第一篇：1空谈误国,实干兴邦
空谈误国，实干兴邦
我们常常说，做事先做人，管理企业也总是在强调我们成员的人格与道德魅力建设。孔子，大思想家、大教育家，建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。
孟子，思想家、教育家，推崇民本、仁政。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家。政治上老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。
韩非子，法学家，他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非讲求“治国不能以人性善为依据，而要以人性自利为基础。”
显然，从我们思想里根深蒂固的教育中推崇的是仁义礼智信，我们听说韩非子并不如孔孟多，孔孟仁义之道使我们从历史长河中传承下来并且从小接受的思想道德教育。做人自然要坚守道德约束，努力做天下大同所要求的仁义之人。但是我们是否真的可以只依靠仁义礼智信和所谓恢弘远大的理想来工作、参与运转企业？在校园里，在步入社会之前，我们接受精神食粮，我们谈理想，我们憧憬未来。在社会里，参加工作以后，我们要踏实务实，我们要学做事，我们要把事做好，我们为当下及将来奋斗。企业其实就像一个小的帝国，决策层的一项指导决策很可能影响着整个企业的员工。那么，企强民富的目的就不是我们只靠谈理想谈人生谈道德谈书生气可以达成的。
从古至今，能集领导学、谋略学、管理学、军事学、政治学、经济学以及识人术、用人术、纵横术等为一体的人为国之领导，不同于我们从小学习的孔孟之道，他们不是教育家，不是思想家，纵观历史上所有以国富民强闻名的帝王与领导者，在治国、富国、富民的立场上都是雷厉风行，无一不是一国乃至后世杰出的政治家、军事家、战略家、经济家、野心家。司马迁在评价商鞅的为人时说他是“天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。”从这些话中可知，司马迁心目中的“帝王术”的内涵至少要包含以下诸方面：一，进取不由正道。二，所推行的学说未必是他所相信的（挟持浮说）。三，重术不重德。四，刻薄寡恩。真正的帝王，领导整个国家，居安思危，发愤图强，他们不会纸上谈兵，所谓穷则思变，要干要革命！理想志向当然有，但是整天心里口头喊着自己是有理想有志向的人，这些理想志向只会是虚无缥缈的东西，只会是幻想空想。我们伟大的思想家、教育家，“周游”列国，称为周游，是对他们思想、人格、道德观的尊重，但是事实上哪里是周游，衣食住行没有一样能够为常人所忍受，这种只能食勉强果腹衣勉强蔽体但是仍旧以高尚的道德情操掩盖自己狼狈的现实生活并且仍旧不肯放弃的人，是圣人。我是圣人吗？我很肯定的说我不是。那你是圣人吗？如果不是，就把自己的理想与道德情操先放在心底，为人必须尊崇传统做人之道，但是治国治企做事，依靠做人这一项来支撑不可能。帝王之所以推崇孔孟之道，是因为他要从群众的思想深处形成一种达天下之大同，民道德高尚自然而然被自己的道德观所束缚的状态，再推崇推崇宗教文化，从人的信仰开始达到对方对国家的臣服，这是帝王最爱的思想控制，即所谓的教化，也叫洗脑，统一思想，还可以叫文化。他们把这种文化建设通过推崇儒道与宗教等来根植到人民的思想中。实干兴邦的事情帝王自己规划，军事扩张、战略掠夺、经济强大、政治驾驭等等实事大事都国家来实现，民只需要安安稳稳吃喝满足不要有思想叛逆就可以。
同样的，我们甚少听到哪一国推崇法家思想，为什么？因为法家的精髓是要被治国者和造反者学习的。所谓“知人者，王道也。知事者，臣道也。无形者，物之也。无端者，事之本也。鼓不预五音，而为五音之王。有道者，不为五官之士，而为理事之主。知人善用，为政之本。臣以自任为能，君以用人为能。臣以能言为能，君以能听为能。臣以能行为能，君以能赏罚为能”。君道，是作为一个单位、一个部门、一家企业乃至一个国家的最高领导人所必须通晓、掌握的根本原则。治理企业我们推崇建立在道德仁义基础上的帝王术，但是“驭”下而不“统治”下。
企业管理的使命是什么？德鲁克先生开宗明义：企业的经济成就、富有活力的工作和职工的成就、对社会的影响与责任。
