中国农业大学校长柯炳生：做受人尊敬的农大人

第一篇：中国农业大学校长柯炳生：做受人尊敬的农大人

中国农业大学校长柯炳生：做受人尊敬的农大人

亲爱的同学们：

经过了四年（动医专业是五年）的苦读，你们都圆满地完成了学业。姜书记刚才例举了你们所取得了各项优异成绩，其中不少是我校历史上的最好记录。请让我再次向你们表示最热烈的祝贺！

这些天来，你们每个人一定都做过同一件事：回顾你们在农大的这四年。你们每一个人的回忆，一定都是五彩缤纷的，其中也一定有一些共同的部分，包括：那许许多多的快乐时刻，那林木一般的进步成长，以及那偶尔袭来的迷茫惆怅；那成熟壮观的秋叶冬雪，那清新勃发的春草夏花，还有食堂里的甜酸苦辣„„也有些同学还半夜上网，看足球，以及参加某个热门话题论战，留下了大学生活的最后一笔精彩，也说不定是一次会被历史记住的贡献。

我看了你们在毕业生留言版和心愿卡上的话，那爱校之心，感恩之意，不舍之情，跃然而出，令我非常感动。尤其是看到这样的话“如果再一次选择，依然是农大”„„顿感当老师当校长的所有苦累操劳，都值了！这是校友对母校情感的最高表达。你们在校的这四年，学校有了不少改革、变化和发展，刚才朱同学谈到了我校的自由转专业政策，你们是享受这项政策的第一批学生，有300多人转换了专业。这是一项非常重要的政策，其出台实际上是很不容易的，至今我校仍然是国内极少有此政策的大学之一。当然，在很多很多方面，我们还应该做得更好，让你们享受得更多，收获得更多。除了继续在这里读研的786名同学之外，我们的这些愿望，只能在你们的师弟师妹身上实现了。或者，也有另一种可能：你们在社会历练了一阵子之后，再重新回到这个校园中，考研(微博)读博。那样，你们就能够享受到你们还没有怎么来得及享受的宿舍空调，还有新的现代化图书馆，以及更好的实验大楼„„而无论如何，我们都要努力在明年110周年校庆之前，为你们送上一枚精致的校友卡（检讨一下，这件事已经做得晚了）。

同学们，现在，无论你舍，还是不舍，四年的青春已经留下，你都需要前行——带着母校的文凭，也带着母校的印记。去年的这个时候，面对你们的师兄师姐，我说过：使命感，务实作风，包容精神，公民意识，以及独立思考的态度和能力，这些大学里力图传承给你们的东西，代表着一种大学精神。我今天再重复一遍，并且要特别强调其中的使命感，这就是为国家、为社会的担当精神。农大的师生校友，在发展农业、服务人民方面，在坚持科学、坚守正义方面，要有勇敢的社会担当精神，说该说的话，做该做的事，尽应尽的责任，在社会的喧嚣浮躁面前，要有定力，独立思考，理性应对。我希望你们离开大学的时候，能够带着这些大学精神。

我个人研究的专业领域是农业经济。所以，当校长之前，我一直认为农业经济是农大最棒的专业（其实，每个老师都认为自己的专业是最棒的）；不过，当校长之后，就不能这样说了。不仅不能这样说了，连我自己的专业工作也基本上放弃了：没有带过学生，也没有上过课。今天，我要抓住这最后的机会，给你们讲一次课。今天不讲转基因，讲我的本行，讲几个经济学概念。

