反邪教讲稿

第一篇：反邪教讲稿

反邪教教育讲稿

图片引申讲解：

陈果的母亲郝惠君曾是河南开封市回民中学的一名音乐老师。这位有着艺术修养的母亲无疑对女儿产生了积极的影响：因从小就显示出在音乐方面的天赋，陈果5岁就开始拜师学习琵琶，1993年就被选入中央音乐学院附小学习，曾被学校推荐参加过中央电视台银河艺术团赴新加坡的访问演出。1999年她又考上了中央音乐学院民乐系。摆在她面前的，是一条可以想象的充满阳光的道路。然而，同样是在母亲的选择和影响下，陈果于1999年开始随1997年开始炼功的母亲练习“法轮功”，最终走上天安门广场，把她们的人生“烧”得面目全非。

2005年1月23日，中央电视台《焦点访谈》栏目又以1.23天安门自焚事件为主题做了一期节目。那时已经25岁的陈果说“我要有一点对这个世界的对人生的正确认识，我也不会信（法轮功）。”

“我想弹琴，我还想弹我的琵琶，”陈果摸着她那光秃秃的手掌说，“我真的好想弹琴。”

“我想如果有可能的话，国家给我打一针安乐死，我也不想活。我也很痛苦的，给我打一针安乐死不就行了吗？”陈果说着哭了起来。眼泪从她唯一的右眼、因为皮肤粘连而变成一大一小两个洞的、右边的那个小洞里流了不来。陈果并没有擦去眼泪。她的皮肤，因为自焚，好像没有了感觉。

据说，陈果有时会控制不住自己，打她的妈妈郝慧君。郝慧君则请求政府给自己处以死刑。

一、邪教基本概念

（一）什么是邪教？

在我国，最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教进行了界定：邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

这一界定清楚的告诉我们这么四层意思：第一，邪教冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会邪说；第二，邪教以其邪说作为控制其成员的手段；第三，邪教实施的是危害社会的行为；第四，邪教组织是非法组织。

常见的邪教组织有：“法轮功”、“全能神”（又称“东方闪电”、“实际神”）、“呼喊派”、“门徒会”、“统一教”、“观音法门”、“血水圣灵”、“全范围教会”、“三班仆人派”（又称“真理教会”）、“灵仙真佛宗”、“中华大陆行政执事站” „„

国外：日本的“奥姆真理教"、美国的“大卫教”、德国的”少年撒旦教

（二）宗教与邪教的区别？ 1.我国宗教的基本情况？

目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。

(1)、佛教产生于印度，创始人为释迦牟尼，汉朝时传入后逐渐成为我国影响最大的宗教之一。佛教信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等众多神灵。佛教有许多戒律，在汉族地区最基本的是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

(2)、道教是我国土生土长的宗教，至今已有１８００多年的历史。信奉的神灵众多，最高神为三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻户晓的众多神灵也为道教所供奉。主要从事诵经念咒、功法修炼、祈福禳灾等活动。

(3)、伊斯兰教公元７世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，唐朝时传入我国。奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》和《圣训》为经典，反对崇信其他神灵及偶像。伊斯兰教为我国回族、维吾尔族等１０个少数民族中的群众信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶稣基督为救主的各教派统称为基督教，包括天主教、东正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。其经典为《圣经·新旧约全书》，礼拜仪式主要有日常的弥撒典礼和洗礼等圣事。天主教自唐时几度传入我国，但大规模传入在1840 年鸦片战争之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我国，称西方基教三大派中的新教为基督教。它是经１６世纪马丁·路德“宗教改革”后从天主教中分裂出来的，其主要特点是：不承认罗马教廷的权威，认为只要真诚信仰上帝，便可直接与上帝沟通，无需教皇、主教等宗教神职人员做信徒和上帝的中介。它于１９世纪传入我国。2.邪教与宗教区别

宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；

邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；

宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；

宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；

邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；

宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德。

22、邪教的严重危害 ？

(1)煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是„三自‟教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。

(2)从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教“被立王“的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。

(3)破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

(4)侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

3、邪教的基本特征？（1）、神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，而无所不知、无所不能。（2）、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。

（3）、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，诿惑他们购买其邪教活动用品等，使他们认购认捐，自己从中盘剥牟利。（4）、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。