第一位的是经济成就，无论治国理家强企，都脱离不开经济，企业的经济成就是可以得到全体员工的一致认可的，因为企业富，意味着员工利益也能得到增长，人是利己的，这是不可否认的人类生来的天性，如果每位员工都具有一定的经济头脑，使价值增值就具有了更大的可行性，员工本身就是资本，是可以使价值增值的企业财富，深刻认识人性自身对利益的追求，有了对经济的渴望，生活与活动就有了动力。我们不讲究纯粹的仁义道德治理企业，不讲究整天沉浸在自己远大理想抱负中进行自导自演的头脑风暴。那些是我们全体成员做人的基本准则，我们的确有理想，有志向，仁义道德哪一样都不差，但是在为企业为自身壮大创造价值的过程中，我们要实实在在真真切切的做事并且做成事。不要说什么感觉自己没事做，事情并不都是自觉地摆在我们面前等着我们去做的。我们要“没事找事”，要以领导者心态，不是说唯利是图，而是像真正企业帝国的成员，为企业从每件事、每一个细节寻找并创造财富。哪怕是学习相关实际管理操作知识，也是提升我们自身价值的过程。我们以实打实的事件追求物质财富，同样是我们实现自我价值的过程，因为我们够强，因为我们有能力，所以我们可与驾驭财富，参与企业发展过程，每一个阶段都有我们曾挥洒热血追逐帝国壮大的贡献！我们无法摆脱生活中柴米油盐衣食住行的种种，那我们就创造物质创造财富踏实做事必须做成事来为我们的理想抱负占据时间占据优势。
“空谈误国，实干兴邦”这不只是我们国家的准则，也是我们企业，我们自身的心为准则。
核心思想，我们学到得教育是精神层面的如何做人，何为有品味，品质的人。做人是根本。学历史，看到有成就，伟大，圣人，只告如何做人。学知识，教我们对事物，认识的基础知识
做企业，是如何做事，做成事。好多人都要通过企业解决人的物质需求，员工，客户，他们不缺精神，只缺物质。上学和生活是两回事，上学就是给人无形的精神动力，培养精神。生活是以物质为基础，吃、穿、住、行，生活与上学更不同，成人与小孩，成人有生儿育女的能力与责任。
所有人缺创造物质的智慧，和帮助他人创造物质的工具与智慧。
企业必须以做事为基础，以创造物质财富为本质。
第二篇：空谈误国 实干兴邦
中国特色社会主义理论与实践作业
空谈误国，实干兴邦
——军事博物馆观后感
今天，我怀着无比激动的心情参观了位于北京西长安街上的军事博物馆，这次参观不仅是中国特色科学社会主义理论一次社会实践，更是思想精神上的一次洗礼。它使我亲身领略了几千年来炎黄子孙反抗侵略和压迫, 为争取生存权利、人民民主和民族独立而进行的英勇斗争的历史和人民军队从无到有从弱到强的光辉历程, 感受了他们感天地泣鬼神的盖世功勋；使我想起了总书记在参观国家博物馆“复兴之路”展览时发表的重要讲话：空谈误国、实干兴邦。
中国人民革命军事博物馆建筑巍峨壮观，气势雄伟。这是我国唯一的综合性军事博物馆，基本陈列展示了中华民族五千年的军事历史和军事文化，展示了中国人民解放军的发展壮大历史和中国国防建设的新成就，藏品丰富，陈列形式多彩，具有民族风格。博物馆正门上方是毛泽东主席亲笔书写的“中国人民革命军事博物馆”匾额。军事博物馆的基本陈列主要有：北伐战争管、土地革命战争馆、抗日战争馆、全国解放战争馆、兵器馆、古代战争馆、近代战争馆。
一进大门，首先映入眼帘的是我们伟大的领袖毛主席的雕像，他依然那么伟大雄伟。然后是兵器馆，这也是给我印象最深刻的地方。这里陈列着世界上20多个国家生产的近2000件武器，包括手枪、步枪、装甲车辆、导弹、舰船和飞机等。其中更有许多武器载入共和国军事史册的“第一”。比如在解放战争中屡建功勋的“功臣号”坦克，人民解放军第一支坦克部队正是以此坦克为基础创建的；还有人民解放军第一所航空学校使用的教练机——日本造九九式高级教练机，它为培养中国空军第一批飞行员立下了汗马功劳；此外还有人民解放军第一种地地弹道导弹“东风一号”、中国自行生产的第一种喷气式歼击机“歼５”、中国自行生产的第一种坦克“五九式”中型坦克、中国制造的第一代地空导弹“红旗２号”等。此外，还有一些巨型武器，如斜放于一二楼之间的导弹，口径数百毫米的巨炮，炮声极长。这些主要是中央区的陈列，这些大型武器一时间顺序而列，走过去给人以历史的沧桑感，它们是中国近代战争史的一个投影，是中国从革命战争到现代科学技术发展史的一个缩影。它反映出了中国近代战争的残酷与艰难，战争初期好的武器几乎没有中国制造的，而日本的更是占了很大的比例，充分反映了战争初期的艰难性。而后来中国科技的发展又是可喜的，从歼一到歼十，从火炮到装甲车、导弹，近年来中国的军事科技水平实现了跨越式的发展。
