大学生创业文稿

第一篇：大学生创业文稿

随着人们受教育水平的不断提高，学历也逐渐不那么“稀罕”了，现如今是一个大学生遍地的时代，因此“就业难”现象也日益凸显，随即便形成了“毕业即失业”的局面。于是，就有不少同学选择自主创业，自己当老板，去打拼出自己的一番事业。我们随机采访了几位正在自主创业的在校大学生。

1、都知道，创业是需要极大地勇气和决心的，更需要坚持，请问你们为什么会想到自主创业，什么时候开始有这个念头的？

2、请问你们自主创业的方向是什么，主要是针对哪一方面？为什么选择这个方向，自己喜欢还是自己专业是这个在这方面比较擅长？

3、在创业计划开始之前都通过什么渠道做了哪些资料的搜集和实地调查？有什么市场前景？

4、创业前期的资金是如何筹集到的，有没有想过如果在创业过程中再遇到资金问题应该怎么办？

5、关于这个计划，你周围的朋友、同学、家长都知道吗，他们是什么看法，他们的想法有没有影响到你？

6、准备在几年内达到一个什么样的目标？

7、创业过程中都遇到那些印象最深的困难，当时是怎么过来的？有没有想过放弃？

8、众所周知，“有人好办事”几乎成为了一种潜规则，那么觉得交际能力在创业中重要吗？为什么这么说？

9、有没有将自己的社交平台作为自己宣传的手段，对你的生活有影响吗？

10、根据你的自身经历和经验，有什么忠告想要对即将创业的人说吗？

第二篇：创业文稿

创业文稿-《做一名真正的思考者》

姓名：盛瑶瑶年级:11服装班联系电话:***电子邮箱:917410103@qq.com

要想无可替代，就要与众不同。

-可可·香奈儿

九零后的我们都一样，都有着自己各自的理想目标，有着差不多年龄下相类似的烦恼，但是我们的信仰或许不同，而我的信仰便是香奈儿，便是要做到与众不同。

思想还在不断跳跃的我们总是被一大堆内在抑或是外在的因素所禁锢或是困惑着，以往大人们眼里的我们永远都只是个孩子，思想总是存在着一个个自己所不知的漏洞，无法将一件事情做得尽善尽美，无法独立飞翔。而这时的自己庸碌的大脑囿于各种各样的无法挣脱的冗解、威信和偏见。有如默默服从法律和命令的臣民。

终于在某一天的某一个特殊时刻，我决定收心并理清自己心中的那份信仰，做一个真正的自我思考者。我想，第一步也是最现实的一步便是努力考上一所好大学。

终于这个对于自己来说小又不小但却不算大的愿望实现了。那股心中久违的成就感犹存。我想我们都一样，都有着自己的信仰，我可以很大声的说我要成为一名好的设计师并开自己的服装店，而可可·香奈儿便是我的女神，我奋斗的动力。

开自己的服装店，设立自己的品牌，我深刻领会得到这是一条悠长而又艰辛的路程，但是我想我们还年轻，这便是我们的资本。我想我没有勇气去尝试，那么谁有勇气？

以前年幼一贯认为虚心学习专业打好基础学好服装专业就可以，而如今总结了长辈们的经验以及自己亲身体验后才发觉现实并没有想象之中的如此简单，就如同一件简单的上衣，肉眼上看上去会单纯的认为只是线和面料的拼接而却忘了在成衣之前的设计、打版、成衣、销售等等一系列琐碎的流程，这时我才明白想要自己设计的衣服穿在大街小巷的人群之中着实没那么简单。于是，我明白这离不开创业，只有在技术上熟练外加自己具备创业知识的情况下那个理想才有可能成为现实。

未满二十的我们不能再在理想中沉溺，而应该跃出那个枷锁，在现实中找回更加优秀更为有价值的自己。

记得叔本华写过“像阅读一样，单纯的经验也不能代替思考，纯经验之于思考，恰如吃喝之于消化与吸收。如果前者夸耀，唯有它通过发现促进了人类的知识，这就像嘴巴夸耀，保持身体健康乃是它独有的功劳。”因而我们要活在现实当中，创业也如此，要想做到尽善尽美，最基本的思考与经验同步是我们必须得学会的一门课程。

