《骆驼祥子》里的女主人翁虎妞的悲苦命运(舒绣文)（共5篇）

第一篇：《骆驼祥子》里的女主人翁虎妞的悲苦命运(舒绣文)

《骆驼祥子》里的女主人翁虎妞的悲苦命运

舒绣文

把洋车工人的生活搬上舞台，恐怕《骆驼祥子》要算是第一个戏了。老舍先生在小说《骆驼祥子》里写出半封建半殖民地的旧中国的典型产物——洋车夫的悲惨生活。他说，人要一拉上洋车就只有一个穷死累死的前途，即使有人像祥子那样，好强，有志气，想要靠自己的气力混到一个饱暖生活，也注定要失望。旧社会的条件决定了洋车夫的命运。

老舍的小说里或是梅阡改编的剧本里，都描绘出一大群洋车工人的形象和命运。有的害了喘病，不几年就死；有的卖儿卖女，逼女儿为娼。有的儿孙死光，年老力衰还得拼命拉车，有的贫病交加，眼看自己的老婆死去，无法救援„„

改编的剧本用祥子和虎妞二人的故事为主线，描绘出洋车工人的群像。改编者通过青年车夫小顺子和铁旦改行做工，参加革命活动这一发展，给祥子暗示了单靠一个人卖力气必然失败，到工厂里去做工，大伙儿一起干才是唯一的出路。

在整个戏里，虎妞是一个极其鲜亮的人物。正因为鲜亮，也就更能对比出她下场的悲苦。虎妞的悲惨命运又更深刻地衬托出祥子的不幸，也就是旧社会中一切人力车夫的不幸。

虎妞所以叫虎妞，是和她为人直爽，办事痛快，说话干脆有关的。虎妞虽然泼辣，但并不是雌老虎，与其说她是受了父亲流氓习气的影响，还不如说是在一群洋车夫里锻炼出来的爽朗性格。她一个大姑娘家，已经三十出头了，还没有出嫁，母亲早死，帮助父亲管理车厂，她成天和人力车夫打交道，生活惯了，一举一动和男人一样，连骂人也和男人一样爽快。

在旧社会里，洋车夫是生活底层的人，他们受尽剥削，受尽摧残，风里来雨里去，冬天冻死，夏天热死，饱一顿，饿一顿，棍子皮鞭是他们的家常便饭。他们养成一副硬骨头，因而也就不怕“耍骨头”，他们见了汽车不躲，成心跟巡警找别扭。在某种意义上说，这也是他们的反抗，在戏里，小顺子就代表了这种性格。拉车的就住在虎妞他们的车厂里，她和他们生活在一起，嘴里粗粗野野的，一点不在乎。谁都管她叫“虎姑娘”，三十来年前北京的洋车界里，谁都知道她的大名。

虎妞的日常工作是跟车夫们要车份，她爸爸立下的规矩，车份不能少一个子儿，也不能晚一天交，虎妞把这件事情办得很利落，谁都不敢跟她耍赖皮。可是她这点厉害是给她爸爸办事情，她自己待人却有她自己的心肠。比如，她管着一只炉子，一天三顿，烧茶煮饭。可是她的炉子也为别入服务，给渴的人烧水彻茶，给病人熬药。她自愿这样做，一点不勉强，一点不厌烦。她空下来就做针线，一面做，一面哼，哼的是《马寡妇开店》里的两句唱词，她反复地哼，一点也不觉得单调。车夫们喝着四大枚一包的茶叶末儿沏的茶，听她哼，还觉得津津有味儿呢。年青的车夫爱跟她打打闹闹，她的手和她的嘴可不肯饶人，因此嘻笑怒骂，追打扑跌就成为他们大伙儿的乐趣。

可是刘四爷就不是这样，他成天提着鸟笼遛街，坐在茶馆里听书。他只知道剥削人、骂人，对人毫无情面。车夫打老婆，虎妞去拉劝，刘四爷都要阻拦。车夫二强子卖他的女儿小福子，虎妞很同情他们的遭遇，刘四爷在一旁说风凉话。刘四代表了封建的剥削的势力，就连这样泼辣厉害的虎妞也在被压迫被剥削之列。怎么不是呢？车厂子能开下去，就亏虎妞，可是虎妞三十多了，刘四还没让她出嫁，因为虎妞一走，他就没有可靠的帮手，车厂就得关门。也想招个女婿，但他要挑一个能带点什么来的女婿，因为他不肯把六十辆车的车厂便宜了谁，这样的女婿，高不成低不就，自然难找。

虎妞有她自己的主意。她看上了一个拉车的——祥子，刘四不答应，跟女儿闹翻，因为他决不能让一个“臭拉车的”占便宜。在这件事情上，更暴露出刘四的残酷无情。

虎妞看中祥子是有她的根据的。因为祥子老实，干活勤快，更重要的是他好强，有志气，他要积攒钱，买一辆车，他有一条信念：“不拉上自己的车，不是好拉车的。”样子是个大高个、宽肩膀、平常少言语，两手不闲，就爱干活儿。虎妞是那样痛快的人，虎妞看上了祥子，就主动地向祥子表示了自己的意思。虽然父亲坚决反对，可是虎妞非要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗不可。她帮父亲忙了半辈子，她向父辛要钱，让他们出去成亲，并不要承继那六十辆车。想不到父亲一个钱也不给，还把她撵出去。虎妞就是那个倔强脾气，说得到，做得到，她宁可跟着一个“臭拉车的”去过苦日子，也不要父亲一个子儿。

虎妞拿出她的私房钱来跟祥子办喜事，在外面租房子过活。刘四失去帮手，把车厂子倒给别人，拿了一大笔钱独自去逍遥自在。虎妞也曾幻想他父亲能回心转意，让她回家，想不到刘四竟这样残酷无情。于是虎妞更加死心塌地跟祥子过日子，再也不是车厂的小老板了。

虎妞就是嘴碎，虽然唠叨嘀咕，但待祥子一片真心。她拿出她的私房钱来给祥子买了一辆车，因为祥子不愿干别的，就盼望自己有一辆车子。祥子说：“我们不指着谁，我能拉车，我养活得了你。”

但是好景不长：旧社会的残酷条件给这一对有志气的人注定了悲惨的命运：祥子拉车得病，无法生活，把车子押给放印子钱的流氓孙三；虎妞生孩子，得了产后热的绝症；孙三强迫祥子把车卖给他，发生冲突，虎妞扶病来帮祥子，被孙三连打带推，倒在地上，一命呜呼！

一个一生叱咤风云，泼辣痛快的女子，因为心地养良，追求自由，抵不住旧社会封建剥削势力的摧残，不管她怎样好强，还是免不了遭到悲惨的下场。她真心诚意地爱祥子，她牺牲饱暖的生活和祥子结婚，最后为保护祥子甚至牺牲自己的生命。在这里，我们看到生活最底层的人们中的一个极为鲜明可爱的妇女形象，虎妞是一个敢作敢为的反封建的女子，但是在当时的社会条件下，即使她非常强悍，还是在刘四和孙三为代表的封建旧势力的压迫之下。

虽然由于时代的限制，这里面的人物，全都没有找到改变这个旧社会的真正的力最，但我看了《骆驼样子》里所塑造出来的这个不平凡的人物和她的动人事迹，就觉得这是对于旧社会的一个有力的控诉！

