2015浙江公务员考试时事热点：最是文化能致远 我省农村文化礼堂托起农民“精神家园”

第一篇：2015浙江公务员考试时事热点：最是文化能致远 我省农村文化礼堂托起农民“精神家园”

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2015浙江公务员考试时事热点：最是文化能致远 我省农村文化

礼堂托起农民“精神家园”

青山绿水间，白墙黑瓦下，歌舞节庆，扬起了农民欢乐的笑声;仪礼教育，唤醒了农民对道德的向往;乡贤轶事，交织起家园的共同记忆;各式讲堂，扶持起热情的创业梦想„„新修改建的礼堂新空间，搭建起培育和践行社会主义核心价值观的平台，富裕起来的浙江农民，幸福感油然而生。

这是农村文化礼堂带来的改变。

如今，1337家农村文化礼堂繁星般点缀浙江大地，成为农民新的精神文化家园和纯净的心灵栖息地，赋予农村文化崭新生命力。

为什么建农村文化礼堂

在全省5400万常住人口中，农村人口2088万，几乎占了一半。浙江农民人均纯收入连续29年居全国各省区之首，2013年达16106元。农民的口袋鼓了，精神文化需求也日渐高涨。

省委书记夏宝龙说：“农村基层文化生活是传承民族文化文脉的根基，农民是中华民族共同精神家园的主要成员，浙江需要给农村建设一个个新的精神文化地标。”

2011年，临安市率先提出建设农村文化礼堂。“以前村里只有中心广场，现在又新建了村史博物馆、励志廊、天目学堂等，这些都是文化礼堂的一部分。我们的农村文化礼堂分为综合型和特色型两种。综合型的面积在300平方米以上，有礼堂和学堂，还有村史廊、民风廊、励志廊、成就廊和艺术廊;特色型的则不拘于面积大小，只要有学堂和‘五廊’即可。”上田村党支部书记潘曙龙说。

其实，自1999年浙江省委提出建设文化大省以来，基层宣传文化建设已取得了很大进步。为何还要在这个时间节点开展农村文化礼堂的建设工作? 省委常委、宣传部长葛慧君说：“在传统的基层文化阵地面临新的机遇和挑战的情况下，推进农村文化礼堂建设，是为了探寻重构乡村文化价值秩序、维护乡村社会幸福和谐之路。”

涌现千家文化礼堂

2013年1月28日，省长李强在《政府工作报告》中提出，把在全省建设1000个农村文化礼堂列入2013年省政府十件实事。

时隔两个月，全省农村文化礼堂建设工作现场会在临安市召开。自此，农村文化礼堂建设工程自下而上、有条不紊地展开。

在富阳市蒋家村，到祠堂给孩子讲完祖辈的故事，再前往文化活动中心去看场村民自编自演的吹拉弹唱，已成为87岁的村民蒋汉财的日常生活方式。

在主打古旧家具文化的慈溪市天元村，近200平方米的天井两侧长廊直通中央古戏台，廊墙上张贴着村史村情、尚德励志、民风民俗等资料。

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在永嘉乱弹的发源地应界坑村，传承人麻世才领着一批批客人参观文化礼堂、了解永嘉乱弹的发展史。

在江山市大陈村，村支书汪衍君带领村民唱响《妈妈的那碗大陈面》，将村歌文化唱到了省人民大会堂。

瑞安县林垟社区3个村整合古镇文化资源，在林垟农民书画楼定期举办礼堂书画展、礼堂孝文化活动，成为联村连片创建文化礼堂的典范。

在嵊州市，“百年越剧诞生地、千年唐诗剡溪路、万年文化小黄山”文化脉络尤其清晰，提炼乡土文化、传统文化，古为今用，新旧互补，更为农民贴身打造“五进礼堂”的全新方式。

