越王勾践慷慨激昂的誓师演讲（精选5篇）

第一篇：越王勾践慷慨激昂的誓师演讲

越王勾践激情澎湃的

誓师大会演讲

背景：

春秋战国时期（公元前490年），越国国君病逝，其子勾践继位。野心勃勃的吴王阖闾早欲称霸天下，正苦于无隙，就在越国举丧之际，阖闾不顾孙武、伍子胥及全国人民的反对，兴不义之兵伐越。

勾践为了号召全军将士及全国人民抵抗强吴的侵略，在出征的当天，发表了如下演讲：

先王大殓，我本不该在服丧时站在这里，给诸位誓师；

可是阖闾，这个不仁不义的小人，趁着我国丧之机举兵，完全不顾礼制，丧心病狂，要灭我越国宗庙，毁我越国社稷，寡人不能让越国的百姓，就这样被阖闾涂炭，寡人不能让先王的灵柩，被阖闾侮辱，寡人更不能让你们的妻儿老小，指着我们骂无能、懦弱；将士们啊，不是因为我们有第二条生命，也不是我们厌恶长寿，是我们不能在越国百姓的心里，背负着一世的骂名，做千古的罪人。我们越国百姓的泪水，已经化为了江河。是因为我们恐惧吗？不是。是因为我们的恨，我们的家园就要遭到吴军的践踏，这是我们一生一世，劳作生养的地方，我们却无能为力，无路可走。家园、妻儿都不在了，我们还能有何畏惧，只要将士们同心协力，共对强敌，就没有任何敌人能够打败我们。此刻，敌人就在眼前，我们无路可退，拼死一战，不是为了寡人，不是为了越国，是为了我们自己的国家，是为了我们自己的家园，我们一生一世劳作生养的家园。（这时，全军上下“拼死一战”的呐喊声震耳欲聋，地动山摇，经久不息）

越王勾践卧薪尝胆后，为雪尝粪之耻，出兵伐吴前的又一次演讲。

将士们，这么多年来，吴国始终骑在我们越国的头上，我们越国小心地侍奉着他们，避免着被他们吞并的危险，一直退到无路可走。可是吴国人呢？照样践踏我们，视我们越国人如草芥粪土。当年是寡人犯下的滔天大罪，把越国带入了灾难，使君臣四散，土地荒芜，给我们越国留下了奇耻大辱。巨大的伤痛啊，时时戳打着我们越人的心。每当对酒当饮之时，本该以美酒昭告上天，可是寡人呢，却以苦胆代替，苦涩的胆汁啊，直透内心。二十多年啦，寡人一直在等，我们越人一直在等。有一个念头，始终没有离开过寡人的心，那是什么呢，是复仇。将士们，二十多年了，寡人练就了这把越王剑，今天终于可以用上它了！

将士们，不错，吴国有着装备齐全的士兵，有着如同山峦的战船，有着强劲的弓弩，有着排山倒海的战车，而我们越人有什么呢？我们有着万众一心，这一心使将士们的千军万马如同一人，这一人，就是不屈的越人，就是真正的越人。当然，寡人非常明白，此仗不是必胜，寡人曾经在宗庙前立下誓言，如果这一仗败了，寡人将黄沙掩面，尸骨不全。那么，就是上天要灭我们越国，我们就不争了，我们就不抗了！所以，今天，摆在我们越国人面前的只有一条路，是什么路？为越国，杀！杀！杀！对，越国必胜。

