第一篇：去极端化、民族团结题库
“去极端化”、民族团结知识竞赛题库
第一部分：选择题
1、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
2、什么是“三股势力”
答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
3、“三爱一守”的内容是什么?: 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
4、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。
5、新疆“三史”是什么?（群众题）答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。
6、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？
答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。
7、什么是“五个认同”？
答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国 特色社会丰义道路的认同。
8、民族团结的“五个互相”指的是？
答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。
9、我国民族自治地方的基本情况如何？
答： 我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个 1 / 23
行政级别。现有 155 个民族自治地方，包括 5 个自治区、30 个自治州、120 个自 治县。
10、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？ 答：社会稳定和长治久安
11、“访汇聚” “三位一体”机制：
形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一体”的机制。
12、三支队伍：
新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。
13、新疆特色的好干部：
政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群 众感情特别真挚”的特殊标准。14、369 工作机制： 小时社区人员发现该辖区流动人口、6 小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。
15、“四个全面”战略布局：
“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党”
16、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
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17、三期叠加：
暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。
18、四强干部：
“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四 强”干部。
19、“五个认同” ：
对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文 化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。20、“三个离不开” ：
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各 少数民族之间也互相离不开”。
21、宗教的“五性”特征：长期
性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。
22、三严三实：
严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要 实、创业要实。
23、“五把钥匙” ：
思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。
24、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会 相适应。
25、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。
26、五好宗教人士的标准：
一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。
27、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。
28、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
29、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促 进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。
30、“访惠聚”工作的三项重点工作：
做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。
31、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？ 答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。
32、打击“三股势力”的方针是什么？ 答： “主动进攻、露头就打，先发制敌。
33、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？
答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。
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34、什么是“三股势力”? 答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
35、新疆精神是什么? 答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。
36、宗教人士“三爱一守”的内容是什么? 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
37、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。
38、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？
答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。40、马党思主义“五观”是什么? 答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
第二部分：简答题
1、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社 会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。5 / 23 ④有利于边防和国家政权的巩固
2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社 会稳定的毒瘤。
3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制 暴恐犯罪高发的重要基础性工作。
4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？ 答：民族分裂势力及其活动。
5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？ 答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益?维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。
6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目标是什么？
答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，6 / 23 坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。
8、依法管理宗教事务的要旨是什么？
答：保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。
9、党的宗教工作的基本方针是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独 立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
11、宗教事务管理两项制度是什么？
答：?两项制度?是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。
12、宗教极端主义本质是什么？
答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现 有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的 观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。
13、非法宗教活动的危害是什么？
/ 23 答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅 通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团
14、宗教极端主义的主要表现是什么？
答：组织、策划、参加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教极端团伙 组织活动；鼓吹?圣战?，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬 以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度 和行政管理等。
15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？
答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵 经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政 策的宗教活动，都属于非法宗教活动。
16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？
答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图 的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团 结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但 如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。
17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？ 答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思
/ 23 想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。
18、为什么必须坚决依法取缔地下讲经、学经活动? 答:任何形式的地下讲经、学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策 ,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。
19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？ 答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻 挑,对利用聊天室、微信、QQ 群等各类网络传播工具开展传播宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。
20、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复 杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要 各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
