中国建筑史考察作业——胡雪岩故居

第一篇：中国建筑史考察作业——胡雪岩故居

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红顶商人之故居

这次参观的墙门大宅是杭州乃至中国赫赫有名的清代红顶商人——胡雪岩的故居。今年五一出去玩的时候，刚好也去了的嘉兴平湖的莫氏庄园，与其的低调不同，这个大宅尽显繁华贵气，占地10.8亩，四周十余米高的风火墙将大宅围得严严实实，透露出主人的气派。

故居既吸收了徽派建筑的马头墙、白墙黑瓦特色，也吸取了19世纪末欧风东渐的西洋建筑风格，在用材上使用了蓝玻璃、铜构件、琉璃灯等当时的时髦西洋货。

图一：马头墙 图二：蓝玻璃

马头墙

马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。风格特点：

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。马头墙的作用、寓意：

徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓 1

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延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。马头墙的分类与构造：

马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后 马头墙的跌落：

厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

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图三：五岳朝天

图四：“金印式”马头

彩色镶嵌玻璃

使用彩色镶嵌玻璃不仅能给人带来新的感觉，而且它本身具有现代造型，古典优雅，融艺术性与实用性为一体，再加上巧妙的构思和崭新的工艺技巧，可发挥个人审美观点，根据各自的设计创意和巧思，随意组合。

图五：彩色玻璃一

图六：彩色玻璃二

教堂中的彩色玻璃窗：

说起彩色镶嵌玻璃窗户，容易联想到欧洲的教堂。在上外建课的时候，其中有一章中介绍了彩色玻璃，那时我就对其产生了一定的兴趣。天光 3

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透过色彩浓厚的玻璃窗照射进来，神学家们说，阳光灿烂的、明朗的教堂更象天堂。或者说，这阳光从天上射来，象征着“神启”进入信徒的心灵。但是，暖溶溶的光线适足以冲淡幽秘。

哥特式教堂几乎没有墙面，而窗子很大，占满整个开间，是最适宜于装饰的地方。当时还不能生产纯净的透明玻璃，却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。受到拜占庭教堂的玻璃摩赛克的启发，心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图。这些画都以《新约》故事为内容，作为“不识字的人的圣经”。但是，它们同样也经历着宗教神学和市民文化的争夺。

因此在教堂中，彩色镶嵌玻璃窗户是必不可少的装饰，它们优雅灿烂，它们光彩夺目，它们庄重高贵，和教堂的气氛十分协调。11世纪时，彩色玻璃窗以蓝色为主调，有9种颜色，都是浓重黝暗的。以后，逐渐转变为以深红色为主，再转变为以紫色为主，然后又转变为更富丽而明亮的色调。到12世纪，玻璃的颜色有21种之多。阳光照耀时，把教堂内部渲染得五彩缤纷，光彩夺目。教士们解释，这正是上帝居处的景象。如位于巴黎圣母院附近的圣沙佩勒教堂，就是以拥有13世纪的彩色玻璃拼成的《圣经》故事大窗户而闻名于世的。后来这种装饰渐渐被引入世俗的建筑中，成为一种特殊的艺术门类，出现在别墅、公寓、商店、咖啡馆内，大至窗户、幕墙、壁画、隔断，小至灯罩、灯箱等，但凡用有彩色镶嵌玻璃装饰的，多与高级、豪华相等同。

彩色玻璃窗的做法是，先用铁棂把窗子分成不大的格子，用工字形截面的铅条在格子里盘成图画，彩色玻璃就镶在铅条之间。铅条柔软，便于操作。13世纪中叶以前，由于玻璃块小，所以分格小，每格里的图画是情节性的，内容复杂，形象多，因而色彩特别浑厚，并且便于色调的统一。13世纪之末，彩色玻璃窗发生了变化。玻璃块大了，分格疏了，因而图画内容简略，以个别圣像代替了故事，且用着色弥补彩色玻璃的不足，大面积的色调统一就难维持了，同时也就削弱了装饰性，削弱了同建筑的协调。14世纪，玻璃的色彩更多样，也更透明，因此就不浓重了。由于常用几层不同颜色的玻璃重叠，色调的变化更多了。到15世纪，玻璃片更大了，不再作镶嵌，而在玻璃上绘画，装饰性就更差了。

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图七：彩色玻璃三 图八：彩色玻璃四

中国传统设计在装饰上多采用含蓄手法，凡是不喜欢挑明。在手法上多用谐音和隐喻。参观了胡雪岩故居后，我强烈地感受到了这种氛围。铜缸做成的雨水收集器

在胡雪岩旧居的各个院子里，有一样东西引起了我们的注意，一根碗口粗的铜管固定在院墙两侧，从屋檐一直延伸到近地面，下端往外倾斜，下面放一个大铜缸。各个天井院子里都有一个或一对这样的物件。导游小姐说，这是那时候的雨水收集系统，可以将屋顶和院墙上的雨水通过设计好的暗沟渠，再通过这根管子流入铜缸积蓄起来，可做消防用水，同时避免屋檐四处滴水，院子里也不会因为漫水而湿滑。同时在水缸附近，我们发现有个钱眼洞口，据解释；水缸的谁满之后会流到这个钱眼洞口，水能聚财，也就意味着水都流到他们家的金钱库里了。

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七星高“灶”

来到胡雪岩家的厨房，小厨房的作用主要是供应内宴的，比如胡雪岩与其子女的饮食，也包括姨太太们的饮食。大厨房的作用主要是供应外宾。厨房内，可以看到七星高“灶”。

福运吉祥

胡雪岩故居中大量采用了蝙蝠，蝙蝠，非兽非鸟之物，可谓奇丑无比。但在传统图案中其谐音当做福的象征物。蝙蝠的“蝠”和“福”同音。“蝙蝠”与“遍福”谐音，可富“有福”。以蝙蝠和祥云组合，云谐音“运”，称福运吉祥。

