“三严三实”主题教育严以律己专题研讨会发言稿

第一篇：“三严三实”主题教育严以律己专题研讨会发言稿

“三严三实”主题教育严以律己专题研

讨会发言稿

严以律己作为“三严三实”主题教育学习讨论的第二个专题，作为一名统战成员，结合自身学习和感悟，从以下四个方面进行交流探讨，旨在产生思想共识，形成行动合力，服务全局发展。

一、什么是严以律己

习总书记提出的严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。本机关“三严三实”专题教育讨论要求严以律己，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。重点学习研讨如何严格遵守党章，积极维护党中央权威和党的团结，查一查是否对党的纪律、要求深怀敬畏之心，守纪律讲规矩，做到自觉践行、主动维护，不漠视、不观望；是否严格执行各级党组织决议决定及部内各项规章制度，做到老实做人、干净做事、清正为官；是否管好亲属和身边工作人员，做到严守欲望防线和人情底线。

二、什么是政治纪律和政治规矩

月13日，在十八届中央纪委第五次全会上，中共中央总书记习XX讲话中的一个词引发外界关注：“政治规矩”。他提出，要“严明政治纪律和政治规矩”，“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局常委会上，习XX进一步提出“坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩”。“政治纪律”是党内常态话语，经常被提及，但“政治规矩”的提法则比较罕见。

那到底什么是政治规矩？习XX对此有过总体论述。第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩；第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

习XX就理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系还做过这样的论述：“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”

也就是说，从概念的层面，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。

在党的纪律中，习XX尤其强调“政治纪律”，因为这事关全党的路线和立场。同样，在党的规矩中，习XX也尤其强调“政治规矩”，因为这也是事业兴衰的关键。习XX指出：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。”

因此，形势越复杂，我们党肩负的任务就越艰巨，就越需要保持执政党的团结统一。要达到这个目的，不仅需要一套严密的组织体系，需要全党成员的高度自觉，也需要制度约束——这就是纪律和规矩的作用。

三、严以律己的重要性是什么

严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党的事业的高度负责，也是对广大人民群众的负责，更有利于党员干部的健康成长。无论在工作中，还是在生活上，党员干部都要讲纪律、讲规矩、讲原则，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。严以律己也是党员干部依法行政的准绳，要把严以律己作为毕生的座右铭，坚持严以律己、敢担当、敢表率，以良好的党风促政风带民风，向着实现国家复兴的伟大目标砥砺前行。

首先，严以律己是党员干部的“生命线”。“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”为官之道，廉、公二字看似简单，却需要党员干部在工作和生活中常怀敬畏之感、常有自省之念。严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，将维护国家法律和党的纪律的权威，维护广大人民群众的利益，自觉抵制腐化堕落作为党员干部的为官为政之道，才能永葆党员干部清正廉洁的政治本色。

其次，严以律己是党员干部的“试金石”。“严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”总书记在XX年全国组织工作会议上，明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，既赋予了好干部的时代内涵，又为广大党员干部树立了奋斗标杆和努力方向。要想达到这些标准，成为一名合格的党员干部，需要严以律己，不仅要触及思想和灵魂深处，更要在政治上和行动中体现，做到明辨是非、敢于担当，勇于亮剑。在现实生活中，很多人没有真正的做到严以律己，把律己做成了律人。因此，把严以律己作为党员干部的“试金石”，个中真假，一试便知。

第三，严以律己是党员干部的“防火墙”。总书记在县委书记研修班上讲到：“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，你们往往会成为‘围猎’的对象。”对于党员干部而言，可谓一针见血。党员干部在为政生涯中面临着林林总总的诱惑，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”那些滑入歧途的党员干部，无一例外的将严以律己当成了耳边风，放松自我要求，放纵个人欲望。因此，党员干部更应把严以律己作为工作和生活中的拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”，把权力关进笼子，切实消除权力寻租、腐化变质的“空间”与“土壤”，时刻保持清醒的头脑，真正守得住清贫，耐得住寂寞。

