我与地坛教学反思

第一篇：我与地坛教学反思

《我与地坛》

（一）教学反思

《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

我讲《我与地坛》第一部分，也就是写作者与地坛的故事时，我采取的是诵读分析法，通过学生不断朗读，来体会作者在遭受命运致命打击下，在地坛的帮助下走出生命的困境、体悟生命、热爱生命的信念。

散文的学习，应以学生自己体悟为重点，我也遵循这一原则，让学生以读为主，进而在老师问题导学的引导下，自主探究问题答案。在学习《我与地坛》第一部分时，必须弄清楚一个重点问题，就是地坛是怎样帮助作者走出生命的困境的。围绕这个问题，分别从文中找出写地坛景物的句子，然后让学生重点分析这些句子，看作者写这些句子的作用是什么，进而思考地坛给作者思考生命带哦来的启迪与帮助。问题的设置是层层递进的，但当我分析到文章第七自然段时，作者在思考在怎样活的问题的时候，他是从地坛中找到答案的。这一段连续写了地坛中的六种任谁也不能改变的景物。当我让学生找出这几种景物时，学生能很快地找到这六种景物，当我又问：“这六种景物有什么共同特点时，仅有寥寥几位同学找到了原文中的句子，这个句子是一个总括句，很容易找到的，但学生还是费了很大的力气才发现这个总括句。以至于从地坛中这六种过渡到对生命的热爱，这更是难上加难，学生根本体悟不到作者写地坛景物的用意。从这一节课的教学得知，我还是忽略了学生朗读文章的重要性，学生不能理清文章思路，那分析文本简直就是空中楼阁。语文教学最重要的一个环节朗读课文，这是必不可少的，这也是我今后语文教学中必须要狠抓的一个部分，课前督促学生朗读并预习文章，课上让学生集体朗读文章重点段落，加深对文章的印象。

第二篇：《我与地坛》教学设计及教学反思

《我与地坛》教学设计及教学反思

教学目标：

1． 把握文章的脉络线索。

2． 学习借景抒情，情景交融的写作方法。3． 体悟珍爱生命，顽强求索的精神内涵。教学重点： 感悟由“死”到“生”的复杂情感。教学难点： 解开我与地坛二者的关系。课时安排：1课时

教学步骤

一、导入新课（课件第一页）

这，是一张轮椅，一张简简单单，普普通通的轮椅。它代表着一种沧桑，一种磨难。（课件第二页“作者介绍”）

这，是一个坐在轮椅上，绝不平凡的人。他，叫史铁生，中国作协专业作家，从这张相片中，我们可以看出他拥有一种乐观，一种豁达。但他也有过一段坎坷的人生历程。

今天就让我们怀着对这位残疾作家的钦佩之情，来学习他的散文佳作《我与地坛》，感受他那一段艰辛的心路历程。

二、感知内容，体悟情感。

１．教师范读课文，学生思考：总结出这部分文字里作者的心路历程。

２．同学们讲出了许多自己的感受，教师总结一下作者的心路历程： 板书：绝望 － 希望 － 明白

３．在这部分文字里有三处景物描写反映了作者心路历程的三个阶段，它们分布在第三、第五、第七自然段。

４．现在我们来研习作者的第一个心历程——绝望。请男同学读第三自然段描写地坛的句子，女同学读描写作者状况的句子，找一找作者与地坛的相似性。

明确：①地坛：曾有过的古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，曾有过的门壁上炫耀的朱红淡褪了，曾有过的一段段高墙坍圮了，曾有过的玉砌雕栏散落了。

作者：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，是一个失魂落魄的人。出示课件：

地坛：荒芜冷落，历尽沧桑

同病相怜

我： 废弃双腿，失魂落魄

②地坛是被人遗弃的古园，我是被社会遗弃的人，两者同病相怜。但是园子古老却充满生机。祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。园子显得沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静了下来。沧桑（地坛）苍幽（老柏树）

