韩寒的启示

第一篇：韩寒的启示

过去，我并不关注韩寒。尽管他的名气很大。

我对韩寒的注意是从最近一段时间开始的。因此，对我来说，韩寒的大部分作品都比较陌生。在中秋的前几天，我随意打开韩寒的新浪博客看了一下，读了他的几篇博文，突然就来了兴趣。韩寒的博文语言朴实，笔调轻松愉快，读来一点也不累，而且在其平实的文字中，往往蕴含深意。我想，这也许是我对韩寒产生兴趣的其中一个重要原因吧。

作为一名新闻记者，我从事的是新闻采访工作，也有人曾夸赞我说，你的新闻写得不错啊，我都看过你的不少文章呢。这我知道。但要我对自己作一个评价的话，我认为，我的新闻功底也许没有文学功底深厚。并不夸大的说，我对文学还是具备一定鉴赏力。而且对于文学的欣赏，我非常注重文字带给我的感受。一部小说，或一篇散文，无论多么有意思，如果文字不成熟，我也会对它失去兴趣。

读韩寒的博文，我觉得文字很有弹性，令人回味的东西很多。于是，我就想，韩寒的小说呀什么的，也许文字也挺有味的。由此，几乎在那么一瞬间，我就对韩寒寄予了很大的关注。

另外，通过阅读韩寒的作品，我们不能不考虑一个问题，就是为何韩寒能获得如此巨大的成功，而且在国际上都产生了一定的影响。论年龄，他现在仅有30多岁。我们的不少文学作家，写了一辈子，既没有获得什么经济利益，也没有产生多大社会影响。众所皆知，韩寒却不同。他可谓是名利双收呢。这样的作家，在我们国内并不多。

可以说，韩寒的作品，已经影响了不少人，而且在继续影响着很多还没被影响的人。这是社会效果。致于韩寒作品的市场，就不用说了，他所获得的收益，令我们十分羡慕。

今天，我又上了韩寒的新浪博客。看了他昨天上传的一篇文章。严格说，这篇文章没有标题，正文介绍了他在《独唱团》里的一个连载小说，叫《1988：我想和这个世界谈谈》。其实，我对这篇博文并不是很感兴趣，而是对博文介绍的这个小说的标题感兴趣。看看，要和“这个世界谈谈”，多有意思呢。因此，我建议热爱文学的朋友，要认真研究一下韩寒作品的标题，也许能从中获得一些借鉴。

而我对韩寒的关注，在今后就不会仅仅停留在表面，而是要进一步的深入下去。

事实上，热爱文学的朋友，都应共同来关注一下韩寒，因为韩寒成了一个事实，成了一个文学界难以回避的重要现象。

第二篇：浅谈韩寒

哲学与政法学院·哲学系

本科学生学年论文

题

目

姓

名 学

号 院

系 专

业 指导教师

浅谈韩寒《三重门》

刘志漫 124020410 哲学与政法学院 哲学系

哲学 毕文胜

2013年 6 月日

浅谈韩寒《三重门》

摘要：“三重门”出自《礼记· 中庸》，是三件最重要的事的意思。①每次读它都会有不同的理解，文章中林雨翔或许就是韩寒的缩影，韩寒认为每个都人的一生都要经历三道门，对于这三道门或许每个人都有不同的看法。而我认为人生必须跨越人生的门，爱情的门和心灵的门。每个人的人生都是矛盾的统一体，林雨翔由于家庭中的各种矛盾和社会的种种矛盾，他的人生一直被别人掌控；青春是什么？有的人会说是自由，有的人会说是努力，而我要说青春爱情，谁的青春不是用来挥洒的；每个人都有每个人的人生要走，有的人一身追名逐利，有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或许这就是所谓的追求心灵的平静吧！

关键字：人生 爱情 心灵

一、人生的门

俄罗斯方块认为它的人生是在犯下的错误中累积，获得成长中消失；植物大战僵尸认为它的人生是需要常常调整状态，才能应付不同的挑战；愤怒的小鸟认为它的人生是在需要有时沉下身心，才能飞得更高；林雨翔认为他的人生是在听父母的安排，遵守社会的各种制度下，才能获功成名就，光宗耀祖。

每个人的人生都充满着矛盾。矛盾，出自《韩非子 难一》，指自相矛盾，同时又是唯物辩证法的基本范畴，指事物自身包含的既对立有统一的关系。②矛盾规律构成了事物发展的源泉，动力和实质内容，“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”，是人们认识世界和改造世界的根本原则。生活中充斥的各种各样的矛盾，促进了社会的进步和发展。

辩证法所理解的矛盾才是真正意义上的矛盾，即它从对立统一的角度将矛盾的同一性和斗争性结合起来，揭示了矛盾所包含的各方面的内容，并将其视为世界发展的动力。

林雨翔从小在父亲的熏陶下对古文有一点了解，因此成为他炫耀的资本，也因为这样他进入校文学社，在一个没有任何水平的老师的领导下，参加了一个民间办的作文比赛（及没有水平的），以一篇东平西凑的文章获得一等奖，因为这样他一直认为自己很行;中考前夕，为了能上市重点，父母亲花费心思，找人给他恶补，吃各种不药，动用各种人际关系搞体育特长生进入了市重点。他的人生 ①② 《礼记·中庸》，[M]，子思，秦汉时期,广州出版社,20008年

《韩非子·难一》，[M]，韩非,上海古籍出版社,2010年 一直都是被动的，一切都是被安排好的，他所要做的就是无条件的服从，我想韩寒之所以把主人公描写成这样，是否就是要冲破这些矛盾，这些束缚，做自己呢？