（5）、实施精神控制。邪教“教主”们常常通过神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。而这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎样骗人的？

（1）、打着宗教或气功的幌子蒙骗人。（2）、用治病、免灾诱惑人。（3）、用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。（4）、套近乎拉拢人。（5）、小恩小惠收买人。（6）、用暴力手段胁迫人。

第二篇：法制教育讲稿(反邪教)

“反邪教”讲稿

时间：2012年3月26日 地点：学校操场 讲解：付立琼

目的：通过学习使学生了解什么是邪教以及邪教给我们带来的危害。过程：

一、为什么说“法轮功”是邪教不是宗教

当前，“法轮功”组织的邪教面目已经大白于天下。“法轮功”就是邪教，已经成为广大人民群众包括绝大多数摆脱了“法轮功”组织控制的原练习者的共识。但是，还有“法轮功”组织的个别成员在李洪志所谓“法轮功”的诡辩蛊惑下，仍然执迷不悟，继续挑起事端；国外一些反华势力也故伎重演，硬把“法轮功”问题说成是“宗教信仰”问题，为他们打起“人权”旗号干涉中国内政寻找借口。国内外极少数人的这些所作所为，越发证明了“法轮功”组织的邪教性质，也使我们有必要进一步澄清“法轮功”与宗教的区别。

一是看最终信仰对象。国外邪教组织层出不穷，是由于一些别有用心的人滥用信仰和结社权利，钻预防性管理措施不力的空子造成的。但即使是在国外，邪教组织也不都被认定为“宗教组织”，它们的“信仰”也不都是“宗教信仰”。因为，有的邪教充其量是“迷信团伙”，譬如那些实行“教主崇拜”的邪教组织，当它们用欺骗的手法把一个一样吃着五谷杂粮活在现世的凡夫俗子吹捧为无所不能的“超人”，以至完全代替或取消了传统的宗教世界中作为一切意义和价值本源的“终极形上存在”（一般表述为“神”或“上帝”等）时，对这个“超人”教主的崇拜就是地地道道的迷信行为，这个组织就是不折不扣的迷信团伙，与“宗教”不可同日而语。换句话说，区分体系完善的宗教和形态粗劣的迷信，只要看看其中的“至高无上者”是无限的、超越的“神”，还是有限的、功利的“人”，就足够了。

二是看主要社会作用。世界现存的各大宗教，经过了上千年的历史变迁，形成了与各种社会形态的良好适应性。它们吸收和表现人类创造的许多精神财富，作为传统文化的重要组成部分和众多信仰者的一种生活方式，在社会各方 面发挥着特有的协调功能和平衡机制。邪教则不然。它之所以“邪”，最突出的标志就是反社会，包括反对社会的基本生活秩序和基本道德准则，当代中国的邪教尤其明显地反对社会主义社会，这就使其“自动”地充当了某种政治角色。总而言之，邪教给社会带来的是破坏和灾祸，是恐慌和痛苦。如此巨大的负面作用，与传统宗教所起到的主要功效是截然不同的。

还应该指出，“法轮功”是邪教而不是宗教这个判断的成立，还在于邪教概念本身的发展。邪教这个名词的使用，在宗教范围之内和宗教范围之外是不同的，在历史上的中国和今天的中国也是不同的，在今天的中国和今天的西方世界又是不同的。在宗教范围以内，“邪教”是相对于本宗教作为排他性的“正教”、“正法”而言；在中国历史上，“邪教”是相对于皇权统治者作为正统意识形态代表和封建秩序化身而言；而在今天的西方世界，则基本上没有与汉语中“邪教”一词相对应的词汇，大体上是采用“极端教派”、“破坏性膜拜团体”等说法。今天的中国，是一个致力于建立健全社会主义法治的国家，实行严格的政教分离，也从来没有过“国教”。对于国内现有的宗教，党和政府一视同仁，平等相待，实行宗教信仰自由政策，既不会站在特定宗教的立场，也不会用历史上封建统治者的眼光去评判宗教的“正”与“邪”。我们现在所使用的“邪教”概念，虽然沿用了现成的传统词汇，却已经赋予其新的含义。它不是宗教概念，而是政治概念，特指那些在非传统化的非理性信仰和秘密结社状态下采取极端的、邪恶的、破坏的手段达到反科学、反人类、反社会、反政府目的的社会异己群体。在“两高”的司法解释出台以后，它又第一次成为严密的法律概念。司法解释划清了正常宗教组织与邪教组织的界限，也点明了邪教组织与其他非法组织的区别。在国际反邪教斗争缺少专项法律武器的情况面前，我们的做法具有重要的理论创新意义和实际可操作性，是对维护我国公众基本人权所做出的积极贡献，也为宪法所确定的宗教信仰自由权利提供了新的法律保障。

