博雅书院传承私塾教学法[全文5篇]

第一篇：博雅书院传承私塾教学法

博雅书院传承私塾教学法

暂行方案（１稿）

治学之要，门径为首，门者始也，径者次第也，入门错则全盘错，所下功夫愈多，犯错愈多，终身不改，则终身虚度，得无慎乎！次第亦然，学习乃终身之事，于次第上稍有不慎，误入歧途，亦将徒耗时日，白首无功。读经教育，中断百年，经书尤在，经师焉存？今之读经者，大多既无国学根底，不知治学门径，于王教授之指引，又不能通透理解，故谬以千里者甚蕃。在徐健顺教授和赵升君老师之启发和引导下，部分私塾老师开始反思，认为教学方法不以吟诵为主，入门绕过蒙学和小学终为不妥，于是有“回归私塾——2013传承私塾教学法研讨会”之召开。余办书院六年，思考此问题亦有时日，参会期间，思路渐渐清晰，返黔后，草成此案，拟用于教学实践与师资培训之中，惟兹事体大，特公之于众，愿专家学者和同道老师不吝赐教。

一、机构设置与教师配备、学阶划分。

本书院分蒙馆、学馆、经馆。蒙馆与学馆之师称为塾师，经馆之师称为经师。全院设山长一名，经师一名，塾师两名，另设英语、理科、武术教师各一名，总计老师七名。限于学生少，经费薄，彼此间可兼任，然最少亦须三至四名教师方可从容教学。

蒙馆一般招收八岁以下幼童，视其入学早晚及学习进度，一般年限为两至三年，蒙馆结束后升入学馆，学馆幼童则一般为六到八岁以上，视其进度不同，一般于十三到十五岁毕业，升入经馆。因此经馆学生多为十三到十五岁以上少年。

私塾教学体系中断百年之后，于今翻为新事物，多为中途转入私塾者，其年龄不符本院教学体系，对于此类学生，须同时教以蒙学与小学，以照顾其原有之基础，否则单学蒙学则过于浅显，单学小学，然其原有之基础或不能涵括蒙学之内容，故必视其情况灵活处理，英语、理科、才艺之学亦当如是，不可削足适履，方谓因材施教也。

二、教学内容与应达到之效果

（一）蒙学：主要以正音、识字、基本礼仪与习惯养成为主。学习方法主要为吟诵，每天学习时间根据年龄增长从二小时增至四小时、五个小时，其它时间以嬉戏为主。

教材及学习次第为：《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《千家诗》、《幼学琼林》、《文字蒙求》等。

教学效果：识字量三千以上，能背诵全部教材，会吟诵，具备基本的汉诗文语感，对教材中涉及的历史与百科知识能复讲，有良好的生活习惯与学习习惯，有生活自理能力，能完成力所能及的生活小事，性格健全，心理健康，彬彬有礼。总之，在做人与做学问上为其一生高度打下坚实基础。

理科方面：能识一百以内的数、会十以内的加减法。

阅读方面：能自由阅读一般儿童读物，无文字障碍。

（二）小学：小学涵括内容较广：文字、音韵、训诂、读经、诗文对联创作、才艺、英语、数学、科普、耕作实践及洒扫应对进退等日常礼仪与劳动，大量自主阅读。

１、文字学：以《说文解字注》为主要教材，三年左右学完。

２、音韵学：古今结合，学拼音、平水韵，不做过多的理论学习，主要在诗词创作和诗学教育中渗透，徐徐教之，贯穿小学全段。

３、训诂：以《尔雅》为核心，二至三年学完。

４、读经：以吟诵为主、素读为辅，须熟读成诵《十三经》《老子》《庄子》《心经》《金刚经》《黄帝内经》《唐诗三百首》《宋词三百三》《元曲三百首》《古文观止》等经典文本。

５、诗文对联创作：熟悉古诗文及对联的体裁、流派，能自主创作，并达到一定的数量，具体数量体现于平时的作业及考试之中。

６、才艺：要求琴棋书画武粗通，具备一般基本功与素养，有天赋者，可在此基础上拜投名师门下深造，资质一般者也能具备相学的基本身体素质与艺术素养，书法则要求略高。总之使其能得才艺之涵养，终生不至生活无趣，格调低下。

７、英语：词汇掌握3000以上，通过大量观看视频培养听力，大量读背培养语感，每天一定时间英语强制交流，使其能简单应用。

８、数学：完成小学至初中九年义务教育内容。

９、科普：通过科普、科幻作品的阅读学习简单的科普常识，通过手工、科学实验与劳动和生活实践，将科学常识了解消化和掌握，树立科学求真的精神，培养科学兴趣与实证思维。

10、劳动与礼仪：能完成一切自己生活中的小事，如整理内务、洗衣洗碗、扫地拖地、简单烹饪、农耕体验。礼仪方要懂得孝悌与尊师重教及爱国之大伦，与不同年龄不同身份之人打交道，应对有礼、进退有仪。