四、如何做到严以律己

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。严以律己是每一位共产党人的政治生命线、做人保障线、做事高压线，权利失去监督会产生腐败，他律不如自律，只有坚守道德底线，严守纪律红线，固守思想防线，我们才会在法律赋予的天地里纵横驰骋，实现理想抱负。

首先，从全国大局讲，严以律己就是要严格执行总书记在十八届中央纪委五次全会上对党员干部提出了的“五个必须”要求：一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

其次，从我县讲，严以律己就是要严格执行县委梁书记在县十四届十五次全委会上对全县党员干部提出的“四个绝不允许和两个坚决纠正”：各级党委（党组）必须服从县委的统一领导，在思想上、政治上、行动上同县委保持高度一致。绝不允许在落实县委的工作要求上打折扣、慢作为；绝不允许在落实县委的工作部署上搞变通、做选择；绝不允许在领会县委执政理念上有偏差、想任性；绝不允许在执行县委强化县域治理的创新举措上有抵触、有怨气。坚决纠正会议上表示赞同，私下却说三道

四、叽叽咕咕，口头上讲服从县委统一领导，行动上却我行我素，执意奉行“合意的就执行，不合意的就不执行”的不讲党性、不讲政治的错误做法；坚决纠正采取“推拖”、“消极”、“慢作为”、“选择性落实”等方式去削弱县委权威、影响团结的错误做法。

第三，从自身讲，要以古人为镜做到四个自律。这也是我在学习当中觅得的一篇不错的自律，在此予以分享。一是“贵己知”的思想自律。清朝河南巡抚叶存仁，在一次离任时僚属派船送行。为避人耳目,夜深人静时，一位下属划着一叶小舟划来，船上载有许多礼品准备送给他。叶存仁见此情景，当即写下了一首诗：“月明清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒绝了僚属的礼品和心意。在从严治党的新常态下，监督体系逐渐健全和成熟，“他律”也彰显出强大的作用。但无论再完善的制度、体系，也只是外界的约束环境，并不是“万能”的。要想确保党员干部真正抵住侵蚀，还需要深深根植于内心的思想自律，从“灵魂深处”不想逾矩，才能做到“沧海横流方显英雄本色”。叶存仁为官30余年，正是因为在思想深处有“不畏人知畏己知”的自律精神，才保持住了纯洁，经受住了考验，从而得以名垂青史。所以，广大党员干部当树立正确的人生观、价值观、荣辱观，多点“贵己知”的思想自觉。二是“以廉为宝”的情操自律。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”作为党员干部，就是要培养健康的情操，形成良好的职业素养。在为群众办事时，常怀为民之心，在心里有“小九九”时，多思贪欲之害，在消极懈怠时，多思党恩岗责……要始终把保持党性纯洁、清廉有为作为自己的情操追求，时时处处给自己提醒打气。三是“不惧饮贪泉”的决心自律。晋代人吴隐之在广州任太守期间，城外有一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了此泉便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐（伯夷和叔齐宁可放弃一国之君高位饿死）饮，终当不易心。”后来他在任期间，始终做到廉洁自律。俗话说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”有什么样的胸襟，就有什么样的人生。作为党员干部，要像鸟儿爱惜羽毛一样爱惜自己的党员身份，把抵制诱惑、务实清廉的作为自己的从业理想，增强自律的决心和底气，始终做到守得住清贫、耐得住寂寞、经得住考验，坚守住自己的“精神高地”。四是“陶母退鱼”的家庭自律。晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼，他母亲收到后，又原封不动退回给他，并写信告知他：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事让陶侃深受教育。反思查处的许多案例，很多缺口都是从党员干部的“后方”打开的。党员干部在工作期间，有刚性的监督机制，而往往忽视了个人生活环境的影响力。广大党员干部应当举一反

三、引以为戒，在确保自己不碰纪律“红线”、不闯贪腐“雷区”的同时，应当加强对自己家庭这个“大后方”的“武装”，管住自己的“权力后院”，营造清廉家风，把自己始终置身在一个纯洁的工作、生活环境，如此，才能远离不正之风侵蚀。

