《杨氏之子》教学实录及反思(武凤霞)

第一篇：《杨氏之子》教学实录及反思(武凤霞)

《杨氏之子》教学实录与反思

河南省濮阳市子路小学 武凤霞

【教学内容】

课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。

【教学过程】

一、谈话导入

师：我说一句话，看谁能说说是什么意思。“知之为知之，不知为不知。”

生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。

师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？

生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。

生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。

师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？

生：1．己所不欲，勿施于人。2．人无远虑，必有近忧。3．温故而知新。

师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文──杨氏之子（板书）。

二、一读（读正确）

师：这是我们学习的第一篇文言文，读一读，看看什么感觉？

生：1．文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2．有些句子不知道怎么读才能读好。

师：说说哪个句子你不知道怎么读？

生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。

师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）

师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）

师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样??

生：“为设果”中的“为”，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。

师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。

生：“为设果”就是孩子给孔君平摆上水果。

师：“为”在做“给”的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。

生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。

师：“儿应声答曰”形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。

三、二读（读明白）

师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号。

生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。

师：非常──聪明，这句话中没有这两个词啊。

生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思，“聪惠”的意思是“聪明”。“惠”古代通“慧”。

师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）

生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。

师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。

生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。

师：夫子在这里指谁？（生：指孔君平）

师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）

师（依然作思考状）：如果来的是阿姨呢？

生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。

师（追问）：如果来的是一个小男孩呢？

生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。

师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。

师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）

师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。

生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。

生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。

生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。

师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）

师：同学们还有没有不理解的地方么？

生：杨氏是一个人的名字么？

师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）

师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。

师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？

生：选择第一种。

生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？

师：这个问题提得好。谁能解答？

生：因为他妈妈和他爸爸一起出去了，都不在家。

师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）

师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）

四、三读（品味语言的精妙）

师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？

生：“孔指以示儿曰：此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话很精妙，一般人说不出来。

师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？

生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。

生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。

师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）

师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）

五、四读（读出古文的味道）

师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）

师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。

师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。

师：谁愿意配乐读给大家听？

（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）

师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。

（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）

六、五读（理解中学习运用）

师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？

（学生认真读课文，画出“诣”“乃”“儿”“曰”“氏”“之”“其”几个字。）

师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1．这是你家的小猫。2．我班的张月十分聪明。3．一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。

生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）

生：这乃君家猫。

师（赞许）：其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？

生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。

师：第二句呢？

生：我班张月甚聪慧。

师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？（生摇头）“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成──

生（齐）：吾班张月甚聪慧。

师：第三句好像要有点难度哦！

生：一生曰：李娟，君家在哪里？

师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？

生：一生曰：李娟，尔家安在？或李娟，君家何在？

师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？（生自由回答：一儿曰）

师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。

【反思】

《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文。可以说，这篇文章的教学对小学文言文教学，乃至于对中学文言文教学都具有很重要的意义。据调查，目前在初、高中，学生普遍感觉文言文学习困难。我想，这除了跟文言文难度的确加大有关之外，应该也与小学初次接触文言文时教师的教法有一定关系。

所以，在教授这节课时，我以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读古文的兴趣为目的，降低学生学习难度，努力营造一个快乐简单的学习氛围。这种教学理念贯穿在从课前谈话到课后拓展的每一个环节中：课前谈话时我从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生。在学生带着兴趣走进课文的时候，我没有把读懂当作最重要或者唯一的环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）──二读（读明白）──三读（品味语言）──四读（读出味道）──五读（学习运用）”五个环节引导学生层层深入地学习，这不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中容易出现思维疲劳，时刻感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。

在教学手段方面，我采用自主思考与教师讲解相结合的方法，尤其是教师讲解，在学习中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，学生是零起步，讲解是降低学习难度、激发学生兴趣的一个很好手段。讲解在这几处体现得尤为明显：学生不知道“孔指以示儿曰”一句话如何读正确的时候，我直接教他们读；学生提出了“管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢”的问题时，我没有走自主体验的过场，直接讲解里面蕴含的文化渊源；“反译”环节，在学生翻译不到位时，我更是直接告诉学生：“这”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。

整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。

第二篇：武凤霞生命生命教学实录

武凤霞《生命 生命》教学实录

河南省濮阳市实验小学 武凤霞

一、在揭题中交流 ——引发生命的思索

师：我写一个词，相信大家都认识。（板书：生命）大家一起读。生命是什么呢？你问过自己吗？

（教室里一片沉默，老师走到几个同学面前，把话筒递过去。）

生：（依然坐着，不好意思地）我没有想过。

生：（抓抓脑袋）我也没有想过。

师：我知道，很多同学没有想过这个问题。猜猜我想过吗？

生：（刚才的沉重马上一扫而光）想过。

师：（笑问）为什么猜测我想过呢？

生：如果武老师没有想过，就不会给我们出这个问题了。

生：老师没有想过的话，就没有把握上好这节课了。

生：因为武老师比我们大，又是老师，当然应该想过。

生：我觉得你可能想过，但不知道自己想得对不对，所以拿出来和同学们交流交流。

师：谢谢同学们的信任，说实话，我和你们一样，从没想过“生命是什么”的问题。但是，有人想过，就是她。（出示课件：杏林子照片）她有一个很好听的名字（师生齐说：杏林子）杏林子是我国台湾一位著名的作家，在她的眼里，生命到底是什么呢？（板书：生命把题目补充完整）

师：你发现了吗，这个题目有什么特别的地方吗？

生：“生命”在题目里出现了两次。

师：我们过去学的文章题目一般都是一个词，或者是一句话，而这一次的题目是两个词，并且两个词——

生：重复。

师：这样的题目你会读吗？你来！

生：生命（停顿）、生命

师：她会读，她知道在这两个词语之间要有所——

生：停顿。

师：对！要有停顿，不要连起来读它，谁再读？

生：生命（停顿）生命（第二个词音量加大加重）

师：她也会读，你知道我为什么说她也会读吗？

生：他把第二个生命加强调了。

师：对，他读出来的两个词语在声音的高低、轻重上的变化，读出了区别，所以，你也会读，我们一起来读。（生读：生命！生命！）

点评：这里的读课题，不在于学生能够理解多少，而在于让学生对课题的内涵初步有感悟，同时放松情绪，教师也借此从一个侧面了解了学生的朗读水平。

二、在阅读中品悟：触摸生命的脉搏

（一）初读感知文章内容

师：预习课文了没有？谁来把课文读给大家听？先读第一段。

生：我常常想，生命是什么呢？

师：她读得非常流利，吐字清晰，但是，我有一个更高一点儿的要求：读书的时候要尽量把这个句子中所表达的内容，通过你的朗读表达出来。比如这段话中，写作者在干什么。

生：在思考。

师：对，在思考，让我感受到你也在思考。再试一遍。

生：我常常想，生命是什么呢？

师：好多了，哪位同学再来试一试？

生：我常常想，生命是什么呢？

师：同学们一起来！

生：我常常想，生命是什么呢？

师：对，尽量把文字所传递的信息通过你的朗读表达出来。第二自然段，谁来读，生：（读得快而且语气淡）夜晚，我在灯下写稿子，一只飞蛾在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。

师：（教师适时打断了学生的朗读）骚扰，理解吗？

生：打扰，扰乱。

师：谁打扰谁？

生：作者在写稿子，飞蛾不断打扰作者。

师：作者感到这只飞蛾非常的„„

生：（自由接上）烦人的，讨厌的。

师：再读这句话，让我感受到！

（生读得很有感觉，情感变化体现得也很明显。）

师：（本段读完后，板书：弹）这个字有两个音，一个读：

生：dａｎ子弹。

师：还有一个读——

生：tａｎ

师：在这个词中读tan 轻声。（板书：动弹）

（学生继续往下读，读得都很流畅，没有出现错误。）师：谢谢几位同学精彩的朗读！看得出来，你们的预习做得很扎实。还有谁读得和他们一样好？或者说比他们还要好？（小手如林，高高举过头顶）

（二）深读感受生命的含义

师：好，我看到了你们的自信！下面请大家自由读，让我听到每一位同学的读书声。而且边读边感受那些地方是你没有想到的？

（教室里一片朗朗的书声。书声中，老师不时弯下身子，侧耳倾听某位学生的朗读。有时微笑点头，有时对一位同学耳语几句，有时拍拍学生的肩。）

师：同学们都读完了，有的同学还做下了标记。哪些地方是你没有想到的？读给大家听吧。

1、走进飞蛾

生：“只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了，但它挣扎着，极力鼓动双翅。”飞蛾在我的手中坚强不屈，只要有一口气也要和敌人抗争到底的精神让我没有想到。

