关于筹建家乡古迹保全庙的倡议书

第一篇：关于筹建家乡古迹保全庙的倡议书

关于筹建家乡古迹保全庙的倡议书

各位乡亲、乡贤、各位志士：

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年（公元前204年），韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了2011年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于2012年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花！

保全庙筹建工作委员会 2012年3月

第二篇：家乡古迹

家乡的古迹及自然山水

家乡的古迹：

1.泰安泰山, 泰山是中国第一个被联合国教科文组织同时评为世界自然与文化双遗产的名胜。海拔1545米，相对高度1391米，在周围平原丘陵的衬托下，格外雄伟，有“五岳独尊”、“天下第一山”的称号，也是历代封建帝王登高“封禅”的地方。泰山不仅有雄浑壮丽的自然风光，更有厚重璀璨的历史文化，泰山上下有20余处古建筑群、以及历代帝王与文人留下的1400多石刻。泰山是天然的山岳公园，又是中华历史与文化的缩影。在泰山极顶的四个方向，有“旭日东升”、“云海玉盘”、“晚霞夕照”、“黄河金带”四大景观。

2.曲阜孔庙孔林孔府（世界文化遗产）„„ 孔庙是祭祀孔子的地方，在孔子过世一年后由鲁哀公建立。孔林本名“至圣林”，是孔子及其家族的墓地，也是世界上最大、延续最久、保留最完整的宗族墓地与人造林园。孔府也称“圣府”，紧邻孔庙东侧，是孔子嫡系长子长孙居住的私人庄园，是中国历史最悠久、保存最完整的贵族府第。

3.济南趵突泉公园 „„ 趵突泉是“泉城”济南七十二泉之冠，泉池内立著“第一泉”的石刻，是清朝书法家王钟霖墨迹。位於济南市内，东邻泉城广场，北接五龙潭公园。4.大明湖公园 „„ 大明湖由济南众泉泉水汇流而成，名句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就是描述这里的济南美色。

5.千佛山公园 „„ 济南南部山群中最著名的景观，千佛山古名历山，内含如“兴国禅寺”等佛教庙宇多处，其内有一石桩，传为秦琼栓马处。千佛山在大明湖湖面上倒影，形成济南一大景观，曰为“佛山倒影”。青岛前海风景区 „„ 位于市南区前海一线，有滨海步行道将个景点串联。6.崂山风景区 „„ 崂山是道教名山，在黄海海岸拔海而立，风景变幻无穷。海拔约1133米，是中国海岸线上唯一一座海拔千米以上的山峰，有“海上名山第一”的称号。7.石老人旅游度假区 „„ 位于崂山区海滨，有大型海洋主题公园烟台蓬莱阁景区 „„ 位于烟台地区蓬莱市，素有“人间仙境”的美誉，是传说中“八仙”过海的地方。南山公园 „„ 位於烟台市内。

8.云峰山（又名文峰山、寒同山、笔架山）„„ 位于烟台地区莱州市区西郊莱州城南15华里处。自山麓至山顶，分布历代刻石37处。闻名于海内外的北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元511年，在此山留下了宝贵题刻17处，均刻在山内险峻的摩崖之上。郑道昭被誉为“北方之圣手”，著名的《荥阳郑文公之碑》高2.8米，宽3.6米，为魏碑之冠。另有《论经书诗》、《观海童诗》等亦为名刻。其字体承隶启楷，书法谨严浑厚，苍劲飘逸，历来为金石家、书法家所推崇。

9.潍坊沂山景区 „„ 沂山古称“海岱”“海岳”，又有“东泰山”、“小泰山”之称。居中国五大镇山之首。10.威海成山头风景名胜区 „„ 位於山东半岛的最东端，又名“天尽头”。距离韩国94海里。

11.刘公岛风景名胜区 „„ 威海卫——中国近代第一支海军北洋水师的创始地。

12.淄博聊斋园 „„ 蒲松龄的故居，写作聊斋志异的地方。临沂蒙山 „„ 海拔1156米，是山东的第二高峰。森林覆盖率达90％以上。蒙山亦称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉系的一个分支，跨临沂市平邑、蒙阴、费县和沂南四县，西北东南走向，绵亘75公里，总面积1,125平方公里，主峰龟蒙顶（因状如巨龟而名），海拔1,156米，为山东省第二高峰，距泰山120公里，与之遥相呼应，堪称伯仲，素有“岱宗之亚”的美誉；另有较大山峰300余座，深谷陡涧300余条，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说。五莲山景区梁山 „„ 水泊梁山景区，是《水浒》故事的渊源所在，名扬海内、久负盛誉.家乡的自然山水：

山东省为中国最大的半岛，海岸线全长3024.4公里，约占全国的1/6，仅次于广东省。山东分属于黄、淮、海三大流域。山东的河流分属黄河、海河、淮河流域或独流入海。全省平均河网密度为0.24公里／平方公里，长度在5公里以上的河流有5000多条。山东近海海域面积17万多平方公里，略高于全省陆地面积，属中国海洋大省。其特点是良港多、岛屿多、万米乃至几万米的沙滩多。天然港湾20余处，近陆岛屿299个，其中庙岛群岛由18个岛屿组成，面积52.5平方公里，为山东沿海最大的岛屿群。滨海沙滩60余处，面积为4300公顷，总长度达208公里，而且坡度平缓，平整宽阔，沙质良好，海水清澈，气候宜人。山东还被称作“海上牧场”。中国是目前世界上水产品产量最多的国家，而山东则是中国水产品产量最多的省。20世纪80年代山东提出了建设“海上山东”的宏伟构想。渤海与黄海交界线