“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”严以律己，看似简单，却需要党员干部用毕生的努力去实现，保持高度的自觉性和警惕性，自觉净化自己的朋友圈，时刻警惕顶着正义外壳的糖衣炮弹。在工作和生活中，要讲原则、讲规矩，低调为人，谨慎交友，分清圈子，坚决抵制饭来就吃、酒来就喝、事来就办的歪风邪气，坚决杜绝低俗的投桃报李的行为。要以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利，时刻把自己的所作所为、一举一动同党员干部的形象联系起来，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“头、手、足”，表里如一，内外兼修，真正做到一尘不染、一身正气。

第二篇：三严三实之严以律己专题研讨会发言稿

三严三实之严以律己专题研讨会发言稿

结合前一阶段的学习教育活动,围绕贯彻习近平总书记重要讲话精神，以及专题教育活动中“严以律己”的基本要求，现将自己的学习工作情况进行深刻的个人剖析，与大家交流讨论，不妥之处请大家指正。

一、严以律己存在不足的具体表现：

通过认真学习领会《关于开展“三严三实”专题教育第二专题学习研讨的通知》精神，对照总书记提出的的要求，逐一检查，自己在纪律上也存在对自己要求不严等诸多问题，具体表现为以下几个方面。

一是对“严以律己”认识不到位。总把纪律看作是一种约束，把“严以律己”看作是对自己的命令和要求，疏于自省和对身边工作人员的教育和约束，对一些过激的言论和认识，有时因看重情义、碍于情面，不愿作更多的正面宣传和引导，采取睁一只眼闭一只眼回避。

二是创新发展的纪律意识有待加强。在维护大局方面，能够做到时刻牢记自己作为党员领导干部的身份，以党和人民事业的大局为重，维护党的团结，忠诚履职，踏实工作，不计得失，甘于奉献。不过在工作中也存在求稳怕乱、怕担风险的思想，一事当前，先考虑的是有无风险，稳中求进。三是批评和自我批评的勇气不足。面对“瑕疵”，对于自身存在的“瑕疵”，面子抹不过去，面对他人存在的“瑕疵”，人情放不下来。认为自己不做违反组织原则事，班子队伍没有给社会造成坏的影响，各项工作能按要求得以推进，就算尽职尽责，安于现状就好。

二、严以律己表现存在不足原因：

一是思想意识僵化，没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，缺乏对政治理论系统研究和深刻理解。自认为一些理论对于指导自身工作作用不大，长期受党和组织的培养教育，自认为理想信念是坚定的，对党、对祖国、对人民是满怀深情的就可以了。把学习当成一项任务来应付，存在学而不思，学用结合不够，没有做到“警钟长鸣”。没有深刻地重视到理论与实践的辨证唯物关系，理论学习改造主观世界的主动性、自觉性、积极性逐渐退化，世界观、人生观、价值观这个“总开关”拧得不紧，逐渐模糊。

二是进取意识淡化。存在本位主义，总是从有利于单位，有利于自身方面想问题、看问题性思维和经验主义在工作中下意识地起着重要作用，执行政治纪律的自觉性不高，凭自己多年经验履职就可以了，缺乏迎难而上、创新主动开展工作的精神。有时也坐在车上转，隔着玻璃看，认为自己对各方面的情况都熟悉，不太爱去深入了解变化了的情况，凭经验办事。在学习新理论、掌握新知识、运用新技术上缺乏动力，没有在“谋事要实、创业要实、做人要实”上下功夫。三是自律意识退化。我也受党培养多年，经过多个岗位的磨练，经受了多种层次的考验，能认真贯彻执行党和政府反腐倡廉的各项政策措施，自觉抵制各种诱惑和侵蚀。但随着年龄的增长、工作时间较长，容易产生当老好人的思想，对自己和他人的错误缺乏当面批评指出的勇气，主要还是比较估计相互之间的感受，怕伤害人、得罪人。