第一个概念是需要（Needs）。

书本解释的大意是：你感到缺少的而极力想要得到的东西。也就是说，你所要追求的东西。你们面对社会，所要追求的东西太多了，包括票子、位子、房子、车子等等。有个叫马斯洛的外国人，把人类五花八门的需要，归为五大类，并且由低到高排了个次序，称为马斯洛需要层次论。首先是生存需要，也是物质方面的需要，无非是吃饱了、穿暖了等等，与人们说的“老婆孩子热炕头”大致一个意思。这个需要在最底层。这上边的第二层，是安全需要。也就说，不生病，不失业，不被抢劫„„等等。也包括生病了有医保，失业了有低保等。第三层，是社会需要，也是人际关系需要，包括爱情、亲情和友情等。就是说，有人疼，有人爱，有人聊天，有人打牌„„。这个层面，已经主要是精神层面了。海外发达国家华人现在流行的一句话叫“好山好水好寂寞”。表达的就是这个层面的需求没有得到很好的满足。所以，他们要经常回国来。国内尽管不很发达，环境也不很好，有雾霾，还塞车，但人气足，更容易呼朋唤友，“好脏好乱好快活”。第四层，更进一步的精神追求：尊重需要。人们一般都渴望得到别人的称赞和肯定。学生希望得到老师的表扬，老师也希望得到学生的好评。每当听到别人说农大的老师如何棒，农大的学生如何棒，农大的政策如何棒的时候，我就特别快乐、自豪和骄傲。第五层也是最高的一层，是自我实现需要。按照马斯洛的说法，是尽其所能，成其能成（What a man can be, he must be）。也就是把自己的最大潜能发挥出来，最大限度地实现自我。这种自我实现，并不与任何功利主义的目的相联系，而是从自我实现的过程和结果中，得到最大的快乐。莫言在写小说写得过瘾写完了《生死疲劳》的时候，杨振宁在做物理实验做得起劲发现了“宇称不守恒定律”的时候，肯定都有一种莫大的快乐和自我满足感。他们那时的满足感，应该不是来自于诺贝尔奖--诺贝尔奖是后来才有的事。我们的很多老师也达到了这样的境界——尽管他们还没有获得诺贝尔奖。

对于你们这样的即将踏入社会的年轻人来说，可能比较关注的是前两、三层的需要。这很正常。随着你们年龄的增长，你们的低层次的需要将不断获得比较充分的满足，而更高层次的需要，将更突出地决定着你们的快乐和幸福，决定着你们一生所能达到的自我满足程度。我希望你们在关注温饱、安全等低层次需要的同时，也不要忽略了更高层次的需要，尤其是自我实现的需要。如此，你就能够为社会做出自己尽可能大的贡献，同时，你也会获得自己人生中尽可能大的幸福和快乐。理解需要层次论的意义在于：要做一个有理想的人。

第二个概念是效用（Utility）。

效用，说白了就是有用性，是价值。如果一件物品，有与没有，区别不大。那就是没有什么用处。人也一样，总得有点用处。用处越大，当然越好。用处大小，不仅仅与能力有关，更与态度有关。衡量用处的标准，是被需要的程度。一个人，无论在何种岗位，其价值的最好体现，是当他离开这个岗位之后，会受到何种程度的怀念。就这个意义上看，效用的大小，除了物品或人本身的情况之外，也取决于服务对象，取决于服务对象的认知程度和认可度。比如我校食品学院生产的葡萄酒，质量甚佳，农业部拿去了招待外国贵宾，外宾高度评价。不过，到了我的嘴中，却品尝不出其中的美妙，只觉得比较酸。农大四年，把你们酿制成了优等葡萄酒，你们需要找到识货的人。那些看了你们简历的招聘人员，如果眼睛里边没有立刻发出光亮，那个单位你们就不必去了。更不说那些对农业院校说三道四的无知者了。