师：你没有想到这么脆弱的生命却有这么顽强的生命力！

生：“飞蛾那种求生的欲望让我震惊，我忍不住放了它。”作者竟然放了这只飞蛾让我没有想到，因为前文说：“一枝飞蛾不停的在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。”正是因为这只飞蛾很令人讨厌，所以“我一伸手捉住了它。”，但没想到最后又把它放了。

师：是什么原因让作者完成了由讨厌到释放的转变？

生：（还是上面的这位同学）这里连续用了三个感叹号，可见，是飞蛾强烈的求生欲望让作者非常敬佩，飞蛾落到比它强大无数倍的人手中，虽然它知道自己求生的希望几乎是零，但是依然在奋力挣扎，这种精神让作者敬佩，所以放了它。

生：“只要我的手指稍一用力”这个“稍”字，说明飞蛾的生命非常脆弱，只要轻轻一捏，它就会死，但他临死不放弃生命，令作者震惊，是作者不得不放了它。

师：他们几个的发言，同学们听明白了么？第一个没想到的是飞蛾的生命竟然如此的脆弱，——

师生齐：只要我的手指稍一用力它就不能动弹了。

师：第二个没想到的是——

生：他的生命力又是非常顽强！（一学生大声接出来这句话）

师：（老师赞许地看着她，轻轻点头）对！所以，第三个没有想到，杏林子竟然——

生齐：忍不住放了它。

师：既然这个飞蛾有这么多让我们想不到的地方，我们不妨来研究研究它。同学们再读读这几句话，看看哪一个词最能够引领我们读懂飞蛾的词语。

（生读，读得声音很低，看得出他们在边读边思考。然后，几只手举了起来。）

生：震惊值得我们研究。

生：忍不住值得研究。

生：欲望值得研究。

师：很多的词语都值得研究，但时间不允许，我们只能选择其中一个。（随意指了一位同学）我发现了，刚才他没有发表意见，我们就让他作主从中挑选出一个词吧。

生：我认为应该研究“欲望”。

师：好，我们就来研究研究“欲望”。你理解这个词么？

（学生纷纷发表自己的理解：愿望；心中的想法；心中的希望„„）

师：(老师做疑惑状)飞蛾并没有说自己要逃生，作者怎么感受到了飞蛾心中的想法？我不理解哟。

生：他的行动告诉了作者：但它挣扎着，极力鼓动着翅膀。

师：（依然做不解状）我只听说过“言为心声”这个词语，不知道行动也能代表一个人或者动物的心声。我不相信。

生：（一学生小声说）真的，不信你试试。

师：好的，这位同学说我可以试试，我就拿你来试试。

（教师说着，站在该学生面前，微笑着看着他，伸手拍了拍他的脑袋。然后问大家）我在说什么？

生：（踊跃举手）老师在说：“你的胆子真大！我很欣赏你！”

生：老师在说：“一个多么可爱的小男孩啊！”（生笑）

师：哈哈，我就是这样想的，看来，行动的确能代表一个人的心声，我相信了！那飞蛾挣扎着，极力鼓动着翅膀，它在对自己说什么呢？

生：只要还有一口气，我就要逃出去。

生：再加把劲，你马上要逃脱了！你不能够在这里丧失自己的生命！你还有好多事情要做呢！

师：是啊，飞蛾也有自己要做的事情。

生：我还要为这个世界多做点贡献，所以，我必须要逃出去。

……

师：它会对杏林子说什么呢?

生：你也有生命，我也有生命，你不能够因为自己的强大就随意伤害一个小生命。

生：求求你放了吧，我家中还有孩子没有长大呢。（众笑）

生：放开你的手，给我一条活路，我不会再来打扰你，我给你一个安静的环境！

……

师：是啊，飞蛾想尽一切办法想求生，那强烈的求生欲望让杏林子感到捏在自己手中的不是一只小小的飞蛾，而是一个不屈的——

生齐：生命！

师：是的，一个不屈的，一个顽强的生命！杏林子真切地感受到了——

原来生命是飞蛾挣扎的身影，生命是飞蛾极力——

生齐：鼓动的翅膀。

师：生命还是飞蛾——

生齐：强烈的求生欲望！

师：是啊，作者震惊了！谁来读读这句话，让我感受到你的震惊！

（生读，读得比较轻柔）

师：学习要互相帮助，把你的建议送给他吧。

生：你读得有点一顿一顿的，再流畅点就更好了。

生：“那样强烈！那样鲜明！”这句话表现的是飞蛾强烈的求生欲望，你读得太轻柔。

师：提醒他注意那个标点？

生：注意感叹号，要读得有力。

生：要把重点的词语读得突出一点，而不是把每句话的最后一个词语突出。

师：示范一下好么？

(学生示范，掌声。)

师：（亲切地）能不能再试试？我相信你能把大家的建议转化为自己的能力，把这几句话读好的。

（学生读，有了不小的进步。齐读。）

师：我相信这只顽强不屈的飞蛾不仅写在了文字上，写在了我们的大屏幕上，同时也写在了每一个同学的心里。那么，就让我们读着已经印到了我们脑海中的文字，把这只飞蛾再一次带到大家的眼前吧。（一个学生高高举起了手。）

师：（微笑地）你有什么要求么？想自己背是么？

（女孩子点了点头。）

师：佩服你的勇气！试试吧。

（生备，但不流畅，老师和同学帮助纠正）

生：让我们先为她的勇气鼓掌！（又转向那位同学）我相信，你再来一遍会更熟练，要不要„„

生：（老师的话还没说完，女孩子就勇敢地接过来）我再试一遍。“夜晚„„”

（这一次比较熟练也很有感情。老师带头为她鼓掌！眼睛中满是赞许。）

师：谢谢你为大家带个好头，我相信同学们和你一起背，你会更熟练。

（齐背。）

师：我还相信，即使把前面的几句话加上我们依然能把这个场景完整地展现出来。

（学生踊跃欲试，背诵比较熟练。）

点评：飞蛾的挣扎，杏林子的震撼，课文里写得一清二楚，孩子们一读就明白，如此“一目了然”的文字，武老师却引导孩子们玩味得细腻深沉，这得益于她咬文嚼字的功力。“三个没有想到”层层铺陈，把文字中的情感渲染得淋漓尽致。而“飞蛾可能对自己、对作者说些什么”这一话题的设计尤为精妙：这既是一种想象说话训练，又是对飞蛾不言放弃、顽强抗争精神的言说。学生看似在替飞蛾说话，实则在表达自己的心声，于是，文与人、蛾与己就此相遇交融，人文性与工具性和谐一致。

2、走进香瓜子

师：大家真了不起！除了飞蛾，还有哪里是你没有想到的？

（一学生站起来读第三自然段。）

生：这个小小的香瓜子能长成一截小瓜苗是我没有想到的。因为，植物如果没有的阳光、泥土等必要的因素就无法生长，但小瓜苗却顽强的生长起来，虽然只是仅仅几天，但它依然不放弃，真的没有想到。