土地革命战争馆展现的有红军行军时用过的铁锅、挖野菜用过的刺刀、打仗时用过的土 中国特色社会主义理论与实践作业
炮、打胜仗后军事指挥员的合影埔军校第一期同学录、毛泽东、周恩来使用的望远镜、朱德南昌起义时使用的手枪、中华苏维埃共和国中央军事委员会钢印、泸定桥铁索、张学良赠宋哲元的指挥刀以及各种的公文。让我印象深刻的是那张翻身农民在党的领导下斗地主、分田地的巨幅油画。我身临其境，想到正是有了党对军队的领导，我们的军队才能战无不胜，攻无不克；没有共产党就没有新中国。
另外，抗日战争馆、全国解放战争馆、抗美援朝战争馆、抗美援朝战争馆、近代战争馆同样使我无比震撼，那种震撼紧紧叩击着我的心灵，使我想到了实现中华民族伟大复兴这一伟大而艰巨的事业，这一“中国梦”，也真正体会到了“空谈误国、实干兴邦”的真正含义。短短的八个字，却是那么的沉重有分量。这八个字指出了我们党和人民实现中国梦的途径和方法。正如总书记讲的“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。”
“空谈误国，实干兴邦”，是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。习近平主席在阐述伟大的“中国梦”时特别强调这8个字，意味深长，振聋发聩，反映了我们党对新形势下执政使命的深刻认知，彰显了新一届中央领导集体求真务实、真抓实干的优良作风，必将凝聚起全党全军全国各族人民的意志和力量，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
我们伟大的共产党作为中国执政党，已经深刻认识到“为政贵在行”。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。成功缘于实干，祸患始于空谈。鲁迅先生在谈到这个时期的社会风气时也说：“许多人只会无端的空谈和饮酒，无力办事，也就影响到政治上，弄得玩‘空城计’，毫无实际了。”中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想象的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想空谈，而是实干苦干。
实干精神是我们中华民族的优良传统。“实干”二字既在于“埋头苦干”，也在于“认准了就干”。中国改革开放成功的原因，正像邓小平同志讲得“不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是”，他强调“从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干”。党的十六大特别是十七大以来，正是因为“认准了就干”，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，我们党才在异常复杂的国际国内形势下，中国特色社会主义理论与实践作业
牢牢把握发展的重要战略机遇期，夺取全面建设小康社会的新胜利，开创了中国特色社会主义事业的新局面。目前国际形势波云诡谲，国内发展攻坚克难，发展关键期，矛盾凸显期，尤其需要真抓实干。全面建成小康社会进入“倒计时”，人民对美好生活的向往怎样落实为执政兴国的具体措施？深化改革已成最大共识，如何通过不断创新释放“制度红利”？干部清正、政府清廉、政治清明是我们党的庄严承诺，强化监督、反腐防变能否落到实处？这都需要脚踏实地的奋斗，扎扎实实的工作。
这使我想到了中医事业，目前中医阵地萎缩，处境堪忧，这是不争的事实。中医目前的阵容和水平已经今非昔比，有目共睹。造成目前中医阵地萎缩局面的原因错综复杂，有自身的，也有社会的。我认为，主要是社会发展节奏加快，人们普遍追求快捷方便，而中医药的给药方法和汤剂服用不便等以及由于市场经济原因，中医人员效益差、收入低和中医难学，中医成才周期太长等都给中医药事业的发展带来严重影响。但这并不代表中医没有了希望，中医是一门实践性很强的学科，临床疗效是中医的生命所在，发展中医固然需要优秀的理论家，更需要造就一大批踏踏实实的临床实干家，这才是中医事业发展的希望所在。