三、今后努力改进措施

对以上存在的问题，我将按照即知即改的原则，结合专题教育下阶段的工作，认真开展自纠自查，确保取得实实在在的成效：

一是强化政治意识，坚定理想信念，在政治上严以律己。遵守党章规定，牢记入党誓词，坚定共产主义理想信念，始终在政治上、思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；加强党性锻炼，努力做到在中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信等大是大非上头脑清醒，在路线原则上立场坚定、旗帜鲜明，在关键时刻和风险挑战中经得起考验；强化组织观念，遵守组织纪律，自觉维护组织的纯净性。

二是强化道德意识，严格要求自己，在工作上严以律己。牢固树立科学的世界观、人生观和社会主义核心价值观，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，说明了严以律己的重要性，自觉抵制和防止各种不良影响和诱惑，守住纪律和法律的底线，发扬“吾日三省吾身”的传统，时刻以一个共产党员的高标准严格要求自己，见贤思齐，见不贤而内自省，提高执政能力和执政水平。

三是强化宗旨意识，坚持群众路线，在作风上严以律己。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，人民群众是我们党执政之基、力量之源，要深化对党的群众路线的认识，始终保持党同人民群众血肉联系，把“人民群众满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护”作为检验我们工作的标准，问政于民、问需于民、问计于民；树立正确的权力观、政绩观，坚持“情为民所系、权为民所用，利为民所谋”，清醒认识即使手中的权力再小，也是人民赋予的，也要为人民掌好权，用好权，不用手中的权力来谋取个人私利；努力克服惰性思维，做好本职工作。

第三篇：三严三实专题教育研讨会发言稿

三严三实专题教育研讨会发言稿

三严三实专题教育研讨会发言稿

”严以律己”是”严以修身”具体检验，是”严以用权”根本保障，关乎党员领导干部作风，关乎政治生态、发展大局和百姓福祉。党员领导干部，要把严以律己作为终身必修课，以律己把牢思想行动”总开关”,靠律己端正干事创业”风向标”.下面，结合自己的学习和感悟，就”严以律己”谈几点认识和体会。

严以律己就是要增强自我认知意识。自我认知即自己对自己的认识，是对自己身心活动的觉察，具体包括认识自己的心理特征、生理状况以及自己与

他人的关系等。希腊德尔菲神庙刻着一句箴言，认识你自己。老子《道德经》中讲，知人者智也，自知者明也。意思就是能透彻了解别人行为的人是聪明的，能正确认识自身长短优劣的人是明智的。儒家思想中有个重要概念，就是格物致知，这源自于《礼记·大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。用”格物致知”统领”八目”,就是要人们推究事物的原理法则进而总结为理性知识，也就是强调要正确认知事物。佛陀有句著名的话，我已经不再被别人所控制，我已经不再是个奴隶，我是自己的主人。因此，自我意识非常重要。只有清醒地认识自我，认知自我，才能正确地把握自己，客观评价自己，严格管理自己，严格约束自己。党员领导干部严以律己，就是要对自己有一个全面客观辩证的认识，正确看待自己长处和成绩，正确对待自己缺点和不足，少一些自满、多一份自省，少一些懈怠、多一份干劲，少一些偏激、多一份理智，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

严以律己就是要严守纪律规矩。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。党的纪律规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。总书记讲，党的纪律和规矩是有机统一的，党章是党的总章程，也是总规矩，纪律是成文的、刚性的规矩，国家法律也是规矩，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的规矩。这些纪律和规矩，第一位的是政治纪律和政治规矩，它是全党在政治方向、政治立场、政治行动方面必须遵守的刚性约束，是党员干部做人、干事、用权的重要遵循，是不可逾越的红线。如果党员领导干部把党的纪律和规矩当摆设，就会形成”破窗效应”,党就会沦为自行其是的”私人俱乐部”.中纪委对江苏省委原常委、秘书长赵少麟审查结果中有这样一句话，严重违反党的政治纪律、政治规矩和组织纪律，指的是赵少麟在党内