第二篇：浅析骆驼祥子与虎妞的感情作文

[浅析骆驼祥子与虎妞的感情作文] · 《骆驼祥子》中祥子与虎妞有爱情吗？我认为是没有的，浅析骆驼祥子与虎妞的感情作文。· 首先祥子娶虎妞并非本意，是虎妞的诱骗，加之虎妞骗光了祥子的财产，祥子不得已，这才与又老又丑的虎妞结了婚。祥子完全是出于无奈才结的婚，并非出于自由意愿，即爱上虎妞才与其结婚。而虎妞也并不是爱祥子才使尽心机要嫁给祥子，她仅仅是看中了祥子老实，勤劳，壮实，又对她是言听计从，两人之间并没有多深多厚的感情基础。爱情是志同道合的一路人才会有的真挚情感，小学一年级作文《浅析骆驼祥子与虎妞的感情作文》。而祥子与虎妞很明显不是志同道合。虎妞是车行主老板的女儿，属于剥削阶层；而祥子是一个贫穷的小车夫，属于被剥削阶层，二人阶层不同也是原因之一，这便是道不合了。至于他俩志不同，这倒是很容易看出来的了。二人的志向是完全不同，甚至可以说是截然相反的。虎妞整天想的是吃喝玩乐，是过着原来一样的享乐生活；祥子呢，则想通过自己的勤劳再赚出一辆车来，靠自己的本事吃饭。虎妞对祥子的志向是颇为不满的。虎妞虽然嫁给了祥子，但在内心深处，仍旧不甘只做一个卑微车夫的老婆，在心里是非常瞧不起祥子的。可见，虎妞嫁给祥子，重点并不在祥子本身，而是在嫁上面。再者，两人在经济上不平等。虎妞在婚后曾一针见血地指出了后面的主从关系：你娶老婆，可是我花的钱，你没往外掏一个子儿，想想吧，咱俩谁听谁的？二人结婚后，虎妞居高临下的态度，也让祥子感到非常不满。而今被压在老婆的几块钱底下，吃饭都得顺脊梁骨下去！祥子没有钱，只得听从虎妞的。他们的态度，不刚好像车主与车夫的关系吗？可见，祥子与虎妞虽然结了婚，但仍未能改变车主与车夫的关系。综上所述，祥子与虎妞的感情，绝不会是爱情。

第三篇：浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象(正稿)（模版）

安徽广播电视大学

本科毕业论文

论文题目 浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象

学生姓名 陈 东 红 学 号 061090534 专 业 汉语言文学 分 校 枞阳电大

摘要………………………………………………………………1 关键词……………………………………………………………1 正文

1、蛮横泼辣的虎妞………………………………………………1

2、敢爱敢恨的虎妞………………………………………………2

3、精明能干的虎妞………………………………………………3

4、粗野变态的虎妞………………………………………………4

5、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗………………………………5 1

浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象

枞阳电大 陈东红 061090534 摘要：在《骆驼祥子》所塑造的人物形象中，着墨最多的便是祥子和虎妞。祥子的堕落，毁灭，是一种悲哀，那么虎妞呢？这个与祥子有着千丝万缕联系的人，是一个怎样的形象呢？纵观全文，虎妞是一个具有多重身份，多重性格，让人生厌而又令人同情但又并非一无是处的独特的人物形象。她具有蛮横泼辣的性格，敢爱敢恨的勇气，精明能干的能力和粗野变态的心理。在与祥子的关系上，许多评论者认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因却忽略了造成祥子悲剧命运的其他原因，我以为与其说祥子与虎妞的结识加速了祥子的悲剧，还不如说是她减缓了祥子堕落的脚步。

关键词：虎妞 形象 蛮横泼辣 敢爱敢恨 精明能干 粗野变态

老舍的长篇小说《骆驼祥子》通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。作品热情地歌颂了祥子原来具有的热爱劳动、朴实向上、善良而又自信的美好质量，愤怒地揭露和声讨了那吞吃了祥子的一切，把祥子逼近堕落的深坑的令人窒息的黑暗社会。同时让读者感受颇深的是“虎妞”，虽然老舍让她成为“社会文明病”的携带者。可她的蛮横泼辣、敢爱敢恨，她的干练和机智，却也是用她独特的方式抒写了对当时社会的反叛和爱的追求。如果说这部小说是祥子的悲剧，那么可不可以说也是虎妞的悲剧呢？虎妞和祥子的结合是加速了祥子堕落的进程，还是延缓了祥子堕落的进程？本文试对虎妞这一形象作点浅显的探索。

1、蛮横泼辣的虎妞

在《骆驼祥子》里，老舍对虎妞这个形象着墨不多却力透纸背，给读者的第一印象便是虎妞是个悍妇：蛮横、泼辣。请看老舍笔下的虎妞：“三十七八岁，长得虎头虎脑，因此吓住了男人,帮助父亲办事是把好手，可是没有人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”她长得不俊俏，甚至很丑，但她却着实健壮，因此“吓住了男人”，作品里暗示出她是一位“母老虎”式的人物。谁得罪了她，她就会骂街，“至少得骂半天街。”她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，都会给我们留下深刻的印象。虎妞的出场就让人领略了她的泼辣，祥子在丢车逃回北京再次回到人和车厂的那一段：“看见他进来，虎妞把筷子放下了。‘祥子！你让狼叨去了，还是上非洲挖金矿去了？’，‘过来吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！’虎妞一把将他扯过去”，这几句话，就把虎妞那蛮横、泼辣的性格活生生地勾画出来了，她用泼辣的口吻表达了她多日见不到祥子的不满，这不满出之于虎妞之口，就表现出如同父母训斥小孩子那种打是疼、骂是爱的行为特征。

虎妞是人和厂老板刘四的女儿，从小就失去了母爱，长得像黑塔一般丑陋，由于长期混迹在粗俗的车夫中间，没有受到良好的教育熏陶，缺少教养，使得她性情粗鲁，有时说话、骂人和男人一样的爽快，毫不遮掩，“„„有时更多些花样”。虎妞面对祥子既泼辣，也是

很有心计的：脸上略施了胭粉，衣裳是那么干净光滑，她的唇是那么红，都使他觉到一种新的刺激，（可虎妞还是那么的丑、那么的老）此时在祥子心中也“比往常添加了一些活力，打算爽快地向虎妞倾诉苦楚，却被另一种安慰所取代了，他暂时忘记了烦闷和忧愁。”可正是祥子这种肉体需要的安慰也助长或是给了一个女人爱的希望和勇气！虎妞的假怀孕，虎妞在寿宴上和老头子发生的争吵，其目的只是为了最终能和她心爱的祥子走到一起。他的信念被摧毁了，仿佛自己是碰在了蛛网上的小虫，想挣扎已来不及了；又像是初次逃学的孩子不敢回家那样，祥子越是想避开虎妞却越想遇到她，“很愿试试的大胆与迷惑紧紧捉住他的心”，他觉得一种比自己还更有力的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去，他没法阻止自己的前进„„她也不是任何人，她只是个女子，是个三十七八如虎年龄的普通女人。虽然祥子理智上抗拒了虎妞，觉察到了危险，但他的肉身却是克制不住的冲动，他也需要安慰而虎妞却又恰恰给他带来了那种新奇的体验与快乐。“我是真心为你好”反复的在她嘴中告知于祥子。祥子在曹家的飞来横祸使他又一次无路可走，钱没了梦也没了他的心空了。与其说是虎妞逼婚，还不如说是现实的无奈逼迫了祥子。