金沙滩位于青岛开发区东南，南濒黄海，呈月牙形东西伸展，全长3500多米，宽300米。金沙滩水清滩平，沙细如粉，沙质为金黄色。金沙滩是中国沙质最细、面积最大、风景最美的海水浴场之一，号称“亚洲第一滩”。

万平口位于日照新市区内。沙岸线长4公里，以“蓝天、碧海、金沙滩”著称。这里的沙滩，像一条黄玉带，镶嵌在翠林碧海之间。万平口泻湖是中国北方保存最完整、最壮观的泻湖，涨潮时海水涌入，与海相通，天水一色；落潮时水流湍急，哗然有声，潮落礁出，形成了著名的景观“平口流沙”。晴朗的早晨，一轮红日喷薄而出，又形成了“朝观潮日”的另一大景象，非常壮观。2.河段

山东境内江河纵横，水系发达，蜿蜒曲折，水网密布，分属黄河、海河、淮河三大流域，长度在5公里以上的河流就有5000多条，其中长度在50公里以上的有1000多条，主要有黄河、徒骇河、马颊河、沂河、沭河、大汶河、小清河、胶莱河、潍河、大沽河、五龙河、大沽夹河、泗水、万福河等。江河两岸物产丰富，古迹众多，风景秀丽。

黄河中国的母亲河，发源于青藏高原，全长5464公里，在山东境内自西南向东北斜穿，流程617公里。黄河为地上悬河，河床高出地面4-5米。新中国建立前的

三至四千年间，因泛滥改道26次，决口1000多次。新中国成立后，各级政府对黄河进行综合治理，疏浚河道，兴修水利。在中上游修建了小浪底、万家寨、三门峡等水利枢纽，修建黄河公路大桥20余座。在山东境内有济南黄河公路大桥，东营胜利黄河大桥，东明黄河公路大桥等多座跨河大桥。黄河自东营市注入渤海，形成著名的黄河三角洲。黄河孕育了古老的华夏文明，在山东境内孕育了厚重粗犷的黄河文化。

大运河山东段大运河又名鲁运河，迄于春秋，是世界上开凿最早，里程最长，工程量最大的人工运河。北起北京，南至杭州，全长1764公里。自东南向西北纵贯鲁西平原，流经枣庄、济宁、聊城和德州四市，山东段全长630公里。历史上曾以“舟楫如梭，商贾云集”而闻名。山东段大运河有著名的元代开通的会通河和明代建成的南旺水脊分水工程。二千年间，运河流域，文风昌盛，民风豪放，独特的漕运文化、商业文化以及崇文尚武文化形成特色鲜明的运河文明。

沂河源于沂源县西北部的松山北麓，先后流经沂水、沂南、临沂、郯城等县区，蜿蜒从江苏注入黄海，全长574公里，流域面积7325平方公里。大小支流百条以上，主要有东汶河、蒙河、柳青河、孝河等，沂河沿岸有鲁山溶洞群、阳都古城、金雀山、银雀山汉墓群、郯国古城等名胜古迹。孔子对沂河有着深厚的感情，留下“子在川上曰逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。

大汶河发源地为泰山东麓一带，《诗经》中的“鲁道有荡，齐子由归”指的就是大汶河。大汶河由牟汶河、嬴汶河、石汶河、泮汶河与柴汶河五汶所构成，五汶交汇之处，就是大汶口考古文化发现地。大汶口石桥为凌驾于大汶河上的一座古代渡桥，也是目前山东省保留最为完好的古代大型石桥，具有重要的历史遗存价值。

兰山区沂蒙湖位于临沂城东侧的沂河干流上。沂蒙湖是临沂小埠东橡胶拦河坝蓄水后形成的人工湖，是一座具有防洪、灌溉、调蓄、供水和旅游开发等多功能的水利枢纽工程。工程总长1247.4米，坝体两端分设五孔提升式调节闸各一处；中间的橡胶坝全长1135米，高3.5米。拦河坝最大蓄水量为2830万平方米，回水长度10.8公里，蓄水后形成1.6万亩的水面。该工程1999年荣获山东省建筑工程质量“泰山杯”奖，同年10月橡胶坝以其长度创大世界吉尼斯之最；2000年8月获大世界吉尼斯记录最佳项目奖；2001年9月沂蒙湖被国家水利部评为首批国家水利风景区，成为山东省唯一一处国家级水利风景区。3.湖泊

山东省境内湖泊众多，主要水域54处，约占山东面积的3％，犹如一颗颗闪亮的明珠散落在齐鲁大地。山东的湖泊主要分布在鲁中南山丘区与鲁西平原的接触带上，总面积1496.6平方公里，蓄水量23.53亿立方米。较大的湖泊有南四湖（由南而北依次为微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖）和东平湖。

大明湖大明湖位于济南旧城北部。主要为趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等泉群汇集而成，位于济南中心市区，有“泉城明珠”之美誉，是湖与泉交融的独特景观。面积81公顷，以湖水为中心，水陆各半。湖水面积46公顷，平均水深3米。自古就是文人墨客会聚之地，留存有大量的文物古迹。大明湖是济南三大名胜之一，1958年建园，因以大明湖为主体而得名。

微山湖中国十大淡水湖之一，由微山、昭阳、独山、南阳四湖组成，又称南四湖，面积1200平方公里。湖中微山岛有微子墓、张良墓和目夷墓，并留有大量的汉代文物遗址。抗日战争时期，铁道游击队曾以此为根据地，流传着许多爱国主义的传说故事。湖中10万亩荷花构成一大奇景，水上渔村和水上小学也构成一道特色极强的风景线。