坦荡（自然草本）亘古（太阳）５、心灵平静下来的史铁生全身心地融入到地坛中去，他开始专注于这里的一草一本，昆虫雨露。（出示课件）

①学生思考：课文第五自然段的景物特点？在这一段景物描写里，结合我们平时学过的赏析方法来品味一下。

明确：园子荒芜但并不衰败，学生自由赏析,教师点评。（出示课件）：

雕栏玉砌不复在 苍松翠 柏树幽

四壁朱颜改 野草荒藤乐悠悠

残阳 正红

废园 沉静

蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣

古旧 荒芜 特点 生生不息

荒芜但并不衰败

小结：蜂儿，蚂蚁，瓢虫，蝉蜕，露水等一系列事物的存在，都隐含着一种生命的意义。生命虽然弱小，但却都按照自己的方式和法则生活，让作者感到生命的涌动。

这时作者从绝望中走出来，感悟到了生命的可爱。对于生与死的问题思考清楚后，剩下的问题就是怎样活了。

６、（出示课件）关于怎样活的问题，请同学们思考：作者在第七自然段里是怎样回答这个问题的？

学生自由发言，教师点评。

明确：在这段文字中，作者描述了十五年里，古园中任谁也不能改变的事物，一共六个画面，也就是文中的六个“譬如”。作者就是通过用隽永的语言，阐释六个“譬如”画面的意蕴地来告诉我们这个问题的答案。

（意蕴：比如祭坛石门中的落日让人感动伤感，但却能把地上的坎坷映照的灿烂；园中最为落寞的时候，雨燕却苍凉高歌；冬天大雪覆盖，行动不便，孩子们的脚印却永远让人有童年的怀想。譬如暴雨骤临园中，给人措手不及，但却让人想起蓬勃的夏天。）出示课件：

譬如落日 落日寂静而安详

譬如雨燕 雨燕依旧高歌苍凉却张扬着生命的多姿多彩 譬如雪地脚印 孩子们的脚印永远让人有童年的怀想。譬如古柏 古柏永远镇静坚定地站立 譬如草木和泥土的气味 让人想起蓬勃的夏天

譬如秋风 会送来满园熨贴而微苦的味道。开展活动：

仿写一个以“譬如”开头与六个画面意蕴相同的句子。

明确：学生自由发言。

小结：这六个譬如以及同学们仿写的句子，都是生命的印迹。展示出作者对生命的热爱和对人生应该有所作为的坚定信念。至此，作者理解了地坛的全部情感和意蕴，这就是珍惜生命，热爱生命，顽强地活下去，活得灿烂，活得辉煌。

三、课文总结：

作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。地坛给了史铁生内心的平静，地坛让史铁生感动生命的可爱，地坛给了史铁生人生哲理的思考，地坛提升了史铁生的人生境界。

地坛是作家栖居的精神家园，它给予作者慰藉和启示；它向作者提供了生机，生机又为作者带来成功。

四、板书：

景（园子荒芜---------但有生机）

我与地坛 情景交融 情（残废自伤------走出“轻”生）教学反思：

《我与地坛》是高中语文教材第一册散文单元的第三篇课文，是一篇自渎课文，是残疾人作家史铁生所作。这是一篇充满哲理和感情的散文。它最大的一个特点就是情意浓厚，文辞优美。如果能让学生自己领悟，体会并完成情感的自我升华，很显然要比教师直接将所谓的“经验”、“教训”告诉他们要来得深刻得多。依此我把电子多媒体技术引入到我的课堂里，营造与课文相通的氛围，让学生深入理解文章的内涵。

这篇课文篇幅较长，分为二部分。我执教的是第一部分，在这一部分文字里讲述是作者在20岁这个最狂妄的年龄上残废了双腿而对生活十分绝望。于是在地坛这个古老而又沧桑的园子里产生了对生与死的思考，而这种思考来源于园中景物对他的启发，所以我引导学生从景入手，对课文第三、五、七三个重点景物描写的段落进行赏析。由景入情，让学生感悟作者由“想死”到“勇敢活下去”的复杂感情，从而来解开地坛就是作者栖居的精神家园这样一个关系，完成教学目标。