遂昌县石练镇采取“1+1+1+X”的模式，建设1个礼堂，1个综合讲堂，1个宣传慈孝场所。义乌市建立和完善了以星级动态管理为核心内容的农村文化礼堂建管用机制。

一年时间，1000多家承载各地特色文化的农村文化礼堂落地，成为美丽乡村建设的重要组成部分。

从“要我建”到“我要建”

“宁愿自己出钱，也要修起文化礼堂!”文化礼堂建设受到各级党政干部的重视，各地利用自身的优势筹措资金、建章立制，保证建设可持续发展;多彩的文化礼堂，更让不少农民打心眼里感到自豪，很快就从“要我建”变成“我要建”，群众参与的积极性被调动起来。

台州市路桥区新桥镇金大田村的村民得知村里要建文化礼堂，都自发行动起来。村中老人翻出族谱，找到“敬宗、睦族、戒颂、纳赋、安业”十字族训，贴进村文化长廊;还有人凭记忆从河里挖出被埋多年的古石桥，拼成石凳搬到“耕读堂”外，供村民休息追忆。

富阳老党员叶永棠不仅自掏腰包，捐出251万元资金建造文化礼堂，施工期间还天天赶到现场督工，像建自家的房子一样热心。

省社科院调研中心主任杨建华教授认为，作为一种自主、自觉的存在，人们从未放弃建构“共同体”的努力，在乡村这一日益扩张的场域里，建构共同体的实践意向更是明显。

浙江人已经深深体会到，农村文化礼堂正是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，是文化强省建设的重要基石，巩固农村思想文化阵地的重要保障，是提升农村文化建设水平的重要举措。

前不久，全省农村文化礼堂建设工作现场会在台州市路桥区召开，提出扩面提质的目标。今年，省委、省政府继续将该项工作列入十件民生实事，并确定了新建1000家农村文化礼堂的目标任务。

本文来源：浙江中公教育

第二篇：2012浙江公务员考试申论热点分析：国家文化安全

2012浙江公务员考试申论热点分析：国家文化安全

【背景链接】

2011年10月，《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：当今世界正处在大发展大变革大调整时期，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，维护国家文化安全任务更加艰巨。

国家文化安全，是指一个国家的文化生存系统安全运行和持续发展状态及文化利益处于不受威胁的状态，包括国家文化政治安全、文化信息安全、公共文化安全等，首要的是文化政治安全，其中又以意识形态安全为主。意识形态作为观念形态上层建筑，反映一定经济和社会关系的阶级或阶层的根本利益，是国家利益的重要构成。目前，我国是一些西方国家进行文化渗透的重要目标，文化的发展正受到来自方方面面的的威胁和挑战，维护国家文化安全的任务非常艰巨。

【标准表述】

[表现]

第一，西方强势文化主导。西方文化的强势最关键地表现在它的一些价值观念在世界文化中的主导地位，表现在它丰富的文化成果上。从目前的实力对比和发展势头看，在可预见的将来，西方文化仍会是世界的最强势文化。

第二，话语权处于劣势。国际交往中，价值观的碰撞已经成为日常交往的一部分。而价值观之优劣，一定程度上取决于话语权的强弱。在相关事件特别是事关国家安全方面，由于我国信息发布不及时不深入，西方媒体大多采用来自敌对势力方面的虚假信息进行大肆宣传报道，造成宣传上的被动。

第三，“文化贸易”存在“逆差”困局。文化交流中的逆差，国际竞争中的劣势，关系的绝不只是市场份额的大小，产业较量的成败，更关乎意识形态主动权的得失，国家文化软实力的强弱。

面对大发展大变革大调整的世界格局，面对各种思想文化交流交融交锋更加频繁的强大挑战，如果不能形成自己的文化优势，就无法在激烈的国际竞争中高扬社会主义文化理想，维护国家文化安全，捍卫国家文化主权。

[措施]

