千与千寻 分析报告

第一篇：千与千寻 分析报告

《千与千寻》分析报告

第五小组：杨佩芸 曾岚 程利哗 叶蔼林 曾杏梅 戴昌廷 罗紫静

一、剧情

《千与千寻》这部动漫讲述了10岁的少女千寻随父母搬家，途中因好奇一家人闯进一个神秘的隧洞，落入一个充满幽魂神怪的小镇。千寻的父母因贪吃中了咒语都变成了大肥猪。一个叫白龙的男孩一直在默默帮助千寻，并告诉她去幽灵出没的地方‘‘浴镇"为汤婆婆工作，而且还要被剥夺名字。为救出父母，千寻只好改名为“千”。“浴镇’’聚集了众多神怪幽魂，对他们来说这是一个疗养休息的好地方，但对千寻却是一个恐怖的世界。在环境恶劣条件艰难的情况下，千寻得到了锅炉爷爷和小玲的帮助。千寻在‘‘大浴场’’里经历了恐惧、挑战等种种磨难，以自己的勇敢和智慧，拯救了自己的父母以及“朋友”，一家人得以重返“人间’’。

二、主题及其剧情

《千与千寻》是一部由宫崎骏编剧和导演的日本动画电影。这部影片获得2002年第52届柏林国际电影节最高荣誉的金熊奖，这也是三大电影节首次将最高荣誉颁发给动画电影，同时它还获得了第75届奥斯卡最佳动画长片奖。为何这部动画能够获得这样高的赞誉并让全球各地各年龄阶层的人都对它如此喜爱呢？下面是我们小组对该影片所表达的相关主题的讨论：

（一）成长 影片开始的时候，当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，而他的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看自己的要求没有得到父母的认同，眼看着父母越走越远的身影，就在短短的一瞬间，小小的千寻必须作出艰难的决择——去还是不去？这里表现出一个孩子对未知世界的恐惧。当千寻发现自己的父母亲因为贪吃忽然变成了“猪”的时候，千寻虽然很害怕，但在白龙的帮助下，她明白了现状也清楚意识到自己应该怎么做，在决心要救出父母的那一刻，千寻开始变得勇敢，不再是影片开始踏入一个陌生环境的那种无助以及紧张。故事初始千寻心理变化的过程，为千寻解救父母而埋下伏笔，这体现了千寻对父母的爱。千寻在朋友的帮助下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实。这是在教育人们：即使再大的困难与变故，都不要轻言放弃，要及时调整心态，勇于面对现实。这是一种非常务实的态度！

影片中无脸怪也是值得一提的人物，对于这个幽灵般的角色的塑造，如今重温看到时有一种截然不同的感受。它总是在离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。千寻在擦地板时倒脏水，拉开门，看到那只鬼怪在外面。论说千寻最初本是一个怕鬼的娇气女孩子——初来乍到时，当夜色降临，她被无数只鬼影飘来飘去吓坏了。可千寻却看到这个内向的灵魂，说“我就不关门了”。这个心理善良的女孩让这个羞涩的灵魂鼓足勇气从门缝里进入房间。

其实无脸怪为千寻默默做了很多事情，比如无脸怪八帮千寻拿了很多梦寐以求的热水牌——可以帮她减轻很多工作量。千寻惊讶极了，不肯收。无脸怪有点急了，更加使劲把牌子往千寻手中塞。无脸怪之所以这么做，是因为它认为千寻是一个真实纯真善良的孩子，所以想得到她的陪伴。甚至拿金钱收买，去都被千寻拒绝了。

千寻的经历让她蜕变成更加成熟。责任感、勇敢、明辨是非„„都是她成长的标志。

（二）环保

在片中有这样一段情节：一个大雨滂沱的日子，澡堂来了一位不速之客，他拖着沉重的步伐，带着满身的恶臭和污泥垃圾，来到了澡堂。澡堂的工作人员都对这位“腐烂神”避之则吉，千寻却因为得到汤婆婆的命令要强忍着用手接过“腐烂神”脏兮兮的钱，还要接待这位客人洗澡。为了给客人洗澡，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪动，客人嘴里的臭气迎面扑来，她还是坚强地爬上汤池，拉下了洗澡水的开关。千寻无意中发现了客人身上有一根刺，随着众人一起把那根刺拔出来，客人身体里的各种垃圾污泥也被清出来了。这时候大家才发现，他们所以为的“腐烂神”原来是大名鼎鼎的河神。只是河神被人类扔到河里的各种垃圾污染了，才会变得如此恶心肮脏，人人避而远之。变干净的河神给千寻留下了一颗丸子，大笑着飘然而去。

在这个片段中，被人厌恶的的满身肮脏的河神，其实就是我们现实生活中人类对大川河流的污染。像现在这样经济日益发达，工业大兴的时代，很多人为了经济利益不惜以牺牲环境为代价，最终河流受污染，人人千方百计避开这些发黑发臭的臭水沟，归根结底还是人类不爱护环境的结果。在影片中，由人类污染了的河神，最终是由千寻这个小女孩帮助得到了净化，最后河神为了报答给千寻留下一颗河神丸子，而这颗丸子救了千寻的朋友白龙。或许一切都是在预示着，人类对大自然的破坏，也许，就是要由人类自己来解决，最终得益的也是人类自己。

其实，除了河神那一段，动画中还有另外一段反映人与自然环境的关系。就是在动画的末尾，千寻帮白龙找回自己的名字那一段。原来白龙是千寻年幼时住处附件的一条小河里的河神，但是这条小河因为填河建房而消失了。在动画中，千寻和白龙之间纯洁的感情，预示着人与自然那种纯洁自然的关系；而最后两人说好会再见的对话，也许就是在暗示着人和自然最终还是要在一起才是完满的吧。

说到这里，突然想起十年前广州城里那些交错在大街小巷的“臭水沟”。那时还在大力发展工业，众多工厂直接把没有处理过的污水直接排放到河涌里，路过河边的人也随手就把手中的垃圾扔到河里，到最后，不仅是小河涌，就连“一脉相连”的母亲河珠江也被污染到人人敬而远之的地步。难道这不是和动画里面的河神变成恶心肮脏的腐烂神一样吗？当然，随着近几年的河涌整治工程，河涌污染的现象已经慢慢好转，但保护环境是一项长期的工程，而且，要人人树立起爱护环境的意识才能让大自然真正的被净化，恢复原来美丽的“容颜”。

