加强民族团结大力 弘扬社会主义核心价值

第一篇：加强民族团结大力 弘扬社会主义核心价值

加强民族团结大力 弘扬社会主义核心价值

---------玉敏县第六中学教师“围绕总目标，主动发声亮剑，促进团结稳定”动员大会

为进一步加强教师反对分裂、抵御渗透、增强维护稳定工作能力，凝聚实现社会稳定和长治久安的思想共识，2017年3月23日玉敏县第六中学召开“围绕总目标，主动发声亮剑，促进团结稳定”工作动员大会。

学校党支部书记刘清龙同志作动员讲话。学校党支部副书记、校长王佳萍同志做在会上强调：全体教职工要以实事求是的科学态度弘扬社会主义核心价值体系，充分发挥教育系统的主渠道、主阵地作用，强化学生的社会实践，坚定意识形态认同感。

为了进步一凝聚人心，落实好学校的维稳工作，学校行政办主任李德忠带领全体教职工进行《维稳宣誓》。全体教职工士气振奋，庄严地喊出了大家共同的心声：我们要远离宗教极端思想，远离非法宗教活动，绝不参加任何宗教活动，坚决反对民族分裂主义，自觉维护祖国统一和社会稳定，共建和谐家园！

全体教职工又分别做了表态发言。老师们或从自身的经历娓娓道来，诉说他们与其他民族同志兄弟姐妹般的友情，呼吁大家搞好民族团结，珍惜眼前的幸福生活；或从国家历史的角度阐明了民族团结和统一稳定的重要性，严厉批判了民族分裂主义反人类的丑恶行径，并告诫大家一定要旗帜鲜明的反对民族分裂维护民族团结。从老师们的触动人心的发言中可以看出，同志们都渴望社会稳定，长治久安；而对民族分裂主义则表示了极大的愤慨和厌恶。

为了进一步表达出老师们反分裂促团结的决心，全体教师还签订了《玉敏县第六中学2017年“围绕总目标，主动发声亮剑，促进团结稳定”工作承诺书》。

最后，学校党支部副书记、校长王佳萍同志就本次会议作了总结，并衷心的告诫同志们：要勤修内功，教好学生。用如履薄冰的危机意识，用长久不懈的责任意识，扎扎实实地做好学校的维稳工作，不给错误舆论和爆恐分子以空间，维护好学校的安定团结，守卫好校园这一方净土。

第二篇：大力弘扬社会主义核心价值观(讲稿)

大力弘扬社会主义核心价值观

今天,很高兴与组织部的各位领导和同志们一起学习交流社会主义核心价值观的一些学习心得体会,讲的不对或不到位的地方还请大家给予批评指正。下面，围绕大力弘扬社会主义核心价值观,我讲三方面问题:一是什么是社会主义核心价值观?为什么要弘扬社会主义核心价值观? 社会主义核心价值观的内涵是什么? 二是三是如何培育和践行社会主义核心价值观? 首先,讲第一个问题: 什么是社会主义核心价值观? 首先,我们弄清什么是价值观。

人生有两种生存方式,既有物质生存,又有意义生存,这是人不同于动物重要区别，因为人是有思想观念的高级动物。动物的生存意义是把生命延续下去，通过演化和竞争法则把优良的基因遗传下去。而人类的生存意义，不但要延续生命，更要把自己的思想观念留给后人。这就是精神财富。为什么说有的人死了，但他还活着，是说他精神还在的道理。

当原始人通过进化，完成了直立行走以后，人的大脑就被解放出来，用来思考问题。都思考什么问题呢？思考这世界是什么样的呢？我为什么活着呢？生命的意义是什么？我该怎么办呢？等等，这些问题是人类普遍思考的问题，逐渐形成了三种观点、观念和看法：归结起来就是“三观”。世界观是关于世界总体的、根本的看法。

