第一篇：一年级古诗文结题报告
古诗文诵读结题报告
中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，他们寓意深刻，意存高原。古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是新课标推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。在开学初，我校积极响应教育中心大力开展“古诗文诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动，我班进行了一系列的工作，使得古诗诵读在全班学生中逐步掀起高潮。一学期下来，学生大有收获，深入体味了传统文化的博大精深；教师也大有提高，如何指导学生诵读古诗词，怎样更好的陶冶其情操，培养学生审美能力，摸索出了不少行之有效的方法。现总结如下：
一、设立专栏，渲染气氛
为了提高学生诵读古诗文的兴趣，我班专门置办了“每周一诗”专题壁报：古色古香的背景图案，飘满墨香的古诗文，意境高远，情调高雅，图文并茂，使同学们在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，始终保持着对古诗文诵读的盎然兴致。
二、定时诵读，定时检查
为了让学生形成良好的诵读习惯，我们规定了专门的诵读时间，即每天早读二十分钟，每节课前两分钟，全天大约有三十分钟的时间用于诵读；周一、周二为朗读时间，周三、周四为背诵时间，学生要脱离书练习背诵，周五为检查时间，老师要对学生的背诵情况逐个检查。久而久之，也逐步形成了良好的诵读习惯。
三、开展活动，推进发展
由于学生的条件不同，基础不同，每周背一首诗并不能让所有的学生吃饱，为了鼓励有能力的学生多读多背，我们开展了评选“诵读小硕士”活动。每班举行一次“古诗文诵读擂台赛”，比一比谁背的古诗文最多，选出前五名的同学授予“诵读小硕士”称号，并将他们的照片贴在“明星榜”上，激励其他同学像他们一样，多读多背，向他们挑战。通过开展此项活动，学生诵读古诗文的积极性更高了，班内形成了“你追我赶”的竞争气氛，诵读量远远超过了每周一诗，有的同学甚至做到了每日一诗。
1、家庭亲子背诵活动
孩子和家长一起背诵，做好家长沟通工作，使学校教育与家庭教育有机结合。在期初家长会上，我们向全体家长宣传了本次活动的内容意义与方法，赢得了家长们的认同与支持。实际最后的结果也证明这一步环节的重要性。活动过程中，家长和老师都须保持高度的信心和热忱。有些家长不但有热诚，而且真的和小孩一起读、背，互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。
2、古诗卡学习达级活动
以古诗卡中的古诗为基点辐射，连带出其它相关的古诗来学习。采用自由背诵，注意等级差异。在古诗背诵中，我们鼓励学生充分发挥潜力，积极背诵古诗。每背过10首古诗，便可获得相应等级的称号，依次为诗客、诗侠、诗仙、诗神、诗圣，学生们都根据自己的实际情况热情参与。家长们也热情配合，学习气氛高涨。有的学生甚至背过了《长恨歌》《蜀道难》《琵琶行》等难度大的诗词。
3、组织诗朗诵会：每期两次从所学古诗词中精选20首，让各小组选出代表参加比赛，（配乐朗诵，浅吟低唱，编演小品）选出优胜小组和背诵大王。通过这些活动大大调动了学生的诵读热情，学习效率大大提高。对于必背的篇目我们能做到严格把关，确保质量。每一首古诗的通过，我们都经过自背、家长检查、学习小组检查、教师抽查的方法，确保背诵质量。
五、今后的打算
语感的培养、文化底蕴的丰厚并非一日之功。通过古诗诵读活动我们大有收获，也充满信心。我们会继续坚持，并不断摸索出更新更好的方法，为学生的发展奠定坚实的基础！但是，由于一年级学生年龄小，对古诗文的理解还不够深，所以朗读的水平还不是很高。今后我们还要在这方面多下功夫，使学生诵读的有滋有味，声情并茂！
第二篇：古诗文诵读结题报告
《古诗文启蒙教育活动化实践研究》结题报告
优秀的传统文化，充实着每一个民族的年轻一代的精神家园。博大精深，源远流长的中华古诗文，蕴藏着中华的传统美德和文化精髓，浓缩了华夏五千年文明史，积淀在每个华夏后裔的血液中，对每个中国人都具有强大的感染力和教育作用。让学生直面经典，诵读古诗文，从传统美德和文化精髓中吸取营养，不仅能由此向世界展示我们中华文化生生不息的活力，让我们的学生从优秀的传统文化中获得强大的精神力量去和西方文化对话，接受人类的优秀文化，并且能以此启迪心智，修身治学，提高学生的人文素养，促进学生的自我发展，成为21世纪的新人。为此，我校于2011年4月确立了“古诗文诵读”实验课题。至此已经三年的时间了，取得了一定的成果，现将结题报告总结如下：
一、课题提出
结合学校实际、教师实际、学生实际添加内容
二、课题实施
1、加大投入，奠定基础
我们的投入在资金和人力两方面，首先是校领导带头，全体师生共同参与；同时，我们改善环境氛围，投入资金精心设置了诵读长廊，诵读专版。每班教室中都开辟专门的古诗小天地,为办手抄报而用,这样为更好地开展诵读活动奠定了良好的基础，创造了良好的氛围。
2、开展丰富多彩的活动
（1）我们还采用一些固定的形式和活动阵地进行诵读活动。如：红领巾广播站，“古诗文欣赏”把一些名篇佳作配以民族乐曲，先诵再赏析，不仅学习了文化也得到了审美教育。“每晨一诗”，利用每天的课余时间读诗背诗，300多名学生发出一个声音，激发学生的团结协作精神和集体主义精神。不同年龄阶段的学生，活动的方式也不一样，低年级称为“背诵”，中年级称为“诵诗”，高年级称为“品诗”，充分利用每天20分钟的晨读时间进行诵诗，不作考试要求，在轻松愉快的氛围中培养学生的学习兴趣，积累知识，教学相长，亲情互动，增强孩子们的自信心和自豪感。
（2）班队会：班队会是学生们的天地，是他们发挥主动性的最好机会，同时也是学生们学习最自然最活泼的形式，充分利用好班队会课，设计不同形式的活动，将起到事半功倍的效果。
（3）手抄报：诵读活动又为手抄报引进了新的内容。学生们可以根据古诗的内容，精心设计，查找相关资料，给诗配画，安排版面„„一张张别具一格的手抄报诞生了，通过读、背、想、写、画，学生理解了。在构思过程中培养锻炼了学生的思维能力，在抄写过程中也练习了书法绘画。
活动中我们注意加大对活动的督导力度。校长高度重视，教导处精心安排工作，加强检查和督导工作，每周利用课外活动或晨读时间检查各班背诵情况，同时加强对班主任的培训，高素质教师是培养高素质学生的前提和基础，及时为教师“充电”，培养骨干教师，带动诵读工程的顺利开展。
三、成果成效
到目前为止，我校四年级学生可背诵70首诗，五年级学生可背诵90首诗，六年级学生可背诵100首诗；已开展诵读会（）次，收到了良好的效果。
