清代,在诗词上有突出成就的满族诗人有哪些

第一篇：清代,在诗词上有突出成就的满族诗人有哪些

清代，在诗词上有突出成就的满族诗人有哪些？

历史上，凡是著名的诗人大都是汉族人。在中国历史上有两个朝代属于少数民族统治，一是元代，蒙古族统治。二是清代则是由满族人统治。虽然是少数民族的统治，但是文学成就也不比其他朝代差，虽然不如魏晋南北朝和唐宋时期，但是元代和清代的诗词成就也是很高的。

元代著名的诗人有元诗四大家，包括虞集，杨载，范亨，揭溪斯。此外还有赵孟頫等，他们也都是汉族人。元代也有少数民族诗人，但是很少为人们所熟知，包括回族人丁鹤年，维吾尔族人贯云石等。

到了清代，诗词也几乎是汉族人的著作，诗词的成就远远超过了元朝，清初诗人包括王夫之，黄宗羲，顾炎武，纳兰性德，吴伟业等，清中叶包括袁枚，浙西词派等等，这些诗人词人也大都是汉族人。

不过在清代出现了一位非常著名的满族词人，他就是纳兰性德。纳兰性德的词是清代词的中兴时代的产物。纳兰性德原名成德，因避讳改名为性德，字容若，好楞伽山人，满族正黄旗人，是太傅明珠的长子。他深受康熙的器重，官至一等侍卫，但是厌倦仕宦生涯，目睹官场腐败所以开始宣泄他抑郁的心情。

纳兰词主情，崇尚入微有致，爱情词低徊幽眇，执着缠绵。他写词善用白描，不事雕琢，运笔如行云流水。还受李清照等婉约词人的影响，并且形成了自己的特色。《蕙风词话》的作者将他推到“国初第一词人”的位置。欲话心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少低残红蜡泪，几时干。

第二篇：中意建筑垃圾处理设备在建筑垃圾回收利用领域具备突出成就

中意建筑垃圾处理设备在建筑垃圾回收利用领域具备突出成就

正文：

建筑垃圾资源化处理后利用价值相当广阔，制造新型墙体材料是当前建筑垃圾回收利用后的重大利用渠道。据了解，建筑垃圾中的混凝土、碎石、砖瓦等废弃建筑物料占建筑垃圾产量的90％以上，具有化学和物理性质稳定的特点，经过处理后是一种很好的再生建筑材料。而我国每年由建筑业产生的建筑垃圾产量达4亿吨，并且随着国家经济建设的大跨步发展，建筑垃圾产量还将迅速增长，建筑垃圾的处理方式若以老方式(填埋)处理，不仅引发极大的环境和经济问题，也同样造成资源的浪费。但将其资源化处理后制成的再生骨料打造成各种环保产品，不仅有效的保障了环境不受污染，还有效的解决了我国城市资源不足问题，这样的机遇无疑为我们创造了一笔巨大财富！

建筑垃圾处理流程

据了解，我国资源短缺问题日益严重，优质的天然骨料（如河砂、卵石、碎石等）在有些地区已趋枯竭，许多地方大规模开山采石，自然景观和生态环境遭到严重破坏，严重背离了我国经济和环境的可持续发展战略。因此，将废弃的建筑垃圾经加工来制备环保产品：免烧砖、多孔砖代替目前传统的烧结黏土砖，既达到减少生态资源破坏的目的，又达到建筑垃圾资源化循环利用、减少环境污染的目的，具有良好的社会、经济、环保效益。

建筑垃圾制成的各种再生产品

如今国内政府已经意识到建筑垃圾对环境带来的巨大危害，因此各种政策以及法律开始维护建筑垃圾资源化回收利用行业的发展，在一些城市，政府还出动资金支持建筑垃圾回收利用行业的发展，由此可见，我国的建筑垃圾循环利用推广应用潜力巨大。移动破碎站、PJ建筑垃圾粉碎机、固定式建筑垃圾处理机等设备是当前我国在建筑垃圾回收利用领域研制的先进破碎设备，可有效解决建筑垃圾处理难题，通过该设备处理后的建筑垃圾可实现100%的回收利用，目前在国内建筑垃圾处理市场已经得到了广泛使用，变废为宝的建筑垃圾实现了循环利用价值，达到了利国利民的目的。

第三篇：晏几道在诗词上的成就为什么比父亲晏殊高

晏几道在诗词上的成就为什么比父亲晏殊高

晏殊、晏几道父子都是北宋著名词人，并称“二晏”。虽然晏殊上承南唐五代词“温香浓艳”的遗风，下开北宋词“温润蕴籍”之先河，但是后人却认为晏几道在创作上造诣超过晏殊。?晏殊因神童被举荐，在未成年时就在朝廷做官，并步步升迁，到中年时达到人生辉煌的顶端。虽然晚年微遭挫折，但仍然能功成身退。因此晏殊诗词都是在“宾朋满座，饮酒赋诗为乐”间，他的最显著的特征，就是以从容谈雅之笔，写升平富贵之态，写得神清而气远。例如《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”表达了作者感伤年华飞逝的心绪。?由于晏殊长期从政，有一种怡然自得的感觉，词风也是追求富贵华丽、清散闲情的生活。如《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”?晏几道却是不同，虽然从小生长官宦之家，富贵殷实，备受娇宠。但是好景不长，在不足二十岁时，父亲晏殊去世。从此门庭冷落，遭遇坎坷，受尽种种磨难。饱尝了人情冷暖、薄情寡义，因而多作伤感惆怅之词。?由于晏几道家境的败落，仕途的不得意，郁郁寡欢，便纵情于山水田园、粉饰茶楼，因而作品多描写男欢女爱、个人的悲欢离合以及享受生活后的巨大落差。内容丰富多彩，感情真挚，放荡不羁。用以寄托人生失意的深切悲伤和哀愁。如其代表作《临江仙》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”周济《介存斋论词杂著》：晏氏父子仍步温、韦，晏几道精力尤胜。夏敬观《吷庵词评》：殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙；晏几道殆过其父。又：叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝豪竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。晏殊一生都是显达顺利，而晏几道因家庭落魄，云游于世间风尘之中，正所谓艺术来源于生活。因此晏几道的诗词成就高于其父晏殊。