你可以理解不了“军人生理学”,但请别腹黑

第一篇：你可以理解不了“军人生理学”,但请别腹黑

2015年04月14日

你可以理解不了“军人生理学”，但请别腹黑

这几天，由解放军报官方微信“军报记者”和“当代海军杂志”“冲锋号”等微信公众号发起的有关“军人生理学”现象的讨论火了。许多网站进行了转发，截至4月11号晚上9点，百度相关搜索条目达到了207万。

事情的起因在于清明节前，某些网络媒体用标题党的方式炒作“军校学生称火烧邱少云违背生理学”，用历史虚无主义的方式否定军队英雄。随后，“人民前线报”等微信公众号据此发出评论《清明节将至，如何告慰那些被恶意抹黑的革命英烈》，义正辞严地对这些网络不良现象进行了批驳。“军人生理学”，因为看似一般人很难做到、用“常理思维”很难解释，确实让有的人理解不了。比如，有人就怀疑为什么在被火烧的情况下，邱少云能够做到趴着不动，自己却被烧痛一点就会跳起来；还有人恶意假借所谓专家的口吻，从“科学”的角度解释人体对疼痛的“承受极限”，称这种行为不可能。其实，这种所谓的“科学”是经过某些人主观选择的“科学”，不是对所有人都绝对适用的“科学”，里面没有考虑一些人在坚定信仰的支撑下所爆发出来的顽强意志力。

据报道，1963年6月11日，越南僧人释广德为抗议美国支持的南越总统吴廷艳政府，在西贡的闹市街头，用汽油引火自焚。包括《纽约时报》记者大卫哈伯斯坦和美联社西贡支部的主任大卫马尔科姆在内的众多人目睹了全程。大卫哈伯斯坦如此描述了当时的场面：火焰从人体上腾起，他的身体慢慢地萎缩干枯，他的头颅渐渐烧焦变黑。空气中弥漫着人体烧焦的味道，人的躯体的燃烧速度快得惊人。我听见身后有越南人的啜泣声，他们正聚集到这里来。我简直太惊骇了，哭都哭不出来，脑子里一片混乱，也忘了做记录或问什么问题，手足无措，甚至无法思考。整个过程中，身陷烈焰的僧人纹丝不动，也没有一声呻吟，他的静定与四周人们的悲泣形成鲜明的对比。这段被照片、文字等详细记录的自焚过程，充分证明了有的人在被烈火焚烧的情况下，是能够做到身体不动的。这种用所谓的“生理学”解释不了的现象，不是说一定就不存在，而是确实有的人能够超越这种常人的“生理学”。

其实，不仅对邱少云，对其他很多军人的顽强毅力和坚定的意志力，一般人可能也理解不了。比如，丁晓兵在战场上一条右臂被炸得只连着一点皮肉，他竟然拔出匕首，自己割下自己的断臂别在腰间，和战友们扛着俘虏，冒着敌人的炮火翻山越岭近4个小时才撤回来，身后留下了一条3公里长的血路，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？战争年代，革命先烈被俘后，往往被敌人施以毒打、刀割、挖指甲盖、灌辣椒水等酷刑，却依然能够咬紧钢牙，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？抗日名将杨靖宇被围困在冰天雪地完全断粮五天五夜，他牺牲后敌人残忍地将他剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？！

资料图

“军人生理学”里一直传承着“一不怕苦、二不怕死”的血性，传承着坚定忠诚、不可撼动的政治定力。也正因为如此，面对生死考验，年纪轻轻的王庆平、罗昊等烈士能够在紧急关头，毫不犹豫地把生的希望留给战友，把死的选择留给自己；“三栖精兵”何祥美，能够突破常人的生理极限，在海水里一直深潜到12米。不能用某些人假意推崇的“科学”来怀疑他们事迹的真实性，而是说明某些人所引用的“生理学”，在很多用特殊材料做成的军人身上不管用！

对一些自己不知道的现象，不理解情有可原，但故意腹黑就是别有用心了。其实，某些口口声声用什么“生理学”来质疑革命英烈的人，并不是真正想讲科学，而是打着“科学”的幌子诋毁英烈形象和英雄精神，用历史虚无主义的手法否定、抹黑英模，进而妄图篡改党史军史，消解主流意识形态并搞乱人们的思想和行为，从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之路。