我们学习也是一样，空谈无用，实干才是硬道理。我认为作为一位医学硕士研究生，必须树立起“为人类的健康事业奋斗终生”的梦想，这一理想正是我们的医学生自己的“中国梦”，它同样崇高而艰巨。它的实现需要一种为人类服务的崇高境界和踏踏实实的实干精神。想想自己，感觉自己的实干精神还是有所欠缺的。以后自己更需要多在“实干”上下功夫，勤勤恳恳、按部就班地实现自己的“中国梦”！
第三篇：空谈误国 实干兴邦
空谈误国 实干兴邦
刚才我们参观了《复兴之路》展览，这个展览回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，也宣示了中华民族的明天，观后感触良多，给人以深刻的教育和启示。中华民族的昨天正可谓‘雄关漫道真如铁’，我们这个民族近代以后遭受苦难之深重，处处牺牲之巨大，这在世界历史上都是罕见的。但是中国人民从不屈服，不断地奋起抗争，我们也终于掌握了自己的命运，我们开始安排了自己国家的建设的伟大进程，这充分展示了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
中华民族的今天，正可谓‘人间正道是沧桑’，改革开放以来，总结历史经验，不断地艰辛探索，终于找到了一条实现中华民族伟大复兴的正确道路，这条道路就是中国特色社会主义。中华民族的明天可以说就是‘长风破浪会有时’。自1840年以来，我们是持续奋斗，在中国大地上展现出了中华民族伟大复兴的光明前景，我们大家都能感到。
我们现在比历史的任何时期都更加接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心，都有能力实现这个目标。回首过去，我们全党的同志要牢记，落后就会挨打，发展才能自强，我们审视现在全党同志都要牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。那么我们展望未来呢，全党的同志也必须牢记，把蓝图变成现实，我们还将走很长的路，我们必须为之付出长期艰苦的努力。
每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。
历史告诉我们，我们每一个人的个人的前途命运，都是和这个国家的前途命运，都是和这个民族的前途命运密切关联。国家好，民族好，大家才会好。我们为实现中华民族伟大复兴去奋斗的历史任务光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人不懈的为之共同努力。所以说空谈误国,实干兴邦，我们这一代的共产党人就是要继往开来，承前启后，建设好我们的党，团结全国各族人民。我们要把我们的国家建设好，要把我们的民族发展好，要继续坚定不移的朝着中华民族伟大复兴的这样一个历史目标奋勇前进。我坚信中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我更坚信中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。”
第四篇：空谈误国实干兴邦
空谈误国实干兴邦
12级新闻采编与制作一班李奇
中国共产党第十八届全国代表大会已胜利闭幕，可以说，党的十八大不仅仅是举国关注，更是世界瞩目。虽然十八大已然过去，但现在仍为国内外媒体共同关注的焦点话题，胡锦涛书记所作的十八大报告，含盖了社会生活的方方面面，对于全国人民全面建设小康社会，构建和谐社会深化改革和转变经济发展方式均有及其重要的意义。同时，十八大的召开，也进一步明确了我国今后发展的方向，凝聚了全国人民无穷的精神力量！
大家都知道，现阶段，我国正处于为“十二五”规划努力奋斗的关键时期。十八大在此的召开，无疑为其提供了强大的推动力。所以，社会各界对十八大的胜利到来也是充满了希望与期待！那么，作为大学生的我们又能做些什么呢？
下面，我从三个方面谈一下对十八大的学习以后的心得与体会。