21、为什么要充分尊重民族风俗习惯? 答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等, 民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。
22、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系? 答 : 在漫长的历史发展中 , 宗教虽将教义教规与信教群众的 9 / 23 衣食住 行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼 仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁 娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某 些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。
23、为什么禁止穿戴吉里巴甫等服饰? 答:穿戴吉里巴甫等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切 相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的 正常生产生活,要综合施策,坚决治理。
24、如何治理穿戴吉里巴甫等服饰行为? 答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止 制作、销售?吉里巴甫?服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。
25、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须? 答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴的方法。
26、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理? 答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括: 以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念 “尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离 10 / 23 婚手续而以宗教方式离婚的等。
27、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？ 答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。
28、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士? 答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教 人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极 端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃 批评、严格管理；对参与宗教极端活动、29、讲经、解经工作的基本要求是什么？
答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范 解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的两世吉庆、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文 化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应 ,增强新疆宗教文化 的时代性和包容性。
30、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座? 答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座 ,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。
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31、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？? 答：在意识形态领域进行渗透、进行非法宗教活动和恐怖暴力活动。
32、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？
答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了 公共秩序和公共利益。
33、哪些公共场所禁止做礼拜? 答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批 发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲 娱乐广场等公共场所。
34、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动? 答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般 不采取强制措施。
35、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什 么? 答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。
36、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,进行批评、教育。对于 12 / 23 以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
37、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些? 答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。
38、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些? 答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑人员。
39、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式? 答:要突出“面对面”、“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。40、如何加强对爱国宗教人士的管理? 答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。对组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。
41、对零散朝觐人员如何处理? 答：对参与过零散朝觐的人员纳入参与过非法宗教活动人员范围加强教育管理,杜绝隐患。
42、对去世的少数民族干部应如何对待? 13 / 23 答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。
43、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？
答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
44、“四维护两反对”的内容是什么？
答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。
45、提高“一个认识”的内容是什么？
答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想 传播分裂理念，发展组织成员，引发圣战共鸣，最终实施暴恐活动的认识。
46、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。
47、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。
48、做到“三个心中有数?内容是什么？
答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法台比力克活动做到心中有数。
49、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？
/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。
50、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？
答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。
第三部分：问答题
1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？
答：①神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除真主之外，不服从任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律 制度、经济制度及现代文明成果等。③异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。④圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。
2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试? 答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施 ,针对新 15 / 23 形势,研究新情况, 解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索合法、有效、责任到人的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定 成效、推广先行先试的经验做法,固化机制。
3、如何处理违纪信教党员? 答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
4、什么是民族风俗习惯? 答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成 的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。
5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？ 答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬圣战等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教 16 / 23 唆以及 利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、?圣战 ?思想的,受宗教极端 思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》 的有关规定，依法从重惩处。
6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？ 答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有 :擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听 收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。
7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？ 答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗 教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽 查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查 缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止 传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张 构成犯罪的，要依法严厉打击。
8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间? 答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创 17 / 23 作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众 喜闻乐见的文化活动。
