爱国,诚信演讲[共五篇]

第一篇：爱国,诚信演讲

《做个爱国诚信少年》演讲稿

老师们，同学们，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我为大家演讲的主题是《做个爱国诚信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海尔公司的口号，我们都知道，海尔公司是一家生产家用电器的公司。有一次海尔公司接到了一个大订单，由于种种的原因，这批货迟了出厂，加上运输，肯定不能在和客户预约的时间交付，这该怎么办呢？海尔公司最后决定使用空运，因为使用了空中运输，所以海尔公司亏了一笔钱，有人问海尔公司后悔吗？海尔公司的仲裁经理说：“我们并不后悔，因为我们挽回了诚信，诚信可是用金钱永远也买不到的。

中国是一个有几千年文化的大国，许多人以诚实守信作为自己做人的原则。从古至今就有许多关于诚实守信的故事如：《韩信守信》，《一颗棋子》,还有我们小时候爱听的《狼来了》，这些故事是在教育这我们，要做一个诚信之人。古人曰：一言既出，驷马难追；对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。这一句句关于诚信的名言，它是在时时刻刻的提醒我们要做一个诚信之人。

现在图片上的人叫王渊。王渊是一个很聪明的人，她九岁离开中国大陆，赴美读书。王渊在1999年被评为总统学者后选人，这是几百万美国学生梦寐以求得奖项，可王渊一看，获奖人必须是美国公民才可以，也就是意味着王渊要放弃中国国籍，王渊当即决定放弃此奖。有人问王渊，真的一辈子也不入美国国籍了吗，王渊点点头，她说：我觉得做一个中国人没什么不好的。到了限期的最后一天，王渊的父

亲打电话对王渊说：“中国像你这样的人有千千万万个，也不少你一个王渊。”王渊坚决的说：“我王渊只有一个中国。”说完就挂了电话。王渊高度的爱国主义精神值得我们学习。少年强，则国强，如果我们爱国了，我们的祖国以后肯定是一个强国。

我要做一个有爱国诚信少年，也愿大家也做一个爱国诚信少年。

我的演讲完了，谢谢大家。

北城小学 方正豪 6（1）班篇二：爱国、敬业、诚信、友善发言稿 发言提纲

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。

爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。我作为州志愿者协会负责人，我个人热心于这份工作，也期望集合跟我一样热心公益事业的人们为社会献爱心、做贡献。作为一名志愿者，践行“奉献、友爱、互助、进步“的志愿者精神，通过自己的努力和付出，去帮助社会上的老弱病残群众，当我们付出辛勤的汗水换来对方的微笑和感谢的时候,这就是我们志愿者最大的欣慰。结合众人之力去帮助那些处于困境中的人们，这就是爱国爱人民的体现。

爱国就要热爱中华民族优秀文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精 神等等，这些都是我们民族的根和魂。作为一个媒体人,我深知中华民族优秀文化的重要性,在工作中，做到时时学习和活用中华民族文化,另外我也要求公司所有人员都必须熟悉和理解中华民族优秀文化的精髓。我相信，只要通过我们的不懈努力,将国之瑰宝通过媒体的形式展现给更多的受众，不仅能传承和发扬中华民族优秀传统文化，也是培养青少年爱国情操的重要途径。敬业：在平凡中铸就非凡

敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

敬业需要有忠于职守的工作态度。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，任劳任怨付出。工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。只要我们勤勤恳恳、尽职尽责，都会做出不平凡的成绩。

敬业还需要有干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。我作为在座各位学生朋友的前辈，想告诉年轻

人们的是:

1、学生的本职是好好学习，在学习中要抱有虚怀若谷的胸怀，谦虚认真、努力创新、实事求是，完成好学业，就是敬业；

2、各位同学在以后的工作中都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；

3、时时保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；

4、争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。诚信：为人之本 兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人(转载于:爱国,诚信演讲)、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“爱国、敬业、诚信、友善”八字主题的理解,我也将此作为工作的标杆,时刻将八字主题铭记在心,无论是作为媒体人还是志愿者,这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循八字主题去开展工作,我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。篇三：爱国、敬业、诚信、友善发言稿