地坛在北京，学生基本上没有去过，我就将地坛的一些景物图片展示给学生看，让他们一下子产生了想了解地坛及作者15年来在地坛做过些什么的愿望，激发了学生学习的兴趣。然后我借助多媒体中的图像、声音、动画创设出作者文字里所要表达的情境，让学生融情入景，与作者的情感产生共鸣。如配乐范读，让学生很快进入散文的意境中去，边听边体会作者那种在地坛中15年来难以言说的感受；又如再现地坛中景物，通过多种艺术的联想和转换，激活学生的思维，调动学生得主动性和兴趣，让学生在欣赏景物描写文字的同时，体会作者的情感，从而掌握情景交融的抒情方式。通过观看图像，朗读课文，配以相关的提问，加以适当的启发，引导学生自主的学习课文，学生收获很大。

这堂课的创新在于不是单纯的用图片和声音，flash动画吸引学生的注意力，而是做到了信息技术为文章内容服务，不仅刺激了学生的感观，更活跃了学生的思维，让学生将看到的直观景物画面转化为思索，然后用语言表达出来，做到了真正的整合。

这种信息技术与语文学科整合，激发学生的学习兴趣，使学生获取了许多课外知识，也培养了学生的信息素养，有利于学生对知识的理解和消化。学生们在课堂上表现十分活跃，可以很快融入教学情景，调动学生的情感经验，使学生很好的理解文学作品中表现的情感，课堂效果很好。

学生是独立的、自主的个体，学生的生命体验、学习方式方法，因人不同，思维的角度、深度、领悟的境界、质疑的方式也迥然各异，每个学生对作品的初步感受、分析和理解都可能不尽相同。所以我觉得在赏析第5自然段的景物描写的时候，我应该还开展讨论，让学生各抒己见，思维碰撞，最后求同存异。这样每个人都可以从别人的发言中吸取智慧。另外在写仿句这一块，我如果积极主动的让学生到黑板上演排的话，可能会更引起学生的兴趣，激发思维。让他们自由地表达自己的看法，在个性张扬的过程中享受到学习的快乐，从而有利于学生个性的发展，创造能力的培养。

但是在教学中也遇到这样的问题：这个年龄阶段的学生缺乏情感积累，人生阅历还不够丰富，还不能深入理解作者在最狂妄的年龄上残废了双腿的痛苦和绝望。所以我觉得在这一阶段对学生的评价应注重学生在学习过程中的感受和体验，着重考察学生的探究精神和创新意识。对学生的努力成果要及时肯定，使他们获得发自内心的成就感，同时还要鼓励学生运用发散性思维寻求更多的答案，即使找到答案也不意味着学习过程的结束，从而不断激发学生的创新精神，培养开放的视野。在这堂信息技术与学科整合课例课里，我感悟到多媒体只是一种手段，它能提高学生的兴趣，调动他们的主观能动性，但它不能取代学生对情感的体验。另外一节课真正的灵魂是教学思想，而多媒体只是技术工具，我们教学决不可舍本逐末。

第三篇：我与地坛节选

12.我与地坛（节选）教案

作者：佚名 资料来源：网络 点击数：96

12.我与地坛（节选）教案

文 章来源

莲山 课件 w w w.5Y k J.C om 12.我与地坛（节选）教案 ［自主研学平台］

一、作家作品

史铁生（1951～）生于北京，1967年毕业于清华大学附中初中。18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛，1979年发表了第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。现为中国作家协会会员。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《命若琴弦》《务虚笔记》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大景点作品”。1998年初史铁生因为尿毒症不得不依靠透析来维持生命。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日译本在国外出版。

二、写作背景

地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了„„我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树阴和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。

三、重点字词 1.字音

褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窥（kuī）蝉蜕（tuì）颓（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尴尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.词义

坍圮：倒塌，坍塌。亘古：即终古，由古代到现代。

灼烈：鲜明而热烈。这儿形容气味浓烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福气。［教材优化全析］

一、文脉梳理

这篇散文凝聚着作者十五年来生活中最重要的那些复杂难言的感受。作者在“活的最狂妄的年龄上”残废了双腿。在园中，经过十多年的苦苦思考，作者终于汲取顽强生活与奋斗的力量，摆脱了生与死的纠缠，从残疾的阴影中走了出来。作者用恳切、优美的文字把他用全部生命感悟到的东西传达给读者，用自己的苦难提高了人们对生命的认识。

