第一篇：2012.9.14温家宝清华演讲稿
老师们，同学们：
今天我来清华看望同学们！上次我来清华的时候，同学们向我提出，说中国领导人出访时经常在国外的大学里演讲，能不能在国内的大学也作些演讲，并邀请我来清华作一次演讲。今天，我是来兑现承诺的。
走进清华园，看到同学们一张张朝气蓬勃的笑脸，心里非常高兴。清华是一块教育和学术圣地。清华园人杰地灵。一百年来，从这里走出了许多中华民族的精英，可谓人才荟萃，桃李满天下。“水木清华”，“婉兮清扬”。我年轻的时候读朱自清先生的《荷塘月色》，文中描绘的宁静恬淡的意境，至今记忆犹新。清华大学已经有100年的历史。100年，对于一个人来说已为期颐高寿，但对于一所大学来说，却正值盛年，或者说还是青年。我祝愿清华大学永远年轻！
谈君子：
真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展。
站在这里，我首先想起曾担任过清华教授的梁启超先生。1914年11月梁先生第一次来清华作演讲，题目是《君子》。他引《易经大传》中“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的话，勉励学子们树立“完整人格”。我以为，他这次演讲，对清华优良校风的形成产生了深远影响。这以后，“自强不息，厚德载物”八个字就成了清华的校训。
在中国传统文化中，“自强不息”、“厚德载物”的思想，有着十分重要的地位。“自强不息”的品行，是古代先人的智慧和境界，它深深地融入每一个有血有肉的中国人的身心意识中，使其刚健而不屈，独立而不倚。“天行健，君子以自强不息”，就是说作为客观事物的发展，以其“刚健”的品格，自行运动着，真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。
“厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚，容纳万物。这是我国古代人生修养的积极方面。孔子就说过：“宽则待众”，要“成人之美，不成人之恶”，“不念旧恶，怨则用希”。孟子主张“君子莫乎已，与人为善”，“利人者即为，不利乎即止。”厚德，就是要加强道德修养。清华老校歌中说：“器识为先，文艺其从”，意思是说上学受教育，首先学习的是“气度”和“胆识”，学文学艺是第二位的。这里的胆识和气度其实就是泛指做人的问题，文艺其实就是为学的问题，为人与为学相比，不能不占首位。
哲学家张岱年先生认为，中华精神集中表现于两个命题：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。一个是奋斗精神，一个是兼容精神。这两种精神，在铸造中华民族的民族精神上起了决定性的作用。中华民族五千年历史，内忧外患，历经磨难，仍得以繁荣昌盛，靠的就是自强不息的精神与厚德载物的品德。
清华大学历经百年沧桑，与祖国同甘苦、共患难。在老一代清华人的身上，充满理想主义的情怀，他们不仅有着卓越的才智，而且满怀对祖国的忠诚和对事业的坚韧，表现出为国家和民族义无反顾的献身精神。清华一位老校长说过：“我们的清华大学，我们清华大学中的每一个成员，不是离开国家、离开人民孤立地存在的。我们学校的命运，我们学校中每一个人的命运，是和我们伟大祖国的命运密切地联系着的。”抗日战争时期，清华南迁西南边陲，敌机狂轰滥炸，物质条件极端恶劣，但没有改变师生勤于治学、弦歌不辍的斗志，一大批学子就是在这种条件下成才的，一大批老师也是在这里创造一流业绩的。在新中国建设事业中，清华人第一次践履“我愿以身许国”的忠诚誓言，隐姓埋名从事“两弹一星”研究工作。有的虽然留学海外，但在获得学位后不到10天就返身回国参加建设。改革开放以来，清华师生踊跃投身祖国的现代化建设事业，喊出了“从我做起，从现在做起”的时代强音，取得高温气冷堆等一大批先进科研教学成果，以实际行动诠释着“我的事业在中国”的豪迈誓言和爱国情怀。长期以来，清华人在真理面前不苟且，不低头，“不降其志、不辱其身”；在困难面前逆势而上、敢于担当。今天在座的各位青年朋友，是国家的未来、民族的希望，承担着将来建设国家的重任。怎样建设好我们的国家，也是每一个人都要思考的问题。借此机会，在这里谈谈我的一些思考。
谈改革：
我们不但要坚定不移地推进经济体制改革，而且要坚定不移地推进政治体制改革。
大家都知道，我们的国家有着五千年的文明史，但是这五千年是在艰难曲折中一步一步走过来的。从有文字记载的殷商时代开始，经历过几十个朝代的更替，几十次分分合合。远的不说，就近一个半世纪以来，从鸦片战争开始，中国沦为半殖民地。距离我们这里不到一里之遥的圆明园遗址，就是祖**亲身上一道永远难以愈合的伤痕，是中华民族积贫积弱的历史见证。虽然历经磨难，但我们的民族没有倒，国家没有散，愈挫愈奋，“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为我们有着“自强不息，厚德载物”的伟大民族精神。新中国的建立，彻底结束了帝国主义、殖民主义势力奴役中国各族人民的历史，实现了国家的统一，使中华民族一洗百年来所蒙受的奇耻大辱而自立于世界民族之林，从此，中国人民站立起来，当家作主，真正成为国家的主人，我们的社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，建设社会主义现代化国家的道路不是一帆风顺的。我们走过“大跃进”、“人民公社”的弯路，犯过“文化大革命”这样的错误。我们搞了多年社会主义，并没有真正弄清什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。我们对社会主义的认识也是在实践中不断深化的。直到党的十一届三中全会，我们确立了解放思想、实事求是的思想路线，深刻总结历史经验和教训，作出了改革开放的历史抉择，开辟了中国特色社会主义的道路。
我们从事的社会主义现代化建设是在探索中前进的。社会主义制度从不成熟到成熟，是一个长期的历史过程，必须从我国的实际出发，坚持改革和实践，走符合国情的道路，使社会主义得以巩固和发展。
当前，我国正处于社会主义初级阶段。除了生产力仍不发达外，还存在社会发展与经济发展不协调、上层建筑的许多方面与经济基础不适应的问题。在经济快速发展中又出现一些如收入差距扩大、司法不公、贪污腐败和环境污染等人民群众反映强烈的新问题。要彻底改变中国的面貌，真正把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，还有很长的路要走。我们不但要坚定不移地推进经济体制改革，进一步解放社会生产力，继续发展经济、改善民生；而且要坚定不移地推进政治体制改革，发展社会主义民主法治，促进社会公平正义，实现人的自由平等。
谈民主与人民：
人民是国家一切权力的源泉，领导者应该恭敬人民，相信人民的判断能力和选择能力，从而依靠人民。