（一）探索出了一套在激发学生兴趣、提高诵读质量方面行之有效的方法。
1、读诗人简历，讲诗文故事。此项活动意在使学生走近诗人、了解诗人，丰富诗文常识，并在故事中感受诗人写诗时的呕心沥血、精益求精及诗人的睿智。从王骆宾的《咏鹅》到贾岛的“推敲”，从杜甫的“两句三年得，一吟双泪流”到白居易的写诗向老妪请教，从辛弃疾《京口北固亭怀古》的借物咏怀到苏轼以诗讥讽不学无术的秀才等，都使学生在读诗中了解了诗人的阅历，感受了诗人的情怀和对学问、对人生的态度、丰富了诗文知识。
2、寻成语来源，吟诵成语背后的古诗。成语是汉语言中一个特殊的现象，其涵义深刻丰富，包罗万象。而成语又和诗有着深厚的渊源，很多耳熟能详、使用率很高的成语就是由古诗提炼简化而来，例如“别开生面”由杜甫的“开国功臣无颜色，将军笔下开生面”而来，“春风得意”由白居易“春风得意马蹄疾，一路看尽长安花”而来。另外，还有“名不虚传”、“飞鸿踏雪”、“青树暮云”等，追寻成语来源，吟诵成语背后的古诗，让学生理解成语与背诵古诗两者相互促进，共同提高。
3、为图题诗。抓住学生爱看图画片的特点，教师事先准备好几幅图画，然
后让学生根据图画的意蕴，从自己背诵过的古诗中选择一首符合图意的诗题写在图画上。这样做使学生情趣盎然，加深了对诗的意境的体会。
4、给诗配图。学生诵读诗后，根据诗的意思和教师的描绘，让学生浮想连篇，抓住自己体会最深的一点，给诗配上合适的插图。这样既考查了学生对诗的理解程度，又锻炼了学生的绘画能力，真是一举两得。
这一系列活动开展促使学生争先恐后，你追我赶，形成了良好的竞争氛围。
（二）提高了学生的综合素养。
1、培养了学生的人文精神。知识的学习是重要的，可是人文精神比知识更重要，一个民族的凝聚力主要体现在对本民族的人文文化的认同程度上。缺少人文精神的民族最终会走向虚无走向异化。中国古典诗文特别讲究音律美，更讲究语言美、形式美，许多大诗人作家呕心沥血丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的诗赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传诵不衰，这些都是取之不尽，用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量，因此开展诗文素养实验正是弥补了人文修养这一课，使学生在诵读过程中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，逐渐构建起新的人文精神支柱。学生们在影视中看到英雄的壮举时就会想到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，看到母亲为自己辛苦劳累时就会想到“慈母手中线，游子身上衣”等。学生在不断的耳闻目睹中，逐步加深对这些名篇佳章的理解，热爱祖国、尊老敬长，关心社会、关心他人等优秀传统品格不断滋润着他们的心灵，使他们成长为对社会有用的人才。
2、提高了学生的语言感悟能力。常言说“孰读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，二年多的实验我们发现通过诵读学生的语感有了明显的进步，表达的过程中不时会引用一些古诗文。因此可以说对典范诗文的吟诵也是提高学生语感的最有效的方法之一。
3、训练了学生的记忆力。童年阶段是记忆的黄金时期，古人也有“童子以记诵为能”的说法，记忆的黄金时代在生命中将一去不复返，因此充分抓住学生记忆力的黄金年代，让他们背诵点高雅的深层次的东西，使他们终身受益。这是教育工作者义不容辞的责任和义务。
（三）诗文素养带动了语文教学的改革
过去语文课老师总是以讲为主，讲词意，讲句意，讲段意，讲中心，把一篇
优美的文章讲的支离破碎，怕学生不理解，学不会、听不懂。其结果是不但没把学生讲懂，反而把学生读书的兴趣讲没有了。自开展诗文素养之后，学生的阅读能力有了迅速的提高，这就是给我们老师深深的启发。一天二十分钟的晨读背诵，竟比一两节语文课学得东西还多。读书益处这么大，那我们的语文课还讲那么多干什么？不如把读书的时间还给学生，朗朗的读书声代替老师口干舌燥的讲解，这样做不正体现了语文教学的改革吗？我们这样做了，课题组的老师们切切实实的感受到了诗文实验给我们的教学，给我们自身带来的好处。学生们的作文时常会引用一些名诗佳句，甚至自己编写诗歌来表达自己的感受，六年级一名学生在《我想变成„„》中写道：我想变成一杯暖茶，让辛勤的老师喝下，滋润她那干渴的喉咙，使她的声音不再沙哑。五年级的一名学生在《我愿我是„„》中这样写：我愿我是一片绿叶，用自己微小的身体挡住一点风沙。我愿我是天空中的一颗小小的亮星，把自己唯一的一点亮光洒向万户千家。我愿我是„
通过开展诵读，我们的学生比以前更有朝气，更有理想，更加奋发向上。我们校园也在一天一天地起着变化，为了给孩子们创造一个良好的受教育的环境，使素质教育达到“润物细无声”的效果，近期，学校现在又在投入人力物力进行各年级古诗文校本课程课程的开发，为古诗文诵读活动增添了新的活力。全校师生在精神面貌和思想水平上也有了不小的进步。学生们朗朗的诵读声，为学校注入了清新文明之风，成为我校实施素质教育的新特色。虽然“古诗词诵读 ”已在我校全面铺开，但我们还在继续努力，把“古诗词诵读”活动扎扎实实的搞下去，因为我们深知中华古诗文的博大精深，其“营养”是永远也汲取不尽的。我们的工作任重道远，我们相信中华古诗文经典诵读将会越办越好，会有越来越多的孩子们成为传承中华文明火炬的一代新世纪人才。
第三篇：五年级古诗文诵读结题报告
五年级古诗文诵读结题报告
一、课题的提出
博大精深，源远流长的中华古诗文，蕴藏着中华的传统美德和文化精髓，浓缩了华夏五千年文明史，积淀在每个华夏后裔的血液中，对每个中国人都具有强大的感染力和教育作用。让学生直面经典，诵读古诗文，从传统美德和文化精髓中吸取营养，不仅能由此向世界展示我们中华文化生生不息的活力，让我们的学生从优秀的传统文化中获得强大的精神力量去和西方文化对话，接受人类的优秀文化，并且能以此启迪心智，修身治学，提高学生的人文素养，促进学生的自我发展，成为21世纪的新人。为此，我校于2011年确立了“古诗词诵读”实验课题。至此已经两年的时间了，取得了一定的成果，决定于今年结题，现将结题报告总结如下：
二、实验的实施
1、加大投入，奠定基础
我们的投入在资金和人力两方面，首先是校领导带头，全体师生共同参与；同时，我们改善环境氛围，投入资金精心设置了诵读长廊，诵读专版。每班教室中都开辟专门的古诗小天地,为办手抄报而用,这样为更好地开展诵读活动奠定了良好的基础，创造了良好的氛围。