11、阅读：能大量自主阅读古籍，基本无文字障碍。中外古今文史哲与科普名著阅读应达到百部以上，具体数目参考《博雅书院人文阅读基础数目》。要之，零至十三岁左右为基础教育阶段，须以人文学科为主，理科为辅，人格教育则终身一以贯之。故十三岁以前不可定其将学业之方向，惟以做人与做学问之基本功培养为要，将来之高度则不可限量也。

然十三岁亦为人生之分水岭，其天资与兴趣所在，一般多在此时间自然展现，故十至十三岁左右，家长与塾师皆可留心学童一生之志趣所在，诱导之自主抉择，若其喜好人文之学，则可升入本院经馆从事解经。若其志趣在艺术、外语、理工等方面，则停止人文主要学科之教育，使其将精力大部分用于相关科目，以备将来参加高考，于本科阶段进入体制内高等学府进行专业学习。

因为私塾之长在于人文学科及基础教育，故才艺、理工及外语等专业尚需回到体制，才艺亦可单独拜师学艺，姑不论之。但最好是通过自学以社会考生名义直接参加高考，不宜在中学阶段进入体制学校，因私塾学生已开发出极佳之自学能力，回体制学校学习中小学课程基本上为无谓浪费时间。总括言之，蒙学、小学之教育惟以儒学为主，道释两家、诸子、才艺、英语及理科为辅。因儒家为伦理学与实践哲学，并无独特之价值倾向，其所重者为修身，正符合基础教育之要求。盖儒学原创之初，上者为周公用以教化万民，下者为士用以教育餬口，至孔子乃光大之，开创中国私学传统，使中国古代教育成为最为合理之教育，故儒学原本亦为教育学。在儒学统摄之下，以孝悌固其本，以吟诵和才艺养性情，以志道求仁立人格，至十二三岁时，德性圆满，本性具足，光明充沛，其赤子之心勿经遮蔽与破坏，则一生之高度不可动摇，此后升入大学，或学理、或学问、或学才艺，俱不会没溺于浅闻小见，为知识和物质所役也。此孔子十五而志于学之效，故蒙学及小学之教育，其最终效果一言以蔽之曰：“志于学”也，为学者与为师者当谨记之！

（三）大学

大学者，大人之学也，非仅年岁渐长、校舍宽阔之意，实乃光大、弘大之意也。即人之本心从“仁”字上生发出来，其为恻隐、羞恶等四端，尚需扩大之，夕惕若厉，日新其德，最后见仁之全体，方可谓之大学也。其内容主要为解经，然今之大学亦需与时俱进，故解经之格局应体现儒释道西之会通，在此格局下，才艺、理工及外语之学习亦不可废止，惟应本末有别，主次分明也。

１、解经：解经之次第，亦须严格遵循四书、五经、诸子、佛家、西学之顺序，不可紊乱。每部经典以其重要程度，选取历代注家之精要者数种，参与历史之智识，以科学实证之精神，考索取义，内化于己，必使一字一句略无滞疑，于义理了然于胸，于历代学者有争议处，能客观中立，自由出入，并行不悖，于学术及人生之真谛有卓然独荦而不离本经之见解，通过笃学实修，获得独立之人格，自由之精神。使将来或治学，或从教，或从仕，或经商，或创业，皆可须臾不离于道，造次、颠沛必持守之，则教育之目的其庶几至矣!

２、吟诵：每日讽咏吟哦，既涵养性情，又温习经典，自我陶醉，何其快哉！故吟诵不可一日偏废。吟诵实乃中国教育之精髓所在。盖教化之道，在于使人日用而不知，使生活、知识、教育浑然一体，了无痕迹，此之谓心也，性也，命也，一也。然何以化之？余意其术有二：无形者，师长以人格言传身教，此谓君子之德风，小人之得草，草上之风必偃；有形者，当首推吟诵，其次为琴棋书画等才艺，所谓游于艺者，游者离也非道也，吟诵则不离道，其基于汉字之特点，开发出音形义统一之读经方法，使道术合二为一，此中国古代教育中最高明处，其义深矣，其行远矣，其用大矣，中国古代主流文化三千年不依赖宗教而能立者，吟诵之功岂可抹杀焉？惟今人不懂吟诵，吾人当于此处特别用功，切切!

