于立：软实力成就学子中国梦

第一篇：于立：软实力成就学子中国梦

于立

由清华大学出版社出版的书籍《“输”在起跑线上的哈佛男孩》，入选2011年度“大众最喜爱的50种图书”。我是该书主人公于智博的父亲。对这本书责编提出的创新教育理念引起众多读者反思青少年个性化成长路径、对“起跑线输赢论”提出质疑、赞许青少年更应该具有充分的软实力而引起强烈的共鸣。

我的儿子于智博在小学留过级、中学的分数排名经常名落孙山，但是后来在工作实践中不断取得成绩，并且能够被哈佛大学商学院录取，毕业前即成为花旗银行“全球领袖培养计划”的10名成员之一。让我倍感欣慰的是，他在花旗银行工作一年多之后被联想集团挖角担任总裁高级助理，实现了当初我送他留学时的期望：留学要为国家服务。

体育精神让他永不言败

童年时代是身体发育最重要的时期，没有打好身体基础，其他事情都无从谈起。智博在小学的时候，我没有让他在分数上与同学一争高低，在其他同学力争双百的时候，我对儿子的要求是“80多分就行了”。尽管他学习成绩平平甚至有时候很差，我却从他小学二年级开始就支持他参加学校的体育班、校运动队。到了中学，他更是田径场、篮球场、足球场上的佼佼者，我和他的爷爷、奶奶都是他比赛场上的拥趸。

从另一个方面来看，智博在球场上不仅有了比其他同学更发达的四肢，而且在体育比赛中所必需的团队精神、永不放弃及不畏强手的拼搏精神、随机应变机智果敢的智慧、遵守规则服从裁判的法制精神„„已经潜移默化深植于他的内心。这些在青少年身体和心理成长期形成的强健体魄和体育精神一直伴随着智博，在未来的学习、工作、生活中会使他终身受益。对于小孩子，体育比智育更重要。

智博初到美国山村学校留学，就是凭着不服输的拼搏精神很快通过语言关，并在外国人中赢得了声誉。在大学里组织“中国供应链国际论坛”的活动中，多少次面临山穷水尽的局面，但不到比赛终点不放弃的体育精神支撑着他，最终在美国一所著名大学里成功举办了第一次由中国学生发起的国际论坛。在戴尔总部的三年中他的业绩上了三个台阶。他报考哈佛MBA，在参加GMAT考试时两次失利，但永不言败的体育精神终使他在第三次考试中获得成功。哈佛毕业前他获得了5家大公司的聘书，他能够知己知彼审时度势，放弃苹果电脑、现代集团等到花旗银行去开拓新领域„„

诚然，并非有了体育精神就能够成为国际职场的抢手人才，这如同金钱不是万能的一样，缺乏那些体育精神则是万万不能成功的。比如，在美国戴尔总部工作时，他和同事组队参加篮球赛；到巴西花旗银行拉美总部轮岗时，他和同事们一起踢足球，球场上的团队精神、拼搏精神，使他赢得了跨国公司同事们的尊重，也与同事们工作得十分融洽。考上哈佛不是终点，而是新的人生起点。获得哈佛MBA之后，智博在花旗银行、在联想干得都不错，毫无疑问，这当中课堂知识、学习能力都很重要，但业绩的取得更是《“输”在起跑线上的哈佛男孩》中所倡导的21项软实力在发挥作用。

健全的人格让孩子走得更远

除了从小让儿子参加体育活动之外，在我力所能及的范围内扩大他的视野，熏染他的品格也是我的重要感悟。

在小学，儿子有次眼睛受伤不能上课，我就带他从上海到南京旅行。行前我特意介绍了宏伟的南京长江大桥、气势恢宏的中山陵的历史，使他对旅行的目的地充满了遐想与渴望。旅行使得祖国的锦绣河山与人文历史扎根于孩子的心中。

儿子8岁的时候，我的家庭解体了，儿子跟随爷爷、奶奶度过了余下的童年时光。我的父母没有溺爱孙子，从没有让他大手大脚，想要什么就买什么。反而，家里不能没有隔夜粮的理念深深影响着孙子。在他出国留学的第一年，没有买过一瓶汽水，暑假更在农场苦干了3个月，因为他知道父母挣钱不容易，并且在潜移默化之中秉承了爷爷奶奶节俭的家风。在哈佛期间，他有幸成为哈佛学生团的一员拜访了巴菲特，看到股神多年来一直吃普通的牛排饭，更坚定了他“事业追求无止境、生活简朴低水平”的人生信条。在和巴菲特单独合影时，他请巴菲特摆出和他拳击对打的架势，以示在事业发展上要以巴菲特为追赶对象。在平时的物质生活中，儿子保持着低水平，直到回祖国来到联想，仍然把用了十多年的床单、被罩带回了国。

儿子在国外十多年只是在最初一年多用了家里一万多美元，剩下的钱都是自己挣的。家里没给他太多的钱，但是给了他源源不断的精神力量。儿子在出国前，在北京拜访亲友，亲戚朋友都给他留下了文字。我的姑父给智博的留言是“知识与教养，是人生魅力永不枯竭的源泉”；我的老师周思源教授的赠言是“炎黄子孙是最爱祖国、最爱知识、最爱家人与朋友的人——无论他到天涯海角”。记载这些题字的本子，一直在国外跟随着儿子。

儿子是父亲的影子

儿时智博经常到宝钢的球场看我打球，长大了也免不了踢球赛跑，我和他的爷爷奶奶都支持他参加体育活动。

他知道我在学生时代参加过北京自行车青少年集训队，一定要我带他骑自行车远足。这是我求之不得的，因为这样能够锻炼儿子吃苦耐劳的精神。当他跟随爷爷奶奶在成都上小学时，我每次回到成都都一定要抽时间带他骑车“远征”。成都市周边的新都、彭县、西岭雪山，都是我们远征的对象。寓锻炼品格于活动之中，是培养儿子最好的方法。除了骑自行车，儿子还要和我摔跤。把家里的大床当成摔跤场，我和儿子“摔跤”互有胜负。胜了，孩子兴高采烈；败了，并不气馁——胜败乃人生常事！