2、开展丰富多彩的活动
（1）我们采用一些固定的形式和活动阵地进行诵读活动。如：红领巾广播站，“古诗文欣赏”把一些名篇佳作配以民族乐曲，先诵再赏析，不仅学习了文化也得到了审美教育。“每晨一诗”，利用每天的课余时间读诗背诗，充分利用每天20分钟的晨读时间进行诵诗，不作考试要求，在轻松愉快的氛围中培养学生的学习兴趣，积累知识，教学相长，亲情互动，增强孩子们的自信心和自豪感。
（2）班队会：班队会是学生们的天地，是他们发挥主动性的最好机会，同时也是学生们学习最自然最活泼的形式，充分利用好班队会课，设计不同形式的活动，将起到事半功倍的效果。
（3）手抄报：诵读活动又为手抄报引进了新的内容。两周一次手抄报,学生们可以根据古诗的内容，精心设计，查找相关资料，给诗配画，安排版面„„一张张别具一格的手抄报诞生了，通过读、背、想、写、画，学生理解了。在构思过程中培养锻炼了学生的思维能力，在抄写过程中也练习了书法绘画。
（4）文艺表演：诗是浓缩的语言精华，“展开”一首诗，它的意境也就展现在人们面前。如果把无形的意境编成短剧和舞蹈，借助戏剧的艺术形式表现诗意，就使抽象变成形象，得到主体的再现，使人难忘，每年“六.一”儿童节,每班都把自己精心编排的古诗词节目搬上舞台,这些节目得到领导的一致好评.（5）诵读评比栏：这是为了激励学生诵读古诗文的一种形式。把全班同学的名字写在评比栏上，贴在本班墙上，每会背一篇诗文，就能得到一朵小红花，每背诵10篇诗文，就能换一面小红旗，这种方式，既简单又直接，大大提高了学生的积极性。
另外，我们还开展诵读擂台赛，评选诵读标兵，与争章达标相结合的方式，掀起了全校学诗文、诵诗文的高潮。
活动中我们注意加大对活动的督导力度。校长高度重视，政教处精心安排工
作，加强检查和督导工作，每周政教处利用课外活动或晨读时间检查各班背诵情况，以各班的诵诗评比栏为形式建立达标升级制度。同时加强对班主任的培训，高素质教师是培养高素质学生的前提和基础，及时为教师“充电”，培养骨干教师，带动全校诵读工程的顺利开展。
三、实验的成果
到目前为止，我校5―6年级学生可背诵150首诗；已开展两次诵读会，三场诵诗擂台赛，两次文艺演出，收到了良好的效果。
（一）探索出了一套在激发学生兴趣、提高诵读质量方面行之有效的方法。
1、读诗人简历，讲诗文故事。此项活动意在使学生走近诗人、了解诗人，丰富诗文常识，并在故事中感受诗人写诗时的呕心沥血、精益求精及诗人的睿智。从王骆宾的《咏鹅》到贾岛的“推敲”，从杜甫的“两句三年得，一吟双泪流”到白居易的写诗向老妪请教，从辛弃疾《京口北固亭怀古》的借物咏怀到苏轼以诗讥讽不学无术的秀才等，都使学生在读诗中了解了诗人的阅历，感受了诗人的情怀和对学问、对人生的态度、丰富了诗文知识。
2、寻成语来源，吟诵成语背后的古诗。成语是汉语言中一个特殊的现象，其涵义深刻丰富，包罗万象。而成语又和诗有着深厚的渊源，很多耳熟能详、使用率很高的成语就是由古诗提炼简化而来，例如“别开生面”由杜甫的“开国功臣无颜色，将军笔下开生面”而来，“春风得意”由白居易“春风得意马蹄疾，一路看尽长安花”而来。另外，还有“名不虚传”、“飞鸿踏雪”、“青树暮云”等，追寻成语来源，吟诵成语背后的古诗，让学生理解成语与背诵古诗两者相互促进，共同提高。
3、为图题诗。抓住学生爱看图画片的特点，教师事先准备好几幅图画，然后让学生根据图画的意蕴，从自己背诵过的古诗中选择一首符合图意的诗题写在图画上。这样做使学生情趣盎然，加深了对诗的意境的体会。
4、给诗配图。学生诵读诗后，根据诗的意思和教师的描绘，让学生浮想连篇，抓住自己体会最深的一点，给诗配上合适的插图。这样既考查了学生对诗的理解程度，又锻炼了学生的绘画能力，真是一举两得。
5、办诗苑小报。诗苑小诗的内容丰富多彩，五言诗、七言诗，也可写自己的理解和体会，诗人的简介等，评出优胜者，展览作品，享受成功的喜悦。
6、制作诗文书签。上面有用钢笔描绘的非常精致的诗配画和书写认真的古诗，诗文书签既培养了学生诵诗、吟诗的乐趣而且提高了学生的书法水平。
7、有趣的诗文游戏。游戏是学生最喜欢的活动，将诗文活动融于游戏，增强了学生学诗的兴趣，轻轻松松地背诵、巩固了古诗。①古诗接龙。规则与成语接龙一样，用上句诗的末字作下句诗的首字，可以字音相同，也可是这个字的谐音。②古诗、成语配对。很多古诗诗句涵义与成语涵义一致，让学生将诗句与成语配对，看谁配得多。③对诗。让一个学生背诵某诗中的一句，谁能背得下这首诗，就让谁出题，让其他学生对，依次下去。④击鼓传诗。让每生都在纸条上写一首诗的题目或其中一句，每人写3─4首，击敲声停时，纸条传到谁手中谁就背纸条上所写的诗，背下来再传自己写的题目，背不过的可请教同学，并让那位同学传诗题，这样依次把题目传完。⑤在学生常做的游戏中融入诗文活动。例如“三个字”、“丢手绢”等，把背诗加入游戏规则。
8、激烈的诗文背诵对抗赛。学生背诗的范围很广，有诗、有词、有民歌，有的是学校发的教材中的，有买的读物中的，还有在其它渠道中搜集来的，老师不可能一个人一个人一首一首地听学生背，这样检查环节就有了难度。怎样能把
检查作为一项常规，既让学生巩固背过的诗，又能体现出背诵成绩呢？我吸取足球联赛的规则，让学生进行诗文背诵对抗赛，每位同学与全班其他20名同学各进行一轮比赛。比赛时，比赛双方轮流背诗，不许重复，在规定时间内想不出的为输，不加分；赢者加3分，未分输赢各加1分。每周二、四下午课外活动为指定比赛时间，比赛成绩不仅列入个人星级队员评比，还要加入团体总分，奖励先进小组。这项活动使学生学而时习，温故知新，达到了巩固的目的。另外，还鼓励学生做袖珍诗集，随时随地都可吟诵古诗。
这一系列活动开展促使学生争先恐后，你追我赶，形成了良好的竞争氛围。与此同时，为避免学生混记、重记、遗忘等现象，我们专门印制了“古体诗文诵读记录簿”，其中包含了诗名、作者、朝代、首句等内容。学生人手一册，随时记录下背过的诗篇。这样，学生背得明明白白，不致再出现背混等现象，再加上学生的互相抽查，教师的不定时抽查，使学生的诗文背诵律得到了有效的巩固。
（二）提高了学生的综合素养。