大学以解经为主，英语、科普、才艺之学、劳动礼仪之实修应视为学习之常态，在蒙学与小学阶段已培养成良好习惯，学生已能自由把握，故以上门类在大学期间的学习就不再详细描述。

三、各门学科之教学法

（一）塾师的基本教学法：授书、诵书、还书、温书，一对一教学和因材施教。

１、授书：授书即是上新课，传授新知识，又称上书。

每次授书，塾师必亲乎其名，使学童到老师跟前，学童初来者，或有紧张拘束情绪，塾师应先和颜悦色与之交流，使之放松，过于拘束者可告之单脚交换离地，左右晃动身体，然后授书时要随吟诵节奏，摇头晃脑，使学童亦摇头晃脑，此内容至关重要，塾师一定要培养其自由、轻松之心态，保护其天性不受压抑，从入学第一天就体会到自由、平等、尊重等价值，以利将来人格之塑造。

授书之量视年龄、进度与学生资质，授之十余字或一、二百字不等，塾师需熟悉每个学童之情况，其学习能力有十分，一般授之以七分，不可竭其全力，此亦极为重要，一者学生轻松，可有余力涵养心性，不使外在知识塞滞于胸，碍其灵性与悟性；二者体现塾师，不以知识传授为目的之心态，将来学生个性张扬者不以博闻强志炫耀于众，欺世盗名，个性含蓄者，不会为知识所役，成为呆腐酸迂之冬烘先生。

授书时一般吟诵三遍，三遍不会则再授三遍，最多不过十来遍，若学生不能掌握，则减少授书量。塾师应灵活掌握，不可整齐划一，要时时使自己先保有自由圆融之心态，方可做到个性化与人性化教学。吟诵毕，讲解字义，及其中所包含之名物训诂，历史故事，但于义理一般不作讲解，讲毕，使之下去自学。

此为授书，时间不长，一般三、五分钟，最多不过十来分钟，不可过长，老师讲课与学生自学之比例最好保持在一比九一下，让学生以自学为主，此中奥妙，自学所得最为牢固人或知之，却不知最重要者为人性之肯定，令其自学实为信任之始，老师要有信任之勇气，此看似简单，实则极难，唯大智慧者不能体悟，故一般学校、教师与家长惟恐学生撒谎，对学生监督极严，犹如间谍一般，虽欲使学，其实是教之以人性之怀疑也，故师长与学生之间为警察与小偷之仇敌关系，人生第一课，便为世风败坏之始，悲乎！人生自有羞恶之心和是非之心，一旦得到人性之肯定，便不会撒谎，即使撒谎也会很快自我纠正，故最高之教育实为人性之教育和境界之熏染。入学第一天，第一次上书，学堂之高下之判，塾师之优劣可知，然今日之教育多不由此，不亦悲乎!

２、诵书：授书毕，学生即归座诵书，诵书要求“凡道字，重且舒，勿疾急，勿模糊”，要使他人听之亲切。此亦传统私学之极妙处，私塾中蒙馆与学馆共处一室，混龄教学，吟诵之声，此起彼伏，内容各异，琅琅可闻，则耳闻之功能，可得最大限度之开发，因学生进度不同，我未读之书，听旁人读是为我预习，读过之书，听旁人读是为我复习，同窗之间能彼此互为提携巩固，效率之高，无出其右。

或曰一室之中，书声嘈杂，且内容不一，必互相干扰，于学习恐为不利。其实不然，毛泽东少年时，专门去菜市场去读书，特取其嘈杂，以训练自己抗干扰之学习能力，正是源于私塾教学法之启示。耳与心通，长处嘈杂之中，很快便能适应，同时可练就收放自如之能力，自己专注于学习时，于他人之声充耳不闻，同时又处于随时开闭、一心多用之状态，他人之学或所读之书与己有关，立即便能接收，此屏蔽干扰、一心多用之能力实为最高级之专注能力，私塾正是锻炼此能力之最佳场所，故古人学习极为高效。

因此，塾师一对一教学，面对一、二十名学生，教授之余，尚能攻读已之所学，一者在于传授少而学生自学多，二者在于塾师自身亦具备在此环境中学习之能力，故学生诵读时如若有错或志度不端，塾师皆能出言纠正，亦有先生用功甚勤而忘却学生者，此正人格授受、境界转移之最高境界也。因学生从小受教，影响最多者莫过于榜样，先生温而厉且勤学，正乃最佳之身教，学生获益远甚于监视、督责之功，为师者不可不知也。

诵书时，须教会学生详记遍数，遍数多少可灵活掌握。一般每次授书，积累诵读须过百遍，视当日内容多少，规定学生必读多少遍，自记其数，在旁边以“正”字记之。熟读到自然成诵后即可进入下一个环节，到塾师处背书复讲（又称还书）。

３、还书：学生熟读成诵后，即可到塾师背诵并复讲。

还书时先背诵，老师不仅看其是否会背，更重要的是听其吟诵，于字音、长短、轻重、节奏等是否正确，不正确须予以纠正，因读法不仅在于动听，更在于声音与意义之统一，此亦为中国古代教育之特出高明处，吟诵之价值全在于此，读得正确与否即体现对意义之理解正确与否，已为小学阶段之文字、音韵、训诂打下基础，故吟诵实为文字音韵训诂之实践。此项功课古人于蒙学即已解决，今则失传矣,故今人不懂古书，私塾教学法之传承，吟诵为其重点，原因也在于此。

背对后即复讲。复讲自蒙学始，故古人自幼即可一对一发言，对其思维、心理、口才之训练，功效极大。今人不知此法，故学生有上学二十年极少发言者，其学习效果与思辨能力、演讲能力、心理承受能力可想而知，而发言紧张、考试怯场正是教学法不同之故也。复讲之法无此弊端，有时塾师或令其讲授于他人，更获教学相长之功，更有师兄教授师弟，又可增进同门之谊，此正为共学之乐，助人之乐，总之，私塾教学法每个环节皆可与其他环节相扣，并都兼一举多得之效，今之从教者足资鉴哉!