民主法治、公平正义和自由平等，是人类共同追求的理想和目标。在不同国家、不同民族、不同历史发展阶段，其内涵、形式、途径都不尽相同。改革开放三十多年的实践，为实现民主法治、公平正义、自由平等进行了深入的探索，积累了丰富的经验，奠定了一定基础。必须继续前进，而不能倒退。这关系到国家的未来和希望，也关系到民族的前途和命运。
人民民主是社会主义的生命。没有民主就没有社会主义。民主是人类文明进步的成果，是时代的潮流和社会发展的必然趋势，是社会主义现代化事业成功的根本保障。要发展更加广泛、更加充分的人民民主，保障人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。民主是对权力的监督和制约。任何政府如果不加以监督，任何权力如果不加以制约，都会蜕变和腐化，绝对的权力产生绝对的腐败。我们之所以发展民主、健全法制，就是要把党内民主和国家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障宪法赋予人民的各项民主权利，建立有效制约权力并创造条件让人民监督的制度。人民是国家一切权力的源泉，领导者应该恭敬人民，相信人民的判断能力和选择能力，从而依靠人民。
谈法治：
维护国家法制的统一、尊严、权威，坚持司法独立和公正，是依法执政、依法治国的根本要求。
我们党从革命到执政，所处的地位和环境以及所肩负的任务都发生了重大变化，党的职能和领导方法就要相应地转变，以适应新形势、新任务的要求。历史的经验告诉我们，坚持依法执政、依法治国、建设法治国家，是党领导人民建设社会主义的基本原则。宪法和法律是神圣的、至高无上的，具有任何人必须严格遵守的不可侵犯的力量，是执政和治国的基石。维护国家法制的统一、尊严、权威，坚持司法独立和公正，是依法执政、依法治国的根本要求。
谈公平正义：
公平正义是社会主义制度的首要价值。如果一个社会的经济发展成果，不能真正为大众所分享，那么它在道义上是不得人心的，而且势必威胁社会稳定。
公平正义是社会主义制度的首要价值。如果一个社会的经济发展成果，不能真正为大众所分享，那么它在道义上是不得人心的，而且势必威胁社会稳定。必须毫不动摇地改善民生，改革分配制度，缩小贫富差距，使广大人民共享改革和发展的成果。还要看到，我们追求的目标不仅是经济的发展，而且是人的自由平等和全面发展，是整个社会的进步。要满足人们日益增长的物质、文化和精神需求，保障每个公民的自由平等和发展权利，让每个人生活得有乐趣、有尊严、有安全感。面对社会的许多矛盾和问题，只要我们坚持经济和社会协调发展，维护社会公平正义，并通过不懈的努力而取得明显成效，大家对国家的未来就会充满信心。我希望，在我们的社会，有对人心、人道和人本身的尊重，每个人都有其尊严、选择和发展机会，确保人与人之间的平等，提倡人间的同情和关爱，让公平正义的阳光普照社会的每个角落，让人间永远充满青春、奋斗和自由的气息。这是公平正义的真正内涵之所在。
谈自由平等
自由不是空洞的概念，而是言论、信仰等基本权利的实现。人类的进步就是在各种不同的思想的争鸣中萌发的。
自由平等是对每个人人格和权利的尊重。人生而平等，每个人在尊严和权利方面都是平等的，享有与生俱来的不可剥夺的生命、健康、自由和财产权利。自由是人全面发展的前提，也是人类进行创造的基础和源泉。自由不是空洞的概念，而是言论、信仰等基本权利的实现。人类的进步就是在各种不同的思想的争鸣中萌发的。中国要有一个真正光明的未来，必须发挥全体人民群众的积极性，特别要鼓励人民的创造精神，提倡独立思想和批判思维。社会活力和凝聚力来自社会成员的主动性和创造性，来自社会文化的“个性化”，来自崇尚理性、尊重科学的精神，来自国民教育的普及。要创造更加平等宽松的政治环境和更加自由的学术氛围，让人民追求真理、探索自然的奥秘、社会的法则和人生的真谛。
在我们这样一个人口众多的国家进行各方面的改革，实现民主法治、公平正义、自由平等，并非是一件轻而易举的事，必须在党的领导下有秩序地逐步推进，走出一条适合国情的民主道路。我们相信，只要全党和全国人民不懈地奋斗，一个繁荣富强民主和谐的社会主义现代化国家，就一定会屹立在世界的东方！
谈自我：
我已年届七十，即将退休了。我永远也不会离开祖国和人民。
今天和大家谈谈心，我感到很高兴。我们从清华的校训、清华的精神，谈到我们中华民族的文化、中华民族的精神；从我们国家的历史，谈到中华民族的现在和未来。其实，个人的命运是和国家民族的命运紧密相连的。在我的一生中，经历过许多真实的苦难，这些苦难使我懂得了我们这个民族所经历的灾难太深重了。我是一个爱国主义者，我爱我的祖国，我的每一个细胞、每一滴血液都浸透着对我们民族的爱，都流淌着对伟大祖国的深情。我的一切都是祖国和人民给予的，即使将来我化为灰烬也属于祖国。在我的成长过程中，深受无数为救国救民和民族独立解放所献身的志士仁人的影响。孩提时代，母亲给我讲爱国英雄人物的故事，告诉我作为一个中国人，应该热爱我们的国家、热爱我们的人民，我一边听，一边流泪，立志长大后要报效祖国，献身人民。祖国和人民培养了我，给了我服务国家的机会，我也为祖国献出自己的全部心血和精力。今天，我已年届七十，即将退休了。我将回到母亲身边，回到群众中去，我永远也不会离开我的祖国和人民。
清华大学建立以来，为共和国培养了一代又一代优秀的专家学者，他们以渊博的学识、聪慧的才智和严谨理性的气质，诠释着一代大师“独立之精神，自由之思想”的箴言，上续民族惠民，下行“内圣外王”之道，成为中华民族的脊梁。他们不计名利，忧道不忧贫，始终保持高尚的境界和爱国的热忱，在艰苦的环境中洗净铅华，彰显本色，传承了中华民族的优秀品质。今天我们要培养和重塑民族的道德理性，就必须汲取传统文化的精神营养，倡导心存敬畏、行已知耻、诚实守信的社会道德观，对社会要有奉献精神，对他人要有责任感，对弱者要有同情心，养成情操高尚的人格。这不仅是对社会的责任，对他人的尊重，更是人的自信与庄严。我相信，新一代清华人一定会牢记“自强不息，厚德载物”的校训，大力弘扬清华精神，努力学习，勤奋成才，将来为祖国的现代化建设作出更大的贡献，谱写清华大学更加辉煌的篇章！
第二篇：温家宝总理演讲稿
新华网吉隆坡4月28日电国务院总理温家宝28日在吉隆坡与马来西亚总理纳吉布共同出席中马经贸投资合作论坛并致辞。致辞全文如下：
共同推动中马互利合作再上新台阶
——在中马经贸投资合作论坛上的致辞
中华人民共和国国务院总理 温家宝
（2011年4月28日，吉隆坡）
尊敬的纳吉布总理阁下，女士们，先生们：
我很高兴在吉隆坡与中马两国经济界人士相聚。借此机会，我代表中国人民，向马来西亚人民致以亲切问候！并向长期致力于中马经贸合作的两国经济界人士表示衷心感谢和崇高敬意！
这是我担任总理以后时隔六年再次访问马来西亚。六年来，马来西亚积极推进经济转型，经济快速发展，社会和谐稳定，外交务实活跃，地区和国际影响力显著提升。中国人民为马来西亚的发展和进步感到由衷高兴和钦佩。中国和马来西亚是隔海相望的亲密邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。马来西亚是第一个同中国建交的东盟国家。在两国几代领导人和双方人民的精心呵护下，中马关系经受住了时间和国际风云变幻的考验，步入成熟、稳定、健康的发展轨道。
