坚守师德 廉洁从教（xiexiebang推荐）

第一篇：坚守师德 廉洁从教（xiexiebang推荐）

坚守师德 廉洁从教

“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教师的真实写照。也许有人会问，我们只是一名普通的教师，廉洁与我们有什么关系呢？就算我们想腐败又能搞出什么名堂呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个公民的共同努力。“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善（注：善于行事，能获得众多的好评），二曰廉能（注：能行政令，较好地贯彻各项法令），三曰廉敬（注：不懈于位，尽职尽责），四曰廉正（注：不倾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，执法不移），六曰廉辨（注：临事是非分明，头脑清醒）”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。廉洁如清泉般滋润着人们的心房。廉洁是绽放于人类文明的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。廉洁更是国家政治文化的要求，是民族美德的传承。作为人类灵魂工程师的教师，在这个物欲横流的社会里，我们更应该始终坚守廉洁这块阵地。

古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。当心情浮躁，吃喝玩乐，追求享受的时候，腐败的蛀虫就开始在我们身上活动，它会吞噬我们的人格和灵魂。让我们的思想防线渐渐地垮掉。它会诱导我们误入歧途，最终走向犯罪的道路。当他们被高的围墙和铁窗封锁的时候，才开始后悔当初没有加强学习已经为时太晚了。作为一名人民教师，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”当我们觉得学校的工作负担重而怨声载道的时候，当我们在上班时坐在电脑前津津有味的玩游戏或看电影的时候，当我们不认真备课就上课的时候，当我们忘记了自己的工作而沉迷在打麻将上的时候……我们的爱岗敬业就离我们越来越远了。“勤勤恳恳，默默无闻”是老黄牛的精神，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是蜜蜂的精神，“燃烧自己，照亮别人”是蜡烛的精神，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是咱教师的精神。我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。

冰心说过“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花”。谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师只有热爱学生、尊重学生、才能更好地培养学生。最美乡村教师吴金成，大学毕业时放弃城里白领的工作，甘愿回到大山里做一个教书匠。七年来，他每天早上五点起床推磨做豆腐，9点之前赶到学校，就是用卖豆腐这样微薄的收入他还不忘时常给山村孩子换来一些学习用品，让四个辍学的孩子重新返回课堂。他从不计较个人得失、学校砌砖补瓦，修缮课桌椅，拉电架线这些工作他都无怨无悔的承担着。每逢雨天，他是孩子们最忠实的卫士，跋涉三个多小时的崎岖山路，把每一个孩子安全送回家。每到天气冷的时候，他都会从家里带一桶热气腾腾的豆浆，给孩子们驱寒。热情的乡亲们也总不忘给吴金成送去一篮鸡蛋、一桶自家酿制的好酒，可是都被他婉言谢绝了。他说“乡亲们不容易，山里人日子不好过，只要看到孩子们有学可上，能学到知识，这是我心里最甜的事”。吴金成的事迹让我警醒，身处优越环境下的我们，还在为家长的一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”而不拒绝的时候，当我们还在为家长的宴请而不好推迟的时候，或是当我们处心积虑的赚取学生订购资料的回扣的时候，我们的清正廉洁在哪里？我们的高尚的道德情操在哪里？

我们的工作对象是成长中具有极大可塑性的未成年人，教师自身的道德表现能影响一个学生的一生。作为教师，其身教必然重于言教。青少年是祖国的希望、未来社会的建设者，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。而且他们正处于人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染；网络、书刊上堆积着对奢侈生活的描写；生活中耳濡目染的也是家长们的 “迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和教育，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的言传身教，廉洁从教，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，心里就应该装着满满的公平和公正，用圣洁的心，教圣洁的书，将教师的美好形象永远留在学生的心坎里。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献，切勿因眼前蝇头小利，丧失人格、丧失自由、甚至丧失性命。要以先锋模范人物为榜样，不断锤炼自己的人生观和价值观，勤勤恳恳做事，清清白白做人，常思为师之德，常思贪欲之害，耐得住寂寞、顶得住压力、经得住考验、抵得住诱惑，一身正气、两袖清风，坚决拒绝家长的宴请，拒收家长的财物，不委托家长办私事，我相信这是我们应该做到的，也是一定能够做到的。让我们用高尚的情操塑造学生美好的心灵，用浩然正气撑起中华民族的脊梁！最后，我想用一首诗来结束我今天的讲课 心情再差 也不要写在脸上 因为没有人喜欢看 日子再穷 也不要挂在嘴边

因为没有人会无故给你钱 工作再累 也不要抱怨

因为没有人无条件替你干 生命再短 也不要随意作践

因为没有人为你的健康买单 生活再苦 也不要失去信念 因为美好将在明天 品性再坏 也要孝顺父母 因为你也有老的那天 我不怕别人在背后捅我一刀

我怕回头看到捅我的人是我用心对待的人 我不怕把心里话告诉最好的朋友 我怕回过头她把它当成笑话告诉别人 如果难过就努力抬头望天空吧 它那么大，一定可以包容你的所有委屈 帮过你的人不要忘 爱过你的人不要恨 信任你的人不要骗

