生如胡杨 演讲稿

第一篇：生如胡杨 演讲稿

生如胡杨

（柯坪湖州双语小学 韩丽琴）

尊敬的各位领导，各位评委老师，各位姐妹们：

大家早上好！

我是来自柯坪湖州双语小学的韩丽琴，很荣幸能够作为教育系统的教师代表参加今天的朗诵会，首先请接受我的节日祝福，祝大家：蛇年大吉，顺心顺意！

在我的朗诵之前，我想请大家一同欣赏几幅美景：（）是的，这就是大漠胡杨壮美绚丽的风姿。今天我为大家朗诵的题目是：《生如胡杨》。

今年九月，我离开工作快20年的家乡学校来到柯坪，一路上穿越了戈壁，触摸了沙漠，感受到祖国西域壮美的风景，感受到维吾尔族人的奔放与热情，感受到戈壁滩和沙漠的苍劲与深沉。尤其被戈壁滩沙漠上的胡杨深深地震撼了......胡杨铁骨铮铮的树干，形状千姿百态，有的似大鹏展翅，有的象骏马扬蹄，还有的如纤纤少女，简直就是一座天然艺术宫殿，那鬼斧神工般的形态，更使我感到大自然的壮美。

秋天里的胡杨，是最美的树，查阅资料得知，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。在这里，一边是世界第二大的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的丝绸古道。想想当时在这条路上络绎不绝的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。

胡杨树平生最坚忍。能在零上４０度的烈日中娇艳，能在零下４０度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强，逆境奋起，绝不放弃的精神，使所有有志之士们血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一股硬朗朗的本色。

胡杨树平生最无私。它是挡在沙漠前的屏障，身后是城镇，是村庄，是青山绿水，是众多不了解它的芸芸众生。它不在乎，不期望人们知道它们，它将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将肆无忌惮的风沙留给了自己。

胡杨树平生最包容。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭、甘草和红柳，它们和谐共生。容与和，正是儒学的精髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，胡杨的根茎很长，穿透流沙在深达２０米的地下寻找泥土，且深深根植于大地。如同我们的柯坪人，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着渊源流畅的顽强不屈的血脉，使柯坪人的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然独秀于西部边垂，傲立于塞北雪原之中。

胡杨树，生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽，是我见到最悲壮的树。无论是在塔里木还是在准格尔盆地、你都能看见大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。一看到它们，就会想起岳飞，想起黄继光，想起时传祥......想起无数中国古今人的气节，一种凛然大义、士为知己者而死的气节。

“胡杨精神”感染和激励着千千万万的西部边塞人，以此为荣，奋发向上。据资料，2009年2月，国务院总理温家宝，在英国剑桥大学具有500年历史的“瑞德讲坛”发表题为《用发展的眼光看中国》的演讲时，满怀深情地讲到了“我深深爱着的祖国——历经磨难而又自强不息”，总理用胡杨精神来比喻和概括中华民族自强不息、坚韧不拔的精神，他说：“我年轻时曾长期工作在中国的西北地区。在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨。它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。它‘生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽’，世人称为英雄树。我非常喜欢胡杨，它是中华民族坚韧不拔精神的象征。”

是啊，国家、民族、团体、个人都需要发扬“胡杨精神，”才能奋发图强、发展壮大。要真正体味生命的那种坚韧、顽强，要真正领会“胡杨精神，”你就必须走进西域，走进新疆，走进沙漠，去亲眼看看这种生命的奇迹。去看看准格尔盆地金秋下的胡杨，流露出自然色彩的艳丽和树形的完美，但要想感受胡杨那种“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，还得去看看塔里木的胡杨，看看那些挺立在风沙中的胡杨那在灼人的烈日下，在砂石的包围中，被剥光了树皮的树干，被折断了头颅的树桩，被撕裂的躯体„„都在昭示一种顽强的“不死、不倒、不朽”的坚韧，它让你真正懂得什么叫精神的永远，什么叫生命的永恒。

朋友，让我们一起去大漠，去跪拜千年不死，千年不倒，千年不朽的胡杨。

让我们用胡杨撑起的希望，对抗风霜，对抗雨雪，对抗生的迷茫，对抗死的恐慌。

做人——

生如胡杨——千年不死！死如胡杨——千年不倒！倒如胡杨一—千年不朽！

第二篇：胡杨精神演讲稿

胡杨精神演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是：胡杨精神。

胡杨是新疆最古老的树种之一，它主要分布在极度干旱的新疆塔克拉玛干大沙漠周围。胡杨树被维吾尔人称之为“托克拉克”，意为“最美丽的树”。由于它能任凭沙暴肆虐，任凭干旱和盐碱的侵蚀，以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存，又被人们称为“沙漠英雄树”。余秋雨曾赞美它说：胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格，也有独特的美，胡杨在朝日、夕阳的照耀下，它的千姿百态显得更加文雅优美。胡杨是新疆人的骄傲，我也深深为其惊叹，觉得这就是一种无形的力量，一种可贵的精神。