当林雨翔生活的矛盾遇到了韩寒想要冲破人生束缚做一个自我的时候，《三重门》出现了。我一直在想韩寒想要的是一种什么生活，其实他可以去练习长跑，或许在2008年的时候他能站在鸟巢受国人瞩目，或者他可以去下海，去经商，或许在现在他能跃身世界五百强。但是他选择了自由，他觉得他的人生不应该向林雨翔一样被别人掌控，人们说林雨翔是韩寒的一个缩影，但在我看来应该说得更准确一点，是他退学前的缩影。在他退学前，由于文科长于理科，各种矛盾徘徊在他的眼前，或许他一面在为自己文学天赋沾沾自喜的时候，一面却在为理科焦头烂额，迫于留级的无奈，他选择休学，他没有向林雨翔一样逆来顺受，他选择自由。因为矛盾的斗争性，韩寒选择不一样的生活。

每一个事物的发展都不是偶然的，就像俄罗斯方块的成长，是在冲破不断地错误，在错误中积累才获得的成长，所以韩寒的成功也并非偶然，并不是说他的文学功底有多么深厚，因为比文学功底他比不上大家，但是他敢于冲破思想，这才是他的成功。矛盾的普遍性告诉我们：世界充满矛盾，没有矛盾的世界不复存在，可是多少人在这重重的矛盾中安于现状，又有多少人冲破阻拦去改变。矛盾的斗争性说，矛盾在一定条件下是可以相互转换的，它是事物发展的源泉。我认为韩寒的人生是放纵不羁的，他的思想是前卫的。

二、爱情的门

青春是什么？青春是努力奋斗的季节，青春也是爱意懵懂的季节。只不过在我们挥洒青春的时候，我们是否也应该在青春的美好年华里奋斗一番呢？如果说，在我们美好的年华里有一份朦胧的爱，有一段奋斗挥洒的时光，是否那才是真正的青春呢？

对于青春，我们应该用两点论的观点，既要看到青春时光中少男少女之间萌动的情愫，但也要知道青春是奋斗的动力。两点论是指以矛盾的观点看问题时，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。我们把青春看作是一个主要的矛盾，那么爱情和奋斗是矛盾的两个方面。如果把青春比作是一条船的话，那么，爱情应该是桨，奋斗是帆。

矛盾的两点论和重点论要求我们分清矛盾的主要方面和次要方面，全面客观地看待问题，把握主要矛盾，分清主流。或许在青春年华，每个人都会有一段刻苦铭心的爱恋，只不过别忘了，我们的青春我们应该做主，我们应该趁着青春年华去努力去奋斗，这才是青春。林雨翔由于学校组织的周庄一游，对Susan产生爱慕，并为此劳心劳力，处处讨好，小心谨慎的对Susan展开追求。Susan其实对他也有好感，可是一向理性的她觉得真值中考之际，应该以学习为重，于是一直鼓舞林雨翔。她一直觉得进入县重点以后他们就可以重新开始，可是一切阴差阳错，Susan以三分之差与市重点失之交臂，而林雨翔却以体育特长生的名义进入是重点,可他却不知道Susan是因为他少做了三道题,只因为他说他要进县重点·····

青春年华的我们必然都会经历少男少女之间懵懂的情愫，韩寒也不过如此。只是林雨翔和Susan两人选择不同的道路，林雨翔在中考来临之际，想的不是应该为青春奋斗一把，而是在父母花大把大把钱补课的时候，劳心劳力的追逐他所谓的爱情，而Susan一直认为学习，中考才是目前最重要的事，至于萌动的情愫可以放一放。因为他们对于矛盾的重点不同，他们错过了。我在想，韩寒这样做是否在告诫青春年华的我们和他自己，青春应该把努力做事放在首位呢? 青春年少的我们，疯过，累过，痛过，无悔过。有人说青春就是用来怀念的，或许吧。但是什么样的青春才值得我们怀念呢？我想韩寒告诉我们了，在生命敦实的土地上，青春和爱情有时生机勃勃的鸦片和毒药，让人上瘾沉迷，沉溺下去，上演一幕幕一出出青春和爱情的悲喜剧。青春和爱情连体，青春必然会遭遇爱情，爱情是青春的影子。人们都说，谁的青春不迷茫。但是在我们享受爱情的同时，别忘了，为理想奋斗才是青春的主旋律。

三.心灵的门

文章看完了，想了很多。突然发现，不同的价值观人生观，价值观人生观，人们走的是不同的道路生道路，打开心灵的门的方法也是不一样的。林雨的父母亲，由于一心想让儿子功成名就，他们费尽心思，找关系，送钱，把儿子送到市重点，他们在心底觉得这是对他们对孩子的爱，可是，他们错了，有的路必须自己走，父母是代替不了的；林雨翔对于父母的安排，社会的制度一味的接受，从不发表自己的观点，所以后来他不开心，他错过许多。价值观人生观的错误，改变的不是一个人，而是一群人。

人们经常谈论的基本价值是真、美、善。孔子说：“《韶》尽美矣，又尽善也 ”；“《武》尽美矣，未尽善也。”①老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知 善之为善，斯不善已。”足证孔、老都讲到美、善。真是比较后起的名词，现存先 秦古籍中。真字作为一个重要名词，最早见于《庄子》。庄子说：“道恶乎隐而有真 ① 《论语·八佾》，[M]，孔子,中华书局,2006年

伪 ”，①以真与伪对待。在《老子》书中，与真字相当的是信。《老子》云：“信言不 美，美言不信。”与真字意义相同的还有诚，《易传》云：“修辞立其诚。”②诚即真实之义。