范蠡，传我的旨令！凡有伤残者，家中唯一男丁者、家中兄弟均在军中之长者，出列！你们免于出征，返乡陪伴家人，善待恩妻。

天佑我越国吧，不消灭吴国还活着回来的人，不是烈丈夫！

第二篇：慷慨激昂爱国演讲音乐

最耳熟的十大气势背景音乐

我们最耳熟最常听到的十大气势背景音乐，振奋、激昂，令人沸腾的音乐~ 01 she is my sin —— nightwish “（夜愿）对cser们来说，night wish的歌曲早已深入人心，众所皆知，世界不少顶级战队的宣传片都采用的是他们的歌曲，night wish的歌曲大都是重金属音乐，而这首she is my sin就是1.6版cs的主题曲，很多翻译版本的1.6进入界面就会响起这首歌，当你在游戏前更改各种按键设置的时候，这首歌仿佛预示着大战马上爆。在she is my sin出名后，因为其震撼的歌声，成为许多视频或集锦的音乐” 02 the dawn —— dreamtale “《the dawn》的原意为黎明、拂晓、破晓，但在国内网络上，广被讹传为“亡灵序曲”。这是因为在2005年，国内一个电子游戏竞技网站中，一位《魔兽争霸3》亡灵族的拥趸，推荐这首曲子作为亡灵论坛专区的区歌；后来另一名网友以《the dawn》作为背景音乐，用《魔兽争霸3》中亡灵族的过场画面，剪辑制作了一部mv，并命名为《亡灵序曲》。至此，该曲的中文名就随着这部mv以讹传讹地流传开来，而真实名字却不被广为人知。

值 得一提的是，本曲在节奏处理上，保留了金属音乐最基本的连续猛烈的伴奏，却淡化了狂乱、低沉和无序的节奏，这使得该曲少缺一些狂躁、恐惧和迷惘，多了一份 神秘和向往。而那段迷惘的男声独白，恰如破晓前黑暗中初现的第一缕晨光，给人以直接和真实的感受。此曲也因此被金属与非金属迷所喜爱，并被奉为金属音乐中 的经典之作。” 03 the mass —— era “the mass改编自carminaburana（布兰诗歌），据说“二战期间德国武装党卫军第一装甲师军歌也改编于此”，导致调子相似而张冠李戴以为the mass就是纳粹军歌。而现在，随着这首歌的名声日躁，越来越多的游戏也吸收了其动感，鼓舞人心的一面，其中当前最红网络游戏《魔兽世界》中很多玩家自 制的游戏视频就大量使用了《the mass》作为背景音乐。” 04 hero’s theme —— steven burke “出自次世代新主机xbox360上面的一款作品：kameo（卡美奥），是由著名的英国rare工作室开发的。其配乐是由捷克的一个很出名的乐团做的。曲风气势磅礴，多作为英雄人物出场背景音乐。”

05 he’s a pirate —— klaus badelt “黑珍珠pirates.of.the.caribbean-the.curse.of.the.black.pearl)是klaus badelt写的,相当于是确立了加勒比海盗主题音乐的人吧.集子里最后一首叫he’s a pirate,印象中就是jack最后跳下去之后的音乐,也是加勒比海盗的主题.” 06 conquest of paradise —— vangelis “《1492征服天堂》（英文全称：《1492 conquest of paradise 》）是一首世界名曲，本作品属于《1492 conquest of paradise 1492征服天堂/哥伦布传》专辑中的第二轨。每次听到它，都让我迷茫而感觉到自己是如此的微小，然而恢弘的音乐激发出内心的雄壮，我热血沸腾，我一往无 前，古典的韵味在现代音乐的诠释下是如此的突显！这是激沸的音乐，这是振奋的音乐，这是人类对于音乐极限的挑战！该名曲也被作为中国电视剧《士兵突击》插 曲。题曲《conquest of paradise 征服天堂》，那种史诗般的气派，完完全全是慑人的感觉，精彩绝伦。这部讲述哥伦布征服南美洲故事的电影也成为了史诗般的巨作！” 07 rock house jail —— hans zimmer “电影《石破天惊》插曲，承担本片配乐的是好莱坞三大配乐大师之一——汉斯季莫，本片的配乐非常优秀，以至于在全球各媒体都借用，仅cctv就在1、2、5、10等频道都出现过。易中天品三国第二辑的主题曲也出自《石破天惊》，还有王立群读史记。” 08 hummell gets the rockets — hans zimmer “电影《勇闯夺命岛》中的音乐将电子合成器加管弦乐团的视觉音乐手法发挥到了极至，打击乐的表现尤其突出，紧张激烈之余不乏悲壮豪迈之情。铜管与弦乐的配 合，浑然一体，气势恢宏、宽广壮阔，把宏大的电影场面表现的淋漓尽致。激昂、婉转、狂野与喜悦，在整个乐曲中交替出现，随着影片的展开一步步呈现出来，即 使影片结束了，那种紧张仍在心头久久不去。

