第一篇:八荣八耻演讲稿:向着光荣的彼岸,启航
光荣与羞耻,这两个词意味着什么,许多人都很清楚。因为华夏五千年的文明已告诉我们:光荣是四岁的孔融让出的雪梨;光荣是岳飞背上刺着的“精忠报国”的大字;光荣是周恩来口中“为中华之崛起而读书”的呐喊。羞耻是什么?长江、黄河的潮起潮落也教会我们:羞耻是勾践床前的苦胆;羞耻是西湖边遭千人唾骂的秦桧:羞耻是上海租界公园门口那块“华人与狗不得内进”的木牌。光荣和羞耻,这本是非常清晰的概念,但在一些人的心里却变得模糊了。在公共汽车上,一个身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在老弱、孕妇座上,旁边正站着个弓背的老婆婆;一个成绩优秀、前途无量的大学生,却因为金钱而出卖了自己的灵魂!一位参加全国青年歌手大赛的选手,竟然把中国的国旗都说错了!面对这些,有的人也许会不以为然:这只是个别现象,不足以造成大的影响。但当你在课堂上大谈道德理想、光辉形象,台下的学生却是一副无动于衷的神色时,你的心是否跟我一样感到震惊。一个暴发户,在酒店里挥金如土,被称之为大方得体;一个普通人节俭度日,被冠之以小气吝啬。在这种现实中,且不说幼小单纯的孩子,就是受过高等教育,本应明是非,知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流。面对着讲台下学生们那不敢苟同的眼神时,我感觉自己更像是一个固执的传教士,手捧圣经,在虔诚地向一群求索者描绘那虚无缥缈的殿堂。我深感年幼一代纯洁的心灵过早地蒙上了混浊的尘埃,社会的熔炉或许会把他们锻炼成钢,但也会把他们烧成灰尘。其实不是如今的人们不懂是非荣辱,只因为那座人们心中的圣殿,似乎可望而不可及,于是他们在是非和美丑的取舍、人格与良心的锤炼过程中徘徊不前。身处美丽的阳春,面对道德标准偶尔的破败或沉寂,善良的人们正急切地期望着一种文明的记忆能够复苏。春州人的奇石和根雕,正逐渐被人重视、收集着,收藏者带着欣赏的目光,珍惜着华夏中原的文化遗传,试图在现实生活中创造出现代的文化与文明,耕耘出水墨画般清新的阳春大地,迸射出中华礼仪之邦的光芒。是啊!这礼就是炎黄子孙的行为准则,这礼就是中华民族的光荣与骄傲,复礼为仁,仁者爱人也,仁者爱国也,这不就是中国人最基本的道德精神,这不就是我们代代相传的优良传统吗?望着心中那忽隐忽现的殿堂,一个伟大的声音不由在我的的耳边涌起。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。。。胡总书记提出的“八荣八耻”,不正是这圣殿的真实写照吗?它为是与非,荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜,让人们重新看到了真实:美好的,在镜中缤纷多彩;丑恶的,在镜中原形毕露;当人们分不清是非荣辱、正邪善恶时,它就是一座良心的灯塔,指引着大家驶向光荣的彼岸。在那光荣的彼岸,有一种爱,一生一世不求回报;有一种情,没有条件,绵绵不断;有一种人,为他人营造幸福的伊甸园。这种爱、这种情和这种人构成的就是我们梦寐以求的和谐社会!只要你踏上光荣的彼岸,你就会发现,这里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺,鞠躬尽瘁,死而后己;群众的好医生钟南山,废寝忘食,精益求精,;社会的好公民从飞,无私奉献,不求回报。人情冷漠的日子,是他们为我们送来了一次又一次的真心感动,世道炎凉的冬季,是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国,当人们开始正视自己人生的方向时,他们就是我们最好的榜样!让我们怀着歉疚的心向良知忏悔,去重温日趋淡忘的誓言;去坚定近乎动摇的志向;去寻找即将丢失的精神;去传承必须坚持的传统。借着胡总书记送来的这场春风,我将不畏艰苦,勇于挑战。在平凡的岗位上燃烧青春,绽放光芒,用我的辛劳擦亮蒙尘的心灵,用我的汗水浇灌成长的幼苗。
第二篇:八荣八耻演讲稿:向着光荣的彼岸,启航
八荣八耻演讲稿:向着光荣的彼岸,启航