二、内容详解

第一部分文章以“我”与“地坛”的缘分起笔，表达与这荒园的某种命运联系。作者说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”这里的“等”“等待”颇值得推敲：它（地坛）为什么要等待呢？而且还是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿？其目的究竟何在？第5段作者的内心在我们面前缓缓地展开来了。

作者在他那金子一般的21岁时突然失去了他的双腿，他的内心痛苦难耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了„„我便一天到晚耗在这园子里。”他一连几小时地专心致志地想有关死的事，想了好几年。作者一定想到了为什么他会在21岁时突然失去双腿，但他肯定想不通这是为什么。也许是上帝的安排吧！正如与自古以来的人们关于命运的看法一样，作者自然把这归之于“宿命”。于是，他感到也许他与命运中的某种事物是相联系的，而这种联系正是要告诉他什么。在作者逃避在这个园子中，在时光的流逝中，他渐渐地感悟到在他面前的这个园子所给予他或展示给他的原生状态的关系：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；„„”这些小生命卑微、弱小，却顽强地活着，充满生机地活着。这个世界里没有苦痛的意识，生与灭，动与静，都是那么自然而然。累了就休息。无声中有轰然的巨响。这便需有一颗敏感的、沉静的，忘却时间的荣与辱、成与败的心灵。了悟如此，那么人生的苦难又算是什么呢？

于是他有另一番领悟。他说甚至是地坛这荒园要荒废他的双腿，要“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”，以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到生命之中的原生的、真正属于本质性的东西。是寻回丢失了的、残落了的“灵魂”„„这也是一个人之所以为人的最精粹的东西。作者展示了一个富有情趣的荒园：“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在园中弥漫的沉静的光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”作者说：“有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的内涵了，于是顺理成章地，他安然于生命的逆转与命运的安排，他不再恐惧，于是他可以坦然地面对人生的重大问题，比如说“死”，他比之为“节日”。“死”已不再是一个可怕的东西，那么还有什么不能面对呢? 在作者笔下，蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木虽然卑微，且处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。而正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛不再衰败。由此，史铁生也有了对生命的深刻的感悟。

想通了，就会觉得“活”中注入了新的浆液与能量。原来的世界在我们面前就是富有生气、富有朝气的：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂；譬如„„譬如„„”作者一连用了六个“譬如”，浸透了浓浓的生的味道，充满新的希望。而这些都是在园中默默思考十五年人生后的所得。于是，地坛，这荒园，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一个洞察了几百年历史沧桑的时间老人，带着强烈的慈悲之心，或者说这位老者是要以“让我残废了双腿”的代价带领“我”去体悟更深层的生命意识——活着是一种责任，并让作者带着这种深悟的意识，以一个传道者的情怀与责任感，普及到广大的世人心中，从而唤醒他们沉睡的生命意识，善待生命，珍惜生命，从而使生命的光彩变得更加动人而美丽。

第一部分的景物描写是作者对生命的解读。作者在此发现生命的种种状态：落日映出最后的灿烂，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面对一切，落叶留下“回家”的美丽„„从而体验到生命的意义就在于创造过程的美好和精彩。

第二部分一起笔，作者假设有一位“园神”注意到了自己，实际上是转换一个角度继续深层次地进行自我观照。作者提出了“骚扰”“陪伴”自己的三个问题：“第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是我干吗要写作。”因为这三个问题是“编织在一起的”，所以从下文看，作者主要是写了第二个和第三个问题，重点写的是第三个问题，即“我”与写作，写作给作者带来的快乐、苦恼。为什么要写作？作者坦诚地透露是想“有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置”，这是他创作的初衷。写作给他带来了欢乐，因为写成了，发表了，被人家称说“写的还不坏”，他“整整一宿高兴得没合眼”。写作使他有继续活下去的欲望。当然写作也给他带来了痛苦，整天像中了魔，他又担心文思枯竭。在这两种思想的反复较量中，他终于明白“活着不是为了写作，而写作是为了活着”。他用自我对话的方式解开对写作的潜在欲望，以“你”和“我”的答问过程剥开作者灵魂的外壳，露出一直藏在内里的核心：写作作为生存方式，同时是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友讲述自己生命体验的那种娓娓而谈的风格。叙述内容追随着叙述主体的观察和沉思，对感性的一己体验做了思辩性的抽象思考，同时采取了舒缓的句式和富于诗意的意象作为基本表达方式，这使文章整体上呈现出一种沉思默想的氛围。