hummell gets the rockets，这段音乐分成两部分，第一部分用管弦乐表现

hummell将军矛盾复杂的心情，同时他在对爱妻极度的怀念下做出了艰难的抉择，这段音乐以 悲壮为基调，从一开始低沉的前奏到激昂的曲调，hummell将军的复杂心理被表现的淋漓尽致；接下来就是hummell将军率领海军陆战队在海军军火库 盗取vx毒气导弹的段落，此时音乐立即爆发出了强烈的节奏感，配合海军陆战队员以娴熟的技巧潜入军火库盗取导弹的动作镜头，同时在曲子的末尾还运用了一处 柔调表达出hummell将军对被困在军火库中的手下的无奈心情。” 09 in the tunnels —— hans zimmer “出自《石破天惊》” 10 halo theme mjolnir mix —— martin o’donnell “微软最具影响力游戏《光晕；最后一站》主题曲”篇二：慷慨激昂的演讲稿

慷慨激昂的演讲稿

二.奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“??文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三.改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列

由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“??我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？

当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时

候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！祖国——母亲！为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”

鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献！篇三：国旗下讲话《唱响这首歌》

唱 响 这 首 歌

顾蓓

有一首歌，容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气；她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量；她的每一个音律都爆发出东方雄狮的最强音！这首歌就是国歌！

同学们，在1935年12月9日，当北平的爱国学生听到蒋介石下令“绝不抵抗”后，开展抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运动，以此来表达对蒋介石的愤恨，以及对祖国的热爱，而现在的我们，已不必像一二九运动中的学生那样，用热血来表达自己对祖国的热爱。但我们不能够连最基本的，唱响一首表达爱国之情歌曲，都无法做到，又或者你我听过了太多的音乐，而那些华丽的旋律早已让我们忽略了那首最能表达对祖国的热爱的歌——国歌。

也许有些人觉得《国歌》中所写的那些慷慨激昂的歌词记录的是曾经中国人民英勇斗争的历程，而今天它似乎随着平安时代的流动，慢慢的黯淡下去。其实不然，《国歌》在今天听起来，它仍然雄浑豪放、气势磅礴、摧人奋进、使人向上。60年代，中国制造出原子弹、氢弹，中国人民扬眉吐气，《国歌》响彻云霄；2003年，神舟 5号飞向太空，我们的科技事业又树立了一个里程碑，国歌在中国人民的耳旁久久萦绕；2008年，北京奥运会绚烂的烟火下，雄壮的国歌更是了却了一个民族期待已久的梦想。

是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌；每当五星红旗冉冉升起的时候，总要奏响这庄严和圣洁之歌；每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌„„

每当国旗升起、国歌奏响的时候，一种庄严肃穆之情就会充满我们的心中。

第三篇：《越王勾践》观后感

《越王勾践》观后感

《越王勾践》观后感1

春秋末年，吴国和越国因战争结下仇怨。吴王夫差为父报仇，在伍子胥的辅佐下日夜勤兵。

大兵压境，越国危在旦夕，范蠡提出降吴的主张。为保留一线复国的机会，勾践接受了范蠡的意见，降吴为奴。勾践从此为吴王养马、拉车，为了复国的大志受尽屈辱。苟且偷生中，默默等待着。伍子胥认为不杀勾践必留后患，夫差却不以为然，一个亡国的奴隶，是翻不起什么大浪来的。伍子胥劝说吴王，切不可相信勾践。但勾践的谨慎行事，使得吴王渐渐地放松了警惕，伍子胥的所有劝告也被他当作耳边风。勾践和范蠡在暗中逐渐得到了好机会，并被夫差准予回越国。回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。伍子胥一再阻拦意欲北进做霸主的吴王，最终却被夫差一剑赐死。吴国实力顿时削弱。勾践终于得到了机会，举兵复国。越王勾践，终于历经十数年的`卧薪尝胆，实现了复国的宏愿。