二、“法轮功”邪教是家庭和生活的破坏者

家庭是社会的细胞，亲情是人间的真情。家庭和睦、亲人互爱，人们的学习、工作和生活才能有一个坚实的基础。

李洪志鼓吹歪理邪说，胡说什么惟有放弃常人的感情、欲望，全力攀登“法轮大法”这部“上天的梯子”，才能逃脱即将来临的“人类毁灭”的劫难。诱迫那些练习者放弃家庭、亲情，甘心听命于他，致使无数家庭走上了一条不幸之路，带来妻离子散、家破人亡的灾难。

家住吉林省长春市南关区的“法轮功”练习者马秀荣，强迫患病的儿子练功治 病，以“摆脱魔鬼的纠缠”。5个月后，12岁的孩子因得不到科学的医治，悲惨地病死在家中。

天津市“法轮功”练习者李春香，有病不看，以为练“功”就能治好病。痴迷后精神恍惚，一心追求“成佛”、“圆满”，对丈夫不闻不问，对子女漠不关心，与家人如同陌路，最后导致夫妻反目，家庭破裂。

黑龙江省齐齐哈尔市居民徐惠君，原本是一个幸福之家的主妇。她从１９９８年开始修炼“法轮功”后，性情变得古怪，亲情荡然无存。１９９９年５月３１日，她为了逃脱所谓的“劫难”，撇下家人，跳楼身亡。一个正常的家庭破碎了。

山东省新泰市泰山机械厂的王安收原来是个孝子。自从练习“法轮功”后，他把反对他练“功”的父亲看成了“魔”，于１９９８年４月８日将自己的父亲活活打死，酿成了人间的不幸„„

无数事实表明，邪教“法轮功”反人类、反科学、反社会，是从骗人入门、毁坏家庭、抛弃亲情开始，逐步强化“精神控制”，最终挑战社会。而受害最深、最重、最直接的是那些普通的家庭。同世界上其他邪教一样，“法轮功”是家庭和社会正常生活的破坏者。一个个本来幸福和睦的家庭，就因为邪教“法轮功 ”泯灭人性、吞噬亲情、戕害生命的行径，被弄得支离破碎，听到失去儿女的老人的呼喊，听到失去父母的孩子悲惨的哭泣，怎能不激起善良的人们对邪教“法轮功”的无比愤恨！“法轮功”破坏家庭、危害社会，是对人权的野蛮践踏，是对人性的疯狂挑战。中国政府依法取缔“法轮功”，避免了千千万万个家庭免遭邪教的危害，挽救了无数妇女儿童的健康和生命，从根本上维护了社会的稳定。中国政府对世界维护人权事业做出了巨大贡献。

我们同“法轮功”邪教组织的斗争，不仅是一场正义与邪恶的较量，也是一场维护社会稳定，保护千千万万个家庭免受邪教荼毒的斗争。我们要更加珍惜改革开放带来的大好形势，更加珍惜科学和文明带来的良好环境，更加珍惜勤奋工作和艰苦劳动带来的幸福生活，决不让“法轮功”破坏家庭、搞乱社会的罪恶目的得逞。

第三篇：反邪教教育讲稿

反邪教教育讲稿

白庙小学 刘爱芳

一、宗教与邪教的区别

1．我国的宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，奉献社会，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。

邪教则完全相反，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓动、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

2．宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。

邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，只有他可以与神沟通，并吹嘘自己有种种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。

3．宗教有合法登记的团体组织和活动场所，在规定场所按照教义教规举行宗教活动。

邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相似。一旦加入邪教组织，就受到精神和人身自由的控制，很难摆脱出来。它们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。

二、邪教的严重危害

1．煽动反对政府，危害基层政权。一些邪教组织有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党组织。

2．从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。

3．破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。邪教鼓吹“世界

末日论”，宣扬吃“生命粮”“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作。甚至离家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还胡说“只要虔诚祷告，不用打针吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员看病，导致伤残、精神失常甚至死亡。

4．侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

三、如何防范和抵制邪教呢?

