注重家教家风,培育家国情怀

第一篇：注重家教家风,培育家国情怀

注重家教家风 培育家国情怀

马露：女 金沙县鼓场街道玉屏小学

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家风是什么?家庭是圃，孩子的苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，才能健康成长。家风，即塑造孩子的无形力量、家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

我生长在一个幸福的大家庭，父亲一辈六个兄弟姊妹，共有三十几口人，家里处处充满着爱，我爱我家里的每一个人。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

“百善孝为先”，我的大家庭里的每个人都尊老爱幼，从来没和长辈顶过嘴，对待长辈都是恭恭敬敬。我的奶奶虽然已是耄耋之年，但却是我们这个大家庭的一家之主，她老人家的意见我们都会认真听取，每年除了春节，我们家最热闹的时刻便是奶奶的寿诞之日，每当这时，工作在外地的亲人不论多忙都会赶回来给她老人家祝寿，一家三十几口人聚在一起，围在她老人家的身边，充满着爱与孝心。“团结就是力量”，如果不懂得团结，什么事情也不会做好，我的家庭祖辈几代以来就非常团结和睦。一家人永远都是团结一心，和睦相处，据奶奶讲，她那一代，一家十几口人在一个屋檐下生活了十几年，从未闹过矛盾。到了我父亲这一代，虽然不生活在一起了，但逢年过节，便会在一起小聚几日。这种和睦团结的家风，影响着我们家庭的每一个人，使我们养成了对人团结友善的好习惯。

“赠人玫瑰手有余香”，乐于助人是一种快乐，这种快乐一直在我的大家庭里传播着，我的祖辈就乐于助人，奶奶年轻的时候是村里的妇女主任，她总是帮助那些穷苦人家缝缝补补，父亲这一辈则用自己的工资义务为村里打井修路，他们总是用自己省吃俭用下来的钱和物帮助有困难的邻居。这种乐于助人的家风深深影响了我，每当我的学生遇到了困难的时候，我总是第一个伸出援助之手帮助他们解决困难。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我的大家庭也是因为读书而一代强于一代，在我们的大家庭里人人都喜欢读书，正是这种勤奋好学，积极向上的良好风气，使我们这个大家庭培养出了许多对社会有用的人才，从普通的大学生到研究生、博士生，从普通的公务员到医生、工程师、大学老师，遍及各行各业为祖国贡献着自己的力量。正是这种家风一直鼓舞着我努力学习，让自己这一代更上一层楼，为祖国做出更大的贡献。

家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。

我的家风一代一代地传下来，深深地影响着家人的成长，我一定让这种孝顺、和睦、乐于助人、勤学向上的美好品质发扬传承下去!

第二篇：注重家教家风培育家国情怀

做一只会飞的风筝

多年未回家，不知老家是否风光依旧。每每夜深睡，都会回到魂牵梦绕的故乡。清醒时分冥思苦想却记不得个中画面，只是顿感幸福十分。也许离乡的游子大都如此吧。长久以来，会形成一种形似风筝一样，飘荡在空中。

从大的方面来说，乡愁也是一种家风，一种道德品质。念家，自然是思父母恋故土，这是千年来历来提倡的民族感情。家既是避风的温暖的港湾，也是修身乐园所在。古人讲，‘修身、齐家、治国、平天下’，家便放在首位。大思想家，大政治家，大改革家，大发明家等等都是先从家走出，然后服务于社会，施好处与天下。鄙人不才，不敢谈大道，但自觉凡夫俗子抑或名人轶事国家大事，都需从家伊始。

记得儿时兄弟姐妹多，家里耕地也多，父亲又从事于教师职业，日常唯有母亲多操心，同时兼顾地里庄家的播种收获。生活十分的艰难。好在父母勤劳勇敢又坚强，硬是活生生的把原来家徒四壁的老院升级为混凝土新房。没有机械，那就靠双手；没有电灯，那就使用煤油灯；没有蔬菜，那句自制佐料；没有书籍，那就到处借用。那一辈的劳动人民是多么奋发力争上游的一代，困难并没有吓到全家，反而使不甘平庸的他们更加顽强。自然我们兄妹四人受益匪浅，打心底也形成一种不怕吃苦的精神。慢慢形成了一种团结互助的精神，爱家自然不需要理由，爱国也是义愤填膺。父亲的热衷于国家大事且关切之至，潜移默化的影响着我们。随着改革创新的深入，父母又放远于未来，希冀子女都能发挥应有价值，特鼓励都能出门深造，当时大都并未多想。其实谁人不知，孩子出门如同田野放风筝，飘的多远多高既与放风筝的人有关还与风筝本身及环境有关联。然人的思想总是有限。