政治上，两国战略互信加深，高层交往频繁。双方就两国关系及重大国际地区问题保持密切沟通。在涉及彼此重大利益的问题上相互支持，照顾彼此关切；在应对国际金融危机中同舟共济，共克时艰；在国际金融体系改革、应对气候变化、粮食和能源安全等重大国际问题上持相同或相似立场，共同维护发展中国家利益。两年前，纳吉布总理上任不久，选择中国作为东盟之外的首个出访国家，并在北京签署了两国战略性合作共同行动计划，标志着中马关系进入新阶段。
经济上，两国互利合作快速发展，领域不断拓宽。近十年，双边贸易额增长近8倍，2010年达到742亿美元的历史新高。中国已是马来西亚最大贸易伙伴，也是马来西亚棕榈油出口的最大市场，马来西亚是中国在东盟最大的贸易伙伴。中马双向投资日趋活跃，目前总金额已突破60亿美元。“香格里拉”和“百盛”等马来西亚品牌在中国家喻户晓。中方企业在马来西亚参与基础设施合作初见成效，已开工建设了槟城二桥、巴贡电站等一批重点工程。两国金融合作走在中国同东盟国家合作的前列。在国际金融危机肆虐的时刻，两国央行签署了中国与东盟国家间第一个本币互换协议，为维护地区金融稳定做出了重要贡献。林吉特成为第一个在中国银行间外汇市场挂牌交易的新兴市场国家货币。
人文上，两国人员交往密切，科教文卫体等领域交流合作扎实推进。两国互为重要的海外游客来源地，现在每周往返两国的航班达到170架次，每年人员往来超过200万人次。“新马泰”至今仍是最受中国民众青睐的出境旅游线路。中国在马来西亚留学生人数超过万人，是 1
马来西亚最大留学生来源国之一，马来西亚来华留学生也有近4000人。他们都是中马友好薪火相传的使者。
实践证明，中国和马来西亚既是相互信任、相互支持的真诚朋友，也是平等互利、合作共赢的可靠伙伴。中马关系越往前走，相互理解和友情就越深，共同利益和需求就越多，两国人民得到的实惠也就越大。
女士们，先生们：
当今世界政治经济格局正处在大变革大调整时期，东亚地位进一步上升，中国和马来西亚都面临发展的重要机遇和挑战。扩大和深化中马互利合作，符合双方的根本利益，也有利于促进本地区和平稳定和发展繁荣。我这次访问贵国，就是要巩固中马友谊与互信，推动两国关系实现新的更大发展。上午，我同纳吉布总理进行了友好会谈，对发展两国关系达成广泛共识，签署了《两国政府关于扩大和深化经济贸易合作的协定》等多个重要合作文件，确立了新形势下两国互利合作的原则、方向和框架。这里，我想就促进两国经贸合作全面发展提出几点建议：
第一，扩大双边贸易规模。中马两国经济结构各具特色，互补性强，双边贸易还有较大的潜力可挖。随着中国经济快速发展，对马来西亚棕榈油、橡胶以及电子产品的需求还会增加，同时中国各类机电产品物美价廉，适用性强，也符合马来西亚的需要。双方应该充分利用中国－东盟自贸区的优惠政策，发挥各自的比较优势，扩大进出口规模。在巩固传统大宗商品贸易的同时，努力扩大高新技术、高附加值产品出口，提高信息通信、生物制药、绿色科技产品的出口比重，进一步优化两国贸易结构。中国政府欢迎马方企业到中国参加各种展览会和交易会。马来西亚是今年中国－东盟博览会的主题国，希望马方企业积极参会，推介产品和交流经验。中方理解马来西亚对华出口热带水果的愿望，决定开放从马来西亚进口冷冻榴莲，也希望马方能逐步增加中国清真食品、汽车产品的进口。在中马双边贸易中，中方一直存在比较大的逆差，对此中方坚持以积极眼光看待，不搞贸易保护主义，致力于发展中逐步实现进出口平衡。
第二，深化双向投资合作。中国政府一如既往地欢迎马来西亚企业到中国发展，特别是到中西部和东北部地区投资兴业。广西钦州中马产业园区是双方在中国西部地区合作的第一个工业园，具有示范意义。中国政府欢迎马方有实力的企业积极参与园区的规划和开发建设。尽管中国企业对马投资起步较晚，目前规模不大，但增速很快，发展前景十分广阔。中国政府鼓励和支持有实力的企业扩大对马来西亚的投资，重点开展加工制造、能源资源、服务业等领域的合作，希望马方提供政策支持和投资便利。
第三，加强基础设施建设合作。今后一个时期，马来西亚基础设施建设需求很大，中国企业经验丰富、技术过硬、造价合理，双方合作的空间很大。中方支持中国企业通过多种方式，参与马来西亚道路、桥梁、港口、电站、通信等基础设施建设。双方正在商谈中的马来西亚南部铁路、槟州明光水坝等重大项目，建成后将产生巨大的经济和社会效益，必将成为两国企业互利共赢的标志和中马友谊的象征。希望双方企业通力合作，争取早日开工。
第四，拓展双方金融合作。这是两国经济界的迫切要求，也是促进两国经贸合作持续发展的重要基础。中国政府欢迎马方金融机构到中国拓展业务规模，已正式批准马来西亚国家银行在北京设立代表处，允许马来西亚国家银行在中国银行间债券市场进行投资。希望双方企业
充分利用好双边本币互换安排和两国货币即期交易业务，扩大本币在双边贸易结算中的比重。中方愿意根据双方合作项目的实际需要增加政策性融资规模，同时鼓励金融机构为条件成熟的项目提供商业贷款。
第五，促进教育科技等领域的合作。教育科技是中马合作和交流的重要领域。中方愿意加强两国学者、教师、专家和学生的交流，推动高等院校之间的合作。中方在马来亚大学设立了孔子学院，马方在北京外国语大学设立了马来研究中心。两国政府刚刚签署了高等教育学位学历互认协议，中方欢迎更多的马来西亚学生到中国留学，愿意大力开展两国青年友好交流活动。中马科技合作具备较好的基础和条件，双方在生物、遥感、信息、中医药、海洋等领域互有优势，应进一步促进共同研发与人才培训合作。未来五年，中方愿意为马方培训超过1万名通信行业的人才。
女士们，先生们：
中国改革开放三十多年来，取得了举世瞩目的成就，发生了翻天覆地的变化。中国越发展，同世界的联系越紧密，就越需要一个和平稳定的外部环境，越需要加强同世界各国的密切合作。开放包容、互利共赢、共同发展，是我们三十多年来发展对外关系的最深体会，也是我们不断进步的重要法宝。
中国刚刚制定了“十二五”规划，明确提出坚定不移地扩大对外开放，实行更加积极主动的开放战略。我们将实行进口和出口并重、吸收外资和对外投资并重的政策，加快转变外贸发展方式，促进进出口平衡发展。我们将努力扩大和深化同各方利益的汇合点，在巩固同发达国家经贸合作的同时，加强同发展中国家的团结合作，深化同周边国家的睦邻友好和务实合作，促进共同发展。我们将完善区域开放格局，深化沿海开放，扩大内陆开放和沿边开放，把与东盟接壤的广西、云南建成向西南开放的重要桥头堡。中国将积极参与全球经济治理和区域合作，推动建立均衡、普惠、共赢的多边贸易体制，反对各种形式的保护主义。所有这些举措，必将给包括马来西亚在内的世界各国企业带来更大的商机。
实践已经证明必将继续证明，中国的发展，对马来西亚、对周边邻国、对世界，都是机遇，而不是挑战，更不是威胁。