真是什么？美是什么?善是什么？我觉得是心灵的真，心灵的美，心灵的善。社会是一个复杂的大家庭，在这里，汇集了形形色色的人们。有的人为了名利，玷污了人性的美，人性的真和“人之初，性本善”；有的人面对混杂的社会，不合理的制度，选择沉默，选择逆来顺受；有的人一身淡泊名利，平平淡淡，或许这就是所谓的追求心灵的平静吧；而有的人却奋起，直指社会的不公平，现在人们把这种人叫做“奋青”。我想韩寒或许就是“奋斗”的代表，有的人并不看好“奋青”一代，他们觉得他们是“愤青”，可是我并不认同。因为各种体制存在漏洞，给人们有可趁之机，因此向林雨翔父母一样，为了子女的学业到处奔波的”送钱”一族出现了，学业原本是学生自己的事，可是由于价值观人生观的偏差，它被父母替代了。从小到大林雨翔所走的路都是父母老师既定好的,他所做的就是一步一个脚印踩着计划走，他是多少90后的缩影。或许一声不吭走既定的道路是追求所谓的心灵平静，可是敢问父母当你们把大把大把的钱送进别人的钱包时，你的心灵平静吗？90后们，当你们按照要求一个一个划去日程表上上不完的课时，你心灵平静吗？作为90后，我想说，我不平静，我想告诉父母，告诉社会，我想有自己的生活，自己的目标，自己的真善美。所以我觉得敢于表露自己的真心,想法的不是“愤青”而是“奋青”。

结论：这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。同时它也映照出社会丑陋的一面。可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。可是，这真的是我们90后所需要的吗？在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。有的人说韩寒叛逆，其实我一直觉得他不是叛逆，他只不过说了真话罢了。难道说说真话也是一种叛逆吗?

①② 《庄子·齐物论》，[M]，庄子,中华书局,1984年

《易传·文言》，[M]孔子 ,广东人民出版社,2009年

参考文献：

[1]《三重门》，[C]，韩寒，作家出版社，2000年。[2]《礼记·中庸》，[M]，子思，上海古籍出版社,2003年 [3]《韩非子·难一》，[M]，韩非 ,上海古籍出版社,2010年 [4] 《论语·八佾》，[M]，孔子,中华书局,2006年 [5] 《老子》二章，[M]，老子,中华书局,1984年 [6] 《庄子·齐物论》，[M]，庄子,南京大学出版社,2010年 [7] 《老子》八十一章，[M]，老子, 中华书局,1984年 [8] 《易传·文言》，[M]孔子, 广东人民出版社,2009年

第三篇：韩寒经典语录

韩寒经典语录

我们的消防官兵必须争分夺秒，因为晚一步火就自己灭了。

一个女生对于异性的经验仅限于牵过公狗遛大街

我坚信一个人对于一样东西完全失望的时候，他的意见只有四个字，无话可说。而那些从醒来到睡去都在不停的骂校长骂老师的人们，如果学校给他们的高考加上十分，或者将校花赏赐与他，此人定会在周记上写道：感谢学校给我这样的机会。

在每个人的记忆力都会深记两种东西，快乐的和痛苦的，忘记的最快的是无聊的。学校里为什么这么多流氓而不能灭掉，原来搞半天这个学校的很多领导就是流氓。那高中生的父亲是一个法院的大官，自己主业贪污，顺便给贪污之人定罪。教育局管这个，他们是一路的，这样一管岂不是妓女赶嫖客？

人就是奇怪，一提到有三个字要说，人首先想到的就是我爱你，殊不想王八蛋，你这驴，救命啊，上厕所，分手吧都是三个字假使说话也有某些有钱报社杂志社所开出的千字千元的报酬相信这是上大多有情人都会将我爱你改口成我喜欢你。

举凡酒店，在里面喧闹发酒疯的多事政府人员，而这些人小店也招待不起，因为他们白吃白喝后就会召开一个统筹会议，两个基层扩大会议，三个群众座谈会议，再召集社会上有名的流氓开一个名流学术研讨会议。

这小镇最穷的是教育最富的是教育局。

敌人的敌人就是我的朋友。

徒弟失败是徒弟本身的不努力，而徒弟成功就是名师出高徒了。

生活如同火车碾死一只猫一样没有任何改变的坚决前行。

世界上真是有很多人没有安全感，而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上，比如房子，或者在银行的存款。这地球是如此不可靠的悬挂在宇宙之之中，地震、战争、经济崩溃等等随时会把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时会失去的东西能给人安全感。

我一直觉得我们每个人的内心深处都有一个脸谱，你一直在等待遇见一个人，此人能让你锥心难过或者无比快乐。她此刻可能就在离你不远的地方，你可能因为系了一次鞋带而失去和她遇见的机会，然后一辈子不再遇见。所谓花心的人，其实尤其专一，他从每个不同的交往着的女孩子身上找出与自己内心需要的姑娘相似的地方去拼、去比。一旦有一天遇见这样的人，他就会抛弃一切姑娘。至于怎么区别是不是，这个很简单，如果你实在感觉迟钝，就只能这样形容，当你看着此人的时候，你只想拥抱而不是想上床。

第四篇：韩寒读后感

韩寒读后感

一直喜欢韩寒的笔风，韩寒读后感。就像他的人一样另类爽快有喜感，虽然也有些自我和任性，行文天马行空自由散漫，偶尔还会不知其始终，但其笑讽时弊深入浅出的格调，却往往能使人读来大呼痛快，尚余味无穷。从第一次读《长安乱》《一座城池》与他相识，到《他的国》与其相知，我看着他一点点成熟，一如他见证我慢慢摆脱幼稚。而今读得《1988，我想和这个世界谈谈》，更是惊叹，韩寒已成长如斯，他再不是别人口中那个任意妄为而腹中无物的80后偶像派写手，而真正长成一个有思想敢说话、思维缜密、逻辑清晰、结构严谨的实力派作家。

《1988》以一部旅行车“1988”为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达韩寒的观点。在《1988》中，韩寒仍延续自己敢言的个性，开始即讲述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大开。其后更是继其一贯路线，风流而不下流，民俗而不低俗。全文不过十几万字，半天不足便可细细读完，然而正是这十几万字，却谈到了大量的问题，关于人生、关于社会，也关于自我，有调侃，有讽刺，更有追问。由此，我忍不住想要探究并整理，在《1988，我想和世界谈谈》这本书中，韩寒究竟和我们这个世界谈了哪些问题?