1、培养了学生的人文精神。知识的学习是重要的，可是人文精神比知识更重要，一个民族的凝聚力主要体现在对本民族的人文文化的认同程度上。缺少人文精神的民族最终会走向虚无走向异化。中国古典诗文特别讲究音律美，更讲究语言美、形式美，许多大诗人作家呕心沥血丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的诗赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传诵不衰，这些都是取之不尽，用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量，因此开展诗文素养实验正是弥补了人文修养这一课，使学生在诵读过程中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，逐渐构建起新的人文精神支柱。学生们在影视中看到英雄的壮举时就会想到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，看到母亲为自己辛苦劳累时就会想到“慈母手中线，游子身上衣”等。学生在不断的耳闻目睹中，逐步加深对这些名篇佳章的理解，热爱祖国、尊老敬长，关心社会、关心他人等优秀传统品格不断滋润着他们的心灵，使他们成长为对社会有用的人才。
2、提高了学生的语言感悟能力。常言说“孰读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，二年多的实验我们发现通过诵读学生的语感有了明显的进步，表达的过程中不时会引用一些古诗文。因此可以说对典范诗文的吟诵也是提高学生语感的最有效的方法之一。
3、训练了学生的记忆力。童年阶段是记忆的黄金时期，古人也有“童子以记诵为能”的说法，记忆的黄金时代在生命中将一去不复返，因此充分抓住学生记忆力的黄金年代，让他们背诵点高雅的深层次的东西，使他们终身受益。这是教育工作者义不容辞的责任和义务。
（三）诗文素养带动了语文教学的改革
过去语文课老师总是以讲为主，讲词意，讲句意，讲段意，讲中心，把一篇优美的文章讲的支离破碎，怕学生不理解，学不会、听不懂。其结果是不但没把学生讲懂，反而把学生读书的兴趣讲没有了。自开展诗文素养之后，学生的阅读能力有了迅速的提高，这就是给我们老师深深的启发。一天二十分钟的晨读背诵，竟比一两节语文课学得东西还多。读书益处这么大，那我们的语文课还讲那么多干什么？不如把读书的时间还给学生，朗朗的读书声代替老师口干舌燥的讲解，这样做不正体现了语文教学的改革吗？我们这样做了，课题组的老师们切切实实的感受到了诗文实验给我们的教学，给我们自身带来的好处。学生们的作文时常会引用一些名诗佳句，甚至自己编写诗歌来表达自己的感受，六年级一名学生在《我想变成„„》中写道：我想变成一杯暖茶，让辛勤的老师喝下，滋润她那干渴的喉咙，使她的声音不再沙哑。五年级的一名学生在《我愿我是„„》中这样写：我愿我是一片绿叶，用自己微小的身体挡住一点风沙。我愿我是天空中的一颗小小的亮星，把自己唯一的一点亮光洒向万户千家。我愿我是„
通过开展诵读，我们的学生比以前更有朝气，更有理想，更加奋发向上。我们校园也在一天一天地起着变化，为了给孩子们创造一个良好的受教育的环境，使素质教育达到“润物细无声”的效果，学校又投入人力物力进行各年级古诗文校本课程课程的开发，为古诗文诵读活动增添了新的活力。全校师生在精神面貌和思想水平上也有了不小的进步。学生们朗朗的诵读声，为学校注入了清新文明之风，成为我校实施素质教育的新特色。虽然“古诗词诵读 ”已在我校全面铺开，但我们还在继续努力，把“古诗词诵读”活动扎扎实实的搞下去，因为我们深知中华古诗文的博大精深，其“营养”是永远也汲取不尽的。我们的工作任重道远，我们相信中华古诗文经典诵读将会越办越好，会有越来越多的孩子们成为传承中华文明火炬的一代新世纪人才。
第四篇：小学古诗文诵读教学策略探究结题报告
西乡县金牛小学校本级课题
《小学古诗文诵读教学策略探究》
结 题 报 告
课题负责人：侯小静
课题组成员：黎琼
一、课题研究的背景及意义
1、问题的提出
中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，是祖国文化遗产中的瑰宝。孔子云：“不学诗，无以言”。《语文课程标准》中要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），古诗文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。因而，在学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚情操，是一件意义深远的事。如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主要工作。怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。
2、研究的意义
《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性
方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西，那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。
多背诵一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的政治素养。
多背诵一点古典诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。
多背诵一点古典诗词，还可以增加孩子语言积累，提高孩子们的口头和书面表达能力。古语说的好：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，苏轼也说过：“腹有诗书气自豪”。可见，读和背就是一种积累，对人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。古今许多名人都有背诵的经历，如柳宗元、毛泽东、鲁迅、郭沫若、马克思、李政道、华罗庚等等，莫不如此。
“越具有民族性的就越具有世界性”。古诗文是我们的国粹，是祖国语言的根基，作为中国的青少年一代，更有义务学好中文，学好中国的古诗文，为弘扬中华文化作出点贡献。
3、研究的背景
令人欣慰的是古诗文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。《课程标准》要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段）并在附录中列出，让学生背诵一定量的古诗文，已是时代对教师的一种要求。
二、研究的目标
1、通过《语文新课标下的小学古诗文诵读的研究》课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基，增强民族自信心。
2、为弘扬传统文化作出一点应有的贡献。
3、在语文新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例、教学方法。
4、预期成果。
