《鲁豫有约》：一碗用心熬了十五年的心灵鸡汤[共5篇]

第一篇：《鲁豫有约》：一碗用心熬了十五年的心灵鸡汤

《鲁豫有约》一碗用心熬了十五年的心灵鸡汤

全民娱乐时代，人们对于综艺节目的要求越来越高，尤其近几年，硝烟弥漫又风起云涌的竞争，综艺节目的市场、制作、内容和形式均发生了翻天覆地变化，在以收视率论成败论英雄的环境下，永远不知道哪档节目会在某天突然下课。所谓“得粉丝者得天下”，为此，有不少节目不断转换风格，以适应市场需求。

但就有这么一档节目，十五年成长，历经沧桑。没有耀眼的收视数据，无法三天两头挤上热搜，甚至一度被人吐槽。却依旧傲娇的将自己的风格坚持了十五年，它就是《鲁豫有约》，一碗用心熬了十五年的心灵鸡汤。

PART1 《鲁豫有约》的“大好时光”

《鲁豫有约》于2002年凤凰卫视开播，副题为“说出你的故事”。节目创办初期注重采访一些有特殊经历的人物，以见证经历、思索人生，创造出一种新颖的谈话记录。2005年后，节目开始更关注热门人物和热点话题，其中以娱乐人物居多。

2005年，鲁豫在中国电视节目榜中，夺取年度节目主持人及最佳谈话类节目主持人两项大奖，风头一时无二，《鲁豫有约》也曾被 《时代周刊》誉为“15年来中国最有价值的电视节目之一”。2007年，一篇名为《陈鲁豫：中国的“奥普拉”》的文章出现在CNN网站的页面上，文章将“中国奥普拉”的美誉给了陈鲁豫，并对《鲁豫有约》给予了充分关注与肯定。那些年，无论是节目还是主持人陈鲁豫，都获得了极大的知名度，甚至开创出谈话类节目的新角度。

尽管后来《鲁豫有约》历经多舛的折腾，从湖南卫视，到安徽卫视，再转战旅游卫视，尤其为何离开湖南卫视的所谓内幕，有很多传言，但都不能否认《鲁豫有约》曾经的“大好时光”。

PART2 综艺开始颠覆 《鲁豫有约》被称“业界良心”

上一次可以用“颠覆”来形容的综艺，大概是 2005 年湖南卫视的《超级女声》，大规模的直播和全民参与，直到现在也无法被复制。而2014年至今，又是一次“颠覆”，但这次的“颠覆”并非是某个节目，而是整体类型与数量的爆发，以及互联网思维所带来的改变。与这种改变随之而来的，是爆米花式的全家欢套路，让人惊呆了的明星出场费，铺天盖地广告宣传，甚至没有底线的节目炒作，拼颜值、拼逗逼、拼自黑„„可谓娱乐至死，才是王道，而“情怀”却变得格格不入。

但这些年《鲁豫有约》一直被成为业界良心，“一段段窝心的真情，三千六百秒赤诚对话，千万次殷切回响，打造《鲁豫有约：说出你的故事》。”这段话曾经深入人心，就算是在节目遭遇困境和挑战的这几年，《鲁豫有约》依旧没有为适应市场去哗众取宠，降低自己的“姿态”。

日前葛优在采访中表示：“真人秀薪酬确实高，但为了市场和收视率，（节目组）肯定得耍你、折腾你，让你这儿劈个叉、那儿撅个屁股搞怪，太消费了，而且是过度消费”。显然，在这个令人血脉偾张的综艺战场，《鲁豫有约》就像一泓清泉，深入挖掘人物事件背后的故事、探究被访者内心深处的感触，总结出令心肠气回肠的人生哲理，再深情款款抛出一段温暖而励志的人生感悟，瞬间熨平都市人燥乱的心。所谓娱而乐，乐而思，大致就是《鲁豫有约》的坚持。

PART3 “人艰不拆”的处境需要鸡汤文化

有时候，鸡汤就像魔咒，告诉你只要努力，就一定会达成内心美好愿望，励志学，成功学，梦想家，情怀派„„深究下去，却发现它们更多时候解决不了现实问题，这时鸡汤多少显得煽情或矫情，这叫给汤不给勺。

鲁豫如同一个正能量磁体，吸附嘉宾的正能量，她懂得放低身段，把自己当成一勺配料，于轻谈漫语之间，让被访者舒服自在的敞开心扉，乐意掏出沉淀心底多年的体悟之谈。她所传递的感悟，一方面满足节目讲述故事所需要完成的功能；另一方面诚恳的表达应有的态度和主张，以一个普通人的视角。

励志的人，自然会给自己励志；颓靡的人也绝不会因为几句话改变自己的世界观。这些鸡汤，或许是一种消遣，但也偶尔给观众打个气。是的，在残酷的世界里，鸡汤，总需要有人熬一点，走不下去的时候，暖暖身子也是好的。而《鲁豫有约》的心灵鸡汤，熬了十五年，也自有她存在的价值和营养。

