《视觉化体验对当今大众审美品位的影响》演讲稿

第一篇：《视觉化体验对当今大众审美品位的影响》演讲稿

视觉化体验对大众审美的影响

不知道从什么时候开始，不知不觉间我们发现我们的生活被各种各样的摄影、动漫、电影、电视剧等视觉符号所占领，这是一种媒体传播方式，这种传播方式我们称之为视觉化体验。视觉化体验由于其接受理解的快速性和简单性，借助于传统纸质媒体和新型电子媒体，在我们的生活中无孔不入，现已经成为了我们生活中不可获缺的一部分。与此同时，它也对当今大众的审美品位产生了深远的影响。

依据麦克卢汉的观点，以文字符号为主的媒介称为“冷媒介”，要求解码者高度参与；而以视像为主的传播方式为“热媒介”，不需要解码者的高度参与即可解读。并且，从脑科学的角度讲，人类的右脑对视像类信息的处理速度大大高于左脑对文字类信息的处理速度。那么这就决定了视觉化体验先天具有对受众群体要求较低、生动形象、易于理解的特点，是一种真正的大众传播方式。

伴随着视觉化体验的大行其道，大众的审美能力得到了空前提高。服装不再只是遮体御寒的物品，它已经从“穿着品”转向了“审美品”。人们通过观赏时装表演欣赏艺术，然后通过购买时装将艺术生活化。与此同时，大众对形象、身体的关注与日俱增，健身、美容等身体产业飞速发展。人们对美学的需求在历史上从来没有像视觉化体验时代这样成为万众瞩目的中心。德国美学家沃尔夫冈韦尔施认为，我们现在正在经历着一个审美繁荣的时期。不得不承认，视觉化体验促进了美学的繁荣，使美学真正的大众化、生活化了。视觉化体验营造了一个空前的大众审美文化时代，但随着审美范围的无限扩展，同时也带来一些审美的泛化问题。首先，是视觉化体验对传统美学的消解。那些以美的形式所体现出来的视像符号实际上与传统意义上的美学没有任何联系，充其量是它的模拟。视觉化体验下的审美，正以自己否定自己的方式存在，它已经从精神活动领域蜕变为到了物质现实，它不再具有关注人们内心体验解放心灵的功能，转而变成了控制人的感性存在的一种有效方式。其次，视觉化体验模糊了大众美感和快感的区别，使大众的日常生活审美涉及的是刺激、欲望、感性等形而下的感官快感，背离了传统美学判断的静观和凝视。大众长期沉溺于追求感官视像的传播世界里，难免逐步成为了只知追求感官刺激缺少灵魂的“容器人”。正如老子所言，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。第三，视觉化体验面对的是文化参差不齐的大众，媒体为了最大程度实现传播效果，迎合大众的审美趣味，往往降低了信息的深度和审美品位，借助图像视频，利用快镜头、闪回等手段，使信息内容浅显直白、转瞬即逝，对大众进行填鸭式传播。大众长期接受此类形象直观转瞬即逝的信息，将养成对传播信息不假思索的被动式接受习惯，丧失对深度美学的领悟能力和内心生活的丰富性。长此以往，大众将对刺激的感官体验产生审美依赖，产生反对传统哲学和美学对生活逻辑化证明的想法，认为一切永恒的东西都只是幻象，只有现实和瞬间的冲动和乐趣才是真实和肯定的。综上所述，视觉化体验对于大众审美的推动作用是值得肯定的，但由此所来的负面影响也是不容忽视的。视觉化体验的流行已经成为不可否认的事实，那么，在此基础上应当怎么引导提高大众审美品位，大众审美品位又将何去何从，将是值得每一位艺术工作者思考的问题。

第二篇：媒介的视觉化传播对信息传播的影响

媒介的视觉化传播对信息传播的影响

兰州大学 魏文晴

视觉化传播是当代大众传播的一种重要取向，对信息传播产生了深刻的影响。它一方面扩大了信息传播的受众范围和民主程度，有助于建构新的公共话语空间；另一方面却导致了信息的平面化和娱乐化，并有可能导致一种新的视像霸权。