9、零散朝觐活动有哪些危害？
答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐, 严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象 , 严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态,极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。
10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透? 答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？
/ 23 答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为一把手工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。
12、防止宗教向教育领域渗透的两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动 ,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。五个严禁:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？
答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊 危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。
14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工 作？
答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思 19 / 23 想渗透的群众基础，积极引导宗教与社会主义社会相适应；要加大源头治理力度，坚决依法制止非法宗教活动，铲除民族分裂势力和暴力恐怖活动思想发动和成员发展的活动基础；坚决严厉打 击宗教极端团伙组织，深挖和摧毁滋生暴力恐怖犯罪的组织基础，遏制宗教极端活动上升势头。
15、如何坚持发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗透？
答:坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏,以开放包容的态度对待各民族文化传统,在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为基本内涵，在全社会形成广泛的价值认同,不断增强向心力和凝聚力。
16、在处理非法宗教活动中如何正确把握政策？
答：参与非法宗教活动的原因各异，人员成分复杂，在依法治理过程中，必须把握政策，正确区分两类不同性质的矛盾，依法取缔，科学施策，最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取群众。对以传承宗教为目的的，要加强批评教育引导；对利用非法宗教活动 灌输宗教极端思想、宣传“圣战”、培植民族分裂、恐怖势力的，要坚决依法打击；对一般参与人员，要立足于教育、挽救和转化；对极少数民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力的首要分子和骨干成员，要 依法严惩。
17、新疆处于“三期叠加”特殊阶段，指的是什么？
/ 23 答：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。“三期叠加”的特殊形势决定了要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，新疆问题要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂、急不得，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。
18、共产党员5个决不容许是什么？
答：决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。
19、意识形态领域三个事关是什么？
答：意识形态工作极端重要，事关党的前途命运，事关国 家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。
20、什么是“三项重点工作”统领“六项任务”？
答：突出做好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项 重点工作统领转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改 善民生、维护社会稳定、强化基层基础六项任务。
21、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
22、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
/ 23 答：民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力及其活动。
23、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
24、党的宗教工作的基本方针是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
25、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
26、宗教事务管理“两项制度”是什么？
答：“两项制度”是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国 宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。
27、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答: “两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动, 任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。“五个严禁”:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生 22 / 23 在校内外参加或组织 参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
28、研究产生暴力恐怖活动的“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒的规律。
29、各级干部在宗教事务管理中要做到“三个心中有数”的内容是什么？
答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法“台比力克”活动做到心中有数。30、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？
答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。
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第二篇：民族团结 去极端化教育
民族团结 去极端化教育 民族团结教育主题班会
活动目标：
1、意识目标：学习民族知识、了解民族风情，民族政策，准确对待民族抵触，从而进一步加强作为当代小学生应该为民族发展，祖国的富强贡献力量的意识。
2、行为目标：学生能自发保护民族团结，热爱祖国，不做有损民族团结的事。
3、感情目标：对学生进行民族团结教导，使每个学生对民族常识加深了解。懂得尊重民族风气，学习民族文化，亲自体验民族文化的魅力进而培育学生民族友爱的情绪。
活动重难点
活动重点：使学生懂得各民族之间应互相尊重，平等相待，和睦相处。活动难点：学习和了解各少数民族的民族文化及民族风情。活动准备：
1、召开班委会阐明举行这次班会的目标及意思,选出主持人男女各一名,诗歌朗读两名 ,并安排文艺委员组织编排歌曲、跳舞、故事等。
2、收集少数民族服饰图片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我们身边的民族团结事例。
3、学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理反映各少数民族风俗习惯、服饰特点、文化艺术的资料。
活动形式：
通过诗歌朗诵、舞蹈、小组讨论、讲故事、知识竞猜、大合唱等多种形式召开班会，来充分调动学生的积极性、创造性和参与性，达到教育目的。
活动过程：
一、视频导入 《冰山上的来客》，点明（民族团结一家亲）。
二、灿烂多姿的民族文化
⑴、民族服饰大家猜（图片观赏、问题抢答）这和环节主要是激发学生的学习兴趣、引入新课！
①.课件给出反应我国若干少数民族衣饰的相干图片，让学生抢答对应的民族。（在活跃课堂气氛的同时，让学生了解我国若干少数民族衣饰。）
②.了解我国一些少数民族（课件出示部分少数民族的主要地理位置，宗教信仰及民族风情。）
⑵、民族歌舞大家唱(演)!学生表演歌舞大家猜。
播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪个民族？文艺委员带领部分同学听歌曲跳民族舞蹈。《吉祥三宝》、《新疆好》。⑶、民族故事大家讲：
听故事：文成公主进藏的故事，播放（视频），在学生观看视频后结合藏独事件进行民族团结的教育。使学生认识到汉藏是一家,各民族团结是一家。民族之间只有团结友好、互帮互助，才能促进祖国的旺盛发达和提高。
⑷、民族知识小竞赛
①.让学生快速从地图上找到我国的少数民族自治区。让学生了解我国都有哪些少数民族自治区。
②.这是哪个少数民族的什么乐器？让学生看图抢答，指在让学生知道一些民族乐器，加深对民族文化的了解。
2、少数民族政策
(通过本活动的进行了解民族团结的政策及我们应该如何去维护民族团结。使学生能自发保护民族团结，热爱祖国，不做有损民族团结的事。)①.坚持民族平等团结
反对民族压迫和民族歧视。维护增进民族团结。民族团结包含不同民族之间的团结，民族团结也包括着民族内部的团结。
②.坚持民族区域自治制度
民族区域自治制度是我国的一项基础政治制度,是发展中国特色社会主义民主政治的主要内容。西部大开发等，这些都为各民族团结繁荣做出了必定的贡献。
③.发展少数民族地区经济文化事业。④.培养少数民族干部。
⑤.发展少数民族科教文卫等事业。⑥.使用和发展少数民族语言文字。
告诉学生维护民族团结我们应当做到三个尊重:尊重各民族的风俗习惯,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的语言文字。
3、学民族英雄 颂团结诗歌
（通过学习民族英雄和颂团结诗歌，对学生进行情感渗透，给学生一个学习的榜样，让学生自发保护民族团结，热爱祖国。）
⑴、观看录像《孔繁森》学习孔繁森的民族精神。
⑵、学生小组合作谈谈还知道哪些民族英雄？并谈谈我们应该学习他们什么精神。学生根据课前收集的资料介绍自己了解的民族英雄:马本斋、帕米尔之子吴登云、新疆十大杰出母亲阿尼帕阿力马洪等民族英雄。
还可以让学生谈谈身边的民族团结事例，通过事例让学生学习民族英雄舍小家为大家，十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，辅助边境人民，奉献终生的精神。
三、去极端化教育
1.了解什么是宗教极端主义，宗教极端主义的危害、特征以及渗透方式。
2、解决之道
当代世界宗教极端主义的产生和兴起是多种因素共同作用的结果。消除宗教极端主义也将是一项长期而艰巨的任务。世界各国在严厉打击宗教极端主义、恐怖主义和民族分裂主义的同时，更应重视和加强全球性治理，如倡导宗教理性和宗教间的和平对话，推动建立国际政治经济新秩序，改善发展中国家人民的生存状态等。只有消除了宗教极端主义产生的根源，才能从根本上消除宗教极端主义活动，也才能实现国际社会的和平与安全。
四、在欣赏视频《新疆的美食》以后，写下我为我的家乡--新疆，做些什么？
第三篇：去极端化共促民族团结教案
五号渠乡中心学校
阿依古丽。由苏甫
去极端化共促民族团结教案
教学目标：
1、了解在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族较少。
2、知道55个少数民族的名称和他们都生活在祖国的什么地方。、让学生深刻认识“去极端化共促民族团结”的重要性和意义。
教学重难点：通过了解少数民族的名称和他们生活，让学生深刻认识“去极端化共促民族团结”的重要性和意义。
一、谈话引入新课。
你的家乡居住着哪些民族？这些民族有哪些特色的生活习俗？
师；在我国辽阔富饶的土地上，生活着56个民族，其中汉族人口数量最多，其他55个民族人数较少，习惯上称为少数民族。同学们，你知道这些民族的名称吗?他们都生活在祖国的什么地方？让我们一起漫步民族花园，去寻找中华民族大家庭的56个兄弟姐妹把!