“爱国敬业诚信友善”演讲稿

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。爱国：公民最基本的价值准则

爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。我作为州志愿者协会负责人，我个人热心于这份工作，也期望集合跟我一样热心公益事业的人们为社会献爱心、做贡献。作为一名志愿者，践行“奉献、友爱、互助、进步“的志愿者精神，通过自己的努力和付出，去帮助社会上的老弱病残群众，当我们付出辛勤的汗水换来对方的微笑和感谢的时候,这就是我们志愿者最大的欣慰。结合众人之力去帮助那些处于困境中的人们，这就是爱国爱人民的体现。

爱国就要热爱中华民族优秀文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。作为一个媒体人,我深知中华民族优秀文化的重要性,在工作中，做到时时学习和活用中华民族文化,另外我也要求公司所有人员都必须熟悉和理解中华民族优秀文化的精髓。我相信，只要通过我们的不懈努力,将国之瑰宝通过媒体的形式展现给更多的受众，不仅能传承和发扬中华民族优秀传统文化，也是培养青少年爱国情操的重要途径。敬业：在平凡中铸就非凡

敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

敬业需要有忠于职守的工作态度。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，任劳任怨付出。工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。只要我们勤勤恳恳、尽职尽责，都会做出不平凡的成绩。

敬业还需要有干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。一

个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。我作为在座各位学生朋友的前辈，想告诉年轻人们的是:

1、学生的本职是好好学习，在学习中要抱有虚怀若谷的胸怀，谦虚认真、努力创新、实事求是，完成好学业，就是敬业；

2、各位同学在以后的工作中都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；

3、时时保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；

4、争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

诚信：为人之本 兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。诚信的实践要求： 诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

“爱国、敬业、诚信、友善”，这四者之间有密切联系：“爱国”是统领，“敬业”是基础，“诚信”是保障，“友善”是表现，是精神面貌，是公民的外在反映，也是对“爱国”、“敬业”、和“诚信”的集中体现。

每个公民从自身做起，自觉践行爱国、敬业、诚信、友善的价值追求，把“国家兴亡，匹夫有责”化为点点的行诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，弘扬真善美，摒弃假恶丑，才能共同推动中华民族的伟大复兴！

谢谢大家！我的演讲完毕！篇四：诚实守信演讲稿――爱国、守法、诚信、知礼

诚实守信演讲稿——爱国、守法、诚信、知礼

“诚信”就是诚实正义，恪守信用。在“爱国、守法、诚信、知礼”公民道德的八字内容里，诚信是其中一项重要内容，这反映出新时期人们对“诚信”迫切的呼唤。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”我国几千年的历史告诉我们，拥有诚信就拥有一切，失去诚信就失去一切。在物质文明和精神文明高度发达的今天，诚信更是个人、企业、国家坚不可摧和必不可少的“固定资产”与“流动资金”。诚信，不只是今天市场经济的重要准则，也是中华民族自古以来的传统美德。有了诚信，良好的人际关系才得以建立；有了诚信，正常的社会秩序才得以维系；有了诚信，中国特色的社会主义精神文明才能发扬光大。从字眼上理解，诚信它只是一个简单的词汇，可它却蕴含着深层的意义。就国家而言，诚信程度的高低，不仅是一个国家形象的重要组成部分，也是吸引外资砝码，更是衡量其投资环境优劣的重要标准之一。就企业而言，要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，不讲诚信，靠坑蒙拐骗是绝对不行的。因为诚信它不是尔虞我诈，它是一张最坦诚的笑脸。我们的韶钢，我们的销售部正是因