PART4 专注内容，在坚守中推陈出新

在互联网+时代，传统访谈类节目必然的面临转型，尤其对《鲁豫有约》而言，播出平台旅游卫视所覆盖的受众面，显然不及卫视频道，因此拥抱互联网势在必行。

《鲁豫有约》将目标放在了新媒体，基于微信公众号和未来的自有APP，推出一个轻熟女垂直生活社区，意在以“鲁豫”为价值符号与生活代表，打造最具品质与影响力的高知女性生活社交圈。从提供内容到输出实质性的产品，迈出了传统电视类访谈节目在互联网业的首次尝试。据悉，在双十一前夕，《鲁豫有约》微信平台将正式升级发布。

形式上，如近期《鲁豫有约》特别企划推出的“女神季”，打破传统访谈节目“僵坐演播室”的空间限制和表现形态，奔赴香港，与朱茵、李嘉欣等女神嘉宾玩转“互动访谈真人秀”，再次引发网友关注。

如今热闹非凡的真人秀得到前所未有的发展，极具互联网思维的新兴访谈节目又不断出现，如果节目不能够创新，便会被同质化，这是不可否定的事实。但随着观众对审美及节目内容的要求越来越高，《鲁豫有约》能够在专注内容的同时不固步自封，勇敢尝试，已是让人期待。

第二篇：《小王子》是一碗为文艺青年精心熬制的心灵鸡汤（小编推荐）

《小王子》是一碗为文艺青年精心熬制的心灵鸡汤

耶稣说，我就是道路、真理和生命。1 童话故事《小王子》最近被拍成了电影，受到很多文艺青年的喜爱。话说来自外星球的“小王子”，可谓是天生的文艺青年，他孤独忧郁，敏感多情，在和自己的玫瑰花闹了别扭后，他选择离开自己的星球，周游宇宙。小王子去了好几个星球，见到痴迷权力的国王、爱慕虚荣的自恋狂、阴沉忧郁的酒鬼、贪得无厌的商人、疲于奔命的点灯人、纸上谈兵的地理学家……这些人如同小王子一样，孤独地守在自己的星球，所不同的是，他们做的事情，小王子无法理解。小王子感慨说：这些大人们真是奇怪极了。在《小王子》中，作者笔下有很多优美简洁的句子，很多话像是出自智慧老人或得道高僧之口，明净清爽，蕴含哲理。我抄录几个句子，大家感受一下： 只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。

我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。

生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。你什么也不要说，话语是误会的根源。

如果你要驯服一个人，就要冒着掉眼泪的危险。“所有的人都到哪儿去了？”小王子终于又开腔了：“在沙漠上，真有点孤独。”“人群里也是很寂寞的。”蛇说。成年人的世界非常奇怪，他们不知道自己需要什么，他们忙忙碌碌，但为之忙碌的理由，却丝毫经不起一点推敲。小王子用孩童纯净、明亮的眼睛，去打量成年人的世界，不知不觉，揭露了人类生存境况的孤独寂寞、盲目空虚和愚妄无知。从国王、自恋狂、酒鬼，到商人、点灯人、地理学家，每个人都很孤独，自己扮演自己星球的至高者，将满足自己的欲望作为生命的动力源泉，他们各自痴迷于权力、荣誉、迷茫、金钱、劳碌、思想，精神满满，全力以赴，就连烂醉如泥的酒鬼，说话都有禅宗公案的味道，为自己的存在赋予了意义。文艺青年何尝不是如此？每个文艺青年，心中都有一个小王子，面对虚伪诡诈、物欲横流、盲目追逐的成年世界，他们忧伤叹息，难以释怀。事实上，在茫茫宇宙，如果找不到一个值得确信的终极价值，那么任何事情都值得付出生命，任何欲望都值得努力填满。君不见，去拉萨旅行，已经上升到洗涤灵魂的高度了。小王子是幸运的，作为外星人，他站在地球面对茫茫宇宙，可以有不一样的心得。他确信宇宙中有一颗星球完全属于自己，他也确信在那里有火山、有猴面包树、有每天43次的日出日落、有一朵美丽的玫瑰花。所以，当小王子仰望星空，就是在看一件确信的事实，虽然肉眼不可见，却是明明可知。这一点很像耶稣，祂从上帝那里来，向门徒讲论天国的事情，门徒虽不懂，但对耶稣来说，却是在讲论实实在在的事情。文艺青年的命运则悲惨得多，他们是地球人，当他们抬头仰望星空，看星星、看月亮，却看不到方向，看不到任何确信，唯有一片浩瀚苍茫的银河。文艺青年的灵魂是孤独无依的，天地空虚混沌，渊面黑暗，唯有恐惧与忧伤，笼罩在人的心头。为抵抗这种危机，这个世界越来越鼓舞人们回到内心，聆听自己，于是，我们常常听文艺青年喜欢说，“跟从你的心”、“做自己喜欢的事情”、“走自己的路，让别人去说吧”。于是，人心成了落脚点，人人都可以是宇宙的中心。