人生观是关于人生目的、意义和价值的基本看法。它涉及到人为什么活着、人的本质与社会性和个人在历史与社会中的地位与作用等等基本问题。

价值观是关于真与假、善与恶、美与丑、乐与苦、用与废和是与非的取向和选择。

近两年网上流行一句用语，叫做毁三观，通常指那些做事超出常人想法、行为没有底线的人。

世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。一句话，生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想境界，价值观决定了一个人的行为准则。这三观是互相联系、相互影响的，有什么样的世界观就有什么样的人生观、价值观。例如，你认为这世界是黑暗的、社会是残酷的、人生是悲哀的，人性是丑陋的，还是认为世界是光明的，社会是进步的，人生是美好的，人性是善良的。由此你的行为会有不同的结果，这就是三观对一个人的影响。

价值观分为一般价值观与核心价值观。当一种价值观被人们普遍认同，并在一定历史时期居于统率地位时，这种价值观就被称作核心价值观。

核心价值观不是空穴来风，它是社会生产力、生产方式 和社会制度的集中反映。有什么样的社会就会有什么样的核心价值观。

由于有文字记载的人类历史尚不到4000年，因此对此没有明确的史料来佐证，但我们可以通过古代神话传说和现代人类学、民族学、考古学等相关的资料来大致推论原始共产主义社会的核心价值观。

在原始社会里，平等、忠诚、团结互助、尊敬老人是氏族成员共同遵守的行为准则。他们认为，对氏族内部的老、弱、病、残的供养是每个成员共同的责任和任务。在氏族内部，每个成年者都尽自己的能力去创造社会财富，老有所养，少有所托，孤寡残疾之人都得到氏族的供养，童叟之辈都得到氏族的关爱，享受着一定的社会福利保障。这些纯美的社会生活和风俗，蕴涵了原始社会成员淳朴的价值观。原始社会中图腾崇拜也在一定程度上反映着当时互助共济的核心价值。图腾崇拜这种原始宗教禁止杀害和食用被奉为图腾对象的动植物，还要求同一图腾的人要互助互爱，共同生活等等。这种价值观的形成，主要是由于科技的落后和生产力水平的极其低下，人们只能共同合作，生产资料公有，才能更好地生存和发展，人们自然就会形成“团结互助，人人为我、我为人人”的社会核心价值观。

随着生产力的发展，在奴隶社会、封建社会产生了私有制，奴隶主、封建主为了巩固自己的既得利益，借助于人们 对自然灾害的不了解而产生的恐惧，大肆宣扬神权，神创造了世界、主宰着世界，人们只有顺从神，才不会有灾难；而君主们及其既得利益者都是神派来管理世界的（皇帝被称之为天子，天之骄子），人们只有顺从神和上天所安排的等级制度，才会幸福；使人们在等级制度中各安其位，从而形成了“君权神授，劳力者食人、劳心者食于人”的社会核心价值观。为什么陈胜、吴广起义，提出了“王侯将相，宁有种乎？”，这就对这种核心价值观提出了质疑。后来的农民起义，提出：等贵贱，均贫富。

在资本主义生产关系萌芽和初级发展的时候，为了反对地主阶级，分化瓦解封建社会制度，把失去土地的农民转化为劳动生产力大军，就是后来的产业工人，提出了“自由、平等、博爱”的核心价值观。随着在资本主义社会科技的发达和经济、社会的发展，人们不再相信君权神授，转而追求人权，使能够享受到经济社会发展成果的人的范围进一步扩大了。由于其仍然是生产资料私有制，资本家为了保住并巩固自己的既得利益，于是它们大肆宣扬资本的魔力，是资本创造了社会的财富，资本是推动社会进步的唯一动力和源泉，是它们养活了穷人、是它们养活了国家，这样，它们就排除了劳动者的作用，从而淡化了人的作用，竭力淡化阶级的矛盾，甚至不承认有阶级的存在，使人们只去逐利而不顾其余，这样，它们就可以世代安享奢华；也由此而形成了“金 钱至上”拜金主义主导的社会核心价值观。

西方国家在由自然经济向商品经济、农业化社会向工业化社会转型过程中，逐步形成了以“自由、民主、平等”为基本内容的资本主义核心价值观。这一核心价值观的本质是对个人权利和利益的承认与尊重。这一核心价值观，是对封建专制主义的强大批判力量。把社会进步建立在对个人的地位与价值充分尊重的基础上，这是现代资本主义核心价值观的合理之处，也是值得借鉴的地方。以“个人利益至上”为核心价值观，在当代资本主义发展过程中形成了保护隐私、尊重人权、倡导平等等具有积极意义的价值取向，同时也内生出个人主义、拜金主义、享乐主义等消极价值倾向。

