自由处置身体不是一项个人权利 一辩稿

第一篇：自由处置身体不是一项个人权利 一辩稿

自由处置身体不是一项个人权利

一辩稿

谢谢主席，大家好。开宗明义，权利一般是指法律赋予人实现其利益的一种力量，法律赋予权利主体作为或不作为的许可、认定及保障。由于道德，宗教等价值的多元和不确定性，所以今天我方认为由法律来界定个人权利是一个较为客观的评判。同时，我们需明确的一点是，法律的权利是正向赋予的：法律权利不等于法律不禁止做的事。正如法律不禁止同性恋结婚并不等于同性恋婚姻在法律上受到承认并且拥有已婚者享有的权利。

因此，我方的标准为：自由处置身体能不能被法律承认为一项权利。而我们坚定认为自由处置身体不是一项个人权利，原因如下：

首先，将自由处置身体纳入法律权利，会与法律倡导生命健康至高无上的人权原则相冲突。总所周知，法律规定的权利是具体而行之有效的，例如选举权，选举过程必须是一方选举另一方，主体和客体之间的活动，并且选举的过程是受到法律保障的。而自由处置身体不能成为一项法律意义上的权利，原因便是，自由处置身体的界限不明显。何为处置，什么程度算处置？我们很难界定。正如整容，一部分人认为是危及生命的身体改造，另一部分人却认为是不关紧要的小美容。这样社会大众难统一的，主观性过强的行为很难被纳入法律，受到国家强制力的认可和保障。退一步说，即使其纳入法律，也会与实际层面的法律价值和法律条文产生冲突，极大的影响法律的自洽性和兼容性。一个人首先享有生命健康的权利，但他可以自由处置自己的身体，那么当他自杀自残的时候，他本人既作为主体又作为客体，用自己的权利侵犯另一项权利，这显然是很可笑的。因为在法律上既难以追究责任，又难以给予保障，这明显与法律体系冲突。从实然层面上，它不可能是一项个人权利。

其次，将自由处置身体纳入法律权利，会造成社会风序的漠然。正如所有法律中所规定的，人法律意义上的的自由，统统都是相对的。正如言论自由，我拥有言论自由的权利，前提是我得不侵犯他人的言论自由。而由全体社会成员共同相互作用，相互制约的自由，才能受到法律保障，才能是权利。而自由处置身体，其主体和客体的同一性，造成自由不受到限制，这样的绝对自由，怎么能称之为权利。换句话说，假使法律将自由处置身体认为个人权利，那么，当一个人自杀的时候，我前去劝阻，便是侵犯了他的权利，我将受到法律的制裁;当一个人进行器官甚至是血液捐献的时候，任何机构和个人也不应该进行任何形式的劝说和检查，否则便是侵犯了你的权利。人都是趋利避害的，由于我不知道他人定性的自由处置是什么程度，那么我让他人别剪指甲可能都会被告侵权，那我又怎么可能去做任何，哪怕是正确的建议和劝说呢？这样的后果，必然是社会风气的漠然和社交行为的危机，这是严重不符社会惯性的。从应然层面上看，他也不可能成为一项个人权利。

因此，我方坚定的认为，自由处置身体不是一项自由权利。

第二篇：初恋不是一件小事一辩稿

初恋不是小事

“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见,只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修得来生只为途中与你相见”。初恋，顾名思义是第一次对于爱情的 经历与感受，是爱情萌发时的最初部分。它对我们今后追求的爱情的道路，有着深刻的影响，我方将从以下两个方面来论证我方观点：

第一，论经历，初恋的特殊性决定了初恋在性质上不是一件小事。初恋的特殊在于他的“初”。作为第一次爱情的真实经历，他代表我们对于纯粹美好情感的追求。这种不可复制的单纯性使得初恋有别于以后的每一段恋爱。对于我们来说，它是一种必要的情感经历。它不仅丰富了我们的情感道路，也为我们的人生增添了色彩。

第二，论记忆，初恋使我们记忆深刻，每一个人都会有初恋，不过最终和你走入婚姻殿堂的或许并不是你的初恋，但是这种情感在我们的心中却形成了一种永恒。我们在那个懵懂的年纪里，单纯的为初恋做了很多傻事。而且，初恋发生的时候，我们的社会心理年纪比较小，所掺杂的社会心理因素也比较少。如今恋爱已成往事，但是那个纯粹纯真的想念依然深埋在我们的心底，使我们一直铭记初恋带美好，如同三毛所说；“用一秒钟转身离开，却用一辈子忘记”。这就是初恋的魔力。