首先，作为一名当代大学生，关注十八大，是我们政治生活中的重要组成部门，我们也不再是小学生，初中生，而是即将步入社会的大学生，那么，学习十八大精神必将会是我们今后生活学习以及投身于社会实践提供不可或缺的理论指导，因此，我们应该积极响应十八大的热潮，重承十八大的精神。
其次，开学伊始，我们就递交了自己的入党申请书，作为一名入党积极分子，首先要做的就是从基础上了解党章，学习党章，知道党章的精神是什么，《共产党宣言》都说了些什么等等。虽不求甚解，但最起码要有所了解。在日常的生活学习中，我们也应是可以一名党员的身份要求自己，争取早日入党！
最后，我想以一名山东政法学院新闻传播系大学生的身份来谈一谈与十八大的联系。十八大期间各国媒体记者齐聚北京，为的就是在第一时间向全世界人民播报这一盛况。作为一名新闻学的学生我深刻体会到了一种别样的感受，在这里，我斗胆以新闻人自居，我认为，作为一名新闻人，关注时政，关注社会，关注生活万象，是我们的义务与责任所在。为此，我们应认真学习基础知识，打好学科基础，以严谨踏实的学风来严格要求自己，做到理论与实践相结合，肩负起自己的责任，勇于担当！
二十一世纪的我们要是可见性自己最理想的初衷，承接十八大，争做一名合格的大学生！
第五篇：空谈误国,实干兴邦doc
习总书记参观《复兴之路》展览时的重要讲话，“空谈误国，实干兴邦”这八个字红遍中国，让国人感受很深。在为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”努力拼搏的每一个中国人，给予有力的告诫和提醒，也有助于解决发展和改革过程中面临的种种障碍，有针对性地告诉我们成功缘于实干，祸患始于空谈。春秋赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。“千里之行始于足下”，浮夸之风害人匪浅，历史上早有先例。魏晋时代的风流名士崇尚清谈，被王羲之针砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人多批评两晋亡于清谈，清代思想家顾炎武更是声称“清谈误国”。无论多么美丽的梦想，如果没有实际行动，它就只能停留在口号层面，在闲谈中被扼杀；而且，如果梦想过分脱离实际，它同样会酿造灾难。中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想像的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实干精神是我们党的优良传统。国际形势波云诡谲，国内发展攻坚克难，发展关键期，矛盾凸显期，尤其需要真抓实干。全面建成小康社会进入“倒计时”，人民对美好生活的向往怎样落实为执政兴国的具体措施？深化改革已成最大共识，如何通过不断创新释放“制度红利”？干部清正、政府清廉、政治清明是我们党的庄严承诺，强化监督、反腐防变能否落到实处？没有脚踏实地的奋斗，没有扎扎实实的工作，我们将愧对人民期待和历史责任。“空谈误国，实干兴邦”，如何避免空谈，不能脱离实际，要避免口号的泛滥，在网络时代尤其值得注意。网络平台给每个人提供了畅所欲言的机会，使它成为一个集纳民声的平台，但由于网络信息的快速更迭，有些新闻尚未来得及消化、处理便被下一个热点事件取代。“断头新闻”的不断出现，只能增加社会的浮躁感、虚无感。人们缺乏对新闻事件的深入思考，甚至尚未弄清事件的来龙去脉，便开始口号式的发言，虚浮而不踏实，这样并不利于推动社会进步。我们的成功来自于实干。多言不如多行，多行才能多动，历史实践也证明，中华民族的独立和解放是无数仁人志士千辛万苦、流血牺牲的结果，在民族大业面前敢于斗争、敢于牺牲、敢于胜利；中国的建设事业的成功是无数中华儿女众志成城、心血汗水浇灌的结晶。我们的未来还得靠实干，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。这种自信力来自于我们坚定地正确道路，也来自于我们永不停滞的实干脚步。在未来的征途中，不容我们任何懈怠，也不容任何满足，需要继续保持艰苦奋斗，踏实苦干的实干精神。习总书记在此场合强调实干精神，是对领导干部的勉励，更是对中华民族复兴的信心和决心，只要我们继续发挥实干精神，中华民族的伟大复兴梦想一定能够实现，实干是通往中华民族伟大复兴的桥梁。
点击咨询 