时光荏苒，岁月不饶人。不知不觉，父母已过花甲，兄弟姐妹也各自为家，地理位置上也相距甚远，然陪伴在父母身边的无一人。每每谈起，父母非但不难受，反而甚是欣慰与自豪。父母平均文化不及小学却为国家输出2名大学生2名高中生且各自在岗位上兢兢业业勇于奉献，想想他们这辈子也算是值了。我辈观之，难掩自责之意。风筝飞远了，线马上就要去 断了。有时风筝遍体鳞伤，还会抱怨放风筝的人为何要这样折磨风筝，严重时会自暴自弃欲挣脱绳的束缚，特别期望“海阔任鱼跃天高任我游”的感觉。然不经历风雨，怎么能见彩虹。孩子大了，孩子又有了孩子，也成为了父母，方知父母的辛苦与良苦用心。

人们常说，百善孝为先。孝不是写出了的说出来的，是潜移默化家庭环境渐渐熏陶的。父母之恩重于泰山，又似娟娟溪水滋润万物。而后便衍生感恩、博爱、大爱。而父母之爱子，则为之计长远。长久以来，便形成人人皆知的家教家风家训，以小引大，千千万万的小家便是祖国的大家，这就是家国情怀。

第三篇：注重家教家风,培育家国情怀

注重家教之风 培育家国情怀

我认为一个家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭独有的风尚就是家风，良好的家风能够体现家庭成员的家教和素养，然而，需要每个家庭成员的遵守，好的家风能够熏陶出有教养的家庭成员，家长的言行对于孩子非常重要，这就是所谓的言传身教吧。在美好环境中成长起来的是幸福孩子，有欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声，伴随着他们的成长。

我家的家风家教有四条：一是积极的生活态度，二是认真做事、勤俭节约，三是善良真诚待人，四是孝敬尊长。

积极的生活态度对我们很重要，记忆中父母亲讲给我们的都是明天会更好，你们遇上了好时代要好好学习，不管上什么学校家里都支持，没有解决不了的困难。只要是我们想要买的书籍或一些学习用品总是会如愿以偿，当我们由小学升到初中，到高中，每成长一个阶段，这种积极的态度便转换成一种精神，鼓舞着我们。

今天不必要建一堵完美的墙，只需要砌一块完美的砖，一步一个脚印踏踏实实向前走，这是认真做事的第二点家教；一口吃不了胖子，凡事不可心急但必须认真去做认真对待，从小事做起，不管是以前在校读书还是现在在家中，家里每个人都会主动的做家务；父母亲言传身教的是勤奋节俭，自己的衣服鞋子都是穿的实在是破了穿不出去了才买新的，吃饭时总是把好吃的菜让给我们吃，从小我们就耳濡目染传承这种勤劳和节约的风气，也教会了我们不浪费不奢侈。

第三点是为人要善良，真诚待人，在我年纪很小的时候，孔融让梨、司马光砸缸、等这些耳熟能祥的故事就印在我们的脑海里，父母亲教导我们做人做事要诚实，诚信、知错就改。父母让我们知道了天底下没有免费的午餐的道理，富裕的生活要靠自己双手来创造，有奋斗才能实现自己的理想。

四是孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我们：百善孝为先！父母呼，勿应迟。子欲养，而亲不待。所以我们不要让自己后悔，何况这是我们应尽的义务，因为连乌鸦都知道反哺呢。

许多年以来我深深的理解这四点家风家教，也同样会传承给下一代，并且在我们这个大家族中，这优良的家风家教也早已根深蒂固深入人心，无论子女们学业有成走多远，或者事业有成有多么的成功；都忘不了父母亲的谆谆教导，以致于我们自己同样的要言传身教，教育我们的后辈代代传承。社会在不断的发展，生活环境和各方面的条件越来越好，但这些优秀的精神永远不会被弃忘，它激励我们积极向上，教会我们面对生活，遇见困难不气馁。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

第四篇：“注重家教家风,培育家国情怀”家庭助廉征文_20170506

“注重家教家风，培育家国情怀”家庭助廉征文活动

以家立德，以德治国

读过《阅读与家教》、《阅读与家风》两本书后，结合目前社会实际和自己的所思所想，很有感触，也谈一谈自己对家风家教的一些体会。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央周密部署，强力出击，在反腐败领域接连取得重大胜利，在全国范围内营造了一个令腐败分子“不敢腐”的强大社会氛围。成绩有目共睹，人民拍手称快。