经济学上的效用有三种。第一种是形态效用（Form utility）。产品因为有了不同的形态而具备不同的效用。从葡萄到葡萄酒，形态发生了变化，价值有了成倍的增加。从面粉到面包，形态也变了，增值也很多。从销售员到销售经理，从讲师到教授，大体类似。第二种是地点效用（Place utility）。是说同一物品，在不同地点，效用或者价值不同。广西的香蕉、荔枝和芒果运到了北京，身价增倍。这是因为，这些水果在广西是大路货或者过剩产品，而在北京则是稀缺产品。同南方水果的情况比较，有些人才的情况可能刚好相反：在北京比较多，而广西远远稀少。所以，同样的人才，在广西的效用要比在北京高，更受重用。第三种是时间效用（Time utility），是说同一产品，在不同的时间中，效用或价值不同。秋天的大白菜不值钱，而到了冬天，价格就翻番了。你们现在学的知识，掌握的能力，也许一时用不上，但是，将来可能就会很有用处。你们现在进入社会所从事的可能是一些比较基层性的工作，例如到农村当村官，跑市场当销售，可能又苦又累，成效也不一定很显著。但是，若干年后，你会体会到这些深入基层了解实际的经历对你会有怎样巨大的帮助。效用概念的启示是，要重视提升自己，增加内在价值；要重视选择，找到最能体现自身价值的地方；既看眼前收益，也看长远收益。理解效用概念的意义在于：要做一个有用处的人。

第三个概念是投资(Investment)。

投资的意思，就是为了将来的收益，你现在必须先有付出；没有付出，就没有收获。这个道理，在农业上表现得很普遍而直观：为了秋天的收获，你必须在春天里整地播种，夏天中除草施肥„„投资的要点有两个方面：一是投的数量要大，投资越多，越有可能获得高额的收益。你就种两亩地，那无论如何打不了多少粮。二是投的方向要正确。如果你的地在河北，那么无论柑橘的市场价格怎么高，你也不能种。如果你是在宁夏，那么，就最好多养鸡，少养猪，等等。你们的最大资产是青春，是时间。所以，要把你们的宝贵的青春时间用好，用到正确的地方上去，用到刻苦学习上去，用到勤奋工作上去，用到提升能力上去„„要有毅力，有恒心，不能三天打鱼两天晒网，也不能打一枪换一个地方。坚持正确方向，不断付出努力，你就会有期待、有前途，有迎来丰收的可能。理解投资的意义在于：要做一个肯付出的人。

第四个概念是品牌（Brand）。

品牌就是口碑，就是信誉，是质量。许许多多人的肯定、赞誉和拥趸购买，最后就形成了品牌。为什么会有赞誉和购买，是因为质量可靠。对于产品，是品牌；对于人，就是信誉，就是说话要靠谱，办事能放心。我们身边的人，无论与我们的关系亲疏远近，都大体可分为两大类。一类人，是靠谱的。这些人，说话有依据，不会满嘴跑火车；做事可信任，不会给你放鸽子。对这些人说的话，你值得认真思考；把事情交给这些人办，你可以安心地去睡觉。另一类人，则无论如何信誓旦旦，你总有些将信将疑，不敢特别放心，有点像对待山寨产品的广告。产品的品牌声誉是日积月累长期形成的，而人的信誉，也是一点一滴的积累。无论大事小事，做不到的或者做不好的，可以不接受，可以不许诺；而一旦接受，一旦许诺，就要竭尽全力，做到最好。同学们初入职场，一定做好小事—无论多么小的小事，都要做得尽可能的周到。刚刚参加工作的人，不大可能有大事做；而在你们做那些小事的时候，老板的眼睛是不会闲着的。把小事做好了，大事才会来找你。可信任的人，当然也不可能永远成功，也难保不偶尔出错。但区别在于，有信誉的人的出错，不需要自己去找借口，别人就会充分理解和谅解，因为，一定会有众人认可的不可抗力的发生。可信任，是所有人际关系中最重要的因素。不可信任的领导，不是好领导；不可信任的同事，不是好同事；不可信任的朋友，不是好朋友；不可信任的下级，不是好下级„„所以，理解品牌效应的意义在于：要做一个有信誉的人。

通过以上四个概念，我力图说明，经济学中的道理，不仅仅与钱有关，也与人有关，对人的成长有用。如果各位都成为有理想的人，有用处的人，肯付出的人，有信誉的人，那么就一定会成为令人尊敬的人，成为令人尊敬的农大人。令人尊敬，不一定与财富、地位和成就挂钩，但一定与你们内心的充实和快乐有关。对于这一点，你们在今后的人生中，在奋斗的过程中，一定会有不断深刻的体会。