胡杨生活在戈壁大漠，那里没有绿水，没有青山，也没有人为地呵护，生命望而却步，植物悉数可见。然而，胡杨却立定于沙海之中，深根于戈壁滩上。尤如一个曾被忽略的倔强灵魂，不管风云如何的变幻，在这远方的远方，默默地期待着一个又一个的明天。

美丽的胡杨，传说如果你在它的身躯上雕一个洞，一定会有黄色的水喷出，我想那一定是它的泪水，无语的哽咽，就这样一个树中的伟丈夫，心中也会有痛和泪，但它还是那样坚强，不朽不倒，举着不朽的利剑，挑战命运和自然。这就是美丽的胡杨，不朽的生命...留给世人以思索...留给世人的精神...没有任何生命能和胡杨相比，没有一种植物那么持久地坚守在一片贫瘠和少水的沙滩。但有一种例外，那就是百折不挠的一个灵魂。坚韧而顽强，寂寞而孤独，固守着千年不变的信念。不会忘记，也不能忘记，那是怎样的一种树，千百年来，这自生自灭的天然胡杨，带给人们的不仅仅是生命的启示，而且是人类可以获得的宝贵财产。

“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”，可能我们在未来的生活道路上会碰到各种各样的想不到的困难、挫折、考验。但是，我们应该想到，荒凉的只有沙漠，而我们的人生不应该荒凉。就像胡杨树，它长得不太直，不太好看，但是根系长到十米以下，只要十米以内有水，它就能活。胡杨树一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一个沙堆，继续顽强地为保护生态服务。胡杨树象征着的是中华民族的精神，在碰到各种困难的时候，希望我们保持一种胡杨树的精神，这样的树有一种精神是我值得学习的，胡杨精神是一种适者生存的意识，没有这种意识就会被自然被淘汰，没有这种适者生存的意识就没有耸立千年的胡杨，更没有肃然起敬的胡杨精神。她那种坚定不移的精神，彻底的改变生存的机能，不留一点点瑕疵，在坚持中不能停息一直向前。

这样的树，饱经沧桑，参悟人生。它们把最深处的情感埋藏在根底，把执着、坚韧、顽强、不屈、信念和意志写在枝条，把要倾吐的一切付与飞沙走石。这样的树，永远不会和大都市里人为浇灌的树、豪华宴会厅中摆放着被修剪的平整犹如女人刚剪过发的树相提并论。

我会永远珍惜并景仰这种树！在今后的生活中，我要去学习胡杨那种“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我还会用坚忍不拔的意志、吃苦耐劳的品质、勇于开拓的精神、战胜困难的勇气和努力探索的毅力去开辟一片新的绿洲！

第三篇：胡杨精神演讲稿

胡杨精神演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是：胡杨精神。

胡杨是新疆最古老的树种之一，它主要分布在极度干旱的新疆塔克拉玛干大沙漠周围。胡杨树被维吾尔人称之为“托克拉克”，意为“最美丽的树”。由于它能任凭沙暴肆虐，任凭干旱和盐碱的侵蚀，以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存，又被人们称为“沙漠英雄树”。余秋雨曾赞美它说：胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格，也有独特的美，胡杨在朝日、夕阳的照耀下，它的千姿百态显得更加文雅优美。胡杨是新疆人的骄傲，我也深深为其惊叹，觉得这就是一种无形的力量，一种可贵的精神。

胡杨生活在戈壁大漠，那里没有绿水，没有青山，也没有人为地呵护，生命望而却步，植物悉数可见。然而，胡杨却立定于沙海之中，深根于戈壁滩上。尤如一个曾被忽略的倔强灵魂，不管风云如何的变幻，在这远方的远方，默默地期待着一个又一个的明天。

美丽的胡杨，传说如果你在它的身躯上雕一个洞，一定会有黄色的水喷出，我想那一定

是它的泪水，无语的哽咽，就这样一个树中的伟丈夫，心中也会有痛和泪，但它还是那样坚强，不朽不倒，举着不朽的利剑，挑战命运和自然。这就是美丽的胡杨，不朽的生命...留给世人以思索...留给世人的精神...没有任何生命能和胡杨相比，没有一种植物那么持久地坚守在一片贫瘠和少水的沙滩。但有一种例外，那就是百折不挠的一个灵魂。坚韧而顽强，寂寞而孤独，固守着千年不变的信念。不会忘记，也不能忘记，那是怎样的一种树，千百年来，这自生自灭的天然胡杨，带给人们的不仅仅是生命的启示，而且是人类可以获得的宝贵财产。