在一个外形老丑、性格泼辣、乖戾、狡黠、蛮横的妇女身上，作者披露了一个伤害过别人，又被人伤害；既给祥子以爱，又加深了祥子的痛苦，最后却依旧被命运吞噬掉的被扭曲的灵魂。虎妞这个既令人厌恶又令人同情的形象是多棱多义的，我们很难用“好人”或“坏人”这样简单的字眼来概括这个闪耀着独特形貌的人物。事实上，虎妞追求、勾引、攫取祥子，虽不乏手段卑下、丑恶，但却带有向自身命运挑战的况味，她的勇敢、果断、精明、刚强等性格特点都在对爱情的追求中得到了充分的表现。为了能取得父亲对祥子的认可，她精心设计了系列动作；为了与祥子结发为夫妻，不惜父女反目，导致财势两空，这些种种都说明了虎妞用自己的蛮横泼辣来向男性文化霸权所作的有力反扑。

2、敢爱敢恨的虎妞

纵观全文，老舍在虎妞的形象塑造上一直是不怎么好看的，甚至都丑的吓人。可无论怎样丑陋的女人都有爱别人和追求爱的权利。从某个角度来说，虎妞是胆大叛逆的女性。她是敢爱敢恨的，敢爱一个比自己小十多岁的来自农村的小人物；敢恨延宕了自己青春的父亲。

虎妞对祥子的确是一种爱，是一种忘我痴情投入的爱。虎妞喜欢这个大傻个，“她说什么，祥子老用心听着。不和她争辩”，而别的车夫，总是横着来，“她一点不怕他们，但也不愿搭理他们；她的话，所以都留给祥子听”。我们似乎在黑黝的背后看到了一颗少女的芳心，是蠢蠢欲动的美丽。自此虎妞就关心起了祥子，收车时，虎妞“一把将他扯过去，好象老嫂子疼爱小叔子那样”，祥子对虎妞的关心稍微棱棱着点眼，可虎妞并没有骂上半天的街，而是对他一百一的客气和爱护。

祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女正在吃饭，“祥子！你让狼叼去了，还是到非洲挖金矿去了？” “你要是还没吃的话，一块儿吃吧！”虎妞仿佛在招待一个好朋友。祥子没动，心中忽然感到一点说不出来的亲热，他一向拿人和厂子当作自己的家！“祥子刚逃命回来，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来。”刘家父女又把车赁给了他。倒霉后的祥子再次拉上了包月，又离开了人和车厂。本以为可以好好的过日子，但却没想到杨家的人是如此 2

难伺候，没干几天，就扫地出门了，他只得再次回到了人和车厂。遇到了虎妞。虎妞置备了一桌子的菜和酒等着，并略施了胭粉。心情沮丧的他却发现了虎妞的新奇之处，“她的脸是离他那么近，她的衣裳是那么干净光滑，她的唇是那么红，都使他觉到一种新的刺激”，可虎妞还是那么的丑那么的老，可此时在祥子心中却“比往常添加了一些活力”，本打算爽快地向虎妞倾诉苦楚，却被另一种安慰所取代了，他暂时忘记了烦闷和忧愁。

虎妞再次接纳了他，其实虎妞一直在盼他回到自己的身边。租给了他车子。祥子知道虎妞不是处女后，觉得自己吃了亏，“昨天夜里的事，教他疑惑、羞愧、难过，并且觉着有点危险”，可他的信念被摧毁了，仿佛自己是碰在了蛛网上的小虫，想挣扎已来不及了；又像是初次逃学的孩子不敢回家那样，祥子越是想避开虎妞却越想遇到她，“很愿试试的大胆与迷惑紧紧捉住他的心”，他觉得一种比自己还更有力的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去，他没法阻止自己的前进„„她也不是任何人，她只是个女子，是个三十七八如虎年龄的普通女人。

应该说祥子与虎妞结合是最好的，因为虎妞是爱他的。祥子在刘四爷的厂子拉车的时候，虎妞对他百般的关心和照顾，不时的在刘四面前夸奖祥子。就当刘四反对他们的婚事的时候，虎妞没有屈服，就在刘四爷过寿的当天，当着那么多人的面，与父亲决裂了，彻底的决裂了。为了什么，祥子的钱吗，可是这个时候的祥子穷的裤子都露着腚，放个屁都没有遮拦。他有权吗？狗见了他都叫的紧，没有钱没有权的男女关系就是纯洁的，是不掺杂任何东西的，可见虎妞的选择是爱情的力量。她与自己的亲父亲断了，虽然也顾虑了很多，但是甭管怎么样，结果是为了祥子与父亲断了，她就这么一个亲人，是多么的弥足珍贵，但是她毅然决然的断了，采取了千里走单骑，嫁给了祥子。

虎妞嫁了祥子，让祥子晚出早归，多陪陪她，有些人认为这是在纠缠祥子。但是我们想一想，如果不喜欢的人在你的面前晃来晃去，你会怎么办？赶快让他滚得远远的，是不是？反之，你会怎么做？虎妞让祥子在自己的面前多晃一段时间，就说明喜欢他。还有这时候的祥子身患大病，也需要休息，晚出早归，也省些力气。因此可以说，这是虎妞对祥子的关心。

可以说，虎妞非但没有吸食祥子的血，而更多的是祥子在吸食虎妞的血，是祥子把虎妞的钱用光的。几场大病下来把虎妞的积蓄几乎花了个精光。

3、精明能干的虎妞

虽然老舍在虎妞的形象塑造上一直是不怎么好看的，甚至都丑的吓人。她长的“虎头虎脑”，像个“大黑塔”，擦了粉也只是“黑枯了的树叶上挂了层霜”，可是她精明能干，帮着父亲把人和车厂管理得跟铁桶一样。处在那样的社会，长在“车厂”那样的环境，父亲自私的留着她做事，她在男人堆里摸爬滚打，学会了精明算计，也学会了和其他车夫一样，爽快的骂人，横着做事。她看上了祥子，爱上了这个比自己小十多岁的年轻小伙子，可她也了解自己，知道自己的优势不在于年轻美貌，她像“老嫂子疼爱小叔子那样”疼着祥子；她在祥子失落，走投无路的时候接纳他，安慰他；留好吃的给他；祝福他当心身体„„但是，这些付出，虎妞都是要有所回报的，她的算计是不会让她在任何事上吃亏的，包括感情。引诱，骗孕，逼婚，一切都照着她的计划进行着。祥子贫穷，她可不甘心作一辈子车夫的老婆。她 3

要把祥子拉上她理想的生活轨道：放弃劳动，做一个靠出租洋车来剥削他人劳动的车厂主。

虽然祥子曾把人和车厂当作自己的家，对于虎妞也“感到一种说不出的亲热”，他敬重过他，也曾把虎妞当作一个朋友，在遇到苦闷的时候，愿意爽快的找虎妞倾诉，但一切仅此而已，当虎妞一步步渗入祥子的生活，祥子开始觉得危险，可是却忘不掉也逃不开，“越想避开她，却又想遇着她”，理智上，虎妞不是祥子所想要的人，甚至是永远洗不掉的污点，可感情上，欲望上，他却不能克制和拒绝，可以说，祥子的这种犹豫，矛盾和肉体上的需要，从某种程度上说，也进一步助长了虎妞爱他和占有她的希望和勇气。

毋庸置疑，虎妞对祥子，的确是爱，而且是一种忘我痴情投入的爱，即便这爱的方式粗野，强迫，甚至自私。“她说什么，祥子老用心听着，不和他争辩”，“她的话，所有都留给祥子听”，单从这些描写看，我们似乎也能在虎妞那又老又丑的皮相下，感受到一种蠢蠢欲动的爱情的心跳，以及她对祥子独有的客气，爱护与关心，我们也能砸摸出一种美来。祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女又接纳了他。“祥子！你让狼叼了去，还是到非洲挖金矿去了！”虎妞的骂骂咧咧背后，掩饰不住的是一个盼望与欣喜，这种思念的表达方式是虎妞式的，粗鲁却慈善。