一、这个桎梏我们的世界，这个让我们随波逐流的社会，这个我们本以为无力反抗无法摆脱的现状，其实只要你敢于努力往上挣一挣，你就会发现，原来你可以按照自己的意愿生活，你可以不被愚昧，当你发觉身边的“空气变得越来越差，”你就可以选择上路，去实现你的理想，而且那并不很难。因为我们是动物，而非植物。

“我现在是货，十分钟以后，等我拿到了包，我就是客。只是不要耽误了我的行程。我要从这里出发，沿着 318 号国道，开到那里的尽头。不要以为这只是一场肤浅的自驾游，不要以为我是无根的漂泊，我的根深深地扎在这片土地上，我一度以为自己是种子，被这季风吹来吹去，但是我终于意识到，我不是种子，我就是连着根的植物，至于我是一棵什么样的植物，我看不到我自己，那得问其他的植物，至于我为什么一直在换地方，因为我以为我扎在泥土里，但其实我扎在了流沙中。

这么多年来，一直是我脚下的流沙裹着我四处漂泊，它也不淹没我，它只是时不时提醒我，你没有别的选择，否则你就被风吹走了。我就这么浑浑噩噩地度过了我所有热血的岁月，被裹到东，被裹到西，连我曾经所鄙视的种子都不如。

一直到一周以前，我对流沙说，让风把我吹走吧。流沙说，你没了根，马上就死。我说，我存够了水，能活一阵子。流沙说，但是风会把你无休止的留在空中，你就脱水了。我说，我还有雨水。流沙说，雨水要流到大地上，才能够积蓄成水塘，它在空中的时候，只是一个装饰品。我说，我会掉到水塘里的。流沙说，那你就淹死了。我说，让我试试吧。流沙说，我把你拱到小沙丘上，你低头看看，多少像你这样的植物，都是依附着我们。我说，有种你就把我抬得更高一点，让我看看普天下所有的植物，是不是都是像我们这样生活着。流沙说，你怎么能反抗我。我要吞没你。我说，那我就让西风带走我。

于是我毅然往上一挣扎，其实也没有费力。我离开了流沙，往脚底下一看，操，原来我不是一个植物，我是一只动物，这帮孙子骗了我二十多年。作为一个有脚的动物，我终于可以决定我的去向。我回头看了流沙一眼，流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物。

二、这个社会形式主义无处不在，华丽外表下暗藏着腐烂的本质。从旅店招牌为了造成排比气势，把“芬兰员写做“芬兰”;到警-察扫黄为了录像成功，竟要求他(嫖客)和娜娜(妓-女)配合，把抓捕的情况再重新表演一遍。从娜娜回忆曾有一次被扫黄，由于没钱缴纳罚款费用，便与抓捕的人达成协议，免费让他们“做钟”，就可以少罚点;到记者对一些性-交易的“曝光”内幕，书面上总是以“身体不适”退出场地，实际上却是先过河再拆桥。赤裸裸的讽刺社会上某些看似高尚人士的自欺欺人，以及政府部门的某些行政人员的丑恶嘴脸。

(1)气氛终于平静了下来，我又听到哎呀一声，周围取证的人们一阵骚动，结果发现是摄影师在叫唤。摄影师尴尬地看着大家，说，不好意思，刚才光顾着举过顶拍摄内容了，镜头盖没有开，只录到了声音，你们看行吗?

一个男子到他身边面露不悦，低声说了几句，转而对我说道，刚才我们这里取证发生了一点问题，现在我们要重新进来一次，你就保持这个姿势不要动，手里东西呢，你刚才手里东西呢?喏，在这里，你把这条内-裤拿好，保持这个姿势不要动。

说罢，他们全部退出房外。但是房间门已经完全不能关上，总是要往里开。摄影师掏出自己的手帕，压在门缝里。门终于关严实了。

一样的，门被刚才和我对话的男子重重踹开，但是由于之前已经踹过一次，连接处已经松动，这一脚直接把门都踹脱了门框，手帕飞了出来，在我眼前掠过，在空中完全地展开。我仔细看，手帕上绣了一个雷峰塔，正好落在我的脚边，我连忙拾起手 帕，扔给了珊珊。珊珊接到手帕，迟疑着，因为她有三个要遮的地方，实在不知道遮哪比较合算。我大喊一声，遮脸。

旋即，我被一脚踢晕。

(2)在我最后一次去了海上皇宫以后，我写了一篇稿子，凭借着自己的记忆，以记者暗访的名义写到了这家桑拿的色-情-服-务，当然，和所有类似的无耻稿件一样，我的结尾是：最后，记者以身体不适的理由，离开了这家桑拿洗浴中心。

在我离开这个行业以后，我还经常看到这样的新闻，先是记者觉得累，需要按摩，然后是记者到了一个洗浴中心里。我想不会有这么没有生活常识的记者。等到了洗浴中心以后，必然是被服务生引到了一个包间，在这个包间里，女技师先是假模假式地给记者按摩了三分钟，然后要么手滑向记者的私-处，要么按摩师问记者，需要不需要特殊服务。然后每个记者必然很懵地问，都有些什么啊?每个技师必然很实诚地告诉记者，什么都有。然后记者就要了一个什么都有。在技师把衣服全部脱完以后记者必然会身体不适或者朋友出事，然后离开了洗浴中心，回家就写了这 么一个稿子。