“借景”是中国造园的重要手法，其实质就是把内部空间与外部空间联系起来。在江南园林的咫尺山林中，以门窗框景，既分割又通透，使园林景观以小见大。借景手法

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门窗不仅作为通风采光的建筑部件，更起到框景、造景的独特作用。曾经在微博上看到过这样一句话：最美的取景框其实是中国古代园林的门阑。的确是事实。

这些富丽建筑、堂皇居室、雕梁画栋、斗拱飞檐、小桥流水，都令我流连忘返。他们既有江南园林之精巧，又有北方皇家建筑之大气，这足足可以让人流连一个下午，可以说是一步十景，美不胜收。总之，这次考察收获了少知识，而且非常愉快。

第二篇：关于胡雪岩故居导游词

胡雪岩故居，位于杭州市河坊街、大井巷历史文化保护区东部的元宝街，建于清同治十一年（1872年），正值胡雪岩事业的颠峰时期。下面是瑞文小编收集整理的胡雪岩故居导游词，欢迎阅读参考~

胡雪岩故居导游词

1我们走进一条小巷，路是石板路，更奇怪的是路口放着一个金元宝，后来我知道这条街就叫元宝街。沿着元宝街很快到了故居门口，我们直接就想进去参观，但被门口阿姨拦住，说要买票。这时候听爸爸嘀咕道：“这里还要买票啊?”

走进胡雪岩故居的大门，就看到了一处处风景，“我们该去哪呢?”我情不自禁地说出来。爸爸笑着说：“我们就跟着旅行团的导游走，还能听听典故呢!”“好!”我点着头说。刚进入正门，步入眼帘的是一个高大阔气的大堂，里面播放着京剧音乐，大堂让我们神清气爽，心旷神怡。接着我们来到了百狮楼，百狮楼门口有一只只小狮子头，他们都对着我。

它们的嘴裂开来好像在笑着对我说：“欢迎光临!”一进门满屋子都是狮子头，好像我来到了一个狮子世界。这个百狮楼是给胡雪岩的母亲住的地方，我想胡雪岩的母亲应该非常喜欢狮子!走出百狮楼，我们又来到了楠木厅。楠木厅主要是用楠木做的，那是胡雪岩子女居住过的地方。在楠木厅的正中央，放着一架古琴，古代的人们都喜欢弹古琴。所以放着古琴!因为我会弹古筝，所以很想上去拨弄几下呢!

然后我们到了芝园，芝园是胡雪岩的后花园，非常美!花园中有假山、有楼阁、有水池、有小桥。沿着台阶往下走，就是一个大洞，洞里面弯弯曲曲，像一条长龙。我感觉走在里面有点冷，但看见洞里的灰石在灯光的照射下，变成了黄色的，看上去暖暖的，一下子让人忘记了冷。走出洞，眼前便有几座小桥，下面流着泉水。几朵小花把后花园点缀得十分美丽，满池的金鱼在水中悠闲自在地游着。

最后我们又参观了小厨房。小厨房里面放着许多烧菜做的用品，小厨房的外面，有一口井，如果想要喝水，直接到井里打水。我们不知不觉参观完了故居，今天的收获很大，不但参观了美丽而又富丽堂皇的故居，而且学到了很多知识。特别是胡雪岩创立的胡庆余堂，我在路过河坊街时，经常看到络绎不绝的人走进走出，让很多病人看好了病，让我知道中药的神奇!我还依稀记得死去的太公以前经常去那里看病。

听说后来胡雪岩破产了，但他的一生还是值得后人尊敬的，他的胡庆余堂为后人做了贡献，成了中国非常着名的医药馆。希望胡庆余堂永远开下去，治好更多的病人，造福于后人!

胡雪岩故居导游词

2各位游客你们好：

现在大家来到的是“江南药王”胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉(1823-1885)杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴、紫禁城骑马。除经营钱庄外兼营粮食、房地产、典当还进出口**、生丝等后又创办胡庆余堂国药号成为富甲一时的红顶商人。

胡雪岩故居建于同治十一年(1827)占地10.8亩，建筑面积为5800多平方米。宅内有十三楼，建筑构思巧妙，芝园中的假山参照了杭州飞来峰的形势;建筑工艺精致，砖雕、木雕、石雕、灰雕无品不精;建筑用材讲究，大量选用紫檀、楠木、银杏、中国榉等高档木材。全宅铜铸件就重达10余吨，竭尽豪华，堪称清末中国巨富第一宅。光绪二十九年(1903)年，胡家子孙将故居抵债给他人，解放后又曾做过学校、工厂和居民用房。因缺乏保养，建筑日渐破败，1999年-2000年底，杭州市政府拨款，由杭州市文物保护所完成了故居的修复，于2001年1月20日正式对外开放

故居大门外的这条石板古巷，原为元代省府宝藏的所在地，因此取了一个象征财富的街名叫“元宝街”。故居总平面呈长方形，内部分为三条轴线;待客议事的中轴区，芝园观赏游玩的西轴区，生活居住的东轴区。进入正门，穿过门楼，来到轿厅，此”亭为中轴区的第一进，是客人停轿等候的地方。厅上所挂的分别为"奉扬仁风”“经商有道”、“乐善好施”、“勉善成荣”“承恩天赐”五块牌匾，其中“勉善成荣”匾是同治皇帝所赐的御匾。厅中还象征性的陈列了两座清式的轿子。

走过轿厅正对面是一座雕刻精美的砖雕门楼，上刻“修德延贤”意在勉励后代。我们向右拐，参观一下东部生活居住区，穿过明廊暗弄，来到融冬院，俗称花厅1，这是当时私下称的“角落里的姨太太”住的地方，庭院空间虽不大，但造园手法高超，小桥流水给人一种美的享受。