光荣与羞耻,这两个词意味着什么,许多人都很清楚。因为华夏五千年的文明已告诉我们:光荣是四岁的孔融让出的雪梨;光荣是岳飞背上刺着的“精忠报国”的大字;光荣是周恩来口中“为中华之崛起而读书”的呐喊。羞耻是什么?长江、黄河的潮起潮落也教会我们:羞耻是勾践床前的苦胆;羞耻是西湖边遭千人唾骂的秦桧:羞耻是上海租界公园门口那块“华人与狗不得内进”的木牌。
光荣和羞耻,这本是非常清晰的概念,但在一些人的心里却变得模糊了。在公共汽车上,一个身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在老弱、孕妇座上,旁边正站着个弓背的老婆婆;一个成绩优秀、前途无量的大学生,却因为金钱而出卖了自己的灵魂!一位参加全国青年歌手大赛的选手,竟然把中国的国旗都说错了!面对这些,有的人也许会不以为然:这只是个别现象,不足以造成大的影响。但当你在课堂上大谈道德理想、光辉形象,台下的学生却是一副无动于衷的神色时,你的心是否跟我一样感到震惊。
一个暴发户,在酒店里挥金如土,被称之为大方得体;一个普通人节俭度日,被冠之以小气吝啬。在这种现实中,且不说幼小单纯的孩子,就是受过高等教育,本应明是非,知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流。面对着讲台下学生们那不敢苟同的眼神时,我感觉自己更像是一个固执的传教士,手捧圣经,在虔诚地向一群求索者描绘那虚无缥缈的殿堂。我深感年幼一代纯洁的心灵过早地蒙上了混浊的尘埃,社会的熔炉或许会把他们锻炼成钢,但也会把他们烧成灰尘。其实不是如今的人们不懂是非荣辱,只因为那座人们心中的圣殿,似乎可望而不可及,于是他们在是非和美丑的取舍、人格与良心的锤炼过程中徘徊不前。
身处美丽的阳春,面对道德标准偶尔的破败或沉寂,善良的人们正急切地期望着一种文明的记忆能够复苏。春州人的奇石和根雕,正逐渐被人重视、收集着,收藏者带着欣赏的目光,珍惜着华夏中原的文化遗传,试图在现实生活中创造出现代的文化与文明,耕耘出水墨画般清新的阳春大地,迸射出中华礼仪之邦的光芒。是啊!这礼就是炎黄子孙的行为准则,这礼就是中华民族的光荣与骄傲,复礼为仁,仁者爱人也,仁者爱国也,这不就是中国人最基本的道德精神,这不就是我们代代相传的优良传统吗?
望着心中那忽隐忽现的殿堂,一个伟大的声音不由在我的的耳边涌起。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。。。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,不正是这圣殿的真实写照吗?它为是与非,荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜,让人们重新看到了真实:美好的,在镜中缤纷多彩;丑恶的,在镜中原形毕露;当人们分不清是非荣辱、正邪善恶时,它就是一座良心的灯塔,指引着大家驶向光荣的彼岸。
在那光荣的彼岸,有一种爱,一生一世不求回报;有一种情,没有条件,绵绵不断;有一种人,为他人营造幸福的伊甸园。这种爱、这种情和这种人构成的就是我们梦寐以求的和谐社会!
只要你踏上光荣的彼岸,你就会发现,这里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺,鞠躬尽瘁,死而后己;群众的好医生钟南山,废寝忘食,精益求精,;社会的好公民从飞,无私奉献,不求回报。人情冷漠的日子,是他们为我们送来了一次又一次的真心感动,世道炎凉的冬季,是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国,当人们开始正视自己人生的方向时,他们就是我们最好的榜样!
让我们怀着歉疚的心向良知忏悔,去重温日趋淡忘的誓言;去坚定近乎动摇的志向;去寻找即将丢失的精神;去传承必须坚持的传统。借着胡总书记送来的这场春风,我将不畏艰苦,勇于挑战。在平凡的岗位上燃烧青春,绽放光芒,用我的辛劳擦亮蒙尘的心灵,用我的汗水浇灌成长的幼苗。扬起荣辱观的风帆,领着孩子们向光荣的彼岸,启航!
第三篇:向着光荣的彼岸起航
老师们、同学们:
大家下午好!