第三，论影响，初恋过后，在一定程度上影响着我们的感情道路。无论是积极还是消极的，都会让我们永生难忘，那些初恋的感受、感觉、都会影响到我们今后，对恋爱的看法。众所周知，事物是联系的，初恋的成功与失败，都对我们的人生观，爱情观，择偶观造成一定的影响，所以初恋他就不是一件小事。

综上所述，我方坚持认为初恋不是小事。最后我想说；我们现在的悲哀不是没有爱，而是我们要的爱不是爱。我们以为我们还可以单纯的爱一个人，当我们发现，那个人什么都不是，什么都没有的时候，爱就少了一份魄力。我们以为我们还可以傻傻的暗恋一个人，可是，没过几天，当初的感觉就已经消失得无影无踪，过去的总是和自己过不去，感情的魔力总是让人挥散不去„„也许若干年后，我们再回首这些往事，就会觉得它不过是一件小事，最多抿嘴一笑。但是曾经不顾一切的为一个人付出，那份纯真，那份单纯，难道还不能够见证初恋的伟大吗？

第三篇：个人魅力,一辩稿

各位在座的领导，同学大家晚上/下午好。对于今天的辩论主题，我方的观点是，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。首先请允许我再次对个人魅力进行定义，个人魅力在班团工作中应指一个人的所作所为作用于其他同学内心的一种吸引力和感染力，从而能带领同学的一种能力。并且个人魅力应包括人格魅力，个人拥有的知识魅力。而踏实肯干的定义已在对方辩友的一辩稿中陈述清楚，在此不再进行重复。我方并不否认班团工作中需要踏实肯干，但此次辩论是一个比较性的问题，而不是孰是孰非的问题。

我方要指出的是，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。我方理由如下： 第一，拥有个人魅力能更好的团结同学。不能否认，踏实肯干可以让你更好的完成一项任务。但是班团工作不仅仅是一个人的工作，并且对于90后拥有自己想法的我们，拥有个人魅力的领导人一定能更好的吸引同学，更好的团结同学，使班级凝聚力更强。第二，拥有个人魅力能更好的开展活动。拥有更多知识的领导人毋庸置疑一定会比只会踏实肯干的领导人多更多想法。而这些想法在班级活动开展时一定会体现出其新颖性，从而吸引更多同学的参与，使得活动更好的开展。

对于当下90后的我们，对于拥有更多自我想法的我们而言，我方有理由相信，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。谢谢大家，我的发言结束。

各位在座的领导，同学大家晚上/下午好。对于今天的辩论主题，我方的观点是，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。首先请允许我再次对个人魅力进行定义，个人魅力在班团工作中应指一个人的所作所为作用于其他同学内心的一种吸引力和感染力，从而能带领同学的一种能力。并且个人魅力应包括人格魅力，个人拥有的知识魅力。而踏实肯干的定义已在对方辩友的一辩稿中陈述清楚，在此不再进行重复。我方并不否认班团工作中需要踏实肯干，但此次辩论是一个比较性的问题，而不是孰是孰非的问题。

我方要指出的是，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。我方理由如下： 第三，拥有个人魅力能更好的团结同学。不能否认，踏实肯干可以让你更好的完成一项任务。但是班团工作不仅仅是一个人的工作，并且对于90后拥有自己想法的我们，拥有个人魅力的领导人一定能更好的吸引同学，更好的团结同学，使班级凝聚力更强。第四，拥有个人魅力能更好的开展活动。拥有更多知识的领导人毋庸置疑一定会比只会踏实肯干的领导人多更多想法。而这些想法在班级活动开展时一定会体现出其新颖性，从而吸引更多同学的参与，使得活动更好的开展。

对于当下90后的我们，对于拥有更多自我想法的我们而言，我方有理由相信，个人魅力比踏实肯干在班团工作中更能打动同学。谢谢大家，我的发言结束。

第四篇：应该进一步开放香港自由行一辩稿

应该进一步开放香港自由行一辩稿

谢谢主席、对方辩友大家好。

开篇名义：自由行，指的是现时49座中国大陆城市的居民可以以个人身份到访香港旅游的政策，进一步开放，就是让更多城市居民可以以个人身份到访香港。而我方判断应不应该进一步开放香港自由行的标准是：两地是否有进一步开放的需要，以及香港是否有满足进一步开放的承载力。