与融冬院相连的是颐夏院，又叫花厅2，厅内陈设的家具精致舒适，厅外环境优雅。看过了两座花厅，穿过一个小门，沿曲廊来到鸳鸯厅，此厅因南北建筑结构不同，故称鸳鸯厅。厅后天井有聚宝盆图形的鹅暖石遗址。鸳鸯厅的北面为清雅堂，面阔7间，俗称新7间。楼上原为胡家子女居住，楼下为胡家宴请宾客的地方。我们现在从这个门洞出去，来到“和乐堂”俗称老7间，它是住宅区中的主体建筑。据记载胡雪岩有13位姨太太，为了方便与各位太太会面，并避免她们之间的醋意，想了一个好办法，安装了当时西方最先进的通话设施——一座大德律风，用十三根电线通向各房，只要认定门子，就可以召唤各位太太，声音清楚，省去了不少口舌，在和乐堂现在还可以见到当时的铜管和铜线，一楼7间现用琴、棋、书、画修饰其内。

我们现在到的地方是“楠木厅”，俗称边厅，建筑全部用楠木构筑，大家在这里可以嗅到楠木特有的香味，堪称厅中的精品。据说这是当时深得胡雪岩宠爱的“螺蛳太太”住的地方。楠木厅的对面是小厨房，陈设有灶台和厨房必备用具，还有灶神。参观完生活居住区，我们又回到中轴区，进入第二进院子，走过照厅，正厅百狮楼就在眼前，此厅是待客、迎宾、议事的主要活动场所，又是胡雪岩母亲与大太太居住的地方，是全宅最重要的建筑。因原来有100个紫檀磨成的狮子装饰栏杆故称“百狮楼”。这里的砖细墙有葫芦形、梅花形、立体几何形、圆形、方形、长方形、菱形等多种形式全国少有。

走出正厅，西侧便是西轴线观赏游览区的入口处，上题“芝园”时胡雪岩为了纪念父亲胡芝田而命名的。沿石阶而上，首先来到的是“影怜院”，现在厅内装饰有仿当时日本定制的水法塔灯和英国人送给胡雪岩的两面大镜子，和与它相邻的是荟锦堂，楼上称御风楼，此楼是全园的制高点，站在楼上全园的景色尽收眼底。沿西边回廊，我们来到了洗秋院，俗称花厅4。胡雪岩当年建成芝园时，专门请了杭州的文人雅士来赏鉴标题，时值秋天，隔扇上装有五彩玻璃以蓝绿色调为主，这种气氛把秋天的气息清洗的一干二净，因此就有了“洗秋院”这个名字。

在洗秋院的北面为“锁春堂”，意在把美景留在院内，自成一统。现在已辟为茶楼，是观景品茗的好地方。芝园的中部为主体建筑“延碧堂”，因材料全部选用鸡翅木故又称红木厅，站在厅前露台上隔水相望，只见对岸一座大假山造型奇特。据记载当时胡雪岩认为原来所堆的假山太呆板，请了当时名满京师的造园名家伊芝重新设计，伊芝几易其稿都不能使胡雪岩满意，后来经一仙人指点去灵隐寺前飞来峰住了1个月得到了灵感，设计了现在的这座假山的图纸，终于让胡雪岩满意，又请了杭州的工匠魏实甫、冯凝、程欢、蔡荣庄四人负责叠造，历时两月完成，其中的假山溶洞堪称国内最大的人工溶洞。

参观完芝园，最后让我们从芝园东北角的原门进入中轴区的第三进院落，这是一个二厅一庭的园林型院落，东西两厅因四面开窗、格扇和八角形门洞，可以四面赏景，因而叫做“四面厅”。天井内用不同颜色的鹅暖石仿遗址的图案铺成聚宝盆、元宝和铜钱的形状，象征财源广进的意思。至此，我们已参观完了所有的景点。

第三篇：胡雪岩故居导游词

胡雪岩故居，位于杭州市河坊街、大井巷历史文化保护区东部的元宝街，小编收集了胡雪岩故居导游词，欢迎阅读。

胡雪岩故居导游词【一】

胡家大宅一共占地10.8亩，将近7230个平方米，等会我们的游览路线就是由东往西。首先第一部分东部内眷生活区，生活有胡雪岩的姨太太和小孩们，中间为接待办公区，是接待外来客人的，我们现在所处的为轿厅，当时就停主要的交通工具——轿子，给客人停轿落轿的地方，类似现在的私家车库。西部则为大花园，是主人休闲的场所。

下面我们来看胡家大宅的模型，胡家大宅有风水上的两个特点，一是门开的特别偏，特别小，我们刚是从这个小偏门进来的，一般古建筑处理手段是把大门开在中轴线上，加上主人又是胡雪岩这样的红顶商人，有钱有权有势，大门开大开的气派是完全符合他当时的身份的，但是我们看见大门是又偏又小，其实这是典型的一个杭派石库门，可能说到石库门，大家都想到上海，但是在杭派石库门的处理方法上，是有这一种处理方法就是又偏又小，小门代表了中国人比较内敛的思维方式，不露财不露富同时高深的白墙黛瓦，深藏于内的一个特色。

同时，这偏小的大门偏的方向是东南方，八卦里最后一个位就是巽(xun)位，在第一个位置乾位的左手边一个位就是巽位，主文曲星旺，预示着运势发达，官运亨通，现在杭州市政府的大门也是这样开的，所以这是传统的一种处理手段，但在西北角这是缺了一个角的，关于这个有个传说，这是胡家的财位，但偏偏在这个财位，原有个小理发铺，老板非常有骨气，没有将这一小块地卖给胡雪岩。

