过互动的方式进行总结所达到的教育目的远远超出了文本本身，学生自做书签赠于同学，形式新颖，体现了学生的自主性，收到的教育效果更明显。）

（九）质疑问难： 师：孟子云：“尽信书，则不如无书。”张载也说：“在可疑而不疑者不曾学，学则需疑。”所有的新发明、新学说的出现都是建立在怀疑的基础上的，你敢大胆地挑战课本、挑战权威，对文中作者的观点大胆质疑吗？ 生：我认为职业还是有高低之分的，科学家为这个社会所创造的价值怎么能与普通工人为社会创造的价值一样呢？

（点评：锻炼学生质疑问难的能力，敢于向权威挑战，培养学生具有遇到不明白的问题就要把它弄明白的习惯，此题也是对课文内容更深一步地挖掘。）

（十）作业：

师：问题提得好极了，梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在现在看来，肯定有些思想已经不适时宜，这也就是我们的作业：写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。（论题：职业没有高低贵贱之分，它们的价值等同。不想当元帅的士兵不是好士兵。）下课。（点评：设计这样一项作业，一则是可以继续对学生进行正确的价值观的引导，另外一个也是学以致用。辩论稿本身就必须观点明确，论据充足，论证过程严密，才能让人无懈可击。能够写好它，就等于掌握了议论文的要害。再加上下节课的辩论环节，无疑会锻炼学生的口才和辨证思维能力。）

第三篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》

编制人：杨丽华 审核人： 领导签字： 学习目标

1、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

2、理清本文的结构，理解本文的主题。

3、学习本文条理清晰的论证方法。

预习案

使用说明＆学法指导

1、对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。领悟“敬业与乐业”精神实质。体会演讲与口语的特色。

2、在研读课文的基础上完成导学案，书写规范，小组合作，质疑解惑。

3、完成时间：20分钟。

一、背景导学

1、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

2、走近作者：梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

3、文体知识：演讲，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段——有声语言（讲）态势语言（演）

二、夯实基础

请同学们在课本上勾画重要的基础知识（字音、字形、重点词语的解释等），认真巩固落实。

预习自测

学习建议：扎实掌握基础知识是提高能力的前提，为了更好地欣赏这篇散文，请同学们落实好下列内容。

一、基础知识训练

1．给下列加粗的字注音： 旁骛（）解剖（）亵渎（）（）．．．．强聒（）骈（）进 佝偻（）（）．．．．教诲（）禅（）师 容赦（）承蜩（）．．．．思维点拨

查字典，给难认的字正音。

2、根据句意说出相应的词语：

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极容易明白（）E：唠唠叨叨说个没完（）F：语言和行为相照应（）3．填空。

3、⑴、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物。

⑵、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经 典 中的格言，开宗明义地提出了 的主旨。接下来，分别论述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。全文是 的结构。

4、阅读第6、7段，思考、讨论问题： ⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。⑵、两段各运用了哪些论证方法？

第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、阅读第8段，思考、讨论问题： ⑴、本段的论点是什么？ 凡职业都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的实例有什么作用？

说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？ 道理论证、对比论证。

⑷、结尾引用孔子的名言，目的是什么？

证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。

二、能力升级达标

我的疑问？请你将预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。

探究案

学始于疑——我思考，我收获

探究1.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

探究2学生自读课文8-9段，理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者运用了哪几种论证方法？

探究3分析本文的写作特点

当堂检测       

1．根据课文填空。（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。” 2．请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________________________________________

迁移训练案

完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

【相关链接】

最苦与最乐 梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。

„„ 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。

我的收获（反思静悟、体验成功）

《敬业与乐业》参考答案

预习案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒 言行相顾 3．填空。

3、⑴、《饮冰室合集》，梁启超，维新。⑵、演讲稿 《论语》 《礼记》 《老子》 敬业乐群 有业、敬业、乐业 “责任心” “趣味”总—分—总

4、⑴、我们要敬业。

⑵、第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。

5、⑴、凡职业都是有趣味的。

⑵、说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。⑶、道理论证、对比论证。

⑷证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。探究案

探究

1、先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 探究

2、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。作者运用了举例论证和道理论证

探究3、1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食 终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” 做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道： ‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求

当堂检测

1．既是内容上的划分，又是“雨”这位“爱的使者”叙述情绪的递进 2．用拟人手法写“雨”，将春雨塑造成一位充满爱心的天使形象，全诗是“雨”对生活在中国大地上的儿童的喃喃细语，这样写既符合儿童心理，也使这首诗具有轻柔、喜悦、亲切的风格。

第四篇：敬业与乐业

敬业与乐业

一、教学目标

1.知识与技能目标：掌握事实论证与道理论证相结合的论证方法 2.过程与方法目标：理解文章中敬业和乐业的含义。

3.情感与价值观目标：体会梁启超提出敬业与乐业的生活原则，感悟人生价值。

二．教学重难点

重点：理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明，条理清晰地特点。难点：引导学生深入理解“敬业”精神。

三．教学方法

1．诵读法

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复

诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

四．教学时间

两课时

五．教学准备

录音机

六．教学过程

第一课时

（一）导入：

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值

（二）听录音

听课文两遍，整体感知课文内容。

（三）学生自由朗读

（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？对职业应采取怎样的态度？

（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。第一要敬业。„„第二要乐业。

敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。凡职业没有不是神圣的。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（3）整体把握。

明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（四）课堂 小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