就像事后，我谴责了自己很多年一样，每次看见这样的新闻稿，我都心情难以平静。我觉得这是错的，但正如人憋的时间长了就要去桑拿一样，记者也会憋，我深知什么都不能披露的痛苦，所以最后憋出了问题，披露了最能解决人民群众这个问题的场所。这是一场眼角和眉梢的误会，我不怨愤他们，我只是自责我自己。

三、无知很可怕，是魔鬼。妓-女“娜娜”就是因为自己的愚昧和无知，才对生活逆来顺受，被生活强奸的。她相信嫖客的话，等着是“王菲”的制作人的嫖客为她录唱片，而只收10元的嫖资。她的最高理想仅仅是想去桑拿馆服务，而不再是洗头房。她不顾实际情况，阿Q精神的认为她可以做这个工作到40岁，她可以找到孙老板，她有能力生下并照顾好孩子。她一心想着如果生个男孩，就把他送出国念书，而念书的国家是朝鲜，因为近，读后感《韩寒读后感》。一切皆因为无知。而这个社会应该为此买单，就像在篇末结尾处，“娜娜”死后，留下的孩子发出的第一声，不是妈妈也不是爸爸，而是对着录音笔喊出一声“咦?”，是对这个世界抛下的疑问以及控诉。而我们应该对他们多一些人文关怀，因为抛弃他们的身份，他们也是和我们一样的人。

(1)我说，那你怎么教育这个小孩呢?你教育小孩的钱从哪里来呢?

娜娜说，还是出去卖埃

我说，那你对这个小孩子的未来有什么打算呢?

娜娜说，不用出去卖埃

我说，但如果是个男孩子呢?

娜娜说，我要送他出国。

我说，你怎么送他出国，你有什么能力送他出国啊?

娜娜说，我不是和你说过了么，我可以卖到四十岁。

(2)到时候，他从朝鲜深造回来，学习到了很多国外先进的知识，到国内应该也能找个好工作，估计还能做个公务员，如果当个什么官什么的就太好了，不知道朝鲜的大学好不好，朝鲜留学回来当公务员的话对口不对口……

我情不自禁地插了一句，对口。

娜娜得到首肯，喜上眉梢，那就太好了。如果当不成公务员，就做点生意，我这里应该还留了一点小钱，就是娶老婆麻烦，如果没买起房子，就得娶个外地老婆，不过不要紧，因为我们在这个地方，本来也是外地人，说不定娶了个外地的，正好是我们本地的。但我们本地也没什么好，穷乡僻壤，如果能娶到一个城镇户口的老婆就好了，娶个大城市的老婆那真是有出息，比如娶个上海老婆，北京老婆，那我就开心死了，万一弄得好，娶个外国老婆，娶了朝鲜老婆，那真是出人头地了，这要是娶到一个美国老婆，哈哈哈哈……

四、没有人是“绝对”的产物，身体中普遍存在善与恶两方面。丁丁哥哥从小是主人公的偶像，样样好，他习的一身好武艺，他是当地唯一的大学生，他是学校学生会主席，他坐过火车旅游各地，他教他谈判可以代替武力，等等。可是，他却带着小时候的主人公去偷了一辆摩托车，差点导致别人因此而被枪毙。而10号虽然总在小时候欺负他们，可也很够义气。起码在最初为了不让临时工哥哥老用大弹珠进行不公平竞争，把它们的弹珠都赢走，10号面临死亡的威胁还是把大弹珠吞了。对此，我们要正视自己的缺点与优点，可以改善，却无法抛弃，人尤其无法抛弃自己曾经的过错。

(1)轮到了临时工哥哥，临时工哥哥不动声色从兜里掏出了大号弹子，10 瞄准了我的那粒彩色弹子，10 号已经到了我的弹子后方，临时工哥哥打歪了，他朝自己吐了一口唾沫，10 号马上捡起那里大弹子向着河岸飞奔了起来，我们所有人都怔了几秒，下意识地紧跟着飞奔，临时工哥哥也反应了过来，他三步就已经超过了率先启动的我，直逼 10 号，10 号离开河岸还有一百多米，我知道他想把这颗弹子扔到河里，但是临时工哥哥没几步已经在他身后几米，忽然间，他捂住嘴一弓腰，把大弹子吞了。

我们所有人都愣了，临时工哥哥上前去，说，你吐出来。号说，我要死了。

临时工哥哥撒腿就跑了，我鄙视这些撒腿就跑的人。10 号躺在我们的怀里，又说了一遍，我快死了，我觉得喘不过气来了，我的肚子好沉埃

我们七嘴八舌说，快去叫救护车。但是我们都不知道怎么叫救护车。号说，不要让大人们知道。我是为了你们而死的。从今天起，他就没有大弹子了，你们一定要战胜他。

我说，我们会的。

(2)当然我相信，移动着的人永远比固定着的人更迷茫，我总是从一处迁徙到一处，每到一处都觉得自己可以把饰演了三十年的自己抛去，找到自己性格里的 10 号，然后这就是我固定的戏路。我多么羡慕 10 号，他从出生到死亡，都在同一个地方。在我们这个必须不停迁徙的国度里，这比活着更显得弥足珍贵，而我却被每一个陌生的环境一次次摧毁。也许照着他的样子发展下去，他必然会被投 进大牢，但是那又是一片十多年不变的环境，他拥有这扎扎实实的安全感，他虽然在这个世界里是亡者，但他在这片小小的土地上是王者，他连死都要带走我一直冰封着的女人，我却不曾怨恨他，我只是没有一张刘茵茵的照片。一个我爱的、死去的、没有相片的姑娘，这对女孩来说是多么好的—件事情，她在我的心中将不断地幻变，如丁丁哥哥一样，最终我忘记他们所有的恶，甚至给他们拼凑上一些别人身上的美，这对活着的人多么不公平，包括我自己。