东平湖山东省内第二大湖泊，位于鲁西南东平、梁山、汶上、平阴4县交界处，总面积627平方公里，历史上八百里水泊梁山的遗存水面，是黄河、汶河、运河三大水系的交汇地，处在黄河下游河道由宽变窄的过渡段，在黄河防洪体系中有非常重要的作用。湖上自然景观独特，文物古迹众多，古遗址、古墓葬、古建筑、石刻、摩崖遍布。自古以来是文人墨客荟萃的地方，唐代的李白、韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、文天祥等著名诗人都曾来这里采风，给后人留下了大量的诗篇。

东昌湖位于聊城市区。中国江北最大的城内人工湖，自古有“南有西子，北有东昌”之称。宽阔的水面簇拥着千年古城，新聊城环湖而建，形成了城中有湖、湖中有城、城湖一体、水天一色“江北水城”的独特格局。

马踏湖位于桓台县与博兴县之间。根据传说，齐桓公争雄诸侯，曾在此会盟，马踏平地而成湖，泊沼相连，港汊纵横，十几条河流交汇于此，湖中岛屿众多，盛产40多种鱼、虾、蟹，水域面积约20平方公里，有众多历史遗址。

白云湖位于章丘市。形成于汉代，总面积17平方公里。夏天三千亩野生荷莲，碧叶连天，荷香满湖飘荡；二十公里绿堤垂柳依依，婀娜多姿，素有“白云棹罢归来晚，渔舟唱晚抒闲情”的意境。

老龙湾位于临朐县。湾中之水系地下泉水涌出地面汇集而成，水域面积80余亩。为天然矿泉水，以此水烹茗，清香纯正。北魏地理学家郦道元所著《水经注》对老龙湾曾有详细记载。自春秋战国至清代，湖畔留有多处遗址，是探幽访古的好去处。

落日天鹅湖天鹅湖位于荣成市成山卫镇境内。世界上最大的天鹅栖息地，是一个天然的泻湖，与海水相通。湖水清澈，沙滩金黄，蓝天碧水，景色秀丽。每年。

冬天，成群的天鹅从西伯利亚、内蒙古等地成群结队来此栖息，多时达到万余只，景象蔚为壮观，被誉为“东方天鹅王国”。湖与海由一条宽100米的大沙坝相隔，形成了天然的万米海水浴场和沙浴场地。4.泉水 山东地质构造复杂，各地质时期的构造断裂均发育良好，为各种类型泉水的形成提供了良好的条件。济南泉水甲天下，在济南市区，有趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群，常以七十二名泉，形容济南泉水之多。仅仅在济南市区2.6平方公里的范围内，共分布着100多处著名泉水。

趵突泉位于济南市区中心。是古泺水之源，古时称“泺”，宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意。《水经注》曰“泉源上奋，水涌若轮”。泉池内三股水柱腾空而起，达三四尺高，大如车轮，声若洪雷。乾隆皇帝封其为“天下第一泉”。趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉、浅井泉、卧牛泉等名泉形成趵突泉泉群，尤以元朝著名书法家赵孟兆页题写的对联“云蒸霞蔚华不注，波涛声震大明湖”最为传神。

黑虎泉位于济南市区解放阁对岸。泉水出自陡壁下一个深邃的洞穴内，古时洞前有一黝黑巨石如虎，泉水激石，有如虎啸，故得“黑虎泉”之名，与附近的琵琶泉、白石泉、玛瑙泉、九女泉、五莲泉等15处泉水组成黑虎泉泉群。泉水洞中喷出，水声喧腾，汇入风光秀丽的护城河。

珍珠泉位于济南市区中心。因泉池中泉眼甚多，涌出成串水泡，如同珠玑，故得名，为七十二泉中第十四泉。泉池呈长方形，四周设有汉白玉雕刻石栏。串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，犹如“百尺珠帘水面铺”，与周围的濯缨泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉等组成珍珠泉泉群。五龙潭是济南诸泉中最深的一个，泉水碧绿凝重，深不见底，终年涌流不息。溪水横流，景色宜人，有“夹岸桃花，恍若仙境”之美誉。潭边有在潭西精舍旧址修建的潭西阁，游人可于阁中赏看龙潭秀色，龙潭观鱼是一胜景。

洪范泉是济南西部最著名的泉池，池名源于《尚书·洪范》篇。泉水自池南侧外壁上的石雕龙头口中流出，婉转流入狼溪河。池中泉水上涌急促，却不显喷涌之状，水平如镜，可浮起铜钱，水质优良，含有丰富的矿物质，著名的“阿胶”即是用此水浸驴皮熬制而成。

百脉泉是济南地区东部最大的一个泉群，位于章丘市明水镇。由梅花家、墨泉、漱玉泉等18处名泉和众多无名泉组成，为章丘赢得“小泉城”的美誉。百脉泉泉池呈长方形，古色古香的小石拱桥横贯中间，将泉池分为南北两半。池底泉眼很多，水泡串串，奔突向上，似滚动的珍珠，涌珠浮翠，流光溢彩，形成“百脉寒泉珍珠滚”的撩人意境。墨泉

温泉群山东半岛地热资源比较丰富，以中国北方温泉相对集中的地区而闻名。济南、青岛、烟台、临沂、德州、聊城等地共发现了六十多处地热资源，这些资源不仅矿泉类型齐全，分布面广，而且温泉品质高。具备良好开发条件和价值的代表性温泉有：济南商河地热温泉、青岛即墨海水温泉、招远温泉、烟台栖霞艾山温泉、威海温泉汤、烟台龙泉温泉、临沂汤头温泉、德州齐河温泉等。5.瀑布

山东属于半干旱地区，雨量较少。瀑布主要集中在中部山区，主要有：

蒙山瀑布蒙山三叠瀑布在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从约百米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。层崖中间曾有一个石洞，相传战国时代鬼沂山瀑布谷子王禅在此修炼成仙，洞口为水帘所掩。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。