做受人尊敬的农大人，这不仅仅是对你们的期许，也是对我们仍然留在学校的老师和同学们的共勉。我说过，农大的规模不需要更大，但成就一定要更大；农大也许不必改名，但一定要更加著名。我们一定要不懈奋斗，共同努力，让中国农大成为一个令人尊敬的名字。这样，在未来的日子中，当你听到母校的名字，听到赞誉母校的声音的时候，你就会感到无比的自豪和骄傲，就会用无比满足和快乐的心情，回想起这个校园这个家，想起你的青春，我的白发„„

第二篇：做令人尊敬的人——中国农业大学校长柯炳生在毕业典礼上的讲话

做令人尊敬的人

——中国农业大学校长柯炳生在毕业典礼上的讲话

柯炳生

同学们，现在，无论你舍，还是不舍，四年的青春已经留下，你都需要前行——带着母校的文凭，也带着母校的印记。去年的这个时候，面对你们的师兄师姐，我说过：使命感，务实作风，包容精神，公民意识，以及独立思考的态度和能力，这些大学力图传承给你们的东西，代表着一种大学精神。我今天再重复一遍，并且要特别强调其中的使命感，这就是为国家、为社会的担当精神。农大的师生校友，在发展农业、服务人民方面，在坚持科学、坚守正义方面，要有勇敢的社会担当精神，说该说的话，做该做的事，尽应尽的责任，在社会的喧嚣浮躁面前，要有定力，独立思考，理性应对。我希望你们离开大学的时候，能够带着这些大学精神。

当校长之后，我连自己的专业工作也基本上放弃了：没有带过学生，也没有上过课。今天，我要抓住这最后的机会，给你们讲一次课，讲我的本行，讲几个经济学概念。

第一个概念是需要（Needs）。我希望你们在关注温饱、安全等低层次需要的同时，也不要忽略了更高层次的需要，尤其是自我实现的需要。如此，你就能够为社会作出自己尽可能大的贡献，同时，你也会获得自己人生中尽可能大的幸福和快乐。理解需要层次论的意义在于：要做一个有理想的人。

第二个概念是效用（Utility）。你们现在进入社会所从事的可能是一些比较基层性的工作，例如到农村当村官，跑市场当销售，可能又苦又累，成效也不一定很显著。但是，若干年后，你会体会到这些深入基层了解实际的经历对你会有怎样巨大的帮助。效用概念的启示是，要重视提升自己，增加内在价值；要重视选择，找到最能体现自身价值的地方；既看眼前收益，也看长远收益。理解效用概念的意义在于要做一个有用处的人。

第三个概念是投资（Investment）。要把你们的宝贵的青春时间用好，用到正确的地方上去，用到刻苦学习上去，用到勤奋工作上去，用到提升能力上去……要有毅力，有恒心，不能三天打鱼两天晒网，也不能打一枪换一个地方。坚持正确方向，不断付出努力，你就会有期待、有前途，有迎来丰收的可能。理解投资的意义在于要做一个肯付出的人。

第四个概念是品牌（Brand）。品牌就是口碑，是信誉，是质量。同学们初入职场，一定要做好小事——无论多么小的小事，都要做得尽可能的周到。把小事做好了，大事才会来找你——因为你是可信任的人。可信任，是所有人际关系中最重要的因素。所以，理解品牌效应的意义在于要做一个有信誉的人。

如果各位都成为有理想的人，有用处的人，肯付出的人，有信誉的人，那么就一定会成为令人尊敬的人，成为令人尊敬的农大人。令人尊敬，不一定与财富、地位和成就挂钩，但一定与你们内心的充实和快乐有关。