复讲完毕再授书，进入下一轮学习，此为塾师最基本之教学法。

４、温书：为巩固所记诵之书，尚有温书一法。

每日清晨上学，先令学生自行温书，温书亦为吟诵，亦有遍数要求，学生自己亦须详记遍数，所温内容即为昨日所授之生书，学生一边温书，塾师一边叫其他学生或还书，或上生书，故塾师须熟悉每个学生进度，学生所作记遍数标志，方式亦须统一，便于识别，以控制进度。

每次所授之书，当日一般要求能背，然后温书六天，总计七天，第八天再考之，能背方算牢固，此后不再温习，到考试之时方再次复习，以后则终身不忘也。此乃七天循环记忆之法，为本院受艾宾浩斯之启发而设计，未知效果如何，尚需长期试验乃可知之。

古人尚有“理、温、习、熟”之标记法，亦可参考。

（二）才艺教学

1、书法：私塾教学体系中，书法之重要性，在诸般才艺之首。因书法可习字，可养心，可于结构、章法、布局中锻炼抽象思维能力，又可于钱条之美培养形象思维能力，故书法既是知识教育，又是思维教育，又是审美教育，它与吟诵一道构成汉语之美，是汉语言教育中极具独创性、极富价值之重要部件，中华文明之辉煌其与焉，而现在中华文化之传承，书法之功恐怕无出其右，我们的传统断层百年以来，从未被严重批判和否定，一直得到传承者只有书法，可见其生命力之强，故中国之教育，书法当为主课之一，其主体性地位不容动摇。

古人八岁行开笔礼，由塾师执学童之手写下人生第一个字，此后这位老师即为学生启蒙恩师，学生当终身以父事之，为郑重其事，开笔礼有其逐渐成熟之一套礼仪，这个礼仪后来被视为中国古人三大礼之一，另二者为冠礼与婚礼，可见习字与书法在中国教育系统中之地位。开笔礼一般在蒙学结束升入小学时举行，故又为破蒙之礼，可知古人之习字于八岁始，但亦有蒙学期间习字者，不知何故。然中国文化之精神其实最为自由，强调整体性与模糊性，反对拘泥与绝对，是否必于八岁学书，亦不必死板，这种精神亦需要于教学中一以贯之。

本院倾向于八岁行开笔礼之后始习书法，其他私塾如何安排可灵活处理。

习书之法因自有传承，兹不赘述。

２、武术：武术亦为中华国粹之一，近百年未受严重破坏与书法略似，其养生保健、强身健体之功效，人尽知之。现在纳入教育体系，亦为共识。习武之法本文从略，因其教师多为专业习得，私塾延聘良师即可开展教学。

３、国画：私塾之教学，美术课以国画为主，想来亦为共识，本院之国画教学，一般九岁开始，即书法练习一年之后始可习画，此书画同源而以书法为主之理，习画则临摹《芥子园画传》，重传承，亦取文化整体性之义，因中国文化自成体系，虽然强调中西会通之格局，但基础教育不可好高骛远，不打基础则曰会通，必然难通，至于学生今后是否继续深造，学习西画，则以后再图之，入手还是以国画为宜。

４、琴棋：琴棋于古代士子尚在书画之上，然今日传承及现实，反为书画之下，此亦无可奈何，限于师资和整体水平，本院之教学，琴类和棋类仅使入门，学生课余能自娱自乐足矣。

总之，知识与才艺皆小道焉，仅为修身之附丽，修身为本，知识与才艺为末，二者不可颠倒，学之时，同须用功，使文质彬彬，方为君子；用之时，则须守本，不可竞夸记诵之博，才艺之富，否则没溺于浅闻小见，使才任气，则为修身之贼矣。故于教学之中，师生、家长皆须严守此风，不可偏为一隅，差之毫厘，失之千里，终身悔之不及，岂可不慎乎!