中公教育总结如下措施：

第一，推进社会主义核心价值体系建设。《决定》指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”在全社会必须树立中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，把中华民族的传统文化与现实文化风貌紧密结合，指导文化发展；社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的底线，要在全民中深入进行社会主义荣辱观教育。社会主义核心价值体系的四个方面是有机统一的整体，相互联系、相互贯通、相互促进。

第二，切实增强国家文化安全的忧患意识。

随着全球化的发展，一些国家利用经济、科技实力，向全世界推销自己的文化产品，在影响世界的同时，传播了其思想观念、生活方式和价值观，正在进行“没有硝烟的战争”。我国如果不能对本国文化进行有效地保护、文化市场不能为人民提供更好更多的精神食粮，就会被别人占领，这关系到国家的文化安全。中国的先哲说：有亡国，有亡天下，亡天下就是亡文化。

第三，提升中华文化对外影响力。

一是提高文化话语权。要掌握话语权，首先要创造我们自己的话语体系。繁荣和发展社会科学就是要来创造我们的话语，形成自己的话语体系，然后去传播它，扩大它的影响力，逐步形成我们自己的话语权。

二是信息公开要及时、充分、透明、有效。要变被动为主动，不能将信息传播和舆论引导的主动权拱手让给别人。三是推动汉语走向世界。汉语让全球看好的缘由，既有中国经济快速发展、综合国力日益增强的外在吸引力，更有中华文化历史悠久、中国汉字独具魅力的内在吸引力。

第三篇：2018年广东省公务员考试申论热点：兴盛农村文化 培育文明乡风

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背景材料：

乡村文化是乡村社会得以延续的核心。在人们的乡愁中，不仅有乡村的青山绿水，更有乡土社会中邻里互助的社会关系、祖先崇拜的仪式和庙会、乡村戏剧的热闹，这些规则、仪式和活动将乡村生活的居民团结在一起，形成了乡村社会。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴。如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴，至少不是农民的乡村振兴。从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。

2018年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。乡村振兴，乡风文明是保障。必须坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。并从加强农村思想道德建设、传承发展提升农村优秀传统文化、加强农村公共文化建设、开展移风易俗行动四个方面进行了全面部署。

近年来，各地大力推进新农村建设、新型城镇化建设，一大批村镇迅速发展，泥沙路变成了水泥路，土砖房换成了小洋楼，乡村环境变美了，村民钱包更鼓了，但有的村镇陈规陋习仍然沿袭，甚至愈演愈烈。“红白喜事”大操大办、攀比之风盛行、礼金“水涨船高”;有的地方打牌赌博歪风一直蔓延，导致“鼓了钱包坏了风气”，这种乡风民风与乡村的秀美风景显得格格不入。

解读： [权威论述] 农村精神文明建设很重要，物质变精神、精神变物质是辩证法的观点，实施乡村振兴战略要物质文明和精神文明一起抓，特别要注重提升农民精神风貌。——习近平

物质文明和精神文明均衡发展、相互促进，不仅是全面建成小康社会的应有之义，也是实现中国梦的必由之路。——习近平

法律是准绳，任何时候都必须遵循;道德是基石，任何时候都不可忽视。——习近平

要在家庭中培育和践行社会主义核心价值观，引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族。——习近平

[提出原因] 新世纪以来，我国解决“三农”问题的国家战略，经过了建设社会主义新农村-美丽乡村-“人”的新农村-乡村振兴战略的持续推进，愈来愈显示出乡村建设中对于“人”的重视，以及农业农村总体性发展的建设路径。可以说，实现乡村建设主体的全面健康发展，是乡村振兴的本质要求;农民既是乡村振兴的主体，也是乡村振兴的受益者，只有不断提升农民自身素质和能力，才能推动乡村振兴战略的可持续发展;只有以乡村文化振兴为抓手，才能更好、更快、更高效地推动农村经济、政治、社会和生态的发展。换句话说，乡村文化兴则乡村兴，乡村文化强则农民强;没有乡村文化的高度自信，没有乡村文化的繁荣发展，就难以甚或不能实现乡村振兴的伟大使命。