沂山百丈崖瀑布百丈崖瀑布为中国江北最大的瀑布之一，落差达80余米,四季长流不断，声如松涛，似白练垂天。夏季，山外暑气逼人，至此则寒意顿生，正如诗曰“百丈瀑布六月寒”；冬天，百丈崖冰瀑，巍然壮观，吸引着中外无数攀冰爱好者。

下水帘瀑布位于沂源县城东二十公里处石桥乡的上峪村，摩天岭山下。该景区怪石林立，山景优美，花果满山，鸟语花香。山下瀑布落差40余米，瀑面宽10余米，飞流直下，流花飞溅，声振山谷，蔚为壮观。

第三篇：祠堂筹建倡议书范文

修建小章孙氏家族祠堂倡议书

亲爱的小章我孙氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。

为此，特作倡议如下：

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：

光前裕后，人子之责；

积德行善，人生快事；

扬名千古，丈夫作为！

切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！

顺祝康安幸福，万事如意！

小章孙氏家族祠堂筹建理事会 2009年1月29日星期四篇二：关于培建张氏祠堂的倡议书

关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲： 为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！

宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！

为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭

后代！

致

礼！

倡议人：张氏后人：张福源 张自松 张自美 2014年7月8日篇三：韩氏祠堂重修倡议书 倡 议 书

木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。韩氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。韩氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲！现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。韩氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修韩氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容

辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请韩氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建韩氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。

宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至2011年农历正月28日。

韩氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。祖德泱泱，祖祠煌煌；

万世永垂，方土永康！

韩氏宗亲会

2010年农历10月15日篇四：关于重新修建律坪傅氏宗祖祠堂的倡议书

关于重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡议书

全体傅氏子弟们：

始祖傅氏公祖明朝初年，始祖从山前迁入律坪定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十二世矣。始祖一系傅氏后代，现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村。可谓祖德广远，佑我傅氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于明清年间，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脉。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的傅氏祠堂于文革**年月几番蒙受损毁加上八年前的一场大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自费将前厅修建，现又全部倒塌，数十年来，傅家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承上的积极作用，进一步清楚明确。祖国各地，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要因素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？身为傅家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。2013年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“傅氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将向外公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。

我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，傅氏祠堂一定能建好！

重修傅氏宗祠领导小组

2014年2月17日篇五：兴修谌氏祠堂倡议书

兴修谌氏祠堂倡议书

尊敬的各位村民，大家好！

木有本，水有源，寻根问祖，愿景向天，自2012年5月6日晚各房代表齐聚祠堂，商量筹建祠堂一事，已初步达成共识决定新修北面祠堂，就有关细节问题向各位村民通报，希望各位村民支持、理解，通报如下：

1、关于筹集资金问题，预计修建新祠堂需资金50万元，现我村自有资金30万，资金缺口将近20万元，不足部分希望各位村民，乡官贤士踊跃捐款，决定如下，以近五年得田者每人捐款起点200元，自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐资，可交各房代表代收，由收款人出具收款凭证。

2、如各房有在外经商或工作的能人，也希望你们进行通报，我们同样接受在外人士的慷慨解囊。凡积极为维修、保护我谌氏祠堂献计献力者，我们将刻功德碑，立于祠堂，芳名青史。

只要大家慷慨捐资，献出你的热情和爱心，在修建过程中，我们力求节省，把有限的资金用到无限的事业上，争取做到少花钱办好事，让我谌氏宗祠“返老还童”，重现她昔日的瑰丽容颜，以告慰先辈们的在天之灵，也能对后人有一个交代。

谌氏祠堂筹备委员会

2012年5月7日

1、关于村小组往年帐目问题从2012年开始计算，原老帐先放一边。

2、原来由个人出资购买的北面祠堂旁边的牛栏，经各房代表协商由村里统一原价收回，祠堂旁边搭建的小建筑，应自觉拆除，祠堂里面放置的物品，应自觉全部搬出，谢谢各位的支持！

3、各村民应本着为大家，舍小家的精神，群策群力，望我谌氏各宗亲会，共同携手并肩合作，体现我新屋下村民团结一致，战胜一切困难的决心，献爱心敬孝道，慷慨解囊，给于赞助，顺利完成我谌氏祠堂修建为盼。

第四篇：文化中心筹建倡议书模板

文化中心是一个城市或地区内用于呈现文化艺术作品的建筑群体。以下是小编为大家推荐的关于一些文化中心筹建倡议书，希望能帮助到大家!

文化中心筹建倡议书1

尊敬的各界人士、企事业老板和各单位及部门领导：

您们好!

随着经济的发展，我金盘村村民的生活水平不断提高。对精神文化的需求也向往追求。村民已经不满足于一天到黑的劳作，他们渴望在劳动之余能够享受文化娱乐大餐。丰富文化娱乐生活。但是，我村一直没有合适的地方作为文化娱乐场所，群众开展各种文体活动没有场地，甚至搞一些小议小会都没有地方聚集。

为改变我村缺乏文化活动场所的差状，经上级政府部门大力支持，我村通过发动引导和做好群众思想工作，决定由我村村民无偿让出自己的晒坪，用于建设金盘村文化广场。为广大村民开展文化娱乐活动提供建设场地。

文化广场除了开展文体活动之外，还可以为村寨召开群众大会、操办红白喜事、停放车辆和各种农事活动提供场所。做到一场多用，方便群众生活，为推动我村文化娱乐事业起到推波助澜的作用。

我村文化广场预计修建一个篮球场、文化综合楼、戏台、文明生态走廊和停车场等设施。预算大约200多万。资金来源是：村民统筹、群众乐捐、政府补贴的方式。拟定于今年完成。但至今建设资金还相差很大的数目，目前已经进场开工，时间紧，资金缺口大。在此我村文化广场建设理事会特发此募捐倡议书，呼吁各界爱心人士，企事业老板和各单位及部门领导，献出爱心，慷慨解囊，为我村建设文化广场奉献力量。届时将张榜公布，刻碑铭记。以彰显其功，后人敬仰，流芳百世!我村村民将永远铭记您们的爱心奉献，随时欢迎您们的光临和指导!