做受人尊敬的农大人，这不仅仅是对你们的期许，也是对我们仍然留在学校的老师和同学们的共勉。我说过，农大的规模不需要更大，但成就一定要更大；农大也许不必改名，但一定要更加著名。我们一定要不懈奋斗，共同努力，让中国农大成为一个令人尊敬的名字。这样，在未来的日子中，当你听到母校的名字，听到赞誉母校的声音的时候，你就会感到无比的自豪和骄傲，就会用无比满足和快乐的心情，回想起这个校园这个家，想起你的青春，我的白发……（本文为作者6月20日在中国农业大学2014届毕业典礼上的讲话，有删节）

第三篇：中国农业大学校长柯炳生在2013年研究生开学典礼上的讲话：《文凭、文明与文化》

文凭、文明与文化

柯炳生在中国农业大学2013年研究生开学典礼上的讲话

摘编：有文化的人，是物欲低的人，是淡化功利的人，是内心充实的人，是乐观积极的人，是真正快乐的人。做一个有文化的人，需要多读书，多思考，多实践。你们以后会发现，研究生阶段，是读书自由时间最多的阶段。当然，现在的书也太多了，需要好好选择。希望你们读点大事件、大问题、大时代的书，不要读小时代——读小时代，就不会有大境界、大视野。

在研究型大学中，研究生教育具有非常重要的地位。研究生不仅仅是教育的对象，也是科研工作的参与者；尤其是博士生，是学校科研工作的重要生力军。作为一所以生命科学、农业科学和食品科学为优势的研究型大学，我校一直高度重视研究生教育，近年来对研究生教育制度进行了全面系统的改革。改革的根本目的，是建立科学的质量观，全面提高研究生培养质量。

通过研究生教育改革，我校明确了“硕士生教育以培养应用型人才为主，博士生教育以培养学术型人才为主”的定位，并相应调整了学制：硕士生两年，博士生四年，直博生和硕博连读生五年。对于培养方案进行了修编，绝大部分专业的硕士培养方案实行专业硕士与学术硕士基本并轨，更强调应用性；对博士培养方案也进行了调整，提高了学术能力要求标准。改革了博士生导师选聘办法，副教授与教授具有同等的招生权力，每年根据其实际培养能力和条件，把有限的招生名额分配给条件最好的老师。改革了博士生招生办法，鼓励硕博连读，取消了博士生招生的统一考试，实行了全面的“申请考核制”，等等。

在上述的研究生改革方案中，只有一项措施尚未能按照原定计划实施，这就是研究生津贴制度、奖助制度及其标准的调整。学费和奖助问题，可能是同学们现在最关心的问题之一。我校推迟了原定计划的实施，主要原因是国家今年制定了研究生学费制度，并且要对原有的奖助制度进行调整。为适应国家政策的变化，我校必须对原有方案进行调整。到目前为止，国家政策的具体实施细则尚未出台，因此，我校原定的研究生奖助政策改革只能暂缓实施，新的办法正在调查研究阶段。总体的原则是：第一，国家规定的津贴标准一定会得到执行；第二，研究生总体的受益水平尽可能在现有的基础上有所提高，尤其是博士生待遇争取有较大提高；第三，直博生和硕博连读生从二年级开始，实行博士生待遇。我校有可能提高博士生待遇的最有利条件，是我校教师的人均科研经费数量较高，从科研经费中支付更多研究生津贴的潜力较大。这也符合国家政策主张的方向。这项工作，将根据国家政策情况，加快推动，争取早日实施。

同学们关心的另一个重要问题，可能就是文凭了。文凭是各位学习经历和学业水平的重要凭证。能否获得文凭，首先是取决于你们自己，取决于你们的努力。研究生阶段，是所有教育阶段中最为自由、最为宽松的阶段。千万不要抱着“混”的想法。也许，以前有人成功地混到了文凭，而现在已经不那么好混了。况且，混来的文凭，含金量很低。要想获得一张货真价实的文凭，你们一定要认真听取导师的指导，但绝不能完全依赖在导师的身上。你们要有强烈的主动精神，去努力发掘利用好各种学习资源、研究条件和成长机会。当你真正具备了这种主动精神，你就会发现，获得文凭，其实是件很容易的事情。文凭，只是学业成绩的最低标准。仅仅有文凭，是远远不够的；你需要有超越文凭的研究态度和学术成就。近年来，我校获得全国百篇优秀博士论文的数量累计居全国十强，有的同学在国际顶尖刊物上发表论文，就是例证。希望你们能够延续这个传统，并取得超越性的成绩，在你们成长成才的同时，也为农大增光添彩。