创业路上我们或许会时不时的借鉴别人的思想付诸于自己的实践当中，但是却缺少了自己本身所固有的天分。就拿我自己而言，香奈儿是我的信仰，我巴不得自己会成为第二个她，但是她始终是她，我不可能拥有她那般的坎坷爱情所带来的创作灵感，也不可能有她那般神秘而又巧妙的机遇，在一次又一次跌入谷底之后总是有人将她扶起，在最后成为世界时尚界不可或缺的人物。归根结底，只有自己的基本思想才有真正的生命。因为只有它，我们才真

正完全学会去理解。在别人身上获取的知识或是思想就如同别人餐食的残羹剩汁，如同一个陌生人脱下来的废弃衣物。而我们自身所固有的思想及其灵感与之相比有如春日里盛开的植物之于史无前例的植物的化石痕迹。

因而，创业就要不走寻常路，之于别人的经验下更为重要的便是自己潜在的思想。

“流行稍纵即逝去，但风格永恒留存。”-可可·香奈儿。

说到风格，或许你会认为这与创业有何关系呢？但是我想你若是仔细想想，便会明白。一个长久存在的企业要做到人人都离不开它，便是要有别人所不具备的功能，但又是人们生产生活中不可或缺的。服装也是如此，拥有好的风格，为人所接受的风格同样重要。

风格是心灵的面貌，它比肉体的面貌更为可靠。这不仅仅只是物质上的需求，更是人们精神上所缺少的。

同样在规划创业的同时，拥有自己的一条主流干线是相当重要的。我们不能盲目的采纳别人的经验，这便是如同一名服装设计师盲目的采纳别人的风格，戴上了别人的假面具，即使这个假象是美的，由于它没有生命，很快便会变得让人乏味且难以忍受。

年轻的我们找到一个真实的自己，用最真实的思想在创业路上打造出一条自己独到的规划。

“一位好厨师甚至能够把一只旧鞋底调烹得可口；一位好作家也能把最枯燥的材料写得趣味盎然。”因而我认为，一个好的服装设计师，同样能够把破旧不堪的过时风衣设计得独特潮流。

相信独特的自己，相信自己能够做到与众不同，在创业路上打造一片属于自己的天空。

安静而富有灵感的工作室，以自己命名的服装品牌店。这便是我的追求。你们呢？拥有理想的你们是否和我认为的一样？是否也能坚定的说出自己的理想和创业目标呢？

同样拥有创业理想的你们，让我们携手一起做一个真正的自我思考者，让我们携着彼此心中的那份信仰在创业的大路上开辟出一条阳光大道!做一个不寻常的自己!

第三篇：创业说明会文稿

创业说明会

一、21世纪个人创业成为时尚

今天我将要谈到的对你们未来的生活非常的关键！我们已经意识到，社会已经从工业化时代进入到信息化时代，这种转变，对我们的生活产生了很大的影响。自1989年到现在，美国已经有3600多万个工作岗位消失了，这种现象，也已经影响到世界上很多国家。中国每年应届的大中专毕业生和农村就业人员都在千万以上。随着社会和科技的进步，用人的岗位将越来越少，中国政府面临的巨大压力将是解决就业问题。

美国著名的新闻机构CNN报道说：在二十一世纪，我们将处在无固定化职业的社会。也就是说，不管你现在是老板还是工薪簇，如果你认为现有的职业或是事业是终生不变的，那将是非常危险的想法。未来学家预测：人类现有的绝大多数职业，再过二十年，将永远在这个地球上消失。失业和倒闭将是二十一世纪最时髦的名词之一。因为二十一世纪有三个特点：速度、多变、危机。同时，时代又给了我们三个要求：学习、改变、创业。二十一世纪个人创业已成为时尚。