（1）收集和整理研究成果，对课题研究工作进行总结性评价。（2）形成比较可行而且易于操作的改善方案，争取摸索出一套实用的小学段古诗文诵读教学方法，同时能给其他教师提供参考和学习借鉴。
（3）撰写相关论文。（4）撰写结题报告。
三、课题研究的主要办法：
调查法：此方法使用于课题研究的前期工作，对学生的古诗文占有情况进行摸底，并做好统计工作，并使用于研究的后期，对学生的古诗文情况进行统计并作对比分析。
文献法：搜集一些资料，为课题研究提供有力的理论支持，并对国内的研究情况作动态了解。
总结法：对研究的情况进行经常的总结，撰写课题研究论文和研究报告。
实验法：本题研究的实验并不是严格意义上的实验法，我们采取重点实验，全面辐射的方法，不设对比班。
行动研究法：通过组织一系列的富有情趣的，适合儿童心理特征的活动，使儿童在愉悦的氛围中丰厚积累，增强底蕴。
四、研究工作的步骤
2013年10月——2013年11月：课题组成立，学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。
2013年11月——2014年8月：开始实施课题
1、制定好上半年的阅读计划，包括要补充哪些内容，预设目标。
2、每周两课时的阅读课专时专用。
3、每月每人设计好两课时的诵读详案，资源共享，实践后，修改方案，对其中一个比较成功的案例写好评析。
4、每月的26日上交当月诵读方案。
5、每学期课题组的老师设计一个与古诗文诵读有关的活动课方案，资源共享。
2014年8月——9月：课题总结。
1、完成课题报告，每人完成一个诵读经验总结，一个最能代表自己水平的方案评价。
2、《中华古诗文诵读经验文集》；诵读活动案例（文集、音像资料等）。
四、课题研究的具体方法：
本课题组成员工作认真踏实，具有丰富的教学经验，且年富力强、视野开阔、富有创新精神。为本课题的研究创设了前提。
我们提倡根据实际研究内容灵活运用多种研究方法，针对实际工作中出现的问题，大胆假设、积极探索、小心求证，以解决课题研究中的问题，得出研究结论。研究中，我们主要采取了以下方法：
1、诵读实践。我们根据学生的年级特征及知识结构，选择适合各年级段诵读的经典古诗文。让学生利用非课堂的“边角料”的时间诵读。使学生在诵读实践中了解、熟悉、亲近中华经典古诗文，拉近学生与中华传统文化的距离，在实践中积累语言、培养情操。
2、文献资料。我们订阅了《小学语文教师》《语文教学论坛》《小学语文教学设计》等教学期刊，供课题组成员参考、学习。订购了《小学古诗词教学示范课.活动课集景（全套）》等教学光盘，供课题组成员观摩学习。我们还利用网络这一现代媒体，去了解最新、最前沿的教学理念和教学动态。经过广泛而长期的学习，课题组成员的研究水平有了很大的提高，促进了课题研究的扎实开展。
3、观摩研讨。课题组每个学期安排三节观摩研讨课。在观摩环节，大家认真听课、认真记录、认真思考。在研讨环节，大家畅所欲
言，总结观摩课中的得与失，提出自己宝贵的建议。通过研讨，我们的研究思路逐渐清晰，研究方向逐渐明确，朝着最终的目标稳步前进。
4、积极反思。在研究过程中，我们不断反思自己的研究行为、研究过程、研究内容、研究方法等。在编辑《中华经典古诗文选读》过程中，课题组成员通过读经选文，反思诵读材料的适合性。在探讨教法（学法）过程中，我们一方面通过网络、书籍了解“他山之石”，在我们的课堂上积极实践探索；另一方面，认真反思得失，认真总结，化“他山之石”为“我山之玉”。我们就这样“探索——反思——再探索——再反思”，将课题研究工作步步深入、推向前进。
五、课题研究的成效
（一）诵读经典，营造诗意校园氛围
1、编辑了诵读读本《中华经典古诗文选读》。研究过程中，我们以校本课程《古诗文诵读》为蓝本，通过课题组成员的读经活动，摘录了适合当代小学生诵读的经典古诗文。内容主要选自广为传诵的古代诗词歌赋，《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《道德经》《庄子》《孟子》等先贤经典，共选辑128首（段）古诗文，形成诵读读本《中华经典古诗文选读》。
2、确定了合理的诵读时间。在日常教学中，我们发现，在上课铃和预备铃之间的三分钟时间里，学生在做好上课准备后，尚留有至少一至二分钟的空闲时间。另外，我校绝大部分同学中午都在学校周边个人食堂就餐，学生中午到校较早，空闲时间较多。我们合理地利用了这些时间，开展经典诵读。即：课前三分钟各班诵读指定的古诗文一首（段），每周更换一次。午间用五分钟时间，利用校园广播系统朗读各年级本周诵读内容。
3、营造了诗意校园氛围。我们从以下两个方面为孩子们营造积极的诵读古诗文的氛围：
（1）以班级为单位“周有所诵”。利用每节课预备铃到上课铃之间的时间，让各班的学生吟诵《中华经典古诗文选读》中指定的篇目，要求熟读成诵，多诵成背。每周一换，每学期诵读十余首（篇）古诗
文，自一至六年级，吟诵所有一百二十八首（段）古诗文。同时，每周教师用一节早读课时间为本班学生赏析本周吟诵的古诗文。
（2）以学校为单位“日有所听”。每日下午上课前二十分钟，安排两名朗诵较好的学生，利用校园广播系统配音朗诵各年级“周有所诵”时诵读的古诗文，每两周更新一次朗诵篇目，每学期朗诵六十余首（篇）古诗文。如此全校师生每天中午都沉浸在朗朗的书声中，享受着古典文化的熏陶。
另外，学校还组织各个层次多种形式的古诗文诵读比赛，调动学生诵读的积极性。我们每两周利用学校广播系统举办一次古诗文赏析讲座，提高师生的古诗文欣赏品味。
总之，几年来，我们通过各种方式，引导学生亲近古诗文、触摸古诗文，进而喜爱古诗文，在积累学生的语言，提高学生的古文素养的同时，也在学生的心灵中播撒下了传统文化的种子。
（二）围绕“三层五步“教学法，灵活运用多种教法和手段，提高学生学习古诗文的兴趣和效率
借鉴他人经验，结合一年来的教学研讨、教学实践，我们提出了“三层五步”教学法。即古诗文的教学要围绕“三个层次，五个步骤”展开教学。
三个层次即：读的层次、译的层次、悟的层次。五个步骤为：明句读、揣诗意、悟诗情、析手法、品文化。
明句读——读准字音、读准韵脚、读准节奏、读通句子。是围绕“读”这个层次进行的，一般在教学的开始阶段。
就读来说，第一要读准节奏。古诗文的构词、构句方式有别于现代白话文，与我们的日常用语更是悬殊，让初学古诗文的小学生很是头疼。因此，教师的示范作用显得尤为重要。特别是第一学段的学生，教师更要做好示范读，在教师的大量示范作用下，学生才能循序渐进地熟悉、掌握古诗文的构词、构句方式，从而读准古诗文的节奏，厘清古诗文的句读。将古诗文读得通顺、流利、有感情，以更好地理解古诗文的意思。教师示范读的量，应随着学段的增长，呈阶梯式下降：