金盘村文化广场建设理事会

20__年05月18日

文化中心筹建倡议书2

各位父老、各位贤达：

霞西村原有戏台，阔洋曲远近闻名。社戏上演答谢神明，老少齐乐民风淳朴。后发大水，台塌曲散。数十年来，城隍夫人，出巡到此，流动看戏。20__，十年大庆，夫人寿诞，明年就到。洋坑上仓，皆有戏台。我等村民，加紧建设，不输人后，不负神明!

今逢盛世，政通人和。有识之士，共聚一堂。集思广益，意见一致：

1、山下村址，土地平整，可建文化中心，戏台，老人活动室，休闲娱乐室，行政办公室等融于一体。占地200多平米，两层建筑面积约350平米，工程总造价70多万元。

2、资金来源，二个渠道。一是上级部门，争取一点。二是各位信士，热心捐献。乐捐超599元者，刻石记名，载入功德碑;乐捐超4999元芳名增大字号入功德碑;乐捐超9999元，单独立碑。

3、时间紧，任务重。成立理事会，资金专帐专管，严格监督，公开公示。择吉时动土开建。

各位父老，乐善好施，功德无量。一年之后，大楼落成。锣鼓喧天，喜迎城隍夫人圣驾，恭祝圣寿无疆。合境大小，共沐神恩。城隍夫人，赐福我等：男添百福，女纳千祥，老幼安康，学业有成，财源滚滚，百业兴隆，万事大吉!

注：因此次筹款涉及资金较多，可采用先预捐，待项目确认后统一收款。

联系人：曾铁根、曾庆鼓、曾华南、朱德亮、曾庆伟

乐捐帐号：___

户名：曾志发

此帐号为霞西青年自愿者协会帐号

乐捐联系人：曾耿和：__、曾庆伟：__

霞西村文化建设筹备组

20__—04—27

文化中心筹建倡议书3

尊敬的各位父老乡亲：

你们好!

__村，是一片有着悠久历史人杰地灵的美丽家园，是一片有着拼搏精神开放融和的海滨渔村，是一片有着宽厚仁和文明积淀的故土热乡。在建设社会主义新农村号角的激励下，村两委干部带领勤劳智慧善良纯朴的__人民、与众多乐善好施的贤达志士、侨胞侨领一道艰苦奋斗建设家园。我们加快经济建设步伐，大办惠民实事，在创业致富、交通水利、教育卫生、扶贫助困等方面取得了较大的成绩，__村被授予“福建省卫生村”、“福州市文明村”、“福清市生态村”等先进称号。

随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生活水平飞速提升，但我们村的文化建设却停滞不前。望着示范村庄的日新月异，比照周围乡村的大干快干，我们不能等闲视之，要以十七届六中全会为契机，大力发展文化建设事业。为此，村两委决定以建设文化活动中心、村委大楼、文体公园为突破口，完善乡村文化设施，丰富精神文明建设，让人民过上健康富有、和谐文明的新生活。

20__年初，__村文化建设项目破土动工了!项目占地21亩，选址位于门前田、合杯石，包含文化活动中心、村委大楼、文体公园等三项基础设施建设，总造价约需___万。现已完成项目征地、土地平整、河道砌坡等前期工作，文化活动中心和村委大楼正在进行二层施工。截止目前，项目施工推进顺利，投入资金近___万元，但由于村财政无收入、资金短缺已成为压在全村人民心头的巨石，全村干部群众为资金缺口而焦虑不安，八方求助。古人云：“积力之所举，则无不胜也;众智之所为，则无不成也。”为了进一步弘扬热爱家乡、回报故土美德;倡导喜善好施、乐于奉献新风;举社会各界之力，大兴文化共建之业，__村村委热切倡导社会各界和海内外乡亲鼎力相助，踊跃捐款。您的善心义举，你的仁爱厚德，将永载__村发展史册!

期待支持，敬候佳音!

敬祝事业发达、幸福安康!

中共__镇__村支部委员会

__镇__村民委员会

____年__月_日

文化中心筹建倡议书4

“积善之家必有余庆”。孝敬老人前辈是中华民族的传统美德，培养晚辈和青少年孝敬父母，敬重前辈，尊敬师长，关爱社会报效家乡的优良品质，是教育培养合格人才的基本要求，是广大青年人服务社会，建设家乡必须具备的思想道德素养。

经村小组，双城有志之士初步研究决定从今年下半年起筹集资金，计划建造“双城文化活动中心”，地点位于原油厂对出的河面之上，主要作用为老人休闲娱乐。这将是我村继路灯爱心工程之后的又一最具意义的民生爱心工程。此次活动立刻得到佛山扶贫工作组鼎力支持，慷慨捐助人民币六万元作为工程建设费。加上各界人士捐款不足八千元，现已进入施工阶段，单单地台的基础和外墙砖就花去了五万多元(人工未计)。

但按原定计划和建设的规模去考虑，目前使资金陷入了困境的局面，初步估计需投入资金约九万元，有待群众伸出慷概之手，热心捐款，才能扭转如此尴尬的'局面，我们作为双城人我们是不会让自己的事业半途而废的，因为我们的爱心工程事业，应该我们解决，我们的事业应该是我们的自豪，我们的事业我们有一颗赤诚和热爱之心和高度的责任感。

村民们，青年们，热心人士们：行动起来吧!从现在起我们时时想着我们的父母和家人，处处孝敬我们的前辈，用我们的真诚和实际行动去回报他们，我们有钱出钱有力出力，只要我们万众一心，团结一致，将会滴水成河。

尊老敬老千秋传颂，你的慷慨义举照亮前程。今天他们是我们的老人，父母和前辈;明天我们也会成为他人的老人。孝感动天，让我们从自身做起，让这种精神和义举代代传承，生生不息。

所有捐款名单和金额将在村小组门口和双城论坛网站公布。谢谢大家!