社会主义制度，其间经历了数百年的理论探索和实践奋斗，形成了对社会主义价值的基本看法和基本观念。这其中既有马克思主义的科学社会主义价值观，也有形形色色的非科学社会主义价值观。在社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义的共同理想为主题、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为道德基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。

从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧 对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。

从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界 民族之林的中国精神。

从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。

我们党对培育社会主义核心价值体观进行了艰辛的探索实践，我们党带领中国人民在革命年代和社会主义建设初期先后形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、大庆精神、“铁人精神”、“两弹一星”精神、雷锋精神，甩掉了一清二白落后的帽子；在改革开放新时期弘扬了创业精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神，“八荣八耻”等，创造了中国模式和中国奇迹。30多年来的事实证明，只要我们有强大的核心价值观，就能团结一心，奋发图强，中华民族一定能够屹立于世界民族之林。

在破解这道世纪难题的过程中，许多地方已先后概括出了具有各自地方特色的核心价值观，如北京提出的“爱国、创新、包容、厚德”，上海提出的“海纳百川、追求卓越”，杭州提出的“让我们生活得更好”等等。许多领域也概括出 了具有自身特点的核心价值观，如革命军人的核心价值观——“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”，司法界提出的核心价值观——“公正、廉洁、为民”，公安部门提出的人民警察核心价值观——“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”。这些核心价值观的概括和凝练，为凝练社会主义核心价值观积累了经验，提供了素材，但这些核心价值观都只具有局部性的特征。社会主义核心价值观应该具有为全国各族人民所接受的全局性、整体性特征，反映全体中国人民的共同心声，而不是仅仅反映部分地区、部分阶层、部分领域、部分行业的价值诉求。社会主义核心价值观一旦提出，就应能够凝聚人心、汇集民智，成为全体中国人民团结奋斗的一面旗臶。

直到党的十八大，终于完成了这个历史使命，对社会主义核心价值观内容作做了深入系统的探讨，从中找出真正的核心价值，经过反复论证、征求意见、总结提炼，遵循了“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观”社会主义核心价值体系的基本要求，提出培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，强调要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这“三个倡导”24个字，凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则，是 社会主义核心价值观的基本内容。

社会主义核心价值观究竟有哪些内涵呢? 党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，从国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则分3个层面、12个范畴,用24个字进行了科学、凝炼的概括和表述，所包含的都是社会主义最基本、最核心、最重要的价值理念。

第一个“倡导”立足国家层面提出的要求。富强是治国理政的首要价值和根本任务。中国近代史血的教训表明,积贫积弱无以立国、无以养民。这里说的富强,不仅要国富,还要民富;不仅要兵强,而且综合国力也要强。民主是一个国家政治文明的显著标志。民主的真谛在于限制政治权力的滥用。民主虽非效率机制,但确能发挥纠错作用，有效制约独裁、暴政。如何从中国国情实际出发,把党的领导、依法治国和人民当家作主有机结合,构建中国特色的政治文明,仍然任重道远。文明是一个国家拥有先进文化、拥有高素质国民的综合性标志,是真正屹立于世界民族之林的软实力。在世界四大文明古国中,只有中华文明以国家形态延续至今。然而,在与现代文明的接轨中,在市场经济、多元文化的冲击下,我国的精神文明建设面临极大挑战,特别是在社会公德、个人品德、思想修养等方面亟待提高。和谐是社会稳定的纽带。和谐意味着安定团结,和衷共济。一个矛盾重重、冲突 不断的国家,没有安全幸福可言。“有人群的地方便有纷争。”和谐的真谛在于正确处理各民族、各阶层、各领域的利益关系,缩小差别,化解矛盾,使每个国民的权益和尊严得到维护。

第一个倡导内容已写入党章和宪法，体现了党的基本主张及国家发展目标，反映了中国人民寻求民族复兴的心声和愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位。

第二个“倡导”立足社会层面提出的要求。反映了社会主义社会的基本属性和进步人类的共同追求。在这里,4个范畴分别从维护人的尊严层面、社会公平正义层面、法治保障层面勾画了现代社会发展的理想和目标。