再到后来，好像是儿子上初一时，竟然提出要和我比赛越野跑。我欣然应战，没想到1500米的赛程我竟输给了他，要知道我在高中是体育名校31中的1500米冠军啊！儿子为此高兴了好几天。

儿子为什么能这样，重要的原因是父子在一起时我经常给他讲自己“过五关斩六将”的体育轶事、一起看电视转播的赛事、祖孙三代一起到球场看比赛。当然，每位爸爸不一定都是体育爱好者，但一定都有自己与众不同的人生阅历，那对儿女的教育来说是更加重要的。儿子品格的形成，不止在思想品德课上、不止在文学艺术作品里面，更在与父母朝夕相处时家长的言行上。

中国自古讲究游学，讲究“行万里路、读万卷书”。这方面，作为父亲也要给孩子良好的榜样示范。儿子在美国学费最便宜的东俄立冈大学读了两年之后，暑期转学到东部名校密西根州立大学。转学过程中，设计了搭便车、坐巴士到美国西南部看望同学、朋友的游历计划，就是他知道我在18岁时曾经在祖国的大西南周游的经历。儿子时时、事事在看着爸爸。

回忆和儿子的共同成长，让奋争在起跑线的孩子们和家长们，能看到人成长真正的通衢大道，那就是不必过于看重知识学习的“一城一地的得失”，而是要更加注重孩子各种软实力的培养，只有这些才是孩子立于不败之地的人生秘诀，才是取之不尽、用之不竭的人生财富。

《“输”在起跑线上的哈佛男孩》，于智博、周奕、史青星著，清华大学出版社

2011年度“大众喜爱的50种图书”入选书目

（国家新闻出版总署全民阅读活动组织协调办公室组织推荐）

■文化类

1.《从怎么看到怎么办·理论热点面对面2011》，中共中央宣传部理论局编，学习出版社、人民出版社

2.《给中国教育的100条建议》，朱永新著，新华出版社 3.《蒋勋说红楼梦》，蒋勋著，上海三联书店

4.《历史的轨迹：中国共产党为什么能》，谢春涛主编，新世界出版社 5.《孙中山传》，张磊、张苹著，人民出版社

6.《我的抗战》，“中国传奇2010之我的抗战”节目组著，中国友谊出版公司 7.《于丹趣品人生》，于丹著，中信出版社

8.《中国共产党历史（第2卷）》，中央党史研究室著，中共党史出版社 9.《中国震撼》，张维为著，上海人民出版社

10.《醉文明——收藏马未都（贰）》，马未都著，中信出版社

■文学类

1.《白雪乌鸦》，迟子建著，人民文学出版社 2.《窗里窗外》，林青霞著，广西师范大学出版社 3.《刀尖：刀之阳面》，麦家著，北京联合出版公司 4.《金陵十三钗》，严歌苓著，陕西师范大学出版社 5.《姥姥语录》，倪萍著，中华书局 6.《农民家书》，侯永禄著，人民文学出版社 7.《钱学森故事》，涂元季、莹莹著，解放军出版社

8.《史蒂夫·乔布斯传》，【美】沃尔特·艾萨克森著，管延圻等译，中信出版社 9.《天香》，王安忆著，人民文学出版社

10.《推拿（插图本）》，毕飞宇著，人民文学出版社 11.《我的阿勒泰》，李娟著，云南人民出版社 12.《武昌城》，方方著，人民文学出版社 13.《幸福了吗？》，白岩松著，长江文艺出版社 14.《1911》，王树增著，人民文学出版社 15.《忠诚与背叛》，何建明（执笔）、厉华著，重庆出版社

■少儿类

1.《窗边的小豆豆》（新版），【日】黑柳彻子著，南海出版公司

2.《丁丁历险记：独角兽号的秘密》，【比】埃尔热编著，王炳东译，中国少年儿童出版社

3.《黑狗哈拉诺亥》，格日勒其木格·黑鹤著，接力出版社 4.《红色精神》，刘金田主编，湖南教育出版社

5.《科普童话绘本馆》，中国科普作家协会总策划，电子工业出版社 6.《绿狗山庄》，杨红樱著，明天出版社 7.《生命流泪的样子》，伍美珍著，明天出版社 8.《我不是完美小孩》，几米著，海豚出版社 9.《雄狮去流浪》，沈石溪著，浙江少年儿童出版社

10.“周末与爱丽丝聊天”系列，程玮著，江苏少年儿童出版社

■生活与科普类（详见本版）

适应角色转变，扎实开展团的工作

———共青团铁东区委书记的述职报告

2011年是适应角色转变、思想进一步成熟的一年。这一年，自己能够坚持正确的政治方向，紧紧围绕党的中心，立足本职岗位，较好地完成本线的工作任务。自己政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等各方面有了明显的进步和提高。总的来说，收获很大，感触颇深。

一、以德为先，进一步提升个人思想素质

过去的一年，我以一个共产党员的标准，以一个团干部的标准严格要求自己，在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一个团干部，我的一言一行、我的自身形象将直接影响到团委各成员，甚至更广大的青少年。因此，在日常的工作和生活中，我每时每刻提醒自己，从小事做起，注重细节问题，做到干净做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律，起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼，我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为，牢记党的宗旨，在团的工作中，以广大青少年的权益为出发点，务求时效。三是政治思想素质不断提高。一年来，我继续加强学习，积极参加理论中心组学习，经常自发利用休息时间学习，积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班，通过“看、听、学、思”，进一步加深了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的理解，进一步系统掌握了党在农村的路线、方针、政策以及对共青团工作的要求。特别是党的十七届六中全会以来，我通过学习原文、听专家讲课等，开拓了思想新境界，政治思想素质有了新的飞跃。