捐款联络人及电话：梁文新__

梁柱盛__

梁泽潘__

(起草人：梁瑞彬，梁泽潘)

双城文化活动中心爱心工程筹委会

20__年10月21日

文化中心筹建倡议书5

致全体下坑村村民/外出乡贤：

尊老爱老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，父辈养育了我们，创造了财富，操劳了一生。如今，随著时光流逝，他们也步入年老阶段，既需要生活的照料，更需要身心的康宁。作为年轻的一代，我们除了给予留守家中的老人生活上的保障之外，更应让他们安享天伦之乐。那么，我们能为老人做些什么呢?

目前，由下坑村多位外出乡贤/村民为代表的热心人士倡议将筹建：松柏下坑村(桥头坑)老人活动中心。此倡议提出后，得到了全村村民的大力支持，因为此中心将关系到全村所有人的切身利益，是造福子孙后代的公益事业。

初步规划建设“篮球场，休息中心亭，类同广场公园集一体之老人活动中心，以作为老人的休闲场所。

筹建时间：择吉日为(农历)公元二0__年五月二十七开工。(阳历六月二十四日)。

筹建选址：原下坑村旧砖厂空地(即上下坑村道进入后上完斜坡右边空地现在的新建蓄水池地方)。

筹建面积：初步规划超过1000平方米。

筹建资金：预计30万元，目前下坑村原有部份村资金作为启动资金。

此次选址主要结合如下几方面：

(一)选址为全体下坑村村民所有土地，不涉及征地补尝(或拆迁)，同时可以节省筹建资金，加快建设进度;

(二)选址临近桥头坑(下坑村)与热闹的公路隔离，可避免人多车多的安全隐患问题;

(三)交通便利，空气清新自然，球境舒适，场地地势平坦;

(四)筹建后将会种植花草树木，既可保护原址水土流失，又可将原址的山水避开流向桥头坑。

(五)符合全体下坑村村民利益，符合因地制宜，节约用地，保护耕地等原则。

为此，筹建小组谨向全村兄弟姐妹，叔侄，外出乡贤倡议：筹建老人活动中心是全村人的公益事业，是造福子孙后代的大业，美化下坑新农村也是我们大家的心愿，地无分南北，人无分老幼，有钱出钱，有力出力。为我们村的公益事业建设慷慨解襄。浮云游子意，落日故园情。希望在外工作的乡贤鼎立相助，献出一份情。父老乡亲不胜感激。功在当代，利在千秋，只要人人献出一点爱，下坑村(桥头坑)的未来一定会因为你们而变得更加美丽!让我们团结一致，一起行动吧!

筹建小组承诺：所有成员均义务工作，并将会对每一笔资金记录在案，对收支定期公布，并接受大家的监督以及咨询以增加此项资金使用的透明度。

捐款以自愿为原则，无论多少，都是您的一份心意!您的一份乡情!谢谢!

松柏下坑村老人活动中心筹建小组

公元20__年6月9日

文化中心筹建倡议书模板

第五篇：家乡历史文化古迹保护开发调查

家乡历史文化古迹保护开发调查

--以陕西省咸阳乾县乾陵为例

摘要：现代社会飞速发展，随着生活水平的不断提高，人们越来越注重精神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，文化古迹成为景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以陕西省咸阳乾县乾陵为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区 工作人员的交流、访谈和问卷调差等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹的保护问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。

一、调查的背景和目的

（一）调查的背景

中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人 来说，是有特殊感情的。改革开放以来，人民生活水平不断提高，与此同时，人们更加追求精神层次的富足。逐渐地，遍布全国的名胜古迹也就成了人们在外出旅行时的不二选择。而随着文化古迹所处景区客流量的增加，历史遗产遭到破坏的程度也在不断增加。近期，有关历史文化古迹遭到破坏及游客恶意行为的消息，引起了社会各界的纷纷关注，面对这样的情况，除了痛心和沉思以外，对历史遗产、文化古迹的破坏与保护进行深入的调查与研究，是非常有必要的。

（二）调查的目的

在本次实践的调查活动中，以陕西省咸阳乾县乾陵为例出，以历史和文化古迹的破坏因素为主要出发点，通过调查与研究，了解群众心目中对于景区现状的看法，景区所属单位的态度，在原有的保护措施上增加新的解决方案，帮助景区更好地对历史遗产、文化古迹进行保护。除了制定相对有效的解决措施，调查活动的过程，也能在一定程度上增强人们保护历史和文化古迹的意识，有助于景区所属单位多角度地加大对古迹的保护力度，让历史遗产和文化古迹能在社会各界更好的保护下，以更好更完整的姿态，向人们展示它的历史悠久、灿烂文化，发挥其价值和真正效用。

二.调查的内容与方法

（一）调查的内容

以陕西省咸阳乾县乾陵为例，本次的调查内容分为以下四方面：普通群众对于文化古迹保护的认识、群众对待历史遗产保护的态度、自然灾害对于景区的影响、景区所属单位的保护措施。根据搜集得到的以上四个方面信息和相关资料的查阅，针对以陕西省咸阳乾县乾陵为代表的历史遗产、文化古迹，制定出相应的解决办法，从而有效地对其进行保护。