以至于到了后来对祥子的诱惑，假怀孕，和老头子翻脸，到真正嫁给了祥子，虎妞，这个不能称之为女人的女人，用自己的方式追求到了自己所要的幸福，她风风光光的出嫁，住进大杂院也体会到了自己的幸福和骄傲，“她做饭，收拾屋子”“真心对祥子好”，一切似乎都那么平和，美满。她活在个人的世界里，个人的付出，个人的爱，个人的享受和满足个人的幸福，却又一手造成了她个人的悲剧。

一直到成亲，穷酸的祥子照着虎妞早已盘算好了的生活进行，虎妞从对他物质上的控制到欲望上的宣泄，一点点侵蚀了那“屋子里那点香味，暖气”，传统的大男子的意识彻底摧垮了祥子的精神系统，这种压抑和束缚让她根本想逃离那个家，可买车的梦想，经济上的困难却像一条无形的线一次次把他拉回来，以至于到了虎妞的死，祥子也只觉得失落，甚至在看到了刘四爷失去女儿的悲痛之后，他还觉得痛快，反倒有了新的活力，“仿佛又能找回原来的自己”，事实上，祥子已经开始蜕变，即便失去虎妞这贴催化剂，他的内部也已经开始腐烂，这是祥子的悲哀，也是虎妞的。

4、粗野变态的虎妞

虎妞一直是一个矛盾的人，社会也把她揉捏的相当畸形。一方面，她是车厂主刘四的女儿，一切剥削者家庭的习气她都有，好吃懒做，刁蛮霸道，心机严重，市侩功利，而且还粗俗泼辣；另一方面，她是车夫的妻子，又对幸福的渴望，爱情的追求。而这两重身份糅合，两种性格摩擦，导致了她只能用畸形的世俗形态去看待人和事，从而混淆了自己对美丑善恶的辨别以及对自己正常与病态要求的无力把握。刘四的压迫让她心理变态，世道的黑暗艰难让她世俗算计，社会造成了她的不幸，而她介入了祥子的生活，并在很大程度上要把祥子拉入她所理想的生活模式，而又将这种不幸带给了祥子。

由于特殊的家庭环境，虎妞的性爱观念和性爱行为都倾向变态。虎妞从小就失去了母亲，是由父亲刘四一手把她抚养长大的。刘四是“土混混”出身，年轻时打过群架，跪过铁索，4

吃喝嫖赌，拐骗良家妇女，用虎妞的话说：他什么屎都拉过。在这样一个家庭环境里，又没母亲对她进行调教，她成天耳闻目睹的都是刘四那一套，自然会传染上刘四的粗野蛮横，而衍变为市侩泼辣。当虎扭正需要爱情的时候，她的父亲却将她拴在人和车厂，从不过问她的婚事，甚至别人来提亲也不行，以至拖老了虎妞的青春。再加上，她本人外貌又丑，让人看了顿生恐惧。这就使她失去了选择对象的条件。正常的爱情得不到，粗野的性意识受压抑，于是便产生了变态心理。

虎妞的粗野变态，在遇到祥子之前就时有显露。这主要表现在她用粗野凶狠的态度、手腕来对待车夫，帮助她父亲治理人和车厂。虎妞对待车夫的凶狠行为，与她父亲是有本质区别的。刘四对车夫的凶狠，更多的是为了达到金钱上的贪欲。虎妞的凶狠，则含有那种被压抑的粗野的性意识的外泄。她同车夫们说说笑笑，耍一耍野腔野调，并没有车主女儿的傲慢。车夫在她面前也没有因社会地位的差距而产生心理上的压力。他们有什么野话还可以在虎妞面前说，在虎妞面前骂，以此达到他们之间互相调笑，共取欢乐的目的。尽管虎妞无拘无束地到车夫中间寻找欢乐，以排遣性意识遭到压抑的苦闷，但是，她并没有选择到排遣苦闷的最理想目标，这更增加了她在外在行为方面的粗野性。虎妞的粗野，只是在遇到了样子后，才稍稍作了调整，注入了一定的温情成分。

虎妞的性爱变态更直接地表现在她对待祥子的态度上。一方面，为了弥补已经失掉的青春，她拼命地从祥子身上索取，以致祥子感到自己成了老婆的玩物，体力也迅速地衰竭了。另一方面，由于老大成婚，与祥子年龄悬殊，她表现出一种变了态的“母性爱”。小说中祥子与虎妞第一次见面，老舍便点出两人关系“好像老嫂子疼爱小叔那样”，而中国有句几乎家喻户晓的俗语：“老嫂接母”。以后虎妞对祥子说话，一直用“我疼你”、“护着你”之类的口吻，把自己摆在一个监护人的位置。婚后，她更把祥子当作一个“不能随便放手”的“宝贝”而细心地看护起来了。

5、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗

大都认为虎妞对于祥子来说是一张挣不脱的网，带给他的只有压迫和苦恼，这似乎造成了他的悲剧，可现实生活中虎妞却是祥子的避风港。每一次祥子伤痕累累地归来的时候都是虎妞在一旁“安慰”他，帮助他。与其说祥子与虎妞的结识加速了祥子的悲剧，还不如说是她减缓了祥子堕落的脚步。

在一“落”的时候，祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女正在吃饭，“祥子！你让狼叼去了，还是到非洲挖金矿去了？” “哼！”祥子没说出什么来„„“你要是还没吃的话，一块而吃吧！”虎妞仿佛招待一个好朋友。祥子没动，心中忽然感到一点说不出来的亲热，他一向拿人和厂子当作自己的家！祥子刚逃命回来，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来。刘家父女又把车赁给了他。

祥子倒霉后，再次拉车，拉上了包月，他又离开了人和厂子，他本以为可以好好的过日子了，但却没想到杨家的人如此难伺候，结果没干几天，就扫地出门了，他只得再次回到了人和厂子，遇到了虎妞。虎妞置备了一桌子的菜和酒等着他，并略施了胭粉。虎妞再次接纳了他，又租给了他车子。

过了一段之后，祥子走了好运，到了曹家拉包月，日子过得很惬意，可好景不长，曹家出了乱子，他的钱再次被扫光，他又一次无路可走。他迫不得已又回到了人和厂子。这时他祥子的心也有点空。在寿宴上，虎妞和老头子发生了争吵，一时性急，冲老头子喊：“干脆说了吧，我有了，祥子的。”就在这吵闹中，祥子一方面是为了显示他的男子气概，另一方面也是他想通了，所以就答应了和虎妞的婚事。

婚后，祥子觉得“他已不是人，而只是块肉。”“想好了主意，给她来个不辞而别„„”但他却没有底，不知该去什么地方。虎妞虽然让祥子厌恶，让他压抑，但祥子毕竟在虎妞那里感到了安全，感到了自身的存在，让他在茫然四顾时，有了去处。“她作饭，收拾屋子，屋子里那点香味，暖气，都是他所未曾经历过的。不管怎样，他觉得自己有了一个家，一个家总是有他的可爱之处。”祥子在这里感到了温馨。后来祥子用虎妞的钱再次买上了自己的车，他又找到了方向，虽然他觉得一辆车供两个人吃，不会剩钱，也就不能再买新车，但他还是满意的。祥子想拼命的挣钱，想再用自己的钱买一辆车，可天有不测风云，祥子病了。“祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。”既给他求神方，又给他拿了两三味草药，还扎了两针。虎妞把自己的钱垫了出去，尽力的给祥子看病，而且还把车子赁了出去，让祥子放心。祥子在虎妞的照顾下，病好了，可没过几天，他又得了痢疾，只得在床上又躺了一个多月。通过这两场病，让祥子认识到“不管你怎样卖力气，要强，你可就别成了家，别生病，别出一点岔子。哼！他想起来，自己的头一辆车，自己攒下的那点钱，又招谁惹谁了？不因生病，不因成家，就那么无情无理的丢了！好也不行，歹也不行，这条路上只有死亡。”试想，如果这两次病，没有虎妞的花钱和悉心照料，祥子又会落到怎样的下场呢？