二、以能为先，进一步加强组织工作能力

在上级领导的信任和支持下，我本人也自加压力，抓住一切机会学习，注重与同事、与兄弟单位团委书记的交流，虚心请教，不耻下问，使各项工作都有序地开展。一是工作的统筹安排能力不断加强。我尽量做到工作提前一步，有计划、有安排、有预见性，保持思路清晰和决策的科学，力求操作有序，顺利开展。二是工作的协调能力不断加强。在工作中，我注重与上级的及时衔接、汇报，同时也注重与基层的交流沟通，听取多方意见和建议，从大局出发，对上做好配合，对下做好团结。三是有创新地开展工作。在工作中，我注重不断创新，使工作保持生机，使管理不断趋向人性化、合理化。

三、以勤为先，进一步提高团的业务水平

担任团委书记以来，认真了解情况、掌握知识，积极向团委领导、向前任书记学习、请教，了解团情、团史，努力掌握团的基本运作方式程序，便于更好地开展工作。加强沟通了解，增加感情，深入基层，了解基层团组织和团员青年的有关情况，以“活动”来强化自己的知识和水平。一年来，我立足以活动来促使自己尽快适应角色，迎接挑战。今年五四，团区委以全区人居环境整治为依托，以“五四火炬传承九十二载生生不息，铁东青年投入人居环境立志强区”为引领，积极开展了“共青团路，红领巾街”，“铁东青年林”等一系列活动。在活动中，增长了知识，深化了理解，使自己对团务工作有了全面的、系统的提高，为今后更好地提高团的业务水平打下了坚实的基础。

四、以绩为先，进一步完善团的组织建设

把《关于进一步深化“党建带团建”工作的实施意见》落到实处，把党的要求贯彻落实到团的建设中去，使团的建设纳入党的建设的总体规划。依托党建，从政策层面来解决和落实基层团组织存在的问题和困难。一是基层团干部的待遇问题。积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持，基层团干“转业”得到了很好的安排（叶赫的荣威，住建局遇良，卫生局王国宴等）；二是解决好基层团组织活动的经费问题。积极争取专项，今年为每个乡镇街道从团省委争取经费三千元，共计三万六千元；三是团的基层组织格局创新工作。按照“1＋4＋N”模式，通过换届调整选配了大批乡镇（街道）团干部，变原有的“团干部兼职”模式为现在的“兼职团干部”模式，提升了基层团组织的凝聚力和战斗力。此次工作得到了团市委的充分认可，2011年四平市组织部班工作会议在我区召开。

以服务青年需求为目的，从单一组织青年开展活动转到生产环节，开展就业培训、创业交流、贫富结对；以服务党政中心为目的，发挥团组织自身优势，引导青年树立市场意识和投资意识，强化科技意识和参与意识，投身知识化、信息化和现代化、文明创建、环境整治、植绿护绿、社会治安等活动，把党政思路实践好。突出做好当前新兴的农村、社区和非公经济组织建团工作，延长团的工作手臂，丰富团的组织形式。先后与农联社、吉林银行等多家金融机构积极协调，为青年创业就业提供帮扶支持。特别是吉林银行的“吉青时代”小额贷款项目更得到团省委的无偿贴息。

五、以廉为先，进一步保持清正廉明形象

作为新任职的年轻干部、党员干部，我既感受到了组织的信任与关怀，同时也感受到了责任重大。我区在党委和政府的带领下，励精图治、奋发图强，取得了辉煌的成绩。越是这种时候，就越需要我们这些干部保持清醒的头脑，保持共产党员的先进本色。深知，作为一级干部，应该努力做到“清正廉洁”。古人说“物必自腐而虫生”，腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题，但深层次的原因却是理想信念出了问题。要不断加强实践锻炼，要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自己。勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。不断增强拒腐防变意识。在思想上、在行动上、生活中争作表率。在团区委开展“争做勤廉表率，竭诚服务青年”主题教育,召开机关党风廉政建设宣传教育活动动员会，全面启动党风廉政建设宣教活动。按照学习贯彻区委、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求，学习党的十七届六中精神，强化组织领导，制定工作计划。我们根据2011年党风廉政建设责任制考评要求，为了做好党风廉政建设和反腐败工作，成立了团区委党风廉政建设领导小组，并由我任组长。按照“一岗双责”的责任要求，明确了单位正职领导作为第一责任人，每年约谈团干部一次，就有关廉洁从政个人“不准”和“禁止”行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。

在2012年即将到来之际，共青团区委迎来组织部考核组，对共青团区委一年来的工作进的实地测评，感谢组织的帮助与关怀，今后我们更要自觉地接受组织的监督与考核。铁东区的发展已经取得了令人瞩目的成就，而今又开始了新的征途。广大青年有幸成为亲历者，成为追随者，同时我们也是共享发展成果的受益者。我们应该心怀感恩，心存畏惧，“做一个组织和群众信赖的人，做一个同事和朋友敬重的人，做一个亲属子女可以引以为荣的人，做一个回顾人生能够问心无愧的人”。我们要牢记党的宗旨，全面贯彻党的方针路线，高举中国特色社会主义伟大旗帜，弘扬“攻坚克难、求富图强”的四平精神，坚定不移的实施 “五区”战略的发展规划，为建设富裕和谐新铁东的伟大目标而不懈奋斗。