但按当时胡雪岩的地位和权势，利用很强硬的手段想拿下来是非常容易的事情，但胡雪岩并没有为难人家，因为胡雪岩本身性格是个非常厚道，以和为贵，和气方能生财，于是就让他留了下来，这也成了胡雪岩命运上的一个破绽，就是因为缺了这一角，破了风水破了财水，因为中国古代人建房子讲究四合的，四四方方，把这四方的风水合到一起才能风声水起，发家致富。

轿厅

我们所处的原是胡家的轿厅，这是当年停轿、落轿的。特别要介绍这里的木材，是用银杏木建造而成，因为银杏木生长的非常的缓慢，几乎十年才长1cm，所以这些柱子全是千年以上的树龄，胡雪岩故居被称为“中国第一豪宅”，是因为木料非常的高档，像一会我们会看到红木中的鸡枝木、酸枝木，还有花梨、紫檀、金丝楠木，过了轿厅，看到中轴线上这就是二门，讲的就是大门不出二门不迈。

这是江南园林常见的砖雕门楼，上面“修德严贤”这四个字是胡家家训，胡雪岩希望自己的子孙能够既德又贤，德才兼备，可惜这栋豪宅是被胡雪岩去世不久后，子孙以抵债的方式抵押出去的，300万元白银建的，1/30的价格，10万元白银就抵债抵给了当时的一位刑部尚书、协办大学士——文煜，文煜可能没多少人知道，但是他的儿女亲家一说大家都知道了，就是李鸿章。下面我们进入东部内眷生活区。

胡雪岩故居导游词【二】

我们走进一条小巷，路是石板路，更奇怪的是路口放着一个金元宝，后来我知道这条街就叫元宝街。沿着元宝街很快到了故居门口，我们直接就想进去参观，但被门口阿姨拦住，说要买票。这时候听爸爸嘀咕道：“这里还要买票啊?”

走进胡雪岩故居的大门，就看到了一处处风景，“我们该去哪呢?”我情不自禁地说出来。爸爸笑着说：“我们就跟着旅行团的导游走，还能听听典故呢!”“好!”我点着头说。刚进入正门，步入眼帘的是一个高大阔气的大堂，里面播放着京剧音乐，大堂让我们神清气爽，心旷神怡。接着我们来到了百狮楼，百狮楼门口有一只只小狮子头，他们都对着我。

它们的嘴裂开来好像在笑着对我说：“欢迎光临!”一进门满屋子都是狮子头，好像我来到了一个狮子世界。这个百狮楼是给胡雪岩的母亲住的地方，我想胡雪岩的母亲应该非常喜欢狮子!走出百狮楼，我们又来到了楠木厅。楠木厅主要是用楠木做的，那是胡雪岩子女居住过的地方。在楠木厅的正中央，放着一架古琴，古代的人们都喜欢弹古琴。所以放着古琴!因为我会弹古筝，所以很想上去拨弄几下呢!

然后我们到了芝园，芝园是胡雪岩的后花园，非常美!花园中有假山、有楼阁、有水池、有小桥。沿着台阶往下走，就是一个大洞，洞里面弯弯曲曲，像一条长龙。我感觉走在里面有点冷，但看见洞里的灰石在灯光的照射下，变成了黄色的，看上去暖暖的，一下子让人忘记了冷。走出洞，眼前便有几座小桥，下面流着泉水。几朵小花把后花园点缀得十分美丽，满池的金鱼在水中悠闲自在地游着。

最后我们又参观了小厨房。小厨房里面放着许多烧菜做的用品，小厨房的外面，有一口井，如果想要喝水，直接到井里打水。我们不知不觉参观完了故居，今天的收获很大，不但参观了美丽而又富丽堂皇的故居，而且学到了很多知识。特别是胡雪岩创立的胡庆余堂，我在路过河坊街时，经常看到络绎不绝的人走进走出，让很多病人看好了病，让我知道中药的神奇!我还依稀记得死去的太公以前经常去那里看病。

听说后来胡雪岩破产了，但他的一生还是值得后人尊敬的，他的胡庆余堂为后人做了贡献，成了中国非常着名的医药馆。希望胡庆余堂永远开下去，治好更多的病人，造福于后人!

胡雪岩故居导游词【三】

各位游客你们好：

现在大家来到的是“江南药王”胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉(1823-1885)杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉奖，封布政使衔，赐红顶戴、紫禁城骑马。除经营钱庄外兼营粮食、房地产、典当还进出口军、生丝等后又创办胡庆余堂国药号成为富甲一时的红顶商人。

胡雪岩故居建于同治十一年(1827)占地10.8亩，建筑面积为5800多平方米。宅内有十三楼，建筑构思巧妙，芝园中的假山参照了杭州飞来峰的形势;建筑工艺精致，砖雕、木雕、石雕、灰雕无品不精;建筑用材讲究，大量选用紫檀、楠木、银杏、中国榉等高档木材。全宅铜铸件就重达10余吨，竭尽豪华，堪称清末中国巨富第一宅。光绪二十九年(1903)年，胡家子孙将故居抵债给他人，解放后又曾做过学校、工厂和居民用房。因缺乏保养，建筑日渐破败，1999年-XX年底，杭州市政府拨款，由杭州市文物保护所完成了故居的修复，于XX年1月20日正式对外开放

故居大门外的这条石板古巷，原为元代省府宝藏的所在地，因此取了一个象征财富的街名叫“元宝街”。故居总平面呈长方形，内部分为三条轴线;待客议事的中轴区，芝园观赏游玩的西轴区，生活居住的东轴区。进入正门，穿过门楼，来到轿厅，此”亭为中轴区的第一进，是客人停轿等候的地方。厅上所挂的分别为"奉扬仁风”“经商有道”、“乐善好施”、“勉善成荣”“承恩天赐”五块牌匾，其中“勉善成荣”匾是同治皇帝所赐的御匾。厅中还象征性的陈列了两座清式的轿子。