参加学校组织的课外活动或兴趣小组，丰富自己的精神生活；倡导健康文明的生活方式。严格区别宗教与邪教；检举揭发邪教的违法活动，带头弘扬正气。对邪教的宣传不听、不信、不传，破除迷信思想，正确对待生老病死。正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。树立远大的理想并为之努力学习。

第四篇：普法讲稿(反邪教)

反邪教讲稿

党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务。我省第八次党代会明确提出了“全面建设 ‘平安陕西’，促进社会稳定和谐，努力使陕西成为全国最稳定的省份之一”的战略目标。但是，当前一些邪教组织在我省利用其歪理邪说蛊惑蒙骗群众，从事各种违法犯罪活动，扰乱正常的生产生活秩序，危害社会政治稳定，已经成为影响社会和谐稳定的突出因素。为最大限度地减少邪教所带来的不和谐因素，最大限度地增加和谐因素，努力促进我省的稳定和谐，需要全社会共同防范抵制邪教。那么，我们怎样来识别、防范和抵制邪教呢?现在，我们就先来认识一下什么是邪教。第一讲什么是邪教

我国最高人民法院、最高人民检察院是这样对邪教组织界定的：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。其主要有以下表现形式：

1、鼓动信徒有田不种、有学不上、有家不归，去信所谓的“神”，外出去传所谓的“福音”，对信徒实行精神控制，一旦加入很难退出。

2、宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救，鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难、能保平安。

3、扬言传统宗教过时了、要信新“神”，在聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳。

4、要信徒缴纳所谓“奉献款”，骗取钱财。欺骗、威逼妇女受教主凌辱。

5、非法印制、传播邪教书籍和宣传品，宣传歪理邪说。已发现的邪教宣传品有《话在肉身的显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》、《闪光的灵程》、《圣灵与奉差》、《神国与生》等等。当然，邪教还有其他一些表现形式。尽管各种邪教教义不相同，打的旗号不一样，活动方式也有差别，但具备一些共同 的特征，主要有以下六个方面：一是打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。二是神化邪教头子，对教徒实行精神控制。三是建立地下组织，秘密进行非法活动。四是不择手段地骗钱敛财。五是反对政府，仇视社会。六是宣扬“世界末日来临”，制造恐慌。

第二讲宗教与邪教有哪些区别

我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由和正常的宗教活动。但是邪教也称自己是宗教，打着宗教的幌子搞活动，一些人分辨不清，因此误入邪教，不知不觉中违反了国家的法律法规。那么，应该如何区分宗教与邪教?它们有哪些区别呢?今天就和大家谈谈这个话题。

1、性质不同。我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，如基督教就要求信徒爱国家、爱社会、爱人民、爱本职工作，为祖国的繁荣富强担负应尽的责任。邪教虽然盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

2、崇拜对象不同。宗教信仰的是超现实的、特定的、固定不变的“神”，如佛教信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等；道教信奉的神灵众多，有三清神，太上老君，玉皇大帝等；伊斯兰教信奉真主安拉；基督教、天主教信奉上帝。邪教崇拜的则是教主本人，其自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，可以与神沟通，吹嘘自己有种种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员进行精神控制的目的。

3、活动场所不同。宗教一般有固定的活动场所，信教公民的宗教活动在经政府批准并登记的场所如寺院，宫观、清真寺、教堂内公开举行，有正规的宗教教职人员主持；而邪教活动诡秘、零散，多采取地下串联，单线联系，聚会活动也多在比较隐蔽的地点进行。

4、教义学说不同。宗教的典籍教义宣传的是社会公认的伦理道德，与现实世界相融、不排斥现实世界，关注人们的现实

生活，给人们以安慰、劝勉和鼓励，为人们提供善意的精神寄托，虽然其中也有“末世论”的宣教，但将其置于遥远的未来；而邪教刻意渲染世界末日即将来临，扰乱人心，造成恐慌，骗人入教，其所谓的教义，都是危言耸听的歪理邪说。