（三）历史教学

章学诚谓六经皆史，古人有刚日读史，柔日读经之说，《书》及《春秋》从体例上本为史籍，其他经典同样是历史，西哲培根说读史使人明智。即是说历史其实是一种智识，是关于人性与现实之洞见，故经史之关系是你中有我，我中有你之关系，不读史是不足以明经的，而经史互参亦成为读经解经之基本方法。

今人分科有文、史、哲三门基础人文学科，于治学门径不甚明了，不如古人治学之层次分明，即如解经一事，即涵括文、史、哲三门，解经之第一层为文字、音韵、训诂，属今日中文系；解经第二层为考据，主要对应今日之史学、版本学、文献学；解经之第三层为义理，对应今日之哲学。故中国学问之分科，其目的在于明确治学次第，其本身还是一个整体，不容细分彼此，并无只学一门，不学其他之说。且一切文献古籍不亦史乎？因此读经而不读史，不如不读也。

就历史本身而言，亦有其治学门径，古人有文字、音韵、训诂之基础，八、九岁即可阅读古籍，十三岁左右即已博览群书，今人无此功底，可先读稍浅显之作，同时补学文字、音韵、训诂，很快亦可自由阅读古籍，因历史著作浩如烟海，不可如经典一般精度和吟诵。故史学当以自主阅读为主，本院参考白寿彝先生之说，略加扩充，得出一个现代人学史之路径及大致书目如下：

1、首先按次第学完蒙学，进入小学后，学文字、音韵、训诂，成人、小孩皆同；

2、边学小学课程，边看历史类书籍，于三、四岁系统学蒙学之幼童，可于九、十岁直接读《史记》，次读《史通》，次读《文史通义》，然后读《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《读汉书志》、《五代史志》、《资治通鉴》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《日知录》、《读通鉴论》、《读史方舆纪要》、《国史大纲》、（美）斯塔里阿诺斯《全球通史》、（英）汤恩比《历史研究》、（美）威尔·杜兰特《世界文明史》。

3、不是自幼从蒙学开始之青少年或成人，可先读《吴姐姐讲历史故事》及傅乐成《中国通史》，上面所列二十九部史籍，可于专家指导下择而读之。

（三）英语教学

1、蒙学阶段：不作正式知识传授，每天播放一部英文动漫、电影等适合幼童之教学视频，可重复播放，使其从听觉视觉上熟悉英语足矣。

2、小学阶段正式开始学英语，私塾一般应能摆脱以考试为目的之学习，但哑巴英语之问题亦不能很好解决，其实亦无需解决。英语之用有二：一为口语交流，二为读英文原著。但凡有英语基础者，与外国人相处日久，必能逐步实现自由交流，无此需要时不必强力模仿交流环境，徒耗精力，而阅读原著之能力则相对重要一些，故本院之学习，在基本词汇、语法略一解决，则辅以英语分级读物之阅读，逐步过渡到以阅读原著为主，辅以少量之英文读经，以确保发音练习不至中断。随能力之提高，可引导学生进行中英双语对译，有此基础，不需口语交流时，能读原著，须交流时则能很快适应，余以为此法较为符合中国人学习英语之需要，不可盲目从众，以考级和口语交流为务。

（四）理科教学

1、根据现代脑科学之研究，幼童于六岁以前基本发育出逻辑思维能力，其吸收知识方式多以听觉视觉为途径，以形象思维进行信息处理，故古之蒙学教幼童以听读、诵记为主，六岁教以数数，九岁教以计日、筹算等，其实极为高明。

2、故私塾之教学，在蒙学阶段以记其读书遍数为手段，即可教其数数和简单的加法，棋类练习又于游戏中培养其逻辑思维能力，阅读科普类书籍再加以手工、科学小实验，培养对理科之兴趣，较为适合童蒙。

3、升入小学后，棋类、手工、小实验、阅读科普科幻作品继续引导，在此基础上，于九岁正式传授数学知识，用五、六年时间学完义务教育小学、初中九年的数学知识。

4、在私塾的教学体系中，孩子的天性不受破坏，其自主意识和自学能力都应远胜于普通学童，因此到十三岁左右，其天赋与终身学业之方向应会有一个清晰之表现。偏向文科和艺术者，理科学习主要为科普科幻作品阅读，使其视野广阔，对科学不至一无所知即可。偏向理科者，则于此时刻减少文科学习，而以理科学习为主，在老师指导下自学完初高中理科课程，将来参加高考，进入体制大学深造。

5、对于物理、化学、生物之实验课，此乃私塾之短，可利用人际关系到中学想办法弥补，一般实验，私塾亦可自己尽力解决，有条件之私塾能修建一所胜任中学教学之实验室亦未可知。总之，此乃细枝末节，解决之法不难，无须多虑也。

总之，教育之真谛在门径与自由二者，如此方开阖有度，出入无间。

第二篇：博雅书院教学感想

心得感想

教养体现于细节，细节展示素质。博雅书院学院学员的一颦一笑，言谈举止，举手投足间无疑都展现出了博雅书院的素质修养——优雅大方。

在教学过程中博雅书院没有用言词来强调礼仪文化是多么的重要，而是用他们的实际行动来向我们展现出一个有文化礼仪素养的人是多么的令人折服——让我们享受到如沐春风，温文尔雅的曼妙感觉。从而侧面烘托出礼仪文化的重要性。