走过轿厅正对面是一座雕刻精美的砖雕门楼，上刻“修德延贤”意在勉励后代。我们向右拐，参观一下东部生活居住区，穿过明廊暗弄，来到融冬院，俗称花厅1，这是当时私下称的“角落里的姨太太”住的地方，庭院空间虽不大，但造园手法高超，小桥流水给人一种美的享受。

与融冬院相连的是颐夏院，又叫花厅2，厅内陈设的家具精致舒适，厅外环境优雅。看过了两座花厅，穿过一个小门，沿曲廊来到鸳鸯厅，此厅因南北建筑结构不同，故称鸳鸯厅。厅后天井有聚宝盆图形的鹅暖石遗址。鸳鸯厅的北面为清雅堂，面阔7间，俗称新7间。楼上原为胡家子女居住，楼下为胡家宴请宾客的地方。我们现在从这个门洞出去，来到“和乐堂”俗称老7间，它是住宅区中的主体建筑。据记载胡雪岩有13位姨太太，为了方便与各位太太会面，并避免她们之间的醋意，想了一个好办法，安装了当时西方最先进的通话设施——一座大德律风，用十三根电线通向各房，只要认定门子，就可以召唤各位太太，声音清楚，省去了不少口舌，在和乐堂现在还可以见到当时的铜管和铜线，一楼7间现用琴、棋、书、画修饰其内。

我们现在到的地方是“楠木厅”，俗称边厅，建筑全部用楠木构筑，大家在这里可以嗅到楠木特有的香味，堪称厅中的精品。据说这是当时深得胡雪岩宠爱的“螺蛳太太”住的地方。楠木厅的对面是小厨房，陈设有灶台和厨房必备用具，还有灶神。参观完生活居住区，我们又回到中轴区，进入第二进院子，走过照厅，正厅百狮楼就在眼前，此厅是待客、迎宾、议事的主要活动场所，又是胡雪岩母亲与大太太居住的地方，是全宅最重要的建筑。因原来有100个紫檀磨成的狮子装饰栏杆故称“百狮楼”。这里的砖细墙有葫芦形、梅花形、立体几何形、圆形、方形、长方形、菱形等多种形式全国少有。

走出正厅，西侧便是西轴线观赏游览区的入口处，上题“芝园”时胡雪岩为了纪念父亲胡芝田而命名的。沿石阶而上，首先来到的是“影怜院”，现在厅内装饰有仿当时日本定制的水法塔灯和英国人送给胡雪岩的两面大镜子，和与它相邻的是荟锦堂，楼上称御风楼，此楼是全园的制高点，站在楼上全园的景色尽收眼底。沿西边回廊，我们来到了洗秋院，俗称花厅4。胡雪岩当年建成芝园时，专门请了杭州的文人雅士来赏鉴标题，时值秋天，隔扇上装有五彩玻璃以蓝绿色调为主，这种气氛把秋天的气息清洗的一干二净，因此就有了“洗秋院”这个名字。

在洗秋院的北面为“锁春堂”，意在把美景留在院内，自成一统。现在已辟为茶楼，是观景品茗的好地方。芝园的中部为主体建筑“延碧堂”，因材料全部选用鸡翅木故又称红木厅，站在厅前露台上隔水相望，只见对岸一座大假山造型奇特。据记载当时胡雪岩认为原来所堆的假山太呆板，请了当时名满京师的造园名家伊芝重新设计，伊芝几易其稿都不能使胡雪岩满意，后来经一仙人指点去灵隐寺前飞来峰住了1个月得到了灵感，设计了现在的这座假山的图纸，终于让胡雪岩满意，又请了杭州的工匠魏实甫、冯凝、程欢、蔡荣庄四人负责叠造，历时两月完成，其中的假山溶洞堪称国内最大的人工溶洞。

参观完芝园，最后让我们从芝园东北角的原门进入中轴区的第三进院落，这是一个二厅一庭的园林型院落，东西两厅因四面开窗、格扇和八角形门洞，可以四面赏景，因而叫做“四面厅”。天井内用不同颜色的鹅暖石仿遗址的图案铺成聚宝盆、元宝和铜钱的形状，象征财源广进的意思。至此，我们已参观完了所有的景点。希望能给大家带去美好的记忆。

第四篇：中国建筑史

中国建筑史

目录

 中国古代建筑的特征  古代建筑发展概论  城市建设  住宅与聚落

 宫殿、坛庙、陵墓(空间秩序) 宗教建筑

 园林与风景建设(看与被看) 建筑意匠(天人合一)

城市建设

古代城市三个基本要素：统治机构、手工业和商业区、居民区  第一阶段：原始社会至夏商周

郑州商城、偃师商城、安阳殷墟

特点：各要素的分布处于散漫而无序的状态，中间有大片空白地段相隔。

 第二阶段：春秋至汉

《考工记》

特点：中国历史上第一个城市发展高潮。全城被分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业手工被限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门和市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。