为一直都有着这张最坦诚的笑脸，才使我们的客户有着宾至如归的感觉。试问，一个人与家人打交道，还有什么可提防的呢？诚信，它还是一面镜子，能折射一个人灵魂的崇高或卑劣。诚信，它更是一团真情的火，而坑蒙拐骗却是一张发霉的纸，纸能包得住火吗？向敏正是因为失去了做人最起码的诚信，引火自焚，从而走上不归之路！我们都知道，诚实是对自己负责，讲信用是对他人负责，诚信可以美化你的灵魂，更可升华你的灵魂。自古以来，诚信不仅是沟通的桥梁，经商的利器，更是冶国、冶企的瑰宝。孔子的学生向他请教冶国之道，他说：“足食、足兵、民信之矣！”学生追问说：“假若不得以三者中 去掉一项呢？”孔子说：“去兵。”学生问如果不得以还要去掉一项呢？孔子说：“去食。”惟独不能去信。因为“民无信不立，国无信不保”。保家卫国的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟独信不可去掉。信之重要，与诚之重要就如人体内的骨骼与血液，缺一不可。韶钢独处广东北大门，占据着“天时、地利、人和”假若我们也要不得以从三者中去其一，我们会毫无疑问的说去：“去天时”，假若还要从其二中再去其一，我们还会毫无疑问的说：“去地利”，可我们万万不能失去“人和”。因为我们每一个韶钢人都知道，假若我们没有了“人和”，我们的韶钢还能生存、我们的韶钢还能发展、我们的韶 钢还能壮大吗？在这里，企业的“人和”不正是企业那张最坦诚笑脸的诚信吗？ 诚是为人之本，信是立身之道。今天，越来越多的人已经认识到诚实、守信不仅利人，而且利己。与其等到诚信缺失，危机四伏时去设法重建，不如从今天起、从此刻起，坚守并加固诚信道德的防护堤。朋友们！诚信是做人干事的根本准则。新时代呼唤诚信的回归，韶钢历来就不乏诚信之人，韶钢一直都是诚信之企。今天，我们销售部员工要立足于本职工作，务实创新，认真践行韶钢人精神，不断塑造我们韶钢“爱国、守法、诚信、知礼”的新形象。诚信是我们共同的宣言，时代呼唤诚信篇五：爱祖国守诚信话梦想演讲稿

诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。

诚实守信故事

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？ 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

第二篇：关于爱国的诚信的故事演讲

《做个爱国诚信少年》演讲稿

老师们，同学们，大家好，我是6年1班的代表方正豪，今天我为大家演讲的主题是《做个爱国诚信少年》。

言必信，行必果，是著名鼎鼎的海尔公司的口号，我们都知道，海尔公司是一家生产家用电器的公司。有一次海尔公司接到了一个大订单，由于种种的原因，这批货迟了出厂，加上运输，肯定不能在和客户预约的时间交付，这该怎么办呢？海尔公司最后决定使用空运，因为使用了空中运输，所以海尔公司亏了一笔钱，有人问海尔公司后悔吗？海尔公司的仲裁经理说：“我们并不后悔，因为我们挽回了诚信，诚信可是用金钱永远也买不到的。

中国是一个有几千年文化的大国，许多人以诚实守信作为自己做人的原则。从古至今就有许多关于诚实守信的故事如：《韩信守信》，《一颗棋子》,还有我们小时候爱听的《狼来了》，这些故事是在教育这我们，要做一个诚信之人。古人曰：一言既出，驷马难追；对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。这一句句关于诚信的名言，它是在时时刻刻的提醒我们要做一个诚信之人。

现在图片上的人叫王渊。王渊是一个很聪明的人，她九岁离开中国大陆，赴美读书。王渊在1999年被评为总统学者后选人，这是几百万美国学生梦寐以求得奖项，可王渊一看，获奖人必须是美国公民才可以，也就是意味着王渊要放弃中国国籍，王渊当即决定放弃此奖。有人问王渊，真的一辈子也不入美国国籍了吗，王渊点点头，她说：我觉得做一个中国人没什么不好的。到了限期的最后一天，王渊的父

亲打电话对王渊说：“中国像你这样的人有千千万万个，也不少你一个王渊。”王渊坚决的说：“我王渊只有一个中国。”说完就挂了电话。王渊高度的爱国主义精神值得我们学习。少年强，则国强，如果我们爱国了，我们的祖国以后肯定是一个强国。