得道者多助，失道者寡助。“军人生理学”热议的背后是正义与丑恶之争。对“军人生理学”的赞赏为什么会引起如此大的轰动？因为有良知、有爱国心的正义网民还是占了大多数。心中有热爱、心中有崇敬、心中有敬畏。他们知道一个国家最可珍贵的就是英雄和英雄精神，一个有伟大英雄的民族，才是伟大的民族，纵百折而不挠、万难而不屈！也因此，对那些恶意腹黑“军人生理学”的势力和个人，我们必须保持足够的警惕，认识到他们的险恶用心，旗帜鲜明地自觉进行批驳和抵制。

第二篇：你不理解军人生理学但别腹黑

你不理解军人生理学但别腹黑

其实，不仅对邱少云，对其他很多军人的顽强毅力和坚定的意志力，一般人可能也理解不了。比如，丁晓兵在战场上一条右臂被炸得只连着一点皮肉，他竟然拔出匕首，自己割下自己的断臂别在腰间，和战友们扛着俘虏，冒着敌人的炮火翻山越岭近4个小时才撤回来，身后留下了一条3公里长的血路，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？战争年代，革命先烈被俘后，往往被敌人施以毒打、刀割、挖指甲盖、灌辣椒水等酷刑，却依然能够咬紧钢牙，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？抗日名将杨靖宇被围困在冰天雪地完全断粮五天五夜，他牺牲后敌人残忍地将他剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，这是用某些人所引用的“生理学”能够理解的吗？！

“军人生理学”里一直传承着“一不怕苦、二不怕死”的血性，传承着坚定忠诚、不可撼动的政治定力。也正因为如此，面对生死考验，年纪轻轻的王庆平、罗昊等烈士能够在紧急关头，毫不犹豫地把生的希望留给战友，把死的选择留给自己；“三栖精兵”何祥美，能够突破常人的生理极限，在海水里一直深潜到12米。不能用某些人假意推崇的“科学”来怀疑他们事迹的真实性，而是说明某些人所引用的“生理学”，在很多用特殊材料做成的军人身上不管用！

对一些自己不知道的现象，不理解情有可原，但故意腹黑就是别有用心了。其实，某些口口声声用什么“生理学”来质疑革命英烈的人，并不是真正想讲科学，而是打着“科学”的幌子诋毁英烈形象和英雄精神，用历史虚无主义的手法否定、抹黑英模，进而妄图篡改党史军史，消解主流意识形态并搞乱人们的思想和行为，从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之路。

得道者多助，失道者寡助。“军人生理学”热议的背后是正义与丑恶之争。对“军人生理学”的赞赏为什么会引起如此大的轰动？因为有良知、有爱国心的正义网民还是占了大多数。心中有热爱、心中有崇敬、心中有敬畏。他们知道一个国家最可珍贵的就是英雄和英雄精神，一个有伟大英雄的民族，才是伟大的民族，纵百折而不挠、万难而不屈！也因此，对那些恶意腹黑“军人生理学”的势力和个人，我们必须保持足够的警惕，认识到他们的险恶用心，旗帜鲜明地自觉进行批驳和抵制。

第三篇：你改变不了环境,但你可以改变自己

你改变不了环境，但你可以改变自己

你改变不了环境，但你可以改变自己； 你改变不了事实，但你可以改变态度； 你改变不了过去，但你可以改变现在； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能预测明天，但你可以把握今天； 你不能样样顺利，但你可以事事尽心； 你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能选择容貌，但你可以展现笑容；

你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

心态好，能力增强；心态不好，能力减弱。心态就具有这么大的力量，从里到外影响着你。

相信现在一些人有这样的困惑：自己的财富在增加，但是满意感在下降；拥有的越来越多，但是快乐越来越少；沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。哪里出了问题？心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、达观的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。心态到底具有多大的力量呢？有一个教授找了九个人进行实验。他把他们带到一间黑屋子里，说：“你们九个人听我的指挥，走过脚下这座曲曲弯弯的小桥，千万别掉下去。不过掉下去也没关系，底下就是一点水。”九个人听明白了，摸索着都走过去了。然后，教授打开了一盏黄灯。透过黄灯九个人看到，桥底下不仅仅是一点水，还有几条在蠕动的鳄鱼。他们吓了一跳，庆幸刚才没掉下去。教授在桥那端又问：“现在谁敢走回来？”没人敢走了。教授接着说：“你们要用心理暗示，想象自己走在坚固的铁桥上。”他诱导了半天，终于有三个人站起来，愿意尝试一下。第一个人颤颤巍巍，过桥的时间多花了一倍；第二个人哆哆嗦嗦，走了一半再也坚持不住了，吓得趴在桥上；第三个人才走了三步，就再也不敢向前了。教授于是打开了所有的灯，大家这才发现，在桥和鳄鱼之间还有一层网，网是黄色的，刚才在黄灯下看不清楚。于是，绝大多数人都不怕了，几个人都快速地走过来了。最后只有一个人不敢走，教授问他：“你怎么回事？”这个人说：“我担心网不结实。”这个实验揭示的原理是心态影响能力。