但同时我们也要清醒的看到，当前腐败思想已经深刻渗透到了我国社会的各个阶层，方方面面，所涉及的不只是几个腐败分子。强力反腐，只能治标，不能治本。为了建设一个让所有人都“不愿腐、不想腐”的健康社会环境。还需要从文化、道德等多个方面对社会、对大众进行教育和引导。腐败案件中不乏腐败“夫妻档”、“父子兵”甚至“全家腐”的例子，网络流传的反腐主要依靠“微博炫富、夫妻反目、情人举报、小偷偷盗”的段子，从一个侧面说明所有腐败都是从道德的滑坡开始的，其内容也折射了腐败家庭的整体道德沦丧。

家庭是一个社会的基本单元，只有以家立德，才能以德治国，以家立德必须要从家风家教入手。

总书记在2015年春节团拜会上发表了“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话。2016年，总书记再次强调“要把家风建设摆在重要位置”。总书记的讲话，把开展家庭、家教和家风工作提升到了促进国家发展、民族进步、社会和谐的高度。说明党中央也充分认识到了家风家教在以德治国的重要作用。

家风，是一个家庭最宝贵的精神财富，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。一个人要树立正确的人生观、价值观和世界观，好家风的熏陶不可或缺。很难想象一个家庭的成员全部腐败，而这个家庭却会有什么好的家风，因为好的家风是以良好的道德为基础的。

中国人历来重视家风的培树与传承，无论是传统的耕读为本、诗书传家。还是在各种家规、家训中倡导的孝亲、明礼、忠厚、诚信、勤俭等，都是传承久远而行之有效的好家风。

家教是培育家风的沃土，是家风养成之道。好的家风应该是光明正大、生动活泼、充满力量、生生不息、令人向往！为了形成这样的家风，必须要探究恰当的家教方法。

注重家教家风不能不向古人学习。中国传统是极重家教的，家规家训本身就是灿烂中华文化中独具特色的重要一脉，是传统文化和个人联系最紧密的部分。许多正气浩然、智慧通达的家规家训在无数家庭代代相传、广为颂扬。中华文化正是以家教家风、家规家训为乳为

水，养育了每一个中华儿女的精神人格，铸就了中华民族的美善灵魂以及文化气质、文明举止等。人类历史上曾经创造了四大古文明，唯独中华文明绵延不绝，至今依然生机勃勃，影响深远，家教家风传承之力功不可没。

良好家风家教的培树与传承不仅仅是关乎一家一户的私事，更是关系到国家和社会的大事。家风影响民风、社风，是国风的根基，家风正则国风清。家教则是家风的思想基础。只有提倡和形成良好的家风家教，才能以家立德，进而实现以德治国，从而真正形成人人“不愿腐、不想腐”的良好社会氛围。

第五篇：注重家庭 注重家教 注重家风

注重家庭 注重家教 注重家风

总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”总书记关于“三个注重”一系列重要论述具有重要的现实意义和深远的历史意义。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是人生的起点和终点，是最基本的社会组织；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成员身上的体现，是家风形成的基础和源泉，凝结着以家训、家规为代表的家庭价值观；家风代表和反映一个家庭的精神风貌、道德风尚、行事风范、处世风格等整体状况，是一个家庭的做派、取向、形象的共性体现，是以人格形态呈现的家庭永续传承的软实力。总书记上承五千年中华文明，着眼于“四个全面”战略布局特别是全面从严治党，着眼于“两个一百年”战略目标特别是国民素质和社会文明程度提高，着眼于坚定“四个自信”特别是文化自信，为新形势下“家文化”在传承中华优秀传统文化中体现时代价值、党员干部廉洁齐家与全面从严治党、创建文明家庭与建设和谐社会等重要时代命题，指明了方向和道路。

总书记反复强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。总书记论述文化自信，着眼于文化自信与其他“三个自信”之间的密切关系，用“基础”“最根本”“题中应有之义”“本质”“说到底”等，凸显文化自信在“四个自信”中的特殊地位和重要作用，强调文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信的基本内涵包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。其中中华优秀传统文化具有基础性，革命文化具有“源头性”，社会主义先进文化具有主导性。“家文化”建设是坚定文化自信的题中应有之义。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是中华文化最具代表性、中国人最熟悉的传统“家文化”的经典表述。2014年“五四”青年节，总书记在北京大学与师生交流核心价值观的时候，非常深刻地指出：“中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，?w现了时代精神。这是总书记把中华优秀传统修身文化作为培育和践行社会主义核心价值观的重要滋养，甚至是“务本之策”，作为“家文化”的核心内容，进行具有时代价值的深度阐释。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”注重家庭、注重家教、注重家风，是中华文化的精神基因和优良传统。马克斯?韦伯曾经说过：“中国社会是一个家族式结构社会，而构成家族的正是一个个家庭，家庭才是最基本的社会组成单元。”实际上，在这样的社会结构中，“家文化”成为维系家庭乃至家族的坚韧纽带。