 第三阶段：三国至唐

曹魏邺城

特点：开创了一种布局规划严整、功能分区明确的里坊制城市格局。 第四阶段：宋代以后

北宋汴梁 特点：取消夜禁和里坊制。

汉长安

1、在秦咸阳原有的离宫——兴乐宫的基础上建立起来，其后陆续增建未央宫、城墙、桂宫等建筑。

2、城市布局不规则。

3、每面都有三座城门。

4、在东南与北面郊区设置了7座陵邑。

北魏洛阳

1、在西晋都城洛阳的废墟上重建。

2、有外郭、京城、宫城三重。

3、北依邙山，南临洛水，地势较平坦，自北向南有坡度向下。

4、用水主要依靠洛水。

5、树木众多。

6、宫城偏于京城之北，京城位于外郭中轴线上。

7、里坊制。

南朝建康

1、地势险要，风物秀丽，有龙盘虎踞之称，布局不规则。

2、城内河道众多。

3、绿化程度高。

隋大兴（唐长安）

1、将官府集中于皇城中，与居民市场分开，功能分区明确。

2、大体上仿照北魏洛阳城，但更完整。

3、开广通渠。

1、设东西市。

2、里坊大小不一。

3、庙宇众多，市民娱乐生活场所极为有限。

4、街道宽阔，以土路为主。

5、街景十分单调。

6、城市排水、运输问题明显。

隋唐东都洛阳

1、地势平坦，布局整齐。

2、规模比长安略小。

3、宫城位于西北

4、北依邙山，洛水自西向东贯穿全城。

5、漕运比西安畅通。

6、洛阳皇城内城墙特别多。

宋东京

1、逐步扩建而成，建筑密度高，土地利用率高，人口众多。

2、防火问题突出，设立消防队和瞭望台。

3、宫城前御街宽阔，两旁有御廊。

4、商业发达，夜市兴旺，通宵达旦，市场分散取代市场集中。

5、四水贯都，运输繁忙。

6、彻底废除里坊制，由街巷制取代。

7、官府衙署同时分布于城内外。

元大都

1、以宫城皇城为中心。

2、地势平坦，道路系统规整，成方格网，城的轮廓接近于正方形。

3、城市的中轴线为宫城的中轴线，平面几何中心在中心

4、道路分为干道和胡同。

5、胡同以东西向为主，在两胡同之间再划分住宅基地。

6、市场分散。

7、设置排水沟渠。

8、全城的中心地带设钟楼和鼓楼。

9、皇城偏于城南，环绕水面展开，手法不同于传统布置方式，属元代创新。

10、皇城东南设太庙，西面社稷坛。

11、三重城墙：宫城、皇城、都城，都城城门共11座，门外又加瓮城，用砖砌筑。

明清北京

1、在元大都基础上改建。

2、舍弃大都北面荒凉地带，缩小城框，城墙向南移1里。

3、加筑外城，西、北、东三面无外城，形成凸字形平面。

4、注重城防，城门有瓮城、城楼，东南、西南角设角楼。

5、以皇城为中心，皇城平面为不规则方形，皇城内建筑内容庞杂，数量众多。

6、宫城位居全城中心部位，中轴线被宫廷建筑占据，附属建筑的布局按照的宗法礼制思想，并仿照南京宫殿，规模更宏伟严整。

7、全城有中轴线贯穿南北，两旁布置天坛、先农坛、太庙和社稷坛，体量宏伟，色彩鲜明，与市民住房强烈对比，强调帝王的权威和地位。

8、内城的街道坊巷沿用元大都的规划系统，内城干道以平行于城市中轴线的左右两条大街为主。

9、四个商业中心。

陵园建筑演变

 商代：妇好墓

不起坟，深埋，陵顶可能有享堂  战国：中山王墓

武陵横列布置，墓上设享堂，五堂同台，两道宫墙环绕  汉代：基本依袭秦制

 南朝：神道两侧立碑、神道柱、麒麟或辟邪各一对，享堂不存，规模减小

 唐代：因山为陵，上下宫制，南大殿建于陵园南门内为上宫（庙），山下设下宫（寝），以便供食

 宋代：规模小，受阴阳堪舆术之影响，陵台为方锥平顶土台，四面有陵墙、门、角阙，南面有神道，两侧石人石柱对立，献殿位于神墙南门中间空地，称上宫，陵的西北为下宫，陵区遍植松柏，以荆棘为篱

 明代：因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体、祭祀建筑串联在轴线上，形成二进或三进院落，更加突出了朝拜祭祀仪式的重要性，明楼是明代陵墓的独创  清代：沿袭明制，但各神道分立

佛塔

 楼阁式塔：仿我国传统的多层木构架建筑，出现较早，历代沿用数量最多，佛塔的主流，北魏时期使用木建筑的柱、枋和斗拱，并逐层向内收进，结构和外观都已中国化

平面上，唐以前为正方形，五代起八角渐多，六角形为数较少

结构上，早期楼阁式木塔和仿木的砖石塔只用一层塔壁结构，刚度欠强，后来改用双层塔壁，并增加一些加固措施，使塔身强度大为增加，材料上，由全部使用木材，逐渐过渡到砖木混合和全部使用砖石，全木楼阁式塔在宋代以后已经绝迹

 密檐塔：底层较高，上施密檐5-15层（一般7-13层，用单数），大多不供登临远眺，意义与楼阁式塔不同，有的虽可登临，但密檐窗小，又不能外出，故观览效果不如楼阁式塔，材料一般用砖、石

北魏河南登封嵩岳寺塔（密檐塔最早实例、唯一十二边形塔、现存最早的塔）

平面上：隋唐多为正方形，辽、金多为八角形

外观上：辽、金的密檐塔在塔基和底层的装饰十分华丽，除了隐出倚柱、阑额、斗拱、勾阑、门、窗以外，还饰以天王、力神、塔幢和各种装饰纹样，与北魏等早期较简朴而具有若干外来影响的形式有很大差别

 单层塔：大多为墓塔（北齐），或在其中供奉佛像（隋）

平面上：有方、圆、六角、八角多种

外观上：至唐代，其外形已大力模仿木构，隐出柱、枋、斗拱等各种构件

 喇嘛塔：分布于西藏、内蒙一带，多作为寺的主塔或僧人墓，也以塔门的形式出现，外观上，明代起塔身变高瘦，清代又添“焰光门”