这是一部名为《越王勾践》的古代连续剧，由张敬编剧，黄健中、元彬、延艺导片，陈宝国主演。我观看了以后收益无穷。历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧；而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。

不过，有许多事光靠聪明来取胜，没有勤奋和刻苦，就不能完成，更别说完成地十全十美了。在生活上不要碰到一些小困难，就只等别人来帮你；在学习上，不要遇到一些小挫折，就半途而废。我写作文时，左思右想，还是写不出，就写了一半在那看课外书，等妈妈来给我上“思想品德课”我才继续写。

在越国勾危在旦夕是，勾践挺身而出，牺牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦难，他都能咬牙切齿地挺过来，我怎么连那么小的困难都不能克服呢？我为我以前的所作所为感到羞愧。

这部影片使我从中受到了启发：仅有一股冲劲，跑不完万米远程；仅靠一股热情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，绝不能低头，要勇于面对，阳光总在风雨后，只要有这种坚持不懈的精神，一定会有灿烂的明天！

《越王勾践》观后感2

春秋末年，吴国和越国因战争结下仇怨。吴王夫差为父报仇，在伍子青的辅佐下勤政练兵。

大兵压境，越国危在旦夕，范a提出降吴的主张。为保留一线复国的机会，勾践接受了范鑫的意见，降吴为奴。

勾践从此为吴王养马、拉车，为了复国的大志受尽屈辱，苟且偷生中，默默等待着。

伍子青认为不杀勾践必留后患，夫差却不以为然。夫差以为一个亡国的奴隶，是翻不起什么大浪来的。

伍子青劝说吴王，切不可相信勾践。但勾践的`谨慎行事，使吴王渐渐放松了警惕，伍子骨的所有劝告也被他当做耳边风。勾践和范蠢在暗中逐渐得到了好机会，并被夫差准予回越国。回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。

伍子青一再阻拦意欲北进做霸主的吴王，最终却被夫差一剑赐死。吴国实力顿时削弱。勾践终于得到了机会，举兵复国。

越王勾践，终于历经数十年的卧薪尝胆，实现了复国的宏愿。

这是一部名为《越王勾践》的电视连续剧，由张敬编剧，黄健中、元彬、延艺导片，陈宝国主演。我观看了以后收益无穷。

历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，使自己更加聪明;而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变得自大，变得无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商封王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。

不过，有许多事不是光靠聪明来取胜的。没有勤奋和刻苦，就不能完成，更别说完成得十全十美了。

在生活上不要碰到一些小困难，就只等别人来帮你;在学习上，不要遇到一些小挫折，就半途而废。

我写作文时，左思右想，还是写不出。我就写了一半在那里看课外书，等妈妈来给我上“思想品德课”我才继续写。

在越国危在旦夕时，勾践挺身而出，牺牲自己，受了那么多的侮辱、那么多的苦难，他都能咬牙切齿地挺过来，我怎么连那么小的困难都不能克服呢？我为我以前的所作所为感到羞愧。

这部电视剧使我从中受到了启发：仅有一股冲劲，跑不完万米远程;仅靠一股热情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，绝不能低头，要勇于面对，阳光总在风雨后，只要有这种坚持不懈的精神，一定会有灿烂的明天！

《越王勾践》观后感3

我的家乡在历史悠久的绍兴，这里有传说中的越王台，从小我们就知道越王勾践、卧薪尝胆的故事，心中对越王充满了好奇心，越王是怎样的一个人呢?前段时间听说《越王勾践》在绍兴已经拍摄成功了，而且马上就要上映了，我高兴得不得了，想：我马上就能解开心中的问题了!每天当“心在越，身在吴，一卷书，半点残烛映茅庐，……”这首歌起，电视机前的我早已坐好，认认真真地等待《越王勾践》的开始。