“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”，可能我们在未来的生活道路上会碰到各种各样的想不到的困难、挫折、考验。但是，我们应该想到，荒凉的只有沙漠，而我们的人生不应该荒凉。就像胡杨树，它长得不太直，不太好看，但是根系长到十米以下，只要十米以内有水，它就能活。胡杨树一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一个沙堆，继续顽强地为保护生态服务。胡杨树象征着的是中华民族的精神，在碰到各种困难的时候，希望我们保持一种胡杨树的精神，这样的树有一种精神是我值得学习的，胡杨精神是一种适者生存的意识，没有这种意识

就会被自然被淘汰，没有这种适者生存的意识就没有耸立千年的胡杨，更没有肃然起敬的胡杨精神。她那种坚定不移的精神，彻底的改变生存的机能，不留一点点瑕疵，在坚持中不能停息一直向前。

这样的树，饱经沧桑，参悟人生。它们把最深处的情感埋藏在根底，把执着、坚韧、顽

强、不屈、信念和意志写在枝条，把要倾吐的一切付与飞沙走石。这样的树，永远不会和大

都市里人为浇灌的树、豪华宴会厅中摆放着被修剪的平整犹如女人刚剪过发的树相提并论。

我会永远珍惜并景仰这种树！在今后的生活中，我要去学习胡杨那种“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我还会用坚忍不拔的意志、吃苦耐劳的品质、勇于开拓的精神、战胜困难的勇气和努力探索的毅力去开辟一片新的绿洲！

第四篇：胡杨精神永存 演讲稿

胡杨精神永存

曾经读过一篇气势磅礴，真挚动人的散文《西风胡杨》：胡杨“能在40℃的烈日中娇艳，能在－40℃的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙······”

读着这些文字，不禁深深地为胡杨的品格所感动，为胡杨的命运所系怀，为胡杨的志气所激励。我想，胡杨的这些天然的素质和品格，不正是人们永远追求的高尚情怀吗？我们的工作和生活不正需要这种平凡，奉献，正直，清廉吗？不正需要这种即使霜风击倒、沙尘掩盖，仍然挺着一副铁铮铮的风骨、显着一股硬朗朗的本色的精神吗？今天我演讲的题目是《我们需要胡杨精神》

胡杨，是我平生所见最平凡，最无私奉献的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界。身后的芸芸众生，是它们活下去斗到底的唯一意义。它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

我们的工作中正需要胡杨这种平凡，奉献的精神！和平年代，一般工作，我们很平凡。但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡中，我们一样能够奉献！奉献并不一定体现在轰轰烈烈的大事中，生与死的决择、刀光剑影的战斗中，其实在我们的日常生活中，处处都体现着平凡的奉献。有位哲人说过：平凡与真情是锻造人生的两件法宝。任何平凡的岗位都是展示各种才华的舞台。”

在本职岗位上恪尽职守、埋头苦干，是一种奉献，是一种真诚自愿的付出，是一种愉悦人心的获得；是一种纯洁高尚的精神，更是一种升华自我的境界。记得古人说过一句话：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。社会这个大机器能正常运转正是由一件件小事而组成的，任何一件小事都懈怠不得。在社区我和大多数同志一样从事着一些极为普通工作，入户调查，走访慰问、办理合作医疗等都是一些平常小事。正是这些细小的工作，赢得了社区住户的满意。在与社区居民打交道时，能做到请字当头、笑脸相迎、主动服务；在接待社区群众来访时，做到 “一张笑脸相迎，一把椅子请座，一片诚意解难，一句好话送行”。爱因斯坦曾说过：“人生的价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。”奉献，它不动声色地滋润着这个世界，就像春雨一样，润物细无声。

胡杨，是我平生所见最正直的树。胡杨活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。我见过大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬，这些胡杨皆是累累伤痕，几乎无一幸免，但未见哪一株是卑躬屈膝，弯腰伏地。一看到它们，就会想起岳飞，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己者而死的气节。

我们的工作中需要这种正直，清廉。翻开中国这幅具有五千年历史文化的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋时代的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身正直清廉，蜚声朝野。当今时代，如党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。他没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了正直廉洁的公仆形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的正直廉洁赞歌。此外还有孔繁森、牛玉儒、任长霞等等。他们都在用着朴实的语言和果敢的行动，一次次地感动着中国，感动着世界。

作为一名社区的基层干部，我深知，为老百姓做好每一件事，就是我们的天职。首先我们要有耐得住寂寞、守得住清贫的人生观和价值观。社区工作简单而枯燥，东家长西家短基本都是些常人所谓鸡毛蒜皮的事。但如果我们作为社区干部也真的把这些事情当成鸡毛蒜皮的话，那么我们的工作就一定做不好。群众利益无小事。我们要具备把群众的每一件事情都当大事来办的精神，要具备群众的事就是党的事业的胸怀。社会的和谐靠的是什么，靠的就是群众的满意和群众的力量来实现。