今天我演讲的题目是《向着光荣的彼岸起航》。
今年3月,胡锦涛总书记提出了八荣八耻的社会主义荣辱观。她像一面镜子,映照着每个人的思想;像一位法官,拷问着每个人的良知;像一股清风,净化着整个社会的风气。
如今, 八荣八耻的春风吹遍了华夏大地,扬起了一面面道德旗帜。君不见:人民的好干部牛玉孺,鞠躬尽瘁,死而后己;群众的好医生钟南山,废寝忘食,精益求精;国家的好院士袁隆平,淡泊名利,造福世界;社会的好公民丛飞,无私奉献,不求回报……
同学们!八荣八耻对于我们在校的学生决非一纸空文。热爱祖国,我们可以怀着敬爱,高昂地传唱国歌;服务人民,我们可以力所能及,从小事做起;崇尚科学,我们可以专注学习,让无知远去;辛勤劳动,我们可以拼命学习,让懒惰远去;团结互助,我们可以伸出援助之手,真诚地对待每一个人;诚实守信,我们可以言而有信,在考场上选择真实;遵纪守法,我们可以以讲公德、守纪律为起点;艰苦奋斗,我们可以以勤俭节约为根本。
朋友们!纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。任何道德规范只有转化成道德实践,才有其实际意义。让我们手拉着手,肩并着肩,以青春的昂扬,以年少的锐气,从唱响国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;从快乐学习做起,热爱科学;从抓紧学习做起,辛勤劳动;从扶贫济困做起,关爱社会;从言而有信做起,锤炼真诚;从严守校规做起,遵纪守法;从节约开支做起,艰苦奋斗。遵从勿以善小而不为,勿以恶小而为之的古训,在细节上实现八荣八耻。
同学们!让我们乘着八荣八耻的春风,扬起荣辱观的风帆,向着光荣的彼岸起航吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!
第四篇:爱国最光荣八荣八耻演讲稿
爱国最光荣八荣八耻演讲稿
文章标题:爱国最光荣八荣八耻演讲稿
爱国乃荣耀之首 爱国是五爱之首,也是”八荣”之第一荣。
一、什么是爱国主义? 爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集思想、情感、意志和行为为一体的社会意识形态。它包括爱国的思想观念、爱国情感、行为等多层面的内涵。1.爱国主义是一种社会意识形态
。爱国主义是—种精神现象,是一种思想观念的社会意识形态,它受社会存在的制约,由社会存在所决定,并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力,推动民族的进步与发展具有重
大影响,是一个民族之魂,一个国家之魂。
2.爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容,它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感,蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现为:对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱;关心祖国的前途和命运,把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起;强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。
热爱祖国的各族人民也是爱国主义的重要内容,中国各族人民自古以来就相互依存,共同书写祖国的历史、创造祖国的文化、推动祖国的进步。因此,对祖国各族人民的爱是爱国主义的集中体现。
3.爱国主义是一种政治原则和道德准则。爱国主义具有深刻的社会内容,是
调整个人与国家、民族之间关系的基本政治原则、道德准则和行为规范。其主要表现是:在思想观念上认识到国家的利益高于个人利益,把国家的发展和强大看作是个人发展的力量源泉;在行为准则上,始终把国家的利益放在第一位,当个人利益与国家利益发生矛盾时,无条件地服从国家的利益,自觉维护国家的独立、完整、统一和尊严,促进国家的繁荣昌盛,维护全国人民的大团结,为国家的强大贡献全部力量等。
热爱自己的国家是爱国主义的政治要求。祖国往往表现出其民族性、自然性,而国家则强调其政治性、阶级性,强调该社会共同体的主权和稳定。现阶段,所谓爱国家即热爱人民民主专政的社会主义国家。