今天在座各位都是中马两国经济界的精英，深化两国经贸合作的历史重担落在你们肩上。我坚信，通过双方的不懈努力，两国传统友谊一定会进一步加深，各领域互利合作一定会取得更大成果，中马关系必将迎来更加美好的明天！
预祝本次论坛取得圆满成功！谢谢各位！
第三篇：清华学生演讲稿
先给大家讲个故事吧，一位妇女走进一家鲜花店，但却看不到任何鲜花，只有上帝本人站在柜台后面，上帝说：“你想要什么都可以提出来”，清华学生演讲稿。妇女说，“我想要幸福、安宁、金钱，而且让我的朋友们都能得到这一切。”上帝从他身后的架子上取下几个罐子，从中取出一些颗粒状的东西，递给了那位妇女，说了一句话。上帝说了什么呢？请大家思考一下，在演讲的最后我会揭晓答案。
我想这位妇女的愿望应该引起了大多创业青年的共鸣吧。现在，一些白领在快节奏的工作与高压力的生活下，身心疲惫，找不到奋斗的目标，何处安放自己的青春？成了两难的抉择，是为了消除焦虑、减缓压力而逃离北上广？还是蜗居在大城市，以待有朝一日出人头地呢？
我认为只有忠于心灵的选择，才能做到诗意的栖居。沿着自己心灵的指引，找准人生的定位，便是无悔的一生。
还记得我们清华那个奔赴汶川的上海姑娘吗？她没有留在北上广，而是到祖国最需要的地方去，用那些陷于苦难的人们的笑容证实自己的人生价值！可谓”君子有志，志在四方”。她的“逃离”是为了更好的实现自己的人生价值，是为了建设一个又一个的北上广的梦想。绝不是仅仅为了一种随遇而安的闲适生活。
同学们：试想想，我们是为什么来清华求学的呢？难道不是为了更大的发展空间才来到“北上广”的吗？难道我们昔日的壮志豪言还在耳畔，还未摩拳擦掌、一展身手，就要“退居二线”吗？难道我们的理想就如此的不堪一击吗？
不能否认，我们现在的就业压力和生活压力的确比较大，演讲稿《清华学生演讲稿》。但是，朋友们，态度决定高度，心态决定我们的生活质量。莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有 iphone也过得很好，耶稣在山上训诫时没有用上广播和powerpoint做展示，所有的物质条件对于快乐来说也许并没有必然联系。
说到这里，我想起了一位年轻人，他抱着电吉他闯荡北京，没有钱花，没有地方住，恐怕还不如蜗居族吧，在生活的压力下他开始彷徨，不再坚持理想，一度想回到老家，然而朋友的一句话，让他清醒的认识到爱与理想才是人生的真谛。
最终他熬过了艰难的三年，一曲《每一刻都是崭新的》让他华语乐坛的精神领袖。没错，他就是许巍。他让我们明白：蜗居并不可怕，安全感不是一栋房子能给的，而是自己的心。我们可能忘记了老一辈筒子楼里的幸福、创业者地下室里的坚定……何不学习蜗居里的海萍，为房而战，为事业而拼，用心灵去勾画出自己的一片蓝天！
其实我关心的不是蜗居，不是逃离北上广，而是我们青年应保持一种怎样的心态？我们应怀着一颗健康而充盈的心去迎接未来、面对挑战，这样的青年一代才是祖国的希望、民族的栋梁！正是这样青年的曾经的奋斗、如今的思考、以及未来的眼光，才使得民族有了希望。现在，大家应该知道上帝的回答了吧，“你把种子拿走，用心去种出自己的鲜花！”
最后，我想用蜗居的主题曲做结：我拼命的追，不在乎疲惫，我想要这一种幸福，不甘心被生活打败！
感谢清华大学生演讲比赛，给了大学生一个认清自己的机会。在人生的道路上一定要及时修正自己的航向
第四篇：九把刀清华演讲稿
九把刀清华演讲稿
终于来到清华，其实非常开心就是也感谢有联想集团来支持这样子梦想巡回的一个讲座，让我的演讲得以发生。也非常感谢联想，从来，从来都没有和我讨论过我的演讲内容应该讲什么，什么东西该讲，什么东西不该讲。就是去了我几场演讲之后啊，就是也没有提出任何的建议，我觉得太棒了!所以我就可以继续胡说八道下去，对。
那今天的演讲主题是 梦 想。如果各位有在网路上面看过我的演讲，知道北大的演讲，都看过文字稿，也听过录音档，呃，大概会有一半是一样的，因为我的人生没有办法改变，我怎么追求女孩子的，我从前的梦想是一个漫画家，这些都不会改变。但是我把这些放倒的方式就是增加演讲的时数，来弥补各位已经听过我演讲的部分。(掌声)
演讲这次不一样，但还是要从这张照片开始说起。
(笑声)中间这个，长得非常可爱，天真无邪的男生对，长大会变成一个很邪恶的人，那个人就是我!那这是我六岁的时候的照片，从六岁的时候开始我就非常喜欢 画画。那所以我的第一个梦想在我小学三年级的时候就已经确定了，我想成为一个漫画家。而且我觉得我的梦想一定可以实现。因为那时候作文课写我的未来，我的梦想，我的期望，班上的同学，有非常多的同学说，说他们将来想要成为 总统，或者说是 科学家，发明什么解药，解救世界上所有的疾病，或者是 成为一个太空人，要登陆火星，或者是水星，或更远的地方。因为大家都知道月球已经被登陆过了，如果你的梦想曾经被别人实现过，你最好想得更伟大一点。那从小看着同学，在作文上边，胡说八道，就觉得说，我是一个非常谦虚的人，我相信三十年之后举办一场小学生的同学会，我并不会看到有十几个总统，十几个科学家，还有十几个已经登陆过火星的太空人，我不相信。所以我的梦想比较卑贱，我想成为一个漫画家，按照几率，应该是我会实现我的梦想。所以到了初中的时候，我就去报考彰化市精诚中学第一届的美术班，然后开始朝我的第一个梦想正面对决。因为我的梦想是想要成为一个漫画家，所以不管老师上什么课，无论是数学、理化、地理、历史等等，我都拿来画漫画。可是英文我没有放弃，因为我一直相信将来我作品会有international的版本，对，所以英文我没有放弃。因为我觉得我的梦想是一个漫画家，所以我不能跟其他同学做一模一样的事情。我的假想敌是一群后来的漫画家，他们整天都在阁楼、床底下，不停不停疯狂的画漫画、画分镜、贴网点，如果我把时间拿去学习因式分解或三角函数，我就会输在起跑点上。(笑声，掌声)所以，真的，我的想法到今天都没有改变，如果你今天的梦想是一个漫画家，你就不会在这个演讲里面听，听我说话，应该立刻冲出去画分镜。不该有别人告诉你如何实现你的梦想。
当然我的那些同学说你将来想要做什么，成为什么样子的人，大部分的人都没有什么特别的想法，他们会说：没关系，考上理想的中学再说。或者是没关系，考上理想的大学再说，找到稳定的工作再说。我突然觉得有点瞧不起他们，因为觉得说你们就是不晓得自己将来想要成为什么样子的人，所以只好暂时努力用功读书。我想我要成为漫画家，所以成绩很烂都没有关系。那个时候全年级大概有520多个学生，我最经常考的名次实施全年级的480多名。那个时候我觉得就非常困惑，就是，我都已经全面性在读书，为什么还会有四十几个人会考输我?(笑声)非常有可能我的智商一开始就领先全校四十几个学生。
整天疯狂画漫画，我后来，大概距今半年前，我妈妈有天晚上，穿着睡衣，就拿着一个纸箱给我，她说：田田，你长大了，所以这个东西可以还给你。我说：妈，我已经长大很久了(笑)。(笑声)那纸箱打开来一看，是什么东西那是我十四岁的夏天，我所画的，第一个连载漫画，它叫做《volleyball》，绘图、构思、文字：柯景腾，对，为什么(掌声)为什么要用volleyball 排球当做我的漫画的主题?