二、学习新课
1、让学生说一说自己知道的少数民族的名称。
设计： 出示课件：我们伟大的祖**亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91.5℅。其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北的乌苏里流域到西北的帕米尔高原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住着我们的少数民族兄弟姐妹。我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等省、自治区。这地方大都位于祖国的边疆，战略地位非常重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。
伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。
3、在小组内进行回答，再指名回答。
我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？
少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？
2、在小组内朗读并背诵《中华民族歌》。
3、阅读并思考，待下节课回答：我国一共有多少个民族？其中汉族人口约占全国总人数的百分之几？少数民族呢？少数民族主要集中居住在祖国的哪些地方？你们班有少数民族学生吗？他们都是哪个民族的？
4、我国少数民族兄弟姐妹不仅衣着绚丽多彩，他们的帽子、头巾等头饰也是各种各样、丰富多彩。
师小结；民族团结是指民族之间在社会生活和交往联系中的和睦、友好和协调、联合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相处，互相尊重，互相学习，互相帮助，为建设社会主义现代化国家而共同努力奋斗
5、师讲；民族分裂破坏新疆的稳定。
6、唱一唱：全班齐唱《爱我中华》，之后，说一说对这首歌的理解。
小制作：请同学们找相关的资料，了解某民族的基本情况或习惯，并制作一张该民族的精美卡片。在同学之间交流并展览。
第四篇：知识竞赛题库去极端化
“去极端化”、民族团结知识竞赛题库
1、自治区11号文件的核心内容是什么？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透。
2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？ 答：非法宗教活动和宗教极端思想是‚三股势力‛赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪高发的重要基础性工作。
4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
答：民族分裂势力及其活动。
5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？ 答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。
6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目 1 标是什么？
答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。
8、依法管理宗教事务的要旨是什么？
答：保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。
9、党的宗教工作的基本方针是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
11、宗教事务管理‚两项制度‛是什么？
答：‚两项制度‛是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。
12、宗教极端主义本质是什么？
答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进 行暴力恐怖活动。
13、非法宗教活动的危害是什么？
答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团
14、宗教极端主义的主要表现是什么？
答：组织、策划、参加‚伊扎布特‛、‚依吉拉特‛等宗教极端团伙组织活动；鼓吹‚圣战‛，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度和行政管理等。
15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？
答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政策的宗教活动，都属于非法宗教活动。
16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？
答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。
17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？ 答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。
18、为什么必须坚决依法取缔地下讲学经活动? 答:任何形式的地下讲学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。
19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？ 答:要声度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻挑,对利用聊天室、微信、QQ群等各类网络传播工具开展屠宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。20、解决“三个问题‛的内容是什么? 答：在抓宗教管理时，尤其是发现问题方面，要解决村里清楚但往往装不清楚，乡里不清楚往往装清楚，县市想弄清楚但往往弄不清楚的问题。
21、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
22、为什么要充分尊重民族风俗习惯? 答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等,民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。
23、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系? 答:在漫长的历史发展中,宗教虽将教义教规与信教群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。
24、为什么禁止穿戴‚吉里巴甫‛等服饰? 答:穿戴‚吉里巴甫‛等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的正常生产生活,要综合施策,坚决治理。
25、如何治理穿戴‚吉里巴甫‛等服饰行为? 答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止制作、销售‚吉里巴甫‛服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。
26、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须? 答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴的方法。
27、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理? 答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括:以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念‚“尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离婚手续而以宗教方式离婚的等。
28、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？ 答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。