一、视觉化传播与信息传播的民主化

1.信息接触的大众化和民主化

信息传播需要凭借一定的符号和媒介手段，受众接受信息必须有效地解读符号。视觉化传播用视像符号取代文字符号，对受众产生了显著影响。

在印刷传播时代，人们无法逾越文字符号造成的交流藩篱，接近信息、文化是知识精英才有的特权，不识字的老百姓面对书籍只能“望洋兴叹”。但这种局面在视觉化传播时代不复存在了，传统精英的话语霸权被视觉化传播颠覆了。文化水平、阅读能力不再是接触信息的决定性因素，形象生动的画面成为最自然、最流行的信息载体。这在某种意义上扩大了信息接触的民主程度。可以说，视像符号是“民主属性”更高的信息载体，视觉化传播更大程度上实现了信息的全民共享。

2.构建新的公共话语空间

电子媒介时代的视觉化传播导致了一种全新的公共领域。视觉化传播扩大了公众接触信息的民主程度，扩展了大众传播的受众范围，为建设一个更富有“开放”潜能的社会铺平了道路。大众传播媒介将私人生活重新置于公共领域，同样也将公共领域扩展到私人生活中。它提供了更多面向大众的公共信息，促进了个体与其它社会群体的认同，在相当程度上拓宽了在公共领域里对事物进行合法讨论的范围。

如果说印刷媒介时代的非视觉传播扩大、加剧了社会的等级差别，那么视觉化传播无疑成为颠覆这种等级的力量。它为大众提供了一个全新的公共领域，不同的团体和阶级都可以参加一般的公共对话，可以公开发表自己对社会的见解。

二、视觉化传播环境中信息的变化

文字符号传播的时代，信息传播注重话语的意蕴，强调信息内在的逻辑理性，关注有关社会人生的宏观问题，终极关怀意味浓厚。然而在视觉化传播时代，传播的信息内容整体上发生了变化，注重渲染形象的感性愉悦，突出信息的视觉刺激，文本的深度、严肃性淡化，信息传播成无深度的平面化，强调娱乐性、故事性、个人体验。

1.信息的去深度、平面化

与文字符号传播相比，视像符号的信息传播出现了一个大转型，即从本质回到现象、从深层回到表层、从真实回到非真实、从所指回到能指。信息在很大程度上不再是内在的、深度的，而成为外观的、平面的。

随着视觉化传播的深入，文字信息图片化、视像化，使得文字传达的意蕴被大大消解，阅读蜕化为观看；文字信息平面化，语言直白浅显，突出视觉性元素，用形象、感性、刺激来迎合人们不假思索的“观看”习惯。为了最大可能扩大受众范围，让各种文化层次的人群能够理解，传播信息被最大可能简单化、浅显化。

2.信息传播的泛娱乐化

娱乐是人类的一种生存需求。提供娱乐与监视环境、联系社会是大众传媒的基本功能。但是在视觉化传播时代，大众传媒娱乐功能空前增大，泛娱乐化的倾向弥漫于整个传播领域，甚至使其丧失了提供健康的感性愉悦的功能，沦为毫无意义的庸俗搞笑。这种泛娱乐化首先表现为媒体传播的娱乐信息所占比例大大增加。与印刷传播给读者提供的具有思考余地的、强调认知性、象征性的内容不同，视觉化传播强调的是形象性内容和情感渲染。目前，闹剧题材的影视作品比比皆是，如《唐伯虎点秋香》、《大话西游》、“还珠格格”系列等，这些作品呈现出明显的视觉娱乐倾向，其中的“笑”不再具有卓别林在《摩登时代》之类的作品中具有的开掘、解剖生命意义或社会价值的功能，只是沦为肤浅的视觉幽默快餐。当前杂志、报纸奇闻逸事、明星隐私之类的信息泛滥，“娱记”这个特殊职业的兴起充分证明了信息传播泛娱乐化的倾向。