超越文凭，不仅仅要表现在学业方面，也还要表现在别的方面，这就是做人。这涉及到文明和文化。我们强调教育的核心职能是立德树人，首先就是要培养学生成为讲修养讲文明的人，成为有境界有文化的人。

这里讲的文明，主要强调的是外部表现，是言谈举止行为。我希望中国农大的每一位研究生，都要做一个文明人，做一个现代文明人，做一个良好的社会公民。其中最重要的，是诚信、友善、守法。诚信是做人的底线，学术诚信是学术人员学术生命的底线。近年来，我校研究生开学典礼之后的第一课，就是学术诚信与学术规范讲座。同往年一样，我们今年还是请我校吴常信院士来做这个报告。希望同学们高度重视学术诚信问题。友善，是我们的传统美德，我觉得，在我们的教育中，斗争和竞争的内容太多，湮没了友善教育。一些同学自我中心的意识太强，一点小事，稍不遂意，便怒气冲冲，戾气十足。这不仅会伤人误事，更会害己。不友善的人，很难成为快乐的人。守法，似乎无须说，其实最需要说。大学中的自由与民主氛围极为浓厚，而法治的观念却相当淡薄。很多人没有认识到，现代社会自由与民主的基本前提，是法治。在法治社会中，你有表达对某项规制不满的自由和权利，但是，在该规制没有修改之前，你就有遵守和执行的义务。我们强调依法治校，既是学校发展的需要，也是增强同学们法治意识的需要。我在今天这样一个场合说上面这些话，不是说我校的研究生有很大问题。但是，也确有个别人出现过很严重的问题，需要引以为戒。另外，我希望，我校的学生，能够用更高的标准，严格要求自己，成为社会文明风尚的引领者。

文化，主要讲的是内心世界和精神境界，涉及到“三观”。讲文明，是做良好公民的需要；有文化，是成为社会精英的需要。讲文化，也是一种超越，是对物质需求的超越，也是对个人福利的超越，更是对急功近利的超越。讲文化，就是要想得宽些，看得远些。我们中国农大的学生，当然也需要考虑个人的饭碗问题，但是，我们

更应该有为中国人民的饭碗问题操心的胸怀。当你真正具备了超越了自己小饭碗的视野，能够为人民的大饭碗做出贡献时，你自己的饭碗问题，就一定不成问题。为解决中国人民的饭碗问题做贡献，是我校师生使命感的体现，是理想主义的体现，也是精英意识的体现。进一步地，我们还可以超越饭碗问题的视野：即便同学们毕业之后，由于种种原因，从事其他方面的工作，那也同样需要有“为他人的福利操心”的使命感。而在这种为他人、为社会的奉献中，即便没有直接的、明显的、成比例的个人回报，你也会感受到充实、满足和快乐。有文化的人，是物欲低的人，是淡化功利的人，是内心充实的人，是乐观积极的人，是真正快乐的人。做一个有文化的人，需要多读书，多思考，多实践。你们以后会发现，研究生阶段，是读书自由时间最多的阶段。当然，现在的书也太多了，需要好好选择。希望你们读点大事件、大问题、大时代的书，不要读小时代——读小时代，就不会有大境界、大视野。

同学们，我想，上面说的文凭、文明和文化这三件事，足够你们忙活好几年的了。祝愿你们都成为有文凭的优秀毕业生，成为讲文明的优秀公民，成为有文化的行业精英和社会栋梁！