春秋时期，有两个邻国--吴国和越国，两国经常发生战争。一次战争中越国被吴国打败。越王勾践被抓去吴国做奴隶，三年来为吴王养马、拉车、尝苦胆、睡草堆，过着牛马不如的生活，受尽了吴王的污辱与折磨。可是就是这样，他的内心始终没有放弃复国的大志。为了实现自己的'计划，他苟且偷生，忍辱负重，等待时机的到来,最后终于得到了吴王的信任让他回国。回国后，勾践积蓄力量，休养生息，富国强兵，而吴王夫差以为勾践已归顺于自己了，放松了戒备，也听不进伍子胥的劝告，十年后，越国大军包围了姑苏城，战胜了吴国，勾践成了吴越两国的霸主。

从这个故事可以看出，吴王是个骄傲自满和自以为是的人，不能采纳大臣的意见，一个国家的兴旺，必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。它可以使人保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也就会更有智慧，不然就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，结果就只有衰败、灭亡。吴王就是如此，历史上的商纣王、楚霸王、隋文帝、宋徽宗也是如此。 而越国能从战败受辱变成强大有力，最终取胜，靠的是勾践坚定的信念和不懈的努力，而他之所以能够坚持是因为他的身后有千千万万的越国百姓，那是他的责任。设想一个没有责任心的人在他身处逆境时怎么能够坚持，只要放弃一点点那就意味着失败，他又怎么能担起国家、民族的责任呢。作为一名小学生，我们身上承担着祖国的未来和前途的责任，在我们成长的路上，一定会遇到各种各样的困难和挫折，我们要想到自己身上的责任，我们要学习勾践的精神和毅力，要坚持到底,永不放弃，这样，才能取得胜利。

《越王勾践》观后感4

越王勾践观后感 春秋战国时期，吴国的强盛是因为有了伍子胥，伍子胥侍奉了两朝君王，帮助吴王治理朝政，建立了真正强大的吴国，吴越两国交战，所以吴国才战胜了越国。越国失败的原因：一是国力不如吴国；二是越王发动了一场不合时宜的战争；三是没有听取范蠡军师的劝告（劝告是逆耳的）。 (整理)吴国战胜越国之后，伍子胥一直劝吴王杀掉越王勾践，以解除吴国的后患，吴王夫差总是听不进去，伍子胥设计想替吴国杀掉越王勾践，计划也屡屡受挫于吴王。吴王决定讨伐齐国的时候，伍子胥一再提出反对意见，直言讨伐齐国之前一定要先灭了越国，并且以身家性命来劝诫吴王，声明吴国真正的敌人是越国，勾践一天不除，吴国的危险就存在一天。这些建议都不和吴王的心思，吴王是根本听不进去的，时间长了，反而觉得伍子胥烦叨，碍手碍脚，于是终于找了一个借口杀掉了伍子胥。伍子胥一死，吴王再也听不到相反的意见了，耳朵里听到的'全是夸赞之词，顺心又顺耳，时间一长，吴王的自大就膨胀到了及至，认为自己就是天下老大了，可以向其它国家发号施令了，结果老大还没当上，就被越王勾践给灭了。 历史给我们的是沉痛的教训，一个国家的兴旺，当政者必须要听取两种不同的意见，特别是相反的意见。当身边有两种相反的意见时，当政者可以从中辨别方向和好坏，两种相反意见可以使当政者保持清醒的头脑，时时事事都有警觉，自己也更有智慧；而当身边只有一种赞颂的声音时，当政者就会糊里糊涂地迷失方向，变的自大，变的无知，其结果就是衰败、灭亡。吴王如此，商纣王何尝不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。 历史是这样，科学也是这样。当只有地心学说的时候，科学停止不前，当日心学说和地心学说相互碰撞的时候，科学就在进步，就在发展；波动学说一统天下的时候，人们对波的认识是不完整的，当出现了新的粒子学说的时候，两种学说争论、碰撞，光的理论学说才向前发展了，建立了光的波粒二向性学说，科学又向前发展了一步。这样例子举不胜举。 (整理)所以，一个国家和一个单位的当政者，还有个人都得从历史中汲取教训，牢牢记住：“兼听则明，偏听则暗。”要进步一定要听到相反的意见，要虚心听取相反的意见。“对三峡工程贡献最大的是那些提反对意见的人，是他们让我们少犯了很多错误。”评论如是说。