生：不仅我们没有想到，作者也没有想到。

师：（惊讶的）你怎么知道？

生：他连续用了两个相似的词语“竟然”、“竟”。

（板书竟然）

师：什么意思？

生：没有想到的。

生：出乎意料。

生：不可思议的奇迹。

生：这是不可能发生的事情。

师：见过香瓜子么？它最大的特点是什么？

生：（边比划边说）很小。

生：摸一摸硬硬的。

师：像葵花籽一样饱满么？

生：（很多人若有所思，但不少学生马上反对）不是，很瘪很瘪，薄薄的。

生：摸着他就不知道里面还有瓜子仁。

师：就是这个小小的瘪瘪的香瓜子，在没有阳光、没有泥土的砖缝里竟然发芽了，而且还长出了一截小小的瓜苗，真是一件——

生齐：不可思议的事情。

师：读这段话，让我感受到你们的不可思议。

（学生读）

师：听了你们的朗读，我的眼前出现了这样一幅画面，再一个小小阴暗潮湿的墙角，一小截瓜苗在迎风舞动，杏林子就坐在墙角，注视着这株小小的瓜苗，她在感叹，你听，她说——

生命就是墙角——

生齐：砖缝中的小瓜苗。

师：生命就是香瓜子冲破坚硬外壳的勇气。生命就是在没有——

生齐：阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长„„

师：（学生不知说什么好了，老师在等待）决心。（有同学小声说：力量。老师对他点头。）生命还是虽然仅仅只活几天——

生齐：也要顽强地活着的精神（勇气、力量）。

师：是啊，这个时候的杏林子还仅仅只感到不可思议么？

生：敬佩；震撼；感动。

师：让我们感受到你惊讶中的震撼！（学生齐读。）我相信这粒香瓜子也一样写在了大家的心中。齐背。

3、走进杏林子

师：除了香瓜子和飞蛾以外，还有你没有想到的么？

（学生沉默）

师：同学们，有的想不到就在文字中，一眼就可以看到，有的想不到却是藏在文字后面的，或者说藏在文章的后面，需要我们去走进，才能发现。下面我们就来走进杏林子。

师：有一天，她用医生的听诊器静听自己的心跳——

（学生齐读第四自然段）

师：是的，一切全由自己决定，我必须对自己负责，在这么短短的几句话里，蕴含着很多的意思，我再读一读，请同学们听一听，看看你能听到什么？

生：我想到了生命是自己的，只有自己想活下去才能活下去，只有活下去，才能做出有意义的事情。

生：我给他补充一下，这句话我联想到了我们以前学过的《匆匆》一课，那一课说我们在有生之年做一些有意义的事情，不能白白的浪费它。

生：生命是属于我们个人的，除了我们没有人可以控制它，我们可以好好的利用它，在世界上成就一番事业，而相反，我们也可以不拿他当回事，白白的糟踏它，就像朱自清先生在《匆匆》中说得那样，这两种选择是由我们自己决定的，而这个作者最后说，我必须对自己负责，就可以看出来作者是想好好的利用这个生命。

师：刚才他说到了一个词：白白的糟踏生命。糟蹋你懂吗？

生：浪费

师：怎么做是糟蹋生命呀

生：在有限的时间里什么也不做让时间白白的浪费掉

生：把那些没有意义的事情浪费在时间上

生：天天无所事事的

生：虚度光阴来浪费自己的生命。

师：是的，不能够白白的糟踏生命。杏林子在这段话中所没有说出来的话在文章的第五段都说出来了，我们一块来读一下

师：其实，我觉得杏林子是最有理由放弃自己生命的人。（学生瞪大了眼睛看老师。）下面，我们就来了解了解杏林子。（出示上课开始的那张照片）

师：同学们，看着这张照片，你觉得杏林子是一个怎么样的人？

生：是一个乐观的人。

生：十一个慈祥的人，看到她我想到了我的奶奶。

生：是一个很幸福的人。

师：是的，我相信，每一位看到杏林子的人首先看到的是她一脸的微笑，当我看到这张照片的时候呀，也是这阳光般的微笑，让我震撼！她让我感觉到了她非常的快乐，非常的幸福，非常的乐观。但是你知道吗？杏林子十二岁的时候，就和你们一样大的时候，患上了一种非常严重的病叫类风湿性关节炎。全身百分之九十以上的关节坏死，从十二岁患病到六十一岁去世，整整五十年的时间里，她腿不能动，腰不能转，臂不能抬，头也不能随意的转动，就保持着一种姿势，在轮椅上作了整整五十年，想到了吗？（学生们睁大眼睛看着老师，满脸写着不相信）

杏林子说地震有五级之分，我的病痛也有五级之分，小痛，中痛，大痛，剧痛和狂痛。在他患病的五十年的时间里，日日夜夜，分分秒秒，她都在经受着病痛的折磨。但是，你看这一脸的微笑，这一脸的阳光，从这阳光般的笑容里，你感受到了吗，她现在也许正在经受着病痛的折磨。我知道，你们想不到，我也没有想到，任何人从她的照片中也不可能想到，再请你们看一张图片：（出示杏林子的一双手）你们看，这是什么？

（教室里一片沉默，没有人说话，大家都在静静地看。几秒钟后，有的同学小声交谈。）

生：这是手。

生：不是手。

生：是手，看！还拿着笔。

生：里面那只怎么像脚？

……

（教师制止了学生的议论）

点评：老师通过多媒体补充的内容，不仅仅是让学生获得强烈的情感体验，而且巧妙地完成了一个由文及人的过程，从而引发学生更为深入的思考——杏林子到底是个怎样的人？这些资源的拓展和补充，使得原本平面单薄的文本立体丰满起来，阅读开始由亲近文字进入亲近生命。

师：他说这是脚，我告诉同学们，这是一双手。这是杏林子的一双手。我们这篇文章就是杏林自靠着这样一双手，坐在轮椅上，趴在膝盖上写出来的。你想到了吗？是的，还有你没有想到的，在杏林子患病的五十年时间里，她就是用这样一双手写下了四十多本著作（出示课件）其中有小说，有散文，有影视评论还有影视剧本等等，这四十多本著作的出版，是杏林子成为台湾最有影响力的作家，而且还被评为台湾十大杰出女青年，同学们，你想到过吗？我看到了同学们的震撼！那么这个时候，了解了杏林子以后，你觉得生命仅仅是心脏那一声声沉稳而有规律的跳动，生命还是什么？

生：生命还是杏林子忍着病痛的一脸微笑

生：生命是杏林子靠她的毅力写下的一本本书和散文集

师：书和散文集重复了。生命还是什么？

生：生命是杏林子在轮椅上度过的五十个春秋，师：生命就是他生活在非常痛苦的世界里，但是依然——

生：依然顽强写下的一本本著作。

……

师：我知道大家体会到很多，我们不说了，把我们的感叹和震撼融入语言，读这两段话。

（学生的声音比较轻，没有了开始的慷慨激昂，但分明让我们感受到了生命的思考。）

师：让我们再回到文章第一段提出的问题：

生齐：我常常想：生命是什么呢？

三、在思考中提炼：聆听生命的拔节

师：是啊，生命是什么呢？这个一开始我们回答不了的问题，现在能回答出来了么？你们说，我打印到屏幕上。

生命是什么？

生命是飞蛾极力挣扎的身影。

生命是飞蛾极力鼓动的翅膀；

生命是墙角砖缝中昂然挺立的小瓜苗；

生命是香瓜子冲破坚硬外壳的勇气；

生命是香瓜子在没有阳光、没有泥土的砖缝中不屈向上的的决心，生命是心脏那一声声沉稳而有规律的跳动，生命是杏林子留给我们的一本本沉甸甸的著作

生命是杏林子向命运不屈的抗争。

……

（写完以后，学生一起读，声音慷慨激昂。）

师：真好！同学们，杏林子知道自己的生命像飞蛾一样脆弱，疾病会突然间夺走它，但她也知道，自己的生命像香瓜子一样顽强，哪怕仅仅只能活几天，也会顽强的活着。正是因为知道生命的不易，所以，杏林子对自己的生命格外的——

生：珍惜；珍爱。（板书：珍惜）

师：对身边的生命，哪怕是一只小小的飞蛾，一棵小小的瓜苗她都是心存敬畏（板书：敬畏）

点评：屏幕上每一行文字的跳出，都是一个生命注脚，一个又一个生命注脚的铺展，就是一曲动人的生命赞歌。这种建立在准确理解和深刻感悟基础上现场生成的文字，既是对文本内容的概括，又是孩子们对生命的独特理解。武老师以这样互动生成的方式，引领孩子们第二次整体把握全文，打破了概括课文内容的传统模式，颇具匠心。由感悟自然的生命，到珍惜脆弱的生命；由珍惜脆弱的生命，到敬畏一切的生命。这种阅读历程就是精神生命发展的历程。

四、在生活中追问：走进生命的林子

师：生命是什么呢？不同的人，不同的物，不同的事会告诉我们不同的答案。窗外杨柳依依，生命就是杨柳那嫩绿的枝条；课堂上看到你们的张张笑脸,生命就是同学们如花的笑靥；听到黄鹂在柳枝间鸣叫，生命就是黄鹂那清脆的歌声。在你的眼睛中，生命又是什么呢？打开你的记忆，把五彩的生活放进来吧，拿起笔，可以以生命是什么为题写一首诗，也可以写一段生命的感言，还可以像作者一样写一件事，让大家感受到生命的存在。

（学生写作。七分钟后交流。）

生：生命是杨树传送种子的杨絮，生命是小草顽强生长的嫩芽，生命是垂柳一根根垂下的柳枝，生命小蚂蚁寻找食物的身影，生命是陪伴张海迪顽强学习的轮椅，生命是探险者勇往直前的勇气。