其次我们还要具备真正为人民服务的权力观正直廉洁。作为社区基层干部，在群众眼里，也就是多多少少有那么点点权力的人。但这些权力是党和国家赋予我们为人民群众服务的，而不是赋予来为我们自己谋取私利的。如果把权力用来为自己谋取私利，那么就将导致我们的党在群众中失去公信力，得不到群众的赞同和满意。曾经有这么一句话：评价干部的标准很简单，就是你要办的事情群众答应不答应，你正在办的事情群众清楚不清楚，你已经办了的事情群众满意不满意。我们作为一个在最基层的干部，就应该严格一这个标准来要求我们自己。

正直廉洁虽不是食粮，但它却可以汲取；正直廉洁虽不是金银，但它却可以闪光；

君子以厚德载物。在现实世界当中，胡杨以自己的平凡，奉献，正直，清廉的优良秉性，如大地般厚实和顺的气势，善于容纳他人，联合各种力量去战胜一切困难的精神，对我们的生活有着多么积极的意义啊！胡杨精神永存。

西尼尔镇幸福社区 周枫

2008-7-15

第五篇：生如夏花演讲稿1

生如夏花演讲稿

一．开头（同时播放第一张幻灯片）

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。每当人们读到这句话都会想到人活着就因当如夏花一样绚丽、多彩。而死亡的时候，则当如安静飘零、融入泥土的秋叶一般，安宁、宁静。同时这句话也是泰戈尔对生命的感悟。

二．作者简介（快速点击第二张幻灯片的第一个内容“作者简介”的超链接，播放出超链接所对应的幻灯片）

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

三．内容简介（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片）

这本书包含了泰戈尔一份很经典的思想，告诉我们活要活出价值，不能虚度光阴，死了要定心静美。一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！如此的宁静无声，如此的超然物外！因生的绚烂，死也如此的静美！既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美《生如夏花》收入了吉檀迦利、飞鸟集、新月集、园丁集、采果集等代表诗集。

四．创作背景（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片）

现实中，泰戈尔作为社会活动家、哲学家等身份，主张印度独立，建立民主自由的共和国诗歌中，泰戈尔常常以“田园生活”、“乡村生活”为背景，写出一份宁静安逸的理想生活

也常有“宗教诗”、“儿童诗”前者是通过赞美“梵”来赞美生命，后者以赞美儿童达到相同目的。

总体来说，泰戈尔的价值观是积极向上的，并且追求“生命最高理想化的价值”只是生不逢时，泰戈尔一生都在为本民族的民主自由奋斗（泰戈尔曾被英国皇家授予“骑士”荣誉，由于英国并未如泰戈尔所愿，还印度自由，于是泰戈尔果断地拒绝了），可惜直到泰戈尔死后，印度才从英国的统治之中独立。

五．精彩片段及赏析（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片。在播放出“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”这句话时，不慌播放出下面的赏析，先与下面的同学们做一个简单的问题，再继续。

演讲者：下面有没有同学能赏析一下这上面的句子？（如果没有，则继续；如果有就抽取一到两个同学进行简要回答）正确赏析：这句是泰戈尔最宝贵、最深遂的智慧的乍现。意蕴相似的还有徐志摩的“轻轻的,我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，还有古人的“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，都是很好的诗句。诗人所想表达的，都是一种如何看待世界的方式，当泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹，他却告诉自己，我曾经飞过，我已拥抱，所以无悔。经过而无需留下痕迹，伟大无需被铭记，这是一种精神的高度！

六．精彩片段及赏析

（二）（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片。在播放出“使生如夏花之绚烂，”这句话时，不慌播放出下面的赏析，先与下面的同学们做一个简单的问题，再继续。）

演讲者：下面有没有同学能赏析一下这上面的句子？（如果没有，则继续；如果有就抽取一到两个同学进行简要回答）正确赏析：此句优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观。夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献；秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足已，不必轰轰烈烈。

七．读后感悟（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片。）

生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪，那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处！仿佛独自游离在一个灰色空间！也许感性的人更容易如此，本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感，只因无法走出思想的牵绊，无法摆脱情感的纠缠。因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！

八．作者其他作品（点击作者简介中的小方块里的超链接，返回到目录的那一页，并且点击内容简介的超链接，播放初所相对应的幻灯片。）

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

《戈拉》表达了印度人民渴望独立与自由的愿望,揭发了殖民主义的罪行,激发起人民的爱国热情。同时,它还批判了那些崇洋媚外的洋奴和不肯脚踏实地、切实做点工作的知识分子,批判了种族主义、复古主义和歧视妇女的错误思想,而且深刻、全面地反映了一个重要的历史时代孟加拉社会的风貌。