追求自由是人类的天性,自由意味着对各种人身依附关系、各种人身限制的解除以及对形形色色精神枷锁的破除。平等是人们对享受相等待遇的诉求。平等意味着平等地分配各种基本权利和义务,尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担,坚持各种职务和地位平等地向所有人开放。自由、平等是维护人格尊严的客观要求,是维护人权的核心内容,是反对专制、特权、歧视、压迫的精神武器。公正即社会的公平正义,它是社会的首要价值，公平正义是普照社会的阳光,是检验制度文明的试金石。公正与自由、平等密不可分。互为表里。只有自由平等的社会才能称得上公正的社会;只有社会公正,才能真正实现自由、平等。法治是治国理政的 基本方式,是民主政治的必然要求。法治也是实现社会自由、平等、公正的根本保障和制度设计。法治是独裁、专制、特权的天敌。法治的要义在于取代人治、制约权力,保障每个公民的权益和自由。法治与民主相辅相成,互相促进,共筑现代社会的政治文明。

第二个倡导内容是引领现代文明走向人类共同价值准则和理想社会目标，更是我们党和国家的核心价值理念，它作为社会主流价值观，是核心价值观的重要支柱。

第三个“倡导”立足公民个人层面提出的要求。规范了每个公民的道德人格和行为取向。在这里,4个范畴吸纳了中华民族优秀传统美德和现代美德的精华,体现了社会主义公民道德的基本内涵,包含了公民道德行为的基本方面。

爱国是每个公民的神圣使命,爱国主义是民族精神的核心。“天下兴亡,匹夫有责。”作为共和国的公民,必须全力以赴地建设祖国、奋不顾身地捍卫祖国,与祖国同呼吸、共命运。敬业是一个公民对社会的首要责任。只有爱岗敬业,才能对他人和社会做出较大的贡献,用辛勤劳动创造美好生活。敬业是职业道德的重要内容,反映了积极向上的人生态度。一个玩忽职守、好逸恶劳的人,只能沦为社会的寄生虫。诚信是一个人安身立命的基石。古人讲人无信不立,讲诚实、守信用、重承诺,才能赢得社会的尊重和信任,才能得到他人的合作和帮助。在发展社会主义市场经济的今天,尤其需要 强调诚实守信,切实维护生产者的信誉和消费者的权益。友善是温暖人心的关爱。友好、善良能使人们在复杂的社会生活中感到温馨快乐,充满感恩。友善的真谛是关爱他人、推己及人,对他人多一些热情、宽容、恻隐,少一些冷漠、猜疑、怨憎,使人与人的关系更加和谐美好。

第三个倡导内容是公民个人应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性，是公民的基本价值观，是其他两个“倡导”的基础。

这三个倡导的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求，构成了一个共同的整体，体现了我们党对形成和培育正确意识形态、价值追求的总体要求。

富强、民主、文明、和谐指明了中国要到哪里去，它揭示了民族复兴的目标。富强指向经济目标，民主指向政治目标，文明指向文化目标，和谐指向社会目标，展示了人民幸福、国家昌盛、民族复兴的四大共同愿景：富强实现民富国强，民主追求政治昌明，文明彰显人类共识，和谐体现华夏精神。

自由、平等、公正、法治明确了我们要建设什么样的社会，它们构成了社会发展的根基。自由彰显人的个性，平等 呼唤公民尊严，公正提供社会良知，法治保障正当权益。全面发展以自由为基，市场经济以平等为先，政府治理以公正为要，社会秩序以法治为准。

爱国、敬业、诚信、友善强调了我们要培养什么样的公民，它是公民道德行为的准则。爱国体现社会公德、敬业突出职业道德、诚信彰显传统美德、友善重在个人品德。对国家的忠诚使我们爱国，对职业的热爱使我们敬业，对家庭社会的关怀使我们诚信，善待他人使我们友善。

可以说，“三个倡导”反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张。既继承了中华优秀文化精华，又汲取了人类文明优秀成果；既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性；既坚守国家社会的目标，又张扬了人的主体性；既有深厚的传统底蕴，又有鲜明的时代特征。因此说，“三个倡导”符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，是现阶段全国人民最大公约数的核心价值观，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。