师：好！多么富有生命力的诗歌！

生：生命是海里游动的小鱼儿，生命是天上展翅飞翔的大雁，生命是不毛之地里勇敢前行的骆驼，生命是在茫茫沙漠里翠绿的灌木丛，生命是夏天里漫天飞舞的杨絮，生命是我们心目中追求的生命之树。

师：生命无处不在，生命奔流不息。

生：生命是人类遇到困难时的乐观，生命是人类为祖国做出的贡献，生命是遇到危险时别人伸出的一双双热情的手，生命是父母对儿女的期盼，生命是老师为培养下一代流下的辛勤汗水，生命是警察不畏危险勇斗犯罪分子的智慧。

生：生命是我们在运动场上矫健的身影，生命是同学们在课堂上朗朗的书声，生命是马路旁一棵棵白杨，生命是被人们踩踏后又直起身来的的小草，生命是墙角不起眼的蚂蚁，生命是我们永远追求的灿烂之花。

生：生命是海伦凯勒在黑暗中看过的一本本书，生命是强烈的暴风雨过后依然顽强开放的小花，生命是鱼儿在临死前的拼命挣扎，生命是围着墙向上的爬山虎，生命是脆弱的但生命又是坚强的。

师：生命的本质是脆弱，生命的价值在坚强。

生：生命是在人们手中那一条条挣扎的小鱼，生命是那百年老树高大的身躯，生命是那一股股奔涌向上的泉水，生命是一只只活泼可爱的兔子„„

生：一群蚂蚁在来回搬运物品的时候，我轻轻的走过去，只是用脚轻轻的一碰，蚂蚁就像炸开了锅一样，惊慌失措，东跑西窜。一只小小的蚂蚁多么珍惜自己的生命啊！

师：用脚轻轻的一碰，一个多么敬仰生命的孩子！

生：当马烽在树上嗡嗡作响的时候，我的心里讨厌极了，这些该死的马蜂怎么老是骚扰我，于是我拿了一支树枝朝马蜂窝打下去，结果没打到，反而把马蜂全都引出来了，向我飞过来，尽力的蜇我，我吓得拔腿就跑，这是我才想到生命原来就是马蜂保卫家园的精神。

师：好一个保卫家园的精神！同学们，刚才他已经读了一段非常美的诗，这是一段即兴作文。让我们把掌声再送给他！

生：我补充一下，生命还是马蜂极力反抗侵犯的精神。

师：是的，我觉得生命还是当你破坏马蜂窝的时候马蜂齐心合力得追你的那种勇气！

点评：原本孩子们获得“珍惜生命、敬畏生命”强烈体验之后就可以结课，但武老师没有停留在单纯的文本层面，而是轻轻地推开生活的大门，把孩子们从文本引入生活。一切的学习只有最终融入到学生的生活才是有效的。教师如诗般的言语，神奇地点化着孩子们身边眼前的生命，孩子们似乎一下子就步入了一个神奇的生命林子。我不愿意说这就是读写结合的典范，尽管这里的精彩足以证明这就是典范，因为聆听到这样的声音，我已经忘记了自己是在听课，忘记了是在课堂学习，我们已经陶醉在这一片生命的林子中。

五、在标点中抒怀：舒展生命的张力

师：同学们，其实呀不同的人对生命有不同的感悟，虽然我们在这里一起学习生命这一节课，但是我相信大家对生命的感悟也是不一样的，请你把自己的感悟化作标点，加在课题上，你觉得可以加上什么呢？

生：在第一个生命后加一个分号，在第二个生命后面加一个感叹号

师：（板书）为什么？

生：因为这一课先说的是飞蛾，然后说的是香瓜子，最后说的是作者自己，也就是相当于把这一篇课文平均分成了三份，这三份是并列的，最后是作者的感悟。（生读）

生：第一个后面加一个问号，第二个后面加一个感叹号！

生：第一个是问什么是生命？后面是感悟到什么是生命了，觉得应该珍爱自己和所有的生命！

生：我给他补充一下，这四个字两个符号可以概括全文！作者在一开始先提出了一个问题，生命是什么？然后通过询问飞蛾，香瓜子和杏林子，知道了生命的含义，最后发出感叹，告诉自己要珍惜生命！

师：真了不起，能够以文章的内容为依据加标点，把掌声送给他！你来读读题目吧。（生读）

生：我在两个生命的后面都加感叹号。因为，他们表示的都是生命的震撼。（学生读）

生：我在第一个后面加上感叹号，在第二个后面加上三个感叹号。因为，我想表达更强烈的震撼，我想提醒大家敬畏每一个生命！（学生读）

生：我在第一个后面加上问号，后面一个加上感叹号。因为，作者在一开始先提出了一个问题，生命是什么？然后通过询问飞蛾，香瓜子和杏林子，知道了生命的含义，最后发出感叹，告诉自己要珍惜生命！

师：同学们都是在第二个词后面加感叹号。有没有不是这样加的？谁和别人加的还不一样？

生：第一个生命后面加一个分号，第二个生命后面加省略号。第一个生命加分号是因为他们是不同的生命，后面还有很多的生命所以第二个用省略号。

师：哦，还有很多的生命给作者带来了很多的生命的感悟。我加一组标点符号，我第一个后面加感叹号，我第二个后面加问号。同学们想一想我这样加有没有道理？

生：第一个加感叹号是说你感叹了生命是多么脆弱，有多么顽强，第二个问号说明你在思考：生命到底又是什么呢？

师：更深层次的思考！

生：第一个感叹号是说作者明白了生命的真谛，第二个是在问读者：你们知道生命的真谛是什么么？

生：第一个感叹号是说你了解了生命是什么，第二个问号是在问自己：我的生命该怎么度过？

……

师：谢谢同学们给我的标点赋予了这么多层的含义。是呀，不同的人对着生命有着不同的感悟，我觉得你们加的每一种标点都是有道理的，也都是正确的，他也提醒我们在这个世界上有很多的生命存在，但是你长成了一个人，它长成了一匹马，你是花园里的一颗美丽的鲜花，她是路边的一棵小草，虽然生命存在的形式不一样，但是每一个生命都有它存在的价值。我要给同学们说的最后一句话是，在以后的日子里无论遇到什么，都要记住对自己的生命要格外的珍惜，对别的生命要心存敬畏。谢谢同学们和我一起学习了两节课，下课。

点评：给课题加标点，这看似简单的技巧，到了武老师的手里，却化平淡为神奇，一句“请你把自己对文本的感悟化作标点”，标点也化作承载生命的符号。

从读课题入手，到给课题加合适的标点结课，首尾呼应，保持了课堂教学结构的完整性，彰显了课的层次性和教学的发展性。这不是简单的原点回归，而是从原点基础上的对比提升。从开课的“生命追问”到结课的“赞赏每一种生命”，表面看来，孩子们似乎没有获得自己想要的确切答案，但孩子们对生命的思索，已经超越了文本，超越了课堂。

专家点评 一位理想课堂的不懈追求者

王庆华

武凤霞热爱教育，喜欢学生，对小学语文教学情有独钟，是一位理想语文课堂的追求探索者。

要让学生喜欢语文，语文课堂就不能是一个固定的模式，就不能用一个方法教学每一篇课文。要让学生爱上语文，语文教师就应该不断地更新教学设计，使每节语文课都像一个极富吸引力的磁场，对学生产生有效的吸引。”自从做了语文教师以后，这便成了武凤霞一个不懈的追求。

教学设计是一种思路。一个好的教学设计，就是一部展示教师个性化创造过程的真实记录片，蕴含着教师的人文素养、思想观念、情感态度及价值观，凸显着教师对教材的到位理解和对学情准确把握的能力。为了备出教学设计不断更新的课，她写教案常常是几易其稿，不厌其烦。有时她会为一节课设计出七八种导入方法，会为一个知识点准备三到五个引导的预案。

追求教学设计的不断更新，成了武凤霞职业阅读、不停学习的动力。教学《秋天的怀念》时，她重新阅读了《我与地坛》、《荔枝》，教《匆匆》时，她已把曹操的《长歌行》、林清玄的《和时间赛跑》烂熟于胸„„想想也是，在教材中，每一篇选文都不是孤立存在的：这些美丽的文字如阳光、雨露、空气、养料飘荡在空气中，散布在土壤里，只有在我们手到眼到的时候才能走进我们的心灵。有它们做底子，就拥有了能把一滴水看成一片大海，把一粒沙子看成一片沙滩的能力，如此，如何还会有对一篇文章的重复解读？

追求教学设计的不断更新，使武凤霞把过去备一课教一课，一步一步地更新为单元备课、全册备课、学段备课；把过去的只备教材不备人，更新为“以学定教，顺学而导”。许多听过她的课的教师说，每次听武凤霞的课，都让人有一种新鲜感。

