中国农业大学校长柯炳生:做受人尊敬的农大人

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第一篇:中国农业大学校长柯炳生:做受人尊敬的农大人

中国农业大学校长柯炳生:做受人尊敬的农大人

亲爱的同学们:

经过了四年(动医专业是五年)的苦读,你们都圆满地完成了学业。姜书记刚才例举了你们所取得了各项优异成绩,其中不少是我校历史上的最好记录。请让我再次向你们表示最热烈的祝贺!

这些天来,你们每个人一定都做过同一件事:回顾你们在农大的这四年。你们每一个人的回忆,一定都是五彩缤纷的,其中也一定有一些共同的部分,包括:那许许多多的快乐时刻,那林木一般的进步成长,以及那偶尔袭来的迷茫惆怅;那成熟壮观的秋叶冬雪,那清新勃发的春草夏花,还有食堂里的甜酸苦辣„„也有些同学还半夜上网,看足球,以及参加某个热门话题论战,留下了大学生活的最后一笔精彩,也说不定是一次会被历史记住的贡献。

我看了你们在毕业生留言版和心愿卡上的话,那爱校之心,感恩之意,不舍之情,跃然而出,令我非常感动。尤其是看到这样的话“如果再一次选择,依然是农大”„„顿感当老师当校长的所有苦累操劳,都值了!这是校友对母校情感的最高表达。你们在校的这四年,学校有了不少改革、变化和发展,刚才朱同学谈到了我校的自由转专业政策,你们是享受这项政策的第一批学生,有300多人转换了专业。这是一项非常重要的政策,其出台实际上是很不容易的,至今我校仍然是国内极少有此政策的大学之一。当然,在很多很多方面,我们还应该做得更好,让你们享受得更多,收获得更多。除了继续在这里读研的786名同学之外,我们的这些愿望,只能在你们的师弟师妹身上实现了。或者,也有另一种可能:你们在社会历练了一阵子之后,再重新回到这个校园中,考研(微博)读博。那样,你们就能够享受到你们还没有怎么来得及享受的宿舍空调,还有新的现代化图书馆,以及更好的实验大楼„„而无论如何,我们都要努力在明年110周年校庆之前,为你们送上一枚精致的校友卡(检讨一下,这件事已经做得晚了)。

同学们,现在,无论你舍,还是不舍,四年的青春已经留下,你都需要前行——带着母校的文凭,也带着母校的印记。去年的这个时候,面对你们的师兄师姐,我说过:使命感,务实作风,包容精神,公民意识,以及独立思考的态度和能力,这些大学里力图传承给你们的东西,代表着一种大学精神。我今天再重复一遍,并且要特别强调其中的使命感,这就是为国家、为社会的担当精神。农大的师生校友,在发展农业、服务人民方面,在坚持科学、坚守正义方面,要有勇敢的社会担当精神,说该说的话,做该做的事,尽应尽的责任,在社会的喧嚣浮躁面前,要有定力,独立思考,理性应对。我希望你们离开大学的时候,能够带着这些大学精神。

我个人研究的专业领域是农业经济。所以,当校长之前,我一直认为农业经济是农大最棒的专业(其实,每个老师都认为自己的专业是最棒的);不过,当校长之后,就不能这样说了。不仅不能这样说了,连我自己的专业工作也基本上放弃了:没有带过学生,也没有上过课。今天,我要抓住这最后的机会,给你们讲一次课。今天不讲转基因,讲我的本行,讲几个经济学概念。