作者宫崎骏用这种象征的手法，含蓄地给我们讲述了一段人与自然的故事，呼吁我们大家都来关注环境，保护环境，保护我们赖以生存的家园！

（三）爱与希望

再让我们来看另一个片段，在故事开始，千寻的爸爸妈妈因为贪欲而变成了猪，千寻为了拯救他们只身一人在一个陌生的世界里独自闯荡，是亲情一直牵绊着她，给她勇气和希望，使她坚持到最后，她不断提醒自己身上肩负着拯救父母的责任，一刻也不能怠慢。在她心生恐惧和感到无助的时候，白龙出现了，给予她帮助，这在剧情发展到千寻对新环境感到陌生和紧张，看到从船上下来的全是怪物，害怕得拼命逃跑时得以体现。在白龙的帮助下，千寻认识了锅炉爷爷和小玲，这两个角色在剧中是千寻重要的朋友，并且帮助千寻在完成任务的道路上一步步前行，给她希望。锅炉爷爷和小玲虽然在说话上并不怎么好听，但他们的心肠特别好，在千寻无助的处境下鼓励她，给她生存的机会，照顾她。

什么是爱？爱包涵了哪些因素？爱从何处来？爱于我们会扮演哪些角色、演绎哪些片段？“爱”这个字在我们身边并不缺乏，甚至会泛滥。然，这个字绝非只是一个字、一个音，它可以饱含真情、实意，它的力量大至可以作为一个人成长的动力、坚强的支柱、成功的源泉等。爱有很多种，或来自亲情，或来自友情，或来自爱情。在我们眼前每分每秒都会上演着有爱而生的剧情，如，父母为子女不计报酬的付出，朋友之间无条件的互助，情侣眼中温暖的呵护„„爱是无理由的，爱是无偿的，爱是自然而生的。每个人心中都有爱，因为这份心意，所以有感动的存在，有温情的延续，有正能量的传递。

爱也存在于另一种形式——希望。这一种意识形态说起来也悬，它确实可以在无形中成就很多奇迹。当陷入绝望时，希望是绝处逢生；当处于崩溃时，希望是东方再起；当面临困难是时，希望是永不言弃。爱寓于希望中，希望来源于爱。

小千的奇遇记就是一个爱的放大镜。虽然这部影片被作者赋予太多主题，“爱”这一内容的笔墨也许没有过于突出，却在点点滴滴中体现，可以说是一种隐藏在深处的伏笔。它贯穿了整个故事情节，却需要观众用心去体会和发现每一个细节。

在亲情、友情、爱情的召唤下，千寻没有软弱，没有放弃，没有迷失自我，相反，她坚强，独立，勇敢。正是这部影片里少有的温情帮助了千寻坚持自我，找寻人性中本有的善良和纯真，也是千寻的本性唤醒了更多迷失方向的人。千寻用爱与希望实现了理想，这是当下现实社会中需要传达的精神。

（四）坚定与迷失

无面人初次出现在浴场门口，小千的热情善良温暖了孤单的无面人，无面人进入蛇龙混杂的浴场后慢慢被身边的环境氛围所感染，也变得市侩、拜金，因为只要用黄金就可以换得一切，无面人甚至还开始了通过吃人来利用他人发声的权利，同样的，无面人拿出了很多黄金给小千，希望小千可以陪伴他，但是小千拒绝他了，到最后，无面人把吞下的青蛙以及另外两个怪物都吐了出来，便陪着小千一起去寻找钱婆婆了。

这让我们不禁联想到现代都市的生活充斥着的冷漠、金钱，清冷的疏离、破碎的感悟，使现在的人们越走越远。但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类“七宗罪”，它们分别是：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行在片中展露的一露无疑。

人们为了工作、为了金钱忘记了家人，忘记了健康„„人们追逐金钱,追逐工作,追逐享受,戴上虚伪面具成了他们的惯性动作，这就是现代社会的缩影。这些观念也正是把人变成猪的魔法。无面人没有嘴脸，没有自己的声音，没有名字，只有一个像面具的外衣，里面其实什么都没有，这些正是现代都市人的真实写照。

无面人就像一个没有脚的幽灵，进入浴场却用黄金收买了所有的人心。他首先吞了青蛙，同时也借助了青蛙的发声权利，当然青蛙一定不会想到自己会因为黄金而还自己被无面人吞食。无面人用黄金收买了所有的人心，他以为他可以同样的去收买小千。无面人一心用黄金去交换小千的陪伴，无面人不知道金钱不可以买到一切。黄金到最后变成石头，折射到我们现如今社会，我们都明白这就是它的本质，黄金之所以会变成黄金都是因为人们的心理而造成的。

无面人进入浴场却迷失在浴场，小千误闯浴场却始终坚定自己的立场，由小千这位小朋友的身份来作为控诉社会的领航者，可谓是神来之笔。

灯红酒绿，徘徊在街角，人们不知道该何去何从。在这纸醉金迷的世界里，人们小心翼翼地走着每一步，深怕一不小心就会掉下万丈深渊。人们迷失、彷徨，纠结。但是相信自己，坚定立场，我们就一定会找到最初的自己。

千寻，人类千万年、千万次、千万里的找寻，只为了寻觅生命中生存生活的真理与本质，寻觅心中最真的那个自己„„

（五）诱惑与拒绝

汤婆婆剥夺掉了千寻的名字，使她只记得自己叫小千。还好后来白龙提醒她，让她想起了真实的名字。每个人都有一颗善良、纯洁、纯真的心灵，而千寻作为一名普通人，只要还没有忘记名字、自我（原始的灵魂），无论是见到父母变成猪，还是工作上受的特殊待遇，还是受到诱惑，还是遇到负了重伤但是为汤婆婆做不正当工作的白龙等非一般境遇时，她都没有迷失，她用不变的心应对万变的环境，并从中锻炼成长强大，得到优势资源并利用，最终得到好的结局。