武凤霞心中理想的语文课堂是“关注学生生命发展”的课堂。她认为，在“关注学生生命发展”的课堂上，无论是进行听说读写训练使学生习得“知识、能力、方法”，还是引导学生感悟人类文明，帮助其生成正确的情感、态度和价值观，都应该是与学生生命发展紧密相关的过程。她教学的《生命生命》(人教版小学语文课教材四年级下册)一课就是从关注学生生命成长的角度实施的。她由学生“没想到动植物都有强烈的求生欲望”开始，引导学生走进飞蛾，走进香瓜子，走进杏林子。通过体会“骚扰”，研究“欲望”等词语和探究动作可不可以代表一个人的心声的话题，把枯燥的词语教学和对课文的理解转换成了学生发自内心的生命的需求，使课堂充满了生命活力。

“语文教学应以学生的生命活力为基础，提倡人的生命与自身、自然、社会、他人的整体和谐，要通过良好的教育方式，唤醒学生的生命意识，启迪学生的精神世界，开发学生的生命潜能，激发学生的生命活力，提升学生的生命质量。”武凤霞在学生读说成诵的基础上把学生引入了生活，引进了创作。不仅使学生深深地理解了生命是什么，而且调动起了创作的激情，短短的7分钟，学生有感而发的片断写作是那样的精彩。可是武凤霞并没有满足学生读、说、写的收获，又运用“为课题加标点”这一神来之笔，再次巧妙地把语言文字训练与人文关怀结合了起来，使小小的标点符号的运用也彰显出了生命的活力。

使课堂充满生命活力还在于武凤霞盘活了教学环节，用活了电教媒体。武老师把对作者的介绍放在了教学过程的中间。她抓住学生没想到杏林子是个饱受病痛折磨的人的心态，适时抛出“我觉得杏林子是最有理由放弃自己生命的人”这句话，让学生感受到震撼，激发起学生探究杏林子的欲望，再借助多媒体插入对杏林子的介绍，让学生切身感受杏林子的不幸与痛苦，感受她的顽强和成就。既加深了学生对课文的理解，也避免了直白的说教。

武凤霞的实践证明：一个教师，只要把自己的生命与学生的心灵相融，就能让语文课堂绽放出生命的光彩。(作者系河南省小语会副秘书长、濮阳市教育局小学语文教研员)

第三篇：《杨氏之子》教学反思

《杨氏之子》教学反思

《杨氏之子》教学反思1

一、由浅入深，授之以渔

《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，对于五年级的学生来说难免晦涩难懂，又不好读，所以在自主性课堂模式中如何抓住学生的好奇心，消除学生学习的畏难情绪，让学生在整个学习过程中保持着学习兴趣，学得主动，学得投入就需要老师巧妙的引导与点拨。

因为是学生第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个教学重点。

学生有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，由此，在课的导入中，我从学生们最长遇到地文言入手，激发学生的学习兴趣，潜移默化的告诉学生，古文就在我们身边，就存在我们的“语文园地”。在课堂上我放手让学生自己试着理解文言文的意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中，又顺势引出理解文言文的两个基本方法：“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。

要想读懂文言文，首先要读通、读顺文言文。所以，我在学习完本课生字后，并没有马上进入理解课文的教学中。而是顺着生字回文，让学生们自主的“读准字音，读顺句子。”通过学生一遍又一遍的大声朗读中，结合自悟与小组交流，加之适时引导。学生们慢慢喜欢上了这个读不太懂的小古文。

二、营造氛围、激发兴趣

“兴趣是最好的老师。”在帮助学生背诵阶段，因为观看了于永正老师讲授这一课的视频，最近一直在看他的书，感悟颇多！我仿照于老师的方法，我先背会课文，并加上动作和表情，此举看似随意，却营造了一个古文的氛围，激发了学生的学习兴趣和背的欲望。有了“兴趣”这个最好的老师，在接下来的“理解文意”阶段，学生们学的更带劲了。而且，在“理解文意”之后的“熟读成诵”这一环节，我又精心设计了《杨氏之子》一个“演一演”这个环节学生兴趣高昂！对于大多数学生，到了“熟读成诵”这一环节，应该是可以把这篇文言文背下来了。

课上我的的评价方式，也富有浓厚的文言文味儿，如：“翟氏之子，甚聪惠！”“谁与杨氏之子一样聪惠？”等，都能拉近学生与文本之间的距离，营造了灵动的课堂氛围。

三、拓展写话

文言文的语言精炼，孩子们已经发现这个显著特点，本课55个字。却刻画一个思维敏捷、语言机智、热情大方、彬彬有礼的杨氏子！为了让学生更好理解本课“语言的妙处”我特意设置了一项作业。

杨氏之子故事新编，并进行了详细的指导。让我拭目以待孩子们精彩的文字吧！

《杨氏之子》教学反思2

初次拿到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。虽然如此，总也不能不教。那么我想，面对这第一次，该让孩子学到什么？

首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学后仍未明白的，应当点拨。因为这是第一次。

其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了！接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。

再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。

学完此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。

”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

这是小学阶段学生接触的第一篇文言文，所以，在备课的时候就把教学目标定得相对简单了点。并且以教师讲授为主，没有想到放手让孩子自己学习古文的这一点。只是想孩子能读准停顿，理解意思就差不多了。但是，上完了课，再次回到课堂，回到没有学完的课外古文补充，孩子们说的很好。基本上的学生都能自己大概读懂，而且也能读准课文的停顿。这一点是我的失误，对备学生还不够深入。

《杨氏之子》教学反思3

《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文。可以说，这篇文章的教学对小学文言文教学，乃至于对中学文言文教学都具有很重要的意义。据调查，目前在初、高中，学生普遍感觉文言文学习困难。我想，这除了跟文言文难度的确加大有关之外，应该也与小学初次接触文言文时教师的教法有一定关系。

所以，在教授这节课时，我以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读古文的兴趣为目的，降低学生学习难度，努力营造一个快乐简单的学习氛围。这种教学理念贯穿在从课前谈话到课后拓展的每一个环节中：课前谈话时我从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生。在学生带着兴趣走进课文的时候，我没有把读懂当作最重要或者唯一的环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）——二读（读明白）——三读（品味语言）——四读（读出味道）——五读（学习运用）”五个环节引导学生层层深入地学习，这不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中容易出现思维疲劳，时刻感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。

在教学手段方面，我采用自主思考与教师讲解相结合的方法，尤其是教师讲解，在学习中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，学生是零起步，讲解是降低学习难度、激发学生兴趣的一个很好手段。讲解在这几处体现得尤为明显：学生不知道“孔指以示儿曰”一句话如何读正确的时候，我直接教他们读；学生提出了“管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢”的问题时，我没有走自主体验的过场，直接讲解里面蕴含的文化渊源；“反译”环节，在学生翻译不到位时，我更是直接告诉学生：“这”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。

整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。

《杨氏之子》教学反思4

《杨氏之子》是五年级下册第三组的，选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。

本文是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。在引领孩子走进课文里，我重点引导学生通过由浅入深地读，把文言文读准、读顺、读懂、读好。

1.初读。让学生读通课文、读准字音。通过指名读，检查学生生字及节奏。通过范读，让学生找准节奏，再进行练读，最后全班齐读。

2.理解读。让学生借助注释、联系上下文等方法，了解句意，进行小组学习，合作探究。在全班汇报交流中，特别提醒注意“未闻/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家，“禽”指鸟，与现在的“家禽”意思不同。

3.体会读。让学生思考杨氏之子的回答“妙”在何处？通过引导，让学生体会到“未闻孔雀是夫子家禽”既是以其人之道还治其人之身，在对方的姓氏上做，又没直接否定孔君平的说法；既表达了应有的礼貌，又让孔君平无言以对。学生心中无不佩服此“子”，再读全文，其佩服、夸赞的语气由此水到渠成。

不足之处在于，在体会“妙”在何处时，自己过于着急，说得过多，留给学生思考的时间不够，不利于学生思考能力的培养。下次要注意。

《杨氏之子》教学反思5

简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。

一不该：“教不得”的方法。

“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。

在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。

一语点醒梦中人！

原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，恐怕不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言，学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学《杨氏之子》时，课堂呈现了这样的环节——

师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可根据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请认真观察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？