5、对科学的态度不同。宗教对科学事实表示接纳和认同，并尽力为自己的教义和教徒服务。邪教则不同，它要么打着科学的旗号反科学，要么明目张胆地攻击科学。邪教组织鼓吹“祷告治病”、“赶鬼治病”、“一人信教全家平安”，要求信徒有病不用吃药、打针，结果致人丧命，其反科学的面目昭然若揭。

第三讲为什么要反对邪教

当前和今后较长的一段时期内，邪教是对我国家安全和社会稳定具有重大现实危害的问题，是影响社会主义和谐社会建设的突出因素，因此我们要反对邪教。那么邪教具体有哪些危害呢?今天我们就谈谈这个话题。

(一)政治反动，公然与我争夺群众。邪教组织政治上反动，煽动对党和政府的不满情绪，频繁插手人民内部矛盾，不断与我争夺群众，甚至拉拢党员、团员和干部加入，侵蚀我基层政权。如某邪教组织提出“早立旌旗早自由”的口号，并统一制作旗帜，称为“得胜旗”，其总会负责人在活动中化名“王得胜”，其政治图谋可见一斑。

（二）从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员；利用收取“奉献款”、销售邪教用品等手段诈骗群众的钱财，供自己大肆挥霍，一些原本就生活贫困的群众，被邪教组织搜刮后更是雪上加霜，生活难以为继；有的邪教头子还玩弄奸淫妇女。

（三）有病不医，危害群众身心健康。邪教宣扬 “有病不用打针吃药，只要虔诚祷告，疾病自然会好”，导致一些人有病不医而伤残、精神失常甚至死亡，危害群众身心健康。我省六安市徐某(女，1979年生)身患双肾囊肿、佝偻等疾病，自2 004年加入邪教组织后，拒绝就医，坚持 “祷告治病”。2006

年6月21日下午，徐某在邪教组织成员倪某(女)家中作见证时发病，出现呕吐、昏迷现象。倪某在“上会”人员李某、董某指使下，既不通知徐某家人，也未采取任何医疗救治措施，而是为其“祷告治病”，致使徐某6月23日下午在倪某家中死亡。

(四)宣扬“末世论”，破坏群众生产生活。邪教宣扬 “世界末日论”，制造恐慌，鼓吹只有信所谓的“神”才能得救，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“神”传“教”，有田不耕，有工不作，导致家庭贫穷；有的甚至离家外出传 “教”，导致夫妻反目、家庭破裂，破坏正常的生产生活。如某邪教鼓吹“末世论”，“吃生命粮”等歪理邪说，宣扬 “信教可以每人每天只吃二两粮，不用种庄稼”，使受骗群众不种地，不锄草、不施肥、不养畜，有的群众甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。

(五)鼓动有学不上，侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，鼓动他们不去上学，发展他们加入邪教组织，参加邪教活动，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。在破获的一起案件中，一个邪教组织以传“教”为名举办培训班，诱骗100多名未成年人参加，向他们灌输歪理邪说。

第四讲 邪教是怎么骗人的

邪教组织不但具有很大的危害性，而且具有很强的欺骗性，邪教的欺骗手法可以说是五花八门，一不小心，就可能陷入他们编织的陷阱里。今天，我们就来看看邪教组织是怎么来骗人的。

(一)打着宗教或气功的幌子蒙骗人。邪教发展成员时，往往以宗教的面目出现，有的冒用“基督教”的名义，有的冒用“佛教”的名义，还有的谎称是气功或外星人，以国家宪法保护宗教信仰自由，加入其组织受法律保护等说法诱骗群众加入。等把你骗进了邪教后，就说现在的宗教过时了，原来 的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。

（二）用治病、免灾诱惑人。邪教组织在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意、做文章，鼓吹“只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教还宣扬只要信了他们的“教”，“庄稼不施肥也能有好收成”、“家里没有老鼠”等来诱骗群众加入。