因为它当时啊，basketball 篮球已经完全被井上雄彦给垄断了，我就是死啊，都画不出来比《灌篮高手》还好看的作品，所以我就另辟蹊径，决定朝排球发展。(笑声)我觉得有很多演讲者会告诉你们他曾经做过什么事情，他曾经想要实现梦想是什么，对，但是我可是有证据的，我们来看看十四岁的我到底在画什么东西：(惊叹声)地点发生在精诚中学，我们看左下角，那个 city hero volleyball 已经问世，本漫画由作者精心绘制。好，开始画，开始画，一直画，你看那边连史考特(注：漫画《七龙珠》中赛亚人侦测战斗力的仪器)都出现了。那这个漫画的右下角是一个报纸，报纸上面的行文是这个漫画的女主角，嗯，她被奸杀(笑声)她被奸杀，所以有时候啊，十四岁的小孩子脑袋里到底装什么，都装些乱七八糟的了色，对，但只要我们好好努力，长大就可以成为一个有用的人。(笑声)不要轻易小看小孩子分辨是非的能力，好，就是这个漫画的(笑)第七页、第八页之后女主角就死于奸杀。(笑声)男主角，悲痛欲绝，所以左上角男主角的世界是一片黑暗。到中间一格呢，突然出现一个最新的女主角，(笑声)男主角马上就变成一个禽兽，短短的两页，进行了高超的峰回路转，所以从小就知道编排剧情，吸引观众。然后接下来就开始无耻的泡妞的旅程，他完全忘记自己女朋友是怎么死的，然后这里你看还乱摸人家胸部，(笑声)然后为了骗人家脱衣服，还坚持在水中作战。接下来，这是一个关于排球的漫画，(笑声)所以就开始去打排球，这就是省排球赛。那他们是代表精诚中学去参加比赛，虽然他们穿着七龙珠的制服，但是不影响他们的精神。开始打，排球打得好好的，瞬间魔王就出现了，魔王出现呢，就开始发射气功，从第一个气功开始发射，这个漫画就开始变成发射一个气功的，打排球的故事。(笑声)开始一个人把球给吃掉，然后开始有人长出第三只眼睛，但不是义眼，是真的第三只眼睛。打，一直打，就开始，每个人都开始非常癫疯啦。然后右下角画了一个勃起的特写，对，代表我的分镜非常的仔细跟对两性关系观察入微。(笑声)突然大家开始疯狂诶!弗利萨(注：弗利萨是日本漫画家鸟山明作品《龙珠》中的人物角色。登场于龙珠(dragonball z)那美克星篇的重要反面角色，大头目级人物。)都出现了！!我太喜欢七龙珠，忽然之间就开始超展开，又开始，你看，就是，呃，右下角，这个角色是一个赌鬼，他开始要和主角他们赌博，要赌战斗力。因为那个时候非常受欢迎的是那种赌博，所以加一点赌博的，一个因素比较受欢迎，所以他们就开始赌战斗力。然后呢，这一话的第一回合就结束了。所以还请大家敬请期待 volleyball part two
后来我妈妈就把这漫画给没收了。(笑声)我很开心的一点是说，当我在半年之前接到我妈妈拿给我的这一本漫画，我非常的感动，我感觉就是我跟十四岁的柯景腾再一次相遇，他曾经想要实现的梦想，他并没有嘴巴说说而已，他立刻，马上，认真动手去做，马上就要去做完。但很可惜啊，我这个漫画第一集，当初在班上同学传阅的时候，传着传着有一天就传到了邻班，当这个漫画传到隔壁班传回来的时候，我发现里面多了一张纸，这个纸上面画着一个女孩子，绑着一个马尾，做着抱肘，然后姿势非常的可爱，署了一个林世杰(音)。画得非常好看，画得非常的精致，我看了之后非常的羞愧，就是我的这样子不成熟的一个漫画居然传到了一个高手的手中，而且高手画了一幅画来呛我。
那时候我马上去隔壁班，去认识那个叫林世杰的男生。我立刻对他表现我无限的崇拜之情，并且我跟他说到底都是在哪练习画漫画?他说他通常都不怎么练习，他一天晚上不久就画了。我就说那你下课都去那里补习?他说他下课补习的时候其实都没有在补习，他上课都在画画，我说没关系，那我就要和你一起去补习。从那个时候开始就变成的他的跟班，他画漫画时就在他后面跟着模仿，你知道什么，就很希望有一天我可以画得跟他一样好，或者一半他好。他是我遇见的第一个天才。他让我觉得，他让我发现，原来过去的我只是一个非常喜欢画漫画的普通人而已。天才，让我挫折。我永远都记得，我在补习班画画的时候，有一堂课，那个，我们的主题是老二。他就开始画老二，我很感动，说：天呐!我怎么都没有想过画老二!就和他一起画老二，(笑声)你知道我那时画风多快吗，整张，就是整个数学的参考书上都画着老二。(笑声)我和他太不专心了，老师过来，就发现拿起来。老师是社科组一班的数学老师，但是那个情况不是那么紧急，因为我们是下课去老师的补习班上课，我们是给老师钱的，所以老师如果骂我们骂得太严格，我们就不会给他钱，所以好讲。老师只是谆谆教诲说：哎呀，这个阴茎，他画这个老二呢，只是不要在上课画。(笑声)可是那时候我奶奶要骑脚踏车送我家，我很怕他突然跟我奶奶说，你孙子都不好好上课，上课都在画老二，就很害羞。
那时候我真的好崇拜他，非常崇拜他，但是也由于世杰出现了，他让我觉得非常的挫折。因为在单词里面，我们讲到有才华的通常都用到talent，就好像我从小学三年级的时候就开始，我就拿到一个非常大的礼物，这个礼物盒子上面写着漫画家，我没有犹豫，我没有听信那些大人跟我讲的要实现梦想的流程就是你得要考上好的中学再说，考上好的大学再说，我就不相信，因为这些告诉我梦想的大人没有一个是漫画家。所以不要紧，我立即动手去做的，努力这么做，努力这么做，终于在我初中二年级的时候，这个礼物盒子至于被我给打开了。那时候却发现这个礼物盒子什么都没有，就只有老天爷给我的一张纸条，上面写着：你去吃大便吧!(笑声)我觉得很不公平，真心觉得很不公平，我们通常看小故事大道理和一些寓言故事，老天爷都会把最好的运气留给最努力的那一个人嘛，那个人是我啊!但是为什么我没有得到画漫画的才华?而是林世杰。我在电影开拍之前，我在网路上面遇到林世杰，一开始就很热烈的寒暄嘛，但是后来我就跟他说，林世杰你现在做什么?他说他现在在大陆经商。我一听了非常愤怒，这么好的漫画的天分给了你，你应该去实现漫画家的梦想，我们看漫画不就常常会有那一种，就是没关系，你就好好的去死吧!你的梦想由我帮你去实现!(笑声)不就该是这样子吗?居然，丢弃了我们共同的梦想，跑到中国来经商，然后赚很多的钱，我觉得不是你人生应该是这个样子的，你那么有才华，你应该成为漫画家。
我很挫折，当时啊，我知道这样子事情之后，我当然是被迫放弃我的梦想，那时我内心充满着害怕、失望、伤心、愤怒，唯一没有的情绪是遗憾，我一点都不遗憾。因为我知道我会有那一天，当我老了的时候，我站在我的镜子前面，装模作样的抚摸着镜子里面我的白发，假惺惺的说，如果当年我念美术班的时候，没有努力用功读书，而是每天不停不停的画漫画的话，有没有可能今天我会是一个漫画家，我不会有那种惺惺作态的时候，因为我确实的做了一遍，我立刻马上动手去实现我的梦想。最大的副作用就是我失望的速度啊，比各位都来得快，马上就知道我不行，但是我没有遗憾，我没有遗憾。我转身离开这个梦想的时候，一点都不需要跟它说对不起，因为我已经取得了放弃梦想的资格。所以今天我并不是要像你们曾遇过的演讲者一样，信誓旦旦的拿来跟各位说，人生只要订立一个目标，不断付出努力，总有一天，你就可以实现你的梦想。如果各位曾经听过这样的论述，那就是一场虚伪的演讲。我要告诉大家的是，放弃梦想有时候也是一种勇敢，但是你在放弃它之前，你跟它正面对决过吗?你取得放弃它的资格了吗?你有勇气跟未来的你说一声我已经尽力了，我什么都不亏欠吗?