而与千寻相反，无脸人可能是造白龙失去名字和为了保全自己做出违背自己内心而帮助汤婆婆做出坏事的情况下产生的怨念形成的妖怪。关于名字，片中白龙说他觉得自己以前就认识千寻，而名字被汤婆婆拿去了以后把自己身世全部忘记了，同时也会失去内心的一部分。白龙在全片中一直发自内心都自愿帮助千寻，而无脸人亦是想得到千寻的关注及通过各种方法帮助千寻，并一直追随着千寻，例如帮千寻拿药牌，把金子都给千寻，许多点二人都有相似性。在判断无脸人是白龙的“附身”之后，可以看到一个白龙的影子和千寻二人在进入汤屋以后发生的变化和区别，而他们间最本质的区别就在，是否有“名字”即“心”的区别，从而导致后来两人的结果不同，或许千寻如果失去了名字或许就会像无脸人（即白龙）一样，因为失去了自我，也会一直被困在汤屋的环境中。

（六）儿童问题

在电影中，我们还能看到儿童成长与保护的问题。电影中巨婴身形之巨大，正是成人给予他们爱的具体化。影片中，巨婴（汤婆婆的孩子）住在一个布置精美的房间里，受尽保护。而汤婆婆为了不让巨婴受到一丁点的伤害把其他成天关在房间里面；另一方面，汤婆婆放纵巨婴，对他更是百依百顺。这里比较夸张化的展现出当代父母溺爱儿童的一种现状。现在的社会里，大人害怕小孩受到伤害，想把他们放于一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。

故事发展到后半段，巨婴被钱婆婆换位了，而通过换位——巨婴跟着千去经历了外面世界的那些事情之后也变得更加懂事，这也是作者想告诉现在父母的，只有让孩子亲身去经历去面对，孩子才会成长。其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回父母，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。

在经历的磨难中，千学会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工）；学会了尊敬（帮肮脏的河神洗去身上污垢）；善待他人（让无根漂泊的无脸人有一个躲避风雨的场所）；要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物）；实现自己的诺言（让父母重新变成人）。作者以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼，每一个人都无法避免成长，而这样的儿童才是现在社会所真正需要的。

《千与千寻》这部电影跟我们讲诉了爱与勇气、成长与保护、环保、心灵的选择、诱惑与拒绝、现实与灵魂、坚定与迷失，是一部值得我们从各个视角细细品味的优秀动画。

三、空间背景及其内容

在该部影片中，有几处经常出现的故事空间背景：汤屋、汤屋门外的大桥、汤婆婆房间、锅炉室、女工睡房、猪圈等。接下来我们将对这几个主要场景进行剧情分析：

1、汤屋

①千寻在汤屋第一天正式工作，排队拿名牌，擦地板，被分配到洗大浴池，倒水时没把侧门关上且让淋雨的无脸人进汤屋，千寻准备洗浴池，去柜台拿药浴牌子却遭到拒绝，无脸人悄悄拿了一堆牌子并且塞给小千，小千不要，无脸男把牌子留下失望的消失了。②腐烂神进入汤屋，千寻和汤婆婆迎接，千寻忍着巨臭领腐烂神到大浴池，并艰难的放出药浴水，后来发现腐烂神身上有刺，在小玲、汤婆婆等其他人的帮助下把刺拔出来了，腐烂神身上的脏物全部排出后露出真身---河神，河神留了一个药丸给千寻。

③一天深夜，在汤屋刮地板缝里金子的青蛙被无脸人吞噬掉，学会模仿声音的无脸人用金子收买了汤屋里所有人为其服务。

④无脸人利用金子在汤屋里泡温泉大吃大喝 ⑤准备去汤婆婆房间找受伤白龙的千寻经过汤屋大厅时遇到体型变大的无脸人，在拒绝无脸人的金钱诱惑后离开，无脸人生气把工人们都吃掉了。

⑥准备去找钱婆婆的千寻先回到汤屋解决无脸人的问题，小千拒绝无脸人的诱惑，并把剩下的药丸给他吃掉，无脸人在追千寻的过程中一路在吐出吞噬的“食物”。千寻逃到汤屋外以后无脸人变回原样，并和千寻一同坐电车去找钱婆婆。

2、汤屋门外的大桥 ①千寻与白龙初次相遇，白龙说这里不是人类的世界快离开，并帮助千寻逃离魔法世界。②千寻在白龙陪伴下憋住气防止让幽灵闻出她是人类。初次通过桥进入油屋，首次邂逅无脸人，在遇到迎接白龙会说话的青蛙时因为惊讶而憋不住气，发现有人类气味的青蛙被白龙施予法术后，白龙迅速带千寻通过汤屋正门旁的密道进入汤屋。

③小千在汤屋正式上班的第一天早上，白龙相约与小千在桥上相见，小千在通过桥头前见到昨晚见过的无脸人后停下脚步，吸了口气然后无视他走了过桥，过了桥以后回望时发现无脸人消失了，转回头时见到白龙，白龙带走小千。

④腐烂神到来，汤屋工作的青蛙都在请腐烂神回去，其中一只青蛙晕倒了

⑤汤婆婆在桥上等着白龙、千寻回来，身后是一堆猪，千寻和白龙一同回到桥上，解开汤婆婆设的局后与白龙到码头分别。

3、汤婆婆的房间

①千寻被汤婆婆用法术领进房间，第一次见到汤婆婆，并请求她给自己工作。汤婆婆想通过各种恐吓来让千寻放弃在汤屋工作的念头，就在恐吓的同时汤婆婆的儿子闹脾气，无奈之下汤婆婆给了千寻工作，签下合同之后，汤婆婆把千寻的名字夺走，并给与了她“小千”这个新名字，让白龙以后照顾小千。

②找受伤白龙的千寻拒绝无脸人的金子后从汤屋外侧爬到汤婆婆儿子的房间，被她儿子（巨婴）抓着，千寻逃脱后，在保护白龙时又被巨婴追上来。钱婆婆从纸人中变出来，把巨婴变成老鼠，三个头变成汤婆婆儿子的模样，乌鸦变成小鸟。白龙醒后把钱婆婆现身用的纸人打烂后和千寻掉入锅炉爷爷那儿。