我要做一个有爱国诚信少年，也愿大家也做一个爱国诚信少年。

我的演讲完了，谢谢大家。

北城小学 方正豪 6（1）班篇二：爱国故事演讲稿 《党旗，永远鲜艳在我心中》

尊敬的各位老师、各位评委、亲爱的同学们：

大家好！我是六年二班的xx，今天带给大家的故事是：《党旗，永远鲜艳在我心中》党旗如炽，她是烈士的鲜血染红，是千千万万个仁人志士用生命筑就；党旗似火，她是簇簇篝火汇集，是星星之火蓄成燎原之势；党旗是太阳，她是革命者魂灵炼就，是光和热的源泉洒向神州。党旗，永远鲜艳在我心中！面对鲜艳的党旗，我不禁思绪万千。八十多年，历史长河的一瞬间，中国从山河破碎到祖国统一，从受人欺凌到倍受尊重，从贫穷落后到繁荣昌盛。在这漫长而又短暂的征途上，是无数共产党员用他们坚如磐石的意志和顶天立地的身躯支撑起沉睡、落后的旧中国。我们不会忘记，秋瑾“粉骨碎身寻常事，但愿牺牲保国家”；我们不会忘记，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；我们也不会忘记，桥壁上喷着敌人的火舌，人民的好儿子董存瑞毅然拉下了导火线??从这些烈士的身上我认识到共产党员的浩然正气，我明白了为什么高高飘扬的党旗这样鲜艳？为什么冉冉升起的朝阳如此鲜红？因为这是血染的风采。面对鲜艳的党旗，我的目光回到了1998年的夏天。在肆虐的洪水面前,显示出共产党员的铮铮铁骨。一群群共产党员，一双双热情的手，一颗颗炽热的心，纷纷涌向抗洪救灾的第一线。哪里有洪水，哪里就有党员的身影；哪里有危险，哪里就有党旗在飘扬。一个党员就是一面鲜红的旗帜。年仅二十岁的共产党员李向群，勇猛地战斗在抗洪抢险的第一线。别人扛一包，他扛两包，他三次从卫生所逃出，四次晕倒在抗洪抢险的大堤上，连

续奋战六个日日夜夜，终因疲劳过度，一头栽倒在大堤上，大口大口地吐着鲜血，走完了他短暂而壮丽的一生。他是那么的年轻，他舍不得离开自己的亲人，他眷恋着这个美好的世界，然而，当国家和人民的利益即将受到损失的时候，他毅然舍小家为大家，用自己的满腔热血，为党旗增晖。面对鲜艳的党旗，我想起了援藏干部孔繁森，他两次进藏，历时十载。为了抚养3个藏族孤儿，他3次献血，向人民奉献的是比血还浓的炽热感情；谁能想到，作为一名党的高级干部，人们在清点他的遗产时，发现他的身上只有八元六角钱??面对鲜艳的党旗，我想起了“生命一分钟，敬业六十秒”的平民书记牛玉儒、想起了鞠躬尽瘁、执政为民的好卫士任长霞、想起了抗击非典的女英雄叶欣??他们虽然岗位不同，事迹不同，个性不同，但他们身上体现的先进性是相同的，他们都是当代共产党员队伍中最杰出的代表。他们用自己的行动践行着入党誓词，他们用自己的青春和生命让党旗更加鲜艳夺目。面对鲜艳的党旗，缅怀党员的先进事迹，我明白了我们的党之所以由小到大、由弱到强、永葆青春，我们的事业之所以乘风破浪、无往不胜，就是因为无论是在血与火的战争年代，还是在改革开放的崭新的历史时期，都始终有一批站在时代前列的共产党员，他们无愧于先锋队的称号，不愧是中华民族的脊梁、社会的中坚和时代的中流砥柱。同志们，朋友们，历史的重任落到了我们的肩上，让我们团结起来，在党的正确领导下，永远保持共产党员的先锋模范作用，用我们的智慧和汗水谱写出当代共产党员最绚丽的篇章，让党旗永远鲜艳在亿万人民的心中！