这一部分，作者其实是回答了一个活着干什么的问题。前面的铺垫，让我们和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。从时间上说，它是在永恒的时间流程里的一段；从空间上说，上帝则安排了一个参差不齐的世界，以达到总体的和谐；从个人来说，每个人都被分配了角色，而这个角色不管是什么都有到头的一天，就像一场戏一样。当他明白了这一切之后，他还能做什么呢？就是说当一切处在被动的状况下，我们还能不能主动地去做什么呢？他想，“我”必须要做点事情，“我”做什么呢？“我”写作。“我”写作就是为了活着。他已经看明白了，实际上上帝把他安排到这儿来，就是一个瞬间的事情，就像一场戏，可即使是这么一个瞬间，我们也应该善始善终地把它完成。

米兰•昆德拉使一句犹太谚语广为流传：人类一思索，上帝就发笑。是的，无论是复杂的，还是简单的，智慧的还是愚蠢的，所有人类的思考，对于造物的上帝来说都是幼稚可笑的，是全无价值的，是真正的札人忧天。然而，心和脑却又是上帝给的，于是，人类用心感受这个大千世界，用脑思索着这个世界的奥秘。即使所有的思想都只是强作解人，人类也一样地会如同遭到惩罚的西绪弗斯那样永无止境地思想下去，除非寂灭为尘，为土，为无。所以，史铁生说：“人真正的名字叫作：欲望。”其实，“思”也是欲望之一，好奇就是它最强大的动力。可是，“消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望”，“消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人性？” 这里，作者没有给出明确的答案，因为或许根本就没有放之四海而皆准的、一劳永逸的答案。关于为何而活着，诠释太多了。实际上，生命的价值，不在长短，而在于是否活的有意义，每个生命都会走向死亡，但并不是每个人都活得有意义。冬眠了500万年的青蛙醒了过来，虚度了光阴；蜉蝣一生，只能见到一次夕阳，但做足了一生值得做的事情。我们不得不承认，史铁生的生命比一般人充实得多，有意义得多。

《我与地坛》是一部文学交响乐，它虽然没有史诗般华丽的篇章，优美的辞藻，却有着大气而又舒缓的音符，像一个充满智慧的年迈长者，在向你平静地诉说着生死的奥妙，娓娓道来。大音希声，大象无形。《我与地坛》向中国文学展示了真正意义上的“复调散文”，每一个音符都在尽情地挥洒着激情，挣扎，受难，不安，恐惑，警醒，每一个乐章都在努力地表达着自己的见解；《我与地坛》是史铁生对自身命运理性的反思、审视和对自我人生的一次超越，几乎在绝境中找到了存在的理由与存在的可贵。

三、技巧鉴赏 1.情景交融

第一部分写古园风景，作者的思绪。十五年来，作者在园中思考了三个问题：“我”为什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎样活着？很显然，第3、5自然段的景物描写所蕴藉的道理是要回答以上第1、2个问题的，景物描写本身，实际上也是对“生命”、对“世界”（世界本身也是生命）的解读，如：第3段写园子的荒凉冷落之景衬托出我的失魂落魄。第5段写园子中的昆虫草木，作者体察到“园子荒芜但不衰败”，由此得到启示：一个人即使是残疾人，也应该勇敢顽强，不幸的生命在困厄的时候，也应该勇敢顽强。第7段的六个譬喻鲜明、生动，浸透了浓浓的生的味道，充满了新的希望，体现了作者经过思索后对人生的镇定、顽强、坦然的态度。2.语言精辟，蕴涵哲理 如：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”

这是作者经过生与死的较量，对自己的人生进行审视，从而获得的辩证认识。“消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。”面对对死亡的威胁，谁不恐慌，作者在几经求生与求死的挣扎中，总结出了宝贵的人生经验，那就是消灭欲望。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”作者运用了比喻的手法，把人生当作舞台，把生活在其中的人比作演员和观众来阐释人们与生活的关系，形象易懂，又让人回味无穷。类似的句子还有很多，这些句子朴实无华却寓意深刻，闪耀着作者睿智的光辉，给人以警策。

