第一篇:辩论会反方演讲稿
辩论会反方演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学:
大家好!我是反方,我们认为善意的谎言是可以的。
为什么说善意的谎言是可以的呢,因为恶意的谎言往往都是为了自己,而善意的谎言则是出于一片好心,目的也是为他人着想,最终的目的是好的、善良的。
谁能说善意的谎言是欺骗,《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让文中的“我”继续看书,谎称家里有马。大家都不能说他是不好的,应受到指责的。因为大家都知道,那位残疾青年可是损失了自己的利益去帮助别人。这种舍己为人的精神是高尚的,值得我们学习的,大家又怎么会去责怪他不诚信呢?
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时也隐瞒了自己还饿着肚子,难道大家还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
以上的两个小例子都明显地说明了善意的谎言是可以的,这并不是欺骗,善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。善意的谎言鼓舞你一次一次继续努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。
出于美好愿望的善意谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信这世界上有爱、有信任、有感动。
虽说谎言有一定的不好,可是瑕不掩瑜、聊胜于无。父母的一句谎话,让涉世不深的孩子脸若鲜花、灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑、更好成长;医生的一句谎话,让恐惧的病人由毁灭走向新生.......所以,我认为善意的谎言是可以的,应该让它在我们彼此的心灵扎根,让这个世界变得熠熠生辉,让爱的光芒美丽绽放!
我演讲完了,谢谢大家!
601班
戴洁
第二篇:辩论会反方
1有一个学生他原本对长跑很不在行,但因为老师的一句善意的谎言,说他跑得比别人还快,后来他真的被选上了。
2妻子做饭的手艺不佳,但她第一次做饭的时候,丈夫却说他手艺很好。就因为丈夫的这一句善意的谎言,使妻子与丈夫他们两个人的情感更加融洽。
3课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心,编造一个善意的谎言,装作她是聋子,让他每天早上给他演奏小提琴,让作者重拾了信心。
反方1:对方辩友,我不认为你的观点是正确的。我认为生活中需要善意的谎言,就像一位老师跟学生撒谎说自己可以预测未来,然后在老师的渲染指点和鼓励下,大批的学生以优异的成绩迈向了大学的校门。你能说善意的谎言有碍于诚信吗?
反方2:对方辩友,我方仍然坚持我们的观点,生活需要善意的谎言。一位六十多岁的老太太生病需要住院治疗,应家属的要求,医生淡化病情,没想到麻醉医师在手术前对老太太说了些手术的风险,老太太一听,惊恐万分,立即倒下,在手术台上死亡。如果不是麻醉师对她说了那些话,老太太也不至于那么快就倒下。因此,我方的观点是生活需要善意的谎言。
反方3:我支持我方观点生活中需要善意的谎言。说到谎言,每个人都有说过谎。难道你能因为一个医生对一个得了重病的病人说出他的病情并不严重,能医好的话,你能根据这一句话说这个医生不讲诚信吗。一个俘虏对自己的敌人讲出自己的军事布署而说他讲诚信吗?因此我方支持
生活中需要善意的谎言。
反方4:生活中需要善意的谎言,一个医生对患了癌症的患者说,你的病可以医治,只要每天早上喝一杯可乐就可以医治。患者听后,见人就笑,因此他多活了几年,因此你能说这可乐不起作用吗?因此我支持生活需要善意的谎言
反方5:我要提醒你们,诚信的出发点是善,而善意的谎言出发点也是善。你能说这两个会妨碍吗?
反方6:我想指出对方辩友,你们刚才讲的那个狼来的故事是恶意的谎言不是善意的谎言。我们今天的辩题是生活中需要善意的谎言。我们依然认为生活中需要善意的谎言。
反方7:我也想请问对方辩友,你刚才说喝可乐不能治疗癌症,这是没错的,但是治疗癌症的并不是可乐,而是病人乐观的心态。
反方8:如果不分青红皂白,认为没有实事求是就是说假话,那我们生活中就到处充满了假话,那煽动人的广告,还有情人间的甜言蜜语不都是谎言吗?
反方8:就连文学作品中都有一些小说是编造的,你能说这些都是谎言吗? 反方9:我想你们混淆了善意的谎言和恶意的谎言的区别。
反方10:诚信固然重要,但生活中也不可缺少善意的谎言。比如说你上班时碰到了一位同事,他化妆化得很难看,但是他问你说他画得好看吗,你能说:“你画得很难看吗? 反方11:首先我要请对方辩友回答一下,曾子杀猪他说欺骗小孩,他谎言的出发点是什么?是为了让自己更好地工作,别让小孩妨碍他来工作,这样来说,他是以自己为出发点。我现在要说,谎言分为两种,善意的谎言和恶意的谎言定义。善意的谎言是以所有人的利益为出发点的,所以他是有利的,是生活中不可缺少的。然而恶意的谎言则是以自己为出发点,自己的利益为目的的,他是损人不利已的,因此我支持生活中需要善意的谎言。
第三篇:开卷有益辩论会反方论点
开卷有益辩论会反方论点
1、汉代刘向:书犹药也,善读之可以医愚。
2、书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。3、20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
4、现在的青少年,大多有强烈的上进心和求知欲,爱好读书,但他们往往缺乏施肥辨别能力。有的同学读书不加选择,良莠不分,要么是刀光剑影的武侠,要么是花前月下的言情,更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊,“开卷”则废寝忘食,爱不释手,不但荒废学业,更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”,可却没能“下笔如有神”。
第四篇:开卷有益辩论会反方论据
开卷有益辩论会反方论据
开卷不必须有益
开卷有益,顾名思义:就是打开书本就会对自己带来益处。读书,它会让你了解那些身边遥远的事物,会让你了解世界、星球、宇宙,会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。
这就是“开卷”带给人们的益处。但是再仔细一推敲,这种说法又有点含混笼统。原因有四:其一,世界上既有真、善、美,又有假、恶、丑,书也不例外。如果我们好坏不分,选取了坏书则会使我们变坏。例如有些同学看凶杀、黄色之类书刊,手不释卷的,一旦走火入魔,便会无心上课。长期下去,就荒废了学业,有很多还走上了犯罪的道路。难道这就是所谓的开卷有益吗?其二:就是改革开放,国门大开,各类书籍琳琅满目,能够说是要什么书有什么书,真是书海茫茫啊!如果毫无目的地读来读去,到头来也只是竹篮打水—一场空,毫无收益罢了。其三:就是不加思考地读书,如果只是拿着本书空读,不去体会文字的含义以及作者表达的思想感情,不去记一记优美词句,就算你读书真的“破万卷”,也只但是是个书橱罢了。其四:就是读一些闲书,例如看笑话书,如果读多了,只是在浪费时间。
由以上看来,“开卷也未必有益”。但只要我们在“开”好“卷”,读好书的基础上,勤奋读书,用心开动大脑,就必须会使你终生受益无穷。
第五篇:辩论会反方
请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
“善意的谎言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的“善意”的谎言可以说是与“诚信”完全悲道而弛的.关于“善意”的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.