彭里村文化礼堂主持词改

第一篇：彭里村文化礼堂主持词改

文化礼堂主持词

尊敬的各位领导、各位来宾，尊敬的长辈们：

大家下午好！

金秋九月精神爽，彭里老少迎重阳。在这金秋送爽，丹桂飘香的季节，我们迎来了老人们的节日——九九重阳节。今天，大家相聚在彭里村文化礼堂，举办“同聚文化礼堂、共襄敬老盛举”为主题的重阳节尊老敬老活动。值此喜庆欢乐时刻，我们祝愿大家万事如意，合家幸福！祝所有的老年朋友们身体健康、平安长寿！

首先请允许我向大家介绍在百忙之中抽出时间来参加今天活动的领导和嘉宾，他们是：市委宣传部--、市人口计生局--、中国建设银行江山支行--、江山虎水泥有限公司的--。让我们伸出双手，对出席今天活动的领导、嘉宾以及在场的所有父老乡亲表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

谢谢！

我们的文化礼堂凝聚着上代人奋进的精神，记载着先辈们光辉的业绩，能激发子孙积极上进，启迪后人实现梦想。她是耕耘的见证，更是成长的摇篮。那么接下来，有请我们彭里村村书记郑书香来为今天的活动致辞。有请！

村书记致辞

感谢郑书记。

“家家有老人，人人都会老”。关爱今天的老人，就是关心明天的自己。尊老敬老是中华民族传统美德，是感恩哺育、尊敬长辈、强化人性亲情和家庭社会伦理的仁爱之举，是构建和谐社

会的必要举措。今天，我们把各位老人请到了文化礼堂，你们都是村里70岁以上的寿星代表，是为建设彭里村立下汗马功劳的优秀分子，是我们的宝贵财富。

下面容许我介绍今天到场的各位寿星代表：

（）掌声欢迎！

接下来，有请晚辈们端上充满敬意的菊花茶，用最恭敬的姿势向各位长辈敬茶！

敬茶

多么温馨的一幕，相信此时此刻，纵有千言万语也道不完他们对长辈们的感恩之情。那么，有请我们的晚辈代表致敬颂词。

晚辈代表致敬颂词

感谢我们的晚辈们，希望你们继续秉承尊老、敬老、养老、爱老、助老的良好品德，向老前辈们学习，今后继续为彭里村建设添砖加瓦！

接下来，有请***领导，为彭里村长寿星、健康星颁奖！他们分别是：长寿星--，健康星--颁发证书

恭喜老长辈们，也感谢各位领导，有请工作人员为他们拍照留念。

好，再次感谢！请入座。

诶，那在这里我们采访一下身边的这位老人：（奶奶，您今天高兴吗？有没有什么话想对大家说的？）呵呵，从老人质朴的

话语中我们能看出老人们是有多么的幸福。让我们再次祝愿他们身体健康，平安长寿！让我们欢送老人们到台下就坐。

微心愿

青少年是祖国的未来，他们的健康快乐成长，对国家及整个社会具有重大意义。孩童时代是人生中有最多、最美梦想的阶段，在这个阶段满足他们的想法，可以让孩子们感受到爱的力量，可能激发孩子们终身的兴趣和志向。大家也在现场看到了这棵充满希望的爱心树，那今天呢，我们从中抽取了10位小朋友，有请他们带着自己的小小微心愿上台。