第一个概念是需要(Needs)。

书本解释的大意是:你感到缺少的而极力想要得到的东西。也就是说,你所要追求的东西。你们面对社会,所要追求的东西太多了,包括票子、位子、房子、车子等等。有个叫马斯洛的外国人,把人类五花八门的需要,归为五大类,并且由低到高排了个次序,称为马斯洛需要层次论。首先是生存需要,也是物质方面的需要,无非是吃饱了、穿暖了等等,与人们说的“老婆孩子热炕头”大致一个意思。这个需要在最底层。这上边的第二层,是安全需要。也就说,不生病,不失业,不被抢劫„„等等。也包括生病了有医保,失业了有低保等。第三层,是社会需要,也是人际关系需要,包括爱情、亲情和友情等。就是说,有人疼,有人爱,有人聊天,有人打牌„„。这个层面,已经主要是精神层面了。海外发达国家华人现在流行的一句话叫“好山好水好寂寞”。表达的就是这个层面的需求没有得到很好的满足。所以,他们要经常回国来。国内尽管不很发达,环境也不很好,有雾霾,还塞车,但人气足,更容易呼朋唤友,“好脏好乱好快活”。第四层,更进一步的精神追求:尊重需要。人们一般都渴望得到别人的称赞和肯定。学生希望得到老师的表扬,老师也希望得到学生的好评。每当听到别人说农大的老师如何棒,农大的学生如何棒,农大的政策如何棒的时候,我就特别快乐、自豪和骄傲。第五层也是最高的一层,是自我实现需要。按照马斯洛的说法,是尽其所能,成其能成(What a man can be, he must be)。也就是把自己的最大潜能发挥出来,最大限度地实现自我。这种自我实现,并不与任何功利主义的目的相联系,而是从自我实现的过程和结果中,得到最大的快乐。莫言在写小说写得过瘾写完了《生死疲劳》的时候,杨振宁在做物理实验做得起劲发现了“宇称不守恒定律”的时候,肯定都有一种莫大的快乐和自我满足感。他们那时的满足感,应该不是来自于诺贝尔奖--诺贝尔奖是后来才有的事。我们的很多老师也达到了这样的境界——尽管他们还没有获得诺贝尔奖。

对于你们这样的即将踏入社会的年轻人来说,可能比较关注的是前两、三层的需要。这很正常。随着你们年龄的增长,你们的低层次的需要将不断获得比较充分的满足,而更高层次的需要,将更突出地决定着你们的快乐和幸福,决定着你们一生所能达到的自我满足程度。我希望你们在关注温饱、安全等低层次需要的同时,也不要忽略了更高层次的需要,尤其是自我实现的需要。如此,你就能够为社会做出自己尽可能大的贡献,同时,你也会获得自己人生中尽可能大的幸福和快乐。理解需要层次论的意义在于:要做一个有理想的人。

第二个概念是效用(Utility)。

效用,说白了就是有用性,是价值。如果一件物品,有与没有,区别不大。那就是没有什么用处。人也一样,总得有点用处。用处越大,当然越好。用处大小,不仅仅与能力有关,更与态度有关。衡量用处的标准,是被需要的程度。一个人,无论在何种岗位,其价值的最好体现,是当他离开这个岗位之后,会受到何种程度的怀念。就这个意义上看,效用的大小,除了物品或人本身的情况之外,也取决于服务对象,取决于服务对象的认知程度和认可度。比如我校食品学院生产的葡萄酒,质量甚佳,农业部拿去了招待外国贵宾,外宾高度评价。不过,到了我的嘴中,却品尝不出其中的美妙,只觉得比较酸。农大四年,把你们酿制成了优等葡萄酒,你们需要找到识货的人。那些看了你们简历的招聘人员,如果眼睛里边没有立刻发出光亮,那个单位你们就不必去了。更不说那些对农业院校说三道四的无知者了。