我们每一个人一生中最大的资本就是你在这个世界上的几十年，你最大的一笔生意就是你一生将怎样付出，你会得到什么？我来告诉你们怎样计算这笔大生意。如果你一生中为别人打工得到的报酬大于你的基本费用，这笔最大的生意你就算赢了，如果报酬远远不够基本费用，这笔最大的生意就算赔了。现在我们就花一点时间，共同算一下一个普通打工者一生中的收入。我们一般20到25岁左右参加工作，50到55岁退休，大约70到75岁，收入就停止了，因为人已经离开了这个世界。请大家静下心来仔细想一想，我们先不考虑未来物价的上涨，也不考虑工资今后会不会增加，我们就以我们现在所在的城市工薪族平均的工资为例，来算一下一个打工的人这辈子收入是多少？一般一个普通工薪族的月平均工资，我们先定为3000元，那你从20岁到70岁这50年，你一生的总收入就是3000×12个月×50年=180万，如果这个钱人家一下子给你，还可以做点大事，可让人无奈的是这个工资是人家每个月给你一点点。现在，请允许我问大家几个问题，第一：你们居住的城市中要购买一套100平方米的住房，地理位置适中，再加上装修，你大约要准备多少钱？有朋友讲150万。第二：随着公费医疗制度的改革，今后你的医疗费用也要你自己准备了。有专家预

1测，人一生中要给自己留30万元以上的费用作为医疗保障，才是比较安全的。第三：子女抚养教育要用多少钱？最近有关部门做了一项调查，他们预测一个孩子从生下来到大学毕业，大约要花70万。第四：你每个月的日常生活开支2500×12个月×50年=150万。我们算一算这四项加起来已经是400万了，看来凭工资收入，这180万显然是不够的，那有人会问：我父母过去的工资很低，子女也很多，他们能过得来，我们为什么过不去？我告诉大家一个秘密，任何一个国家，当住房、医疗、教育的费用要让每一个家庭承担时，生活压力立即开始，在我国这种压力过去是由政府承担的。随着市场经济的到来，一切都由我们自己承担了，因此我们每个人每时每刻都感到紧张！感到一种强大的生活压力。我们怕生病、怕失业、怕出现意外事故，但是该发生的还是会发生的。在生活压力和家庭梦想之间，你有两条道路可选。一是放大收入，实现梦想，二是缩小梦想，安于现状，你选择哪一条路呢？

二、创造收入的方式

世界畅销书《富爸爸、穷爸爸》的作者罗伯特•清琦先生是年收入2700万美元的成功人士，他在《富爸爸财富自由之路》一书中揭示了一个秘密，他说社会上所有的人都生活在四个象限中

穷人富人

提 财务自由管

桶（钱、闲）道的工薪族企业主的生生

意意

自由职业者投资者

（老板）

95%5%

5%95%

为钱而工作让钱为自己工作

工薪族的特点是：没钱、没时间、没保障、没自由。自由职业者和工薪族不同，他们自己管理自己，一般我们称之为老板。但他们和工薪族有一个相同之处就是干就有钱不干就没钱。这就是提桶的生意，提桶就有水喝，不提桶就没水喝。而企业主就是成功创建企业的人，他们可以离开他们的企业一到两年而他的企业照常运转，他仍然赚钱。这就是管道的生意，管道一旦建成，无论何时都有水喝。清琦先生称

这种生活方式为财务自由的生活，就是既有钱又有闲。投资者是用钱来赚钱的人，不管经济上涨还是滑坡他都赚钱。现在您是否已明白自己处在哪个象限？美国作了一个调查，左象限的人占到社会总人数的80%，而他们只拥有社会20%的财富，右象限的人占到社会总人数的20%，但他们却拥有社会80%的财富。因此清琦先生称左象限的人是穷人，右象限的人是富人，那穷人和富人之间有什么差别呢？清琦先生说：左象限的人是为钱工作的人，是金钱的奴隶。而右象限的人是让钱为自己工作的人，是金钱的主人。如果你在象限的左侧那你想不想进入象限右侧呢？清琦先生帮我们找到了目前社会拥有财务自由的三种途经。

一是个人创办（造船出海）。据美国调查，同年如果有100个人创办企业，5年后存活率10%，因为这10%的人有眼光并懂得在恰当时期做出正确选择，再过5年，只剩下1%的人成为企业主,这1%的人主要是靠他们摸索出一套关于人、财、物、进、销、存、产的成功管理模式来帮他管理企业，而他本人就可以脱身了。这种途径成功概率很低风险很大对吗？

二是购买特许加盟连锁经营权（租船出海）。肯德基、麦当劳是最成功的代表。那要购买成功经营权需要多少钱呢?大概几百万,而且还要考查你的名誉度.而对你来说关键的是怎样挣到第一个100万对吗?