祥子病好后，又开始拼命的拉车，虽然钱被虎妞花光了，但觉得是应该的，“他病着时候，花了她的钱，那么一报还一报”。而且祥子认为“生命的延续不过是生儿养女„„最简单而玄妙的“爸”字，总是令人心动的，只要有了小孩，生命便不会是空的。孩子，让祥子的生活重新有了色彩，他对虎妞也有了改变，但不幸的是虎妞却是难产。当法子想尽时，“祥子心中仿佛忽然的裂开了，张大了嘴哭起来”，送医院可得几十块钱，祥子没办法，只好等着该死的就死吧！所以虎妞就死去了。卖了车，葬了虎妞，剩下三十几块钱！至此，祥子认为的那张网终于破了，虎妞死了，祥子的压迫没了。但是，虎妞死后祥子却堕落了，他并没有因为他的自由而获得新生。

参考文献：

1、温儒敏.赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京大学出版社，2002.2、贾靖.《骆驼祥子》导读[A].辽宁大学出版社，2001.3、曾广灿.老舍研究纵览 [M].天津教育版社，1983.4、孟丹.孟广来论著集——老舍研究 [C].文化艺术出版社，1988.5、钱谷融.中国现代文学作品选讲 [A].华东师范大学出版社，1987.6

第四篇：骆驼祥子中虎妞的形象分析

老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象分析

一．虎妞是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，同时也是所处的那社会的牺牲品。

老舍把虎妞放到畸形的社会畸形的家庭中表现她的性格特点,她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气缺乏教养，粗俗刁泼。《骆驼祥子》里虎妞的性格看似是畸形的变态的，不符合女人生存常规的，一切的根源我们可以在她的生长环境和这特殊环境里所形成的童年情结里找出胚胎。正如著名教育家李慎西所说：“一个健康而正常的社会，既需要法律规范，也需要价值引导；尤其对于正在成长中的孩子们来说，汲取什么样的营养，将决定他们具有什么样的灵魂。”

当时以男性为中心的社会对女性的多方面歧视性要求，1.对女性自然形体与性格的多方面要求，更重要的是对女性的道德如贞操的要求。这一点要特别指出，传统伦理对女性身体的苛求，即所谓的“处女情结”。男权社会要求结婚的女人必须是处女才是贞洁的，才能为男人所接受和认可否则就会遭到嫌弃与鄙视，被认为是不洁的、淫乱的。祥子显然也认可并遵从这个传统，所以当他发现虎妞不是处女时，内心对于她的厌恶又加深了一层，这都是缘于传统伦理观在祥子心理上的投射。2.经济与社会地位不平等。就经济与社会地位而言，女性不管有多大能力都不能与男性一道平等参与社会生活，由此经济不独立，对男性具有极强的依附性，3.社会对底层特别是对女性生活与命运漠不关心。他们同样处在社会底层，一切都要靠自己，自生自灭，虽是民国，但整个生活过程没有看见政府或某种社会组织的影子，底层社会千百年来的生活状态在虎妞父女俩这里重现。

小说从开头到结尾都没有或者可以说是很少提到虎妞的亲生母亲，也没有提到她的继母，在她的生长环境里，严重缺乏最温馨的母爱的呵护和滋润，缺乏母亲对女儿的正常正确的引导,她完全没有受到过传统文化的影响。最后虎妞成为一个泼辣、野蛮、霸气的女人。从作品里我们可以知道，虎妞从小在人力车夫中成长，有一个剥削阶级的父亲，接受的是比较粗俗的教育，因为帮助管理父亲的“人和车厂”，环境造就了虎妞强悍、厉害、精明，把车厂所赚的钱像个

木板扎成的桶紧紧焊住，因为从懂事起就充当了母亲在家在厂里的“内当家”的角色，不知不觉耽误了自己的爱情和青春。“。她也长的虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没有人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人都有男人的爽快，有时候更多一些花样。刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。人和车厂成了洋车界的权威，刘家父女的办法常常在车夫与车主的口上，如读书人的引经据典。”﹙第4章﹚，正因为如此，虎妞永远没有过少女的腼腆与温柔，并且在性观念上比较开放，三十七八岁还没有嫁出去，所以死死抓住祥子不放，甚至主动装怀孕来欺骗祥子，逼他就范，虎妞就是这样一种无法无天的强盗的形象。正如老舍所写的：“她是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！”﹙第15章﹚。用走兽来形容一位女性，从中可以看出作家对虎妞的厌恶和恐惧。虎妞性格的男性化，粗俗凶悍，不能不与她的生长环境形成果因的关系。从科学角度上讲，在某种程度上任何特性都是取决于处境的一种反映。虎妞没有得到过她这个年龄最需要的东西——爱，这已经是对她性格形成和命运归宿的决定性因素。

二．她既是剥削者，同时又是一个被剥削者。

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的形象呈现出两面性：当她对车夫颐指气使、逞威撒泼时，她作为剥削者的狡诈丑陋是十分明显的；但她又始终被她父亲作为一个不花钱的劳动力使用，在她父亲的眼中，她只是一个比车夫方便一点的劳动力。她对祥子的骗婚，手段固然卑鄙，但却有几分不得已，这是她为获得独立的地位与幸福的家庭生活而采用的非正当的手段，其中包含着一个没有人关心的老姑娘的辛酸，也使人感到些许凄凉。

在这样的以男权为主宰者为统治者的世界里，虎妞的出现可以说是带着一种对传统男性和女性的致命的杀伤力出现的，因为她的思想、行为和追求都不符合社会的伦理道德的要求和束缚，她为自己而活，独自完成了自己生命和爱情的舞蹈。虎妞在反抗刘四爷的压迫、争取祥子的爱情中，表现了她的大胆泼辣与敢作敢为的性格特征。如果说，她最初离开“人和厂”时，还对刘四爷抱有一线希望的话，但当她后来再到“人和厂”去时，发现刘四爷已经把钱全部卷走，车场也

换了招牌，换了主人，她才对刘四爷彻底绝望；她的年龄的确要比祥子大了许多，但她有爱的权利，尽管其间她用了变戏法似的“伎俩”，但她对祥子的爱却是真的，她拿钱给祥子买车，她拿钱办婚事等等，但最后在临产时，她悲惨地死去了。对于这一面，我认为也是值得同情的。

三．虎妞是一个美丑共存的矛盾的统一体

（一）．狠毒与温柔 ：虎妞的狠毒表现在对待洋车夫及周围的穷人身上，她和刘四平时白脸黑脸换着唱，对付摆弄穷人，虎妞耳濡目染肯定继承了不少，刘四一会儿“白住”笼络车夫，一会儿把人“破水壶似的”扔出去，这跟虎妞更脱不了干系，虎妞的狠毒还体现在对待小福子这件事上：二强子逼小福子为妓时，同样作为女人和朋友，虎妞没有体现一丝怜悯之心，她提供场所只是为了房租和满足心底的某种阴暗的愿望，这种变态心理显得异常的丑陋。因为小福子与祥子多说了几句话，就逼着小福还钱，因为失去了地方，她把小福子逼上了绝路。显得有点狠毒无比，但从对祥子的态度又可以看出一些虎妞的温柔。虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”。