第一学段示范读的次数要多，并且不能仅仅有示范读，还要有带读。朗读时语速要稍慢，节奏要明显。
二、三学段的示范读次数逐步减少，逐渐过渡到教师只是在学生读不准节奏的情况下，教师才予以示范，直至学生能自己准确地读出节奏为止，此之谓：不愤不启，不悱不发。
第二要读出感情。言为心声，语言总是会表达一定的情感的。通过文字，我们同样地能感受到作者的情感，朗读就是要将无声的文字、看不见的情感，通过朗读者的理解，用有声的言语表达出来，所以有感情地朗读的过程就是理解文本的过程，是内化语言的过程，也是体悟作者情感且熏陶自我情感的过程。“腹有诗书气自华”，由“诗书”到“华”的过程仅仅有阅读是不够的，朗读也至关重要，因为朗读才最能体现情的流露和宣泄。“华”的根基重在“情”。小学生朗读古诗文，要在指导他们朗读好白话文的基础上进行，要由古诗到古文（相对于文来说，诗更容易把握情感），要引导学生利用声音的抑扬顿挫、轻重缓急去表达文字所蕴含的情感。朗读训练在第一学段要有大量示范，引导学生模仿。在二、三学段，逐步降低示范的频率，让学生试着自己根据对文本的理解去处理朗读情感，即逐步由仿到创，积累朗读经验。对学生朗读的要求不能过高，不能以播音员的水平去要求学生。只要朗读者认为自己读出了感情，而听众也听出了感情即可。
揣诗意——思考、揣摩、读懂诗的大意。是围绕“译”这个层次展开的。是“读”和“悟”的衔接。
近年来，小学语文界提出，小学古诗文的教学，不必逐字、逐词、逐句的讲解。小学生学习古诗文可以“不求甚解”。对古诗文的理解也不必要求一步到位，不必求深求透，只要从总体上把握即可。这是符合儿童认识水平的。但我以为这只应针对以前古诗文教学中太过注重字、词的译释以及不分场合地直译的现象而言的。在此切不可矫枉过正地认为古诗文教学不再需要对字、词的翻译和解释了。“不求甚解”并不排斥对古诗文中关键性的重点字词，即文眼或诗眼的理解。那样，会使得学生对古诗文的理解止于肤浅，且学生的古文阅读水平也得不到提高。也为学生更进一步地阅读古诗文，人为地设下了樊篱。
所以对重点字词，不能只是整体性模糊的理解，只有理解准确，这个字词才是活的，才具备了迁移的功能。当它在其它古诗文和现代文中重新出现或组合出现时，学生就很容易理解了。具体到各个学段，古诗文教学“译”的侧重点应该是有分别的。第一学段的古诗文浅显易懂，画面感强，且学生的年龄偏小，应侧重于引导学生了解古诗文的大意，这样易于让学生获得阅读古诗文的成就感，树立阅读古诗文的信心。在二、三学段，我们则应该有重点地引导学生理解重点字、词，同时要渗透一些古诗文语法结构的教学，使学生逐步积累古诗文的基础知识，为学生进一步地阅读古诗文打下基础。
悟诗情——体悟作者在诗中表达的思想感情；析手法——分析修辞手法、抒情方式等；品文化——品味古诗文中所蕴含的古人的价值观、人生观、哲学观等。他们是围绕“悟”这个层次展开的。是课堂教学的重点和难点，是一堂课的精华所在。
所谓“悟”，我以为就是阅读者通过阅读、理解文本，站在作者的角度上，在头脑中展开想象，设身处地地去理解、感受作者的所见、所思、所感，并能结合自身的生活实践，获得自己的所思、所见、所感。这里的关键词是“想象”，可以说“悟”是以想象为基础的。首先是“悟境”，即在理解文本的基础上，要想象出古诗文文本所呈现的画面。也就是要能在头脑中将文本呈现的画面、叙事，进行实时“放电影”。让学生自主再现古诗文所描述的内容、意境，达到“悟境”的目的。其次是“悟情”，情由境生，进入到古诗文的“境”，即令是小学生，他们在老师的点拨下，也会较好地体悟古人在诗文中所寄托的情感了。
感知了古诗文的“境”，体悟到古诗文的“情”。分析古诗文的修辞手法、抒情方式，品味古诗文所蕴含的文化积淀。将更进一步提升学生古诗文的欣赏能力和文化品味。能使学生体会到学习古诗文的妙处，从而更喜欢学习古诗文。
“三层五步”古诗文教学法的运用，要结合各学年段的特点以及所教古诗文体裁、题材等特点，或重于“读”，或重于“译”，或重于
“悟”。如：低年级段的古诗文教学重点要放在“明句读”“揣诗意”上，而高年级段的教学重点应放在“悟诗情”上等。
抓住古诗文教学“三层五步”教学法这根主线，我们还要灵活运用多种教学方法和手段，提高学生学习古诗文的兴趣和效率。
1、用图画引领学生体悟古诗文。对于画面感较强的古诗文，我们可以利用图画去引导学生理解古诗文。如：低年级《赠汪伦》的教学。先让学生看插图，再让学生对照插图结合文后注释说说诗的大意。到了高年级，学生有了一定的绘画基础之后，还可以让学生给古诗文配上插图。帮助学生在头脑中建立诗（文）与画的结合机制，使学生一读到具有画面感的诗文就会在脑海中浮现一幅幅生动有趣的画面。从而提高学生的学习兴趣和欣赏能力。
2、用音乐引领学生体悟古诗文。我以为“诗歌”从某种意义上说，是指“诗”只有与“歌”结合在一起，才能充分展示诗的灵性与魅力。我们知道，古人并不是“读诗”，而是“吟诗”的，也就是把诗当歌来唱。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是吟诗的境界更是人生的境界。所以，给诗文配上合适的音乐吟诵，将诗文填入合适的曲谱去歌唱，必能拨动孩子们那充满童稚而纯真的心弦。
3、用生活经验引领学生体悟古诗文。由于小学生阅读经验、阅读水平有限，其由“境”生“情”的能力自然有限。所以很有必要帮助学生将文本的“境”与学生生活中的“境”联系起来，让学生由生活中的“境”里“情，去观照文本中的“境”里“情”，从而体悟作者之情。再由体悟作者之情内化为学生自己的情感体验。如：体悟《九月九日忆山东兄弟》所表达的思乡之情时，就可以根据留守儿童对父母的思念之情，去体会王维在异乡的思乡之情。
4、用多媒体引领学生体悟古诗文。多媒体在教学中的广泛应用，也为古诗文教学开辟了新的天地。动听的音乐、逼真的画面、感人的视频，已将古诗文所描述的情境无限拉近到学生的眼前。使学生没有了时空隔离感。如：《闻官军收河南河北》一诗的教学中，当教师呈现一组精心编辑的古代战争后到处是战争废墟、人民流离失所的视频
时，学生对杜甫那种听到“剑外忽传收蓟北”后的“喜欲狂”的心情自是能深切感悟了。
由于小学生的人生阅历有限，多媒体影视资料所呈现的情景是帮助学生悟情的有效辅助手段，在低年级甚至可以作为主要手段，但随着学生年龄的增长，人生经验及阅读经验的丰富，我们更应该鼓励学生通过语言文字去体悟古诗文的意境与魅力所在，使古诗文教学从视觉语文向思维语文转化。
5、用作业练习引领学生体悟古诗文。精巧的作业设计，能很好地解决古诗文教学的重难点。如：《九月九日忆山东兄弟》一诗里对“每逢佳节倍思亲”中“佳节”的理解。可设计如下练习：王维“每逢重阳节倍思亲”，那么，他还会在那些节日里倍思亲昵？完成下列填空：“每逢（）节倍思亲”。当学生填上：春节、端午节、中秋节等节日名称，并高声吟诵时，佳节的意思自然明了，节日里思亲之情更是能感同身受了。
