第一篇:学会为人处事
学会为人处事
1:这个世界有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣,让人愉悦和健康。
人生感悟:要有阳光般的心态.2:没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香“学会爱别人,其实就是爱自己”,让爱如同午后阳光,温暖每个人的心房。
学会爱别人!
3:多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助:感激你的敌人,是他们让你变得坚强。
懂得宽容和感恩。
4:管好自己的嘴,讲话不要只顾一时痛快信口开河,“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”说话要用脑子,敏事慎言,话多无益。不扬人恶,自然能化敌为友。
切记祸从口出!
5:人情、人情,人之常情,要乐善好施,常与交往,“平时多烧香,急时有人帮”,所以,“人情要多储存,就像银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。
多储存人情。
6:遇事不要急躁!不要急于下结论特别是生气的时候做决断,要学会换位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事情复杂化。
遇事莫急躁!
7:真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始,大千世界总有比如你的和比你强的人,“当我哭泣没鞋穿的时候,我发现有人却没脚”。
真正学会知足。
8:如果敌人让你生气,那说明你还有胜他的把握,根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗?
不和小人生气计较。
9:别把工作当负担,既然目前改不了行,也没有更好的选择,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时,你就会享受到生活的乐趣
享受工作的快乐。
10:人活着一天就是福气,就该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦.珍惜自己的生活。
做一个人生的观光客吧,说到底只要与人为善,以德服人,离是非远点,靠家人近点,便有了心安,有了惬意。
说话要用脑子,敏事慎言,话多无益,嘴只是一件扬声器而已,平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关,否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河,以为人家给你笑脸就是欣赏,没完没了的把掏心窝子的话都讲出来,结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。
乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。
遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维,特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、靠一靠,很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。
这世道没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单,就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题。
要学会大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问,要控制好节奏。
对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也送给他们,让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚鸡肠,惹着小人就等与惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人,不知道敬而远之是否可行。
只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富,你就是家缠万贯,生时舍不得吃、舍不得穿,俩眼一闭,剩下的钱你知道谁花了才怪,冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官,好好的高官不做,结果因贪返贫,一分钱没花着还搭上个人财产全部没收,惨不惨。
做事情一定要事先设立道德底线,小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,给别人让出退路就等于自己前进了。
对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人,能忍则忍,没必要时刻与莽夫过不去,但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内,往死里整,往死里揍,让小子永远记住:除了你爹,没人会惯你这些臭毛病。
有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,出一次大血,同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐,哪有白拣的便宜让你赚。