讲得好像很客气，但是当时的我很想死。因为我不会读书，成绩非常的糟糕。我初中年级的数学完全都没有及格过，我最接近及格的一次还是第一次考试我考了58分，那次考试之所以会有这么高分的原因呢，还多亏了那时候数学的题目，非常的，有人性化。大部分题目就是：有300公尺，每5公尺种一棵绿色的树，每6公尺种一棵蓝色的树，头尾不种树，请问总共种了几棵绿色的树，蓝色的树?遇到这样的题目我就立刻拿出一把尺，开始种树。(笑声)只有这样具象的题目我才会把它解开，数学成绩非常的糟糕。我妈妈，就是我家开的是药局，我妈妈看我成绩这么烂，就是非常愧疚的跟我道过歉，她觉得她没有生给我足够的智商，(笑声)所以我妈后来去买了参考书就开始自学数学，有一天晚上我妈妈就搬了一个棋盘，然后放在板凳上面，在上面要教我数学。我妈很挫折，因为她都送我去补习班补习数学，为什么我数学还这么烂?因为她不知道我在里面都是画老二。(笑声)我妈妈就开始跟我讲说，负负得正，正负得负，然后正正得正，要我开始算那些题目。我就说：妈，我知道负负得正，正负得负。我妈说数学不是了解而已，数学要用算的。我妈妈就开始一题一题教我解数学，我一边学，一边学一边眼泪就掉下来。我妈妈还会对我说：不要紧张，来，你看你妈妈都会的，你一定可以会的。那当时我没有学会，我居然烂道要我妈，啊一天一边顾店，然后一边学因式分解，然后一边学负负得正，再来教我，我就非常非常的丢脸。一边哭，一边把这道题给学了。我曾经不害怕成绩很糟糕，因为我知道没有一个漫画家的成绩很好。但是我放弃漫画家这个梦想的时候，我很恐慌，我不知道我该成为什么样子的人。那么幸好，就跟大家所知道的一样，因为我上课态度很差，调皮捣蛋，所以老师安排一个女孩子坐在我的后面，这个女孩子就是大家都知道的沈佳宜。
我很喜欢沈佳宜，非常的喜欢沈佳宜。跟电影里面不一样的是，其实我从初中一开始的时候，我就非常喜欢她。那个时候我们班上在准备一个毕业典礼的表演节目，要欢送学长学姐离开学校。我们班上的女生十九个女孩子她们开始练习跳舞，练习跳舞。那其实非常的有爆点，是城市少女的《散播欢乐散播爱》(注：城市少女(city girls)是80年代(19851990年)的台湾组合，出道于1984年。曲风大部分是快乐、青春，而又动感的舞曲，是後来其他同期少女组合无法超越的。)。班上很多男生下课就去看这些女孩跳舞，然后就尽情的嘲笑她们跳得很烂，那我是里面嘲笑的最严重的一个。后来这些女生啊，都受不了去报告老师，说柯景腾经常嘲笑他们，让她们就是非常生气。老师说，好吧，那你们想要怎么处罚柯景腾?她们提出来解决方案就是，请我跟她们一起跳。(笑声)非常丢脸，非常丢脸，只我一个男生要跟十多个女生一起跳，我是很想死啊。但是那个时候有个很高的女生，跟我从小学中来，有个很高的女生她非常想要和我跳舞，我察觉到她可能喜欢我但是我不喜欢她，所以我就说我不想跟你跳。(笑声)后来那个女生就很生气，她就离开了那个舞团。他们就安排我跟最矮的沈佳宜一起跳舞，那个练舞的时候啊，都很害羞，就我们两个的手都不敢碰在一起。那假装嘛，对不对，假装你手很脏，然后我手也很脏。但是轻轻地，轻轻地动，回旋，又只是轻轻地身体的接触。但是我一直很期待正式表演的那一天，因为正式表演我就可以用力抓着沈佳宜的手，对。果然正式表演的时候，(停顿)这是我这辈子第一次牵沈佳宜的手，然后也是倒数第二次。然后就发生了，我就非常非常的开心，然后那个时候我们两个人都很矮，小朋友一样，然后我们跳舞的时候全校都疯狂，觉得这两个小朋友真的太可爱了。都不晓得这个小朋友曾经画过女人，被奸杀，乱七八糟的事。(笑声)隔年，隔年我们班上又要举行毕业典礼来欢送学长结业，初中二年级的时候。那班上女生马上决定表演一模一样的东西，那只是歌曲，曲目换成庾澄庆的《快乐颂》(注：庾澄庆1992年发行《顶尖拍档》国语专辑，销售50万张。专辑之主打歌《快乐颂》，在台湾掀起一阵流行旋风，是当之热门歌曲。)那主打者还是我跟沈佳宜在前面跳舞，那是我这辈子第二次牵沈佳宜的手，也是倒数最后一次。
对，那所以到我初中三年级的时候沈佳宜终于坐到我的后面，我觉得非常开心!但是沈佳宜成绩太好了，让我觉得难以接近，难以接近。章泽天成绩很好吗?(笑声，观众：好，好)一直都很好，从来都很好?那，难以接近吗?(笑声)就这样，不要开玩笑。就是沈佳宜真的，好，好可爱。她其实没有什么骄傲，那电影要夸张一点拍，我非常喜欢她。可沈佳宜最擅长，也是唯一有兴趣的就是读那个公文书。所以要接近沈佳宜，跟她有共同兴趣跟话题，我只好把我所有的时间都拿去念书。每天晚上念书念到一点半、两点，然后早上五点半，我妈妈就叫我起床。我妈妈就是看到儿子啊，好不容易肯努力用功读书了，惊喜若狂，每天早上五点半都把我拉起来，然后把我拉起来读书的时候，她就会立刻睡在我刚刚睡觉过的被上，就是确保我不会回到床上去。(笑声)我就想把我妈妈踢下去，因为早上五点半非常寒冷，所以我印象最深刻就是我到厨房去，然后一边煮热牛奶，然后一边一只手放在上边和水蒸气一起加热。然后右手就拿着国文课本或英文课本，在那边背课文背单词。然后等到差不多快要去上学的时候，我就打开数学参考书，算两题到三题非常困难的数学题目，然后把解题的过程都背起来。
到学校去的时候，我就和坐在后面的沈佳宜说：沈佳宜，干!这一题不会!教一下。(笑声)沈佳仪看一下题目就会说：诶?!柯景腾，这一题蛮困难的哦，你要不要先从基础的开始算起?(笑声)我就会说：干!不要，我就是要算这一题!(笑声，掌声)沈佳宜就说：啊?好吧，那你就要先设什么为x，然后再设什么为y，接下来接下来接下来我就会接下去说：接下来你就要用什么样子的观念，再套上什么样子的公式，就可以解出来对不对?沈佳宜就恍然大悟说：诶，没想到柯景腾，你还蛮聪明的耶!(笑声)我把解题过程都背下来，当然不是要问你如何解题，而是希望你知道我有一点点的聪明，不要看不起我，不要看不起我。
就这样子我花了所有的时间在读书上面，成绩呀，当然就开始进步............以上这篇是九把刀清华演讲稿。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
第五篇：郎咸平清华演讲稿
从去年开始一直走到今天，我心中一直有一个疑问：“到底什么叫做改革开放？”我一直思考这个问题，我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法。今天，我感谢清华学生会邀请我。学生的邀请对我个人而言，意义极其重大。因为国家未来需要的就是你们。我准备在今天这个场合谈谈一个新思维——到底我国的改革开放出了什么问题？什么才是一个改革的新思维？在场这么多同学，冒着天寒地冻的危险（笑声），跑来听我的演讲，我想请现场每一位同学，当次历史的见证人。今天我以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维，好吗？（热烈掌声）