（二）．叛逆与保守 ：虎妞性格的两面性还表现在其行为的叛 逆与思想的保守。她管理能力强，泼辣、干练，帮助父亲把车行的生意管理的井井有条，有男性的一种豪迈气魄，对于爱情执着，她深知父亲不会同意两人的婚事，便想对策去解决，虽然计划失败了，父亲坚决反对但仍然义无返顾的跟着祥子。这体现了她与生俱来的叛逆性。但是她有强烈的婚姻与家庭观念以及对传统婚姻形式严格遵循。与父亲“决裂”之后，独自处理自己的婚姻大事。在这一过程中，她完全遵从传统的要求追求婚姻过程的吉祥与喜庆。

（三）苛求与呵护 ：性爱的苛求与情爱的呵护。为满足自己饥渴的需要，对祥子无止的性要求，“就像牛一样养肥了，好往外挤奶”。但小家庭建立后她做饭，收拾屋子。祥子几次患病，虎妞的焦虑不可言喻，这些都体现出他对祥子情爱上的呵护。

虎妞是一个美丑共存的矛盾的统一体。从虎妞女性主体意识的觉醒、勇于追求自主人格的女性锐气这个角度看,虎妞和祥子一样,都是为实现自己的理想和愿望而固执地奋斗的勇者。

四．虎妞性格两面性形成原因是多方面的

（一）社会的原因。封建社会长期以来形成的“男权”思想使得“男人”一样的虎妞也只能是个“女人”，也要遵守三从四德，男婚女嫁，媒妁之言。

（二）、家庭的原因。虎妞处在一个比较特殊的家庭，是一个男人和一个女人组合的家庭, 她自幼丧母，和父亲相依为命，平时靠剥削人力车夫的血汗生活.她替父亲剥削车夫们又被父亲利用。从而耽误了终身大事。

（三）、自身条件。“像女的，又像男的；像人，又像什么凶恶的走兽！”.三十七八岁还没有嫁出去，这些必然使虎妞对性爱的追求表现表现出一种异常的心理。但同时对这个好不容易‘挣’到的家特别的呵护。

五．老舍先生的创作

和二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级剖析的方法不同, 老舍关注的是特定文化背景下人的命运以及在文化制约中的世态人情。往往以市民世界畸型的心灵为切入点, 深入剖析国民性格的积习和痼疾,探索城市文明中所潜藏的病态心理。面对价值失序中道德信念的沦落状况, 老舍以清醒的理性精神寻找中西文化的“熔点”, 以重铸国民的理想人格, 凸显了他对国家民族命运的忧思和对未来理想社会的构想。

《骆驼祥子》中老舍通过“虎妞”形象,一方面表现出对封建伦理意识对人性压抑的抨击,但从另一方面可以看出作者老舍先生对于这种悍妇女性形象的反感,从而进一步看出老舍先生创作主体根深蒂固的男权意识，《骆驼祥子》创作的男权视角 ,引导读者和批评者顺应男权意识的审美惯性 ,把虎妞推向道德化的历史审判台 ,老舍是位男性作家，而老舍对笔下的虎妞是不喜欢的，甚至可以说是厌恶的恐惧的。虎妞身上没有一丝的女性气质，如要显得软弱、无用和温顺等等，从她的名字“虎妞”里的“虎”字的凶残霸道中，作者是把她排斥在传统的美好女性集体里。她的相貌是丑陋的，高妈眼里的虎妞：“她像个大黑塔！怪怕人的！”（第8章）祥子眼里的刘姑娘：“她的脸上大概又擦了粉，被灯光照得显出点青绿色，像黑枯了的树叶挂着层霜。”（第9章）丑兽般的虎妞形象虎妞之所以被冠以“虎妞”的名字,表面上看是因为虎妞长得虎头虎脑又有一对虎牙,但笔者认为这个兽化的名字是深有寓意的。虎是兽中之王,在人们心中历来是野性十足、凶残霸道、胆大勇猛的印象。

骆驼祥子中的人物在社会中生活，受着社会的制约，他们的道路，是由他们所处的社会环境，所属的社会地位，与社会的各种联系决定的。是在当时那个黑暗社会的画面上，在与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他们的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”以及虎妞与其父亲决裂后依然惦记着“人和车厂”，其父在文章的一开始也是不难看出其是喜欢祥子的，但在后来知道虎妞与祥子的情愫后，对祥子的态度的转变也不难让人联想到其实是因为“金钱”的利益关系。这也从一个方面反映出了老舍笔下的“都市文明病”。

第五篇：老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

中央广播电视大学开放教育

新疆广播电视大学本科毕业论文

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

学员姓名： 李珊珊 ＿ 学 号： 1265001212795＿ 入学时间： 2011年春季 ＿ 试点学校：巴州电大和静分校 指导老师： 金庆庸 ＿ 职 称： 小教一级 ＿

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

摘 要

摘要：老舍先生的名著《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子两个人物，给读者留下了鲜活的印象。尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩栩如生、入木三分，她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象，既没有娇美的容貌，也没有女性的温柔和贤淑，因此自打“虎妞”问世以来，人们就把她当做了“泼妇”和“母夜叉”的代名词。众多的文学评论家总是把虎妞视为祥子悲剧的制造者，进行带有偏见的嘲讽和攻击。而大多数的评论都是从男性的角度出发去看虎妞，很少有人真正进入她的精神世界，用心去触摸她的心灵深处。祥子的堕落，毁灭，是一种悲哀，那么虎妞呢？这个与祥子有着千丝万缕联系的人，是一个怎样的形象呢？纵观全文，虎妞是一个具有多重身份，多重性格，让人生厌而又令人同情但又并非一无是处的独特的人物形象。她具有蛮横泼辣的性格，敢爱敢恨的勇气，精明能干的能力和粗野变态的心理。在与祥子的关系上，许多评论者认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因却忽略了造成祥子悲剧命运的其他原因，我以为与其说祥子与虎妞的结识加速了祥子的悲剧，还不如说是她减缓了祥子堕落的脚步。

关 键 词

虎妞 形象 泼辣 精明 畸形 压迫 变态粗狂 可悲

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

目 录

一、写作大纲„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

二、引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5

三、本论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5

1、丑陋中绽放着“美”的虎妞„„„„„„„„„„„„„„„„„5

2、泼辣而有心计的虎妞„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

3、精明却可悲的虎妞„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7

4、畸形道德世界压迫下的虎妞„„„„„„„„„„„„„„„„„8

5、变态粗狂的虎妞„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

6、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗？„„„„„„„„„„„„„„„10

7、现代生活中的“虎妞”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10

四、结语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 11

五、参考文献 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

写 作 大 纲

内容摘要

一、引言

简介《骆驼祥子》的历史地位，综述虎妞这物特点，导入本文观点。

二、本论

1、丑陋中闪耀着“美”的虎妞

2、泼辣而有心计的虎妞

3、精明却可悲的虎妞

4、畸形道德世界压迫下的虎妞

5、变态粗狂的虎妞

6、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗？

7、现代生活中的虎妞

三、结语

老舍先生凭借其丰富的社会生活经验、深刻的社会洞察力、高超的现实主义手法和杰出的艺术技巧，为我们成功塑造了一个丑陋、蛮横、自私及变态的、极富个性特征的、而又令人同情的、活生生的反传统的虎妞形象。