生：有三种颜色。

师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？

生：这些字都带有注释，可以作为参考。

师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？

生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！

师：真聪明！最后这些没变色的字呢？

生：很简单，联系上下文就可以知道。

师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。

如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。

学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。

二不该：“教不得”的朗读。

文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。

在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。

又是一语点醒梦中人！

多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。

课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！

怎么办？改！在后来的“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。

一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。

《杨氏之子》教学反思6

《杨氏之子》是人教版五上教材中第三单元的课文，本单元以“语言的艺术”为专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。《杨氏之子》选自《世说新语》，这是小学阶段第一篇文言文，所以让孩子们能够读通、读顺、读懂文章，培养孩子的语感，对孩子进行读懂文言文的方法策略指导是我这节课的教学重点。在教学中，我充分让学生读，在读中学，读中感，读中悟。

一读——读通，读出句逗。

在教学中，我不但认真分析教材，而且也考虑到了学生的学情，从学生出发，为孩子引导、解惑。这是孩子们第一次学习文言文，所以能够读通文言文是一个重点。我先放手让孩子自己读文，在学生充分朗读之后，请同学朗读，对朗读中出现的问题进行指导。首先是读音的问题，“为设果”wèi“应声答曰”yìng，这两个字都是多音字，在问中究竟该怎么读，我没有直接给出答案，而是让学生根据上下问的理解，根据语境进行分析，最后得出结论。然后是朗读的停顿，“孔/指以/示儿/曰”“未闻/孔雀/是夫子家/禽”对于这些在朗读中不易掌握的停顿，我先让同学朗读比较，并给孩子进行示范朗读，让他们发现异同，然后自己发现。特别是“家禽”“家/禽”，因为顾问中的家禽和现代意义的家禽理解不同，但学生对此却没有这方面的知识积累，所以不能理解，于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地感受。

二读——发现，表述异同。

在读通读顺课文的基础上，让孩子再读课文，引导孩子发现文言文与现代文在表述上的不同。孩子能用白话文翻译文言文，对文章能够整体把握。虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给学生，让学生自己试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。在学习中，孩子们在语言实践中感受到了，文言文语言简练，朗读有些拗口，字义和现代有所不同。

三读——品味，加深感悟

文章中杨氏子的语言非常巧妙，但是让孩子就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让孩子感知语言的艺术。这样孩子对于语言的艺术感受就深切了一些。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反应敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。

四读——拓展，学法迁移

在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语。充分利用媒体资源，获得这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。

教学这篇课文时，我自己感觉牵引还是过多，对学生放得还不够开，在教学中还总是在“告诉”而不是让学生自己去“发现”。但是看见孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。我也找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。

《杨氏之子》教学反思7

学生第一次接触文言文，还真有点难。初读以后，很多孩子都云里雾里的。特别是对“此乃君家果”，“未闻孔雀是夫子家禽。”的理解成了难点。读了好几次后，全班只有黄圣辉一个人领悟了。其实这也是我预料到了的。因此在教这类课文的时候，有些知识也需要直接告诉：比如，文言文的文体特点。同时老师的引导就显得特别重要。百变不离其宗，老师的引导也是建立在读的基础上的。学生只有读对了读顺了，文章的含义也许就显山露水了。

古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何?没想到孩子们都读出了一妙所在：杨柳之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。

再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了!接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。

在学生兴趣正浓时，我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好效果，大大激发了学生学习古文的兴趣。

《杨氏之子》教学反思8

昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文。

在一次公开课上，我听到一位老师教学了这篇课文，因为就学法、教法和她有不同的理解，为了验证我想法的合理性、可行性，我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。我认为文言文的教学，因为学生对它的接触少、理解难，自然应该在目标定位上要求低一些，着重初步的感受、理解，进而产生喜爱之情。然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解，初次的学习后，对文章的意味没有产生足够的体会，则他们对文言文不可能产生热爱之情，他们很有可能因此而觉得文言文章枯燥、乏味、难以理解，产生厌倦、厌恶情绪。所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣，培养学生热爱文言文的情感方面下功夫。但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动，最最要紧的便是：教给学生以简单可行的方法，尽量展示用这样的方法学习的全过程，并取得真实的效果理解文意、体味文趣。

在昨日的教学课堂上，学生和我的状态都不大好，有些紧张，可喜的是最终调整过来了。教学基本按着先前的预设进行，但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。随后发现时已进行到深读版块，一边因为自己的失误而惭愧不已，一边又努力寻找适宜的时机做补充。我想当时这么做的原因有两方面：一是我尚难以脱离预设的东西，做随机应变的教学。二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。后来终究逮到机会嵌进去了，但直到现在想起仍觉得深深的紧张，设若当时我稍微犹疑一些，不做补足的话，这课也许就多了更多的缺憾，不但形式上难以完整，而且学生的学也必会产生更多的缺憾。当铃声响起时，我的课堂教学基本完成，勉强算得上完整。从学生当堂的反应来看，尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠，但从他们的回答和书本上的笔记来看，应该大部分达成了预定的目标了。这是值得欣慰的。

现在回想这节课，我觉得她给我带来的收获是丰富的。她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足，正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。她还让我知道，不论是公开教学还是其他各种环境中的语文教学，心中一定不能迷失了方向以学生的发展为目标。教师的一切展示、一切手段的辅助、一切方法的使用，都应在心中思量：这样是否对与学生的发展更好？所以不论当时课堂上有多少其他人，上课者必须做到心中只有学生。通过她我还明白一切的是与非都起源于细节，惟有把握细节的精准，才有结果如意的可能性。许多时候是与非、成与不成都只是一线之隔，你所要作的是持续向前。另外，她更使我明了不论哪件事情，我想把他做好的话，必得付出艰辛的努力，而我的水平永远都是很差很差的！

《杨氏之子》教学反思9

《杨氏之子》一课，是一篇文言文，教学反思——初步掌握学习文言文的方法。这也是学生第一次接触古文。由于学生没有阅读文言文的基础，故教学中，除了体会人物语言的风趣和机智以外，还应把学习文言文的一般方法传授给学生，为学生以后学习文言文积累初步的学习方法。

此文出自南朝刘义庆的《世说新语》，主要讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。课文不足百字，行文简洁，但语言风趣幽默。因此，教授此文不仅让学生对文言文有一个初步的认识，而且让学生在体会人物语言的风趣和机智的同时，更重要的是引导学生初步把握学习古文的方法。

一是初读，读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。初读的首要任务就是读准、读通。我从学生的初读中发现，有的学生个别音读不准确，有的'学生的节奏不准确。针对这些情况，先正其音，例如，“诣其父”的“诣”正确读音为“yì”，多音字“为设果”的“为”读作“wèi”，多音字“应声答曰”的“应”读为“yìnɡ”。在学生读准音的基础上，我再着重强调节奏的准确性，不然意思就有可能理解有误，例如，“未闻孔雀是夫子家禽”一句，大多学生读为“未闻／孔雀／是夫子／家禽”，其实正确读法应为“未闻／孔雀／是夫子家／禽”。当然，我要为学生讲清楚为什么这样读：句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思，因此其间要停顿。就这样学生逐渐读得字音准确，节奏顿挫得当。

二是细读，读懂大意，理清思路，把握文章内容，教学反思《教学反思——初步掌握学习文言文的方法》。作为这个阶段的学生，要让他们理解文章的大意，把握文章的内容，应该发挥学生的自主性。因此，我要求学生借助注释弄懂课文的大意。对于难以把握准确的字义，我在巡视中随机点拨，如，“设”是“摆放，摆设”的意思，“夫子”是旧时对学者或老师的尊称，“禽”是“鸟”之意。这样学生就很快读懂文章的大意。而后，把握文章的内容也就水到渠成了。

三是熟读，深入理解，鉴赏领悟，达到熟读成诵。这一环节的法宝，对于我来说，就是让学生“熟读”继而“成诵”。古人说得好：“读书百遍，其义自见。”老师的灌输式的讲解，不如学生自己“以读促悟”。举个例子来说，文中“为设果，果有杨梅”一句，“为设果”是省略成分的句子，若不能熟读理解大意，学生很难弄懂“谁为谁设果”。学生在熟读弄懂大意的基础上，很容易明白是“杨氏之子给孔君平端来了水果”。这样再去品赏人物的语言，领悟杨氏之子“语言幽默，风趣机智”的特点也就不难了。最后，达到熟读成诵。

总之，对于小学生而言，学习文言文要掌握基本的方法。方法对了，学习起来也就容易多了。

《杨氏之子》教学反思10

《杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》，本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。本节课的教学目标有三个，1.让学生开始接触文言文，理解古文的意思，对文言文有一个初步的认识；2.流利地朗读课文，背诵课文。3.学习本课的生字新词，参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。