第二篇：打造中国软实力

江海纵横2008年第1期

胡锦涛同志在十七大报告中提出“文化软实力”这一概念并强调:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”,“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力”,“建设和谐文化,培育文明风尚”,“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑”。这说明要提升中国的文化软实力,要使我们的国家在21世纪从文化大国变为文化强国,就要着力建设社会主义和谐文化。社会主义核心价值体系———建设和谐文化,提高文化软实力的根本文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力,而这种凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。因而,我们建设和谐文化,提高文化软实力,要以社会主义核心价值体系为根本。一个人,没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。一个民族,没有科学的核心价值体系,就等于没有精神支柱。在人类历史上,曾经存在数以万计的民族,但很多民族都因精神支柱垮塌而消失在历史的空间。有的民族之所以能够生存下来而又不断发展壮大,很重要的一个原因就是其精神支柱牢不可破并能够与时俱进。我们的和谐文化建设同样需要精神支撑。社会主义核心价值体系就是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。构建社会主义和谐文化,提高文化软实力,必须有社会主义核心价值体系的引领和主导,也是现实的迫切要求。当前我国正处在一个“黄金发展期”和“矛盾凸显期”相互交织的关键阶段,迫切需要主导价值观统一思想、明确方向;从文化发展的规律说,一个社会的文化有主文化、亚文化之分,我们正处在一个思想活跃、文化交融、观念碰撞的时代,先进文化、落后文化和腐朽文化同时并存,正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织,在这样的条件下建设和谐文化,必须用社会主义核心价值体系引领和整合多样化的思想意识和社会思潮,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。把社会主义核心价值观融入国民教育和精神文明建设全过程,着眼于满足人民群众日益增长的多方面、多层次、多样性的精神文化需求,着眼于提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质,着眼于促进人的全面发展,努力提高国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力,构筑社会主义核心价值观坚实的文化根基。

建构中华主流文化———建设和谐文化,提高文化软实力的关键

1.建构主流文化,必须以民族优秀传统文化为根基,增强民族性民族文化是一个民族的根,一个国家如果失去了代表民族精神的文化,也就失去了生存的根基,文化作为软实力的重要组成部分也就无从体现。中华民族文化博大精深,源远流长,是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势,全面认识祖国的传统文化,取其精华,去其糟粕,使其与时代特征相适应,与现代文明相协调,用优秀传统文化建设共有精神家园。建构主流文化,要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。重和谐,求同存异,是中国传统文化中的思想精华,长期受到人们的崇尚,深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式,在历史上起到了推动社会发展的进步作用。中国传统文化中的和谐思想,内容是十分丰富的。在人际关系方面,强调“和为贵”,提倡宽和处世、协调团结。孔子提出的“以宽厚处世、协和人我”的理想人格,就是为了要创造和谐的人际环境。孟子的“天时不如地利,地利不如人和”,则集中表达了对人与人和谐关系的追求。在人与自然的关系方面,强调“天人合一”,主张人类应当认识自然、尊重自然、顺应自然,与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上,强调“协和万邦”,主张不同的民族和国家应和睦共处、亲密友好。中国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时,还强调“和而不同”。和谐求以共生共长,不求同以相辅相成。

2.建构主流文化,应以当代中国特色社会主义文化为主体,赋予时代性理论源于实践,文化同样也不能脱离实践而孤立地存在。中国共产党人在革命和建设的过程中,把马列主义同中国的实际相结合,形成了具有当代中国特色的社会主义文化,具有鲜明的时代性,这理应成为中华主流文化的主打造中国文化软实力□张洁云文化建设53江海纵横2008年第1期胡锦涛同志在十七大报告中提出“文化软实力”这一概念并强调:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”,“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力”,“建设和谐文化,培育文明风尚”,“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑”。这说明要提升中国的文化软实力,要使我们的国家在21世纪从文化大国变为文化强国,就要着力建设社会主义和谐文化。社会主义核心价值体系———建设和谐文化,提高文化软实力的根本文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力,而这种凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。因而,我们建设和谐文化,提高文化软实力,要以社会主义核心价值体系为根本。一个人,没有正确的价值观念,就等于没有灵魂。一个民族,没有科学的核心价值体系,就等于没有精神支柱。在人类历史上,曾经存在数以万计的民族,但很多民族都因精神支柱垮塌而消失在历史的空间。有的民族之所以能够生存下来而又不断发展壮大,很重要的一个原因就是其精神支柱牢不可破并能够与时俱进。我们的和谐文化建设同样需要精神支撑。社会主义核心价值体系就是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。构建社会主义和谐文化,提高文化软实力,必须有社会主义核心价值体系的引领和主导,也是现实的迫切要求。当前我国正处在一个“黄金发展期”和“矛盾凸显期”相互交织的关键阶段,迫切需要主导价值观统一思想、明确方向;从文化发展的规律说,一个社会的文化有主文化、亚文化之分,我们正处在一个思想活跃、文化交融、观念碰撞的时代,先进文化、落后文化和腐朽文化同时并存,正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织,在这样的条件下建设和谐文化,必须用社会主义核心价值体系引领和整合多样化的思想意识和社会思潮,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。把社会主义核心价值观融入国民教育和精神文明建设全过程,着眼于满足人民群众日益增长的多方面、多层次、多样性的精神文化需求,着眼于提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质,着眼于促进人的全面发展,努力提高国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力,构筑社会主义核心价值观坚实的文化根基。建构中华主流文化———建设和谐文化,提高文化软实力的关键1.建构主流文化,必须以民族优秀传统文化为根基,增强民族性民族文化是一个民族的根,一个国家如果失去了代表民族精神的文化,也就失去了生存的根基,文化作为软实力的重要组成部分也就无从体现。中华民族文化博大精深,源远流长,是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势,全面认识祖国的传统文化,取其精华,去其糟粕,使其与时代特征相适应,与现代文明相协调,用优秀传统文化建设共有精神家园。建构主流文化,要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。重和谐,求同存异,是中国传统文化中的思想精华,长期受到人们的崇尚,深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式,在历史上起到了推动社会发展的进步作用。中国传统文化中的和谐思想,内容是十分丰富的。在人际关系方面,强调“和为贵”,提倡宽和处世、协调团结。孔子提出的“以宽厚处世、协和人我”的理想人格,就是为了要创造和谐的人际环境。孟子的“天时不如地利,地利不如人和”,则集中表达了对人与人和谐关系的追求。在人与自然的关系方面,强调“天人合一”,主张人类应当认识自然、尊重自然、顺应自然,与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上,强调“协和万邦”,主张不同的民族和国家应和睦共处、亲密友好。中