29、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士? 答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃批评、严格管理；对参与宗教极端活动、30、讲经、解经工作的基本要求是什么？
答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的‚两世吉庆‛、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应,增强新疆宗教文化的时代性和包容性。
31、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识 讲座? 答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。
32、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？
答：在意识形态领域进行渗透、非法宗教活动和恐怖暴力活动。
33、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？ 答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。④有利于边防和国家政权的巩固
34、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？ 答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。
35、打击“三股势力”的方针是什么？ 答：“主动进攻、露头就打，先发制敌。
36、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？
答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。
1、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
2、什么是“三股势力”
答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
3、“三爱一守”的内容是什么?: 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
4、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。
6、新疆“三史”是什么?（群众题）答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。
7、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？
答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。
8、什么是“四个认同”？（群众题）
答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会丰义道路的认同。
10、民族团结的“五个互相”指的是？
答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。
11、我国民族自治地方的基本情况如何？
答：我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个行政级别。现有155个民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州、120个自治县。
12、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？ 答：社会稳定和长治久安
1、公职人员、学校师生着装要求是什么? 答:公职人员、学校师生等要遵守职业、行业和校园基本着装要求。
2、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？
答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了公共秩序和公共利益。
3、哪些公共场所禁止做礼拜? 答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。
4、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动? 答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般不采取强制措施。
5、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什么? 答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。
6、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,批评、教育。对于以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
7、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育 重点区域有哪些? 答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。
8、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些? 答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑在教人员。
9、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取什么样的宣传教育方式? 答:要突出‚“面对面”‚“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。
10、如何加强对爱国宗教人士的管理? 答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。
组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。
11、对零散朝觐人员如何处理? 答：对参与过零散朝觐的人员纳入‚参与过非法宗教活动人员‛范围加强教育管理,杜绝隐患。
12、对去世的少数民族干部应如何对待? 答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。
13、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？ 答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
14、“四维护两反对”的内容是什么？
答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。
15、提高“一个认识”的内容是什么？
答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念，发展组织成员，引发‚圣战‛共鸣，最终实施暴恐活动的认识。
16、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。
17、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。
18、做到“三个心中有数‛内容是什么？
答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法‚台比力克‛活动做到心中有数。
19、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？
答：“四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。
20、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族 的合法权利和利益，反对什么？
答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。
1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？