③汤婆婆知道千寻逃出汤屋后一怒之下决定把千寻变成猪的父母杀掉做食物，醒来准备去找千寻的白龙通过告诉汤婆婆她所见到的儿子是假的，真的儿子在钱婆婆那而，答应帮汤婆婆找回来。

4、锅炉室

①第一次见到锅炉爷爷，千寻请求留下来帮忙，但是锅炉爷爷已经够人手了，千寻心地善良帮白怀搬了一次煤，结果全部白怀都偷懒罢工想千寻帮忙。初次遇到来送餐的小玲，并发现千寻就是让汤屋又吵又闹的人类，锅炉爷爷出手相助谎称千寻是他的孙女，并用烤蝾螈贿赂小玲让她带千寻去见汤婆婆找工作，小玲答应下来。小玲让千寻和她说谢谢并谢谢锅炉爷爷，白怀把千寻的鞋子收起来。

②小千到汤屋正式工作的第一天早上被白龙叫去小桥，去小桥经过锅炉室时锅炉爷爷在睡觉，白怀帮千寻把脱掉的鞋子拿了出来，小千穿着鞋子离开时和跳动、欢叫的白怀说再见之后关门离去。

③在猪圈见完自己父母后，在白龙那得知自己名字的千寻与白龙道别后回汤屋经过锅炉室时睡着在锅炉室的地板上，醒来的锅炉爷爷看到睡着的千寻把坐垫给千寻身上盖着。④千寻和白龙掉入锅炉室，千寻给白龙吃了河神给的药丸，救回白龙一命，白龙在锅炉室休息，千寻在锅炉爷爷帮助下准备去找钱婆婆。⑤醒来回复身体的白龙准备去找千寻。

5、女工睡房

①小千面对完各种困难之后回到房间第一次静下来，小玲帮她找衣服时小千哭了。整晚睡不着一直颤抖到凌晨直到白龙进入房间约她小桥见面并带她去见她父母。

②千寻完成第一天工作后，晚上和小玲坐在睡房外的阳台吃包子，千寻尝了一口药丸，很苦。

③不想要金子的千寻回到房间坐在阳台上看到一只白龙被很多纸人追赶，并受了重伤，受伤的白龙去到汤婆婆房间，小千跟了上去。

6、猪圈

①白龙带小千来到猪圈，小千对猪叫爸爸妈妈可是猪没有任何回应，小千问白龙她父母是不是病了，白龙说他们只是吃太饱了忘记自己是人类，小千说她一定会救他们的，且不要吃太多太胖否则会被杀掉的，然后就跑掉了。在猪圈外白龙把小千进入这个世界时所穿的衣服给回小千并让她藏好，衣服里面有张卡片写着名字“千寻”，小千这才记起“千寻”才是她的真正名字，白龙告诉她记住自己真正名字是防止被汤婆婆控制的方法，忘记名字就再也回不了家了，白龙自己就是忘记了名字。

②千寻做梦带着河神给的药丸去猪圈找父母，想让他们吃下药丸回复人样。

7、钱婆婆家

①钱婆婆热情招待千寻他们，千寻带着钱婆婆和老鼠、小鸟、无脸人一起编织的发圈，白龙出现带千寻回汤婆婆的汤屋。

四、时间轴

千寻历险拯救父母的故事情节是如何发展的呢？在时间上，剧情是如何变化的呢？下面由故事时间轴来揭晓：

0:00---4:20千寻一家准备搬家，开着车在前往乡村的路上。4:20---19:05千寻一家误入“虚幻世界”，并被困于此，千寻父母因贪吃都变成了猪。在危急时刻，白龙出现并帮助了千寻，但千寻身上有人类的人味而引起了骚乱。

19:05---40:47在白龙、锅炉爷爷、小玲的帮助下，千寻在汤屋找到了工作。

40:47---1:06:02千寻的第一个工作任务----给河神洗澡，并出色地完成了任务因而得到河神的赏赐——药丸。

1:06:02---1:36:25①千寻用河神给的药丸救了白龙。②钱婆婆把巨婴变成老鼠，把三人头变成汤婆婆的儿子。③无脸人在奢华糜烂的生活中迷失了自己，千寻用药丸拯救了他，并带他离开汤屋。

1:36:25---1:47:50①千寻寻找钱婆婆。②汤婆婆发现儿子被掉包，白龙告诉她儿子在钱婆婆那里，并趁机与汤婆婆交换条件——只要把儿子带回来，就让千寻一家回到现实世界。

1:47:50---1:52：50千寻找到钱婆婆并将印章还给她。钱婆婆原谅了白龙。

1:52：50---1:55:00白龙带千寻回汤屋的路上，千寻诉说的一个经历让白龙猛然回忆起自己的过去以及名字。

1:55:00---1:57:45回到汤屋后，汤婆婆刁难千寻，让她从猪群中找出自己的爸爸妈妈，千寻发现猪中并没有自己的爸妈，成功打破了汤婆婆的咒语。

1:57:45---2:00:49①与白龙道别，并相约以后再见。②千寻一家人回到现实世界。

五、时空结构及表现

故事情节采用了怎样的时空结构，在影片中如何体现呢？

影片以千寻的名字为切入口，千寻的名字被汤婆婆（汤屋主人，掌控许多灵魂的生死）夺去了名字，而她的回归，很大程度上也是基于她是要找回自己名字，于是，她拥有来时的记忆。

可以说，名字是联系她的本体和原来世界的一个关键点。汤婆婆夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的物种的形态，为她工作一辈子。失去了真实名字的人，也就失去了在原来世界的身份和生存的依据，这是片中关于两个世界时空跨越的一个创意点。

千寻和她的父母通过一个隧道跨越了一个时空来到这个和原本世界截然不同的空间——虚幻国度，而这个隧道则成为连接两种空间的桥梁。千寻的父母变成猪，而千寻则成为另一个形态——小千——一个在汤屋打工的女孩，也就是说，在汤屋的世界里，他们以他们应有的合理的方式存在，也就是意味着，两个虽有交汇的时空是有明显的界限，不符合现有规则的存在会被否定。