（小朋友们，大家知不知道今天是什么节日吖？--九九重阳节！那我们先来祝愿爷爷奶奶们节日快乐好不好？--祝爷爷奶奶、外公外婆节日快乐，健康长寿！）

好乖的小朋友们，那今天呢在座的叔叔阿姨对你们有小小的奖励。来，你们逐个说出自己的心愿来--接下来，掌声有请我们的结对单位领导上台来完成我们小朋友们微心愿！

感谢各位领导，请入座。小朋友们开不开心？那你们是不是因为来展现一下自己的才艺，表达一下自己的感激之情呢？谁先来？还有没有小朋友想展示一下的？好，谢谢！

好棒的小朋友们，也感谢所有支持、关心我们彭里建设的领导朋友们，正是有你们的帮助，我们的孩子们才能如身旁这课小树苗一样茁壮地成长！再次感谢！

第二篇：白莲桥村文化礼堂开蒙礼主持词

白莲桥村文化礼堂开蒙礼主持词

一、开场引言

尊敬的领导、老师、家长，亲爱的小朋友们，大家上午好！美好的暑假即将结束，我们又将有一批小朋友要步入小学的殿堂，今天我们就在这里为这些小朋友们举行“开蒙礼”。“开蒙礼”是我国古代就有的一种启蒙学习仪式，目的是想通过这种庄重的仪式，让刚入学的一年级小朋友真正感受到入学是人生中的一件大事，是开始学习，走向成才的起点。

二、书记致词

下面，首先让我们以热烈的掌声/欢迎薛书记为新一年级小朋友致辞。（书记致辞）

让我们再次用掌声/感谢薛书记对同学们的谆谆教诲。

三、正衣冠

现在我们进行开蒙礼第一项：正衣冠。我们先请我们今天的小主角们上场。有请我们曹主任到台上来为这位小朋友正衣冠。古人云：先正衣冠，后明事理。谢谢我们的曹主任，有请我们曹主任先回自己的座位。

四、敬天

现在我们进行开蒙礼第二项：敬天。请小朋友将桌上的米粒一一拾起来，放入前面的小碟中。我们的万事万物都是自然造化所生，所以我们要敬天，要爱护自然。

五、孝亲

现在进行开蒙礼第三项孝亲。今天，在这里，让我们向养育我们的父母献上自己最诚挚的感恩之心，有请我们的爸爸妈妈上台，请我们小朋友给自己的爸爸妈妈敬上一杯茶。对他们说一声：谢谢。现在请我们的家长回座位。

六、尊师

现在进行开蒙礼第四项尊师，是老师启迪了我们的智慧，我们应当尊师重道。我们现在有请包桥中心小学校长王卫兰校长上场，我们小朋友先向我们的老师深鞠一躬。我们请我们的王校教小朋友书写“人”字，人字，一撇一捺代表着堂堂正正，顶天立地；小朋友，从今天起你们要学会在今后人生中书写一个大写的人字。

七、朱砂启智

下面就进行开蒙礼第五项：朱砂启智。有请我们请王校长为学童朱砂启智。朱砂点痣，寄托了老师对你们的美好的愿望，希望你们从此眼明心亮，好读书、读好书，成为一个有智慧的人。我们用掌声感谢王校长今天的到场，校长有请我们王校长回到座位上。

八、赠礼

同学们，你们即将成为一名小学生，在这里我们希望你们能好好学习，取得好的成绩。现在由我们的书记给你们送上礼物。

九、结束词 良好的开端是奠定成功的基础，尽管今天的开蒙礼已经接近尾声了，但它却是你们开始学习、走向成功的起点。愿今天的开蒙礼能成为同学们一生中美好的回忆，更愿你们通过今天的开蒙礼，迈开学习的第一步，走好人生的每一步！最后感谢领导、家长、老师、小朋友的积极参与。谢谢大家。

第三篇：村文化礼堂管理员聘用合同

村文化礼堂管理员聘用合同

甲方：**村村两委

乙方：罗**

为更好地开展**文化礼堂各项工作，丰富XX村民文化活动，完成上级部门对文化礼堂工作要求、任务。经甲乙双方友好协商，订立如下聘用合同：

一、甲方经各方面考察决定聘用罗**为**村文化礼堂管理员，负责文化礼堂各项工作的开展。

二、聘用时间：2019年6月1日至2020年2月28日；报酬为2800元/月，按月发放。

三、乙方工作职责：

1.负责文化礼堂的全面工作，在村两委和文化礼堂理事会的领导下，制定本村文化礼堂工作长期规划及计划，并负责落实和具体实施。今年总的要求是完成**街道对**文化礼堂和日常考核（XX礼堂）要求中的各项工作；