答：①‚神权政治论‛，鼓吹‚在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想‛，‚除真主之外，不服从任何政府、任何人‛，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②‚宗教至上论‛，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。③‚异教徒论‛，煽动把信仰‚安拉‛以外的一切人员都当作‚异教徒‛和‚叛教者‛，对所谓‚异教徒‛采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。④‚圣战论‛，主张以‚圣战‛来实践‚主命‛，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。
2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试? 答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施,针对新形势,研究新情况,解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索‚合法、有效、责任到人‛的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不 12 断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定成效、推广先行先试的经验做法,固化机制。
3、如何处理违纪信教党员? 答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育仍不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
4、什么是民族风俗习惯? 答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。
5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？ 答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬‚圣战‛等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教唆以及利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、‚圣战‛思想的,受宗教极端思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》的有关规定，依法从重惩处。
6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？ 答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有:擅自出 版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。
7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？ 答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张构成犯罪的，要依法严厉打击。
8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间? 答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众喜闻乐见的文化活动。
9、零散朝觐活动有哪些危害？
答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了 穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐,严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象,严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的狄态,极易成为‚三股势力‛等敌对势力渗透、拉拢的对象，‚严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。
10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透? 答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？
答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为‚一把手‛工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。
12、防止宗教向教育领域渗透的‚两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。‚五个严禁:严禁布学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？
答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。
14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工作？
答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的群众基础，积极引导宗教与社会主义社会相适
应；要加大源头治理力度，坚决依法制止非法宗教活动，铲除民族分裂势力和暴力恐怖活动思想发动和成员发展的活动基础；坚决严厉打击宗教极端团伙组织，深挖和摧毁滋生暴力恐怖犯罪的组织基础，遏制宗教极端活动上升势头。
15、如何坚持发扬新疆一体多元文化优势，遏制宗教极端思想的渗 透？
答:坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏,以开放包容的态度对待各民族文化传统,在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为基本内涵，在全社会形成广泛的价值认同,不断增强向心力和凝聚力。
16、在处理非法宗教活动中如何正确把握政策？
答：参与非法宗教活动的原因各异，人员成分复杂，在依法治理过程中，必须把握政策，正确区分两类不同性质的矛盾，依法取缔，科学施策，最大限度地分化瓦解敌人，最大限度地教育团结争取群众。对以传承宗教为目的的，要加强批评教育引导；对利用非法宗教活动灌输宗教极端思想、宣传“圣战”、培植民族分裂、恐怖势力的，要坚决依法打击；对一般参与人员，要立足于教育、挽救和转化；对极少数民族分裂、暴力恐怖、宗教极端势力的首要分子和骨干成员，要依法严惩。
18、新疆处于“三期叠加”特殊阶段，指的是什么？
答：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。“三期叠加”的特殊形势决定了要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，新疆问题要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂、急不得，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。
1、“三个坚决”：“一切妨碍发展的观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要改变，一切影响发展的体制弊端都要坚持革除”。
2、“访汇聚”“三位一体”机制：形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一体”的机制。
3、三支队伍：新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。
4、新疆特色的好干部：政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群众感情特别真挚”的特殊标准。5、369工作机制：3小时社区人员发现该辖区流动人口、6小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。
6、“四个全面”战略布局：“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党” 7、5个决不容许：允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，不允许公开发表违背中央决定的言论，不允许泄露党和国家秘密，不允许参与各种非法组织和非法活动，不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。
8、三个事关：意识形态工作极端重要，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。