国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时,还强调“和而不同”。和谐求以共生共长,不求同以相辅相成。2.建构主流文化,应以当代中国特色社会主义文化为主体,赋予时代性理论源于实践,文化同样也不能脱离实践而孤立地存在。中国共产党人在革命和建设的过程中,把马列主义同中国的实际相结合,形成了具有当代中国特色的社会主义文化,具有鲜明的时代性,这理应成为中华主流文化的主打造中国文化软实力

第三篇：中国软实力和硬实力

中国软实力和硬实力

09管道（1）班沈迅

090728106 如何看待中国的软实力与硬实力

软实力是美国人发明的一个新词汇，望文生义，就是指以政治，经济，文化作为吸引别人的手段，以区别于用军事装备威慑别人的硬实力。

中国近些年也施展了不少软实力手段来和别国打交道，中国用援助外国作为软实力的手段近二十年用了很多，不论是对非洲的铁路，公路，医院，体育场，政府大楼的基础设施的援助，还是对东南亚国家贸易优惠，大量进口东南亚商品，使东南亚对中国出现大量贸易顺差的情况，而前者招来的是西方国家甚至是非洲国家自己对中国殖民非洲的指责和抱怨，后者招来的是东南亚国家在中美南海争端问题上对中国的沉默或反对。

可以看出中国对外大量援助这样的软实力并没有给中国带来多少政治上的好处，中国软实力体现出的保护中国利益的效果并不明显。

日本是一个软实力强，硬实力弱的另一个例子。日本占据世界第二大经济体的位置40多年，日本的电器，汽车，动漫曾风行全世界，但日本在全世界的形象仍只是一个经济动物，日本被普遍当做一个经济巨人与政治侏儒的代表，这和日本因被美国占领缺乏独立的军事威慑力密切相关。

英法的经济力量几十年来逊于日本，就是因为英法是核大国，掌握了核力量，才成为国际政治舞台上的重要角色。

而俄罗斯的经济实力只排在世界第十，俄罗斯没有一样可拿的出手的民用高科技产品，但几十年来仍雄踞世界超级大国地位，让美国在苏联解体20多年后仍对俄罗斯心存畏惧的关键原因就是俄罗斯的核导弹数量。

俄罗斯在常规武器上无论是只有一艘老旧航母的海军，还是陆军，空军的装备都远赶不上美国，而正是俄罗斯的核力量这个杀手锏武器让美国忌惮，也正是这个原因，美国在欧洲部署反导系统因为有可能抑制俄罗斯对美国的杀手锏的威慑力才让俄恐慌不已，反应强烈。

中国的核力量少是让美国对中国的恐惧远远少于对俄罗斯恐惧的重要原因，中国被西方称作世界三大国之一（中美俄），中国的软肋就在于核弹数量与美俄的不匹配，也与中国作为世界第二大经济体的国力不匹配，与中美俄三大力量的重量级对比不匹配。

中国国防经过60年特别是近20年的发展，无论是中国陆军的99式坦克，空军的歼10，歼11，甚至歼20战机，海军的现代化驱逐舰，新型潜艇，甚至在造航母上，都与俄罗斯接近或达到了同一量级，甚至在一些武器的技术指标上还超越了俄罗斯，但中国并没有俄罗斯那样的底气，俄罗斯可以自豪的声称俄的核导弹可以在30分钟内毁灭美国，俄之所以底气硬，就在于和美国实力相当的核弹头数量。而中国就没有底气说这种话。

同样美国对中国微不足道的核威慑力量并不放在眼里，这也是之所以出现美国的航母数十年来随意在中国周边海域游弋，而并不去俄罗斯沿海去挑衅的原因

中国唯一可以对美国有重量级威慑效果的就是增加核导弹的数量，而增加数量并不是一件难事，因为中国在几十年前就早已掌握了洲际核导弹的技术，在制造核导弹上不缺技术，而只是一个加法的算术题而已。

很明显，中国在常规武器上无法和美国竞争。中国即使拥有了航母，大概也不是美国航母的对手，中国要造出和美国的11艘在数量和质量上相对等的航母，恐怕还是相当遥远的目标。而近期美国对中国步步紧逼有愈演愈烈之势，中国人普遍已有了四面楚歌的危机感。而中国增加核导弹数量对美国最能产生立竿见影的效果。

大幅增加中国的核导弹数量才足以威慑美国对中国大陆在解决台湾问题上对中国的干涉，就像美国不敢干涉俄罗斯对车臣问题的解决一样。俄罗斯当年出兵格鲁吉亚，打垮了格鲁吉亚的武装力量，美国也只是抱怨一下而已，因为美国清醒的知道他无能为力帮格鲁吉亚抵抗俄罗斯，否则有面临与俄罗斯爆发战争，使自己毁灭的风险。

在台湾问题上也要让美国体会到自己若干涉中国的统一，也有面临自己毁灭的风险。这样中国对台湾问题的解决也将水到渠成。否则台湾将永远成为中国未来发展道路上的绊脚石与喉中刺。美国之所以几十年来一直敢向台湾售武而不敢向车臣售武，中俄核力量悬殊，中国对美国的核威慑力不足是一个重要原因。