2.负责文化礼堂的日常性工作，认真完成上级布置的各项文化礼堂工作任务，积极开展自身业务活动，定期组织开展形势政策、法律法规、道德宣讲、文体娱乐、礼仪礼俗、特色民俗等全村重大文化活动。

3.负责管理文化礼堂、讲堂、展陈(展馆)、文体活动室、书吧等文化阵地，管好、用好设施设备，督查礼堂卫生保洁员做好活动场所整洁。

4.负责抓好全村的文化(艺术)团队和文化志愿者队伍建设。

5.负责文化礼堂建档工作，文化礼堂各项工作情况及开展活动的图片、文字材料记录在案，定期更换文化礼堂展陈内容。

6.实行文化礼堂全年开放式服务，服务意识强。礼堂图书室（悦读吧）按村要求每月有25天实行9--17时开放（周六周日及节假日必须全天开放），方便村民读书、看报、借书、还书；乙方每周相对固定一天（周一至周五间）为休息日。

7.积极参与上级组织的各类培训活动。

8.负责协调处理好各方面关系，工作中得到村领导和群众的支持。

9.负责配合上级组织开展全街道性的文化活动或节日礼仪活动等。

10.负责文化礼堂的其他日常管理事务。

四、为更好地满足上级部门和村对文化礼堂日常管理要求，乙方可根据自身情况雇佣一名合适的人员协助乙方完成文化礼堂日常值班等工作，乙方必须对雇佣人员举行相关业务培训，使之能胜任工作。

五、甲方应在人力、物力等各方面积极支持乙方开展工作。

六、甲方按乙方工作职责对乙方进行日常、季度、考核。如乙方不能较好地完成职责范围内的各项工作，甲方认为乙方不能胜任文化礼堂管理员岗位的需提前一个月告知乙方，双方解除聘用关系。乙方因各种原因要辞职的须提前一个月以书面形式告知甲方。

七、未尽事宜双方协商解决。本合同一式两份，双方各执一份。

甲方：**村村两委

乙方：

2019年月日

第四篇：文化礼堂毕业论文

德清县钟管镇北代舍村文化礼堂项目管理方案

姓名： 学号： 专业： 指导教师：

2015年5月

德清县钟管镇北代舍村文化礼堂项目管理方案

[内容摘要] 以“文化礼堂、精神家园”为主题，在文化特色鲜明、经济社会发展较好的历史文化村、美丽乡村精品村或特色村，浙江建起了一批集学教、礼仪、娱乐于一体的综合性农村文化礼堂。2013年开始试点，使其成为农民群众开展文化活动、丰富精神的家园。

农村文化礼堂主要包括礼堂、讲堂和文体活动场所，可举办节庆典礼、文化仪式活动、村民议事及放映电影等。礼堂可新建，也可由旧祠堂、已有会堂、闲置校舍、厂房等改建，讲堂在功能上与基层党校、老年学校、农普科技学校等共建共享。目前植根于浙江大地上的这1337家农村文化礼堂，为浙江农民搭建了一个释放激情、传承乡土文化的大平台。以家乡德清县钟管镇北代舍村为例，谈谈村内文化礼堂这个项目，由新建文化礼堂至正常有序运行的这两年，该如何有序、有效进行推进与建设？本文也会针对文化礼堂的建设，结合北代舍村实际，对文化礼堂的现状指出存在的问题并进行建设与管理。

[关键词]文化礼堂；北代舍村；建设与管理

一、引言

礼堂，这个用于集会、观看电影和演出活动的场所，改革开放之后农村恢复了以家庭为基本生产单位格局，人口快速流动，原有公共空间的组织和制度化形式弱化，人们置身于快速城市化、工业化之中，但感觉在情感上却又相对疏远，农民的精神家园与乡村新型共同体如何重构？为此，打造农村文化礼堂，充实基层文化载体，从建设乡村文化礼堂入手，为农民打造精神家园，让其在”身有所栖“后“心有所寄”。