五、讽刺生活就像温水煮青蛙，让人在不知觉中改变，在机械的重复中，人们忘记了最初的理想。讽刺在这样一个世界里，人们总习惯用脑子想过的事情就以为你已经做过了。更讽刺生活的强大，最强者总是懒得跟你反驳，甚至任你修饰，却悄悄地把锅盖盖住，让你直接在里面死掉。比如，主人公做记者时，同事因为得罪了一家广告商，便被调职。自己因为无法满足某权贵的要求撤掉一篇对其不利的稿件，导致印刷厂一夜倒闭。空气越来越差，社会也越来越差。

(1)回去以后的那段时间，我没日没夜地看碟，我看了几百部电影。这是比毒品更好的沉迷方式，我是一个很容易代入的人，看英雄代入英雄，看傻×代入傻×，看女人代入女人，唯独看猫狗大战的时候，我实在不知道是该代入猫好一点呢还是代入狗好一点。我总听到有人说，生活就像一场电影。我说，去你的，生活就像一场电视剧，粗制滥造，没有逻辑，但却猥琐前行，冗长，不过不能罢手。我每次看完一部好的电影，那个晚上总是想了无数次第二天要毅然辞职，并且把所有人都痛骂一顿的情景，连打斗场面部设计好了。

你相信么，在这样一个世界里，你用脑子想过的事情，你总是以为你已经做过了。

(2)我把青蛙放在了锅里。

还是凉水的时候，青蛙在里面蛙泳。水温开始有些升高，青蛙依然没有变化泳姿。孟孟有些得意，说，你看，没反应，你把火开得再小一点，慢火煮青蛙，万-煮死了，肉质还更鲜美—些。

我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自由泳，有些跃跃欲跳，我对孟孟说，孟孟，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可 以改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是只纸老虎…

砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，我看得心惊胆战。

孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。

于是我们就在一起了，以牺牲两只青蛙的代价。但我在那一刻告诉自己，我只是因为寂寞，我只是喜欢她的漂亮豪爽，我必须要在她扣上锅盖之前跳出去。

我其实不知道她喜欢我什么，我也不知道我喜欢她什么。我深知这样的姑娘就像枪里的一颗子弹，她总要离开枪膛，因为那才是她的价值，不过她总是会射穿你的胸膛而落在别处，也许有个好归宿，也许只是掉落在地上，而你已经无力去将她拾起来。

更难过的是，扣动扳机的永远还是你自己。

六、目的是虚妄的，只有过程才真实。人一直都在路上。就像这一路走来，主人公为了去接朋友，可结果只是一捧骨灰盒;娜娜去找孙老板，而他早已不知去向。也正因为生命是过程的本质，我们更要好好对待生命，珍惜现在的生活。因为路上，就等于未知，丁丁哥哥一去就永远回来，10号和茵茵也出了车祸而最终死去，曾经的孟孟没有成为明星却成了全国最出色的名妓，可最终也不知去向。所以，珍惜现在拥有。也珍惜所有在路上失败的人给与的经验。

天将黑的时候，我发动了 1988，掉转车头，向东而去，如果它能够不抛锚，那么 我离开海岸线还有五千公里。如果它抛锚了，那么海岸线离开我还有五千公里。也许我会在那里结识一个姑娘，有一段美好的时光。那会是一个全新的地方。但我至少等待过，我知道你从不会来，但我从不怀疑你彼时的真心，就如同我的每一个谎言都是真心的。但这一次，我至少是勇敢的，我承认的朋友们也会赞许我的行为，因为他们都会是这样的人，你也许会为我流泪，但也许心中会说，你太蠢了。

天全黑的时候，我停下了 1988。小家伙正在熟睡，今天她居然没有哭泣。我从后座拿出了一个袋子，里面便是 1988 制造者的骨灰。在我心中，里面还有丁丁哥哥，10 号，刘茵茵，我将他们撒在了风里。马上我知道了迎风撒东西是多傻的事，我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着。因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。

第五篇：韩寒经典语录

1.我到现在都一直在庆幸自己没去上大学，而且我觉得高考是一定要改革的。我将继续不遗余力的说高考和大学的坏话。我很早前就说过，现如今的大学像妓女一样，只要有钱，全国所有大学都乖乖排成一排随便你点，想上哪个上哪个，愿意多花点钱甚至可以几个一起上。

2.作文的看法是，作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。

3.世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什么样的年龄，只要双方喜欢，心甘情愿，任何的感情或者性行为，都是天赋人权，那是人类最大的权利，是不能被别人干涉阻止的。

4.刘翔，居然有人觉得他应该谦虚点．已经是世界记录保持者了，如果非要在那说，不行不行，我跑的还不行．可能某些人听着心里舒服，但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱，这都叫不行，那你们都是残废了．

5.文坛是个屁谁都别装逼。部分前辈们应该认真写点东西，别非黄既暴，其实内心比年轻人还骚动，别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

6.所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

7.我几年前在电视上看到过一个广告，大意是这样的，在公共汽车上，一个老者垂头丧气，人家问，你怎么了。老头说，我得了癌。车上的售票员说，没事，我几年前也得了癌，在前面某站的一个医院治疗了，现在好了。司机接着说，是的，我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说，我们的癌，都是在那里治好的。