 金刚宝座塔：在高台上建塔五座（中央的高大，四隅的矮小），仅见于明、清两代，台上或为密檐塔，或为喇嘛塔

 傣族佛塔：外观较细高而秀逸，极富当地民族风格，塔多单建，亦有群建者，见于云南傣族地区

宫殿建筑的发展阶段：

古代宫殿建筑的发展阶段：

1：“茅茨土阶”的原始阶段（无瓦、夯土台基、庭院式）

河南偃师二里头夏代宫殿、湖北黄陂盘龙城、商代中期宫殿、河南安阳殷墟商代晚期宗庙

2：盛行高台宫室的阶段（瓦、高台基）

凤雏西周早期宫室、秦咸阳宫、秦阿房宫

3：宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段（自由格局、园林气息）

西汉长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、明光宫、建章宫 4：纵向布置“三朝”阶段（三朝、五门、左祖右社）

唐：含元、宣政、紫宸

隋：广阳门、大兴殿、中华殿

北宋：大庆、垂拱、紫宸

明：奉天、华盖、谨身

故宫的空间序列特点：（六庭院、三个高潮）1：从大清门起经过六个封闭庭院后到达主殿：

大清门以北的“千步廊”组成一个狭长的前院，再接一个横向空间，形成丁字形平面，北端为皇城正门天安门，配有白石华表，金水河桥，形成第一个建筑高潮

2：进入天安门为一个较小的庭院，尽端的端门重复天安门的体量、形式，再进入一个狭长院落，轮廓丰富、体量宏伟的午门形成第二个建筑高潮

3：穿过午门内的太和门庭院后豁然开朗，过太和门，庭院更大，为一座近四公顷的正方形大广场，正中高台上为太和殿，由数座门、楼、廊庑环列拱卫，达到全局最高潮

园林与风景建设

(留园 为例)

1、全园大致分为四部分：中、东、西、北四部分。中部经营时间最久，是全园精华。

2、中部分东西两部分，西区为山池，东区以建筑庭院为主，两者情趣不同，各具特色。

3、山池一区，西北两面为山，山池主景因此向阳，中央为池，东西为建筑。

4、园内山林森郁，树种多样。

5、假山为土石相间，山石嶙峋，大意甚佳，主体叠石为黄石，大块文章，气势浑厚。

6、北山以可亭为构图中心，西山正中为闻木樨香轩，造型与尺度适宜。

7、池水东南成湾，池岸规整平直，稍显呆滞，绿荫距水面偏高。

8、池中以小岛和曲桥划出一小水面，形成一小景区，环境幽静封闭，与大水面形成对比。

9、池东一带重楼杰出，池南建筑高低错落，虚实相间，造型富于变化，色调温和雅致，构图优美。

10、西部土山上有云墙起伏，墙外枫林作为远景，层次丰富。

11、东区有庭院几处，主厅五峰仙馆宏敞华丽，庭院内叠湖石花台。

12、厅东为楫峰轩及还我读书处两小院，幽僻安静，楫峰轩庭院主景为石峰，环庭院四周为回廊，廊与墙间划分为小院空间，于窗口处布置竹石。

13、以冠云峰为观赏中心的建筑群，峰北有冠云楼作为衬托和屏障，登楼可远眺虎丘，为借景一例。

14、此园建筑空间处理最为突出。建筑空间大小、明暗、开合、高低参差对比，形成有节奏的空间关系，衬托各庭院特色，使全园富于变化和层次。

第五篇：胡雪岩故居的导游词

胡雪是创办胡庆余堂国药号成为富甲一时的红顶商人，大家去游玩过胡雪岩故居吗？小编为大家分享了胡雪岩故居的导游词，希望能够帮到你。胡雪岩故居的导游词篇1

我们走进一条小巷，路是石板路，更奇怪的是路口放着一个金元宝，后来我知道这条街就叫元宝街。沿着元宝街很快到了故居门口，我们直接就想进去参观，但被门口阿姨拦住，说要买票。这时候听爸爸嘀咕道：“这里还要买票啊?”

走进胡雪岩故居的大门，就看到了一处处风景，“我们该去哪呢?”我情不自禁地说出来。爸爸笑着说：“我们就跟着旅行团的导游走，还能听听典故呢!”“好!”我点着头说。刚进入正门，步入眼帘的是一个高大阔气的大堂，里面播放着京剧音乐，大堂让我们神清气爽，心旷神怡。接着我们来到了百狮楼，百狮楼门口有一只只小狮子头，他们都对着我。

它们的嘴裂开来好像在笑着对我说：“欢迎光临!”一进门满屋子都是狮子头，好像我来到了一个狮子世界。这个百狮楼是给胡雪岩的母亲住的地方，我想胡雪岩的母亲应该非常喜欢狮子!走出百狮楼，我们又来到了楠木厅。楠木厅主要是用楠木做的，那是胡雪岩子女居住过的地方。在楠木厅的正中央，放着一架古琴，古代的人们都喜欢弹古琴。所以放着古琴!因为我会弹古筝，所以很想上去拨弄几下呢!

然后我们到了芝园，芝园是胡雪岩的后花园，非常美!花园中有假山、有楼阁、有水池、有小桥。沿着台阶往下走，就是一个大洞，洞里面弯弯曲曲，像一条长龙。我感觉走在里面有点冷，但看见洞里的灰石在灯光的照射下，变成了黄色的，看上去暖暖的，一下子让人忘记了冷。走出洞，眼前便有几座小桥，下面流着泉水。几朵小花把后花园点缀得十分美丽，满池的金鱼在水中悠闲自在地游着。

最后我们又参观了小厨房。小厨房里面放着许多烧菜做的用品，小厨房的外面，有一口井，如果想要喝水，直接到井里打水。我们不知不觉参观完了故居，今天的收获很大，不但参观了美丽而又富丽堂皇的故居，而且学到了很多知识。特别是胡雪岩创立的胡庆余堂，我在路过河坊街时，经常看到络绎不绝的人走进走出，让很多病人看好了病，让我知道中药的神奇!我还依稀记得死去的太公以前经常去那里看病。

听说后来胡雪岩破产了，但他的一生还是值得后人尊敬的，他的胡庆余堂为后人做了贡献，成了中国非常着名的医药馆。希望胡庆余堂永远开下去，治好更多的病人，造福于后人!