（三）教法、学法体用共存
我们在研究过程中发现，学生学习古诗文的方法，也基本上是按照“三层五步”教学法的思路去学习古诗文的。也就是说，对于古诗文的学习，教法即学法，教法为体，学法为用，二者是体用共存的一体。
六、课题研究的反思
一年来，在课题研究活动的引领下，我们虽然取得了一定的经验和成绩。但同时我们也清醒地看到了其中的不足：
1、由于缺乏丰厚的理论素养和古诗文功底，及自身研究能力、研究水平的不高，课题研究工作，特别是古诗文教学法的研究工作还比较肤浅，缺乏理论深度，影响和限制了课题研究的纵深发展。
2、由于教师的古诗文阅读量有限，经典诵读内容的质和量都有待提高。学生诵读古诗文大多是在教师的影响下被动地诵读。如何使学生乐诵、勤诵、多诵是我们今后努力的方向。
《中华经典古诗文诵读与教法（学法）研究》课题研究活动虽然
按计划完成了进度。但我们的研究工作依然会继续。在班级诵经读经的前提下，利用校园广播系统在晨读（或午间）抽出10分钟时间，开展“跟我诵经典，听我读故事”活动，将读经的范围由古典拓展到现代，由国内延伸到国外，由诵经典推广到读经典。通过诵一诵、读一读、听一听，传承中外文化经典，提高学生的阅读兴趣，丰富学生的阅读视野，提升学生的阅读能力，全面提高学生的文化素养。
七、参考文献
【1】于漪《教学古诗词要立足于学生的发展》（2002）【2】《小学语文教师》杂志（2008—2011各期）【3】《语文教学通讯》杂志（2008—2011各期）【4】《小学语文教学设计》杂志（2008—2011各期）【5】本课题组：《中华经典古诗文选读》
【6】本课题组：《古诗文教学法选编》（来自网络）
第五篇：结题报告
《初中语文“语文味”回归课堂教学研究》 结题报告
高耀飞
一、项目研究背景 1.教育发展背景
在新课程背景下的课堂教学中，提升学生语文素养已被抬到了空前的高度。《语文课程标准》中指出：语文课程应让学生具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
一个偶然的机会，我接触到了程少堂老师的教育理论：“上有语文味的语文课”。这一理论让我怦然心动并且心有戚戚焉。是啊，语文课就要上出语文味。从此，我认真学习程老师的教育教育理论并结合自己的教学实践对语文课堂进行改革，努力营造富有“语文味”的课堂，构建充满语文味的教学课堂，使语文课堂成为学生学习的乐园，成为具有语感、情感、美感的特色课堂，实现语文课工具性和人文性相统一的目标。
其实20世纪90年代以来，世界各国、各个地区都推出了适应新世纪挑战的课程改革举措，呈现出的共同趋势是倡导课堂走向共情，追求在课堂中注重学生地倾听能力的培养。
比如美国就有专门的《教学创意手册》，其中指出：“倾听的能力包括理解教师口语表达的信息和能在头脑中将语言转换成意义两部分。”课堂倾听是一种含有听课技巧和听课艺术的积极高效的听课活动。听力和理解是它的基本要素。语文教学应首先把这种基本要素作为培养的目标。教育专家们也提出许多新课题，例如：倾听如何和教学相结合？倾听如何渗透到课堂教学的各个环节？等等。有鉴于此，本课题试图运用现代教育理论和综合学习理论对语文课堂教学进行实践研究，实现教学以学科为中心到以学生为中心的转变，以培养学生倾听能力为主要宗旨，寻求优化语文课堂教学的真正出路。所以说在此理论与实践基础上进行“培养小学生语文课堂倾听能力的研究”是有其必要性和积极意义的。2.学校现状分析
东海县李埝中学是一所偏远的乡镇学校。近几年生源不足，学生素质良莠不齐，发展极不均衡。尤其是课堂的倾听能力急需培养。学校的办学宗旨，就以“办适合学生的教育”为办学指导思想，“适合”不仅是我们学校的教学精髓，也是教育教学核心。在“适合”的指引下，我们不断优化育人环境，提升育人水平。学校充分关注了学生自身的发展，结合学校的特点，确定了语文组课题——《初中语文“语文味”回归课堂教学研究》。
二、课题的界定
“语文味”是指在一定的教育理论、教育思想的指导下,按照特定的目标和规格对学生进行培训，使学生养成某种良好的行为习惯。“初中”指国家义务教育阶段七至九年级的在校学生。“语文课堂”是指在课程标准的规定下进行的语文教学活动。“倾听回归”就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。我们所说的语文课堂上的学生的倾听能力主 要是指学生要注意倾听老师或者其他同学的谈话并能进行信息反馈的能力。
“语文“语文味”回归课堂教学” 要使课堂焕发出语文味，教师应该自身就有语文味。“腹有诗书气自华”，试想，一个自身语言都贫瘠干涸，安于就事论事，墨守陈规照本宣科的教师是无论如何也难把课堂变得有滋有味的。但是不少教师对“语文味”回归的概念和内涵理解不够清晰，对探究这一观念在教学中的价值理解存在偏颇，对它的应用还存在着一些误解。那么，“回归语文味”就成为课题的关键所在了。我们在实施过程中关注了以下几个方面：
首先，进行学生倾听现状与需求调研，确立课题研究的依据与原则。研究启动之初，学校课题组根据需要设计了一套学生问卷，确定了学生的倾听行为应包括学生能否认真倾听教师、学生能否倾听伙伴、学生能否倾听家长，理解、沟通家长三个方面。其正向指标是注视对方，边听边想，听而评价，听而补充调整；负向指标：不注视倾听，听候无反应，走神作小动作，做自己的事；拟分析、研究学生倾听现状，形成后续研究的主要思路和具体计划并以学校为主，整合家庭资源，培养学生倾听意识与习惯。
其次，在课题研究中我们的首要任务就是让学生明白倾听，不是一个简单的动作，而是一种能力，一种素养，一种品质。在活跃的课堂里，学生光有表达是不够的，如何倾听别人的意见也是一种重要的学习技能，也是学生综合素养的体现。学生在课堂上要能认真倾听——倾听老师的讲课、倾听同学的发言，才能积极有效地参与教学活动过程，开启思维的火花，获取知识，培养能力，才能保证课堂活动有效地进行。
接下来，就是探讨学生良好倾听习惯的养成方法与规律，优化教师的指导。这里包含两个方面，一个是倾听环境的建设，比如“课桌环境”和“周边环境”，一个是倾听的标准与要求的制定。
三、解决的问题
1.教师怎样关注学生课堂中的倾听问题，使学生对语文课堂中不倾听的现象有比较全面深刻的理解呢？
2.学生能否经过一段时间的培养，进行有效的学习训练后，从而使倾听能力得到发展呢？
3.能不能使学生对语文课堂中的倾听学习产生兴趣，从而转变学生从被动学习到主动学习的学习方式呢？
四、研究的主要内容
1.搜集语文课堂中学生不会倾听的案例； 2.分析语文课堂中学生不倾听的原因； 3.如何在语文课堂中培养学生的倾听能力。
五、项目实施的过程与方案