博雅书院此次教学令我受益匪浅，感触颇深。我希望博雅书院的教学不仅仅局限于学生干部，而是能够普及整个校园，当然这需要一定的人力，物力以及时间。在短短的一年中博雅书院就有如此大的发展。相信在不久的将来，在老师的带领下，书院定能有更大的突破及成就。而在书院的精心教学下，城院会必将会成为一个礼仪校园。

在此感谢博雅书院，感谢党员之家让我们有机会参与本次教学活动。无论从教学法法还是教学内容上都很值得我们记者站学习。相信在以后的学习生活和人际交往中我们会做得比现在更加出色！再次感谢！

信电记者站黄丽平

第三篇：书院小学英语课堂教学五步教学法

小学英语课堂教学“五步”教学法

为推进我校小学英语课堂教学模式的改革，促使教师掌握课堂教学的基本程序与方法，我们总结了小学英语课堂教学的基本模式——“五步”教学法,即热身复习、新知呈现、趣味操练、巩固拓展、总结作业反馈。此模式的探索实践旨在为我校英语教师的课堂教学指明方向，从而全面提高书院小学英语课堂教学的质量。

一、热身/复习Warm-up/ Revision 本环节就是复习巩固已学过的知识，通过师生对话、TPR活动、值日生报告、自我介绍、自由会话等各种形式，复习与新知识有关的旧知识，使学生具备必要的认知前提，保证新知学习的顺利进行；同时也可培养学生的口头表达能力及大胆表现自我的能力。建议教师要做到以下两点：

1、热身活动，目的明确。也就是说教师所设计的温习旧知识的内容要有目的性，要为本节课或本单元的目标服务。形式要生动活泼，贴近生活，尤其要紧密结合教材的内容。

2、温故内容，铺垫扎实。教师不要急于进行新知的学习，温故过程切不可如蜻蜓点水，随意问答几句，要扎实铺垫，为新知的学习奠定良好基础。主要形式有：Sing songs、Say a poem or chant、TPR、Greetings、Free talk、Play some games(eg.memory test)根据不同的教学内容，选择不同的热身活动，热身活动的时间长短，可根据学生的学情及教学内容而定。

二、新知呈现 Presentation 这是一节课的主干和重点部分，在这个环节中，教师要采用实物、图片、简笔画、肢体动作等直观教学手段来组织教学，使语言教学直观化、形象化、生动化、趣味化，让学生爱学、乐学、知学、善学。在讲解新知时教师要注意以下几点：

1、突出目标，组织教学。要求教师在设计每一步教学环节时都要考虑目标，服务目标，力求在有限的时间内直达目标。

2、利用实物，充实教学。教师要尽可能地体现直观性教学原则，尽可能多地利用实物进行教学。如在PEP三年级下册教材中，当教到My Family 时，教师和学生都拿出自己的家庭照片当作教具，教师还特意把自家的全家福放大贴到黑板上进行教学，这就很真实、很生活化。

3、运用简笔画，美化教学。简笔画的特征是简单、快捷，以最低的教学代价取得较好的教学效果。运用图片固然好，但费时费力，而运用简笔画即生动、直观，又能很好地吸引学生，因此在教学中应大力提倡这种方法。

4、肢体语言，优化教学。在词汇、会话或字母教学中都可运用肢体语言，教师和学生同做，手动、口念、脑想，真正达到口、手、脑并用，调动各种感官，使学生学的轻松、愉快。

三、趣味操练 Practice 这是巩固新知的阶段，也是开展游戏活动的好时机。经过新知学习，学生对本节课的学习内容有了一定的了解，必须通过练习来消化，用 灵活多样的方法，可以使枯燥的练习变得趣味十足。如开火车、找朋友、抢答竞赛、角色表演、Guessing Game等活动，让每个学生都有表现的机会。在此环节中要把握好以下几点：

1、操练的范围要广，面向全体学生。设计游戏操练范围越广越好，不要一两个人做，让全员动起来。为激励全班学生参与可将头饰或名片卡贴在黑板上采取学生集体表演的形式进行；如只有两个人物，可采取全班对半或男女生集体表演的形式，三个以上角色的，可以师生共同参与。充分利用小组合作的练习方式，培养学生的合作与竞争意识，常见的方法有：传声筒、说说做做、说说猜猜、词汇接龙、分角色朗读、小组合作、抢夺红旗等形式对所学知识进行练习。

2、操练的形式要多样。如在师生之间、同位之间、男女生之间、前后排之间、左右排之间操练等各种形式交互使用，丰富操练形式；游戏操练形式也可异彩纷呈。因此教师应不断收集游戏、设计翻新游戏。