总体来说，这节课遗憾挺多的，首先，课件做的不充分，在页面呈现时出现了许多低级错误，比如错别字，翻译不顺等，这是讲课最忌讳的，因为错误可能会误导学生。第二就是关于课文的朗读方面，没有引导学生读课文，而是有点把重点放在了后面的综合性学习，使得整堂课有些头重脚轻。

在今后的教学和学习中，一定要注意引导学生读课文，只有把感情读出来，才是真正的理解课文，理解思想。在教学实施之前，一定要好好备课，做好课件，安排好课堂流程。学会以学生为中心，把时间尽量的放给学生，在把握自己设计的同时跟着学生的思路走。在教学任务基本完成以后，一定要注意及时复习，最好能当堂掌握。

《杨氏之子》教学反思11

前些天，听了张老师执教的《走进孔孟》一课，让我对文言文的教学有了一些新的方法，为我在今后的文言文教学中指明了方向。《杨氏之子》是小学阶段的第一篇古文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来有一定的难度。.因此,如何降低学生学习上的难度,唤起他们阅读的欲望,就成了教学的重点.。教学时我从这几方面入手：

一、激发兴趣，消除畏难情绪学生第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣上。首先我用故事导入，让学生初步认识古文特点。在故事导入揭题之后，我又让学生说说本课与以往学过的课文有哪些特别之处。根据学生的回答，点出这是文言文，并引导归纳出文言文的特点——精炼、难懂。此环节主要是为了在学生第一次接触文言文的时候建立初步印象。

二、以读促悟，体会语言魅力学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我花费了大量的时间让学生按照读通课文——读好课文——读懂课文的程序好好的读书。学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生终于把短文读流畅了。虽然这个时间花了将近半节课了，但孩子们仍然读得饶有兴趣。我明显地感受到读得越来越好了。

三、回顾学法，初步感知为了整体感知故事内容，我先引导学生总结以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，也可以用上这些方法。接着，我让学生通过小组讨论的形式整体感知故事内容。由于文言文短小、浅显，学生悟的还可以。

四．古今对比，教给方法在接下来的教学中，我利用古今对比，引导学生把握文言文中个别字的意思，如:“之”，“为”，“其”等，做到懂得文言文中个别自的意思，进而正确的，全面的理解文意。在读懂文意的基础上，引导学生体会杨氏之子语言的精妙，进而感受他的机智与敏捷，从而领悟到其中得道理，达到诵读的效果。

最后，我和学生一起总结刚才学习的方法：懂其字，知其意，悟其理，诵其文。五．拓展延伸，学以致用在学生兴趣正浓时，我拓展了《世说新语》中《谢太傅篇》与《徐孺子篇》两个小故事。收到了良好效果，大大激发了学生学习古文的兴趣。教完本课，我觉得还有许多不足之处：1、由于是小学阶段的第一篇古文，我在教学时，对放开的度没有把握得很好，有些该放手的地方没放手，控制课堂意识较强。2、由于时间关系，没有注重到学生的发散思维，如果让学生用文言文把这个故事演一演，孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

《杨氏之子》教学反思12

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默。 这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。

在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、调控学生的能力还有待提高。学生在借助注释理解课文的时候，遇到了困难，没能及时给学生提供方法方面的引导。还有每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲。

2、课堂上，我还设计了拓展内容《世说新语》中的《徐孺子篇》作补充材料。但是由于前面的课文内容花去了大量的时间，准备的拓展内容没有来得及给学生练习。

3、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。课文中杨氏子的回答话中有话，言尽而意无穷，这是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。但是学生明白了，却不会表达，不擅表达。

在今后的教学过程中，我会继续努力。

《杨氏之子》教学反思13

《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。

这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。

在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。

在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“张”“李”“刘”等姓氏来替换孔，如，张君平说：“此是君家树。”让学生模仿应答，训练他们的思维，使学生学以致用。这一环节，学生发言积极，对答如流，课堂气氛很活跃，同时，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。

另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的老师。

不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：

1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。

2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。

《杨氏之子》教学反思14

《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，是学生认知的一个全新领域。对于老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，我是这样组织课堂教学的：

首先，确定教学目标为：1、学习生字新词。2、体会杨氏之子的机智及体会语言的巧妙艺术。3、能有感情地朗读课文。

其次，精心组织课堂结构，尽可能地兼顾学生的认知规律，组织课堂结构如下：

1、谈话导入新课。为了使学生较容易地了解本篇古文的大意，我把本篇古文设计成一个故事，让学生在故事中较自然地引入新课，使学生在稍后的学习中较易理解古文的意思。

2、学生自由读文，整体感知课文大意，学生交流读后的感受，说出古文与现代文的差别与不同。

3、教师范读，纠正学生读破的句子，特别是“家禽”的读法。

4、在老师进行范读的基础上，学生再去朗读课文，师生共同评议读的效果。

5、熟读课文，理解意思。学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释，并连起来翻译成现代汉语。

6、深入理解，体会语言的艺术。学习重点句：孔指以示儿曰：“此是君家果”，儿应君答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”（板书）教师与学生共同讨论杨氏子回答的妙处，体会语言使用的艺术性。

7、渗透文明礼仪教育。让学生从杨氏子“为设果”和“未闻”中体会出他对大人的礼貌，教师顺势引导学生在家，在学校应做个什么样的孩子。从而对学生进行了文明礼仪教育。

8、学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读课文，使学生能较好地读好文中的停顿，读出节奏，读出感情。

一堂课下来，自我感觉良好，私以为无懈可击，毫无破绽。但随后通过与教师座谈，回过头来反思，本堂课确有很多不够完善之处，有较多遗憾：

1、在导入新课中，以《杨氏之子》的故事导入很不恰当，使在稍后的新课中学生缺乏探究，兴趣不高，实应以其它语言艺术的故事导入为妥。

2、教师范读时未读课题，是一大疏忽。

3、在解释词句时，教师有点放不开，做了词句解释的主角，而没充分放手让学生自己去探究，没有体现学生的学习主体作用。

4、我为了活跃课堂气氛，在夸奖杨氏子的机智时说了一句：“以其人之道，还治其人之身”。殊不知，就是这样一句玩笑话，给学生以误导，把漂亮可爱的孔雀打成了反面典型，成了众矢之的。随后才会有一学生说：“孔雀也不是什么好鸟”！误会之深，可见一斑。最要命的是我当时因考虑时间不多，而未对此学生的言语加以正确的引导，只一笑了之。事后想起，甚觉不妥。

纵观一堂课，课堂结构紧凑，教学目标设计合理，带领学生第一次学习文言文而能达到目标，挺不容易。教师与学生在一节课自始至终热情很高，气氛活跃，师生双边活动较融洽等，是本节课的成功之处。而课堂中有些环节教师抓得过紧，不敢放手让学生去做，剥夺了学生探究问题的权利，则是本节课的失败之处。时间安排有点前松后紧，致使未能对“孔雀”平反，实为遗憾之极。

《杨氏之子》教学反思15

《杨氏之子》，是五年级第10册第三单元的第一篇课文。本组教材是以语言艺术为专题来组合课文的。

一、重视朗读训练，较好地把握了教学的重点。

本篇课文是小学生初次接触到的文言文，而指导学生把文章读通顺、读流利是本文教学的重点之一。古人云：“读书百遍，其义自现。”我在教学中采用自读、同桌互读、指名读、男女生分组读等多种形式，达到了把课文读通顺、读流利的目的，从而为理解课文内容这一坏节做了很好的铺垫。

二、提问设计巧妙，突破了本文的教学重点。

本文另一个教学的重点是在理解文章内容的基础上体会杨氏之子的聪颖机智。在帮助学生充分理解了课文内容之后，我设计了这样一个坏节：你认为杨氏之子的回答巧妙在哪里?学生经过合作学习，讨论交流，明白了：孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是：你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：没听说孔雀是您家的鸟。这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也再姓上做文章，由孔君平的“孔”姓，想到了孔雀，最妙的是，他没有生硬的直接说：“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽。”婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的鸟”这个意思，使孔君平无言以对，这足以反映出一个九岁的孩子思维的敏捷，语言的机智幽默，令人拍案叫绝。

本节课的不足之处：

一、对文言文的认识这一环节有蜻蜓点水之嫌。

《杨氏之子》是学生初次接触到的文言文，我觉得应让学生在自读的过程中自己去发现它与现代文的不同之处，从而真正认识文言文。而我虽然设计了这一环节，但只有一个学生回答了它是文言文，就一带而过了。并未让学生通过交流，达到真正认识文言文的目的。