接下来我方将从以下两个方面进行详细的论述。

第一、两地均有进一步开放自由行的需求。

对于香港而言，2003年开始实施的香港自由行带动了香港经济的复苏，极大地拉动了香港旅游业及其他相关服务行业的发展，为香港6%的市民提供就业岗位，给香港带来数以千亿元的经济效应。然而这些成就是否表明香港可以沾沾自喜、不思进取呢？显然不是的。作为“四小龙”之一的香港，在过去十五年里的经济增长率却显著低于其他“三小龙”，此外即将建成的包括上海自贸区所处的浦东新区等五大国家新区对香港的经济而言无疑将是巨大的挑战。香港外有发展势头强劲的各国竞争，内有国家新区的强力挑战，进一步开放香港自由行，大力发展服务业，已是迫在眉睫。

对于大陆而言，随着居民生活水品的提高，人们有更高层次的消费欲望，而进一步开放自由行能进一步满足大陆居民的消费需求，丰富其生活。同时大陆居民能深刻地体会香港政治民主、自由高效等文化精神，促进两地文化的交流与进步，提高民族凝聚力与自豪感。

第二、香港具备满足进一步开放自由行的承载力。

与香港拥有差不多面积的另一个国际大都市纽约每年接纳的游客人数比香港多两千多万，其市长自豪的表示：“我们正向着2015年更高的目标前行。”可见香港在接待游客人数方面仍有巨大的潜力。此外，香港方面加大力度安排游客有序进港，进一步完善设施、扩大接待规模、提升劳工效率、改进服务和管理以及纾解部分人士的排外心态。而香港旅游业议会此前表示，今年有不少酒店新房间落成，相信可以应付得来。这些都能说明香港在为进一步开放自由行做准备，我们有充足的理由相信拥有顶级完备交通体系等设施的香港有能力接受这样的挑战，实现其国际金融，商业及服务中心、旅游胜地的国际定位。

正如《证券时报》报道的那样，香港和内地融合的脚步越来越快是大势所趋，一味排外、停滞不前只能被时代所淘汰。综上所诉，我方认为：应该进一步开放香港自由行。

第五篇：中国梦与个人梦一辩稿

谢谢主席。大家下午好！感谢对方辩友精彩的开篇。对方辩友在刚才的陈述中，一直强调先实现我的梦后实现中国梦如何符合事物发展的规律…………，我方不这么认为，下面由我来阐述我方的观点。

梦想是人们对美好事物的一种追求，它基于现实而又高于现实。梦想与现实是不可分离的：现实由于有梦想的引导，实现从不完满逐步走向完满；梦想只有根植于现实，才能发挥梦想的引导作用。我方认为，中国梦，就是中华民族的梦，每一个中国人共同拥有的梦想。

我的梦，就是我们个人的梦想。我们自己的梦想可以有一个，也可以有很多个，涉及各个方面，朝着相同的或不同的方向，而那相同的方向部分，就是中国梦，中国梦就是我们共同的方向。中国梦的实现，为我们其他梦想的实现提供良好的平台。因此，我方的观点是，先实现中国梦，再实现我的梦。我将从下面几点来阐述为什么要先实现中国梦：

第一，个人梦只有以国家梦为基础，才能梦想成真。总书记曾经说过，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。个人梦和国家梦，有内在联系，这就是个人对梦想的奋斗离不开国家，离不开中国梦的实现。同时，中国梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所谓最大限度，便是将中国梦的实现放于首位。

第二，国家好，民族好，大家才会好。中国梦是个人梦想的坚实承载。国家强盛了，其国民

才有尊严和安全；国家发展了，每个人才有实现梦想的机遇、追逐梦想的舞台。改革开放以来，国家开始繁荣起来，人们生活水平显著提高，改革开放给很多人提供了许多创业的平台，提供了梦想实现的机遇、追逐梦想的舞台。（第一和第二可以合并）

第三，个人的梦，城市的梦，国家的梦，从来都是紧密相连。中华民族是一个命运共同体。当我们在逐梦之时，不能如井底之蛙，仅囿于目之所及的自我小天地，梦想的翅膀，理当翱翔于更高远的天空之上！追梦的人，应该投身于中华民族复兴的伟大事业，紧跟奔涌浩荡的历史潮流，把握住砰然有力的时代脉搏，将中国梦的实现放于首位。

第四，天下兴亡，匹夫有责。我们要担当起国家主人翁的责任，以实现国家的繁荣富强为己任，鲁迅梦想当一名医生医治和他父亲一样患重病的人，但是为了唤醒人民的灵魂，他弃医从文，号召大家团结起来对抗外敌，以实现国家统一的中国梦。实现中国梦，不是建构于个人梦想的让位和牺牲，而是统一于每个人朝着这个共同的梦想不断努力的过程。中国梦是我们共同的方向。

故我方认为，先实现中国梦，再实现我的梦。