搞团团伙伙、拉拢腐蚀领导干部、公开散布与全面从严治党要求相违背的言论、利用职权干扰、妨碍组织对其子审查等。党员领导干部严以律己，就是要严守党的政治纪律、政治规矩和组织纪律、工作纪律、生活纪律、财经纪律，按制度办事，按规矩办事，按程序办事，切实把党的纪律和规矩立起来严起来。

严以律己就是要守住做人做事做官底线。孔子讲，君子有所为，有所不为；小人亦有所为，亦有所不为。总书记指出，要牢固树立底线意识，任何时候都要严格坚守做人做事做官的底线。总书记的要求和儒家思想是高度契合的，告诉我们做人要有底线，做事要有底线，做官更要有底线。一个没有底线的党员领导干部，必将放松自我约束，在信念上动摇根基，在思想上无所顾忌，在行动上胆大妄为，甚至无所不为，让人生迷失方向，就会在错误的道路上愈走愈远。党员领导干部严以律己，就是要严守政治底线。坚定共产主义理

想信念，时刻保持政治清醒，坚决与各种错误思潮和歪风邪气作斗争，不该说的不说，不该做的不做，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。严守道德底线。国无德不兴，人无德不立。做人要有德性，做官要有官德，要能明辨善与恶、是与非、对与错，时刻慎独慎微、慎始慎初，注重人格修养，锻造美好心灵，养成高尚品德。严守生活底线。始终保持勤俭节约、艰苦朴素的优良传统和生活作风，节欲戒贪，修身养性，自觉净化工作圈、生活圈、朋友圈，严把情趣爱好关，自觉远离庸俗、低俗、媚俗，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

严以律己就是要始终心存敬畏。”敬畏”一词包含两个方面意义，一是尊敬，二是畏惧，敬而生畏，畏而怀敬。孔子说过，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。明代方孝孺认为，凡善

怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。总书记要求领导干部心存敬畏。党员领导干部严以律己，就是有”慎独”的修养，要始终敬畏人民。坚持把人民群众放在心中最高位置，尊重人民意愿，代表人民利益，急群众所急，解群众所难，始终带着责任、带着使命、带着感情为人民群众办好事、做实事、解难事。要始终敬畏权力。坚持用清正廉洁的官德约束手中权力，自觉把权力关进制度笼子，主动接受组织监督、媒体监督、群众监督和社会监督，时刻自重、自省、自警、自励，知恩、知止、知耻、知足，强心智、明心灯，筑牢拒腐防变的思想防线。要始终敬畏法纪。牢固树立正确的法纪观，时刻紧绷法纪这根弦，学习法纪、尊重法纪、敬畏法纪，不能有任何超越法纪、规避法纪、违反法纪的侥幸心理，做到”思”而出乎理智、”做”而有所顾忌、”行”而不忘法纪。

严以律己就是要注重家庭家教家

风建设。总书记讲，千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。从众多优秀的党员干部身上可以发现，但凡有廉洁作风的，大都有着优良的家风。毛主席有著名的”三原则”:恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。周恩来总理专门制定《十条家规》。如果家风不正，必将导致作风不正、政风不正，从而贻误党的事业。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男受贿的大多资金与其子刘德成有关，他在法庭上痛哭流涕地说，因为我的过错把孩子也毁了，让他走上歧途，我对他犯的错误，养不教，父之过，对他的犯罪我应该负全部和根本的责任。还有苏荣，自己在前台当官，妻子在身后收钱，当”二号首长”.这些腐败案件有一个共同特点，就是家风不正，管教不严，形成父子上阵、夫妻联手、兄弟串通的”家族式”腐败。党员领导干部严以律己，就是要注重家庭、注重家教、注重家风，严管家属和子女，教育