各位同学如果比较关注我的言论的话，应该能从最近的网上对我的批评得知一二。有很多人说我是“反改革”，说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的道理，像这一类的批评，已经见怪不怪了。因为这类批评对我来讲，已经是司空见惯。今天在一个“追求卓越”、世界级的学府，在这样一个场合，我要告诉各位，什么才叫做正确的改革。我选定一个题目——“资本主义精神与社会主义改革”。
我要请各位同学思考一下，你认为我们25年来的改革开放是成功的吗？我们回头看一看，25年之前，邓小平说过一句话：“先让一部分人富起来”。各位注意到没有，当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。当时在社会主义的环境里，竟然能够喊出：“让一部分人先富起来”。可是，让一部分人先富起来有什么条件呢？我想在清华大学，把这个条件重新的定义清楚，我不希望在这个基本问题上面，我们学术界，或者企业界再有任何争论，以及任何的怀疑。它的条件就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷，这就是原则。（掌声）
今天，我就想拿一本你们曾经念过教科书，叫做《微观经济学》来谈一谈邓小平的理念。各位同学回去以后，翻开书里的最后一章“福利经济学”，里面讲了一个理论-----“帕累托改进”。“帕累托改进”，就是一部分人财富可以增加，可是其他人财富不能减少。邓小平在一个社会主义的国家，提出来可以让一部分人先富起来。可是各位请注意，这是社会主义国家，其他人不能变得更贫穷就是一个前提。但是一个资本主义的结晶------《微观经济学》的思维理念，竟然和社会主义的思维是一模一样的。“帕累托改进”，一个基本原则就是公平一定是在前头的。公平是什么？是一个初始条件的平等。也就是给你同样的机会，你不能够剥夺他的机会，当然是一个起点的公平，也就是在不剥夺他的公平机会之下，允许一部分人富起来。所以不论是以社会主义或者是以现代资本主义观点来看，公平就是一个起点，在公平之上才能谈效率，而“公平产生效率”是一个不容争辩、不容讨论的事实，这是邓小平所提出来的，同时也是社会主义理念，更是现代资本主义的精神所在。
各位都是最高学府的同学，你们有没有觉得很奇怪，为什么今天听我讲到现在，你竟然发现现代资本主义和社会主义有如此的类同性。在我们心目中，所谓的“资本主义”这个虚幻的名词后面，应该是所谓的自由、民主、议会、宪法、民营经济等等。怎么会变成“福利经济学”里面追求公平，在公平之上才有效率呢？那么我清楚的告诉各位，这是马克思主义冲击一百多年的结果。所以我在这个场合，和各位谈一下：什么是马克思主义？什么又是资本主义？好吗？（掌声）
我把各位带回到1720年的欧洲谈一个历史故事。1720年，英国、法国等国针对当时所发生的三次欧洲金融危机拟定了一个《泡沫法案》。所谓三次金融危机，是连续发生了三次股票市场大崩盘。各位可以上网查一下，包括法国的“密西西比泡沫”、以及英国的“南海泡沫”。我们再往回看，在1720年之前到底发生了什么事？从16世纪到18世纪的一两百年间，是所谓的“重商主义”时代。当时的欧洲各国政府，为了掠夺大量的黄金白银，所以成立了全世界第一家国营企业—— 东印度公司（这个公司给我们中国人带来了无穷的噩梦）。东印度公司是国有企业，是以炮舰为前导、以盈利为目的一家公司。当时欧洲各国政府，为了掠夺殖民地，不停的打仗，打得民穷财荆不得已只有发行战争债券，这是世界上第一个债券。但问题出来了，战争债券到期得还钱埃如果还不起怎么办呢？那只有“打白条”了。同学们能不能告诉我一个英文单字-----把这些还不了款的“白条”摞成一堆的存量的英文怎么讲？对，就是同学们所说的“stock”。也就是说，政府利用国有企业掠夺财富，而还不起的债务就叫做“存量”。政府控制着一大堆还不起钱的债券，或者叫“白条”，到最后还是要还嘛，那怎么还呢？当时就有几个聪明的人说，要还掉“白条”就得搞个“市潮来骗。市场叫做market，所以就搞了一个stock market——“白条市潮（我们翻译成“股票市潮）。如果你要搞个市场来骗，就不能搞个脏脏乱乱的菜市场，不好看嘛。那你要怎么骗呢，就要搞的富丽堂皇-----大理石的地板，大理石的柱子，宏伟之极，就像今天的上交所和深交所一样。（笑声、掌声）。当时国王就说，好啊，这我可以做到，没问题。但我怎么骗人去买白条呢？聪明人说，“白条”现在千万不能卖，因为它没价值。那么国王说我怎么创造出白条的价值呢？聪明人就说白条的价值是可以创造的，你就告诉他们这个“白条”的价值是取决于未来的现金流。国王说，这个未来的现金流用什么做担保呢？聪明人就说用“东印度公司”未来掠夺的金银财宝来做担保。所以你们今天读财务管理，你发现股票价值取决于未来的现金流，这个概念就是从那个时候开始的。然后，政府就劝告老百姓买“白条”，因为它代表的是未来的财富，就是东印度公司从亚洲到非洲，到南美洲掠夺来的金银财宝，而这就是“白条”未来现金流的保证。政府将白条卖给第一批傻瓜。（笑声）
第一批傻瓜再用同样理由卖给第二批傻瓜，然后卖给第三批傻瓜。到最后把“白条”的价格炒得无比之高。可是这么细小而不成熟的市场所寄托的只是未来不可预测的现金流。终于发生了三次金融危机。就是我刚刚说的，“密西西比泡沫”以及“南海泡沫”。
到这个时候，欧洲各国政府才理解了股票市场官商勾结、内幕交易、操纵股价，以及借钱炒股的本质。我们今天在中国股市上看到的不法事情，在当时都发生过，只是我们不了解这段历史。欧洲三次金融危机之后，欧洲政府就在1720年推出了一个《泡沫法案》。英国政府禁止了股份有限公司达一百年之久。而法国政府禁止了银行这个名词达到了150年之久。
“重商主义”走到这个阶段，算是走到了尽头，1776年，一个伟大的经济学家— —亚当.斯密写了一本伟大巨著《国富论》。《国富论》坚决反对国有企业，呼吁市场化和民营化，主张以看不见的手来调整市场的供需，而不需要政府的干涉。这不是和我们改革开放喊的口号类同吗？我们今天喊的口号，我们今天做的改革，包括股改，几乎都可以在过去欧洲历史上找到痕迹。只是我们不学习，这才是我们最大的悲哀。我们今天是踏着历史的足迹，不断重复着过去的悲剧。（笑声、掌声）
《国富论》针对国有企业的弊病，提出了一个当时所谓的新思维，那就是政府与国有企业彻底分家，政府退出企业经营。一个很时髦的理念——民营化和市场化——出来了。亚当.斯密提出以法制为基础，以自由为手段，追求财富。但这一切必须在民营化和市场化的原则下完成。请记住，那是1776年。从1776年至1867年的90年间是欧洲最困难的时间，这段期间叫做工业革命。整个工业革命时期，欧洲是历尽劫难。在自由经济，民营化和市场化的理念下——类同于今天中国的“大欺小，强欺弱”的现象层出不穷，例如资本家克扣工资，聘用童工，制造污染等等。