三是参与(借船出海)。这种途径没有风险，你可以借助一个成功企业的创业平台和一个成功的运作模式，建立起宠大的消费经营网络，最终成为企业主，网络营销就是清琦先生向大多数普通人推荐的实现财务自由的途经。

三、皮尔泽博士报告的提示

美国是世界上经济最发达的国家，美国的过去就是中国的现在。当美国出现大量的失业、大量人破产时，美国总统也深感忧虑。他请教一位著名的经济学家皮尔泽博士，皮尔泽博士是美国两届总统的高级经济顾问。他请博士研究两个课题：

1、世界的财富究竟藏在哪里？

2、人们应该如何获得社会财富？皮尔泽博士对此写出研究报告，这份报告轰动了整个世界，而且到现在都是美国政府重大决策的依据。他的报告是这样说的：从公元前1000年到大约200年前，人类处在农业化时代，在这个时代，谁拥有土地，谁就拥有财富。农业化时代之后就是工业化时代，在这个时代，谁拥有机器和资源谁就拥有财富。皮尔泽博士在报告中分析：在工业化时代，产生了这么一批人，他们在家中开作坊，生产产品，这是最原始的生产商。他们将产品卖出去后发现挣钱，便开始大量生产，但是生产商忽略了一点，客源是有限的，产品只能大量积压在仓库里。生产商为了找到更多的客源，被迫把产品卖给代理商，代理商卖给批发商，批发商卖给零售商，零售商卖给消费者。这就是我们一直接触和赖以生存的流通环节。皮尔泽博士说，这个流通环节的诞生就是市场经济的诞生。他以日用品为例分析了这个流通环节。他说最早生产成本为50元，经过流通环节，到达顾客手中产品卖到100元，中间利润为50%。但是到了二十世纪五、六十年代，化学工业开始发展，塑料工业发展特别迅速，致使产品成本开始降低，由原来的50元降到20元。但日用品的价格是比以前贵了呢还是便宜了呢？是贵了，到达消费者手中的是100元甚至更高。比如牙膏，我们以前使用的牙膏是铝皮的吧？现在换成了塑料皮的，成本是不是降低了？价格是不是比以前更贵？因为流通环节越来越多，而且商人的胃口越来越大，不管是装修大厦还是扩大面积、还是运输的费用都要加在产品里。随着商品竞争的激励，广告业诞生了，这些广告费全部加在产品中，由消费者来承担。

生产商——代理商——批发商——零售商——消费者

50元50%100元

20元60-80%100元

沃尔顿——仓储式销售（3%-12%）———消费者

生产商——最先进的营销模式：网络营销——消费者

这时有一位先生很聪明，他把很多生产商的产品直接拉到他的零售店去卖，并让利3%——12%给消费者。消费者得到好处，都到他那里买产品，这位先生很快就成为世界首富，他就是沃尔玛连锁店的创始人沃尔顿先生，这种方式叫仓储式销售。

皮尔泽博士开始研究，是什么原因使沃尔顿先生如此成功。他研究仓储式销售方式得出三个结论：流通环节就是财富。随着社会的发展，人类的财富从有形进入无形阶段，土地和资源都是看得见摸得着的，但是信息化时代的财富是无形的，它到底在哪里呢？它蕴藏在中间流通环节中。中间流通环节占有整个市场利润的60%—80%之多。这部分利润是由谁来创造的呢？皮尔泽经过研究得出第二个结论：消费者创造了财富。只有消费者购买产品时中间环节才能运转，社会财富才能产生。第三个结论：虽然消费者创造了社会财富，但是绝大多数消费者除了工资外，很少有机会参与财富分配。为什么呢？因

为消费者认为他们缺少机会，没有社会关系，害怕承担风险。所以消费者的消费总是大于回报。

既然是消费者创造了财富，那我们就得出一个结论：谁拥有消费者谁就拥有了财富！全世界所有企业都在竞争，争的就是消费者。而现实中消费者都是流动的。这就为我们提示了一个重要的命题：谁能将流动的消费者变成忠诚的消费者，谁就能获得巨大的社会财富！皮尔泽博士在研究过程中惊奇的发现，在世界上诞生了一种新型的营销模式，生产商不经过任何流通环节，而是经过一个由一群人组成的营销网络，将产品直接卖给消费者，就可以做到将流动的消费者转变为忠诚的消费者。他把这种营销模式称为网络营销（就是直销）。这也正是清琦先生向大家推荐的实现财富自由的最佳途径——网络营销！