胡家大宅一共占地10.8亩，将近7230个平方米，等会我们的游览路线就是由东往西。首先第一部分东部内眷生活区，生活有胡雪岩的姨太太和小孩们，中间为接待办公区，是接待外来客人的，我们现在所处的为轿厅，当时就停主要的交通工具——轿子，给客人停轿落轿的地方，类似现在的私家车库。西部则为大花园，是主人休闲的场所。

下面我们来看胡家大宅的模型，胡家大宅有风水上的两个特点，一是门开的特别偏，特别小，我们刚是从这个小偏门进来的，一般古建筑处理手段是把大门开在中轴线上，加上主人又是胡雪岩这样的红顶商人，有钱有权有势，大门开大开的气派是完全符合他当时的身份的，但是我们看见大门是又偏又小，其实这是典型的一个杭派石库门，可能说到石库门，大家都想到上海，但是在杭派石库门的处理方法上，是有这一种处理方法就是又偏又小，小门代表了中国人比较内敛的思维方式，不露财不露富同时高深的白墙黛瓦，深藏于内的一个特色。同时，这偏小的大门偏的方向是东南方，八卦里最后一个位就是巽(xun)位，在第一个位置乾位的左手边一个位就是巽位，主文曲星旺，预示着运势发达，官运亨通，现在杭州市政府的大门也是这样开的，所以这是传统的一种处理手段，但在西北角这是缺了一个角的，关于这个有个传说，这是胡家的财位，但偏偏在这个财位，原有个小理发铺，老板非常有骨气，没有将这一小块地卖给胡雪岩，但按当时胡雪岩的地位和权势，利用很强硬的手段想拿下来是非常容易的事情，但胡雪岩并没有为难人家，因为胡雪岩本身性格是个非常厚道，以和为贵，和气方能生财，于是就让他留了下来，这也成了胡雪岩命运上的一个破绽，就是因为缺了这一角，破了风水破了财水，因为中国古代人建房子讲究四合的，四四方方，把这四方的风水合到一起才能风声水起，发家致富。

胡家大宅一共占地10.8亩，将近7230个平方米，等会我们的游览路线就是由东往西。首先第一部分东部内眷生活区，生活有胡雪岩的姨太太和小孩们，中间为接待办公区，是接待外来客人的，我们现在所处的为轿厅，当时就停主要的交通工具——轿子，给客人停轿落轿的地方，类似现在的私家车库。西部则为大花园，是主人休闲的场所。

下面我们来看胡家大宅的模型，胡家大宅有风水上的两个特点，一是门开的特别偏，特别小，我们刚是从这个小偏门进来的，一般古建筑处理手段是把大门开在中轴线上，加上主人又是胡雪岩这样的红顶商人，有钱有权有势，大门开大开的气派是完全符合他当时的身份的，但是我们看见大门是又偏又小，其实这是典型的一个杭派石库门，可能说到石库门，大家都想到上海，但是在杭派石库门的处理方法上，是有这一种处理方法就是又偏又小，小门代表了中国人比较内敛的思维方式，不露财不露富同时高深的白墙黛瓦，深藏于内的一个特色。

同时，这偏小的大门偏的方向是东南方，八卦里最后一个位就是巽(xun)位，在第一个位置乾位的左手边一个位就是巽位，主文曲星旺，预示着运势发达，官运亨通，现在杭州市政府的大门也是这样开的，所以这是传统的一种处理手段，但在西北角这是缺了一个角的，关于这个有个传说，这是胡家的财位，但偏偏在这个财位，原有个小理发铺，老板非常有骨气，没有将这一小块地卖给胡雪岩。

但按当时胡雪岩的地位和权势，利用很强硬的手段想拿下来是非常容易的事情，但胡雪岩并没有为难人家，因为胡雪岩本身性格是个非常厚道，以和为贵，和气方能生财，于是就让他留了下来，这也成了胡雪岩命运上的一个破绽，就是因为缺了这一角，破了风水破了财水，因为中国古代人建房子讲究四合的，四四方方，把这四方的风水合到一起才能风声水起，发家致富。

轿厅

我们所处的原是胡家的轿厅，这是当年停轿、落轿的。特别要介绍这里的木材，是用银杏木建造而成，因为银杏木生长的非常的缓慢，几乎十年才长1cm，所以这些柱子全是千年以上的树龄，胡雪岩故居被称为“中国第一豪宅”，是因为木料非常的高档，像一会我们会看到红木中的鸡枝木、酸枝木，还有花梨、紫檀、金丝楠木，过了轿厅，看到中轴线上这就是二门，讲的就是大门不出二门不迈。

这是江南园林常见的砖雕门楼，上面“修德严贤”这四个字是胡家家训，胡雪岩希望自己的子孙能够既德又贤，德才兼备，可惜这栋豪宅是被胡雪岩去世不久后，子孙以抵债的方式抵押出去的，300万元白银建的，1/30的价格，10万元白银就抵债抵给了当时的一位刑部尚书、协办大学士——文煜，文煜可能没多少人知道，但是他的儿女亲家一说大家都知道了，就是李鸿章。下面我们进入东部内眷生活区。