8.所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

9.上海也没什么不好，和别的城市差不多，治安很不错，经过多年发展，终于在国内出轨，和国际接轨。当然，唯一接轨的就是房价。

10.以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。

11.不管80后是多么的粗俗，多么的幼稚，写的多么的差，以后的文学界是属于他们的，因为他们要活的更长一点，别人都死了，还剩下他们活着。这些人更加应该清高一点，一个写作的人必须要更加的清高。为什么现在的那些作家写的东西，不管是80后、70后、60后他们写的东西，没有梁实秋、鲁迅那批人写得好，是因为他们更贱，没有那些人清高。

12.进入娱乐圈并不是长的帅就可以，你不觉得现在娱乐圈得人长得很怪吗？我觉得现在写东西的圈子是比娱乐圈更娱乐圈的圈子，总是吵来吵去的。

13.不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。

14.其实，这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓颉所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。在人看来，占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。

15.有精神的人死后，精神不死；同种道理，有钱人死后，钱不死；沈万三的钱引得中外游人如织，沈厅里的人口密度正教人认识计划生育的重要性。

16.据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把“火'一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半--女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。

17.和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。

18.现在言情电视连续剧里都有这种台词”我俩单独在一起吃饭“，其实从形式逻辑学来说，此话不通，两人何谓”单独“。但从神学来说，便豁然通了--两个人才能被真正意义上拼成一个人，所以”单独“。倘若一个人吃饭，充其量只是半个人。

19.得出这么一个规律，踩着中国人的脚，不能说”对不起“，要说”sorry“，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sorry可抵上十声”对不起“，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系；而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生癌呢。

20.街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。

21.一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的--这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种”影子恋爱“，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。

22.漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看？

她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活，无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏，势必加速了他们的暴露，对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。

归根结底，我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生，故事才圆满。平凡的我们，不能因为看到美女和有钱人在一起，而觉得她们都不是好东西（我这是真心话），或者说，和穷鬼在一起，就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心，因为无论漂亮姑娘和谁在一起了，都没和你在一起。所以，我们要祝福她们，下雨不再淋雨，购物随心所欲。

23.不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧日剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。

24.上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。

看来名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。

25.男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧--不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花招都没用了。

26.所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是～辈子都受用的书。”

27.教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。

28.我们当初和一群青年飙车的时候，觉得只有高速让人清醒。当时我们初涉文坛，读了很多废品，包括无数名著，神情恍惚，心里常常思考诸如“我为什么要活着”，“人生的意义是什么”，思考得一片颓废，除了街头的烟贩子看见我们顿时精神抖擞以外，其他人看见我们都面露厌恶。我们当时觉得我们的世界完蛋了。哲学的东西看多了就是这德行，没办法。在后期我们开始觉得这个世界虚幻。其实是因为没有什么事情可以做，睡多了自然虚幻。一个人在床上的时间多了，必然觉得这个世界不真实。妓女也是一个性质的。我们像妓女一样地生活，有事没事离开不了床。在上面看天花板，觉得妈的这个世界完了，我们完了，人类完了。至于为什么完了，答案是:不知道。

29.思想品德不及格，总比没思想好。

30.小学偶像是比赛的对手，中学的偶像还说要起诉我。

31.我很期待，有个实力相当的人，好好来骂我。

32.你身在江湖，但江湖上一直没有你的传说，这也挺惨的。

33.其实高考的压力是完全的经济压力，如果高考前一天，忽然告诉你你爹妈都死了，但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产，我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试，并且在碰到一个诸如叫你分析“居然”和“竟然”两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声：爷不考了!

34.叛逆的最高级就不能拿F4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。

35.如果世界上所有国家的外汇储备都拿人民币来衡量，那我们就不用学习英语了，至少不用学习到那么辛苦了。

36.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。

37.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠--本来就是要摊开睡的--然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

38.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。

现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。

39.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。

40.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

42.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。

43.数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

44.语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书

我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。

我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？

45.数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？(说到了我的心坎里!)

46.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。

47.答非所问；没有一个问题能在二十句话内解决；不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去，哪怕嫖娼之类的问题也是；喜欢打断别人话，不喜欢别人打断他的话；对无论什么东西都要分成几个方面去说，哪怕说的是一个道理；在否定一样东西前一定要肯定一下；在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么他们八成不记得了；偏胖；说话的时候手一定要挥舞；被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱，但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒；被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒；总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。

48.将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。

49.到今年我发现转眼已经四年过去，而在序言里我也没有什么好说的，因为要说的都在正文里，只是四年来不管至今还是喜欢我的，或者痛恨我的，我觉得都很不容易。四年的执著是很大的执著，尤其是痛恨一个人四年我觉得比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。无论怎么样，我都谢谢大家能够与我一起安静或者飞驰。

我发现我喜欢在书里感叹“多少多少年过去了”。因为我有一个丝毫没有新意的发现，时间的过去真的是很快。在我参加赛车的三年以及之前准备的两年，在我记忆只是一个拼命想往前跑的一个过程。所有能叫被叫做过程的，都是短暂的。

50.我是很不喜欢被人拍的，就喜欢自己拍，但又不喜欢拍自己。虽然自己了解自己，但总是拍不好看，要不就是笑的特猥琐，要不就是严肃的特装逼。

51.记得以前有一次，一记者劈头就问我一句，您是如何理解“宽容和生命”的。我就楞了半钟头。今天的采访说着说着就拧上了，开始兜圈圈，大概兜了半小时圈圈，他突然深情的望着我，说，您可真像徐静蕾。我一口水差点喷他脸上。他继续回忆，说，1999年的时候做过徐静蕾一个采访，当时就感觉不能沟通，完全是两个世界的人。我想，您怎么连25岁的徐静蕾都搞不定.52.郑渊洁说，他要写搏客20年，点击量上亿。这志向很远大，而且很难，需要多方面配合，20年，就算郑渊洁健在，新浪也不一定健在。