俄罗斯的核武器令俄在全世界不怒自威，俄罗斯相对来说缺少软实力。但对维护国家利益而言，硬实力比软实力要有用，硬实力能让别人不侵犯你的国家利益，而软实力只是使别的国家获得利益，是虚的东西，并不能保证自己国家的安全与利益。

所以中国未来武器系统中得杀手锏不是常规武器，常规武器固然重要，在对付中小国家时确实有作用，但象对付美国这样的大国，最重要的是研发能穿透美国反导体系的核导弹系统，包括陆基洲际核导弹，能远航世界各大洋的弹道导弹核潜艇，要有和美国核潜艇一样的远航战备执勤能力。

现在美国要全力遏制中国的发展，正不断对中国步步紧逼，在美国逼人太甚的情况下，不能排除中国恢复核试验的可能性。一方面警告美国中国仍是一个拥有核武器的核大国，另一方面也可检验中国核武器的可靠性，在中国几十年不进行核试验的情况下，避免中国核威慑杀手锏这最后一张王牌变成了纸老虎。

中国在若干年后大幅提高核弹数目后可以考虑象俄罗斯一样向世界公布中国核弹头数量，不必象现在一样藏着掖着，避免美国在低估中国核能力的情况下产生误判引发战争，而在美国了解中国核弹数目后由于威慑作用反而更不容易引发战争。

现在的中国是软实力偏多，硬实力偏少，中国要用软硬实力两条腿走路，而现在是跛着前行。中国现在在世界威信的天平上并不平衡。西方对中国的评价往往是经济超级大国，而达不到美俄超级大国的高度。中国现在需要的不仅仅是防御型的盾牌，更需要进攻型的利剑，否则中国将永远象日本一样被美国当做“经济超级大国”。

第四篇：提升文化软实力 共筑中国梦

提升文化软实力 共筑中国梦

发布时间：2013年05月13日 10:

21来源：求是理论网作者：陈古新 我要评论

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2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日，中华人民共和国主席习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上发表重要讲话。他指出：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”他还特别强调了“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”，并指出实现“中国梦”要坚持“三个必须”，即实现中国梦必须走中国道路；实现中国梦必须弘扬中国精神；实现中国梦必须凝聚中国力量。

中国梦，不仅高度概括了近代以来中华民族生生不息的奋斗历史，而且深情表达了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景。实现“中国梦”的过程，是中华民族的伟大复兴过程，也是中华民族复兴过程中人民的圆梦过程，其集中体现了中华民族和中国人民的整体利益、根本利益和个人利益的统一。历史和人民选择了中国共产党，中国共产党责无旁贷地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，而且不断根据发展的实际，与时俱进，不断丰富中华民族伟大复兴的时代内涵。实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，不仅是经济和政治的复兴，更是中华优秀文化的伟大复兴。实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，不仅需要强大的硬实力（如军事、经济和科技等）的支撑，更需要润物无声的软实力（如文化、思想和价值观等）的积淀。文化是民族创造的所有物质财富和精神财富的总和，其包括历史名胜、地理环境、风土人情、价值理念、道德习惯、思维方式和行为规范等，其深深根植于一个民族，融进了民族的血液，贯穿于民族发展过程的始终。“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定的政治和经济的反映，又给予伟大影

响和作用于一定社会的政治和经济”。文化作为一种非常重要的软实力，是一个国家综合国力和国际竞争力的重要组成部分。加强文化软实力建设，不断提升文化软实力，有利于推进社会主义核心价值体系建设，有利于引导社会价值理念，有利于增强民族凝聚力，有利于汇聚浩气磅礴的正能量，有利于增强“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

因此，必须要大力发展中国特色社会主义先进文化，提升文化软实力，从而更好地凝全国各族人民之心，聚全国各族人民之力，投入共筑中国梦的伟大实践。

一、坚持中国道路，推进社会主义核心价值体系建设，发展中国特色社会主义先进文化，丰富中国梦的价值内核

历史和现实，理论和实践，都已雄辩地证明，并将继续证明：坚持中国特色社会主义道路是实现中国梦的必由之路。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是社会主义制度的生命之魂和内在精神，其决定着中国特色社会主义的发展方向。

当前，多元文化价值观和多样化的社会思潮互相交织，激烈碰撞。要进一步深入开展社会主义核心价值体系的宣传、教育和学习，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。要坚持“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，要把社会主义核心价值观融入于国民教育、精神文明建设和中国特色社会主义先进文化发展的全过程，使社会主义核心价值观不断入脑入心，并自觉转化为人民群众的实践追求。坚持社会主义核心价值体系的引领，发展中国特色社会主义先进文化，有利于发挥“以文化人”的陶冶功能，有利于增强人们对社会主义核心价值观的情感认同，有利于丰富中国梦的价值内核。

二、弘扬中国精神，提升文化自觉，增强文化自信，实现文化自强在国际化进程加快、改革开放深入推进和互联网通讯迅猛发展的当今时代，传统文化与现代文化、先进文化与落后文化等多元的文化价值观念和多样化的社会思潮激荡着人们的思想。“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则”。提升文化自觉，增强文化自信，深化文化认同，不仅

有利于促进文化自身的繁荣发展，而且有利于增强国家的凝聚力、向心力和创造力。中国梦是全国人民凝聚已久的共同情结，表达了全国人民对未来的美好期许，凝聚了全国人民的共同情感和奋斗方向。这就要求文化建设事业，特别是承载和传播历史传统的文化艺术事业要高扬时代精神，弘扬主旋律，突出历史传统的积淀和优秀文明的传承，彰显人民群众为实现中国梦而努力奋斗和团结创新的精神风貌。