3、操练中的课堂评价要及时跟上。其实评价是贯穿于一节课始终的，只不过在这个环节体现得更充分一些。一个善意的微笑、一个友好地点头、骄傲地竖起大拇指、一句简短的话语（如Very Good!Cool!Great!Super!Wonderful!Clever!Good job!Well done!）等都会使学生有如临春风、如沐春雨之感。

4、操练中注意纠正发音错误。

四、巩固拓展 Consolidation and Extension

拓展运用是把知识转化为能力的环节，是训练学生运用英语进行 交际的时机，是学生兴奋的环节，学生在这个环节里可以尽情地发挥自己的交际能力。根据所学知识创设恰当的情境或布置相应的任务，让学生在真实情境中或类真实情境中运用语言，掌握语言，达到学以致用的目的。本环节关注以下几点：

1、倡导任务型教学思想，培养能力。学生在执行教师设置的明确任务过程中，通过调查、实践、讨论、交流和合作等方式，运用所学知识完成学习任务，从而发展学生的实际语言运用能力。

2、创新思维，升华认识。教师要鼓励学生自愿结合，更换人物自编对话表演，培养学生思维、想象及创新能力。

3、学科融合，体验交流。提倡教师能融合学科内容，培养学生的各种能力。如在学习完“家庭”之后，动手画画家人的画像并作介绍；学完了“家居”后，也可设计自己未来的家居，培养学生的动手能力。这种英语课与手工制作课、美术等课的融合，体现学生在活动中学、在玩中学、在做中学的理念。

4.合作交流，汇报表演。在英语教学中培养学生合作竞争的学习意识，学生在与他人合作表演的过程中进行语言操练，发扬了团队精神，也培养了学生的合作意识和合作能力，极大地激发了学生学习英语的热情，提高了英语学习的乐趣与效率。

在本环节中教师应多引导学生创造性地拓展语言，即根据情境的需要充分利用所学语言，包括过去所学的知识以及新学的知识，进行大量的交际运用，开发学生的思维，培养学生的创新与综合运用语言的能力。主要形式有：表演课文、改编对话、调查采访、情境表演、话题讨论等。

五、总结/作业反馈 Sum-up/ Homework 总结尽量采用师生共同总结的方法。最好让学生先总结本节课所学的内容，最后教师再作补充。总结环节要起到一个归纳梳理的作用，不能流于形式。

除常见的机械性的作业外，教师应多布置一些动手操作、说说做做、调查、特色作业（如单词卡片、英语小报）等形式多样的作业。为了更好地让老师们熟练和理解这种模式的步骤和内涵，现就五步教学在小学英语对话教学中的运用做一举例说明。小学英语对话教学模式

本学期我担任小学五、六年级的英语教学,由于跨两个年级,因此，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教学教法，经常与组内个位教师交流沟通学习。经过一个学期的努力，获取了点滴的教学经验。现在针对小学英语对话课教学模式总结一下。

对话课一般是由一段对话和一个任务型活动组成。其教学用途为：在生活中能用英语做事情，同别人自由交际。其教学目的是：通过课堂教学培养学生说的能力，提高会话技巧，培养学生初步运用英语进行交际的能力。其教学重心为：培养学生的交际能力。

一、小学英语对话课教学模式

（一）、Preparation 复习、热身

（二）、Presentation 新知呈现

（三）、Practice 巩固练习

（四）、Production 拓展应用

（五）、Progress 发展提高

二、对话课教学模式具体实施方法

（一）、Preparation复习、热身

本部分主要是通过让学生听、唱英语歌曲、做做Let’s do、说说chant、free talk等方式进行复习和热身。目的是创设英语学习氛围，激发学生的学习兴趣，以旧带新，为新课学习做准备。因此选用的歌曲、Let’s do、chant等内容最好与新授内容有关。

（二）、Presentation新知呈现

教师要明确对话的教学目标，把握好重、难点，针对重、难点句子创设真实的情景，让学生在这种真实的情景中去理解重、难点句子，这种真实的情景可以是实物、卡片、动作、表情、课件等等。在解决了重点句子，突破难点句子之后，要进行必要的机械操练，通过教师领读——学生跟读——检查——学生自己练习的活动形式，让学生会读、会说新句型。然后逐步转入有意义的操练。教师可提供一些实物、卡片、图片、情景等，让学生在教师提供的真实情景下，运用新学到的句型进行交际。教师要设计语言活动链，在由易到难的一个接一个的任务活动中，分层解决各个新语言点。语言要简洁明了，尽量使用英语，必要时使用母语，在课堂教学中应体现出学生对知识的学习和掌握过程，使语言活动过程呈现逐步深入和上升的推进过程，体现出学生学习英语语言的发展过程。