经济学上的效用有三种。第一种是形态效用(Form utility)。产品因为有了不同的形态而具备不同的效用。从葡萄到葡萄酒,形态发生了变化,价值有了成倍的增加。从面粉到面包,形态也变了,增值也很多。从销售员到销售经理,从讲师到教授,大体类似。第二种是地点效用(Place utility)。是说同一物品,在不同地点,效用或者价值不同。广西的香蕉、荔枝和芒果运到了北京,身价增倍。这是因为,这些水果在广西是大路货或者过剩产品,而在北京则是稀缺产品。同南方水果的情况比较,有些人才的情况可能刚好相反:在北京比较多,而广西远远稀少。所以,同样的人才,在广西的效用要比在北京高,更受重用。第三种是时间效用(Time utility),是说同一产品,在不同的时间中,效用或价值不同。秋天的大白菜不值钱,而到了冬天,价格就翻番了。你们现在学的知识,掌握的能力,也许一时用不上,但是,将来可能就会很有用处。你们现在进入社会所从事的可能是一些比较基层性的工作,例如到农村当村官,跑市场当销售,可能又苦又累,成效也不一定很显著。但是,若干年后,你会体会到这些深入基层了解实际的经历对你会有怎样巨大的帮助。效用概念的启示是,要重视提升自己,增加内在价值;要重视选择,找到最能体现自身价值的地方;既看眼前收益,也看长远收益。理解效用概念的意义在于:要做一个有用处的人。

第三个概念是投资(Investment)。

投资的意思,就是为了将来的收益,你现在必须先有付出;没有付出,就没有收获。这个道理,在农业上表现得很普遍而直观:为了秋天的收获,你必须在春天里整地播种,夏天中除草施肥„„投资的要点有两个方面:一是投的数量要大,投资越多,越有可能获得高额的收益。你就种两亩地,那无论如何打不了多少粮。二是投的方向要正确。如果你的地在河北,那么无论柑橘的市场价格怎么高,你也不能种。如果你是在宁夏,那么,就最好多养鸡,少养猪,等等。你们的最大资产是青春,是时间。所以,要把你们的宝贵的青春时间用好,用到正确的地方上去,用到刻苦学习上去,用到勤奋工作上去,用到提升能力上去„„要有毅力,有恒心,不能三天打鱼两天晒网,也不能打一枪换一个地方。坚持正确方向,不断付出努力,你就会有期待、有前途,有迎来丰收的可能。理解投资的意义在于:要做一个肯付出的人。

第四个概念是品牌(Brand)。

品牌就是口碑,就是信誉,是质量。许许多多人的肯定、赞誉和拥趸购买,最后就形成了品牌。为什么会有赞誉和购买,是因为质量可靠。对于产品,是品牌;对于人,就是信誉,就是说话要靠谱,办事能放心。我们身边的人,无论与我们的关系亲疏远近,都大体可分为两大类。一类人,是靠谱的。这些人,说话有依据,不会满嘴跑火车;做事可信任,不会给你放鸽子。对这些人说的话,你值得认真思考;把事情交给这些人办,你可以安心地去睡觉。另一类人,则无论如何信誓旦旦,你总有些将信将疑,不敢特别放心,有点像对待山寨产品的广告。产品的品牌声誉是日积月累长期形成的,而人的信誉,也是一点一滴的积累。无论大事小事,做不到的或者做不好的,可以不接受,可以不许诺;而一旦接受,一旦许诺,就要竭尽全力,做到最好。同学们初入职场,一定做好小事—无论多么小的小事,都要做得尽可能的周到。刚刚参加工作的人,不大可能有大事做;而在你们做那些小事的时候,老板的眼睛是不会闲着的。把小事做好了,大事才会来找你。可信任的人,当然也不可能永远成功,也难保不偶尔出错。但区别在于,有信誉的人的出错,不需要自己去找借口,别人就会充分理解和谅解,因为,一定会有众人认可的不可抗力的发生。可信任,是所有人际关系中最重要的因素。不可信任的领导,不是好领导;不可信任的同事,不是好同事;不可信任的朋友,不是好朋友;不可信任的下级,不是好下级„„所以,理解品牌效应的意义在于:要做一个有信誉的人。

通过以上四个概念,我力图说明,经济学中的道理,不仅仅与钱有关,也与人有关,对人的成长有用。如果各位都成为有理想的人,有用处的人,肯付出的人,有信誉的人,那么就一定会成为令人尊敬的人,成为令人尊敬的农大人。令人尊敬,不一定与财富、地位和成就挂钩,但一定与你们内心的充实和快乐有关。对于这一点,你们在今后的人生中,在奋斗的过程中,一定会有不断深刻的体会。