明枪易躲,暗箭难防,背后算计你的小人永远不会消失,这是中国特色,小人不可得罪,同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理,说到底小人也有心小的一面,对待这种人要稳准狠,你可以装做什么也没发生,天下太平,万事大吉,然后来个明修栈道,暗渡陈仓,以毒攻毒,让小子知道:小人也不是谁都可以做的,做好人要有水准,做小人同样有难度。
对待爱你的人一定要尊重,爱你是有原因的,不要问为什么,接受的同时要用加倍的关爱回报,但是千万不要欺骗人家的感情,哪怕你对人家没兴趣,哪怕人家长得丑一点,这是你用钱买不来的财富。记住:轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志,玩人丧德,爱人是一种美德。
背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,就当什么也没发生,也许不久就有求于你.对于那种当众夸奖你的人,就疏忽不得了,也许你转过身去,就用指头戳你.掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。
小恩小惠攒多了就是一个大窟窿,只要接受就一定要找机会回报,行下春风望夏雨,付出就是为了收获,其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了,记住:人生如戏,都在寻找利益的平衡,只有平衡的游戏才有可能玩下去。
患有心理疾病的人是不负法律责任的,可以没有理由的咬你一口,所以对待疯狗级的人物要敬而远之,保持不来往,不交流,退一步,海阔天空,相信疯狂也是一种人格,虽不值得尊重,但自有其存在的道理,生物链少不了这一环。
坏心情是失眠时折磨出来的,其实现实并没有你想的那样糟糕,生命有高峰也有低谷,根本没有一帆风顺的人生,邓小平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。
所谓的缘分无非只有善恶两种,珍惜善的,也不要绝对排斥恶的,相信擦肩而过也是缘吧,全世界近60亿人口,碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。
不要让事业上的不顺影响家人,更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失.男人要善于扛事,要把眼泪咽下去。
待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事。骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份,其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
第二篇:学会为人处事的演讲稿
《学会为人处事》演讲稿
老师、同学们:
大家好!我今天要演讲的主题是《学会为人处事》。孔子曾说过:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”。所谓的善是指好的值得我们学习的方面,也就是我们经常提到的在为人处事上的一些好的方面,每个人都有自己的优点,只有几个人走在一起,其中必然有值得自己虚心学习和借鉴的东西。这也是我们在为人处事方面要注意的地方。
我们在大学期间该如何去学好这门学问呢?其实很简单,就是从自己做起、从身边的小事做起,不管事情是大或是小我们都要把它放在心里,因为有时一件小事就会使你陷入困境无法翻身,到时你要挽救已经太晚了,所以不要做使自己后悔的事。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大多数的人为了一些物质的东西如(车子、房子、票子)而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。这是因为他们在为人处事方面得到了升华。他们追求更高的生活目标。而那些努力追求庸俗的目标如财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
那怎样的生活才是成功的呢?爱因斯坦给成功下了一个定义,他认为成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。我觉得很有道理,成功不是那么简单的,就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。诚实和勤勉,应该成为我们永久的伴侣。
革命尚未成功,同志仍需努力,我相信从我们做起,从现在做起,从我们身边小事做起,从平凡的岗位上做起,只要我们每个人都行动起来,身体力行的践行为人处事的精神,我相信,我们的社会将会更加的和谐,我们的生活也将更加美好!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
第三篇:学会为人处事,先要学会做人,真善美
学会为人处事,先要学会做人,真善美.txt遇事潇洒一点,看世糊涂一点。相亲是经销,恋爱叫直销,抛绣球招亲则为围标。没有准备请不要开始,没有能力请不要承诺。爱情这东西,没得到可能是缺憾,不表白就会有遗憾,可是如果自不量力,就只能抱憾了。学会为人处事,先要学会做人,真善美.txt其实全世界最幸福的童话,不过是一起度过柴米油盐的岁月。一个人愿意等待,另一个人才愿意出现。感情有时候只是一个人的事,和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。心 量