53.还有一阵子觉得如果学会一乐器，那多么牛逼，能边演奏边唱，不幸，我鬼使神差，大脑抽筋加上经济限制，居然选择了口琴，学了半天才发现，这玩意根本不能就边吹边唱，一度情绪低落。(哈哈,相同经历)

54.一个钢琴弹的不错的朋友说，教我弹钢琴，我说算了。朋友说没关系，可以强行记一两个歌就行了，比如两只老虎和两只蝴蝶什么的，我想了想，觉得还是算了，一件事，弄得一知半解最没意思，要么就做一出场别人就全歇了的那种，要么还是观赏别的强人得了。如果搞半天，让人知道我会弹钢琴，但只会弹四只动物，那也太难为情了。

55.我们要承认，有些事情，某些领域，的确不适合自己做，并且要有“老婆，和牛魔王出来看上帝”的谦逊认输品格。

56.我本人喜欢的是一个电影说一个情绪，哪怕它再小。某些大导演，自不量力，老企图在电影里探讨深刻的哲学问题，什么命运啊信任啊，还要扩及到全人类，乃至挖掘到远古时代。其实，人类的问题都是因人而异。这世界上存在肤浅，但不存在深刻。

你觉得他是这样，结果他是那样，你觉得自己是那样，结果自己不是那样，这样，生活有点异样，但是没有变样，自己还那么小样，没忘记人家的模样，结果都是一样。

在想，我们的大导演，是不是很多时候没有爱情了，很多时候没有被感动了。多年没有被感动的人，如何能拍出一个感动别人的片子呢？除了片子里的演员互相“我被你感动了”以外，我看的一头雾水。还是没有想象力啊。

57.奇怪的大才子张洪量，写的歌好听极度好听，难听的绝对难听。有朋友说，丫的声音整个一纵欲过度。我另外一个朋友说，莫文蔚的声音绝对也是纵欲过度。终于，这两个纵欲过度的声音凑一起了，唱了一首反映都市男女纵欲过度的歌，广岛之恋。女声部很不好唱。男声部很简单。我就没见到一个能唱好女声的。就像这歌词要表达的内容一样，男人的舒坦，女人的悲惨。

58.我从来觉得，喜欢和爱是相同的感情，就如同爸爸和爹是相同的一样。没有理由觉得喜欢是浅而爱是深。

59.如果隔岸观火，说不定还感觉温暖，如果烧的是你仇人家，那更加温暖。如果飞蛾扑火，八成就是不好结果，扑准了，给烧死，扑大发了，把火灭了。

60.爱情这东西，死活是个死，生活这东西，死活都得活，这两个东西一凑合，只能折腾的半死不活。

61.我身边有朋友说，此人过气了。我想，对于音乐，对于文学，对于电影，难道一直在蹦哒又不自己做事情的家伙就叫当红，而安心做自己的事情的人就叫过气？

62.警察很多时候是圈养的土匪，打个比方，坏蛋是狼，警察就是雪橇犬，上司就是主人，法律就是北京市宠物管理条例，括弧还是草案。

63.善恶到头终有报，报应全是死翘翘.64.以前我录傻呼呼的电视节目，大家观点不同，鸡一嘴鸭一嘴的。我也说了不少话，但可能过于激烈，最后编辑的时候都被剪了，所以出来的电视节目里，大家都觉得我很酷，不说话，任凭风吹雨打，其实不是这样的。几次以后我就明白了，言多必失，说太多了肯定要被剪掉不少。所以从那以后定了个规矩，就是只录专访，录前问清楚对方节目的时间，比如节目半个小时，我就给你们半个小时时间，让你们剪。不幸的是，那样还能剪，有时候甚至再填点别的内容也能剪。于是我就再不做什么电视节目了。

65.科技凝固了瞬间，快门凝固了狗脸。

66.低级趣味也是趣味，娱乐自己始终不易。

67.我们的导演，图个自己开心。

我们的编剧，写死不能出名。

我们的电影，最高这个水平。

我们的观众，也就这个操行。

我们的资方，收益基本是零。

我们的人民，永远不能脱贫。

68.世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。

69.什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。

70.权力高于你尽全力捍卫的权利。

71.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写

72.所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。

73.现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁，旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。

74.这种发行量大的报纸又没人看，还是上头强要摊牌订阅的，为官的只有在上厕所时看，然后草纸省下许多--不过正好，狗屁报纸擦狗屁股，也算门当户对。

75.九十年代女中学生的文章仿佛是个马厮，里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。

典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

76.前几年考重点高中成风，现在已经成疯。

77.规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。

78.《圣经*所罗门之歌》中说：如果有人想用自己的所有家产换取别人的爱情，那必定受鄙夷。《圣经》显然过于神圣了，其实上面的情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬，真正要鄙夷的应该是想用自己的爱情换取别人所有家产的人。

79.一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。

80.把这个谎说得像用圆规绘出来的。

81.还未练成一颗比张衡地动仪更敏感的心。

82.任何失恋的女人一样，要么一生不嫁，要么嫁得飞快。

83.刚来这阵子我负责写校园纯情美文之类的东西，老枪在做一个余秋雨的。因此老枪痛苦得无以复加，改写琼瑶的东西时，都成这样：

84.盗版的东西就是好，能把不是一个唱片公司的人凑在一起。

85.一切都不会出意外，只是多了一点波折。而那些波折却让我们痛苦不堪。

86.新华书店，那里常年挂着一块牌子，上面写道：最近新书--红楼梦

87.有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。

88.现在大多家庭的厨房像是女厕所，男人是从不入内的