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

一、引言

老舍的长篇小说《骆驼祥子》通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。作品热情地歌颂了祥子原来具有的热爱劳动、朴实向上、善良而又自信的美好质量，愤怒地揭露和声讨了那吞吃了祥子的一切，把祥子逼近堕落的深坑的令人窒息的黑暗社会。同时让读者感受颇深的是“虎妞”，虽然老舍让她成为“社会文明病”的携带者。可她的蛮横泼辣、敢爱敢恨，她的干练和机智，却也是用她独特的方式抒写了对当时社会的反叛和爱的追求。如果说这部小说是祥子的悲剧，那么可不可以说也是虎妞的悲剧呢？虎妞和祥子的结合是加速了祥子堕落的进程，还是延缓了祥子堕落的进程？本文试对虎妞这一形象作点浅显的探索。

二、本论

1、丑陋中绽放着“美”的虎妞

虎妞的美与丑 看了《骆驼祥子》的读者对虎妞的第一印象可能就是一个“丑”字。的确，老舍先生对虎妞形象的描写太生动不过了。他用“虎妞”来命名这个人物，就代表了他对这个女性的一个基本看法：野蛮、粗俗、霸道、自私。在对人物的描写上，也充分体现了这种“虎”性，“虎头虎脑”、“象人，又象什么凶恶的走兽”①。就因为这样的相貌，在老舍先生生活的那个男权时代，男人们都对她敬而远之，但笔者却认为，这并不是她的错，因为相貌是与生俱来的。另外虎妞受生活环境的影响，从小没有受过封建礼教的熏陶，使得她的一言一行都来自她未经雕琢过的天性，她大胆泼辣，骂起人来“甚至比男人还多些花样”。她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸 ①温儒敏.赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京大学出版社，2002.浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

恶劳、善玩心计、缺乏教养、粗俗刁泼、对待车工非常冷酷。她市侩气很浓，处处不忘显示自己的优越感，表现出她为富不仁的阶级本质。以上种种使得她在人们心目中打下了深深的“丑”的烙印。虎妞固然是丑，这是不争的事实，但当笔者从一个女性的视角去探索虎妞的精神世界时，其实也不难发现在她丑陋的外表下也有许多美好的东西。首先她非常能干，善于经营理财，她“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”②。以至于成了“洋车界的权威”，我认为这种能干和持家有道就是一种美。另外，她也像普通的少女一样，到了谈婚论嫁的年龄也憧憬能有一个正常家庭，过上正常的婚姻生活，少女怀春也是一种美。她不顾刘四的反对和祥子结了婚，成为一名封建道统的叛逆者，这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神应该也是一种美。然而在中国旧社会，一个女子生存的基础就是美貌和贤淑的品德，在这方面，她却是一无所有。作为一个生活在病态社会里的老姑娘，她有着追求幸福婚姻的美好愿望，但却又因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理，为后面的人生悲剧埋下了伏笔。

2、泼辣而有心计的虎妞

虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。虎妞是车场主刘四爷的女儿，在作品中表现了她的悲剧性。

她也是被剥削的一个人。刘四爷在盘剥车夫的同时，也没有放过虎妞，虎妞同样也是刘四爷盘剥、压榨的对象。他不让虎妞嫁人，剥夺了虎妞的青春乃至婚姻，以致造成她的变态心理；他要虎妞永远成为他的帮手，他“主外”，让虎妞“主内”，其权力分配似乎平等，但经济利益的分配却是绝对不平等的，虎妞其实并没有几个“私房钱”；最后，虎妞被迫离开“人和厂”时，刘四爷竟然不给她“一个子儿”。

②③

③温儒敏.赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京大学出版社，2002.贾靖.《骆驼祥子》导读[A].辽宁大学出版社，2001.浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

她的婚姻很不幸。她的婚姻遭到自私的刘四爷的反对,只好和刘四闹翻,自己置办婚嫁东西,这也是一个做女人的悲哀,别人家的姑娘结婚时都是在亲人的祝福声中进行的,而她只有一个亲人,但不允许她结婚的父亲连个招呼也不打,就独个儿自己出了门,嫁给了祥子,而她对祥子的只是一厢情愿，这也暗示了她的悲剧性——找一个不爱自己的男人是女人的悲哀。女人是需要男人的关爱和呵护的。在虎妞和祥子之间却没有，他们夫妻关系在家庭中的地位的不平等注定了婚姻的失败。

虎妞思想上也深深打着剥削阶级的烙印，好吃懒做，好逸恶劳，而且很有一些剥削、诈骗的“心路”和手段，她和祥子在对待劳动和生活的态度上，存在着严重的思想分歧。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道，当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情，祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”④；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残。她害了祥子不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因。

虎妞是社会病态的产儿，她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是所处社会的牺牲品。

3、精明却可悲的虎妞

虎妞是很精明能干的一个人，在作品中老舍先生就对她做了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。不精明能干的话，不可能把人和车场管理的想铁桶一样。

虎妞的精明还表现在对待祥子的事情上。虎妞为了骗取与祥子的婚姻，她得伎俩就算是现代女性还能用的上，两人一见面，虎妞先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔的叫了声“祥子”，并凑过去告诉他“我有了！”老实的祥子不知道怎么办，他早已晕头转向了，走投无路了，只能听任虎妞的 ④曾广灿.老舍研究纵览 [M].天津教育版社，1983.浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

摆弄了。为了争得老爷子同意和祥子的婚事，她也颇费心机，从让祥子在老爷子六十寿庆去帮忙，讨好老爷子，等待时机在亮牌，但这招不灵，然后就索性跟老爷子对着干，她不是盲目地跟他吵的，她知道老爷子的车场没有她经营不下去，所以她很有把握，但没想到刘四爷是铁了心地反对，宁肯把钱花掉，把女儿送掉，也不便宜这个拉车的。但是虎妞也有自己的想法，自己为了父亲付出了那么多，父亲从来不为自己着想过，现在自己已经三十八岁了，同时又因自己的老和丑的原因无时无刻不催促自己找一个喜欢的，可以依靠得住的男人，她就选择了祥子，离开了父亲，这也是她为了自己后来的幸福着想的精明之处⑤。

虎妞在精明得来了与祥子的婚姻，但婚后带给她的喜悦并不是很多。她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵、包饺子，白天逛庙，晚上逛灯，充分享受着迟到的幸福和喜悦。在简陋而温暖的新房里，虎妞快乐的扮演着家庭主妇的角色，尽自己所能疼爱着新婚的丈夫：“虎妞已把午饭做好：馏的馒头，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮冻，一碟酱萝卜。别的都已摆好，只有白菜在火上煨着，发出些极美的香味。她已把红袄脱去，又穿上平日的棉衣棉袄，头上戴着一朵绒做的红花，花上还有一个小金纸的元宝。祥子看了她一眼，她不象个新妇，她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利、老到，还带着点自得的劲。”⑥在这幅甜甜蜜蜜的新婚图中，尽管祥子始终冷漠，但独身多年的虎妞却体验到了初为人妻的快乐。只可惜虎妞的幸福来得太晚去得又太快。她对样子的爱只是一厢情愿，虽然付出了不少代价但始终没能换来样子的回心转意。因此直到虎妞死也没真正得到她想要的丈夫的真爱。在祥子和虎妞两人的情感纠葛中，虎妞一直处在主动的地位，这固然是由于虎妞大胆泼辣的性格，也是由于她自认为地位和钱财足以弥补她年龄大相貌丑的缺陷。祥子之所以厌恶和逃避虎妞，不仅仅是因为她又老又丑又凶，而是他们的理想不同，人生观、价值观也不一样，他们根本不是一路人。