我的演讲完了，谢谢大家！

《民族英雄郑成功》

尊敬的各位老师、各位评委、亲爱的同学们：

大家好！我是六年二班的xx，今天带给大家的故事是：《民族英雄郑成功》。爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。对历史知识稍有兴趣的人都能真切地体会，郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄。他以“坚冰可渡”的非凡胆魄，率领大军“破釜沉舟”东渡台湾海峡，完成了驱逐荷夷、光复祖国宝岛的壮举。他用短短的38年一生，谱写了悲壮激越、可歌可泣的辉煌篇章。他用全部的忠诚和激情，为人间树立了一股浩然正气，他用自己成功和失败的战例，丰富了中华军事文化的宝库，他的辉煌功业和人格魅力光彩夺目，深刻地影响了一代又一代的仁人志士。读着郑成功的事迹，感受着他那 强烈的爱国主义情怀，我突然感到原来爱国是一种多么高尚而又平凡的情感，它可以在每个人、每一刻、每件事当中充分地体现。爱国的前提来自于有超群的本领和技术。郑成功就是哪个时代著名的政治家、军事家、外交家、经济家??由于他有着超强的能力，他才能在短短10个月里，收复那被荷军占领38年之久的台湾。爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他

凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量！

《爱国要从我们做起》

尊敬的各位老师、各位评委、亲爱的同学们：

大家好！我是六年二班的xx，今天带给大家的故事是《爱国要从我们做起》

所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士,就说一代名将岳飞吧！从小就在背上刺了“精忠报国”的字样，为了宋朝的大好河山立了不少的汗马功劳。又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助共产党一致对付小日本，反而与自家人窝里反。被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打??这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗？ 我曾在一篇文章上看到过这样一个故事：在一条人来人往的大街上，有一团纸屑就沃在了那垃圾桶旁边，篇三：爱国主义故事演讲稿

爱国主义故事演讲稿

爱国主义故事演讲稿

看完了，我想问你两个问题，一个是：新世纪第一个国庆节即将来临，在没看这录像之前，你心情如何，感想如何？会心潮澎湃、激情满怀吗？第二个问题是：在此之前提到爱国，你是否以为它是大道理、它离我们较远？ 看过录像片之后，我想，你不用告诉我答案了。因为我相信，凡是有良知的人，不会忘记这些战士对祖国对人民的赤胆忠诚，不会忘记他们精神的伟大和品质的高尚。从此，凡提到爱国两个字，凡是国庆节或是八一建军节，你难道还会忘记这样的镜头吗？--风沙中巡逻的18岁的小战士，嘴里灌满了沙子，由于缺水，不能用水漱口，只得用手指一点一点地抠；由于缺水，用过的碗，只得用脚下的细沙子刷„„还有在海拔4千米以上的西藏边防某地，一次，风雪围困了巡逻的边防战士，排长高士诚把个人的食品全分给了其他的战士们。5天后，人们发现了他的遗体，解剖时发现，他的胃里竟全是草！„„ 我们学校有许多学生和老师也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路边那林立的墓碑„„哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千！我想说，爱国真的离我们很近，我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗？我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗？但是，千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就，这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中，表现得最真实。

让我再为大家讲个故事吧。

李鸿章的故事过去一百多年了，让我们再稍微熟悉一下刚刚过去的九十年代的日本杂志。1990年1月，日本一家月刊登载了一篇文章，题目叫做《90年代日本生存之路》，文章说：90年代将决定日本今后的生存道路，对日本来说是一个不亚于明治维新或战败那样的重要年代。日本摆脱困境，谋求霸权的出路在于：确立输出日本文化。以往的历史证明，一个国家要谋求世界霸权，必须拥有军事、经济、金融和文化四个方面的优势。如今，日本已基本拥有经济、金融方面的优势，而且，只要日本愿意，谋求军事优势也不困难。因此，在上述四个要素中，对日本来说，关键是文化。换言之，即价值观念或生活方式。一旦某种价值观或生活方式在世界普及，成为世人所羡慕的文化，那它就具有不可估量的力量。总之，必须用某种方式在世界范围内树立起令人羡慕的日本哲学。这是九十年代日本的重要课题。篇四：爱祖国守诚信话梦想演讲稿 诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。