（二）调查的方法

在本次的调查活动中，主要采取了实地观察法、问卷调查法、访问调查法等。

在进行调查活动之前，我们先搜集了有关乾陵的相关历史资料，以普通群众和景区的工作人员为调查对象，制定了两份问卷。普通群众版问卷共设置了15道题，分为12道单选题和3道多选题。景区工作人员版问卷共设置了15道题，分为12道单选题和2道多选题，1道填空题。

在实地观察了乾陵后，分别向游客、附近居民和景区工作人员分发了调查问卷。但在分发问卷的过程中发现了一些问题，即不同的人群存在文化程度差异较大的情况。比如在向附近的居民发放问卷时，有一部分人根本不识字，或者有些人不能很清楚地理解问题的指向。在这种情况下，只能更换原来的调查方法。有相当大的一部分是通过近似于采访的方式完成的。在实地观察和问卷调查后，我针对调查过程中出现的真实情况，提出关于乾陵保护方面的问题，向景区工作人员进行实地采访，以提高本次调查的可靠性。

三、调查的结果与分析

（一）普通群众对于文化古迹保护的认识

1、普通群众的年龄分布：十六岁以下的占据了23.7%，十七岁到三十岁的占14.3%，三十一到五十岁的占49.7%，五十岁以上的占据了12.3%。通过数据我们可以看到，青年与中年人群占了调查对象的很大一部分，这符合我们的预期。因为从大体情况来看，会选择以历史文化古迹作为旅行地点的人很大程度上就是这两个年龄段内。同时，这些年龄段的人更能把握问题的实质与指向，他们提供的信息，也更能代表广大群众，使本次调查活动更能反应真实情况。

2、普通群众眼中的现状

通过数据的整理研究，普通群众对于当前景区保护状况非常满意的占7.1%，比较满意的占23.7%，一般的占60.6%，不满意的占8.6%。

以上数据，结合我了解到的普通群众认为的目前乾陵的保护程度，我发现，在人们眼中，当前的保护还是存在不足。一方面，可能是景区所属单位的正常保护不足，另一方面也有可能是游客的不文明行为所造成的。当然，自然灾害或者一些不可避免的因素，也是使乾陵遭到破坏的一部分原因。总的来看，对乾陵的保护有待提高。

（二）群众对待历史遗产和文化古迹保护的态度 1.对于不文明行为的态度

游客的不文明行为，是使历史遗产、文化古迹遭到破坏的很大一部分原因。调查显示，调查对象在发现其他游客的不文明行为时，大部分人会上前劝说阻止，少部分人会选择向有关部门举报投诉，剩下的一部分人会选择无视。

从调查报告中可以看出，有很大一部分人是具有责任感和保护公共财产的意识的，这是值得每一个人学习的。但是我觉得，上前劝说阻止和向有关部门举报投诉，可能是一种内心的倾向。因为在真实的情况下，很多人还是会选择无视，这是我亲身经历的一些感知。首先，每个人定义的文明与不文明是各不相同的，这是一个很重要的因素。其次，并不是每个人在每时每刻都会有这种行动力的。当然，有如此多的人有这种倾向和意识，相信也是现代文明社会的进步。至于具体落实，需要社会各界的共同努力。

2、自身的态度

调查发现，有很大一部分的普通群众会在参观景区时有意识地规避不文明行为，而一小部分选择不会有意识地规避不文明者，也有没注意的一部分群众。

可以发现，从人们自身的素质来看，还是相对乐观的，但是在现实生活中参观历史遗产、文化古迹时还是可以发现很多不文明现象。不同的地区，不同的人群，一定会有不同的现象。调查结果显示，在乾陵参观的游客及附近居民，在这方面的意识还是不错的。如何让更多的人能有意识的规避不文明行为，是乐观以后的进一步思考。

（三）自然灾害对于景区的影响

乾陵是唐高宗李治与中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵；是陕西唐十八陵中唯一未被盗掘的一座陵墓。陵园位于陕西乾县城北的梁山上。1961年3月，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

据文献记载，弘道元年(公元683年)十二月，唐高宗李治病逝于东都洛阳，武则天按照高宗的遗愿，选取雍州好畤之梁山为高宗修建陵寝。按照“因山为陵”的葬制，乾陵寝宫修建于海拔1047.3米的梁山主峰之中，工程艰巨浩大，到文明元年(公元684年)八月埋葬时，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行，及中宗李显于神龙二年(公元706年)五月重启乾陵玄宫隧道，合葬女皇武则天、迁葬永泰公主李仙蕙等陪葬乾陵，到开元二十九年(公元741年)乾陵最后一座陪葬墓建成，因此，乾陵的所有营建工程，经历了武则天、中宗、睿宗至玄宗执政初期才全部竣工，历时长达57年之久。乾陵陵园规模宏大，建筑富丽雄伟，是唐代帝陵葬制的典范和后世帝陵营筑的楷模，在中国古代陵墓史上占有重要地位。作为中国古代陵寝建筑的里程碑和丝绸之路鼎盛时代的重要遗产，乾陵一直受到社会各界的关注。从上世纪50年代末至今，陕西文物考古部门对乾陵陵园进行过多次考古调查、勘探和试掘，搞清了陵园布局。乾陵陵园仿唐长安城格局营造，陵园分为内城、外城和陪葬墓区三个部分：内城基本呈方形，周长5920米，面积约230万平方米；外城“周八十里”，外城垣东段距内城垣约220米；城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、碑亭、狄仁杰等六十朝臣画像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。目前已发掘了地宫隧道、碑亭基址、王宾殿基址、内城南门阙楼基址、双乳峰阙楼基址等多处。乾陵陪葬墓位于陵园东南隅的黄土台地上，现存封土堆15个，目前已发掘清理了5座，出土了以唐三彩、墓壁画、石椁线刻画为主的珍贵文物三千余件，对研究盛唐文化和唐陵陪葬制度提供了重要的实物资料。其中永泰公主墓、懿德太子墓和章怀太子墓建有博物馆对外展示。

