由丘吉尔——一个懂得如何运用自己的臂膀温暖母亲的英雄想到的

第一篇：由丘吉尔——一个懂得如何运用自己的臂膀温暖母亲的英雄想到的

由丘吉尔——一个懂得如何运用自己的臂膀温暖母亲的英雄想到的

“如果让我在我的仕途和您的幸福之间做选择，我心甘情愿地选择后者”，“母亲，您给我生命，历尽辛苦让我成为健康、积极、有用的人，这已是对我最大的恩赐，除了让您幸福，我又能为您做些什么呢？不要担忧，开开心心的=地做新娘吧”。这是英国首相丘吉尔对两次即将成为新娘的妈妈属于儿子的鼓励。

能够两次接受母亲的婚姻，也许很多人做得到，然而面对沉重的压力，周围人异样的眼光，政治对手的嘲笑、打击，两次接受和自己年龄差不多的人做继父，这需要何等的胸怀和大爱。

羊羔跪乳，乌鸦反哺,这是大自然对母爱的回报，孔明以庞统之母为饵，招来庞统，水镜先生预言“卧龙、凤雏得一人者安可得天下”的凤雏，曹操以徐庶之母为引，请君入瓮，吊来刘备当时唯一堪当军师重任的元直，这是人类社会对母爱的回报。

“我只计划了四十年的人生，因为我觉得我还能陪妈妈四十年。对亲戚朋友态度的好与坏，取决于他们是否对我妈妈好”，这是毕业后好友聊天时他很认真地告诉我的，听起来自白又简单，字里行间自然而然流露的感情是不言而喻的。人们都说杀人偿命，欠债还钱，天经地义，殊不知，善待母亲比天经地义还理所应当。怀胎十月，一朝分娩。老人们常说没有做过母亲的人永远不能体会孕育生命的快乐、满足以及自然生产时的艰难、痛苦，尤其是在延续了两千多年封建思想的今天，家庭是绝大多数母亲的中心，孩子更是重中之重，一辈子为了孩子的健康、学习、工作、将来的生活忙忙碌碌、劳心劳力。滴水之恩当以涌泉相报，而比山高、比海深的母亲恩情，我们又岂能等闲视之，一屋不扫何以扫天下！

假如天底下只有一种付出是不求回报的，答案就是母爱。而明白是一码事，实际行动又是另外一码事了。这个社会物欲横流，现实是残酷的，且不说老生常谈的人情世故、世态炎凉，单是复杂的纷繁的人际关系就搅得人头昏脑胀，应接不暇了。在学校，学习上的相互较量，宿舍成员间微妙的组合，奖学金花落谁家的纷争；在公司，职场中的沉沉浮浮，同事间的明争暗斗，升值调度前后的小报告、闲言碎语，屋漏偏逢连夜雨时周围人的幸灾乐祸，鲤鱼跃龙门、飞黄腾达后身边人的虚情假意，一切的一切金钱利益关系最终导致的结果是心力交瘁、身心俱疲，幻想像鸵鸟一般，将头埋在厚厚的沙层中，试图逃避大染缸，却未能如愿以偿。与此截然相反的是母亲、儿女间的关系，干净、纯洁、简单、好不掺假，犹如睡莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。懂得珍惜的人才是会生活的人，现在摆在我们面前的就有一份值得终生珍惜呵护的、永不褪色的、没有算计的特殊感情，母亲的怀抱是温暖的避风港湾，是紧紧握住你的手掌永不放弃的亲人。

其实，善待母亲只是伦理纲常、道德良心的底线，是千百年来优秀文化的传承，应该植根于每个人的心中，无需滔滔不绝的说教，无需大张旗鼓地宣传、呼吁，如果连为人最基本的行事准则也时时需要舆论的督促、甚至法律的强迫才能做到的话，不能不说是文化的悲哀，社会的悲哀。

皆是等于掩饰，掩饰等于事实，层出不穷的说教，千变万化的宣传，是否暗示了传统伦理道德的缺失，是否显露了物质文明高速发展、精神文明减缓甚至减退的悲剧？

周国平在《尼采》纪念版感言中写道，生物性和精神性是人性的两端，一个人唯有两端发育良好，拥有健康的本能和高贵的灵魂，才是优秀的人。一个社会唯有为产生这样的人提供合宜的环境，由这样的人组成，才是美好的社会。可是，在我们的传统中，本能和精神都受到压制，我们宁肯牺牲两端以成全中间的社会性，结果得到的是一种抹杀个人的平庸的社会性。而这样的人性，这样的社会，岂不可怜、可悲、可叹？