做受人尊敬的农大人,这不仅仅是对你们的期许,也是对我们仍然留在学校的老师和同学们的共勉。我说过,农大的规模不需要更大,但成就一定要更大;农大也许不必改名,但一定要更加著名。我们一定要不懈奋斗,共同努力,让中国农大成为一个令人尊敬的名字。这样,在未来的日子中,当你听到母校的名字,听到赞誉母校的声音的时候,你就会感到无比的自豪和骄傲,就会用无比满足和快乐的心情,回想起这个校园这个家,想起你的青春,我的白发„„

第二篇:做令人尊敬的人——中国农业大学校长柯炳生在毕业典礼上的讲话

做令人尊敬的人

——中国农业大学校长柯炳生在毕业典礼上的讲话

柯炳生

同学们,现在,无论你舍,还是不舍,四年的青春已经留下,你都需要前行——带着母校的文凭,也带着母校的印记。去年的这个时候,面对你们的师兄师姐,我说过:使命感,务实作风,包容精神,公民意识,以及独立思考的态度和能力,这些大学力图传承给你们的东西,代表着一种大学精神。我今天再重复一遍,并且要特别强调其中的使命感,这就是为国家、为社会的担当精神。农大的师生校友,在发展农业、服务人民方面,在坚持科学、坚守正义方面,要有勇敢的社会担当精神,说该说的话,做该做的事,尽应尽的责任,在社会的喧嚣浮躁面前,要有定力,独立思考,理性应对。我希望你们离开大学的时候,能够带着这些大学精神。

当校长之后,我连自己的专业工作也基本上放弃了:没有带过学生,也没有上过课。今天,我要抓住这最后的机会,给你们讲一次课,讲我的本行,讲几个经济学概念。

第一个概念是需要(Needs)。我希望你们在关注温饱、安全等低层次需要的同时,也不要忽略了更高层次的需要,尤其是自我实现的需要。如此,你就能够为社会作出自己尽可能大的贡献,同时,你也会获得自己人生中尽可能大的幸福和快乐。理解需要层次论的意义在于:要做一个有理想的人。

第二个概念是效用(Utility)。你们现在进入社会所从事的可能是一些比较基层性的工作,例如到农村当村官,跑市场当销售,可能又苦又累,成效也不一定很显著。但是,若干年后,你会体会到这些深入基层了解实际的经历对你会有怎样巨大的帮助。效用概念的启示是,要重视提升自己,增加内在价值;要重视选择,找到最能体现自身价值的地方;既看眼前收益,也看长远收益。理解效用概念的意义在于要做一个有用处的人。

第三个概念是投资(Investment)。要把你们的宝贵的青春时间用好,用到正确的地方上去,用到刻苦学习上去,用到勤奋工作上去,用到提升能力上去……要有毅力,有恒心,不能三天打鱼两天晒网,也不能打一枪换一个地方。坚持正确方向,不断付出努力,你就会有期待、有前途,有迎来丰收的可能。理解投资的意义在于要做一个肯付出的人。

第四个概念是品牌(Brand)。品牌就是口碑,是信誉,是质量。同学们初入职场,一定要做好小事——无论多么小的小事,都要做得尽可能的周到。把小事做好了,大事才会来找你——因为你是可信任的人。可信任,是所有人际关系中最重要的因素。所以,理解品牌效应的意义在于要做一个有信誉的人。

如果各位都成为有理想的人,有用处的人,肯付出的人,有信誉的人,那么就一定会成为令人尊敬的人,成为令人尊敬的农大人。令人尊敬,不一定与财富、地位和成就挂钩,但一定与你们内心的充实和快乐有关。