所以，心态好，能力增强；心态不好，能力减弱。心态就具有这么大的力量，从里到外影响着你。

什么是健康？1989年世界卫生组织给出的定义是：健康是指人的躯体健康、心理健康、道德健康和社会适应性良好。著名心理学家马斯洛曾说过，健康有以下三个标准：足够的自我安全感，生活理想符合实际，保持人际关系良好。如果你总是抱怨周围的人，你就要调整自己的心态。为什么要调整心态？因为不良情绪对人的健康有巨大的破坏作用。人类所共有的恐惧有六个：怕贫穷、怕被批评、怕得病、怕失去爱、怕变老和怕死亡。怕贫穷和怕被批评，经过自身努力可以改变；怕得病和怕失去爱，经过自身努力在一定程度上可以改变；怕变老和怕死亡不可改变。这六大恐惧是你有、我有、全都有，所以千万不要“把所有问题都自己扛”，力所能及则尽力，力不能及则由他去。我们如果能这样想，情绪就会变好。

人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑和羞愧。兴趣和愉快是正面的，惊奇是中性的，其余六类都是负面的。由于人的负面情绪占绝对多数，因此，人不知不觉就会进入不良情绪状态。塑造阳光心态的目的就是要把兴趣和愉快这两类好情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪当中。因为好的心情会使你产生向上的力量，使你喜悦、生气勃勃、沉着、冷静，缔造和谐；差的心情会使你沉沦，使你忧愁、悲观、失望、委靡不振，甚至颓废。如果你的心情不好，就会跟别人发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关系就会紧张。如果一个领导者的心情经常不好，这种不好的情绪就会像羊群中的瘟疫一样在组织中蔓延，导致团体人际关系紧张。我们现在正在构建社会主义和谐社会，阳光心态就是构建和谐社会的一个基础。、塑造阳光心态的七种方法

改变态度，享受过程，活在当下，情感独立，学会感恩，“天堂”、“地狱”由心造，压力太大的时候学会弯一弯。那么，怎样塑造阳光心态呢？这里介绍七种方法和大家共享。第一种方法：改变态度。

改变不了事情，就改变对事情的态度。一个人因为发生的事情所受到的伤害，不如他对事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对事情的看法。

有一个成语叫“塞翁失马，焉知非福”：在古老的东方，有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说：“你真倒霉。”智者回答：“是好是坏还不知道呢。”不久，丢失的马带着一匹野马回来了，邻居说：“你太幸运了，多了一匹马。”智者回答：“是好是坏还不知道呢。”不久，智者的儿子骑野马，从马上摔下来，腿摔断了，邻居说：“你真倒霉，就这么一个儿子，腿还断了。”智者回答：“是好是坏还不知道呢。”过了一段时间，皇帝征兵，许多年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被征兵侥幸存活。所以从长时间来看，任何事情是好是坏还不知道呢。事情就是个硬币，有时可能是正面，过两天就可能是反面，再过段时间还可能翻过来。任何事情都一分为二地看待，人就会变得理智、洒脱一些。

改变了态度往往就能产生激情，有了激情就有了奋发向上的斗志，结果往往就会变化。有一个中国的经典案例是这样的：古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上看到了一口棺材。甲说：“真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了。”乙说：“棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。”当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样了，结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说：“那口棺材可真灵啊。”这个案例说明，心态可以影响人的能力，能力可以改变人的命运。保证眼下心情好是保证一天心情好的基础。如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的精彩生活。第二种方法：享受过程。

享受过程，精彩每一天。生命是一个过程，不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要争取用精彩的生活、良好的心情把括号填满。