当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。

在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。

诚实守信故事

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？ 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。篇五：爱国故事演讲 尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好！

我给大家讲一个雷锋叔叔的故事，你们都知道雷锋叔叔吧！每当来到3月5日，我们就会想起只活了22岁的雷锋叔叔。一提起雷锋叔叔，大家都会翘起大拇指，很自豪的说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。” 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋微微一笑：“这是我应该做的。” 雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道：大娘，你到哪去？老人上气不接下气地说：俺从关内来，到抚顺去看儿子呀！雷锋一听跟自己同

路，立刻把大包袱接过来，手扶着老人说：走，大娘，我送你到抚顺。老人感动地一口一个好孩子地夸他。进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：孩子，俺不饿，你吃吧！别客气，大娘，吃吧！先垫垫饥。,孩子这个亲热的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说：大娘，你放心，我一定帮助你找到他。雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。雷锋叔叔就是这样一复一日，年复一年做着平凡的事。雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

第三篇：爱国诚信

《爱国·诚信》

各位老师、同学们，大家好。我是来自教育与心理科学学院小学教育本科163班的学生，我叫林钰芳。今天，我为大家演讲的主题是《爱国·诚信》。

首先，我想问大家一个问题，什么是爱国，怎样做才算是爱国？曾经有人告诉我，爱国，就是热爱自己的祖国，热爱自己的祖国的人就算得上是爱国。相信在座的你们也会有相同的想法，如果把这个观点放到网上，一定有不少人为此点赞。但是，我想说，这是一个空洞地答案，这不是当今时代需要的答案，准确的说这些答案应该被淘汰。然而最为准确的答案早在1910年,周总理12岁的时候就已经公诸于世，这个答案就是“为中华之崛起而读书”。是啊，真正的爱国应该是为明天更好更强的祖国而努力，而不是只停留在口头上，不付诸行动。爱国是人们对自己的家园、民族、文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。因为爱国，万斯同闭门苦读；因为爱国，郑成功收复台湾；因为爱国，刘少奇与母辞别。爱国，是公民应有的道德情操，是中华民族的优良传统。中国从山河破碎到祖国统一，从受人欺凌到倍受尊重，从贫穷落后到繁荣昌盛，这些无一不是爱国志士们的功劳。

其次，我想说一下诚信问题。诚信也是我们日常生活中不可缺少的东西。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。“正心诚意”、“人无信不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上

源远流长。相信在座的你们都认识我国明代大家宋濂。他自小爱好学习，却因家境贫寒只能借书自习，为了能如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记。只因为“诚信”二字是为人处世之本。著名的海尔集团在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司改变原有的运输方式，采用空运。为此，他们损失了一大笔利润，却因此赢得了比利润更为宝贵的东西，那就是信誉。如今，诚信已渐渐地与我们融为一体，它慢慢的进入了当代人的视角。因此，当我们与朋友交往时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用；无论是多么繁杂的误解，也应坦诚相待。一个人赢得诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值。相反的，一个人一旦失去了诚信，他便失去了最起码的人格，失去了生命的意义。

在座的各位，让我们从今天起，从身边的小事做起，诚实守信，去践行陶行知先生所说的：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”让我们从现在开始，停止口头上的爱国，做一个用心爱国的人。“爱国、诚信”应当成为我们日常生活中不可缺少的一部分。从此时此刻起，让我们成为一体，共同为伟大的祖国献出自己的一份微薄之力吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

教育与心理科学学院 小学教育本科班

林钰芳

第四篇：爱国演讲

爱国离我们有多远

老师好、同学们好。今天是我们结课的日子，感觉时间过得很快，要跟演讲学这节课说再见了。好像刚混熟的朋友，却要告别了，有些许不舍。

这次演讲是我在这个讲台上的最后的演讲，但我相信这不会是我人生中的最后一次。我相信在不久的将来，我一定会站在另一个讲台，那个讲台会更加宽广去演讲,通过演讲让别人了解我的观点。最后感谢这学期老师的辛勤付出和同学们的陪伴。谢谢大家！