二、什么是文化礼堂

这个礼堂，首先是农民的“精神家园”，是美丽乡村“凝魂聚气”的地方。是整合了各种文化资源，建成一个集思想道德、文体娱乐、知识普及于一体的农村文化综合体。在这里，不仅有单纯的文化娱乐，还有理论政策宣讲、乡风文明弘扬、文明礼仪教化、文化知识传授，这是实现“精神富有”在广大农村地区落地生根的具体载体。

这个礼堂，是承载乡愁、弘扬乡风的“村庄客厅”。在这里，有儿童启蒙、成人礼等各类礼节礼仪活动，也有文化讲堂、国学知识以及传统礼仪礼节等各类课程；

这个礼堂，也是是农村公共文化服务的主平台。人们在这儿可以得到各种实用技能、科学知识、法律常识、健康生活等教育培训，科技、文化、卫生“三下乡”活动都在这儿举

行。

三、北代舍村的简介

北代舍村位于钟管镇的东端，处于德湖交界处。村地域面积 3.294平方公里，拥有水田2499亩、桑地808亩、鱼塘208亩。辖区内有农户487户，下设 15个村民小组，总人1580人。村级集体经济总收入122万元，其中补助收入62万元。

近年来，随着经济的迅速发展，我村党支部、村委会一班人，坚定不移地贯彻和落实党的农村政策，以建设全面小康为目标，以加强班子建设为抓手，坚持立党为公，执政为民，结合实际，团结带领全村人民群众致富奔小康，努力促进全村四个文明协调发展和社会各项事业的全面进步，构建和谐社会。在全村上下的共同努力下，自2003年我村创建了“市级文明村”以来，我村先后创建了县“先锋工程”达标村、县“五星级”村党支部、县“农村信用工程”信用村、县“文体示范村”和“浙江省全面建设小康示范村”，省级卫生村、市级生态村、省级绿化村、县级科普示范村、“湖州市实验示范村”、“市级档案村”、“村务公开示范村”、“信息化示范村”、和美家园精品村。2012年完成“和美家园”创建之后，有了相应的硬件基础和设施，在2013年开展了“北代舍村文化礼堂”的建设工作，按照为民、便民、利民的要求，利用现有的村民会所进行改建，地点是在北代舍村溪南小区，总建筑面积约为521个平方，努力把文化礼堂打造成一个以礼堂、讲堂、文体活动场所于一体的村级文化阵地综合体。

四、北代舍村文化礼堂

（一）文化礼堂中凝聚党心民心，坚持社会主义核心价值观。礼堂舞台背景是可以活动式的，根据主题内容更换相关背景。并且按照建设考核细则，配备国旗。国旗旁边展示有“务实、守信、崇学、向善”四个核心词，礼堂内配备投影仪等媒体，也可用于中小规模的政策宣讲、主题教育、知识学习、技能培训。

（二）礼堂舞台背景的对面的墙围绕“文化礼堂、幸福八有”展开相关内容，主要包括村民喜庆活动、村落文化节、使用管理办法、村规民约、活动计划表等，活动计划表是展示各种活动安排，活动式的，可以定期更新里面的相关活动内容。整体格局合理布置，注重结合，与礼堂的多功能方面相吻合。

（三）紧紧抓住“文化地标”这一定位，努力做到有品位、创特色。礼堂两面墙壁所要表现出来的是符合整个文化礼堂的功能、特色的相关内容，注重精神文化方面的建设，所展示的内容包括：画家沈红泉的油画作品；道德建设的相关内容，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点；通俗易懂的民俗风情，二十四节气能反映季节的变化，指导农事

活动，影响着千家万户的衣食住行。

（四）设置展示展览。为了体现具有宣传教育功能、方便群众观瞻、美化村庄景观的展示展览设施，结合本村实际，以图片、文字等展示村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等内容。