从时空观的角度看，宫崎骏要告诉我们的是，一个人的存在，于己于他人，都是在特定时空里被赋予的。时间的定义，给一个人记忆，空间的定义给一个人真实的存在感。所以，在没有铭记自己是千寻的“小千”，没有千寻的记忆，也没有作为千寻时人类的感觉，她周围的“人”感觉到她是人类，而她自己是不自觉的。被夺去的名字包含了这个名字在原有时空存在过的时间和空间的依据，试想，一个人存在的证明无非是通过“叫什么”、“几岁”、“来自什么地方”来实现的，而这些，都是时空的概念的集合。按康德的理论，时空的概念是人类为了去理解这个世界而创造的理论。于是，在这个时空里的时空观，到另一个世界则失去了存在的余地了。汤屋有汤屋自己的“游戏规则”。这是影片最后，在千寻回归前，汤婆婆所强调的。这个“游戏规则”也就是汤屋存在的理由。

然而这个时空，超越人类的生死，超越人类的能力，但是依然有种种事物以人类的思维方式进行着。比如贪婪：汤屋里的“人”也不乏崇拜金钱的“人”；又比如无私的关爱：锅炉爷爷对于千寻，虽萍水相逢但像亲人一样地爱护着她；比如难以控制的暴戾：位高权重的人是以一个爱发脾气又贪财的老婆婆的形象出现。这些是两个世界的共同点，也是连接两个时空的交融点。即“入口”的概念。

六、故事时间的表现手法

在《千与千寻》中故事情节的时间变化如何体现呢？宫崎骏才有了多种手法对“故事的时间”进行处理——长镜头、蒙太奇剪辑技巧、升格摄影、降格摄影。以下将对这几种手法的具体情节进行分析：

（一）、长镜头

所谓长镜头是对一个场景，即一个过程进行连续不间断的拍摄，再现了事件发展的真实过程和真实的现场气氛。在电影15分50秒时，电影用了长镜头的方式拍摄了汤婆婆第一次在电影中出场的场景：汤婆婆化身为鹰的形象在高高的夜空中盘旋，她锐利的眼睛一直转着，视察她的地盘上发生的所有情况。这个延续了十几秒的长镜头，极大地表现了汤婆婆法力的强大和无所不能，似乎对地盘上所有的事情都了如指掌。这也刚好反衬出刚到这个陌生世界的千寻，在发现父母变成猪后，一个人面对这些鬼魅魍魉的弱小和无助。

镜头的开始就用仰视的角度，表现了在千寻的角度看汤婆婆的画面：一个高高在上，无所不能；一个人生地不熟，不知所措。然后又用平视的角度，主要展现汤婆婆锐利的眼神，更突出其强大。通过一个镜头展现高低两个视角的画面，既保持了电影中汤婆婆在空中盘旋的时间的连续性，使整个时空表现得更为完整又不失其真实性。客观的镜头，让观众自然而然地身临其境，自由地体会千寻当时的感受而不受导演的影响。

（二）、蒙太奇剪辑

所谓蒙太奇手法，就是用不同镜头拼接在一起时，让观众产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义的手法。蒙太奇手法，不仅对素材进行选择和取舍，以使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中；还能引导观众的注意力，激发观众的联想。在电影20分30秒时，导演用蒙太奇的手法剪辑了千寻下楼梯找锅炉爷爷的过程。

第一个镜头中，千寻扶着墙壁，小心翼翼地向深谷旁的木楼梯走近。第二个镜头中，随着千寻的眼光，看到木楼梯蜿蜒而下，深不见底，看不到尽头，火车在深深的谷底中呼啸而过。第三个镜头，千寻一步一步地把脚踏出楼梯，一步一步蹒跚而下。第四个镜头，是千寻的脚踏在一块木板上，木板断裂了，千寻失足摔下楼梯。第五个镜头，千寻在楼梯拐角停下的地方上，有一位客人打开了窗，趴在窗台上吸烟。第六个镜头，千寻憋气，小心翼翼走下下一段木楼梯……

在这段过程中，由多个镜头拼接而成，营造了千寻所在的随时摔下山谷的危险，随时被客人发现的危险的场景。没有了直白的语言表现，仅通过几个简单的镜头的有机组合，直接而生动地展示出千寻的心理活动营造了紧张的气氛，慢慢引导观众感受和想象千寻的危险，用画面让观众体会到千寻下楼梯的整个心理过程。让整部电影更生动吸引，让人回味无穷。

（三）、升格摄影、降格摄影

电影摄影拍摄标准是每秒24格，也就是每秒拍摄24张，这样在放映是才能是正常速度的连续性画面，但为了实现一些简单的技巧，比如慢镜头效果，就要改变正常的拍摄速度，比如高于24格/秒，这就是升格，放映效果就是慢动作。如果降低拍摄速度（低于24格/秒），就是降格，放映效果就是快动作。

升格摄影：影片一开始，在时间轴的3:35左右的时候，千寻和她的父母来到了隧道前，镜头从长长的隧道移动到千寻的脚下。这时，树叶在千寻的脚边缓缓地落下。这里为千寻和她爸爸妈妈进入那个灵异的场景渲染了气氛，一下子心悬起来，使周围的环境都凝结了。这时除了树叶飘下的声音外，没有其他任何的声音，让人不禁打寒战，也起到了为下文铺垫的作用。

降格摄影：在影片时间轴上的16:30左右，白龙牵着千寻在街道上快速跑的镜头使用的是降格摄影。这里更加突出的表现了当时情况的紧急，因为千寻在那里是不能被别人发现的，所以这里使用快动作，就是白龙牵着千寻快速地跑，也会使观众的心也跟着紧张起来。