我今天演讲的题目是：爱国离我们有多远。

谈及爱国的话题，你是振奋？是激动？是自豪？是麻木？是遗忘？你是通过什么途径和什么方式来爱国的呢？你爱国了吗？爱国离我们有多远？

每当听到“爱国”这个词语的时候我总会感到即熟悉又陌生。熟悉是因为经常地听到周围的人提及爱国的话题，无论是从历史课上，还是一些文艺作品中，爱国这一话题是永远被赞颂的，永远在被演艺着的。战争年代里英雄们为了国家的解放，民族的独立，为了使人民逃离水深火热过上幸福的日子，他们抛头颅洒热血，前赴后继，义无反顾。每次回想这先辈们的为了国家而牺牲时，我总是会陷入哀伤，像倒下的战士是我的亲人一样为了我牺牲，倒在血海之中，消失于炮火硝烟。而感到陌生是因为生活在和平年代里久了，每当我扪心自问我所熟悉的“爱国”为何物的时候，总是找不到答案，我为我们的国家做了什么？我爱国吗？我知道的爱国仅仅是我看到的历史和那一一幅幅战争年代英雄的照片。对于我一个普普通通的大学生而言，爱国是那样模糊，我似乎找不到爱国的方向。爱国离我有多远？——好似近在咫尺而又似远在天涯。

直到有一天，我发现爱国就在我身边。记得在上思修课的时候老师给同学们放了一个关于南海争端的视屏，在放映完以后，同学们都十分的生气“中国领土怎能容你马来西亚、菲律宾造次！”“侵占我领土者必定要付出代价！”甚至有些同学有了为国打战争的决心。但是老师让同学们不要冲动，美国一直对中国虎视眈眈，想方设法阻挠中国的发展，反华势力伺机作乱，一旦发生战争，损失的是我们黄金发展时期，发展期过后的中国再想腾飞是很难的。我们现在最重要的是卧薪尝胆，发展经济、科技从而强化我们的国防力量，当国力强盛了经济发展了什么都好办了。这不是战争年代，一个国家比的是综合国力和科技发展，而不是枪杆子和蛮力。谁都不想自己的国家软弱无能被人随意欺凌践踏或是落后于人遭人耻笑，这正是无数人工作的起点和终点，也是他们奋斗的不竭动力——他们深深的热爱着我们的国家，这一片神圣的领土土地。

我突然明白，爱国不是一种需要外在性才能表达的东西，它是一种深藏人心的精神，一种信仰。在和平年代时他总是润物细无声地激励着我们去为中华之崛起而读书、工作、奋斗，他没有显示它狰狞的一面；但是当有人想侵犯我们国家、损害我国家利益、蹂躏我同胞亲人的时侯，它便成为了一种燃料，点燃我们的抗战的热情。那时的爱国之情就会变成我们披荆斩棘的一把利剑，剑锋所指，所向披靡！

爱国一直我们身边，在我们的心中从未离开，只是形式上不是我们看到的战场中的英勇无谓，而变成了另一种形式深藏内心，成为我们奋斗的不解动力。

第五篇：爱国演讲

混沌的我感觉到：东方欲晓，太阳喷薄而出，大地有了阳光温暖。

孩提的我呀呀唱到：共产党象太阳，走到哪里哪里亮；哪里有了共产党，哪里人民的解放。

学生时代的我读到：共产党是具有共产主义觉悟的先进分子组成，是为了人民的解放和幸福而贡献自己一切的钢铁战士。

参军后的我看到：共产党员是冲锋在前，能打

硬仗的中坚力量。

回到地方后的我领悟到：共产党是中国特色的社会主义事业领导核心，每个共产党员是一面旗帜和标杆。

一个人的一生在于认识一个真理，追求一个真理，实践一个真理，并为这个真理奋斗一生。共产党代表真理，是人民的太阳。

时代是历史的元素，历史是时代着墨。中国共产党每一个时代，都为中华民族的解放和幸福而奋斗牺牲，换得了人民的解放，国家的独立；换得了社会主义建设、改革开放和全面建设小康社会的斐然成就。中国共产党九十年的历史，书写了中国历史最辉煌、最壮丽、最壮烈的史诗，所以中国共产党象太阳，把光和热撒向中国大地。