（三）用各种把戏吓唬人。有的利用看相算命，说你家里会有灾，让你听得心惊肉跳，接下来就说：要想免灾，只有信“神”、信教。有的装神弄鬼，深夜在农民家附近学 “鬼叫”，用手电筒和白磷制造“鬼火”，“鬼影”闪动。有的在地上用蜂蜜撒成一些骗人的字，蚂蚁喜欢吃甜自然就会聚成字的样子，邪教用此方法哄骗．胁迫农民群众加入邪教。有一种中药叫姜黄，它在遇到碱水时会变红，有的邪教就用它在白纸上写上需要的字或图案，然后放到偷偷加了碱的水盆里，待白纸显出字或图案，就说是“神”显灵，以此来欺骗人加入邪教。还有的用珠光笔在鸡蛋、鸽子蛋上写上字，然后放到菜地里，农民挖地时挖出来，邪教成员就来骗他说，是天意要让你加入。(四)以小恩小惠笼络人。邪教组织从敛取的大量钱财中拿出一小部分钱来假装关心贫困的人们，诱人上钩。他们推行“周济法”，以小恩小惠笼络人，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物；对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助；对被公安机关依法处理的成员示以“关心”。

(五)用暴力手段胁迫人。邪教组织采取亲串亲，友联友，邻传邻，一传十，十传百，滚动发展的策略，千方百计拉人入会。对那些不好骗或者不想加入邪教的农民群众，邪教就从诱骗转向暴力威逼。某地一农民张某被一邪教组织绑架非法关押了30多天，被吊到房梁上毒打，直到张无奈表示愿意加入邪教后他们才罢休。

第五讲参与邪教活动会受到什么样的处理

邪教组织是反科学、反人类，反社会、反政府的非法组织，其已成为全社会、全人类的公敌，任何一个国家都不会放任邪教胡作非为。目前，许多国家制定出严厉打击邪教的有关法律，对各类邪教严加监管，依法取缔；对进行违法犯罪的邪教组织的成员，依法进行惩处，美国甚至动用军队镇压了邪教“大卫教派”。同样，在我国参与邪教活动也是违法的，是要受到法律制裁的。那么，参与邪教活动会受到什么样的处理呢?法律法规又是怎么规定的呢? 党和政府对邪教组织历来是坚决予以严厉打击和依法取缔的。对那些受骗上当加入邪教组织的一般群众，他们本身就是邪教的受害者，是我们的基本群众，各级组织要从思想上、生活上多关心他们，切实帮助他们摆脱邪教的控制，把他们从邪教的路上拉回来，使其过上正常、幸福的生活。对那些骗财、骗色、为害社会的邪教头子及其骨干，违法犯罪分子，必须坚决依法严厉打击。

《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑；情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本法第二百三十六条(强奸罪)、第二百六十六条(诈骗罪)的规定定罪处罚。”

全国人大常委会通过的《关于取缔邪教组织，防范和惩治邪教活动的决定》明确指出，对邪教组织要坚决依法取缔。最高人民法院、最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释，为取缔和打击邪教组织提供了有力的法律武器。

〈中华人民共和国治安管理处罚法〉第27条明确规定：组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序，损害他人身体健康活动的。处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。

此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、〈社团管理登记条例〉等法律法规的，也要承担相应的法律责任。

第六讲 怎么样来防范抵制邪教活动

通过前几天的讲座，我们了解了什么是邪教，邪教与宗教的区别，认识了邪教的危害及其骗人手法。那么，在今后的生活中，我们遇到邪教活动应该怎么办?应该如何防范抵制邪教?

第一，不听、不信、不传，不去非法聚会点聚会。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播其歪理邪说。如果自己的亲戚朋友、邻里上下有人信了邪教，要从关心、帮助他们的角度，提醒他们千万别上当。如果家里突然出现“闹鬼”或所谓“神灵显现”的现象，要勇敢站出来，及时揭穿其鬼把戏。对于不怀好意的人给予的小恩小惠，要提高警惕，防止上当受骗。我们见到邪教在骗人、非法聚会、搞破坏活动时，要赶紧向基层干部、公安机关报告。不然的话，邪教组织不在你们这个地方骗人，还会在其他地方骗人：骗不了你，还可能去骗别人，甚至去骗你的亲戚朋友。对于信教的群众来说，要信教就要到政府批准的堂点去，而不要到一些没经批准的家庭聚会点等非法站点聚会，防止邪教组织成员乘机拉人。

第二，崇尚科学，反对邪教。要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，崇尚科学，反对邪教，破除封建迷信思想，正确对待生老病死和人生中的坎坷。人吃五谷杂粮，没有不生病的，生老病死是自然规律。“病急乱投医”和生病不吃药都是一种糊涂行为，更不要相信“信神祷告”能治病，这样不仅治不好病，还可能因此延误时间，使疾病更加严重。“法轮功”邪教头子李洪志自己生病都到医院做手术，却骗人说他能让人“消业治病”。140 0多个病人让他害死了，这就是活生生的事实。