1、村情村史主要展示本村历史沿革、文化遗存化秀桥等方面的内容；

2、乡风民俗主要展示村规民约、民间习俗等方面的内容；

3、崇德尚贤主要展示本村优秀人才、成功人士王琴芳、画家沈红泉、民间艺术家姚正祥等方面的内容；

4、美好家园主要展示美丽乡村风貌图片、村庄发展愿景规划等方面的内容，结合2012年和美家园创建，收集村庄美丽风景图片，展示精品村创建成果。

五、北代舍村文化礼堂建设存在的问题

（一）村民认同感有差异，全民参与难度大。村民不能全面认识建设农村文化礼堂的重要性，参与热情不高。新农村建设后不少农村旧貌换新颜，但是仍然有一些村民的思想观念没有转变，认为新农村建设是国家的事与个人无关，从农民向农村居民转变的过程还很漫长。有些村因为村民的不积极配合导致文化活动难以开展，“文化礼堂”建设还不能说真正成为所有村民真心拥护、自觉参与的活动，村民的自觉性、主动性、能动性还有待挖掘，不文明行为仍较常见。村民组织的文化活动，有些因参与度不够而难以开展，从而也影响了组织者的积极性。

（二）“文化礼堂”软硬件维护困难，缺乏长期日常经费的保证。由于资金短缺，没有建立起真正有效的长效管理机制，后续管理可能会空缺。主要表现在：

1、公共设施维护管理难。器械自然磨损、灯具使用到期后，因为维修资金难筹，这些公共设备一旦失修便无法使用。

2、农村文艺人才培养难，虽然村内有两支文体团队，但都是业余的水平，队伍素质有待提高。特别是在农村文化内容的创新上，难度较大。

（三）总体感觉北代舍村开展文化礼堂活动比较单一，缺乏特色，内容建设不能达到可持续发展。文化礼堂开始建设时得到了村民的大力支持，但是时间一长文化礼堂的内容与形式一成不变，简单机械式复制不能提高村民的兴趣，导致原先就基础薄弱的文化礼堂建设因得不到村民的认同而难以发挥其作用。

（四）没有很好利用文化礼堂的作用。农民群众在文化礼堂建设和运行管理中没有发挥出主体作用，文化礼堂的利用率不高，且没有发挥出文化礼堂的力量发展当地的文化产业。

六、北代舍村文化礼堂的建设与管理

农村文化礼堂建设是满足农民群众文化需要的惠民工程，是构筑农民精神家园的灵魂

的工程，特别要注重引导农民需求，创造性地开展建设，形成一条顺应时代要求、符合地方实际、深受群众欢迎的农村文化建设新路子。

（一）政府主导与村级主体相结合。农村文化礼堂的主体是农村，村领导要高度重视，村委思想认识不到位会影响礼堂的运作发展，村委重视的同时各级党委政府也要加强领导，制定规划目标，文广新局要积极扶持帮助建设农村文化，丰富文化礼堂的内容。

（二）健全管理制度，做到有章理事。要建立符合农村文化礼堂管理实际的日常管理制度、资金使用制度、场地使用制度、安全保障制度等，相关的制度要制作上墙，平时要严格按制度办事，使农村文化礼堂的管理走上轨道、实现常态化。

（三）坚持农民群众的主体地位。农村文化礼堂是老百姓自己的精神家园，要通过各种行之有效的方式，包括大众聊天室，各种讲座、宣讲、百姓故事大家讲等，采取多种群众喜闻乐见、寓教于乐的方法，多讲讲感激生活、体贴他人，多讲讲笑口常开、相信自己，多讲讲学会宽恕、心存感恩，尽可能吸引群众参与到农村文化礼堂活动中来，帮助和鼓励群众开展各种自发性民俗节庆和文体活动，让人民群众在活动中感受到心灵的滋养和情感的熏陶，满足农民群众对美好生活的向往。