四、疑难探究

阅读下文，回答后面的问题。

①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

②譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在那儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播撒着熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描写有什么特点和作用？ 探究思路：判断景物描写的特点和作用，一要研究景物描写本身，二要联系文段的中心思想，因为景物描写是为表达中心思想服务的。参考答案：本段描写了“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”“草木”等。这些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢顽强、充满生机。在荒芜的地方，它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。作者进行这样的描写，突出了园子荒芜但并不衰败，给作者以人生的启示。2.第②段一连用了六个譬喻给了作者哪些方面的启示？ 探究思路：分析每一组譬喻，挖掘出形象深含的意蕴。

参考答案：落日的热烈、雨燕的勇敢、古柏的镇定顽强、孩子的脚印及草木和泥土的气息给人深深的思考，给人带来希望。［课后习题研讨］

一、点拨提示：写景并不是信马由缰，写景应为表达主题服务。本题设计意在使学生理解景与情的关系。

参考答案：作者体察到“园子荒芜但并不衰败”，由此得到启示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢坚强地活着，充满生机，人也应该勇敢顽强；不幸的生命在困厄的时候更应该勇敢顽强。活着是一种责任。

二、点拨提示：考查抽取信息和对内容进行概括的能力，可借助原文的关键句进行整合。参考答案：写作给他带来了欢乐，因为写成了，发表了，被人家称说“写得还不坏”，他“整整一宿高兴得没合眼”。写作使他有活下去的欲望。当然写作也给他带来了痛苦，整天像中了魔，想着写小说，他又担心文思枯竭。

三、点拨提示：在把握文意的基础上理解寓意深刻的句子的含意。参考答案：人的欲望就是追求和永不满足，作者的欲望就是活着、写作，活着不是为了写作，而写作是为了活着。对付文思枯竭的恐慌，他认为消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。

莲山课件

原文地址：http://

第四篇：《我与地坛》

《我与地坛》

一、阅读下面一段文字，完成１～３题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

1.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

2.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

3.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

二、阅读下面一段文字，完成１～４题。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。①正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界②的另一个世界。③我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。园子荒芜但并不衰败。

1.①处“它的意图”指的什么?

2.文中②③处的“一个世界”和“另一个世界”各指的什么?

③指花木鸟虫，各自向作者展现出的缤纷的生命世界，是作者栖居的精神家园。

3.给文中四处横线上的空白，选择最恰当的词语()

A.遮 撅 摆 祈祷B.斜切 捡 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈祷D.遮 捡 摆 休息

4.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

三、阅读下面的文字，完成1～4题。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

1． 前三句同下文在内容上有什么联系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．请概括出已经“截瘫”，只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

4．请谈一谈选段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。3．示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

四、阅读下面一段文字，完成１～３题。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，等我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

1.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

2.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

3.(1)这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?(2)你也有倔强地对待母亲的事情吧?(3)你现在怎么想?

《我与地坛》(教师版)

一、阅读下面一段文字，完成１～３题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

1.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

【解析】此题考查对文章含蓄句子的理解。联系作者情况，史铁生二十岁上忽然双腿残废，这个年龄本应是对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的时候。

【答案】指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

2.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

【解析】此题考查鉴赏文章的语言表现技巧。一般的语言习惯应是，“门壁上炫耀的朱红淡褪了”，采用这样的倒装语序，又用了拟人手法，着“炫耀”二字，更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了，突出了它的荒芜。

【答案】门壁上炫耀的朱红淡褪了。

更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

3.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

【解析】此题考查概括语段的内容及鉴赏作品的表达技巧。

【答案】写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

二、阅读下面一段文字，完成１～４题。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。①正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界②的另一个世界。③我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。园子荒芜但并不衰败。

1.①处“它的意图”指的什么?

【解析】此题考查理解词语在文中的含义，联系语境，下文“正如”是提示语。

【答案】在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③处的“一个世界”和“另一个世界”各指的什么?