党员干部如何践行社会主义核心价值观？

组工干部践行社会主义核心价值观，按照“三严三实”的要求深学、细照、笃行，对己清正，对人公正，对内严格，对外平等。内化于心、外化于行，从六个发挥带头作用：

一要做到“严以修身”，带头践行民主法治。国家文明 富强，社会民主和谐是一个现代国家的重要标志。法治是破除私利,维护公平正义，实现民主富强的重要工具。我们党历来是崇尚法治的政党，依法治国、法治中国建设多次写入党的重要文件。党员干部要加强党性修养，增强民主法治观念，站在比普通群众更高的起点要求自己，在日常生活和工作中遵纪守法，自觉维护法律的权威，执法行政过程中要坚持民主集中制原则，切忌徇私枉法，滥用国家和人民赋予的权力去践踏法律的尊严，用行为和言语做好践行民主法治的表率。（2013年两个事件标志着中国民主法治进程：就公开审理***案件，***最大的罪状恐不是受贿，而是滥用职权对重庆民主法治人权的肆意践踏；彻底废除了50年的劳教制度等）

二要做到“严以用权”，带头维护社会公平正义。享乐主义、形式主义、奢靡之风、官僚主义统称“四风”，历来是执政党的头号大敌。它腐化干部灵魂，消磨其斗志，使干群关系难以互信共赢。公平正义在“四风”盛行下荡然无存。中央八项规定、“刹四风”活动、群众教育实践活动为党员干部践行执政为民宗旨扣上了紧箍咒，然而活动是暂时的，如何将活动转变为党员干部履行公职的心理约束至关重要。首先，要正确对待权力。我们手中的权力是人民给的，是人民的期待，组织的信任。接过权利就要担起责任，对得起信任和期待。权力越大，责任越重。所以要始终对手中权力保 持敬畏之心。坚持有权必有责，用权要负责，坚决防止和反对特权思想、越权行为。二是建立“权力清单”，把权力关进制度的“笼子”里。三是使权力在阳光下运行，臵于人民群众的监督下，正确处理权与法、权与情、权与利、权与义的关系，不能把权力当成个人“私人财富”，不能当做敛财谋私的工具，真正做到权为民所用、利为民所谋。

三要做到“严于律己”，带头促进文明和谐。孔子说：其身正不令而行，其身不正虽令不从。组工干部要带头严格要求自己，要求别人做到的自己首先做到。对己清正，对内严格。待人要诚恳和气。数千年来，中国儒家思想一直崇尚“和为贵”的传统。首先，诚恳和气对待群众，一张笑脸迎送、一声热情问候、一张椅子让座、一杯热茶相待、一次耐心交谈、一个实在说法，彻底革除门难进、脸难看、事难办现象等。其次，同事之间和风细雨，清风拂面，当面多提醒，背后多赞扬，彼此信任，团结合作，互相关心，互相帮助，小事讲风格，大事讲原则，体现出组工干部“有容乃大”的宽广胸怀。

四要做到“谋事要实”，带头执政为民。组工干部要不唯上，不唯书，只唯实。善于围绕中心、服务大局，善谋大事，善抓大事。谋事站位要高，干事站位要实。作决策要因地制宜，坚持实事求是，一切从群众利益出发，从实际出发，不心浮气躁，不好高骛远、急功近利，铭记“功成不必在我” 的教诲，树立正确的政绩观。把“为了谁，依靠谁”作为谋事、干事的前提，把“群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，满意不满意”作为谋事、干事的落脚点，做到问计于民、问政于民、问需于民，尊重民意、倾听民声、化解民怨、汇聚民力。

五要做到“创业要实”，带头践行敬业奉献。“空谈误国，实干兴邦”。无论“建设幸福舒兰”，还是实现“中国梦”，都不是一句空洞口号，都要靠我们从现在做起，从具体事抓起，一步一个脚印去实现。“十大民心工程”推进了多少？“十大民生实事”解决了多少？招商项目落地了多少？重点目标完成了多少？每项工作都需要我们发扬钉钉子的精神，上下同心，克服困难，主动作为，积极进取。把多干当成一种觉悟，把实干当成一种境界，把勤干当成一种态度，把苦干当成一种快乐，以“踏石留印、抓铁有痕”的力度推进各项工作，以时不我待、只争朝夕的态度凝聚各方力量。