（一）承扬中华民族优秀传统文化

中华民族在五千多年连绵不断的历史中，创造了博大精深、源远流长的中华文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神，为全人类文明的进步和发展作出了巨大的贡献。第一，实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴，要牢记民族的“根”和“本”，要对优秀传统文化和红色革命文化等充满尊重和自豪。第二，弘扬民族精神是提升文化软实力的内在动力，必须把弘扬和培育民族精神作为文化工作的重要任务。第三，要正确对待传统文化，取其精华，弃其糟粕，并结合时代的发展，不断丰富其价值内涵。第四，立足现实，利用现代传播技术，科学增加传统文化的现代性元素，推进优秀传统文化与现代科学技术的有机融合。这不仅体现了中国特色，也符合世界视角，也有利于优秀传统文化的“再创造”。

（二）批判吸收外来文化

中华文明源远流长、生生不息，具有海纳百川的胸怀和兼容并蓄的传统。在世界文明史中，中华文明、中东文明、非洲文明和西方文明等都各有辉煌。但是，值得注意的是，当今世界，随着国际化进程的加快和改革开放的不断深入，加之互联网通讯，特别是互联网自媒体的迅猛发展，各种思想文化和社会思潮相互碰撞，这也使得文化安全问题日益成为各国关注的焦点问题。在推进文化开放和进行文化交流的过程中，我们必须要自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的侵蚀。我们应当始终坚守中华民族的文化本位和文化立场，博采众长、兼容并蓄，吸纳世界各国文明的精华部分，摒弃其中的糟粕。此外，我们应当在批判学习的基础上，结合中国国情，融入中国元素，进行文化创新，不断丰富和发展中华文明，加快建设中国特色社会主义的文化强国的进程。

三、凝聚中国力量，坚持“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”

“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”。要实现中国梦，必须充分认识到人民群众的主体地位和重要作用。人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是“推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉”，是实现中国梦的重要力量。因此，必须凝聚全国各族人民的力量，并将之投入到实现中国梦的伟大实践中。发展中国特色社会主义先进文化，有利于增进社会共识，有利于凝聚民族力量。

（一）尊重人民的主体地位和首创精神

历史和现实充分表明，人民群众是先进文化的创造者和推动者，是社会主义核心价值体系和中国梦的践行主体。无论是发展中国特色社会主义先进文化，还是实现中国梦，必须坚持群众路线，必须依靠人民群众这一“最深厚的力量源泉”，必须植根于人民，必须注重从人民群众的伟大实践中汲取养分，从而不断推进理论创新和实践创新。要努力搭建各种平台，营造文化氛围，鼓励、支持、引导人民群众将美好梦想和愿景通过文化作品，比如文字、戏剧和视频等表现出来，让梦想显得更加贴近现实。人民群众的创造力是无穷的，必须深深扎根于民众，充分调动人民群众的积极性，尊重人民的首创精神，激发人民群众的创造潜能和聪明才智。

（二）坚持发展成果与人民共享

“中国梦归根到底是人民的梦”，中国梦不是空洞的口号，而是现实的目标。人民群众是发展中国特色社会主义先进文化和实现中国梦的主体，也应是中国梦的最大受益者。发展中国特色社会主义先进文化和实现中国梦是统一的，必须始终坚持“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享”。通过大力发展公益性文化事业，推进公共文化服务体系建设，加大城乡基层文化建设力度，加快城乡文化一体化发展，不断推进文化惠民工程建设，让人民群众共享中国特色社会主义先进文化和中国梦的发展成果，增强人民群众实现中国梦的自信心和凝聚力，提高人民群众为实现中国梦而努力的主动性、积极性和创造性。

（作者单位：成都理工大学研究生院）

第五篇：中国梦与文化软实力：大学何为

对于中国梦，章老师提出了自己的见解。实现中国梦，首先是实现教育梦。同时，章老师引用温总理的话，针砭时弊地指出了当代大学教育存在的问题，提出了当代大学缺乏精气神和缺少独立与自由的办学理念。最后，章老师带着我们回顾了李老校长的生平及其为同济及国家桥梁事业做出的卓越贡献。

关键词：中国梦文化软实力大学何为

中国梦，一个令人振奋而神往的名词。何为中国梦？不同的人有着不同的见解。在总书记看来，实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大梦想，并且习书记满怀信心地表示这个梦想一定能实现。李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”，是实现21世纪头50年“中国梦”和后百年“中国梦”的最重要的一个发展阶段。

中国是一个伟大而古老的国度，里面流传着许多英雄儿女的历史故事，而它的子民—数以亿计的炎黄子孙则世世代代守护着这个和平的国度，并在这里安居乐业。“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”毛主席的这首《沁园春-雪》充分地表明了祖**亲的美和对祖国深沉的爱。

我说着中国话，写着方块字，学着中国史，吃着中国菜，听着东方红……我抚摸着中国的气息，在这东方的热土中快乐着。我是中国人，我有中国梦。

因此，中国梦至少可以分为三层：

第一层是我们自身作为普通中国民众的梦想，也就是小人物的梦想。这个梦想并非一定要很高远，它是联系现实社会中存在的一些问题，预想未来，在自己的岗位上兢兢业业，默默奉献，为国家和民族做出自己的点滴贡献。比如针对当今社会饮食安全问题层出不穷的现象，成为一个食品检验员，用自己的辛勤工作为人们换来放心食品的快乐。

第二层梦想，以中国籍的公众人物为榜样，努力成为他一样的人物，在某一领域做出杰出的贡献，对社会有广泛的影响。社会上的一些公众人物，他们今天做到的，就是我们明天的梦想。比如杂交水稻之父袁隆平，顶着太阳，蹚着泥水，几十年如一日，研究出了超级水稻，亩产突破了 900公斤，解决了14亿人口的吃饭问题。比如马云，对IT一无所知，却能积极投身中国互联网事业，经过数十年不断地奋斗和执着地追求，终于成功创建阿里集团，打造了中国的电子商务航母，为无数人电子商务淘金提供了一个巨大的平台，对中国的商业结构和商业模式产生了巨大影响，甚至撬动了整个中国的商业基础。