视觉化传播中的泛娱乐化倾向还表现在新闻娱乐化上。传统的新闻比较强调严肃性，视觉化传播时代新闻报道开始关注感性形象、感官的刺激，追求直接、冲击、同步、轰动的效应。当代新闻传播的娱乐化，指在新闻传播的过程中，新闻编播者选择和安排新闻是围绕对受众造成感官刺激的事件而展开。视觉化传播在很大程度上造成了大众对变化和新奇的渴望，促进了新闻传播对轰动的追求，于是严肃新闻的比例减少，名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等娱乐信息成为新闻传播的重点。即使是《时代》周刊和《新闻周刊》、《纽约时报》这种相对严肃的新闻杂志也开始用好莱坞式耸人听闻的多棱镜手法夸大包装和报道新闻。美国新闻工作者协会在1998年底对美国16家重要媒体进行了1977年与1997年新闻报道对比研究，发现1977年传统的硬新闻与娱乐性新闻比例为32%比15%，而1997年则颠倒过来，这个比例为25%比40%。⑤

三、视觉化传播时代的视像霸权

视觉化传播时代人们对于由视像符号构成的第二世界具有强烈的依赖性。1895年法国卢米埃尔兄弟首次实现了电影放映，人类由此迈入了传播的新时代。随着媒介技术的发展，人类不仅可以将现实再现出来，还可以创造一个根本不存在的“虚拟现实”。电影、电视、网络、电子游戏等媒体借助视觉化手段创造了一个巨大的虚拟空间，影像的生产超越了传统对现实的模拟而转向对模型的复制。在这个视觉化传播时代，人们对形象的喜爱甚于事物，对复制品的喜爱甚于原作，对再现的喜爱甚于现实。事实上，随着现代社会中影像生产能力的逐步增强，影像密度的不断增大，人们已处身于一个视像构建的社会。在这个社会中，实在与影像之间的界限消失了，出现了仿真的世界或“虚拟世界”。人们对世界的认识往往是基于所观看到的影像，而不是自身的体验与经历。人们已习惯了从视像世界中去认知真实世界，对视像信息有过度的依赖和盲从，视像信息具有了“操纵”、“控制”现实的霸权功能。

视觉化传播在表面的多样性背后有着本质的无差异性，即单纯追求视觉冲击力与感性愉悦，导致了一元文化霸权的出现。人们过分依赖于视像世界，对于其它传播形式不再特别关注，甚至对于真实世界都不感兴趣，视像符号构成的世界便成为了唯一的权威。另一方面，视像传播是在统治阶级和市场资本操纵下运行的，必然要为一定的利益集团服务，视像传播的不客观、虚假性会导致新的霸权产生。视像符号的传播受控于那些在社会上占主导地位的利益集团，虽然大众生活在一个视像信息泛滥的世界，但是不可能从视像符号的世界中“看”到所有关于真实世界的信息，传播什么，不传播什么，更多时候是视像传播控制者的选择，而不是大众。

人类的信息传播从最初的面对面交流到以文字符号为媒介的纸质传播，到以听觉符号为媒介的广播，到以视像符号为媒介的影视，到以多媒体符号为媒介的网络传播，经历了一个螺旋式上升的发展历程。视觉化渗透在当代大众传播的各种领域里，并对信息的传播产生巨大影响。当人们沉醉在视觉化传播带来的五彩缤纷的视像世界中，并为其制造的民主、自由、愉悦氛围而欢呼时，不能不关注其背后的深度丧失、意义匮乏、过度娱乐化以及新的文化霸权的消极后果。

我们生活的时代是一个迅疾发展和变化的时代。随着现代视觉技术的发展和视觉化传播的兴起，全新的大众传播理念和方式得以诉诸和实现。视觉化传播以电子影像媒介为载体，以具像的、直接的、多维的、动态的视觉影像为表现方式来构筑着大众传播的时代特征，使大众群体接触媒介、使用媒介的习惯得到本质意义上的转变，同时也使视觉文化的传播成为可能。而另一方面，视觉化传播的深入也导致传播信息的深度丧失、意义匮乏、过度娱乐化以及新的文化霸权的显现。因此，辨识媒介技术发展带来的各种契机和挑战，抵抗肤浅的仅注重形式的视觉化传播意识，重视大众传播中文化精神的执守，使视觉形象的传播与传统的文字符号传播和谐互补是当代大众传播的职责所在。