第二课时

（一）、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

（二）、品读课文。

1.请学生谈一谈阅读本文时，你感受到的语言方面的特点有哪些。学生讨论。

师生明确：本文是一篇演讲稿，除了有明确的听众对象、注意现场互动交流的特点外，还有几个突出的特点，如引用了很多的格言警句，展示了梁启超先生渊博的学识；丰富而深刻的思想震撼感染着每一个听众，也就是具有强烈的感染力；说理透彻清晰、深入浅出、通俗易懂等。

2.诵读课文，体会以上特点，感受一代宗师深邃崇高的思想以及对待人生与事业的态度。设计说明：课后“研讨与练习”中没有涉及这个学习活动。之所以安排“诵读课文”这个活动，有两个用意：进一步感悟先哲的思想风采；感受梁先生非凡的演讲风采。

（三）、体会演讲稿的语言特色

1．语言通俗易懂，如话家常，所举实例贴近生活 2．文中大量引用格言警句，增强说服力。

（四）、课堂小结

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

（五）、板书设计

第五篇：敬业与乐业

《敬业与乐业》教学设计

安徽省濉溪初级中学 任明新

一、教学目标：

1、体会演讲稿口语化和注重演讲情境的语体特点，指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、引导学生梳理文章的结构层次，体会本文层次分明、条理清晰的特点。体会本文在演讲中运用举例子和讲道理来论证观点的写法。

3、理解本文所阐述的中心，在理解基础上积累文中的名言警句。

二、教学重点：上项1、2条

教学难点：上项第3条

三、课型设计：语言赏读课

四、创新要点：

1、指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、在理解基础上积累文中的名言警句。

五、课时安排：一课时

教学过程：

导入新课，了解背景：

很多中学语文教师都知道，在目前全国中学语文教学界有一个传奇人物，也是当前国内最有成就的语文教育大师——余映潮。

投影显示：余映潮先生，湖北省荆州市教科院中学语文教研员，全国著名语文特级教师，全国优秀语文教师，中青年语文教师课堂教学艺术的领军人物，中学语文“板块式教学思路”的创造者，发表中学语文各类教学文章千余篇，专著有《中学语文教例品评100篇》等几十部……

余先生为什么能取得如此辉煌的成就？我们可以从他的一篇文章里找到一点答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里这样写道：从职业的角度来讲，人是需要“苦做”的。

没有“苦做”，可能就没有“创业”。

作为一个非常能够吃苦的人，我已经“苦做”了几十年，到目前为止还在这样。

似乎总在设想、计划、构思、安排。

在无数个深夜里离开书桌时我想的是“还有明天”。在无数个需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中极热的下午工作着，我会想到“吴牛喘月时，拖船一何苦”的情境。寒假中极冷的晚上工作着，我会感到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。这里似乎已经有了答案：那就是余先生持之以恒的敬业精神。——我国近代著名学者梁启超曾经就此话题为上海中华职业学校的学生做了一次演讲——板书《敬业与乐业》。演讲应该属于议论文体，它是口语的议论文，它是演讲者发表自己的观点，目的是为了说服听众，打动听众，感染听众。

一、检查预习，梳理层次：

1、检测词语积累情况。

投影显示：用文中的词语归结所提供的意思，写到黑板上，师生点评： ①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

③在正业以外有所追求，不专心。④轻慢，不敬。

⑤专心于某种工作不旁及其他的事情。主一无适 ⑥唠唠叨叨说个没完。

这六个词语分别是：断章取义，不二法门，旁骛，亵渎，主一无适，强聒不舍。

教师可就势强调其中的“骛”（马字部，本义为马快速奔跑，引申义为“追求，致力”。组词好高骛远，心无旁骛等）字与“趋之若鹜”中“鹜”字的区别。“亵渎”一词中“亵”的本义。

2、梳理层次，把握结构。

教师在此强调，这是学好议论文的捷径，容易理清写作思路。师生讨论后屏显：

第一部分(第1段)：说明题目来源，提出论点。第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

1、（2——5）有业之必要。

2、（6——7）要敬业。

3、（8）要乐业。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

教师解说：第二部分说了三个层次——有业，敬业，乐业。它们之间有怎样的逻辑关系？基础——提高——最高境界。教师就势板书——

3、完成填空题：

本文开头交代题目来源后，就提出了自己的观点“_________________________”，而后分别讲述______和_____的重要，末段总结全文，敬业就是“______”，乐业就是“_____”，这才是人类合理的生活。

二、选读课文，理解写法：

1、这是一篇演讲稿，演讲者演讲的目的，一般来说是为了说服人，打动人，鼓舞人。那么这篇演讲稿说服你、打动你了吗？请你从文中选出一段，模仿学者梁启超演讲时的口吻，尽力以你的演讲说服听众，打动听众，然后结合你的生活体验，说一说你对其中某一处的理解和得到的启示。

2、细读文章第六段。

3、听老师演讲第八段，说收获。

三、理解大意，积累名言： 屏显：

①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》

③主一无适便是敬——《论语》

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》

⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩

⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》 教法——

1、先请几生分别说说每一则的大意。

2、生齐读，然后背一背。

四、小结课堂，拓展乐业：

1、说说你在这节课的收获，可以是思想上受到的启示，也可以是写法上的收获，语言上的积累等。

2、升华主题：目前由朱永新教授发起并指导的新教育实验已遍布在全国各地，有两千多所学校成为新教育实验学校，有两万多名教师参与教学实验。他们这群新语文教育者有一句名言——过有尊严的幸福完整的教育生活。

希望同学们也能勤学、乐学，那你们明天的收获将会是无比丰硕的。

板书设计：