他们诚实做人、规矩做事，以良好的家风带党风、促政风、正民风。

严以律己就是要坚持依法办事。天下之事，不难于立法，而难于法之必行。《韩非子》中讲，法不阿贵，绳不绕曲。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。意思是说，法不偏袒权贵，法不屈从邪恶。惩罚过错不可回避权贵大臣，奖赏善行不可遗漏普通百姓。总书记指出，领导干部法治观念如何，能不能坚持依法办事，对全社会具有重要的示范作用。领导干部是推行法治的”关键少数”.如果把自己凌驾于法律之上，没有把自身行为规范在法治许可范围之内，那么，其他社会成员也会去效仿。党员领导干部严以律己，就是要心中高悬法律明镜，手中紧握法律戒尺，严格按照”法定职责必须为，法无授权不可为”要求，依法用权、依法行政、依法办事，自觉运用法治思维、法治方式、法治手段作决策、干工作、办事情，决不能以言代法、以权压法、徇私枉法。

第四篇：三严三实严以律己演讲稿

大家好，今天跟朋友们讨论一下三严三实中严以律己的问题。根据中央要求，在领导干部中开展三严三实专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。三严三实中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。

那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。

第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。慎独慎微是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到三省吾身的地步。

第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。

第三，严以律己要求对自身标准高、要求严。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。

其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。

一，严以律己是三严三实的重要内容，在三严三实中占有非常重要的地位。

三严是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓修身就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。

严以用权是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。

通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的木桶原理一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在三严中是一个不可缺少的要素。

第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓时空转换的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢? 在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是五位一体的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做针尖大的窟窿，斗大的风。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。

第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。总书记反复强调打铁需要自身硬，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字关键在党。而关键在党又可以说关键在干部，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做政治路线确定之后，干部就是决定的因素，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们，中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。

中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德。所以中国古代政治文化也特别强调德才兼备，而且把德放在第一位。宋朝政治家司马光说过才者德之资也，德者才之帅也。什么意思?就是一个人的德要靠才去发挥，一个人的才要靠德来统帅，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也说过，联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。

共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。

第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调上行下效。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。

第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做常在河边站，就是不湿鞋;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说常在河边站，哪能不湿鞋，这样一捞就一发不可收拾;第三句话，既然湿了鞋，何不洗洗脚，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾，既然洗了脚，何不洗洗澡，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。

第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说朝闻道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到活到老，学到老，改造到老，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。

第五篇：三严三实学习研讨会发言稿

总书记指出，领导干部要严以修身、严以用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。作为地方国家权力机关的一名党员干部，只有恪守“三严三实”，力戒不严不实、滥用职权，才能立足本职，脚踏实地，用自己的实际行动做好协调服务管理工作，在平凡的岗位上推动人大工作不断创新发展。通过近段时间的深入学习思考，我对“三严三实”有了更深的理解和感悟。

首先，修身定要严谨。古人讲，修身、治国、齐家、平天下。可见修身历来是摆在人生第一位的大事，也是中国历代仁人志士的最高追求。严以修身是一个人的基本道德品格和做人准则，是为人之本、为政之道、成事之要。修身之要在于修心，修心的最高境界是全心为民，这是我们做好一切工作的出发点和落脚点，要在心里时刻装着老百姓，民之所好好之，民之所恶恶之，始终做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。一要尚学修德。要认真学习我国优秀传统道德理念，领悟国学文化与传统道德的真谛，深刻领会党的政治理论及总书记的系列重要讲话精神，用科学的理论武装自己，坚定理想信念及理论自信、道路自信、制度自信。要用理论武装头脑，把科学理论同弘扬党的优良传统作风与增强法纪观念结合起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，进一步强化宗旨意识、法律意识和廉洁意识，增强抵御腐朽思想和不良风气侵蚀的能力，增强自我修养、自我完善的自觉性，保持共产党员的先进性和纯洁性。放眼那些滑入歧途的领导干部，无一不是从放松自我改造、放纵个人欲望开始的。二要诚实正直。为人处事最可贵的是诚实、善良、公道、正派。讲话要真实，做人要诚实，做事要踏实，襟怀坦荡，光明磊落，善良正直，真诚待人，表里如一，言行一致，不能当面一套，背后一套，当面做人，背后做鬼，当面说好话，背后使刀子。要始终站在党和国家事业发展的高度为人处事，心底无私，公道正直，不拉帮结派，不搞小圈子，任何时候都不能做亏心事，任何时候都要对得起党、对得起国家、对得起人民、对得起组织、对得起同志，始终做到秉公处事，问心无愧。三要勤于反省。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。党员干部要勤于自省、勇于修正自身不足，经常反思自己的所思所想、所作所为，做到“见贤思齐”、“吾日三省吾身”；要不断修正错误，“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，熟能无过，过而能改，善莫大焉”。浪子回头金不换。有错就要承认，知错就要改正。要经常自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，永葆共产党员的政治本色。要始终牢记自己是一名共产党员，第一职责是为党工作，甘当公仆，不当老爷，始终站在党和人民立场上想问题、作决策、办事情。