以上是第五小组对《千与千寻》从剧情、主题、反映主题的内容、空间背景及其中发生的故事、时间轴线、时空结构和表现故事时间的手法共7方面进行分析的报告。

第二篇：《千与千寻》电影分析

纯真的寻找 ——《千与千寻》赏析

这是一个诡异的幻境，一个现实的寓言，一个唯美的境界„„这是我们的《千与千寻》。

看宫崎峻的电影，从来都是一种感官的享受，心灵的陶冶，看《千与千寻》更有此感。优美的音乐，悦目的色彩，如幻似真的画面，繁复绮丽的魔幻世界，《千与千寻》把我们带进了一个声色画俱全，纯情唯美的动画世界。

当然，《千与千寻》最美之处不在于它视听觉感受的完美，而在于它蕴涵了最感人最真挚的人性之美——“爱”。宫崎峻不仅是当代伟大的动画大师，更是一位将动画片上升到人文关怀高度的思考者，《千与千寻》包含着他温暖的情感，深邃的人生思考与美好的希望。

本片叙述了千寻的一个奇遇，千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道——他们去到了另外一个诡异世界—一个中世纪的小镇。远处飘来食物的香味，爸爸妈妈大快朵颐，孰料之后变成了猪！这是小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人。千寻仓皇逃出，一个叫小白的人救了他，喂了她阻止身体消失的药，并且告诉她怎样去找锅炉爷爷以及汤婆婆，而且必须获得一分工作才能不被魔法变成别的东西。千寻在小白的帮助下幸运地获得了一份在浴池打杂的工作。渐渐她不再被那些怪模怪样的人吓倒，并从小玲那儿知道了小白是凶恶的汤婆婆的弟子。

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一次，千寻发现小白被一群白色飞舞的纸人打伤，为了救受伤的小白，她用河神送给她的药丸驱出了小白身体内的封印以及守封印的小妖精，但小白还是没有醒过来。为了救小白，千寻又踏上了她的冒险之旅。最后救出父母又回到了现实的生活中。

千寻很平凡，似乎可以在每个女孩身上找到她的影子：真诚、谦虚、善良、倔强、稚嫩的勇敢、一点点的内向自卑与冷漠„„貌不惊人的千寻为了拯救由于贪欲变成猪的父母，在魔幻世界中历尽磨难，最终不仅救出了父母，而且也从中学会了互助、关爱、沟通，赢得了友情，解放了自我，让自己不知不觉中锤炼成为最耀眼的瑰宝。

影片中的魔幻世界其实就是一个现实社会的缩影：贪财狠毒的汤婆婆、聪明而单纯的小白龙、孤独自卑的无脸人、幼稚自私的巨婴宝宝„„冷漠隔离的残酷社会一切在此被夸张放大，日本经济社会的现状弊端通过这样寓言式的表达显露无遗。因此，千寻真正的“拯救”不仅是她的父母，而是宫崎峻的深切期望——拯救人类的心灵，找回人善良的本性。小千寻用“爱”来感染改变身边的一切，在一次次的苦难面前，她渐渐摆脱了懦弱的自我，坚强地用自己的眼睛与心灵辨别是非，勇敢地说出来。她用爱心与善良改变了吃人的无脸人，挽救了朋友小白龙的生命，帮助他们找回了真正的自我。影片的最后，千寻的父母似乎并没在这场劫难中有所觉悟，但小千寻坚定的眼神告诉我们，她已不再迷失，懂得如何面对现实的一切丑陋„„

在宫崎骏的影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象„„这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中„„

在这物欲横流的社会里，众多成年人追逐无尽的名利权势，孩子们只能从滥

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情的电视剧，激烈的电玩中获得肤浅的乐趣。我们会在这种肤浅中逐渐失去儿时的美好的纯真感，奇妙的幻想力吗？好好爱护我们的心灵，即使暂时不能改变不满的现实，我们仍然可以保持自己积极的生活态度和美好的的人性。世俗的冷漠并不能遏制你内心的热诚。听听宫崎峻的原话：“已经做母亲的侄女带着孩子来到山上小屋渡假，当我看见她可爱的面容，就会想，我还没有给她这样大的孩子做出过合适的动画。少女漫画扔的满屋都是，我看了看，内容大都是如何吸引男生的浪漫故事，怎么潮流已经变成这样了呢？我深信这绝不是一个10岁女孩所渴求的。难道我们就不能创作一些能引起她们共鸣的故事吗？无论如何，我要重新动笔作画，为了所有的孩子，在没有被恋爱和思考打扰的年纪里，让他们拥有童年的快乐。”

这部电影蕴藏的道理太多，教会我们的也实在很多。这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事。它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会。但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。我觉得这不仅仅是一部动漫，更是一部人生哲理，对人生进行深刻地探讨和揭露。现在的社会越来越好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，也许是我们找寻解决方法的其中一个途径。

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纯 真 的 寻 找

千 与 千 寻

第三篇：千与千寻作品全面分析

《千与千寻》影片分析

《千与千寻》背景分析：

《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。《千与千寻》剧本分析：

“千”是在魔法世界汤婆婆给千寻改的名字。千和千寻本是同一个人，这两个名字作为影片的主线始终贯穿全片，它们代表的，是千寻在两个不同世界的经历。《千与千寻》思想：

她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。

镜头分析：

一开始所表现的动作是“千寻怀念母校对乔迁的新址并不感兴趣，因为“花”跟母亲狡辩”；“因为胆小不原意随父母经过通向汤屋的隧道”；“反感父母不征求老板同意而贪吃的行为”。这三个外在的动作基本构成了千寻“任性、依赖性强，但有是非原则”的性格特点。同时这单个外在的动作仅仅是对父母动作的反应，是被动的动作。场景分析：

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。他想表达：只要我们能重拾昔日的勇气，那么，天大的困难也可以克服！在必须经历的困难中，千寻学会了忍耐，学会了尊敬，善待常人，要有诚实的品德，找到属于自己的爱，实现自己的诺言！《千与千寻》情感分析：

千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！

“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人急人所难。千寻用丸子救白龙是因为爱，给无面男吃也是出于同样的真挚之爱。

如果一看见“爱”这个字眼就本能的联系到男女，这是对“爱”这个字眼的矮化。爱不但产生于男女，也产生于亲人，朋友，同事，同乡，同类，真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，生命环境。我想这也是此片给予我们的感动„„