人的心量。
底无私天地宽”。
世界上最宽阔的是海洋;比海洋还宽阔的是天空;比天空还宽阔的是做人的心量有多大,人生的成就就有多大。不为一己之利去争、去斗、去夺,扫除报复之心和嫉妒之念,自然“心涵 养 人活一天就得做一天人,担一天忧,尽一天责;就得讲一天内涵和修养。
涵养,使人严肃而不孤僻,使人活泼而不放浪,使人稳重而不呆板,使人热情而不轻狂,使人沉着而不寡言,使人和气而不盲从。
每个人都是塑造自己的工程师。
涵养,不是束缚,而是解放。
品 位
人应该活的真善美。
不虚伪、不做作、直率、干脆,这是真;
以同情之心待人,以恻隐之心爱人,这是善;
沟通心灵和仪表,融合人类与自然,这是美。
以真善美的品味做人,其乐无穷。
技 巧
技巧。
成功与否,部分在于个人的才干和技能,而大部分在于做人的技术和和大众融洽地相处,以和谐取悦于人,留意尊重别人的立场。让每个人都觉得自己是重要的,也就得到了讨人喜欢的秘决了。规 则 无规则难成方圆
比赛因为有了规则的约束,胜负的判定才会显得公平;交通因为有了规则的约束,马路上人车才会各行其道;买卖因为有了规则的约束,交易双方才会合作愉快。
第四篇:为人处事:学会巧妙地拒绝
“维持友情必须遵守以下这些规则:不做可耻之事,即使有人请求也不行。”---西塞罗
在日常的人际交往中,热情地帮助别人,对别人的困难有求必应,是应该的。但是一定量力而行,如果遇到做不到的事情,就要学会怎么拒绝。如果直截了当地说“不”,会使寻求帮助的人感到失望和尴尬,一个合乎对方期望的回答,即使是拒绝,也能让对方很容易地接受,那么可以采取以下的方法。
◎请人转告
巧妙地利用“第三者”来转达你当面难以拒绝的事情。这种方法一般用于当别人有求于你,而你又不好当面拒绝,或自己亲口说不合适的情况,这时就可以利用第三方作为“中介”,巧妙地转达你的拒绝。比如你的一位朋友邀请你去参加他的生日宴会,你原本已经答应了,可是在宴会上偏巧有一个你非常不想见到的人,你想拒绝参加宴会,又担心让朋友不高兴。那你就可以找一个你们共同的朋友,带上你要送给那个过生日朋友的礼物,向对方表示你无法参加宴会的歉意。
◎另指出路
当你对朋友的要求感到力不从心或者不乐意接受的时候,你可以采用另指出路的办法,以解决问题。比如你的一个朋友数学成绩不好,希望在考试的时候得到你的帮助,你知道这是不正确的行为,但如果直接拒绝,很可能伤害到对方的自尊。你就可以这样说:“如果这次我'帮'了你,老师可能会怀疑你的成绩,不如考试前我帮你勾画一些复习的要点吧。”那么对方就会觉得你还是关心他的,也就不会生气了。李丽当上某银行人事处处长后,就忙了起来,很多人都登门来求她帮忙,让她很是头疼。有一天,又有人来到李丽家,这次来的人正好还是她的老同学。“我儿子大学毕业一年了,工作一直不顺心,想换工作,所以来找老朋友想想办法。”老同学开门见山地说。“他学的是什么专业?”老同学把儿子的资料递给李丽,看过资料后,李丽知道自己帮不了,因为不仅专业不对口,这个孩子的外语水平也不行,这明显不符合银行的要求。但是李丽也清楚,不能直接拒绝,否则就太不给老同学面子了。“真是不巧,我们最近没有招聘人的计划,不过你别担心,我认识一个朋友,他那里似乎在招人。”说完,李丽把朋友的联系方式抄了一份交给老同学。虽然没有办成事,但那个老同学还是很感谢李丽。
◎另做选择
当你的朋友要求你做某件事,而你又偏巧不喜欢做这件事,直接拒绝可能会伤害到对方,让对方误以为你不尊重他。比如周末的时候,你的朋友想让你陪她去逛街,可是你不愿意去人多的地方,不如建议她:“今天天气不错,不如去郊外走走吧,呼吸一下新鲜的空气。”这样做,你不仅巧妙地拒绝了对方,还不会让对方觉得你是在拒绝他。
◎转移话题
朋友要求你做一件你不想做的事,可以采取答非所问的方式,巧妙地利用暗示的方法让对方知道,你对他提出的意见不感兴趣,他就会知趣而退。比如,你这个周末与某个朋友在一起玩,他希望你下个周末还陪他出去,而你则另有自己的安排,不如就说:
“今天时间不早了,周末玩得太累会影响工作的,我该回去休息了”。这样说,你就给对方一个暗示,你并不打算再在周末的时候和他一起出去,对方就明白你话里的拒绝意思了。小楠在相亲派对上认识了一个男士,开始两人相处的还不错,但很快的,小楠就发觉两人性格不合,打算找一些借口断绝和对方往来。“下周末我们还去郊外钓鱼怎么样?”临分别的时候,那个男士又邀请小楠。“下周我们一直都要上班,周末也是。”“那就再下周了。”“那就再说吧,最近总是在周末出去玩,我周一上班都没什么精神,我要回去休息了。”说着,小楠还适时打了一个“哈欠”。对方马上意识到了小楠的意思,从那天起就几乎不和小楠联系了。
◎借口推辞
找一个合理的借口,推了你不想去做的事,即使这个借口带有欺骗的成分,只要不会伤害到对方,也是一个可取的办法。比如你的朋友请你吃饭,在席间要求你帮他做一些事情,你知道自己做不到,可是毕竟又吃了这顿饭,等于欠了对方的人情。“真不好意思,我认识的人已经调职了,恐怕帮不了你。”这样,对方既知道你的拒绝,又不会觉得没面子。
直接的拒绝既然可能伤害对方,不如采取拖延时间的方式,让对方自己感觉到你的拒绝,这样的办法好于直接地拒绝。比如有朋友说:“明天来我家吧。”可是你不想去,如果直接说:“我没空,不想去。”肯定不合适。不如说:“明天不行,下次吧。”产生的效果更好。交友忠告:回想一下你拒绝别人的时候有没有伤害到别人,当然不管有没有,以后你都可以按照以上几点方式尝试
下,这样你就学会了如何拒绝别人,这不仅能让你的人缘变得更好,还能显示你的修养,这是作为新时代的年轻人必须具有的品德。第五篇:浅谈为人处事 (精选)
浅谈为人处事
08应用心理学17号邓沛雯