二、对文言文的朗读停顿落的不实。

《杨氏之子》这是小学生初次接触到的文言文，我认为，应重点指导学生把文章读正确，特别要注意停顿的恰当。这一环节我也处理得有点欠缺。如果在学生反复读了之后，让他们动笔画一画停顿，互相交流，教师再统一意见，这样，就能使学生真正达到感情朗读、理解文意的目的。

第四篇：《杨氏之子》教学反思

《杨氏之子》教学反思

《杨氏之子》是小学五年级下册的一篇文言文，也是小学高年级阶段的第一篇古文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来有一定的难度。因此,如何降低学生学习上的难度,唤起他们阅读的欲望,就成了教学的重点。教学时我从这几方面入手：

一、激发兴趣，消除畏难情绪

学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。

导入时，我由学生熟悉的语言入手，进行交流，用周恩来的一段幽默风趣的对白，把学生引入课文。

二、以读促悟，体会语言魅力

学习古文,读是最难的,又是最重要的,说它难是因为不好读,说它重要是因为只有读，才能让学生懂,才能体会到古文的魅力。秉着这一观点，在课文的感知环节中，我舍得花时间让学生按照读通课文——读好课文——理解课文的程序好好的读书。

学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，语速要慢。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。可让学生尝试了读第一遍后，发现学生是一字一停地读，没有古文的韵味。于是我又范读了个别难读的句子，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍，学生总算把短文读流畅了。

为了让学生体会人物语言的风趣和机智，在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词“甚聪惠”。再去体会杨氏子甚聪惠，引导学生抓住重点句子——孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓“应声回答”体会杨氏子的聪惠，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏子回答之妙。

三、教给方法，学以致用

为了整体感知故事内容，我先引导学生运用以前学习古诗的方法（看注释、联系上下文、查找资料书、多读）。然后告诉孩子们学习古文的方法。这样孩子们用上学习古文的方法，自主学习，还解决了疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，把故事完整地讲出来。

在教学小结时，我引导学生回忆学习古文的方法，激发他们读懂其它古文的兴趣，使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。

教完本课，我觉得还有许多不足之处：

1．由于是小学阶段的第一篇古文，我在教学时，对放开的度没有把握得很好，有些该放手的地方没放手，控制课堂意识较强，并且由于担心时间不够，把让学生自己翻译全篇的环节给省略了。

2．由于时间关系，没有注重到学生的发散思维，如果让学生用文言文把这个故事演一演，孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。

《10

杨氏之子》教学设计

凯歌学校：杜凤玲

教学内容分析：

《杨氏之子》是五年级下册的一篇文言文，选自南朝刘义庆编纂的《世说新语》，这本书书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。

学习本课文言文除了体会文言文和白话文的区别外，还要通过对文言文的反复读理解文章的意思，感受文中人物语言的风趣机智，领悟祖国语言文字的精妙，培养热爱祖国语言文字的情感，并通过文言和白话的相互转换获得语言感受、运用能力的提升。

学情分析：

本文是学生在小学阶段接触的第一篇古文。像这样短小、浅显的古文，小学阶段一共有两三篇，尽管短小、浅显，又有古诗词学习的基础在，但毕竟是第一次接触，学生对本文的理解上肯定存在不小的困难，所以在教学中要让学生领会课文的意思是关键。

教学目标

知识与能力：会读、写“惠、曰、禽、诣”等生字。能正确流利地读文章，有感情地朗读课文，背诵课文。

过程与方法：学生通过接触文言文，对文言文能有一个初步的认识；能初步掌握学习文言文的方法。

情感态度与价值观：根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙、幽默。

教学重点

指导学生把课文读流利，正确理解课文，体会孩子说话的幽默。

教学难点

读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。

教学方法：先学后教，当堂训练

启发诱导

教学准备：教师：教学用幻灯片

课文朗读

课时安排：1课时

教学设计

一、揭题，理解题目意思。

1、同学们，你们知道周恩来曾经是如何会说话的吗？老师口述一段对话，让学生猜总理是如何回答的。

2、今天我们要来学习一篇古人写的文章。（板书课题

10、杨氏之子）齐读课题。

3、你知道题目的意思么？理解课题。（氏：姓氏）

二、初步感受文言文特点。

1、幻灯片出示学习目标。

2、幻灯片出示学习要求：

3、交流反馈。

你觉得这古文和白话文有什么不同的地方呢？

（文言文特点：行文简洁、凝练，读起来抑扬顿挫。）

4、读中感受抑扬顿挫的特点。

你看，老师在几处重要的停顿处标记了符号，你指导为什么我们要在这些地方作停顿么？（知道文中“家/禽”“与现在家禽一词的不同，理解停顿的表意作用。）谁也能来说说呢?谁愿意来抑扬顿挫地读一读？

三、深读，理解文章意思。

1、（通过指名读、师范读、师生轮读等方式）

请你自己也抑扬顿挫地读一读。

2、现在，来看看我们是否读得更流畅、更有文言文味儿了。

3、参考注释，自学课文。

要求：将注释中重点词语的解释再次批注在文中，据此理解句子的意思。

4、让学生就不理解的字词提出问题。以下字词或者比较陌生或者古今差异较大，学生可能提出：

（1）梁国：郡的名称，在现在的河南商丘一带。

（2）孔君平：孔坦，字君平。为人正直，有好的名声。

（3）其父：他的父亲。其，他。

（4）为设果：小儿（杨氏之子）为他摆出水果。设，摆设，摆出。

（5）以示儿：以便给小儿看。以，来，以便。

（6）此是君家果。此，这；君，您，古代对对方尊敬的称呼。

（7）应声：随着声音。

（8）未闻：没有听说。未，没有；闻，听。

（9）夫子家禽：您家的鸟。夫子，先生，您，对人尊敬的称呼。禽，鸟类。

5、指名说说每个句子的意思。（在指导理解意思的过程中应随机指导朗读，深化理解。）

6、重点理解：孔指以示儿曰

应声

未闻（对比朗读体会）

四、讨论，领悟文字的幽默

1.这个故事最精彩、最吸引人的是什么？

2.你喜欢孔君平说的话，还是喜欢杨氏之子说的话？为什么？（板书：杨氏之子杨梅

孔君平孔雀）

3、假如那个客人姓李，杨氏之子会说：

。（随即代入课文师生分角色朗读，注意“应声”）

五、延伸拓展，爱上文言

1、《世说新语》简介。

2、《世说新语》小故事朗读，概括研读文言文的方法。

六、布置作业

1.背诵、抄写课文。

2.搜集幽默故事、古今笑话，想想它们在语言上有哪些特点。

板书设计：

10、杨氏之子

杨氏子

杨梅

孔君平

孔雀

第五篇：杨氏之子教学反思

《 杨氏之子》是人教版五年级第三组的一篇课文，该组课文以语言的艺术为单元主题，通过古今人物语言的艺术，展示了语言的魅力。这是一篇文言文，讲的是在梁国，有户姓杨的人家一个九岁的儿子很聪明，有一日，他的父亲不在家，孔君平来找他父亲，他摆出水果招待客人，其中水果里有杨梅。孔来了兴致，指着杨梅对他说：“这是你家的杨梅.。”没想到，他不假思索地回答：“我没听说过孔雀是您家的鸟。”客人无言以对。全文共五句，短小精悍，文笔精炼，向我们展现了一个思维敏捷，机智幽默的男孩形象。

由于学生首次接触文言文，整节课，学生兴致勃勃，热情高涨。读正确、读流利是理解的基础和前提，白话文如此，古文亦如此，所以花了10分钟让学生自由读课文、个人读以及正音、划分停顿节奏点等，直到学生准确而熟练的读出全文。为了让学生体会人物语言的风趣与机智，在学生读懂故事的基础上我抓住文章中心词“甚聪慧”，再去体会杨氏之子的机智聪慧，用表演形式引导学生抓住重点的句子——孔君平与杨氏之子的对话来理解，而后紧抓“应声答曰”体会杨氏之子的聪慧，比较“孔雀是夫子家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏之子回答的巧妙。在感知故事内容时，我先引导学生运用以前学习古诗的方法，然后告诉学生这也是学习古文的方法。让学生自主学习，解决疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，然后完整的讲述这个故事。在教学小结的时候，引导学生回忆学习古文的方法，并且出示另一篇古文与本篇比较，激发学生读懂其他古文的兴趣，使得这堂课不仅教会了学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。