六要“做人要实”，带头倡导诚信友善。组工干部带头讲诚信就是要对党忠诚。要以赤诚之心对党，认真贯彻执行党的路线、方针和政策，坚持组织工作正确的政治方向，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；要服从发展大局、围绕党的大政方针做好各项组织工作；要坚守入党时的庄重承诺，把党、国家和人民的利益摆在第一位，淡泊名利，忘我工作，不求索取，乐于奉献，为共产主义事业奋 斗终身。

组工带头讲诚信就是要以诚待人。就必须公道正派、襟怀坦荡、诚实正直，言行一致，严格保守组织工作机密；要堂堂正正地做人，凡自己承诺的事，就要认真实践诺言；要坚持原则，不以感情代替政策，不拿原则作交易，敢于同不正之风作斗争；要善于做思想政治工作，了解和熟悉干部，真诚地尊重人、理解人、关心人、帮助人，诚心诚意地为党员、干部和群众服务；要敢讲真话，敢于为兢兢业业、默默无闻做奉献的干部说话、撑腰，不让老实人吃亏，不让投机取巧者占便宜。

带头讲诚信就是要取信于民。牢记自己是人民的公仆，要恪尽职守，全心全意为人民服务。开展工作前要把人民群众“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为判断是非取舍的准则；干部选拔任用上，要认真落实群众对干部选拔任用工作的知情权、参与权、选择权和监督权，落实好每一个工作环节；在干部考察中，要准确、客观地归纳和反映干部群众的看法、意见和评价，实事求是地提出我们的建议，以我们的实际言行，让干部群众感到组工干部是靠得住、可信赖的干部，组织部门是党性强、作风正的干部之家、党员之家、人才之家。

最后，让我们一起从以上六个方面自觉践行社会主义核心价值观，以为民务实清廉的形象取信于民，以真抓实干、争先进位优良作风服务于民，为实现中国梦汇聚正能量，为建设幸福舒兰作出新贡献！谢谢大家！

第三篇：社会主义核心价值

社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。这是党中央为适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党和全国各族人民提出的重要任务。一个社会的核心价值观，反映社会意识的本质，决定社会意识的性质，涵盖社会发展的指导思想、思维方式、行为规范，是引领社会前进的精神旗帜。提出建设社会主义核心价值体系，既是丰富发展中国特色社会主义理论与实践的需要，也是构建和谐社会，建设社会主义精神文明，弘扬延安精神，保持和发扬我们党优良传统的必然要求。作为我们党的各级领导干部应该深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，认真实践，率先垂范，从我做起，从现在做起，才能将社会主义核心价值体系发扬光大。

第四篇：大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观

要大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。坚守我们的价值体系，坚守我们的核心价值观，必须发挥文化的作用。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。

——2014年2月17日，总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话

培育和践行核心价值观要立足今天，从现在做起，坚持党员干部带好头、面向全民抓落实，在叫响做实上下功夫，在贯穿结合融入上下功夫。要深化中国特色社会主义学习教育和中国梦宣传教育，重点突出“中国道路”和“全面深化改革”的内容，倡导国家层面的价值目标；广泛开展马克思主义自由观、平等观、公正观和民族团结进步教育，开展法制宣传教育，倡导社会层面的价值取向；深化学雷锋志愿服务活动、孝敬教育、诚信教育、勤劳节俭教育，广泛开展爱国主义教育，倡导公民层面的价值准则。要从家庭、学校、企业、农村和机关抓起，找好切入点，大力培育传承优良家风、校训、企业精神和乡贤文化，切实抓好党员干部“三严三实”教育，打造培育践行核心价值观工作载体。要大力宣传推广时代楷模、最美人物、身边好人，广泛开展学习先进典型活动，在全社会形成见贤思齐、崇德向善的浓厚氛围。