“家风”一词最早见于魏晋南北朝时期，东晋袁宏曾经说过，“有家风化导然也”。家训家规是一种以家庭为范围、以家庭成员为对象的教育形式，由家庭（古代家的范畴甚至囊括家族）发展到一定程度，外溢到社会，成为全社会用于教化的蓝本。古代家训文化起源较早，伏羲、黄帝之际，已有类似家训的“教”“戒”等。公认的有文字为佐证的家训见于《尚书》，比如，其中《无逸》记载了西周时期，成王当政，周公以“七个呜呼”告诫周成王，不要沉迷于纵酒、戏游、田猎等享乐，要勤于政事，知稼穑之艰难，知民众的疾苦。特别要善于听取别人的劝告，即使听到百姓的怨恨责骂，也要保持敬慎的姿态。不要一听到传言，就不考虑国家法度，乱罚无罪，滥杀无辜，等等。此后，见于《论语》中孔子因势利导地教育儿子学诗、学礼的家教。到了汉魏时期，有诸葛亮的《诫子书》，在当下仍然广泛传播。到南北朝时期，北齐颜之推《颜氏家训》20篇，对后世影响很大，在文学史、文化史上地位很高。《颜氏家训》的特点在于拓展覆盖面，超越家庭、家族走向社会了。隋唐家训文本并不多，但有司马光的《家范》，使家训从内涵和外延上有所延伸。家规盛于唐宋时期。明清时期，家训家规普及较广。据有关专家考证，古代刊行的家训家规有上百种。家训家规是中华传统文化的重要组成部分，党中央实施中华优秀传统文化传承发展工程，传承优秀家训家规是其有机组成部分。我们要按照总书记的系列重要讲话精神，深入发掘和阐释家训家规的时代价值，切实处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展，从传统家训家规中汲取优良家风的滋养。

老一辈无产阶级革命家的家风是革命文化的重要组成部分，他们是廉洁齐家的典范，是广大党员干部学习的榜样。2001年10月15日，老一辈无产阶级革命家习仲勋同志在深圳举办88岁“米寿”寿宴。家人欢聚一堂，唯独时任福建省省长的习近平同志因公务繁忙，不能出席寿宴。习近平同志给父亲写了一封情真意切的拜寿信，其中讲道：“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。”家信中的“五学”都涉及家风，特别是在学父亲的俭朴生活中，更是直接讲道：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”据《习仲勋传》记载，在最后的日子里，习仲勋同志对子女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声！”好名声就是好家风，是留给子孙后代的最宝贵财富。革命的家风，是老一辈无产阶级革命家共同的红色基因和精神特质，是党的性质和宗旨在这些家庭的具体体现，许许多多革命家庭的家风，都是可圈可点可敬的。早在新中国成立之初，因不少故乡亲友想谋求一官半职，周总理曾专门召开家庭会议，定下“十条家规”：

一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看；

二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付；

三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付；

四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公车；

七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，自我服务；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。“十条家规”被广泛传颂，就是因为周总理不仅胸前戴着“为人民服务”徽章，更是用行动和实践诠释大公无私，为全心全意为人民服务留下一个“居高声自远”的注脚。

“家是最小国，国是千万家”，特别是我们党作为执政党，党员干部尤其是领导干部的家风是民风、学风、行风、社风的风向标，是作风建设的重要内容。总书记关于家风建设的一系列重要论述，是当代“家文化”建设的思想武器、行动指南，也是“实践密码”。总书记用“重要表现”“重要精神力量”“重要内容”“重要位置”“重要基点”等强调家风和家庭建设的重要性。总书记强调：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”中华民族传统家庭美德“是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量”。“各级党委（党组）要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。”“每一个领导干部都要把家风建设摆在重要位置。”“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”党员干部特别是领导干部一定要深刻认识到，家风关系党风，党风影响民风，民风汇聚国风，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服众，以人性的升华、党性的要求、社会的进步、民族的凝聚、文明的拓展的大视野，始终成为修身齐家的风向标和净化社会风气的航标灯。