做受人尊敬的农大人,这不仅仅是对你们的期许,也是对我们仍然留在学校的老师和同学们的共勉。我说过,农大的规模不需要更大,但成就一定要更大;农大也许不必改名,但一定要更加著名。我们一定要不懈奋斗,共同努力,让中国农大成为一个令人尊敬的名字。这样,在未来的日子中,当你听到母校的名字,听到赞誉母校的声音的时候,你就会感到无比的自豪和骄傲,就会用无比满足和快乐的心情,回想起这个校园这个家,想起你的青春,我的白发……(本文为作者6月20日在中国农业大学2014届毕业典礼上的讲话,有删节)

第三篇:中国农业大学校长柯炳生在2013年研究生开学典礼上的讲话:《文凭、文明与文化》

文凭、文明与文化

柯炳生在中国农业大学2013年研究生开学典礼上的讲话

摘编:有文化的人,是物欲低的人,是淡化功利的人,是内心充实的人,是乐观积极的人,是真正快乐的人。做一个有文化的人,需要多读书,多思考,多实践。你们以后会发现,研究生阶段,是读书自由时间最多的阶段。当然,现在的书也太多了,需要好好选择。希望你们读点大事件、大问题、大时代的书,不要读小时代——读小时代,就不会有大境界、大视野。

在研究型大学中,研究生教育具有非常重要的地位。研究生不仅仅是教育的对象,也是科研工作的参与者;尤其是博士生,是学校科研工作的重要生力军。作为一所以生命科学、农业科学和食品科学为优势的研究型大学,我校一直高度重视研究生教育,近年来对研究生教育制度进行了全面系统的改革。改革的根本目的,是建立科学的质量观,全面提高研究生培养质量。

通过研究生教育改革,我校明确了“硕士生教育以培养应用型人才为主,博士生教育以培养学术型人才为主”的定位,并相应调整了学制:硕士生两年,博士生四年,直博生和硕博连读生五年。对于培养方案进行了修编,绝大部分专业的硕士培养方案实行专业硕士与学术硕士基本并轨,更强调应用性;对博士培养方案也进行了调整,提高了学术能力要求标准。改革了博士生导师选聘办法,副教授与教授具有同等的招生权力,每年根据其实际培养能力和条件,把有限的招生名额分配给条件最好的老师。改革了博士生招生办法,鼓励硕博连读,取消了博士生招生的统一考试,实行了全面的“申请考核制”,等等。

在上述的研究生改革方案中,只有一项措施尚未能按照原定计划实施,这就是研究生津贴制度、奖助制度及其标准的调整。学费和奖助问题,可能是同学们现在最关心的问题之一。我校推迟了原定计划的实施,主要原因是国家今年制定了研究生学费制度,并且要对原有的奖助制度进行调整。为适应国家政策的变化,我校必须对原有方案进行调整。到目前为止,国家政策的具体实施细则尚未出台,因此,我校原定的研究生奖助政策改革只能暂缓实施,新的办法正在调查研究阶段。总体的原则是:第一,国家规定的津贴标准一定会得到执行;第二,研究生总体的受益水平尽可能在现有的基础上有所提高,尤其是博士生待遇争取有较大提高;第三,直博生和硕博连读生从二年级开始,实行博士生待遇。我校有可能提高博士生待遇的最有利条件,是我校教师的人均科研经费数量较高,从科研经费中支付更多研究生津贴的潜力较大。这也符合国家政策主张的方向。这项工作,将根据国家政策情况,加快推动,争取早日实施。

同学们关心的另一个重要问题,可能就是文凭了。文凭是各位学习经历和学业水平的重要凭证。能否获得文凭,首先是取决于你们自己,取决于你们的努力。研究生阶段,是所有教育阶段中最为自由、最为宽松的阶段。千万不要抱着“混”的想法。也许,以前有人成功地混到了文凭,而现在已经不那么好混了。况且,混来的文凭,含金量很低。要想获得一张货真价实的文凭,你们一定要认真听取导师的指导,但绝不能完全依赖在导师的身上。你们要有强烈的主动精神,去努力发掘利用好各种学习资源、研究条件和成长机会。当你真正具备了这种主动精神,你就会发现,获得文凭,其实是件很容易的事情。文凭,只是学业成绩的最低标准。仅仅有文凭,是远远不够的;你需要有超越文凭的研究态度和学术成就。近年来,我校获得全国百篇优秀博士论文的数量累计居全国十强,有的同学在国际顶尖刊物上发表论文,就是例证。希望你们能够延续这个传统,并取得超越性的成绩,在你们成长成才的同时,也为农大增光添彩。