——2014年9月18日至19日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在辽宁调研讲话

继续深入挖掘和宣传好我省各行各业涌现出的先进典型和感人事迹，使社会主义核心价值观扎根荆楚大地，为建设文明湖北、加快“建成支点、走在前列”提供强大精神动力。

——2014年4月，湖北省委书记李鸿忠批示加强核心价值观宣传:弘扬主旋律 传播正能量

第五篇：大力弘扬社会主义荣辱观教育

大力弘扬社会主义荣辱观教育，切实加强师生思想道德建设

------荣辱观教育心得体会

王章丛

青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记的“八个为荣，八个为耻”重要讲话，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，具有很强的民族性、时代性和实践性。

学校是培养人的地方，是进行社会主义荣辱观教育的主渠道、主阵地。一直以来，我们学校就把培养“真、善、美”的人作为办学的终极目标。“八个为荣、八个为耻” 为青少年树立了一种看得见摸得着的行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义和社会主义思想，是进一步推进社会主义精神文明建设的指导方针。

通过学习“八荣八耻”，结合我们工作的实际，我们深刻认识到是：大力弘扬社会主义荣辱观教育，在学校建立党员先进性教育和教职员工师德教育长效机制，切实加强未成年人思想道德建设，积极营造社会发展良好环境，构建和谐绿色校园，创建平安健康校园，是我们义不容辞的光荣职责和无可推卸的历史使命。

一、把握“六性”抓好荣辱观教育

社会主义荣辱观从操作层面上来说，我们要把握好“六性”。

一要注重学生心理的层次性。社会主义荣辱观教育和其他教育都是一样的，一定要分层次来做，能够和学生的心理年龄相适应，和学生的实际生活与经验感受密切贴近，否则就没有实效，不可能深入。幼儿教育、小学教育、中学教育和大学教育对荣辱观的理解是不同的，不能搞一刀切，不能统一形式要求，就小学低中高年级也是不一样的。

二要注重实践性。这应包括三个方面：第一从小处着手，第二从实际出发，第三从每个人做起，以“学校教育无小事，学校事事皆教育”和“教师无小节，节节为榜样”作为我们行动的指南，那么我们就能形成学校社会主义荣辱观教育的良好氛围，我们就抓牢了社会主义荣辱观教育学校这个主渠道、主阵地，夯实了社会主义荣辱观教育的基础。

三要注重经常性。对于社会主义荣辱观的教育不能以活动来搞，而要以工作来抓，要一抓到底，把它系统化经常化。要把荣辱观教育纳入学校“十一五”发展规划，体现到教学、科研和管理各方面，要强化队伍建设，要加强工作研究，不断深化荣辱观教育。

四要注重抓好示范性。领导要师范，教师要示范，学生要示范，家长也要示范，形成典型带动，让榜样就在我们身边，让身边切切实实的人和事感染我们，激励我们，教育我们，渗透在我们每个人成长的每一个前进的脚步中。

五要注重抓住联动性。道德行为规范的形成不是单方面的，它是一个整体系统工程，学校要联动，家庭要联动，社会要联动，媒体也要联动，要建立联动教育的网络和机制。只有这样才能在全社会形成一种氛围。

六要注重创新性。活动的载体要创新，内容是既定的，但形式上应进一步细化，要具体到和学生的心理年龄相适应、和学生的实际生活与经验感受密切贴近的具体行为、事例。创新一些好的活动载体，能够让青少年乐于参与，乐于实践，从中得到启迪感悟，受到熏陶激励，无形中潜移默化，乐于接受教育。

二、三管齐下来抓荣辱观教育

抓好学校社会主义荣辱观建设，应该主要从三个方面着手：

第一是抓好教师的道德素养建设。教师的道德素养高低直接关系到学生的发展以及国家、民族的未来，所以我们要努力使教师的道德素养上一个台阶。学高为师，德高为范，作为基础教育工作者，我们必须牢固树立师德第一的品牌教育意识，以“三个代表”重要思想和十六大精神为指导，以科学发展观统揽全局，以“办人民满意教育”为目标，以健全保持党的先进性教育和教师师德教育长效机制为重点，以深入开展“两争一做”和“亮身份、做先锋，叫响我是共产党员”实践活动为载体，加强学校党风廉政建设工作；以职业道德教育和师德建设为中心，铸师魂，树形象，练技能，强素质，进一步加强队伍建设。