由此可知，乾陵建成距今历史久远。在这段漫漫时光中，自然因素对其造成的破坏也值得我们好好探究一番。

听附近的居民谈到，这两种说法都是民间传说，说来并没有多么可靠，所以不能轻信，第一种说法是说村民砸了石像，可是按照我国古代的封建程度来看，百姓们应该是干不出来这种事儿的。那究竟是什么原因让石像遭到了损毁呢? 考古学家经过进一步研究，发现石像们脑袋的消失应该不是人为的，而是自然灾害造成的。因为在大量的历史资料上我们可以查到，在1555年1月23日的时候，乾陵一带曾经发生过严重的地震，因为发生时间是在子夜，所以死伤情况格外严重，有将近八十万人死在了这场地震当中，乾陵位于震中地区，受到的影响可想而知，这就是有名的关中大地震!时间、地点全都对得上，所以专家们推测造成这些无头石像的真正原因应该就是这场死伤惨重的大地震。除了这些人像，其实也有不少石马受到了损害，而它们受到损害的位置恰恰就是头部。这些石像的材质并不是特别好，在采用的时候就发现里面有些瑕疵，所以石像一旦受到震动，先受损的就是头部，更不要提天摇地晃的地震了!根据考古学家们推测，这些石像们的脑袋应该就是在那场大地震中损毁的，另外一部分可能是在明末清初那些战争中被毁的。这不得不令人感到惋惜，但是即使缺失了一块，我们也依旧能够从这些石像身上看到当年的繁华盛世。

可见自然因素也是其中很大的一部分！

（四）景区所属单位的保护措施

除了游客的不文明行为、自然灾害影响之外，景区所属单位的保护是否到位，也是历史遗产、文化古迹是否长久存在的关键。

调查显示，相当多的一部分人认为文物遭到破坏的因素之一是追求利益进行掠夺式开发，还有一部分的被调查者认为是经营不善，管理缺乏科学性，导致了破坏。不过，景区内部的文明提示还是比较到位的。

四、调查的总结及解决措施

（一）原因总结 1.游客的因素

从调查的数据中可以看出，有一部分人在参观历史遗产、文化古迹的时候不会有意识地规避不文明行为。另外，会有一群游客能够自身做到行为文明，而看到其他人不文明行为时，会选择无视。随着人民生活水平的提高，景区的客流量只增不减。那么游客自身的不文明行为以及如何看待这些不文明行为，对于景区的影响会显得格外突出。当然，我们相信，进步的社会会使人的思想觉悟也有所提升。如何引领人们走向更高的思想层面，除了在其主要领域，以游客的身份存在，也是目前丞待加强的方面。

2、自然灾害的因素

历史悠久的乾陵，在自然灾害遭到过很大程度上的破坏，再加上风吹日晒而产生的正常破坏和其他不可避免的因素。但是自然灾害是不可避免的。

3.景区所属单位保护不当的因素 我国历史文化建筑主要有三个部门管辖，分别是文物部门、旅游部门、宗教部门。依照常理，文物部门管理历史建筑应该是保护的最好，因为专业人士可以更好的维护这些文物，但事实就是，文物管理的历史建筑得到的保护也并没有很好。文物部门和旅游部门缺少联系，没有及时沟通交流反应景区的实时情况。

（二）解决措施

1.加大文物保护的宣传力度

除了接受正常的教育外，人们所处的环境也能对一个人的素质培养起很大的作用。所以，让普通人生活在一个良好的环境下是很重要的。比如人们会经常记得电视上的一些公益广告，这就给了我们一个启示，除了让游客在身处景区的时候受到文明的熏陶，平时也应当受到这方面的教育。因此建议，电视台可以制作并播放一些与历史和文化古迹保护相关的公益广告，以提高群众的个人素养。2.对文物进行保护措施

一般来讲，一些历史遗产、文化古迹会定时收到检查、维修。但是其实，不一定等到有了破坏后才进行维修，我们一定要知道，预保护和破坏后的维修相比，同样也是很重要的。预防与未然，其实是“保护”的一个很重要的思想。很多时候，都是没有发现的小问题，往往变得越来越严重。所以，自然灾害前的保护措施也是非常重要的，特别是有重大自然灾害预警的时候，更应加强保护力度。现在文物保护工作面临的最大问题还是资金。许多历史建筑因为得不到资金修缮只能眼睁睁地看着他毁败。我们可以看到，当下的传媒是十分发达的，随着社会的进步，人们保护文物的意识也相对较高，如果文物部门能结合传媒，凭借共同的努力，想必资金不是问题。

4.采取更专业的保护

我通过对工作人员的采访了解到，文物部门对景区的维修还是比较及时的，检查也是比较定时的。但是我们看到，有些维修并没有达到好的效果，甚至是向破坏前的方向偏离的。这一点，不由得让我们怀疑景区平时的保护与维修是否专业。

无论做任何事情，专业人才都是不可或缺的，因此建议招募真正有专业知识的人才，能定时定期对历史遗产、文化古迹采取一定的检查维修。

五、结束语

本次实践开展的有关历史和文化古迹保护的调查活动，以陕西省咸阳乾陵为例，从普通群众对于文化古迹保护的认识、群众对待历史遗产和文化古迹保护的态度、自然灾害对于景区的影响、景区所属单位的保护措施这四方面开展调查，以破坏和保护为主线，根据实地考察、调查问卷和访谈所得，针对以乾陵为代表的历史文化古迹，提出针对性的建议，从而有效地帮助景区更好地保护这些历史遗产、促进个人和社会的进一步发展。