超越文凭,不仅仅要表现在学业方面,也还要表现在别的方面,这就是做人。这涉及到文明和文化。我们强调教育的核心职能是立德树人,首先就是要培养学生成为讲修养讲文明的人,成为有境界有文化的人。

这里讲的文明,主要强调的是外部表现,是言谈举止行为。我希望中国农大的每一位研究生,都要做一个文明人,做一个现代文明人,做一个良好的社会公民。其中最重要的,是诚信、友善、守法。诚信是做人的底线,学术诚信是学术人员学术生命的底线。近年来,我校研究生开学典礼之后的第一课,就是学术诚信与学术规范讲座。同往年一样,我们今年还是请我校吴常信院士来做这个报告。希望同学们高度重视学术诚信问题。友善,是我们的传统美德,我觉得,在我们的教育中,斗争和竞争的内容太多,湮没了友善教育。一些同学自我中心的意识太强,一点小事,稍不遂意,便怒气冲冲,戾气十足。这不仅会伤人误事,更会害己。不友善的人,很难成为快乐的人。守法,似乎无须说,其实最需要说。大学中的自由与民主氛围极为浓厚,而法治的观念却相当淡薄。很多人没有认识到,现代社会自由与民主的基本前提,是法治。在法治社会中,你有表达对某项规制不满的自由和权利,但是,在该规制没有修改之前,你就有遵守和执行的义务。我们强调依法治校,既是学校发展的需要,也是增强同学们法治意识的需要。我在今天这样一个场合说上面这些话,不是说我校的研究生有很大问题。但是,也确有个别人出现过很严重的问题,需要引以为戒。另外,我希望,我校的学生,能够用更高的标准,严格要求自己,成为社会文明风尚的引领者。

文化,主要讲的是内心世界和精神境界,涉及到“三观”。讲文明,是做良好公民的需要;有文化,是成为社会精英的需要。讲文化,也是一种超越,是对物质需求的超越,也是对个人福利的超越,更是对急功近利的超越。讲文化,就是要想得宽些,看得远些。我们中国农大的学生,当然也需要考虑个人的饭碗问题,但是,我们

更应该有为中国人民的饭碗问题操心的胸怀。当你真正具备了超越了自己小饭碗的视野,能够为人民的大饭碗做出贡献时,你自己的饭碗问题,就一定不成问题。为解决中国人民的饭碗问题做贡献,是我校师生使命感的体现,是理想主义的体现,也是精英意识的体现。进一步地,我们还可以超越饭碗问题的视野:即便同学们毕业之后,由于种种原因,从事其他方面的工作,那也同样需要有“为他人的福利操心”的使命感。而在这种为他人、为社会的奉献中,即便没有直接的、明显的、成比例的个人回报,你也会感受到充实、满足和快乐。有文化的人,是物欲低的人,是淡化功利的人,是内心充实的人,是乐观积极的人,是真正快乐的人。做一个有文化的人,需要多读书,多思考,多实践。你们以后会发现,研究生阶段,是读书自由时间最多的阶段。当然,现在的书也太多了,需要好好选择。希望你们读点大事件、大问题、大时代的书,不要读小时代——读小时代,就不会有大境界、大视野。

同学们,我想,上面说的文凭、文明和文化这三件事,足够你们忙活好几年的了。祝愿你们都成为有文凭的优秀毕业生,成为讲文明的优秀公民,成为有文化的行业精英和社会栋梁!

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