当消费者使用到好的产品和享受到好的服务时，他们就会分享给身边的朋友，这时候就会产生营业额，公司把因此所产生的销售利润不分给代理、批发、零售商而分给那些为他创造利润的消费者。消费者只需要做好一件事，就是影响更多的人从超市购物转向一个固定的生产商购物。如果影响的人多了，你就会代替这家公司的批发商，影响的顾客足够多，你就会代替这家公司的代理商。这时你就可以利用生产商的产品参与到中间流通环节，也就是参与到财富的分配当中来，这就是网络营销。在网络营销中消费者的身份发生了转变。他既是一名消费者，又是一名经营者。美国著名的营销大师、演说家比尔•奎恩博士在他的名著《生产消费者力量》一书中，把网络营销中的这部分人定义为“生产消费者”。信息化时代是“消费致富”的时代，而“生产消费者”是对这一理论最成功的实践证明。皮尔泽博士发现了网络营销并进行研究，最后得出结论：大工业时代，谁拥有流通环节谁就拥有财富；信息化时代，谁拥有网络谁就拥有财富。网络营销是世界上最先进的营销模式。虽然它已经有几十年的历史，但这只是巨大的 冰山在海上露出的一个小尖角而已。网络营销、电子商务和特许加盟连锁经营方式将占到未来人类消费零售总额的50%以上，将成为未来生活的主导。

四、创业的平台

如果我们想建立营销网络来实 现自己的梦想。首先就必须选择一家优秀的公司作为创业平台。在考察公司时，我们必须慎重考察以下几个方面：合法性、历史、经验、实力、信誉、成绩、文化、产品和制度。公司如果不好，我们创业的基础将不稳固。

在此，我非常负责任的向大家推荐一个网络营销的优秀创业平台。相信有眼光有智慧的人一定会看懂这一点并牢牢把握机会。

五、未来的趋势

自2005年《直销条例》颁布以来，国家对直销这一新兴经济模式支持和开放的力度越来越大。温家宝总理在十届人大五次会议的《政府工作报告》中指出：“直销是现在的趋势，是国民个人择业的最好机会。”中国直销协会秘书长在接受香港凤凰卫视的采访时说：“未来社会的财富在直销业。直销份额在欧洲占50%，在日本占60%，在韩国占80%，在中国只占1%。未来有巨大的市场份额。”比尔.盖茨说：“假如我有机会重新来过，我会选择直销这个管道的事业。”

在不久的将来，电子商务、网络营销，特许加盟和连锁经营这三种新兴经济模式将占到人类消费零售总额的 50%以上。传统的流通环节将逐渐退出历史舞台。这就是未来的趋势。面对这样的趋势，你要经常思考的三个问题是：

1、你究竟要什么？要多少？什么时间要？

2、你怎么实现它？

3、你对实现你的目标有多大的承诺？

我知道在座的各位，无论你今天的境况如何，是顺利还是艰难，我相信每一个人都是独一无二的，每一个人都天赋潜能。只要你相信你能做得到，你就一定能做得到。没有人能想象你的未来有多么辉煌，成功源于你的梦想、你的渴望，源于你的信念和你的决定。

只要你有梦想，有目标，肯学习，肯付出，不断行动，不断进步，你就一定会成功。最后，我真诚的祝愿在座的每一位早日梦想成真！

谢谢大家。

第四篇：创业投资公司宣传文稿

至诚，得以精通。精通，得以信任。信任，方成人和。志存高远，四者合一，储不凡之势，集大成之道：武汉恒信创投资产管理有限公司！

随着国际金融危机影响全球，金融全球化也带动了金融衍生品的快速发展。在日渐遭受打击的金融市场体系中，唯独交易所形式的期货市场，因为有严格的监管，完善的交易制度和风险控制制度，能够独善其身。

顺应中国经济的高速增长，国民财富迅速积累，民众的投资理财需求也日趋强烈，中国期货市场正日趋完善和成熟。恒信创投这一支金融行业新起之秀，正逐渐成为金融浪潮中，一名稳健的前行着，引领经验人士和家庭，走向财富之门。

恒久信任，创造投资价值是公司一直坚信的企业文化。以诚为本，打造恒久信任的企业，是公司一直持续不变的追求。满足客户多元化需求，以实现资产稳健盈利，为广大投资者提供最优质的服务。恒信创投，时刻准备着。