有一个年轻人看破红尘了，每天什么都不干，懒洋洋地坐在树底下晒太阳。有一个智者问他：“年轻人，这么大好的时光，你怎么不去赚钱？”年轻人说：“没意思，赚了钱还得花。”智者又问：“你怎么不结婚？”年轻人说：“没意思，弄不好还得离婚。”智者说：“你怎么不交朋友？”年轻人说：“没意思，交了朋友弄不好会反目成仇。”智者给年轻人一根绳子说：“干脆你上吊吧，反正也得死，还不如现在死了算了。”年轻人说：“我不想死。”智者于是说：“生命是一个过程，不是一个结果。”年轻人翻然醒悟，这就叫“一句话点醒梦中人”。

怎么享受生命这个过程呢？把注意力放在积极的事情上。生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容。有甲、乙两个人看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点，比乙早看一眼风景。乙一看，怎么能让你比我早看一眼，就走得更快一点超过甲。于是两人越走越快，最后跑起来了。原来是来看风景的，现在变成赛跑了，后面一段路程的沿途风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。这就是不会享受生命这个过程。

第三种方法：活在当下。

活在当下的真正涵义来自禅。有人问一个禅师，什么是活在当下？禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。我现在问大家，对于你们来说，什么事情是最重要的？什么人是最重要的？什么时间是最重要的？有人可能会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、毕业答辩、婚礼。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你在一起的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下。

一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快，抓住了一根藤条，身体悬挂在半空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他低头往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中吃草莓三种选择，他怎么选择？他选择吃草莓。这是一个禅学故事，吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。现在连接着过去和未来，如果你不重视现在，你就会失去未来，还连接不上过去，你能够把握的只有现在。如果一味地为过去的事情后悔，你就会消沉；如果一味地为未来的事情担心，你就会焦躁不安；因此，你应该把握现在，认真做好现在的事，不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。活在当下，是让大家当下快乐，现在快乐。如果现在你不开心，就不是活在当下。当然，活在当下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有忧愁，以未来为导向活在过程当中。

活在当下，就要学会发现每一件发生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展开。如果你不会活在当下，就会失去当下。有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶，把它顶在头上，然后就开始胡思乱想了：这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，这些鸡蛋卖的钱就够我买一条漂亮的裙子了，我穿上裙子到王宫跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀请我跳舞，我要显得矜持一些……想到这里，她一歪脑袋，牛奶罐掉在地上摔碎了。这就是“不会活在当下，就会失去当下”。第四种方法：情感独立。

情感独立，就是不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面，我们能把握的只有自己。

一次，苏东坡和禅师佛印逛庙，发现庙里的观音菩萨手里也拿着念珠。苏东坡问：“人持念珠念观音，观音持念珠念谁？”佛印回答：“还念观音。”苏东坡又问：“为什么观音还念观音，念自己呢？”佛印的回答是：求人不如求己。因此，要想让自己内心状态良好，就要学会情感独立。有人总是为未来担心，忧心忡忡。不要庸人自扰，如果你担心的事情不能被你左右，就随他去吧。我们只能考虑力所能及的事情，力所能及则尽力，力不能及则由他去。考清华大学经管学院博士生，50个人才录取一个，竞争非常激烈。有人说：“我要是考不上多丢脸啊，我的未来怎么办啊？”我告诉他：“48个人都跟你一样考不上，你能把握的就是努力考试，把考试当作人生的一个经历。” 第五种方法：学会感恩。

某企业老总告诉我，他招聘大学生时首先看他们孝不孝敬父母，如果他们连父母都不孝敬，也不会忠诚于企业。招聘时，他会问：“放寒暑假你们都干什么？”应聘者回答：“玩、旅游、休息。”他又问：“经常回家乡吗？”他们说：“经常回啊。”老总接着问：“都干什么呀？”他们说：“找同学吃饭、聊天、一块儿玩。”老总最后问：“在家里都干什么？”他们说：“睡觉、看电视。”老总对这样的应聘者是不满意的：你怎么就不提孝敬父母，你可以帮父母干点活，讲一些大学的见闻啊。学会感恩，首先是要对父母感恩，这很重要。

西方有感恩节，大家在那天都会感谢别人对自己的帮助。许多人会给所有曾经帮助、支持、爱护过自己的人发一条短信，感谢他们对自己的关照。你发一条短信，别人就会回复，并给自己需要感恩的人发短信，这样就会产生连锁反应，感恩节大家就会过得相当愉快，人际关系就会变得更加和谐。感恩能够使人获得好心情。西方有一条格言是：怀着爱心吃菜，比怀着恨意吃牛肉要香。第六种方法：“天堂”、“地狱”由心造。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造“天堂”，也可以造“地狱”。一个武士问老禅师：“师父，请问什么是‘天堂’？什么是‘地狱’？”老禅师轻蔑地看了他一眼，说：“你这种人根本不配和我谈‘天堂’。”武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说：“糟老头，我要杀了你！”老禅师平静地说：“这就是‘地狱’。”武士明白了，愤怒的情绪就是“地狱”。于是把刀收了回去。老禅师又平静地说：“这就是‘天堂’。”武士明白了，心情好就是“天堂”。