（四）建立长效机制，有效发挥文化礼堂的作用。与以往的基层文化活动所不同，文化礼堂的意义更主要体现在精神层面上，旨在实现单纯娱乐向更高精神层面的跃升，进一步提升领导精神世界的能力和水平。文化礼堂是一个满足农民精神需求的公共载体，为他们提供心灵安放的依托。如何确保文化礼堂得到最大化利用，真正聚“人气”，还需要长效机制来贯穿始终。积极处理好“建设”和“管理”的关系，发挥好农民群众在农村文化建设上的主体作用，并相应建立配套的行之有效的管理、考核机制，确保村文化礼堂持续有效地发挥作用。

（五）农村特色文化，是把主流文化与乡土文化相融合，形成具有生命力的文化。这种特色文化形成的土壤就是农村；要鼓励村民自发开展特色文化活动，要对农村的文艺骨干进行培训、特色文化活动进行补助，形成农村文化创作的激励机制，防止文化骨干脱离创作，或文化创作脱离农村。只有农民积极参与，并把日常生产生活融入文化活动，使文化形式和内容与村民生活密切相关，使农村文艺作品具有强烈乡土气息，并为当地村民喜闻乐见，这样的农村特色文化才具有生命力，才能弘扬社会主义核心价值，影响农民的价值观。

七、结语

在当下各地如火如荼的新农村建设中，建设“美丽乡村”体现的不应只是外部的环境建

设，还要重视内在的精神家园建设。以社会主义核心价值观为引领，以建设“精神家园”为目标，将建设农村文化礼堂作为浙江农村精神文明建设和文化建设的一个重要举措，有着十分重要的社会意义。

[参考文献] [1]王湛，一年多来 1000多座“文化礼堂”改变着浙江乡村的精神气质，钱江晚报，2014.5.17； [2]应再泉，推进农村文化礼堂建设几点思考，台州日报，2014.08.20； [3]卢春利，对农村文化礼堂建设的思考，丽水日报，2014.04.13； [4]程建金，推进农村文化礼堂建设，调研文集，2013.05.13； [5]蓝允勤，文化礼堂建设要把握好四种关系，衢州日报，2013.08.03.

第五篇：乡村文化礼堂

浙江：乡村文化礼堂让农民“心有所寄”

新华网杭州８月２９日电（记者何玲玲、谢云挺、冯源）浙江省农村居民人均纯收入已经连续２８年居全国之首，２０１２年达１４５５２元。农民在物质生活需求不断得到满足的同时，精神需求日益旺盛，精神荒漠化也苗头渐显。

为此，浙江省自２０１２年起，从建设乡村精神文化地标———文化礼堂入手，为农民打造精神家园，让其在“身有所栖”后“心有所寄”。

文化礼堂：村庄的精神文化地标

天目山下的临安市清凉峰镇杨溪村，村里有座孝子祠，如今成了村里的文化礼堂。７７岁的陈根莲老阿婆时常去，看着“学子榜”上两个留学美国的孙女的照片，乐得合不拢嘴。

临安市２０１２年初在全省率先探索兴建以构建精神家园为内核的文化礼堂。文化礼堂包括“两堂五廊”：行礼的礼堂、学习的讲堂和村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊。市委宣传部长张燕说，展示内容有表达主流价值的规范元素，也有结合当地实际的特色元素。

这座孝子祠除了原有的匾额、楹联、画像、家训和族谱之外，还设立“孝悌榜”“学子榜”“寿星榜”和“贡献榜”，为村里的革命烈士，劳动模范、孝子贤媳、优秀学子、老寿星、历任村干部等列名。村文化宣传员郎洪荣说，这些资料都是百姓们踊跃提供的。