社会、文化与行为相生相成: 它们互相转化,互相促进, 互相作用, 互相影响。因此, 要了解人们的思想与行为, 不得不探讨社会和文化对思想与行为的影响;要掌握社会和文化演化的路径, 不得不了解人们如何塑造、摸索、认识、传播和改造他们身处的社会和文化。
为人处事是每个人终生必修课,尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。在此我们就从文化心理学的角度浅谈为人处事。
有一位公关名家谈到建立良好人际关系是,举了一个例子。他说,无论多么漂亮的小姐,如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞,看到的一定是坑坑洼洼,凹凸不平的脸,使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时,入目的尽是如画的风景,迷人的山色,令人心旷神怡。
这说明,如果你永远拿着放大镜看别人,必令对方原形毕露,显得一无是处,也使自己无法信任他人,交到朋友。相反,如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面,就是这不拘小节的特性,使宾主尽欢,无往不胜。
同时也告诉我们,如果放大镜的焦点对准自己,而非别人,如果能虚心请求他人,对自己提出最严厉的批评,这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释
如果从文化心理学的角度来说,我们可以说我们应该用君子的眼光、用中行的君子眼光去看待别人,而不应该用小人的眼光去看待别人。文化心理学的产生与发展是多学科相互交叉渗透的结果,文化心理学对于心理的文化性质的重视,弥补了传统心理学的缺陷,突出了质化研究方法,以主位策略切入来理解文化心理与行为,克服了实证主义方法的不足。因此文化心理学为心理学的发展提供了新视野,也为现代人的为人处事提供了新的看法和判断标准。
为人处事最重要的誓要了解情况,知道要交往的对象的情况,做到知己知彼才能比较好的与人相处,懂得进退。如果从文化心理学的角度来说,我们可以说我们应该用做阴阳和平之人。阴阳和平之人就是“居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。”也就是说也就是说这样的人做事不喜形于色,精足的人智慧高,做事会到个圆融,谦虚,做事有准确的把握,不争强好胜,好安静,不做事也不怕事无为的境界。
这也就是常说的中庸之道。中国人的“中庸”是不以观念是否正确为旨归的,“中庸”关注的是现实。中庸的思想基础是“义”,中国人的“义”不是西方人的“正义”,正义是一种普遍性,与现实没有多大关系。中国人对“义”的解释是:“义者,宜也”,一件事情,找到处理这件事情最适宜的方法,就是“义”,“义”是与现实情况相关的,并且会随着现实情况的不同而变化。所以,有时候,在为人处事时也要有文化心理学中的小人人格,及匹夫匹妇层面的人格,即讲义气,够朋友,真孝顺。
中庸对事情的处理,是不谋求对事情的先验判断的。中国人的“中庸”是不
追求“正确”的,中国传统文化中是没有“真理”观念的,其原由就源于国人的“中庸”。以中庸来处理事情、应对现实中遇到问题的中国人,是不会成为某种观念的存在物的,他们永远坚持自己思想,坚持以自己的眼光来看世界,保持自己的独立人格。事实上,以中国传统思想为基础,完全可以构造一种中国人的自由观,并且可以进一步地进行社会体制的构造,从而构建出一个扎根于五千年深厚文化传统的现代社会来。
中庸屏弃无谓的对错之争,要求的其实是人与人之间的合作,拿出诚意来进行合作,一切都是可商量的,目的是为解决问题,不是为了一方消灭另一方。中庸的基础是和谐,是基于人与人之间的相互了解,以及“己所不欲,勿施于人”的原则。
也就是说,中庸之道从文化角度出发其根本目的就是人性的圆满实现, 使人达到人性所能达到的最高境界无论是儒家讲的超凡入圣, 道家讲的返朴归真, 还是佛门所讲的解脱成佛, 都是人性圆满境界的实现, 而且这种境界是人人都可以通过修养工夫达到的。作为心文化的方法论基础, 心法工夫的本质是通过一系列修心养性的过程,实现由“人心”返“道心”的目的, 并最终达到修心合道、天人合一以及生命的自然、自发和自由境界。儒、道、佛各家都非常重视修养工夫的探索, 并形成了各有特色而又内在相通的修养工夫体系。
总结来说,如果用文化心理学的知识来为人处事的话,有以下几点:
一、既要做君子,又要有部分小人人格。就是说要多元发展,君子走的始终
是一条适宜的正路,自己谨言慎行,为人宽厚,行为正派,严以律已,宽以待人;与此同时,也要有文化心理学中的小人人格,讲义气,够朋友,真孝顺。既是小人,有时真君子。
二、做阴阳和平之人。生活安静自处,不介意个人名利,心安而无所畏惧,寡欲 而无过分之喜,顺应事物发展规律,遇事不与人争,善于适应形势的变化,地位虽高却很谦虚,具有极好的治理才能。外态表现为:从容稳重,举止大方,性格和顺,善于适应环境。态度严肃,品行端正,待人和蔼,目光慈祥,作风光明磊落,举止有度,处事条理分明,为众人所尊敬和夸赞。
三.以中庸之道为人处事。用孔子的话说:“君子行中庸之道,小人不行中
庸之道。君子所以行中庸之道,是因为君子能够时时处处做得恰到好处;小人所以不行中庸之道,是由于小人做起事来肆无忌惮。”现实中,中庸性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格,这种性格包容性强,具备这种性格的人,该仁慈时总是慈眉善目;身陷逆境需忍让时,他们的性格表现得忍性十足;机会出现,需决断时,他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起。