4、畸形道德世界压迫下的虎妞

虎妞在小说中兼有双重身份，车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家 ⑤曾广灿.老舍研究纵览 [M].天津教育版社，1983.⑥孟丹.孟广来论著集——老舍研究 [C].文化艺术出版社，1988.浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。其次，她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。她在祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。虎妞形象塑造分明笼罩着来自作者创作主体的男权意识。由于这种潜在的男权意识的渗透，老舍对虎妞形象的描写表现出多方面的失控：一是在外貌上突出虎妞的“老”与“黑”；二是在性格上强化虎妞男性化的精明与奸诈；三是在心理上强调虎妞性变态的贪欲和淫荡。《骆驼样子》创作的男权视角，引导读者和批评者顺应男权意识的审美惯性，把虎妞推向道德化的历史审判台，从而在夸大虎妞对样子的精神伤害的同时，削弱了作品对传统道德观念的批判力量。祥子婚后的快乐“全身像一朵大红花似的，香暖地在阳光下开”⑦。祥子的人生哲学：愿意一个萝卜一个坑地干，不接受虎妞放债租车的生活方式，不接受高妈把钱存银行的建议，可以说，老舍的作品在新感觉派前就已经触摸到了都市与农村生活方式消费方式的不同，当然他的态度与沈从文不同，他并不主张重新回到农村，他并不景仰农村的生活环境，他在讽刺新市民形象的时候并不否认他们背后的生活环境。《骆驼祥子》被作者用主人公祥子的名字来命名，可见这是一个以描写男性为中心的车夫世界的小说。然而就在这样一个男性的血与汗筑成的坚城中，一个不同寻常的女性如一张鲜艳的旗帜一般飘扬在这坚城顶上。这个女性就是虎妞。

5、变态粗狂的虎妞

在虎妞与祥子的关系中，我们虽然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段，甚至有时行为可以称得上恶劣的，但也是迫不得已的, 因为她的幸福只能由她自己去争取,这是她的无奈。我们不得不承认她对祥子爱是真诚而专一的。尽管虎妞所追求的还谈不上是真正意义上的爱情，顶多只能算作是一种生理上的要求，但由于特殊的家庭生活环境而长期遭受性压抑，因而产生了性变态心理和生理倾向，但这我们是可以理解的。老舍先生在作品中反复写到婚后的祥子身体明显衰弱，祥子为了躲避虎妞的纠缠时，时至深夜不敢回家而在街上徘徊。虎妞在与小福子谈心时，虎妞对小 ⑦钱谷融.中国现代文学作品选讲 [A].华东师范大学出版社，1987.浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

福子看过春宫和小福子与那军官床第之事特别艳羡不已，虎妞竟有这样的感受：“在她，这是蹂躏；在虎妞，这是些享受”，“诸如此类的事，虎妞听了一遍，还爱听第二遍。她把小福子看成个最可爱，最可羡慕，也值得嫉妒的人”⑧。“在她看，小福子就是代表女人所应有的享受。”

虎妞产生的这种变态心理，是由于刘四爷从不过问她的婚姻，甚至反对别人来提亲。自私刘四爷根本不把虎妞当女儿看待，硬将她拴在人和车厂至三十七八岁，以至虎妞青春不再，加之丑陋外貌、男性化了的性格，让人看了完全没有兴趣，直接造成虎妞正常的男女爱情得之不到，正常的生理需求得不到满足。再至后来，虎妞甚至让小福子到她房间里卖淫，“虎妞乐得帮忙朋友，而且可以多看些，多明白些，自己所缺乏的，想作也作不到的事。”虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。此时虎妞的变态已达极点。

6、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗？

虎妞对祥子的只是一厢情愿，这也暗示了她的悲剧性——找一个不爱自己的男人是女人的悲哀。女人是需要男人的关爱和呵护的。在虎妞和祥子之间却没有，他们夫妻关系在家庭中的地位的不平等注定了婚姻的失败。当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞挥霍一空，祥子不得不买车料理虎妞的丧事，车子又没有了，它对祥子的精神崩溃起到了瓦解的作用，虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一⑨。

整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。到小说的结尾，祥子已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。正 ⑧钱谷融.中国现代文学作品选讲 [A].华东师范大学出版社，1987.《骆驼祥子》 老舍 人民文学出版社出版

1952年1月北京第一版 ⑨

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会－－它不让好人有出路。艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运.所以说祥子悲剧根本原因是，当时社会的黑暗，如刘爷四爷的自私，医生的无情，接生婆的无知，祥子的愚昧。这些不是某个人的过错，祥子的悲剧性根本原因穷人生活在地狱中，这是罪恶旧社会制度造成的。

7、现代生活中的“虎妞”

如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派，虎姑娘在各方面都符合现代女性追求的理想标准。首先，在恋爱婚姻，她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面，无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，她就像一灰狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊⑩。其次，虎妞是社会的强者。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运。虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了。

虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑，她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈。我觉得她的确够资格当现代女性的偶像，在现代女性当中，不是丑和老就决定你的地位和价值，决定这些的更多是如何懂得在这社会上以强势的态度生存和享受，而且还要多谋多计。虎妞完完全全达到这些，如果现代中有这么个虎妞，我们会喜欢她还是厌恶她呢？可能这些都不是，我们会以“女强人”的态度去看待她，佩 ⑩

11吴怀斌 曾广灿 《老舍资料研究》北京十月文艺出版社 1985年版 《骆驼祥子》 老舍 人民文学出版社出版

1952年1月北京第一版

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

服她，是社会上的又一人才。

结 语

老舍先生凭借其丰富的社会生活经验、深刻的社会洞察力、高超的现实主义手法和杰出的艺术技巧，为我们成功塑造了一个丑陋、蛮横、自私及变态的、极富个性特征的、而又令人同情的、活生生的反传统的虎妞形象。虎妞是个悲剧人物，一个被旧社会封建陋习所深深毒害的女性形象。在这样一个悲剧性的社会和时代下，她复杂的内心深处具有一定的“真、善、美”12。她温柔善良，乐于助人；她敢爱敢恨，真诚执着；她精明能干，勇于抗争；她向往幸福，追求美好„„这些是值得我们现代女性学习与继承。作者想通过虎妞这个半殖民地半封建社会的病胎儿的艺术形象，控诉社会的罪恶，同时呼吁全社会的有志之士，共同努力，去推翻这个吃人的旧社会，创造出一个充满爱心、和谐、发展、人民当家作主的新中国。

12方华蓉 《虎妞形象的另一种解读》《现代语文（文学研究）》2008年第4期

浅析老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象

参考文献

[1] 温儒敏.赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京大学出版社，2002.[2]贾靖.《骆驼祥子》导读[A].辽宁大学出版社，2001.[3]曾广灿.老舍研究纵览 [M].天津教育版社，1983.[4]孟丹.孟广来论著集——老舍研究 [C].文化艺术出版社，1988.[5]钱谷融.中国现代文学作品选讲 [A].华东师范大学出版社，1987.[6]《骆驼祥子》 老舍 人民文学出版社出版 1952年1月北京第一版 [7]吴怀斌 曾广灿 《老舍资料研究》北京十月文艺出版社 1985年版 [8]方华蓉 《虎妞形象的另一种解读》《现代语文（文学研究）》2008年第4期