[意义] 乡村文化振兴是实现乡村经济发展、产业兴旺、生活富裕的重要动力。改革开放以来的实践经验表明，谋求乡村经济发展，实现乡村产业兴旺，促进乡村经济繁荣健康，必须改变就经济谈经济的狭隘思路，必须变“输血”为“造血”，必须处理好“富口袋”与“富脑袋”的关系。而事实上，只有“富脑袋”，才能真正实现“富口袋”;也只有“脑袋”真正富有了，“口袋”富才具有可持续性。在当前全球化、市场化和信息化的社会背景下，决定优胜劣汰的竞争性要素已经发生重大变化，知识性、技能性、创新性要素成为重要的甚至是决定性力量。乡村经济要发展，乡村产业要兴旺，就必须提升农民的科学文化素养，培养培育知识型、技能型、创新型农民，增强农民的市场竞争能力;同时，也要注意到，乡村产业兴旺并不意味着对城市经济的简单模仿或机械复制，而是立足于乡村文化传统的视角，探索具有中国乡村特色、乡村属性、乡村风格的经济发展路径。可以说，无论是前者还是后者，都需要乡村文化的繁荣发展作为重要动力和持续动能。

乡村文化振兴是实现乡风文明、生态宜居、治理有效的重要支撑。构建乡风

文明的乡村共同体，既要立足于村落本身的地域文化属性、家风民风村风传统和道德伦理习俗，又要契合现代精神诉求、文明发展必需和现代文化向度。只有尊重民风民俗，乡风文明才能接地气;只有契合现代文化精神，乡风文明才能促文明。同时，建设生态宜居的乡村生产生活空间，不仅需要建设利于生态循环、生态保护和生态友好型的产业体系，需要提供健全完善的公共基础设施，更需要尊重乡村的文化传统、地域特色、产业属性和审美诉求。只有和谐健康、自然素朴，才能更加生态;只有设施完善、服务优化，才能更加宜居。实现乡村有效治理，切实推进乡村自治、法治、德治，既需要全社会范围内的法治氛围和导向，更需要提升农民的民主素养、治理能力、法治水平和道德水准。可以说，无论是前者还是后者，都需要乡村文化的繁荣发展作为重要基础和内在支持。

[核心 ：乡风文明 乡村振兴战略的灵魂] 总书记强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”与2005年中央提出的社会主义新农村建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”20字方针相比，乡村振兴战略提出的“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字方针，进一步丰富了内涵、提升了层次。

乡风文明既是乡村振兴战略的重要内容，更是加强农村文化建设的重要举措。实施乡村振兴战略，实质上是在推进融生产、生活、生态、文化等多要素于一体的系统工程。文化是农村几千年发展历史的沉淀，是农村人与物两大载体的外在体现，也是乡村振兴战略的灵魂所在。因此，在实施乡村振兴战略的过程中应转变过去重经济轻生态、轻文化的发展理念，也就是“既要护口袋，还要护脑袋”。

乡风文明涵盖丰富的内涵: 一是对中华优秀传统文化的传承与创新，并以此提升文化软实力。二是物质文化和非物质文化的保护，特别是关键区域农耕文明、游牧文明、海洋文明的保护，以及民族地区民俗、民风、民居等文化要素的保护。

三是优良传统的继承与发扬光大，特别是传承了几千年的道德伦理，这是“不忘初心”的体现。

四是新时代意识的培养，广大的农村居民是乡村振兴的主体，也是乡村振兴成效的受益主体和价值主体，为此，应提高农村居民对乡村振兴战略的认知水平，培养农村居民的责任意识、参与意识。