人们有理由对康德墓碑上那段著名的话产生疑问，他说：“有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”那么，当康德面对浩瀚星空时，他心中的赞叹和敬畏，是一种情感，还是一种确信？在康德的世界里，没有上帝，却又一个虚拟的小王子，这一点，像极了文艺青年。通过小王子的经历，人类看到了自己尴尬的生存境况。但是，在作者的笔端，这种认识却掉进了极端二元论的思维陷阱，把成年人与孩子截然对立，似乎成年人的世界，就是污秽不堪，而孩子的世界，则是至纯至真。就像某位教育专家说的那样，“孩子的错都是大人的错”，黑暗面属于大人，孩子都是光明的天使。这种强行分类，至少会造成两种奇怪的现象，一种是现代人开始盲目赞美孩子的天性，第二种荒谬，因着这种盲目赞美，“孩子”成为某种效法对象，天真成了宝贵的品质，卖萌扮嫩成了可爱的表现。

文艺青年对小王子情有独钟，实际也是对成人世界的无声抗议。但是，反抗本身并不能构成价值，反抗也不能安慰人心。小王子需要继续寻求人生意义，在认识狐狸后，他终于获得了人生真谛，懂得“驯服”的价值，明白了责任与爱的宝贵。文艺青年何尝不是如此呢？翻遍各种书籍，尝过各种新鲜事，遇到各种路人甲，最终发现“平凡才是唯一的答案”。这世上有纯洁无暇，但没有纯洁无暇的孩子，孩子是隐藏的大人，大人则是显现的孩子，本质上是一样的。小王子终究要长大，重要的不是否定成人的世界，而是寻找到灵魂的落脚点。小王子孤身存在于自己的星球，他的生活是孤独冰冷，枯燥乏味的，每天散步锄草，看43遍日出日落。即使拥有一朵玫瑰花，但依然不能改变宿命，相爱容易相处难，孤独的人是可耻的，因为他迷恋上了孤独，迷恋上了自己。小王子从狐狸口中取经，才明白了爱的真谛。然而，我依然为小王子的命运担心，因为小王子生活在一个诺斯替主义的宇宙中，那里没有上帝，只有一个个孤独冰冷的星球，一个个孤独冰冷的生命。在那个宇宙里，人类注定是孤苦伶仃的，如同无缘无故存在的原子，彼此相近，却也彼此隔膜，受某种神秘主义力量的驱动，疯狂盲目存在，乱哄哄你方唱罢我登场，不知终究要为何。更诡异的是，狐狸所教导的“爱”，在地球，人人都可以挂在嘴边，但是到底能不能行得通？这貌似还得两说。小王子走遍宇宙看到的都是人，而且人人不说人话，不做人事，好不容易见到了一只狐狸，算是动物吧，然而，狐狸告诉小王子的人生真谛，依然属于人的感悟。狐狸，果然是狡猾的。小王子的旅行，很像文艺青年的精神成长史，拜见了各种大师，都觉得不对劲，自己清白无辜，纯洁无暇，权力、金钱、名誉等都是身外之物，怎能作为灵魂追求呢？于是，去寻仙访道，去找仁波切、**、灵修大师，却没有发现这些人都是狐狸，如此罢了。《小王子》非常适合现代人的品味，尤其适合在无神论浸泡下的文艺青年。在小王子的世界里，《圣经》中提到的最大的两条诫命，被撇弃一个，保留一个，自此人们不需要“尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神”，只需要“爱人如己”即可。在这世界里，爱就是神，爱就是最高哲学，爱就是人生真谛，爱就是宇宙真理。但是，这种抽象的爱能够持续多久？ 在《小王子》的后几章，小王子怀揣爱的真谛，倍加思念自己的玫瑰花，他决定返回自己的星球，然而他的身躯太沉重，无法带走。他想起了蛇对他说的：“被我碰触的人，我就把他送回老家去。”于是，小王子请求蛇咬了自己。作者写道：“在他的脚踝子骨附近，一道黄光闪了一下。刹那间他一动也不动了。他没有叫喊。他轻轻地像一棵树一样倒在地上，大概由于沙地的缘故，连一点响声都没有。” 小王子可以回到自己的星球吗？小王子可以实践狐狸告诉他的人生真谛吗？作者不知道。整个故事被蒙上了一片神秘主义的幕布，如小王子所说：“重要的事，是看不见的……” 如果小王子可以回到自己的星球，那么蛇绝对功不可没，因为它就此成为小王子的救赎主。按此道理，所有人都有理由被蛇咬一口，以求早日解脱，完成灵魂的救赎。但我觉得这件事太具有挑战性了，应该没有多少人会相信此事，以身试法吧？ 我看到有消息说，《小王子》全球阅读率仅次于《圣经》，不知真假，但是，通过再次阅读《小王子》，我觉得这本书更像一碗为文艺青年精心熬制的心灵鸡汤，具有某种灵修功能，喝起来有滋有味。可惜，鸡汤终归是鸡汤，喝了，还得渴。2015.10.24右下角可评论：