《千与千寻》中的音乐分析：

影视音乐是音乐与影视剧有机结合的产物，它与一般音乐既有联系又有区别。说二者有联系，是因为影视剧音乐毕竟还是一种音乐，其在表现形式或表现手法上并没有本质的区别；但是由于影视音乐是穿插在电影情节之中的，是随着电影情节的一步步深入而相应呈现的，所以其在电影场景或情节的塑造上起着画龙点睛的效果。

影片中的音乐追求以最简单的音符、最繁复多变的弦乐篇章去诠释小女孩千寻的情感世界。钢琴，往往是以独白的形式独立于交响空间里，给人以一种取自于复杂世界里最孤独的心灵感受。虽是细腻的抒情，但却也夹杂着丝丝的灰暗感觉

《千与千寻》色彩分析：。

在以往影片中，宫崎骏的情景设置是只为了一个目的而构建的一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，拉普达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。分析《千与千寻》人物

影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。

人物设计地十分到位，千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他增加了神秘的气氛。河神以庞大神威却很肮脏的面目出现，让所有人都误以为他是腐烂神，造型设计以流动的黏泥的夸张变形来定形，突出肮脏的视觉刺激。汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征

结论《千与千寻》：

精湛的技术、广泛的题材、奇思异想的创意，还有在于作者运用了一种巧妙而隐秘的方式赋予了作品一反思的文化精神，婉约的把美丽的故事和画面展现在众人面前，可以说千与千寻动画的成功是多方面的。

第四篇：千与千寻影评

电影动画鉴赏课程论文

论文名称：

《千与千寻》影评

一． 电影作品介绍

2001年出品 导 演：宫崎骏

·第七十五届奥斯卡最佳动画片奖

·第五十二届柏林电影节金熊奖

·国际动画电影协会动画片大奖

·第二十一届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖

故事背景

<<千与千寻>>的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，<<风之谷>>的风动力使用,<<天空之城>>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。

内容简介：

10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。

为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。

搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界、救白龙等等，都要靠自己，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。在骑乘白龙的回程中，千寻回忆起了自己与白龙的过去，自己幼时为了捡一只落在河里的鞋子而落水，被一个男孩救起的经历，鞋子落水、男孩变成白龙救起自己的景象历历在目。而那条河的名字，就叫琥珀川。

千寻凭着自己的努力和勇敢帮助了白龙，也完成了自己的成长，最后和被救的父母一起返回人类世界。虽然这一切恍如隔世，犹如梦境一般，但千寻却也不是之前的小女孩，有了朋友的帮助和长辈的关怀，她在不知不觉间变得坚强，变得独立了。

二：导演介绍

宫崎骏 日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。

宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。他的代表作品有:《风之谷》，《天空之城》，《龙猫》，《幽灵公主》，《千与千寻》，《哈尔的移动城堡》，《红猪》

三． 个人影评

千与千寻很早的时候就已经看过一遍了，但那个时候还小只是觉得好看，现在上完影视动画鉴赏课后有重温了一遍，感觉和第一次看很不一样，现在看都能找到电影的亮点，巧妙之处，和各种隐喻。我重以下几点表达我个人看法： 1.场景设计 关于故事的场景结构

在以往影片中 宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。2.人物设计

影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。

人物设计地十分到位，千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他增加了神秘的气氛。河神以庞大神威却很肮脏的面目出现，让所有人都误以为他是腐烂神，造型设计以流动的黏泥的夸张变形来定形，突出肮脏的视觉刺激。汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。3.经典剧情回顾

a.当千寻离开贪婪地吃着食物的父母，来到汤屋面前，遇见了白龙，白龙惊讶的叫他赶快回去，于此同时，光影在他脸上体现出变化，天色快速的暗了下来，神隐世界的灯逐渐亮起来，开始出现黑色半透明的鬼怪，回到父母身边时，父母却变成了猪，千寻焦急地叫喊着父母，想逃离时却发现回去的路变成了河水，身体变成了半透明„„

b.白龙带着千寻在天空飞翔着，千寻记起了小时候那条河的名字。小白由龙变回自己，两人十指相扣高兴的在天空中头靠头，千寻的泪滴化成天空里的珍珠„„

c.油屋来了一个特别的客人，腐烂神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁般硬的东西。用绳子绑住那块铁，大家齐心协力拉。只是没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾，自行车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。原来这不是什么腐烂神，而是河神。河神神清气爽的笑着，给了千寻一个丸子后，快乐的离去。

4.人物隐喻

锅炉爷爷

魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。

即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。

而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？

孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。汤婆婆

小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。

面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。

三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。

汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。

千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。猪

签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。

再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中，地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度，妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。腐烂大人

工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。

为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。

清亮的河神被污染成“腐烂大人”，也是只有我们这个时代才有的童话。

河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。无脸

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。

这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。

5.其他亮点发现

人与大自然的关系

人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回“自我”还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。欲望与贪念的关系

无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。

四． 个人感悟

成长是本片动画一直不变的主题，主角千寻是一个胆小、任性的小女孩，但却一步步成长为一个富有爱心，富有责任感，坚强独立的女孩子。她的成长贯穿了整个故事，也把我们带进了自身的反思。我们是否已经成长？成长意味着什么？成长需要着什么？这不单单是影片的精髓，更是我们每一个大学生所需思考的。成长是我们从童年走向社会后要面对的第一件大事，也是作为个体的我们第一次开始与一个群体产生关系，我们开始有了交流，有了意识，并与这个现实社会产生对抗，进而从叛逆到顺应的过程，至此我们的心智更趋成熟，对于自我和社会，以致生存的意义，有了新一层的体验和诠释。