[表现 存在的问题 ] 表现一 道德力量衰落

传统农村是农村居民的基本生活单位，人们在长期的共同生活和频繁互动中，建立了亲密关系和相互的了解、信任，形成了共同的习俗惯例、规范和道德观念，从而构成了支持这些非正式社会规范运行的舆论环境。但是，随着市场经济的渗透，随着“村庄共同体”被打破，村庄逐渐成了陌生人社会和半陌生人社会，利益原则成了乡村社会关系中的一个重要纬度。先前乡村社会既有的行为范式、价值观念被普遍怀疑、否定，或被严重破坏，逐渐失去对社会成员的影响力与约束力，从而使得社会成员产生存在的意义危机，行为缺乏明确的社会规范约束，呈现某种紊乱无序状态。

表现二 人情关系异化

人情关系是人的一种内心深处的需求和精神的寄托。传统农村人情往来是乡村社会关系的重要特征，它以血缘、亲缘和地缘关系为中心，使每个农民及其家庭形成特定的“人情圈”。改革开放后，利益因素的侵入已在不断地侵蚀着乡村社会人情关系中的感情因素和亲密感，农民们逐渐以物欲化、工具化的角度来看待人情关系，基于社会交换中的情感支持、互惠规则的人情关系逐渐变得麻木、冷漠，村民间基本的人际互动难以维系，导致了乡村社会村民间的信任危机，此时的乡村人情关系由已经蜕变成一种人们用以谋生、维持生计的手段，从而使得人情关系变得更加势利、冷漠、虚伪而世故，从而也就部分丧失了人情所应有的价值。最终让农村熟人社会实质上已处于“解体”的状态。

表现三 民俗传统消失

传统民俗是乡村特有的文化遗产。民俗是一个民族的精神图腾，其承载着村民的精神归宿和身份认同。人们在这样的活动中找到了自身的价值和生命的意义。然而随着市场经济的发展，拜金主义的盛行，人们关注于金钱和利益，传统民俗的生存空间急剧缩小。尤其是随着大量劳动力的外流，农村空巢化突显，其实质是农村成人的集体缺席，加深了农村的民俗危机，许多民俗仪式如各种生活

仪式，喜宴仪式、婚礼仪式、丧礼仪式;各类手工制作，脸谱、木版年画、剪纸、刺绣、草编、面花、纸扎;乡间艺人技艺绝活、表演评论等遭到了毁灭性的打击，再也找不到传承的对象。民俗的流失在不断地吞噬着农村的生存环境尤其是人文环境。

[参考对策] 第一，加强农村思想道德建设。以社会主义核心价值观为引领，坚持教育引导、实践养成、制度保障三管齐下，采取符合农村特点的有效方式，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，大力弘扬民族精神和时代精神。加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，深化民族团结进步教育，加强农村思想文化阵地建设。深入实施公民道德建设工程，挖掘农村传统道德教育资源，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。推进诚信建设，强化农民的社会责任意识、规则意识、集体意识、主人翁意识。

第二，传承发展提升农村优秀传统文化。立足乡村文明，吸取城市文明及外来文化优秀成果，在保护传承的基础上，创造性转化、创新性发展，不断赋予时代内涵、丰富表现形式。切实保护好优秀农耕文化遗产，推动优秀农耕文化遗产合理适度利用。深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用。划定乡村建设的历史文化保护线，保护好文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产。

第三，加强农村公共文化建设。按照有标准、有网络、有内容、有人才的要求，健全乡村公共文化服务体系。发挥县级公共文化机构辐射作用，推进基层综合性文化服务中心建设，深入推进文化惠民，支持“三农”题材文艺创作生产，充分展示新时代农村农民的精神面貌。培育挖掘乡土文化本土人才，活跃繁荣农村文化市场，丰富农村文化业态，加强农村文化市场监管。

第四，开展移风易俗行动。广泛开展文明村镇、星级文明户、文明家庭等群众性精神文明创建活动。遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习。加强无神论宣传教育，丰富农民群众精神文化生活，抵制封建迷信活动。深化农村殡葬改革。加强农村科普工作，提高农民科学文化素养。