（一）准备阶段（2014年3月20日——2014年5月28日）1.深入分析学校现状、存在的突出问题、发现学校的优势、劣势，确定学校课题研究方案，进行前期调研工作。
2.建立学校课题小组，制订具体实施步骤，健全管理网络。3.组织课题组成员外出参观、学习理论知识； 4.围绕《李埝中学和谐教育科研项目实施方案》制订实施细则，做到切实可行；此阶段采取的研究方法主要是调查法。
（二）实施阶段（2014年6月1日——2014年7月30日）根据第一阶段的探讨和研究，结合学校实际情况提出具体实施方案，付诸实践。此阶段采取的研究方法主要是行动研究法。
1.全面的分析，形成初步意向，收集整理课题资源，确定有代表性的学习基地（学校各个班集体）和语文学习形式（如进行课堂教学或和老师、专家进行交流探讨关于“倾听话题”的活动）。
2.根据收集的资源，研究其课题的特点来进行分类提炼，结合学校不同年级特点引入课堂实践，从而使学生对“倾听行为”有更深刻和更明确的认识。
3.根据平时的教学以及实践活动所产生的一些问题进行及时总结、反思、调整、整理出能使语文课堂更加高效的校本教材。
（三）总结阶段（2014年8月1日——2014年9月28日）根据第二阶段的研究成果，创立学生有倾听能力的和谐课堂并进行推广。本阶段主要采取教育经验总结的方法。
1.鼓励教师在教学不断总结经验，加强交流，多谈心得体会，收集整理案例、反思，编辑校本论文集。2.撰写研究报告。
3.以“初中语文“语文味”回归课堂教学研究”为主题的校本教研成果展示活动（如校本语文教材、课例、论文、实验报告等），对研究成果进行系统整和理全面总结，不断反思创建过程中出现的问题，查 找问题产生的原因，提出解决问题的措施，提升课题研究的内涵。
六、研究的成效
1.初步探索了提高学生倾听能力指导方法
教师的指导方法包括任务驱动、情境诱导、评价反思、视听相融、节奏调节、评价引导。
任务驱动——在充分认识学生的主体教学行为，教师的辅助教学行为和管理教学行为的同时，引导学生主动看、主动听，如：教师提醒学生：“他的发言正确吗？”注重引导全体学生倾听。
情境诱导——除了要引导学生带着任务倾听，还要创设符合学生的生活情趣的动觉情境，刺激学生来倾听。
评价反思——引导学生倾听伙伴。教师可多运用措施，找些方法，研究教师自行设计课堂教学评价标，以此检验学生倾听的有效度。视听相融——采用口形提示法，用手势动作引起学生注意，促进学生视觉器官与听觉器官的相互配合，综合运用。
节奏调节——当学生不太专心，教师可通过调节语速或停止讲述，提高学生注意力，从而促使学生关注倾听。
评价引导——对学生的发言及时点评、鼓励、引导，促使其他学生也专注倾听，及时对头脑中已形成的信息再加工处理，提高表述的质量。2.绝大多数学生的倾听能力得到提高
通过观察了解，我们发现学生在现在的学习过程中，不再是被动地听，机械地练，而是主动参与学习，获取知识，并掌握倾听要求，懂得听什么、怎么听、听得怎么样。通过两年的训练，测试记录反映班级学 生倾听习惯有大幅度提高，能保持较长时间的有效倾听。
学生在主动参与倾听的过程中，渐渐成为学习的主人，课堂上不仅敢于发表见解，有时还对教师提出不同意见，甚至评价教师的示范。课堂上经常可以听到学生这样说“我认为”、“我还有一种想法”、“我们小组讨论后觉得”、“我是这样来学的”等等。课堂上学生在老师创设的民主、平等、和谐、宽松的氛围中被认可、被欣赏，孩子们积极思考、乐于倾听，要动手、动脑、要竞争，不断尝试自主、合作、探究的高效学习方式。有一位孩子的家长说：“以前大人讲话的时候，孩子总是插嘴，现在就能安静地倾听了，孩子说，老师告诉他倾听是一种礼貌。”
3.教师的教学能力和科研水平得到一定发展
第一个方面课题研究使教师的观念得到进一步更新，教学行为发生变化。在课题实践研究中，教师的思想观念发生了根本性的变化。首先，教师们意识到教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。其实，教师是学生鲜活的榜样，老师耐心、认真倾听的良好习惯，能对学生产生根深蒂固的影响。教师倾听本身就是一种教育，优秀的教师无一例外都是耐心的倾听者。教师有效的倾听，能让学生感受到一种尊重；教师有效的倾听，能给予学生激励和帮助；教师有效的倾听，更是师生间心灵的沟通。无须过多的对学生说倾听有如何重要，你的行为就是最好的示范。过去以教代学、先教后学的教学框架被打破了，代之以积极创设情境激发学生倾听兴趣、寻求多形式、多途径方式提高学生倾听能力。第二个方面在课题实践研究中，老师们学会了反思。在教学前、教学时、教学后都能及时对自己的教学观念、教学设计、教学行为、教学效果进行反思，在不断的反思中更新教学观念，改善教学行为，提升教学水平。课题实验教师都深切地感受到：课题研究对促进教师自身专业成长起着重要作用，特别是对教师教育观念的转变、教学水平的提高有着深刻的影响。两年来，课题组老师们在各级各类的比赛中（如说课比赛、优质课竞赛、优秀教案评比、录像课比赛）硕果累累，完成教育叙事、观察日记、教学札记百余篇，在国家级、省级、市级的教育刊物上都有发表，我们还编辑出版了校本教材，得到了学生和家长的一致好评。辅导的学生在各级各类比赛中也是得到了很多的荣誉。
七、总结与思考
1.通过研究，我们基本上解决了研究之初提出的问题。比如说学生学生“听”的能力有了明显提高，“听”的习惯也在逐渐形成。学生对语文课堂中的学习产生兴趣明显提高，大多数学生转变了从被动学习到主动学习的学习方式。
2.通过研究，我们及时总结了一些有效的指导倾听策略：比如教学准备阶段策略、任务驱动策略、情境诱导策略、评价反思策略等。我们虽然提炼出这些有效的教学策略，进行了及时总结，但是推广还不够，希望通过再实践运用，融入课堂，从而创新出更多的有效策略，让我们的课题研究更具有实效性！
3.通过研究，我们也发现了一些问题，比如说我们对于科研理论及科 研方法的学习还不够，以后要加强学习；由于课题组的成员都是一线老师，研究的氛围还不够浓厚，我们要让自己成为研究型的教师。这些都等待着我们在接下来的研究中好好完善。
4.由于学生自身资质的参差不齐，他们的倾听能力和倾听状态也会有很大差异。据心理学分析，学生的倾听效果是由学生对学科的兴趣和其倾听目的来决定的。听课过程中，学生往往以自身具备的倾听能力和自身养成的倾听习惯来决定听什么，什么时候听。有时候因为能力问题（如听不懂）或心理问题（如对老师反感），他们会自动关闭接收口语信息的通道，故意听不见老师的讲解，这样便产生了心理学所讲的“选择性失聪”现象。面对这种状况，教师应如何应对，值得进一步研究。
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