第四篇：越王勾践读后感

春秋时期是个诸侯争霸,充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。

公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。

公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。

贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。

我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。

第五篇：慷慨激昂演讲稿

篇一：慷慨激昂的演讲稿 慷慨激昂的演讲稿 一.爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮?? “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告?? 以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

三.改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。四.勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五.勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。

由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“??我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？

当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！弘扬民族精神的演讲稿孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！祖国——母亲！为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”

鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献！篇二：《我的未来不是梦》演讲稿 我的未来不是梦

仰望，向有梦想的方向

曾几何时？心中的梦变成了模糊的记忆； 曾几何时？模糊的记忆被无情的现实打碎； 曾几何时？当现实来到面前时，我措手不及。未来，未来...我的未来在哪里？ 遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是似乎，是因为我还能在今天，还能站在这个讲台上，演讲，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想，如果我的这些心情文字,还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文字对大家有一点益处的话。呜呼！我无话可说，让泪水代表一切吧！高中的时候，我就喜欢读书。喜欢读关于周恩来总理的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生；崇高，在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理为中华之崛起的理想为理想。还喜欢读关于张海迪写的书，从这些书的字里行间，我总能找到两个字——坚强。张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。不幸的是她从小身患重病，幸运的同样是因为她从小就重病在身。正因为他的幸与不幸，再加上他的坚强，才成就了日后的她。试想，如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者，那么大家想想她成功的机率会有多大呢？其实这个问题我们想想自己就知道了，那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧！是的，张海迪是一个崇高的普通人。我也曾经想做一个成功的普通人，通过坚强，通过奋斗，打造一个不平凡的自己，开创一片属于自己的天地。可是，现在，到现在我做了什么呢？我做了什么去实现我的梦想呢？我的大学，我想，会跟很多人的想法一样，当初没有考上自己理想的大学，来这个学校并不是我的想法，但是后来我又想，既来之则安之，适者生存。在大学这段时间里，曾经失落又充满憧憬，失落自己有时候有心无力，憧憬自己又看到了希望，就是在失落与憧憬，憧憬与失落中度过，有时候我又调侃自己这是不是在雾里看花，当然，不是说对事物看不真切的意思，而是另一种意思。我认为在大学里，谁不迷茫过、那是假的，因为我们不可能事事如愿，事事都做得完美。可能因为失恋了；可能自己生活没有了动力，整天除了睡还是睡，除了游戏还是游戏；可能哪门功课挂科又补考了；...当然我也有我的迷茫，迷茫有时候抄了作业；迷茫现实的不公平；迷茫有心想没心做；迷茫毕业以后能不能找到好的工作；迷茫我的未来生活会是怎么样...但是，各种迷茫使我重新认识到了自己，起码我还是个有思想的人，不至于是找不到方向的人。所以我并不认为大学迷茫就是坏事，关键是自己有没有去规划自己的未来，有没有想过自己的未来，有没有用行动去实现自己的目标。“不是什么样的生活决定什么样的品位，而是什么样的品位决定什么样的生活。”这是我听过一句比较实在的话。我的品位是能够有充足的时间去享受着自己美好的生活，可能其中有自己心爱的家人和朋友，有美好的薪酬，有美好生活的环境。所以我也一直朝着这个理想的品位，走着，实现着。同时，我也一直时刻提醒自己的是，有想法一定要行动，不然就成了空想主义者。可是，回首往事，展望未来，无尽的空虚压在了我的心头，想大声高呼，可声音已变得嘶哑；想努力回望，却发现对儿时已没有了记忆；看看前方，云遮雾拦，虚无缥茫。我就像站在高山之巅，空旷的头脑已没有了方向。眩晕，眩晕......唉！呜呼哀哉！我到底是怎么了？我是谁？我怎么会站在这里？你们怎么又会坐在那里？ 忽然，我醒了，啊，原来是一场梦！仅是一场梦而已。我需要梦吗？ 当然，不过绝对不是这样的梦罢了！相信我的未来不是这样的梦！再回首犹然如梦，再回首我心依旧，但，我的未来不是梦。篇三：越王勾践慷慨激昂的誓师演讲 越王勾践激情澎湃的 誓师大会演讲 背景：