作为今年省政府十件实事项目之一，浙江省将在全省农村首批建设１千个文化礼堂。这些文化礼堂的建设主要依托已有的旧祠堂、古书院、闲置校舍、大会堂和文化活动中心，不大兴土木，而是通过在室外统一使用ＬＯＧＯ、在室内醒目位置悬挂国旗和“浙江价值观”标语等方式，实现精神内涵的统一。

省委常委、宣传部长葛慧君说，建设文化礼堂是建设当代农民群众的“精神家园”和当代乡村的“精神文化地标”，通过党委政府的引导和规范，文化礼堂将以农民群众认同和喜闻乐见的方式，培育乡村社会精神秩序，维护乡村社会和谐。

浙江省社科院历史所所长陈野研究员认为，而农村基层文化生活是传承民族文化文脉的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员。因此，需要给村庄建设一个“精神文化地标”，而农村文化礼堂扮演的就是这个角色。

礼堂文化：从单纯娱乐到精神升华

根据浙江省委宣传部编制的《文化礼堂操作手册》，文化礼堂专门设立了春节迎新礼、学童开蒙礼、国庆成人礼和重阳敬老礼。例如，成人礼选在国庆节举行，就是要体现“与共和国共成长”的主题，体现“中国梦”的共同理想。

临安市上田村今年年初在文化礼堂举行了新人礼，四对新人与全村村民见面、诵村规、唱村歌、向父母敬茶，作孝敬承诺。新人们还把各家的泥土和溪水融合在一起，浇灌在礼堂前的连理树下。新人们都说，这样的仪式让人很快对村子产生了亲切感，一辈子忘不掉。

提到新人礼，村党总支书记潘曙龙说起了几年前的一桩憾事，有一个新媳妇嫁过来没多久就要离婚。“我们村住得分散，现在不像以往，邻里走动少了，她嫁过来了我们都不认识，如果当时就有‘新人礼’，我相信他们就不会闹到离婚的地步。”

陈野认为，这些仪式是以对父母、家庭、族群、家乡和祖国的精神依恋、寄托和回归为基础，从中升华出民族情怀、集体意识、共同价值观等精神家园的支柱。

浙江省委宣传部常务副部长胡坚说，与以往的基层文化活动最大的不同在于，文化礼堂寻求家与国、古与今、内与外的结合，注重内生性、延承性、持久性，旨在实现单纯娱乐向更高精神层面的跃升。

文化之魂：为心灵安放提供依托

上田村村民的祖先是武将出身的吴越王钱镠，好武民风也有好勇斗狠的流弊。而如今，村文化礼堂组织了武术协会、书法协会，全村百姓“文武双全”。临安市委书记邵毅说，农民“身有所栖”后就要解决“心有所寄”的问题，文化礼堂是一个满足他们精神需求的公共载体，为他们提供心灵安放的依托。

“传统村落有市集、庙宇等固定的集会场所，是当时村民互相交流的‘精神家园’，现在的农村同样需要有‘精神家园’。”杭州师范大学浙江省非物质遗产研究中心副主任顾希佳说。

湖州市吴兴区移沿村的文化礼堂今年要举办１２场“幸福舞台”文艺演出，６场“幸福讲堂”讲座，２０场“幸福礼堂”文明礼仪培训。村里的大学生村官朱旭峰为此忙得不亦乐乎：“老百姓来看演出听讲座前，还会在村史室里走一走，他们都说，过去的美梦，现在成真了。”

太湖之滨，长兴县滨湖村，夏日里的文化礼堂华灯初上，为村民开启了文化夜生活：电影开播，排舞登场，村民钱凤琴登上舞台，清唱一段越剧，引来大伙阵阵喝彩。村支书史水良说，平时大家办厂经商各忙各的，自从建了文化礼堂，大家又有了聚在一起的机会和理由。

浙江省社科院调研中心主任杨建华研究员认为，以往的乡村社会是一个以“近距离”为特征的，以个体化关系为依托的人际共同体，由传统道德和文化传统约束农民的行为，而市场经济已经极大地消解了这一共同体，文化礼堂则为重建共同体提供公共空间。