9、什么是“三非”活动? 答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
10、三期叠加：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预 治疗阵痛期。
11、四强干部：“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四强”干部。
12、“五个认同”：对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。
13、“三个离不开”：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。
14、宗教的“五性”特征：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。
15、三严三实：严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要实、创业要实。
16、“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。
17、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
18、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。
19、五好宗教人士的标准：一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。
20、八项重点工作：（1）提高思想认识（2）维护社会稳定和长治久 安(3)“去极端化”(4)强化基层基础(5)加强民族团结（6）“访惠聚”活动开展情况（7）教育实践活动整改落实（8）保障和改善民生
21、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。
22、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
23、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。
22、“访惠聚”工作的三项重点工作：做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。
24、什么是“三项重点工作”统领“六项任务”？
答：突出做好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作统领转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础六项任务。
25、自治区11号文件的核心内容是什么？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透。
26、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
答：非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
27、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？ 答：民族分裂势力及其活动。
28、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
29、依法管理宗教事务的要旨是什么？
答：保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪。30、党的宗教工作的基本方针是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
31、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
32、宗教事务管理“两项制度”是什么？
答：“两项制度”是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。
33、公职人员、学校师生着装要求是什么? 答:公职人员、学校师生等要遵守职业、行业和校园基本着装要求。
34、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”、“五个严禁”的内客是什么? 答:“两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。“五个严禁”:严禁布学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
35、、提高“一个认识”的内容是什么？
答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念，发展组织成员，引发“圣战”共鸣，最终实施暴恐活动的认识。
36、研究“两个规律”的内容是什么? 答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。
37、处理好“三个关系”内容是什么? 答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。
38、解决“三个问题”的内容是什么? 答：在抓宗教管理时，尤其是发现问题方面，要解决村里清楚但往往装不清楚，乡里不清楚往往装清楚，县市想弄清楚但往往弄不清楚的问题。
39、做到“三个心中有数”内容是什么？
答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法“台比力克”活动做到心中有数。40、什么是“三股势力”? 答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
41、新疆精神是什么? 答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。
42、“三爱一守”的内容是什么? 答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
43、“一反两讲”的内容是什么? 答:反暴力、讲法治、讲秩序。93、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
44、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。
45、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？
答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。
46、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？ 答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。④有利于边防和国家政权的巩固。
47、“四维护两反对”的内容是什么？
答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。
48、马党思主义“五观”是什么? 答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
49、处理好三个关系：处理好民族工作与全局工作的关系；处理好民族工作与宗教工作的关系；处理好物质力量与精神力量的关系。50、把握好三个问题：坚定不移贯彻执行党的民族政策；坚持和完善民族区域自治制度；旗帜鲜明地反对民族分裂、维护祖国统一。
第五篇：民族团结 去极端化 汇报材料
编织民族团结纽带 创建和谐平安校园
——******学校加强民族团结、去极端化工作汇报
*****中学是一所以寄宿制管理为主的乡级初级双语学校。校园占地340亩，建筑面积为55932平方米，校园布局分教学区、生活区、运动区，学校硬件设备齐全。2014年8月由五所学校合并，目前有教学班级51个，教职工230人(其中少数民族占58.3%)，学生2234人（其中少数民族学生占87.1%）。
自开办以来，学校高度重视民族团结教育工作，不断加强去极端化思想的宣传，在工作中，始终把加强学校民族团结教育工作摆在重要位置，把民族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节，广泛开展丰富多彩的活动，切实提高师生民族团结意识，使师生彻底认清非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性，旗帜鲜明的反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结。通过一个学期的努力，民族团结和去极端化工作取得了一定的成效，形成了教书育人动之以情晓之以理、民族团结内化于心外化于情的育人氛围，现将工作汇报如下：