（三）、Practice 巩固练习

1、听音答题

根据对话内容，设计一个听力题，让学生带着这个问题去听对话。在听前，教师必须有明确的指令和具体的要求，使学生明白自己应做什么和该怎么做。听前指令和要求可以集中学生的注意力，并使其进行有意识的听觉记忆。学生听对话或短文时，教师应先引导学生整体理解所听内容，然后再模仿跟读，在听前教师还应提一、二个比较简单的问题，让学生带着问题去捕捉相关信息，以次检验学生的听力理解能力。在进行听力训练时，教师应该要求学生合上课本，否则学生边听边看文字，听力训练的作用便会削弱。

2、听音正音

让学生跟着录音机读对话，这样可以纠正学生的发音。注意让学生模仿录音中的语音、语调

3、合作共建

可采用小组合作的方式分角色读对话。在活动前教师必须有明确的指令和具体的要求，活动中教师不断巡视全班，随时指导各个小组的活动。

(四)、Production拓展运用

1、表演展示 让学生分角色表演对话 教师可以准备一些头饰、实物等，让学生在较真实的情境中来表演对话

2、教师根据本课新授内容设计一些任务型活动，如：完成一个调查表、采访某人、做一本有趣的书等等。让学生利用已有的知识和刚刚学过的新句型去完成这些活动。

(五)、Progress 发展提高

1、总结评价

2、检测提高

3、布置作业

针对教学目标，设计一些诊断性练习。应针对不同程度的学生，分层设计不同的练习。让每个层次的学生都有所得、所练。作业应设计一些培养学生能力，让学生动手、动脑、动口的作业。

三、设计任务型活动要注意：

1、活动要有明确的目的

2、活动要以学生的生活经验和兴趣为出发点，要尽量真实，使不同类型的学生都能参与学习活动

3、既能体现教学内容，更能体现运用新知识做事情。

4、活动要有利于学生学习英语知识，发展语言技能，从而提高实际语言运用的能力。

5、活动要能够促使学生获取、处理和使用信息，用英语与他人交流，发展他们用英语解决实际问题的能力。

6、让学生自始至终通过完成具体任务和活动来学习和运用语言，任务的设计要由简到繁，由易到难，层层递进，形成一条阶梯状的任务链。

7、教师要当好指导者，把握好知识和技能的教学，让学生既掌握知识和技能，又形成运用这些知识和技能的能力。

四、对话课教学策略

1、建立宽松和谐的语言环境和寓教于乐的学习气氛，通过生动有趣的教学活动激发学生想说的欲望和要说的愿望。

1、教学过程中要贯穿交际性原则，实现教学过程交际化，尽量运用英语教英语，加强交际性的操练。

2、让学生在自然、真实的情景中进行有意义的交际。

3、设计的活动要贴近实际生活，亲切自然。

4、融对话教学于情景表演之中，让学生在表演中练，在交际活动中用

5、整体感知语言，在理解的基础上学说语言。

6、提倡合作学习，培养团队精神。

7、利用评价策略，增强学习信心。

8、不要去分析句子的语法，注重语言学习的意义，而非仅仅学习语言本身。

9、渗透思想、文化教育，寓教于趣。

五、对话课学习策略

1、准确而生动的语音语调是进行口语交际的基础。

2、积累词汇，为口语交际提供语料储备。

3、培养英语思维，提高口语交际能力

4、合作学习，有效覆盖口语训练面。

5、课内外结合，拓展口语实践的空间

这种模式与方法有待于我们在教学活动中不断探索、分析、总结、调整和创新，积极主动地进行小学英语教育教学改革，从而使这种教学模式更加完善和更富有生命力，全面提高我校小学英语课堂教学质量。

2016-2017第一学期

书院小学英语课堂五步教学模式总结

宋 林

2016年12月26日

第四篇：全国民办高校西京学院：博雅书院举办“百张速写”活动（精选）

全国民办高校西京学院：博雅书院举办“百张速写”活动

11月16日晚，由博雅学院举办的“百张速写”活动正式启动，美术学专业、视觉传达设计专业等各个班级举行了“百张速写微画展”等系列活动。

据悉，本次活动每人将要在大一期间完成至少一百份速写作品，最终将作品汇编展览。本次筹备活动中同学们热情激昂的把自己画的速写很快贴满了墙面，然后在黑板上写上“百张速写”心得体会；活动邀请到设计艺术学院叶岐生老师、范敏杰老师为学生做专业指导，两位老师专业的讲解让学生们佩服的五体投地，最后同学们聚在黑板下合照留念标志着“百张速写”活动正式启动，并在各班开了微画展；同学们优秀的速写也被一一展示出来供其他同学借鉴和学习。

视觉传达1701班桑景琦说：“在以后的学习设计路程中，基础是关键，“百张速写”活动不但可以提高我们的造型技能，也让我们更加去注意身边的事物发现身边的美感，也充实了我们的生活。”通过此次活动，同学们更加了解自己的速写存在问题并加以改正，也了解了别人速写的优点。此次活动也很好的激发了同学们画速写的激情，也有利于提高同学们的绘画基础和对艺术的热情。