4.爱国主义是一个历史范畴。爱国主义的概念并不是从来就有的,它是在人类社会产生了阶级和国家以后形成的,并随着民族国家的历史发展而发展。中国是世界上最早的民族国家之一。在历
史变迁中,中国始终保持着大一统的国家格局,在今天形成了由56个民族组成的统一大国。
在不同的历史时期,爱国主义的具体内容有不同的表现。例如:在抗日战争时期,爱国主义的主题是“抗日救亡”、“拯救中华”;在我国现阶段,爱国主义的主题是与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,开创中国特色社会主义事业的新局面,实现中华民族的伟大复兴。
二、爱国主义是中华民族的优良传统 中华民族是一个具有爱国主义传统的民族。干百年来,爱国主义像一条奔腾不息的长河,滋润着一代又一代中华儿女的心田,塑造着中华民族的精神品格和道德风貌。这些优良传统经历了不同的发展阶段,有不同的时代内容和表现形式。中华民族的爱国主义大致可以分为古代、近代和当代的爱国主义。在古代、近代的爱国主义中,一脉相承的共同特征是:
1.不畏艰险、改造山河、创建文明。自古以来,我国各族人民就世代相承地改造祖国山河,为人类的文明、进步做出了巨大贡献。其中,有物质文明的贡献,也有精神文明的贡献。例如,李冰父子领导修建的都江堰水利工程,使成都平原成为“天府之国”;李春设计、营造的石拱桥,是现存世界上最古老的石拱桥;张衡研制的地动仪,是世界上第一架测定地震方位的仪器。这样的例子灿若群星,雄踞北疆的万里长城,纵贯南北的大运河,举世闻名的四大发明——造纸术、印刷术、指南针和火药,对世界文明的发展做出了巨大贡献。2.维护统一、抵御入侵、反对分裂。中华民族的爱国主义传统,是在祖国的统一和分裂不断交替,民族融合和冲突不断发展的过程中形成的。虽然,在中华民族几千年的历史上分分合合、合合分分,但主流、主导的趋势是联合、是统一。历史上的杰出人物,如秦皇汉武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝,都为中
国的统一作出贡献。
3.顺应历史潮流,积极改革弊政。治国安邦,施利于民,同一切阻碍历史进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行英勇顽强的斗争,是中华民族爱国主义传统的一个重要体现。在中华民族的发展史上,不仅有作为主力军的农民阶级反抗封建专制统治的斗争,还有无数具有爱国热情的封建地主阶级或资产阶级中的有识之士,为了祖国的进步和民族的发展,他们总是站出来以天下为己任,对国家内政、旧的体制进行改革,调整生产关系,力图振兴国家、造福人民。从商鞅变法到近代戊戌变法,都是为了改革社会弊政。4.虚心学习世界各国、各民族的长处。在中华民族的历史上,尽管有过短暂的12全文查看
第五篇:心向彼岸等你启航情感散文
今夜,月无眠,风缠绵,想你,你可知道?
今夜,心已碎,泪迷惘,爱你,你可知晓?
漫步在红尘悠悠的渡口,我等待你的启航!
此岸是我,彼岸是你。你,伫立在杨柳依依的河畔,婉约青莲的模样,飘逸在我的眼眸。倘若,你与我心程太遥远,又何必念念不忘,让相思结满了柔肠?
在这条河的中央,流淌着溪水涓涓的波澜,就像你和我期盼的眼,绵绵交织,碰撞的铮音,如歌如泣,试把千千层层的浪花追逐,为了爱,我们望眼欲穿!
河的两边盘踞着千年古渡,等候在这里的人不少,唯有你和我,已把心中的情愫,锈刻在渡碑上,刻下我们相遇无悔的岁月。即便,遥隔千里时空,也要把心心相结,甜绵在彼此的心中。
绵绵岁月,我们是不是太怀情而感伤的人!
知不知道,有没有一种思念叫人不忧伤?知不知道,有没有一种爱恋叫人不泪挂两行?知不知道,有没有一种等待不再使人感伤?
站在有风的渡口,我似乎沦陷为招摇你的风标,心飘飘,泪亦飘飘。望你,你在彼岸;想你,你在心中;惜你,你却不在身边;疼你,你又不知道。
你,是不是今生我该等的那个人?
一岁复一岁,一年复一年,这是何等的凄美与守望?又是何等的情长与执着?可,又有谁人不去想!
站在这相思的渡口,迎接冷风,浅吟低唱,月明花又香,却难以魂消我想你的愁容。今夜,借一弯月色和花光,把心絮绽放,却拼凑不出最华彩的诗章。远眺月辉,近看流水,细数花开花落,行也思,坐也思,只盼彼岸的人儿踩云归。
如若此岸与彼岸,天涯两头各自安好,也便心安。可是,你的沉闷与忧郁,纠结在我的心里,思你不宁,想你则乱,心还很痛,又如何让我心安?
如果人与人之间注定逃不开这河流的阻隔,我愿意与你凝望在余辉日暮,点缀一片相望篝火;如果我飘泊的眼眸注定逃不开这唯一的渡口,我也愿意用尽一生,只为渡你一人,等侯你杨帆靠岸!