一、突出管理，落实工作职责，不断提高教职工“去极端化”思想认识
一是学校不断加强管理，强化领导，明确责任，完善运行机制，在工作中，学校成立了以校长为组长的民族团结、去极端化思想教育工作领导小组，每学期对民族团结教育和去极端化思想工作进行了周密部署，加强全面协调，促进落实。二是健全工作制度。制定并完善了《教职工政治学习制度》、《学校维护民族团结与稳定责任追究制度》等相关制度，形成了责任明确化、工作具体化、校长亲自抓、分管副校长具体抓的良好工作格局，有效促进了学校民族团结和去极端化思想教育工作。三是认真组织实施。将民族团结、去极端化思想教育工作纳入学校发展规划，列入学校计划，同时，专门出台了《***中学民族团结教育活动实施方案》，明确了学校民族团结、去极端化思想教育工作目标任务、主要内容、实施办法与途径，对开展民族团结、去极端化思想教育工作进行统一安排。在师生中形成了遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，抵御和防范宗教极端思想的侵蚀的思想基础。
二、以课堂为主渠道、以活动为载体，丰富教育内涵、提升教育成效
一是充分利用民族团结教材。学校根据课程要求分别在七、八、九年级开设了《新疆地方史》、《中国新疆历史篇》、《中国新疆民族篇》、《新疆民族团结》、《新疆精神》等地方课程，每周2课时，由专任教师进行授课，按时完成教育教学任务，发挥了课堂教学的主渠道作用。二是学科教学注重渗透。在各学科教学过程中，采取积极渗透民族团结、去极端化思想教育的方法实施教育。教研组根据各学科的特点，组织专题研讨，深入发掘民族团结、去极端化思想教育渗透点，将民族团结、去极端化思想教育融入到教学过程中。三是挖掘校报校刊。针对学生的认知特点，学校组织编写了校园刊物《奔流》，内容主要包括学生的优秀作文、学习感悟、民族团结好人好事、身边的民族团结故事、去极端化思想认识等。校刊从创刊以来，有效促进了民族团结教育工作，起到了较为明显效果。四是开展“五个一”活动。充分发挥文体活动的德育载体功能，在学生中广泛开展了会说一句民族语言，会画一幅民族题材画，会唱一首民族歌曲，会跳一个民族舞蹈，会讲一个民族故事等“五个一”活动。五是开展系列评比活动。在各年级举行民族团结教育系列评比活动：“民族团结小标兵”评比、“民族团结模范科室”评比、“民族团结”征文比赛、“民族团结手抄报”比赛、“民族团结”宿舍评选等。六是开展家长教育活动。利用家长学校、家长会向家长宣传民族政策法规，宣传党的富民政策，增强家长的政治意识和大局意识，加大民族团结、去极端化思想教育力度，拓宽民族团结教育范围。七是开展主题班会活动，对学生进行养成教育、感恩教育和法制教育，使学生树立正确的人生观和世界观，正确区分正常宗教活动与非法宗教活动。为维护祖国统一、维护民族团结夯实基础。八是开展民族团结“结对帮扶”活动。实行“三级结对”，即校领导与学生“结对”、班主任与学生“结对”、班干部与学生“结对”，使学生时时处处都能得到大家的关心，真正感受到“民族团结一家亲”的温暖。
三、加强宣传、多措并举,营造浓厚氛围，让教育无处不在 为使民族团结、去极端化思想教育活动深入开展，学校充分利用各种舆论宣传工具，大力宣传民族团结教育工作。一是积极开展舆论宣传、成果展示等活动，宣传党的强国富民政策、民族团结知识***的发展变化：在教育篇章中介绍了少数民族的风俗习惯、传统服饰、民族文化等内容，使师生了解和尊重正常的宗教活动和风俗习惯；在措施篇章中紧紧围绕“十个一”的内容，加强民族团结去极端化教育，体现了张春贤书记的三个“在一起”；在成效篇章中，通过家校联动、爱心妈妈捐助、民族团结标兵评选等方式，在各族师生中构筑起抵御渗透的“防火墙”，强化师生对祖国文化的认同。二是打造健康向上的文化氛围，在行政楼一楼打造以“五德”、“五常”为内容的中华传统文化，弘扬“忠、孝、节、勇、和”、“仁、义、礼、智、信”的中华传统美德；在二楼打造以“中国梦-团结梦”为主题的民族传统化，通过宣传少数民族优秀人物、展示少数民族书法、少数民族歌舞、乐器及正常的宗教活动，引领师生辨别和抑制非法宗教活动和极端思想；在三楼打造以“红色教育梦”为主题的红色文化，对师生进行爱国主义教育；在四楼打造“中国梦-体育梦”，通过弘扬奥林匹克精神，促进学生加强体育锻炼，培养积极向上的兴趣爱好；在五楼打造“中国梦-艺术梦”，通过弘扬中华传统艺术、少数民族艺术，使师生受到艺术的熏陶和情感的陶冶，感受中华传统文化的博大精深、源远流长及蕴含的民族智慧和人生哲理，进行爱国主义和民族精神的教育；在教学楼开辟作品栏、特长展示区，展示民族团结和去极端化作品，张挂名人名言及警句，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题。使学生身处不同的位置，受到不同文化的感染和熏陶，让学校的每一个角落都成为红色教育、去极端化思想教育基地。三是坚持每天的升国旗、唱国歌制度，充分利用每周一国旗下讲话对学生进行爱国主义教育、理想教育、民族团结教育等正面教育，强化思想认识，引导师生尊重知识、崇尚科学，勉励他们勇做现代文化的引领者、传播者、实践者，抵御极端，维护团结，用实际行动去影响带动身边更多的人。四是积极开展丰富多彩的文体活动,充分利用重大纪念日，开展演讲比赛、书画展等活动，对学生进行思想品德教育，丰富校园文化生活；在教研活动中，开展“祖国在我心中征文比赛”、“民族团结手抄报比赛”、“书画大赛”等活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长；确立每年5月为体育节，10月为艺术节，为学生提供更加广阔的展现自我、展示特长的平台，不断增强各族师生的凝聚力和向心力，筑牢抑制宗教极端思想渗透的防线和维护祖国统一、反对民族分裂的意识。五是充分使用班班通等教学资源，在小周末、晚自习等时间，向学生播放爱国主义影片、焦点访谈、时事新闻等内容，让学生了解世界、了解社会、了解我们的家乡，知道家乡的发展变化，培养学生努力学习，为祖国和家乡贡献力量的信心。
四、存在问题和不足
在维护民族团结“去极端化”宣传教育工作中，我校虽取得了一些微不足道的成绩，但我们也清醒的认识到，与上级的要求、领导的期盼还有一定差距，主要是：个别教师主人翁思想有待进一步提高；对学生乱扔垃圾、随地吐痰、说脏话等违规、违纪现象存在不愿管、不敢管的现象；部分教师的德育目标只停留在教案本上，没有贯穿到教学活动中；个别教师业务素质有待于提高，课堂教学水平还有所欠缺；师生的民族团结意识还有待加强，达不到“六互”相求；德育教育的活动内容与形式有待进一步丰富和加强。
五、2015年努力方向
2015年，我校将以义务教育学校均衡发展为契机，以深入实施素质教育的突破口，紧紧围绕“去极端化”教育这一主题，继续加强师生的思想道德建设。一是依托学校体育场地，围绕“体育健体”的目标，开展羽毛球、乒乓球、篮球、足球、达木卡等运动项目，积极构建和谐的校园文化，为学生提供多元、特色、个性的发展之路，形成学校特色。二是实施“体育、艺术2+1项目”活动方案，鼓励学生积极参加绘画、剪纸、书法、民族舞蹈、古筝、冬不拉、都塔尔等社团，陶冶学生情操，发展学生特长，用中华文化引领学生，淡化宗教氛围的影响。三是建立班级感恩日记，让学生记录每天身边发生的拾金不昧、互帮互助、民族团结的故事，将民族团结教育融入到学生的日常生活。四是以营造高品位的文化氛围为突破口，进行班级特色种植，形成山水交融、花草斗艳的景象，让师生感受到学校的成长与变化，从根本上铲除宗教极端思想生存的土壤。五是以创建依法治校达标校为核心，强化教师依法施教意识，加强教师师德教育，将教师师德纳入到教师考核中去，尊重学生人格，杜绝教师体罚或变相体罚现象的发生；以创建德育达标校为契机，对学生进行基本道德观念、道德知识和礼仪、礼貌、礼节教育，完善学生综合素质评价体系，建立学生成长记录册，将学生行为规范作为重要的评价依据,避免出现打架、破坏民族团结等现象的发生。六是进一步加强民汉教师的相互融合，继续深入开展“六互”活动，加大民汉教师之间的交流与合作，增强民汉教师的感情，实现各民族之间同呼吸、共命运、手牵手、心连心的目标。七是以创建“六好党支部”为抓手，强化党组织功能，全面提高党员队伍的整体素质和党支部的创造力、凝聚力、战斗力，为学校的发展提供坚强的政治和组织保证；以创建民族团结进步模范单位为载体，将民族团结进步教育工作与开展丰富多彩的文化娱乐活动紧密联系起来，从活动中抓民族团结，从活动中增强民族团结，将民族团结深深根植在每位师生心里，变成了师生的自觉行为。
在今后的工作中，我校将进一步完善落实各项工作制度，借鉴好的经验做法，切实加强宣传教育工作力度，力争把我校“去极端化”宣传教育工作做得更加扎实，民族团结工作取得实效。
*****赞中学
2015年3月23日
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