第二是更多地从学生生活的小处、实处入手，让学生明白什么是善恶、是非与美丑，努力从小事中构建学生的精神道德世界，切实加强未成年人思想道德建设。为此，应从以下两个方面入手。一个方面是社会主义荣辱观教育要进课堂，进教材，进教案，将社会主义荣辱观教育作为学校德育永恒的主题与各学科有机有效地整合，从小树立学生健康活泼、为善进取的人生观、价值观；另一个方面是要抓好活动实践，重点抓好“四个结合”——一是与学生日常行为规范相结合，二是同遵守校纪校规和社会基本规范相结合；三是与校园文化建设相结合；四是与日常群众性的各种精神文明创建活动相结合，开展一系列贴近孩子现实生活的体验活动，从生活中寻找社会主义荣辱观教育的素材和契机，落脚点是要把社会主义荣辱观真正融入到日常生活中。让从学生生活的小处、实处真切地感受什么是善恶、是非与美丑，在心灵的深处播下社会主义荣辱观的思想种子。

第三是学校、家庭、社会要形成合力，营造氛围，使我们的学生在保持鲜明个性的同时，能拥有强大的内心世界，以应对社会方方面面的变化。“老师学校五天功，抵不上学生家里一天松。”我们应通过家长学校培训和其他家庭教育知识宣传方式，帮助家长走出家庭教育的误区，充分认识到家长对孩子潜移默化的影响和家庭教育在孩子成长中的重要作用，切实担负起教育孩子的重任来，争取广大家长的支持与配合，从而让家庭成为教育孩子树立社会

主义荣辱观的重要场所，家长成为孩子树立社会主义荣辱观的楷模，调动广大家长通过自身的言传身教、引导示范巩固学校教育的成果。通过学生观摩社区和参与社区实践活动以及学生自身的社会行为，让学生学校、家庭教育的效果在社会的检测中进一步改进、完善，在向社会辐射的过程中受到社会的教育，凝聚学校、家庭、社会合力，共同构建学校、家庭、社会三位一体的社会主义荣辱观教育网络。

三、教育从细节开始，教会孩子真善美

社会主义荣辱观教育要从细处着手。要把荣辱观的基本要求与孩子们受教育程度和认识水平结合起来，比如热爱祖国要与热爱家乡、热爱生活环境结合起来；服务人民要与关心别人、助人为乐联系起来；崇尚科学要与发奋学习、勤于思考联系起来；辛勤劳动要与帮助家务、搞好个人卫生联系起来；团结互助要与班集体活动、同学关系等联系起来；诚实守信要与反对考试舞弊、反对说谎话联系起来；遵纪守法要与遵守校纪、不迟到、不早退、不无故旷课联系起来；艰苦奋斗要与勤俭节约、不攀比、不浪费联系起来。我们要用心去发现教育时机，将教育渗透到学生的学习生活中。要将荣辱观的教育引入课堂、引入校园、引入到学生生活的每个细节，哪怕是弯腰拣起一片废纸，缩回伸向花朵嫩草的小手，给予过马路奔跑同学的一声制止……多给予学生关爱、少给予学生责骂，循循善诱，让学生学会学习、学会生存、学会诚信、学会合作。引导学生崇尚“真、善、美”，憎恨“假、丑、恶”，不断追求崇高的人生境界、抵制低级趣味。让学生清楚地知道什么是光荣，什么是羞耻，让“八荣八耻”既是基本的行为道德准则，也是心灵的准则。这样，我们就可以让学生获得成长中的快乐，我们自己也能收获教育有成的快乐。

为此，我们的办学理念应该是：创建充满阳光、溢满书香、写满诗意的校园，培养拥有仁爱之心、儒雅之韵、幸福之感的学子。阳光校园让我们向善，向善的学生一定会有仁爱之心；书香校园让我们求真，求真的人必定会拥有良好的人文素养和严谨的科学精神；诗意校园让我们学会爱美，爱美的人必定身心愉悦、和谐自信，能感悟幸福、享受幸福，更能创造幸福。

“八荣八耻”是中国特色的新道德观，比过去的礼、仪、廉、耻、信更具体有时代特点，也更易懂易掌握。“八荣八耻”教育应是全社会的事，要在全社会大张旗鼓的宣传，做到家喻户晓人人皆知，并使之形成风气，成为整个中华民族的美德和行为准则。