【解析】此题考查对文中重点词语的理解。联系文中内容及作者境遇，可得出答案。“另一个世界”指下文小生命给予他生命的感悟的精神家园。

【答案】②指悲苦的现实世界。

③指花木鸟虫，各自向作者展现出的缤纷的生命世界，是作者栖居的精神家园。

3.给文中四处横线上的空白，选择最恰当的词语()

A.遮 撅 摆 祈祷B.斜切 捡 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈祷D.遮 捡 摆 休息

【解析】此题考查文中词语的辨析选择。“斜切”有种动态的美，更生动形象；“撅”比“捡”更显示了内心的烦躁、苦闷；“捋”照应了下句的“想透了什么”，更传神；“祈祷”揭示了小生命诉说的生活的蕴藉。

【答案】C

4.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

【解析】此题考查对文章内容的理解。联系上文主要写了花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言诉说着生活的蕴藉和爱意。另外联系上一段内容，也可看出，夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者也充分感受到时间永恒的伟力。

【答案】古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

三、阅读下面的文字，完成1～4题。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

3． 前三句同下文在内容上有什么联系?

【答案】交代去园子逗留的地点之广，时间、次数之多，引出下文在园中对生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然规律。

3．请概括出已经“截瘫”，只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

【答案】示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

4．请谈一谈选段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。3．示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

【答案】类比说明。具体表达了“我”弄明白“生死”问题后心境上的变化(轻松与坦然)。

四、阅读下面一段文字，完成１～３题。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，等我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

1.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

【解析】此题考查对文章含蓄语句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

2.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

【解析】此题考查对文中语句的理解。用比喻，表现了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了深沉的母爱。

【答案】揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

3.(1)这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?(2)你也有倔强地对待母亲的事情吧?(3)你现在怎么想?

【解析】(1)此题考查对文章内容的理解。上一句有提示：“痛悔，丝毫也没有骄傲。”

【答案】(1)对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。(2)、(3)略

第五篇：我与地坛教学设计

教学目的：

一、品读。抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言

二、思考。解读作者对生死的哲理性思考，培养面对苦难的承受能力

三、提升。作者对亲情的独特感受，母爱的伟大。珍惜拥有，体谅父母。

四、对比和衬托手法

教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。教学步骤：

一、设置情境，激情导入

二、整体把握脉络

 第一部分（1---7）我与地坛  第二部分（8---17）我与母亲 明确：第8段的过渡作用

三、文本解读

第一部分 我与地坛

1、问：对地坛的介绍和描写集中在哪些地方？ 明确：3/5/7 段

2、你读出了一个什么样的地坛？ 明确：荒芜但不衰败

3、反复读。齐读和个读结合。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。？

同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。

剥蚀了浮夸的琉璃

淡褪了炫耀的朱红 坍圮了一段段高墙

散落了玉砌雕栏 四周的老柏树，到处的野草荒藤（幻灯片展示）

同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐

蝉蜕、露水、草木各显其美（幻灯片展示）

4、史铁生在地坛中最大的发现是什么，着给了他什么启示？

明确：对于生与死的感悟，死是一个必然会降临的节日，剩下的就是怎样活得问题了。

石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂

一群雨燕把天地都叫喊得苍凉 冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想 苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿 草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味

落叶或飘摇歌舞或坦然安卧

满园中播散着的熨帖而微苦的味道。（幻灯片）

——或永恒或坦然面对或勇敢抗争

5、我与地坛的关系

明确：对比衬托。一定程度上地坛就是我

第二部分

我与母亲

1、你读出了一个什么样的母亲？ 明确：苦难，爱、理解、承担、坚韧

2、儿子对母亲的情感经历了一个怎样的过程？

明确：沉浸在自己的痛苦里面，对母亲不理解------理解----后悔、思念-----自我安慰

3、母亲希望我找到的路是什么（母亲教会我怎样活下去）？

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她 去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

4、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在“我”生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。” 遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

三、总结

地坛，母亲，我，三者的关系

明确：地坛就是我精神上的母亲，母亲是永远的地坛，她们教会了我面对苦难要勇敢的活下去，怎样活下去。

四、巩固探究 作业：

1、抄写三处景物描写中的任意一段文字，并在以后的写作中仿写。

2、回想你和父母的故事，写一段有哲理的文字。

五、板书

地坛：荒芜但不衰败 ||

母亲：苦难，理解，爱，坚韧，承担 ↓↓

我：身残，坚强，乐观积极，感恩