春秋战国时期（公元前490年），越国国君病逝，其子勾践继位。野心勃勃的吴王阖闾早欲称霸天下，正苦于无隙，就在越国举丧之际，阖闾不顾孙武、伍子胥及全国人民的反对，兴不义之兵伐越。勾践为了号召全军将士及全国人民抵抗强吴的侵略，在出征的当天，发表了如下演讲：

先王大殓，我本不该在服丧时站在这里，给诸位誓师； 可是阖闾，这个不仁不义的小人，趁着我国丧之机举兵，完全不顾礼制，丧心病狂，要灭我越国宗庙，毁我越国社稷，寡人不能让越国的百姓，就这样被阖闾涂炭，寡人不能让先王的灵柩，被阖闾侮辱，寡人更不能让你们的妻儿老小，指着我们骂无能、懦弱；将士们啊，不是因为我们有第二条生命，也不是我们厌恶长寿，是我们不能在越国百姓的心里，背负着一世的骂名，做千古的罪人。我们越国百姓的泪水，已经化为了江河。是因为我们恐惧吗？不是。是因为我们的恨，我们的家园就要遭到吴军的践踏，这是我们一生一世，劳作生养的地方，我们却无能为力，无路可走。家园、妻儿都不在了，我们还能有何畏惧，只要将士们同心协力，共对强敌，就没有任何敌人能够打败我们。此刻，敌人就在眼前，我们无路可退，拼死一战，不是为了寡人，不是为了越国，是为了我们自己的国家，是为了我们自己的家园，我们一生一世劳作生养的家园。（这时，全军上下“拼死一战”的呐喊声震耳欲聋，地动山摇，经久不息）越王勾践卧薪尝胆后，为雪尝粪之耻，出兵伐吴前的又一次演讲。将士们，这么多年来，吴国始终骑在我们越国的头上，我们越国小心地侍奉着他们，避免着被他们吞并的危险，一直退到无路可走。可是吴国人呢？照样践踏我们，视我们越国人如草芥粪土。当年是寡人犯下的滔天大罪，把越国带入了灾难，使君臣四散，土地荒芜，给我们越国留下了奇耻大辱。巨大的伤痛啊，时时戳打着我们越人的心。每当对酒当饮之时，本该以美酒昭告上天，可是寡人呢，却以苦胆代替，苦涩的胆汁啊，直透内心。二十多年啦，寡人一直在等，我们越人一直在等。有一个念头，始终没有离开过寡人的心，那是什么呢，是复仇。将士们，二十多年了，寡人练就了这把越王剑，今天终于可以用上它了！

将士们，不错，吴国有着装备齐全的士兵，有着如同山峦的战船，有着强劲的弓弩，有着排山倒海的战车，而我们越人有什么呢？我们有着万众一心，这一心使将士们的千军万马如同一人，这一人，就是不屈的越人，就是真正的越人。当然，寡人非常明白，此仗不是必胜，寡人曾经在宗庙前立下誓言，如果这一仗败了，寡人将黄沙掩面，尸骨不全。那么，就是上天要灭我们越国，我们就不争了，我们就不抗了！所以，今天，摆在我们越国人面前的只有一条路，是什么路？为越国，杀！杀！杀！对，越国必胜。

范蠡，传我的旨令！凡有伤残者，家中唯一男丁者、家中兄弟均在军中之长者，出列！你们免于出征，返乡陪伴家人，善待恩妻。

天佑我越国吧，不消灭吴国还活着回来的人，不是烈丈夫！