时间不一定能证明许多东西 但一定会让你看透许多东西 人是会变的

守住一个不变的承诺 却守不住一颗善变的心 有的时候，执着是一种负担 放弃是一种解脱 人生没有完美 幸福没有一百分

接受缺陷，人生才能圆满

第二篇：坚守师德 廉洁从教

坚守师德

廉洁从教

尊敬的各位领导、朋友们：

大家早上好！很荣幸能在第十七个党风廉政教育月来临之际站在这里演讲。今天我演讲的题目是《坚守师德，廉洁从教》。

大家都知道，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教师的真实写照。也许有人会问，我们只是一名普通的教师，廉洁与我们有什么关系呢？就算我们想腐败又能搞出什么名堂呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个公民的共同努力。廉洁如清泉般滋润着人们的心房。廉洁是绽放于人类文明的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。廉洁更是国家政治文化的要求，是民族美德的传承。

作为人类灵魂工程师的教师，在这个物欲横流的社会里，我们更应该始终坚守廉洁这块阵地。可是当别人风姿卓越时，我却因为职业所限只能朴素大方。当亲朋好友喜滋滋的谈论着几位数的工资奖金时，我也不免滋生出 “羡慕嫉妒恨”的感觉。眼见昔日同窗一个个小有建树时，我却只能在三尺讲台上做一个“家有三斗米”的孩子王。面对这一切，我也困惑过，也一遍遍的问自己：讲台，难道这注定是我人生永远的站台吗？我守着它值得吗？可每当走在路上，冷不丁的有天真的笑脸对着我喊：“老师好！”。每到教师节，全班几十名学生扬着纯真的笑脸，张开花瓣似的小嘴对我说：“老师，节日快乐！”刹那间，我的心被幸福悄然漫过，心中的自豪感油然而生。我终于明白

描写；生活中耳濡目染的也是家长们的 “迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和教育，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的言传身教，廉洁从教，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，心里就应该装着满满的公平和公正，用圣洁的心，教圣洁的书，将教师的美好形象永远留在学生的心坎里。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献，坚决拒绝家长的宴请，拒收家长的财物，不委托家长办私事，我相信这是我们应该做到的，也是一定能够做到的。让我们用高尚的情操塑造学生美好的心灵，用浩然正气撑起中华民族的脊梁！

最后，我想用一首诗来结束我今天的演讲

从师廉洁清如水，育人倾心似春蚕。师道有尊扬正气，廉德无价袖清风。

谢谢大家！我的演讲结束，

第三篇：廉洁从教 师德之本

廉洁从教 师德之本

廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲

其师，信其道”，进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

当今社会，新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡，少数教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘义等不廉洁的现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。

那么，教师如何做到廉洁从教呢？

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值

观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。教师应以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

时代，要求学校抓好廉洁教育，时代，要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！

著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要。我们要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

第四篇：廉洁从教_师德之本

廉洁从教 师德之本

四明小学 杨志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。

为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。

廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。

廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。

廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。

廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。

教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “ 有偿家教 ”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃 “ 有偿家教 ”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。

2014.5.8

第五篇：廉洁从教师德之本

廉洁从教 师德之本

古人云：不受则廉，不污则洁。教师肩负着社会育人的大任，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，德高为范”，教师应当廉洁。廉洁从教，对形成文明的社会风尚，促进社会进步具有重要意义。师道立则善人多，善人多则天下治。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至会污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也必将只是一种美好的愿望。此时此刻，我不禁想到重庆山区的汤国民老师，他是一名中学老师，但有人却叫他“破烂王”：捡破烂、挖煤、扛建筑材料，靠着这些体力活，他支付了30多名学生的学费。当地因各种原因辍学的学生很多，为了把学生拉回学校，他走遍了家乡的村村寨寨。一次，他到一名学生家做家访。这个位于半山腰的家四处透风，学生的父亲又多病，临走时他把身上的40元钱都留下了，那时他的工资只有60元。此后，很多学生被他拉回了课堂。对于因贫困辍学的学生，他总是从工资里挤钱资助，长期资助贫困生，工资根本不够用。从此以后，收破烂、挖煤、当建筑工，就成了他寒暑假的新工作，一假期下来有1000多元的收入，他连续坚持了7个暑假，都用于资助贫困学生。于是，当地有人喊他为“破烂王”。因替学生交学费和生活费，他家的经济遭遇困境，患病的父亲因无钱医治辞世，女儿的脚被烫伤，因无钱进大医院医治最终残疾。汤老师教书20年来，曾资助过的贫困学生有30多人。受汤老师的熏陶，他教过的50多名学生，毕业后回到山区学校的讲台上，和他一起献身于山区教育！其实在我们身边，有许许多多这样的老师，他们像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍

卫这个神圣的职业。也正是他们用自己的行动激励着我们这些后来人，这些同行们全心全意的投入到这项伟大的事业中去！

廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，今年暑假开学，有一位家长提着礼物来到我的办公室，希望我能给予他家孩子特别的关照，当时婉言谢绝了家长的礼物，并诚恳地对他说，我会关爱每一位学生，使他们健康快乐地成长是每一位老师的义务和责任。如果我接受了您的礼物，我将会为学校抹黑，为教育抹黑！

教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。一个民族拥有廉洁奉献的老师，才是有希望的民族，如果一个民族的老师信奉金钱至上，那是没有未来的，所以我仰望廉洁。仰望廉洁，它是那样庄严而肃穆，让我充满热爱、感到敬畏。仰望廉洁，它是那样的自由而宁静，让我心灵栖息、依偎。仰望廉洁，它是那样壮丽而光辉，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。