党是由党员组成的。中华人民共和国的大厦，中国共产党是柱石。作为柱石的中国共产党，是有千百万共产党员甘为砖石支起。涓涓溪流汇成江河，条条河水聚为大海。千百万党员的光和热聚集为太阳，照亮祖国大地。

一个党员就是一面旗帜和标杆。一个党员，就是一个地方的光源和热源。

这不禁让我想起了一些共产党员的先进事迹，他是一家公司的总经理，做为共产党的同志是一个开心的乐天派，他总是以“我不下地狱，谁下地狱？”为口头禅，以革命的乐观主义和英雄主义面对生活和工作。去年底，市局分解今年指标任务，面对巨额数字，他毅然接受。今年1－6月份，公司没有完成形象进度，员工拿不到奖金，而公司年轻人较多，思想比较活跃。面对经营上的困境，员工的思想动态，他一方面积极作员工的思想政治工作，另一方面运筹帷幄，制定攻关和营销方案，主动和相关人员走出去，到机关、厂矿、学校、企业，了解市场需求，加大邮品开发力度，设计制作内涵丰富、主题鲜明、适合客户口味、制作精美的邮品，一举打开市场，扭转公司经营被动局面。在同志这种积极精神的感召和影响下，青年员工、、等在三伏天不辞辛劳，多次往返客户、设计和制作厂家，不断根据客户要求，完善邮品的设计和制作工艺，终于将客户满意的邮品如期交货，一举为企业增收500多万元，为公司扭转经营被动局面，立下了汗马功劳。

共产党员、协理员，曾担任过重要领导职务，有着丰富的工作经验。但他服从组织安排，到集邮公司担任协理员。到公司后，他积极做好传帮带，毫无保留地将自己的宝贵经验传给年轻同志。他还不顾年已花甲，和其他年轻同志在暑期坐公交车下县检查指导工作。崔德连同志虽年事已高，但他以共产党员崇高思想风范，挤出时间学习。他不仅学习马克思主义基本原理，学习“xxxx”重要思想，学习党的基本路线、基本纲领，还时常学习新知识、新技术，时刻掌握最新理论、最新知识、最新技术。他不耻下问，拜能者为师，以提高自己为人民服务本领为人生追求的最大幸福。他说：“做到‘xxxx’，你必须能代表，而且还得做好代表。事实如织，变化如梭。一个党员如不养成终身学习的习惯，不随时学习和掌握最新理论、最新知识、最新技术，并付诸实践，你怎么能代表别人，作为一面旗帜和标杆去让人跟着你干呢？”

还有是一名女性共产党员。作为女同志，她有数不胜数的家务事。但在她看来，家里的事再大也是小事，公司里的事再小也是大事。她担任公司的业务检查员和出纳以来，不改往日对同志和对工作的热情，还时常严格要求自己，以认真负责、坚持标准、细致入微的工作态度和方法，将工作和领导交办的事，处理得有条有理，从而赢得了领导的信任和同事的敬重。

也许，一个党员的作用是微不足道的，但集邮公司的全体党员，都以自己的全部力量，毫无保留、毫无怨言地默默无闻的燃烧着自己，才使集邮公司在市场不看好、经营指标较大的情况下，以自己的模范行动，撑起一面面旗帜，在东风的吹动下，迎风招展，展示出共产党员巨大的号召力和向心力。

集邮在发展，邮政在前进，中国特色的社会主义事业在继续。让我们在邓小平理论和“xxxx”重要思想的指引下，在以总书记为总书记的党中央领导下，增强党员意思，提高党员素质，发挥党组织的政治核心和党员的先锋模范作用，作永远的太阳，进一步为人民执好政，掌好权，把中国特色的社会主义事业不断推向前进。