一杯温热诱人的醇酒,解不开缠情的结;缭绕指尖的云烟,消不去心头的沉闷;幽幽的相思虫蛀噬心,却凭添几分胸口的疼痛。油然生起斑斑驳驳的遐想,萦绕着心,褪也褪不去!那些曾经的曾经,那些不曾开始和不曾结束的青涩的故事,在幽幽的心中层出不穷,跳跃不绝。
此刻,借一袭寒夜的冷风,想把自己清醒,可清醒了思绪,却清醒不了爱的想念。就那么的念着想着,念想着可否借月的光华、风儿飘飞的翅膀,将写满思念的千个纸鹤,放飞在有你的彼岸,只愿你悄悄地把它拾起,读我,解我,倾听我的思念,我的心音,告诉你蕴藏着读不尽的情感,淌不完的爱意。
我知道,爱恋很刺激,深深的爱就像剥洋葱,总有一层会让人流泪,只有把它放在水里,才不会让自己泪流。可是,我却不愿把对你的爱,丢弃在水里洗却成空。
悄悄撩拨心的情弦,心中伤,眼中泪,都将化作漫天雪雨而纷飞。屡屡红尘往事尽在眼前,睁眼闭眼之间,为什么心相连而手难牵?为什么触摸不到你的脸庞,感觉不到你的体温?纵使时空倒转,一切从头再来,我该如何记起你渐渐模糊的容颜?
于是,我便唯一剩下了幻想,幻想你的前世,我的前世,是否曾经牵手走过那条午后的长廊,而廊檐的紫藤花如云;你的今生,我的今世,是否可以徜徉在无人的海滩,静看海天一色,静听自海深处的呼唤……今生,纵然唤你千遍,也难以释怀——梦魂牵绕的你啊,你在彼岸听见了吗?
你可还记得,我为你盘起的秀发,是否还余留着我的指香?你可还忆起,我牵你手时的样子,你和我盈盈相握,看着粼粼波光冲洗着我们的脚丫,于是,跑跑停停,相视而笑,会意——嘘,心中有爱,无声,无声!此刻,河水澎湃,情水泛滥,思念无眠,爱已永恒!
今宵,我将深深的思念疯长,如梦的往昔,历历在目,爱恋的心绪,在我心间逗留,久久飘扬,不散。
在这个缠情难眠的月夜,在相思的渡口,我又想你了!
你可知道,我是如此如此的想你,你的名字如天使般翩翩飞舞,轻落在我的梦里,像一朵盈盈的花开,洒着春天绚丽的气息,对着有你的梦境,我微笑着告诉你:呵呵,我在想你!
想你红尘之外一池水,清澈见底不染尘;想你翠绿莲叶一片,飘悠在水面,清纯,清凉,清幽,清芳;想你的真、善、美,散发阵阵淡淡的暗香;想你那闹钟般清脆的声音,银铃般的笑声;想你深情而忧郁的眼眉,莞尔一笑的那份纯真。在想你的时候,在不经意之间,一滴莹莹泪珠滚落下来,无情将我的思念打湿。这时,我才知道,我是真的真的想你了,想你在这个孤寂清凉的月色里与我入怀。
我不想就此与你告别,即便是相忘于江湖,天涯各方;也不想埋藏曾经的所有,即便那些风干的曾经,那些最美的相处,那些动人的处处。
我只想深深沉沦在你给予的关怀里,在无数次的感动与遐想中,只想倾尽一生的柔情,将前世错飞的心蝶重新守护,即使让我等候五百年!
解不开的情结,为何要泛滥一生相思的涟漪?心中有爱,心底有情,又怎能没有一种激越的情怀,在今生今世里悱恻荡羡?只是因了思恋的纯净,想念的妩媚,相思的美丽与相望的痛惜;只是因了我在此岸,你在彼岸,天长地久的守候与寂寞的等待。
我只想用思念做笔,蘸着浓浓的墨汁,画下你的婷婷玉立,写下对你的深情与向往,我在此岸,心系彼岸,把你的美丽与娇柔,花开与莲香,心善与情美,写进我的心中,写在我的怀里,与爱恋共舞婵娟。你有多远,我的思念就有多远!你有多近,我的爱就有多真!
我只把几许深深浅浅的念想埋进心底,未央,悠思诉不尽,空留一曲无怨悔。若心路无涯,心海无岸,我愿在最深的红尘等你,与你重逢今朝,亦或于来世的记得。
风中摇起一根看不见的情线,穿越在茫茫时空,隔河相牵,情系两岸。任目光穿过云山,越过雾海,在浩瀚的天宇,积蓄起久违的牵盼,两心相融,幸福的缱绻。感谢份缘的恩赐,让我留下有思可念,有念可感!
今生,你是我破茧成蝶的涅磐,你是我生命流动的色彩。我心向彼岸,等你启航!心说:真爱,永恒!