承载时代的重托，成就服务的梦想。公司坚持以资本为后盾，以占地2000亩，年销售50亿员的湖北振鑫物流配送有限公司，武汉市“四个千亿元工程”的武汉新世纪商贸金属材料市场股份有限公司，武汉东盛达钢铁物资有限公司，武汉新升业物资有限公司，武汉世纪商汇贸易发展有限公司，武汉鑫业物资有限公司等信货贸易为依托，以证券和期货投资为平台，走创新型投资理财之路，以产业链和衍生品期货为研究重点，面向个人、企业和机构，提供综合性、一体化顾

问式期货金融服务，打造一个全新模式的超级金融平台。

秉承安全第一、稳健获利、为股东和客户创造价值的理念。在期货投资采取的的保证金交易中，设置风险管理部门，配备了专职风险管理人员，采取了软件风险控制，和账户量化风险控制等办法，有效的降低了投资账户的系统性风险，从而实现为股东和客户创造盈利。合作，才有渴望。激情，成就梦想！恒信创投在诚信的磐石上，以全新的姿态，致力于与金融业各行业公司形成战略联盟关系。与中国国际期货有限公司等主流期货公司、证券公司、商业银行、信托公司、和基金公司建立良好的合作关系，共同规划金融行业的雄伟蓝图！人和，才能增强团队的凝聚力，才能实现公司强大的战斗力。公司拥有一支专业的人才队伍，实力雄厚的精英团队，一批理念超前，拥有丰富的市场分析研究经验的专业团队，为打造恒信创投在金融服务领域的优质品牌，更添能量!

一粒从中国孕育出的金融种子，缓缓发芽成长！一艘驶向世界金融海洋的诺亚方舟，渐行渐远！一曲金融行业的华美乐章，慢慢奏响！恒信创投，在成长中跨越！在超越中迈向辉煌！

第五篇：大学生答辩文稿

通过基层途径保护发展非物质文化遗产

一、研究意义1 理论意义

基层非物质文化遗产保护与利用的研究目前还是一个较新的课题,本文通过对基层非物质文化遗产资源——当阳打鼓说书的调研归纳梳理、综合评价、保护利用现状的研究,对其保护工作出现的问题提出针对性解决方案,这对于丰富目前基层非物质文化遗产研究内容,拓宽基层非物质文化遗产研究领域,乃至补充国内相关研究内容,都具有一定的创新意义。2 实践意义

至今没有人对当阳打鼓说书做过系统的研究，甚至对当阳打鼓说书的简单描述性记载都寥寥无几,尤其是对当阳打鼓说书的渊源、传承、生存状态以及如何对其进行保护、引导、开发等问题缺少研究成果，很多方面甚至是空白。笔者试着从非物质文化遗产的视角，运用文化学、社会学、人类学学科的主要理论，选取当阳打鼓说书作为研究对象，深入探讨以当阳打鼓说书的保护、传承与发展问题。其研究意义在于：一方面，传承民族文化，维护民族文化的多样性和创造性；另一方面，对促进湖北宜昌文化事业和文化产业的发展、地方经济发展和统筹城乡发展方面都具有积极的现实意义。

二、国内外研究现状通过查阅《中国知网》、《万方硕博士学位论文全文数据库》等学术资源库，对于本研究相关的文献进行分类梳理，综述如下：

1关于非物质文化遗产的研究阐述刘壮，牟延林在《非物质文化遗产概念的比较与解读》、张春丽，李星明《非物质文化遗产概念、研究述论》这两篇文章详细论述的非物质文化遗产的概念界定，并对概念界定中存在的问题进行了详细的论述，这对于本研究具有积极意义。赵静的《非物质文化遗产中的艺术瑰宝》，龙先琼的《关于非物质文化遗产的内涵、特征及其保护原则的理论思考》，从不同学科出发，对非物质文化遗产的历史价值、文化价值、审美价值、科学价值、教育价值和经济价值等进行了全方位的论述。谭宏《非物质文化遗产保护的原则》、等，根据非物质文化遗产的特点，提出多种保护 的原则，其中着重倡导了整体性原则、系统性原则和原真性原则。