第三层梦想则是大国梦，强国梦。中华民族有着悠久的历史，曾经领先于世界各国，虽然有过被列强欺凌的历史，但如今她正走向自己的复兴之路，强盛之路。2010年GDP超越了日本，成为世界第二；神九飞天，蛟龙入海；高速列车领先于世界；“辽宁”号航空母舰交付使用，舰载机成功着舰；奥运会金牌稳居前二；莫言获得诺贝尔文学奖，这些成绩的取得正是国家复兴之路的基础，强国之梦的前提，这些都是中国正逐步强大，重新以大国姿态回归世界之林的最重要佐证。当然我们不能步自封，目前我们国家还存在一些问题。在经济发展的同时，国民素质也能大大提高，中国游客不论在国内还是国外，都应该尊重各地的建筑瑰宝，不能闹出“xxx到此一游的”文化闹剧。

软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确乎很“软”，但却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。“提高国家文化软实力”，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

扬古中华之遗风，拾原华夏之文明，立我神州之气魄。自元以来，中国屡次被少数民族屠杀蹂躏（就元朝北方地区，就有80%的汉人被蒙古人屠杀；又有后来的满清“留发不留头”），文化中多了十分浓重的“中庸之道，保身之术”。中华古风历经了数百年之摧残，古风不在，精华失色，文化凋零。

汉唐之骑纵横，崖山之气不死。为了恢复中华文化，我们在正视历史和现实的基础上，更应该极力触摸中华文化的巅峰，寻找、总结华夏文明的精髓。汉朝国强，隋唐武盛，宋代文旺。宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是当今文化发展的指南。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代。

背靠历史，我们就能找到中华文化的复兴之路了。学习宋朝，走开发、发展、创新、学习的道路。

因此，我们可以全民宣传龙的精神，树立新的民族自尊心，重拾中华文明。龙是中华文化的图腾，儒学是中华文明的根基，从其中可以寻找到中国文化的本质：尊崇自然的道法，团结爱国的气节，至诚至孝的心灵，智慧创新的聪明，坚韧顽强的精神，大气不羁的气质。

另外，中国文化要出好作品，不能仅仅停留在号召意义上，也不能仅仅停留在模仿层次上，必须批量生产，规模推出文化精品，这就需要市场的投入。但文化市场也是个难题，因为中国人懂文化的不懂市场，懂市场的不懂文化，甚至是懂文化的看不起市场，懂市场的也看不起酸文人。

因此，需要解决以下四个层面的问题：第一，官方应有文化的高度。第二，熟悉市场，了解西方和全球的市场，知道谁在消费和需求中国的东西，否则就会导致产品过剩或者严重错位。一方面，一些人受“名牌”机制影响，人云亦云，喜好消费那些宣传海报里的商业“大片”；另一方面，相对于全国平均收入水平，文化产品总体上仍属于奢侈品，很多人受经济条件约束却消费不起。这些都制约了文化生产和文化消费的良性发展。第三，中介环节问题，主要是体制性问题，需要有一种弹性的合作性的制度、财务制度等，否则从事文化产业的人最后很可能是债台高筑，官司缠身。第四，专业和思想的介入，即邀请一批真正的专家、学者和撰稿人，吸收、改编他们的思想以促进文化产业的发展。

中华民族文化博大精深，源远流长，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征相适应，与现代文明相协调，与人民的生活和国家的行为相联系，自觉实现民族文化现代化的转换。要大力推进民族文化创新工作，加大制度创新力度，加快构建文化传播体系，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。

中国梦构建的基础是广大的青年大学生，他们是国家最宝贵的资源，是国家的希望和民族的未来，是中华人民复兴的继承者和发展者。因此，实现中国梦，首先是实现教育梦。

章老师引用了温总理的话“一所好的大学，在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。大学必须有办学自主权。”这句话一针见血地指出了当代中国的大学病，现今大学有些脱离了大学本义，缺乏了一些精气神，而这个精气神就是大学本义—独立和自由。一个大学，没有了独立和自由，也就缺了精气神；没有了精气神，自然就失了魂，讲沦为政治体制这个大机器的一个部件。

大学，乃培养精英人才之圣地。几乎所有大学的新生教育，都会在最初的一两个月里，以不同的形式引领学子们去思考这样一对重要的命题——“何为大学，大学何为？何谓大学？非楼宇之高，占地之大。大者，乃是一种凌然正气，一种兼容并包的学术态度和海纳百川的内蕴。李斯言“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却庶众，故能明其德。”

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所以，一所真正意义上的大学应当是一个社会的良知与良心，而非一个就业培训班。大学培养人才的底线就应当是“明明德”，既是激发起人内心深处最本真的光明之德，而终极目标就应当是让人达到至善的完美人格。人的内心深处必然有着对美好至善的憧憬，也潜藏着美好人性的光辉。可是在物质与过分放纵的欲望冲击之下，这种潜藏的美好人性被遮蔽起来。而唤醒这种人性之美就是大学教育的首要任务，既是教会学生如何成为一个人。

章老师演讲时，正值李国豪校长100周年诞辰之际，他用自己的诗文为我们讲述了李老校长的一生，一波三折的留学历程，以及他为同济乃至中国的桥梁事业所做出的杰出贡献。李老校长的生平深深感染了每一位在场的同学，让同济学子懂得如何以中国梦为己任，如何做一个“仰望星空”的人。

百年学府—同济大学，注重“人才培养、科学研究、社会服务、国际交往”四大功能均衡发展，综合实力位居国内高校前列。百年同济，正朝着研究型、国际化、综合性世界一流大学的方向迈进。“仰望星空，脚踏实地”，同济的每一个学子，都将努力拼搏，为提升文化软实力、实现心中的中国梦而孜孜追求。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！