大学作为我们人生的重要组成部分，理应成为我们成长的地方，这里就是一个小社会，生活着来自各地的人，每个人都有自己的优点与缺点，我们要做的就是从他人学习优点改善自身缺点。就如同千寻一样，面对陌生汤屋内的种种不适，她谦虚认真的努力学习着，学会了感恩，学会了坚强。我们的大学生活不可能一帆风顺，我要在这独立下来，也许我们不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我们已肩负起自身的责任，这个社会就是我们这样的一个个人组成，我们想要步入社会，就要去适应他人，理解他人，融入他人。其实我们的成长是一种妥协，是我们真正开始了精神的思考，也许我们每个人都有自己的个性与特点，但社会给与了我们一个枷锁，放开眼界，独立坚强，学会感恩，这是社会希望我们走向它的途径。而且在成长的途中，我们需要真心的朋友。好朋友千金难买，当千寻离开父母走投无路时，是白龙在旁鼓励她；当千寻不会工作笨手笨脚时，是小玲耐心教会她；当千寻搭乘电车路途迷茫时，是朋友们一起相伴同行。我们也许会感望，一群朋友坐着电车行驶在大海上，海天一线的水面拂过一淅淅波纹，车窗前的场景飞逝闪过。一起度过大学，一起面对困难，大学里的朋友是我们一生的财富，我们在相互接触中感受情义。真正的成长并不全是自己的努力，这里有有父母、老师、朋友等许多人的帮助，我们要心存感恩的心，帮助这个社会，把责任融入生活。

第五篇：千与千寻影评

“千”与“千寻”

生活原本应该很美好，记得第一次看这部电影的时候是初中语文老师在课堂上放给我们看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界观深深的吸引着我，后面又在电影频道和电脑上反复看了好多遍，最后在学校的选修课电影赏析看了一遍，为了加深印象回来又看了一遍，上面的每个细节都能倒背如流。

回宿舍的路上，时值傍晚，红红的夕阳照在身上，我停下脚步，驻足远眺，望着行色匆匆的行人，耳边想起的就是久石让为电影《千与千寻》的配乐，那悠扬的旋律使人内心平静，回想起自己的孩童时代，还有伴随我一同成长的宫崎骏的世界。

还记得那只可爱可亲的龙猫吗？还有勇敢的幽灵公主，骑扫把飞行的魔女琪琪等等，这些就是宫崎骏为孩子们创造的守护神，伴随着一代又一代人的记忆在每一个厌倦世俗生活，想抛开压力做回孩子的晚上，悄然来到你身边。

影片《千与千寻》讲述的是一个如何生存以及生存意义的故事。千寻与后来的小千是一个人的不同时期，一个是爱撒娇、哭鼻子还要躲在妈妈庇护下的孩子，一个是为救父母和心爱之人的坚强少女，在另一个世界里逐渐学会了如何与人相处，学会了如何去爱。每一个人要想在这世上生存就一定要勤奋的工作，付出艰辛的汗水，贪婪懒惰是行不通的。现实社会善恶交错，不管社会如何颓废和弥漫着物质的气息，都不要因环境改变自己的初衷，原则与底线是一定要坚持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持内心的清澈，坚持善良的本性才不会在现实世界中迷失自我。影片中小千为了救小白而来到钱婆婆的住处，钱婆婆为小千编头绳“大家的力量就是最好的护身符”强调了人团结的力量。“这里很多事情别人是无能为力的，要依靠自己想办法”在困难面前，一定要坚强起来，爱着这个字的力量是任何事物也打败不了的。“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人、急人所难。真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，和我们生存的环境。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励，坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！

生存的意义就像宫崎骏在采访时表示的那样：现实世界里的人事，如此复杂！是非黑白，往往很难界定，善意的对待他人是必要的。在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境，学会爱与被爱，是我们人生永远的功课。宫崎骏的动漫习惯于用小孩之间的善良与纯真作为大的背景了，千与千寻，天空之城，悬崖上的金鱼公主，猫的报恩都是了。他们是那样单纯与坚毅，以至于产生懵懂的爱情，却不会让人联想到那些沧桑的誓言和现代爱情的乏力，让观者乐在其中，却让清贫者反思，现实却不是这样了。

如果洛伊依旧站在雨中不去敲门，如果玛拉没有回头看楼下的花园，还会有那段蓝桥佳话吗，还会有现在年青人追求的虚无么。。否定了，就像歌德在《维特之烦恼》里讲的一样，“生命之花只不过是过往云烟而已，多少花朵凋零了，连一点痕迹都不曾留下，能结成果实的就更少了，但是世界上还是有足够的果实”。生活就像这样，没有必要去随波逐流，看见别的人怎样自己就也想怎样，其实很简单，像小千一样，善良与坚毅的身后便会出现了一个个身影，除却了便是时间的问题.宫崎骏爷爷的画细腻到无以复加，场景的描绘气势恢宏，但细致入微；人物设定各有各的特色，即使传统意义上的坏人，也有其温情的一面和人性的一面；对于小白变成的龙，只要看眼神，就知道这是小白，不需要任何提示或者标志性的记号，实在太厉害了。除小白之外，我好像更关注和喜欢那些小配角们，有很多长手长脚的锅炉爷爷；小煤渣们；宝宝变成的胖老鼠和钱婆婆家门口极其拟人化的路灯。

小时候看千与千寻，觉得这是一个美好的冒险童话。长大后，静下心来细看，扪心自问自己能像千寻那样的坚强吗？自己会变成无面男那种在孤独中沉默又在孤独中爆发的人吗？会像白龙一样，忘了自己是谁，走向黑暗吗？或许这都是童话故事的艺术表现，但里面的每个人物不都映射的社会上的好多人么？

最让我记忆深刻的是千寻帮助河川之主后，河川之主给了千寻一个药丸，千寻本可以把药丸给她的父母，可是千寻却一次用来救了小白，一次用来救了无面男，童年是纯真的，是充斥着彩色的美好。

千寻表现了童话故事的美好所在，善良存在所有人的心中，从小白到锅炉爷爷，又到小玲、无面男、小宝宝、河川之主，再到钱婆婆和汤屋的所有人，最后到汤婆婆，里面的每个角色都没有绝对的恶。善良存在每个人心中，只是需要一个小小的触发点。

其实看了那么多遍千与千寻，直到今天，我才明白“千”与“千寻”的真正意义。

影片的名字简单而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差别，却又是一个小孩勇敢长大的过程。

14建筑学A班

白滨滔 20144720343 2016.12.28