2关于基层非物质文化遗产的研究王淑频，《地方剧种的困境与新生》和冯骥刁主编的《中国民间文化抢救工程普查手册》，谈到了很多基层非物质文化保护和发展的方法。谢秀敏，《乡土音乐的保护与传承—以襄阳保康黑暗传、皮影戏为例》，这文章论述了襄阳保康黑暗传、皮影戏的文化内涵、特点。指出了襄阳保康黑暗传、皮影戏的挖掘、整理、保护和弘扬工作。佟玉权的《农村非物质文化遗产保护中的民间组织作用》一文则着重谈论了基层组织在基层非物质文化遗产中的作用3关于非物质文化遗产视角产业化发展

郑威的《生态博物馆—文化遗产保护与发展之桥》，杨桂华的《主题公园开发模式探析》徐红，《文化遗产旅游商业化的路径依赖理论模型》，颜丽丽、萧磊的《我国世界遗产旅游开发的原则和模式初探》，文斌的《创新—民族旅游节庆开发的动力源》，张建华的《略谈楚文化主题公园建设构想》，李玉新，《节庆旅游理论及青岛市节庆旅游发展研究》，从旅游开发角度谈论了非物质文化遗产的发展方向。

三、研究的不足

作者对检索到的文献资料进行归纳、分析后发现，现有的研究成果主要站在整体性的角度对基层非物质文化展开探讨。部分文章介绍了基层非物质文化遗产的这些研究成果为本课题的开展奠定了一定的基础。但是，在已有研究成果中，还存在以下不足：第一，对基层非物质文化整体性研究比较多，缺乏从案例分析来对基层非物质文化遗产的保护和发展进行系统、深入的研究；第二，理论分析较多，指导意义不强，具体操作性不强，理论联系实践不到位；

四、主要理论观

本研究主要从非物质文化遗产的视角，运用文化学、社会学、人类学学科的主要理论，本文在方法论上尝试着整合民族学、社会学、旅游学等多学科的资源，、五、主要研究方法（1）田野调查法

笔者在家这段时间，又多次去观看了当阳打鼓说书的表演，获得了直观真切的感受，深切的洞悉事件的本质，对于论证事物来说，具有实证性。笔者观看间隙，对当阳打鼓说书的主要传承人严祥林及其弟子进行了详细的访谈交流，并且采访了当地的的群众，走访了当阳文化局和育溪文化站，并对相关管理部门领导进行了访谈，得出了当阳打鼓说书是一个实实在在的文化实体，在当地群众中知名度很高，政府部门对其的扶持力度不够这些结论。（2）深入访谈法

当阳打鼓说书历来重视言传身教，因此，通过深入访谈可以获得一定的口述资料。尤其是对当阳打鼓说书这一缺少文字记载的实体的研究，更要注重对口述资料的整理与分析。究竟当阳打鼓说书从何时开始出现的，在传承人当中，都出现了哪些突出贡献者，在当代传承人身上发生过那些故事等等，这些资料的获得很大程度上要依赖于深入访谈获得口述资料。在访谈方面，选取角度较宽，信度可靠的材料，将访谈的对象设定为当阳打鼓说书的主要传承人严祥林及其弟子群体，地方相关人士，用相关的提纲进行结构式或非结构式访谈。然后将他们的口头材料相比较并与已有的文献资料相对照，从而验证谈话内容的效度。(3)文献资料法

研究当阳打鼓说书最大的问题在于资料收集的困难。关于当阳打鼓说书的记载无论在全国还是在地方性的文献资料中都十分稀少。通过当阳文化馆借阅内部资料，在《中国知网》检索有关基层非物质文化遗产的历史文献和相关研究成果，了解当阳打鼓说书的基本状况，明确本研究的基本任务与研究角度。

六、本文不足

本文围绕当阳打鼓说书的保护和传承进行了研究,虽然提出了一些可行的建议,然而由于笔者能力有限,难以获得更加全面的资料,论文还存在着很多的不足之处。

1，本文资料严重缺乏，且调研力度不够，导致了解到的内容较片面，制约了论文的真实性，全面性。

2，本文对当阳打鼓说书保护和传承的建议缺乏实证调研,制约了论文的可操作性。

七、本文创新

本研究从基层非物质文化遗产的创新视角，选取独具特色的当阳打鼓说书作为个案，对其展开研究。基层非物质文化遗产很少有人深入研究。因此，本研究在视角和个案选取上有一定的创新。