第三，共建和谐，创造美好生活。邪教是社会的毒瘤，更是构建和谐社会进程中的严重阻碍。防范抵制邪教需要我们全社会共同努力，社会的和谐、美好的生活需要我们共同创造。各级党政组织要关注企业下岗工人、低收入家庭以及农村因病、因灾、因残而致贫的特困家庭等社会弱势群体和边缘群体的利

益，切实帮助他们解决生产生活中的实际困难，不给邪教组织可乘之机。要加强基层医疗机构和医疗保障体系建设，确保群众病有所医、老有所养、安居乐业，为构建和谐社会奠定坚实的基础。我们要从我做起，建立和谐的人际关系，正确处理家庭关系和邻里关系，夫妻之间、婆媳之间要互敬互爱，相互谅解，相互关怀；邻里之间要相互帮助、平等对待。家庭中有不顺心的事，可以找亲戚朋友倾诉。生活中遇到困难，要找党支部、找村(居)委会，千万不要为寻找什么精神寄托而误入邪教的泥潭。千万不要信邪教那一套，一旦信了邪教，日子只能越过越穷、越过越苦。生活暂时不富裕不要紧，只要你有志气，肯吃苦，肯学技术，辛勤劳动，相信一定会创造出属于自己的美好生活。

第五篇：反邪教安全讲稿1（推荐）

反邪教讲稿

老师们，同学们，你们热爱祖国吗？如果爱，那么就和我一起说：“热爱祖国，崇尚科学，反对邪教。” 你们知道邪教有哪些危害吗？

一、邪教会破坏家庭；

二、邪教会骗取我们的钱财；

三、邪教会残害许多无辜的生命；

邪教会毒害青少年……说了这些危害，你知道邪教有哪些吗？邪教主要有法轮功、血水圣灵、门徒会、东方闪电（实际神）和观音法门五种邪教。

说到邪教，我们就想到了科学，科学是可信的，因为科学是有可靠的证据的。邓小平爷爷说过，要提倡科学，靠科学才有希望，你们想知道科学有哪些好处吗？科学可以提升科技发展，可以让我们的学识增长，见多识广，按潮流的步伐行走……你们知道科学包括哪些吗？科学包括科技发展、心理学(改变邪教的想法)、经济学……

为了自己的祖国，一定要崇尚科学，反对邪教；没有大家，哪有小家，为了自己的亲人和朋友要更加崇尚科学，反对邪教；如果你们不想让黑暗(邪教)统治自己的祖国，那就更要崇尚科学，反对邪教。说到邪教我想到了一个故事：

陈果，中央音乐学院琵琶专业高材生，年仅19岁。有超常的音乐潜质和无限美好的未来。却在新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，与其他“法轮功”痴迷者，集体自焚，彻底葬送了一个琵琶才女的美好前程。

大家读完了这一篇小故事，是不是很愤怒？没错，我也很愤怒，可耻的法轮功(邪教的一种)，下一颗耀眼的明星——陈果，因为邪教而死亡。

为了祖国，我会更加坚信科学是对的，邪教是可耻的。

有的残害他人；甚至有的害死自己的亲生儿女……真是惨无人道，罪大恶极。有一个幸福的家庭，孩子的爸爸信邪，就希望儿子早些死去，“升天圆满”。后来，他的老婆带着儿子跟他离婚了，他自己想飞上天，就从二楼跳下来，摔断了腿，造成终身残废，可悲啊！还有一家，兄弟俩开了一家店，生意不错，不愁吃穿，还有钱花。一天村里来了宣传邪教人员，慌称可以度人“升天”，过好日子。他俩就信以为真，把家产买光。最后成了穷光蛋。可笑啊！

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信。在此，我奉劝邪教痴迷者赶快觉醒吧！不要再执迷不悟，毁灭自己。要崇尚科学，反对邪教。

同学们，让我们携起手来，走近科学，感受科学，学习科学，掌握科学。用科学这个武器彻底铲出邪教。以科学的精神和态度把握生活，从我做起，相信明天会更好，我们的生活会更加幸福和快乐。

反邪教讲稿

犁倭小学 四（2）班