还有一个有趣的故事：上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱里的人都瘦骨嶙峋。他们都用一把特制的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，不仅自己一点也喝不上，而且舀出的粥都洒在了地上。最后桶里没粥了，大家就互相埋怨、互相憎恨。上帝又把这个人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎的，笑逐颜开。他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到了粥。

这就说明要学会善待身边的人。有人说：“我有很多铁哥们，但都在新疆，远水不解近渴啊。”有人把办公室的同事当成对手，他们都错了！关键时刻能及时给予你帮助的，还是你的同事、身边的人。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在“地狱”里；如果你把别人看成是天使，你就生活在“天堂”里。如果你能把别人变成魔鬼，你就在制造“地狱”；如果你能把别人变成天使，你就在制造“天堂”。怎么才能把别人变成天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。第七种方法：压力太大的时候学会弯一弯。

有这样一个案例：加拿大有一对夫妻总吵架，处在离婚的边缘。于是，他们决定出去旅游，试图挽救自己的婚姻。两人来到魁北克的一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了各种树，西坡却只有雪松，为什么东、西坡差别这么大呢？为什么西坡只有雪松能生存呢？后来两人发现西坡雪大，东坡雪小，雪松枝条柔软，积雪多了，枝条会被压弯，雪掉下去后，枝条就又复原了。而别的树硬挺，最后树枝会被雪压断，树也就死了。两人明白了，人在压力大的时候，也要学会弯一弯。丈夫赶快向妻子检讨：“都是我不好，我做得不对。”妻子一听丈夫检讨了，马上说：“我做得也不够。”于是，两人和好如初。刀再锋利，如果一碰就断，也没有什么用。我们不妨向中国传统文化中的太极学习，以柔克刚；向古币学习，外圆内方。当然这样很难，但是我们要努力。

3、阳光心态的主要内涵

不能改变环境就适应环境，不能改变别人就改变自己，不能改变事情就改变对事情的态度，不能向上比较就向下比较。那么，阳光心态的主要内涵到底是什么？有四个方面：

第一，不能改变环境就适应环境。有一个人练习搬山术，苦练了若干年后，发功搬山，结果发了半天功发现山没动。他向师父抱怨：“我搬不动山。”师父对他说：“山搬不过来，你过到山那边去不就行了吗。”第二，不能改变别人就改变自己。有人甚至想改变80岁老人的习惯，80岁的老已经养成了固定的习惯，不太可能被改变。家里如果有老人，你应当尽量去适应他们。有一个年轻人是由姥姥带大的，他把姥姥接到家里，他媳妇决心尽孝道，不让老太太干一点活。老太太干了一辈子家务了，一定要干，媳妇就是不让干，结果竟引发了矛盾。年轻人听了我的课后，非常高兴，说这堂课好像就是为他家设计的，马上打电话让媳妇改变，后来他的家庭变得和谐多了。

第三，不能改变事情就改变对事情的态度。在现实中，有人常常会感到被别人的语言伤害了。其实在许多时候，并不是别人的语言伤害了你，而是你自己的思考伤害了你自己。如果有人说：“你这人真不是一个东西！”你不必跟他生气，可以这样说：“你说得太对了，你揭示了人类的本质，人类绝对不是一个东西！你我都一样。”

第四，不能向上比较就向下比较。成功学告诉大家，不想当元帅的士兵不是一个好士兵，不想当船长的水手不是一个好水手。但是，只有一个人能当船长，更多的人和你一样，甚至位置比你更低。如果你这样想，你的心胸就会变得开阔起来。适度竞争产生活力，过度竞争身心疲惫。当生存基础不成问题之后，我们就应保持好心情，努力向上，如果达不到最好，就力争达到次最好。天地之大，你只需要一张床；山珍海味很多，你只有一个肚子。何不每天快乐地工作，享受生活呢！

4、用阳光心态享受生活

第一步：善于发现美；第二步：学会放下；第三步：学会利用现有资源把事情做成，而不是消极等待；第四步：服务他人。