其次，律己务必从严。在新的形势下，我们面临的考验与诱惑复杂多样，唯有常怀律己之心，方能保持清正廉洁。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。古人云： “其身正，不令而行，身不正，虽令不从”，讲的就是严于律己，才能令行禁止。千里之堤，溃于蚁穴。针尖大的窟窿能透过斗大的风。许多领导干部走上违法犯罪道路，最终沦为历史的罪人，都是由于律己不严造成的。要吃得住辛苦，耐得住寂寞，守得住清贫，管得住小节。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。千万不要把小贪不当回事，管不住小节，就会酿成大祸。腐败没有后悔药。政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律。在严于律己方面，最重要的是要严守党的政治纪律和政治规矩，将守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置，要以***、徐才厚、令计划、苏荣、白恩培、仇和等违纪违法案件为反面教材，认清他们严重违纪违法对党的形象造成的巨大危害，认清他们的所作所为给党和人民事业造成的严重损失，从理想信念、纪律规矩、党性原则、权力观政绩观利益观、道德品行等方面深入剖析其思想根源，深刻吸取教训，引以为戒。作为一名党员干部，一定要做到 “五个必须”，在任何时候任何情况下，都必须维护中央的权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的可以团结的力量；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，绝不超越权限办事；必须服从组织的决定，决不允许搞非组织活动，绝不违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。任何时候都要严以律己，廉洁奉公，踏踏实实做人，干干净净做事，清清白白为官。

第三，用权不可任性。一要用权为民。权力是一柄双刃剑，用得好可以为党和国家服务，为人民群众谋福祉，实现自己的人生价值，用得不好则会危害党和国家及人民的事业，给家庭带来灾难，甚至毁灭自己的人生和前途。党员干部的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。坚持权力党性原则，很重要的一条就是要正确对待和行使手中的权力，把人民的利益作为自己想问题、办事情的出发点和落脚点，为民掌好权、用好权。权力是神圣的、高山仰止。严以用权，就是要坚持用权为民，按规定、按法律行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私，要用人民给的权力，为人民多办好事、实事，真正做到为人民尽职尽责。二要敬畏权力。要对手中的权力怀有敬畏之心，始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，始终保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，时刻心存敬畏，高度警惕，切实防止权力滥用，这样才能对得起人民赋予你的权力。要慎用权力，认真负责任地行使权力，慎言慎行慎独慎微慎初慎终。要做到心中有戒，坚决守住个人干净的为官底线，干干净净干事，自觉做到敬畏人民、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力，牢记宗旨，恪尽职守，不辱使命，做宪法和法律的忠实执行者，将党的纪律和规矩内化于心、外化于行，贯彻于各项工作决策部署中。三要廉洁用权。要处理好公和私、情和法、利和害的关系，绝不能用权力搞以权谋私、权钱交易。要守住廉洁干净这条底线，抵得住权力和金钱美色的诱惑，养成守纪律、懂规矩的好习惯。要做到清正廉洁，管住手、控住嘴，净化朋友圈、交际圈，洁身自好、严守操行，不能利用职务为配偶、子女和部属非法牟利。要透明用权，推进权力运行的公开化、规范化，让权力在阳光下运行，落实党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开的制度；要增强监督意识，自觉接受组织监督、舆论监督、社会监督、党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督，让人民来监督权力，让权力在阳光下运行。要以***、***、徐才厚、令计划、苏荣等反面典型为鉴，常修从政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，有权不可任性，用权不可妄为，切实做到台上台下一个样、说的做的一个样、人前人后一个样。四要依法用权。权力的行使要符合法律法规及规章制度的要求，严格按法办事、严守规则和制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。依法治国，最重要也是依法治权，使权力在法律范围内活动，要坚持“法无授权不可为”，给权力运行“划红线”、“布雷区”，让权力在安全线内运行，权力周边要有“警戒线”和“高压线”。要秉公用权，为官只有用权为公，才能得到人民的称赞和尊重，否则就会让群众不耻和诟病。我们要以林则徐讲的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为座右铭，用权为公，守住公与私的分界线，绝不搞权力寻租、权钱交易。大道至简，权力决不能任性。不受监督的权力，必然导致腐败。权力越大，越要低调，越是权大，越要谨慎。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于宪法和法律之上。五要踏实做事。权力和责任是紧紧相连的，有多大的权力就要承担多大的责任，尽多大的责任才会有多大的作为。党员干部要扎扎实实履职尽责，把高标准履职尽责作为基本要求。要做到平时工作能尽责，困难面前敢负责，出现过失敢担责，关键时刻能挺身而出，面对急难险重任务要豁得出来、顶得上去。严以用权和干事创业不是对立的。空谈误国，实干兴邦。我们想问题、作决策、办事情，都要始终坚持一切从实际出发，结合实际开展工作和谋划事业，不唯书，不唯上，只唯实，实事求是，踏实做事，不好高骛远、脱离实际，不盲目跟从、蛮干乱干，更不能虚报浮夸、弄虚作假。在当前复杂严峻的形势下，面对改革发展的艰巨繁重任务，我们无论为人处事，还是干事创业，都要脚踏实地，求真务实。群众可以容忍领导干部有这样或那样的缺点，但最不能容忍的是站着位置、不干实事；老百姓痛恨贪污腐败，同样痛恨尸位素餐、为官不为。我们要树立正确的政绩观，珍惜组织和人民赋予的职权，管好用好手中的权力，以踏石留印、抓铁有痕的精神和劲头，实干苦干拼命干，干出一番经得起历史和人民检验的政绩，用群众看得见的实际行动、实际效果取信于民。六要敢于担当。权力是党和人民赋予的，就要用来为党和人民做事，用来为党分忧、为国干事、为民谋利。我们反对用权任性，但也要防止另一种倾向，就是把敢于决断、敢于负责、敢于担当与任性等同起来。任何时候，只要对党和人民事业有利，符合规则，符合法制，问心无愧，就要敢抓敢管，敢于负责，敢于担当。在实际工作中，我们既要亲商、爱商、敬商、助商，大力支持民营企业发展，对企业反映的问题要尽力帮助解决，但又不能与其勾肩搭背，搞权钱交易。

纵观那些腐败典型案例涉及的党员领导干部，他们身居要职，手握重权，有的作风霸道、颐指气使，有的以权谋私、贪污受贿，有的权力寻租、权钱交易，有的违规经商、公器私用，有的弄虚作假、化公为私，有的生活腐化、道德败坏，他们的严重违纪违法行为令人震惊，触目惊心，由于修身放松，律己不严，用权任性，一着不慎，最终走上了违法犯罪不归路，变成了阶下囚。他们的违法犯罪事实充分说明，修身不严酿苦果，用权任性必害己。

我们要用自己的言行认真实践“三严三实”，力戒不严不实，自觉加强党性锻炼，提升思想境界，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、高德荣同志以自己的实际行动塑造了优秀共产党员的光辉形象。我们要以他们为标杆和榜样，深学、细照、笃行他们的奉献精神和高尚品德，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，永葆共产党员的先进本色，努力做忠诚干净担当的好干部。