1867年，一个伟大的经济学家马克思在《国富论》出版90年之后写了一本巨著《资本论》。这本书在今天世界历史上扮演角色之重，是我们所不可想象的。当时的欧洲社会，是遍地FB，社会严重动荡不安。究其原因，就是社会财富由于自由经济、民营经济发展过速，而造成大欺孝强欺弱的不公平现象。在社会财富分配严重不公的情况下，原始的资本主义遭到了挑战。马克思利用历史的观点，详详细细地批露了一个让人竦动的理论，那就是劳动剩余价值说。他写这本书的时候，是根据比他更早的经济学家李嘉图的观点写的。李嘉图认为这个经济体系所创造的财富是由劳动力所创造的。我们今天研究经济学仍
然秉承这个思维。最原始的生产力就是劳动，劳动创造资本，资本有了劳动才有后续的活动（这个理论在1966年由诺贝尔经济学奖得主萨姆尔逊（Samulson）在Quarterly Journal of Economics所发表的论文得到了证实，）。马克思认为如果这个社会的财富是由劳动所创造的，那么资本家为什么那么富裕呢？显然是资本家剥削了劳动者的剩余价值。他以相当的篇幅陈述了一个观念，就是以大历史的视角来看，工业革命结束了封建王朝，而工业革命之后就是一个追求公平的共产主义。当时所谓的“ 共产”，目的就是追求着公平。马克思并不是不重视效率，而是认为效率是由外部因素所推动的，例如蒸汽机的发明改进了效率。但是《资本论》对公平的追求影响了欧美国家此后数十年法治系统的改变。这本书所描绘的情况，深深打动着每一个人的心，因为欧洲资本主义走到了1867年前后，几乎要到达尽头，整个社会无法再容忍不公平。当时一种追求绝对自我的理念，使得巴黎、伦敦等城市变成了肮脏、臭气冲天的城市。每个人把大小便、垃圾都往街上倒，因为我只要自己好就是了，不管别人死活。这不是我们今天经常听到的话吗？——“东西是自己的才会做得好？”我们的国企改革不正是这个思维吗？但是，如果每一个人都只顾及自己好，而把不要的垃圾都扔到街上，结果使得整个巴黎、伦敦、维也纳等城市臭气冲天。当时不论是经济结构，还是社会环境，都处于崩溃的边缘。所以《资本论》的结论就是资本主义必定灭亡。我可以告诉各位，马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了。
可是其后的资本主义就在《资本论》的冲击下逐渐社会主义化。以英国为例，英皇亨利二世创立的皇家法院编辑了过去的判例，形成了今天《普通法》系的基础（也叫《海洋法》，或者《英美法》）。值得关注的是由于受到了马克思主义的冲击，英国大法院开始研究平等法案（国内翻译成衡平法）。普通法和平等法两个法案于1873年和1875年在英国司法法案中合并，成为今天的普通法。普通法所追求的，是把一个社会的平等观念，加入到法案里面。什么叫做社会的平等观念？举个例子，在英美两国的法院，真正做成判案决断的不是像我们中国这样的法官，而是陪审团。这个思维我们很难理解，因为我们中国所遵从的是“精英主义”的理念。所谓“精英主义”就是你在年轻的时候，爸爸妈妈天天督促你读书，不然怎么考得上清华呢。你这次考了个97分，还不好，要好好努力，一定要考满分。把书念好了，现在才能成为社会的精英。我们这一群人，包括我在内，都是“精英主义”下的可怜虫。我小的时候，父母就逼我念书，我的智慧又不是很高，我念得非常辛苦。我当时就想，等我将来当爸爸以后，绝对不逼我孩子念书,结果我当了爸爸以后，不但逼我儿子念书，还要逼他学小提琴，学钢琴。（笑声）这就是“精英主义”在作祟。在“精英主义”制度下，我们很难理解、也无法体会普通法的平等理念。
我想问在座同学一句话，假设今天你要去法院打官司，有人告诉你，这个法官是哈佛大学的博士，你马上就放心了。如果别人告诉你，“这个法官是个农民”，你就担心死了，“完了，完了，这官司别打了”。我们都是这么想的，因为我们都是“精英主义”下所培养的人群。但是英国司法法案所强调的就是“非精英主义”。整个社会的公平标准，不是由社会精英所决定的，而是由普通老百姓所决定的。也就是说由社会大众组成陪审团。比如说像我这种有沃顿商学院博士的教授，都有可能被认为是神经病，简称偏执狂，而被排除在陪审团之外。因为我这种人特别自以为是，所以是不能在普通法系里面判案的。各位知道为什么吗？因为我一向有个先入为主的观念，念博士，就是这个目的，让你知道如何坚持自己的偏见叫博士。（笑声、掌声）
可是判案就不行了，普通法中的判案是不能让你有偏见的，所以对方律师会问陪审团团员，“你们最近有没有看报纸了解案情啊？”你只要说看了报纸了解过案情，你可能就会被淘汰，因为你不客观因而不够资格当陪审团团员。如果是博士呢？也可能要被淘汰。（笑声）陪审团就要找那些不看报，也不看书，每天浑浑噩噩，打打麻将的最好。（笑声）各位知道为什么吗？这就是普通法系的伟大创建，因为像这样一个成天打麻将的人，他脑袋里所想的，他的价值判断标准，是从小到大这个社会给他的哺育，包括电视、收音机、邻居、朋友、老师、同学所灌输他的想法。他这个简单的想法，是整个社会价值判断的浓缩，因此他会判案。各位知道吗？只有在普通法的国家，才能有好的股票市场，如果不在普通法制之下，就没有一个好的股市。欧洲大陆是大陆法系国家，几乎没有一个国家的股票市场是好的。比如说银广夏案件，这样一个明显的造假的案子，在我们中国法院很难判刑，因为犯罪通常都是走在法条之前的，而我们中国又是一个大陆法系国家，必须依法判案，没有法条在前，就判不了案，这就是大陆法系的缺点。可是普通法系就不一样，陪审团不需要懂法律，也不需要看法条。他们会这么想，如果我的儿子成绩单造假的话，我捶死他。（笑声）如果我的儿子成绩单不能造假，那上市公司的成绩单为什么能造假呢？那么就有罪。（笑声）他根本就不需要法学知识，也不需要学习。他只要凭他的一个简单、普通的概念，就能够判别你是否有罪。这样一种判刑方法，把全社会老百姓所认知的价值标准，当成一个社会的公平标准。这种创建是非常伟大的。什么是这个社会的公平呢？那就是老百姓认为是公平的，那才是公平。而这种公平，取决于全社会所有百姓的一种公平的认知。陪审团所代表的就是一般老百姓的价值标准，这就是公平。各位请注意，这是在马克思完成他的《资本论》八年之后形成的平等观念。
除了利用法律追求一种新形式的平等之外，后续的法律依然受到马克思的冲击.马克思主义清楚地指出资本家跟劳动者之间的矛盾——资本主义要发展必定要剥削劳动剩余价值，所以《资本论》的一个基本的前提就是劳动者与资本家之间是对立的。我再请各位回忆一下美国1890年的《反托拉斯法》。《反托拉斯法》英文是 Anti-Trust。Anti是“反”的意思，什么叫Trust呢？对，清华同学的水平果然高。（笑声）那就是信托基金。《反托拉斯法》到最后就是反信托基金。大家会不会觉得很奇怪？当你仔细回顾历史之后，你会发现历史是多么的有趣----因为美国大家族实际上是很多信托基金的持有者。因此，Anti-Trust，《反托拉斯法》实际上是反信托基金法，也就是反大家族法。大家族所代表的不仅仅是既得利益者的问题，而是一个资本家的理念。所以欧美各国不但在法律层面上，例如普通法，来寻求一个马克思所追求的公平。同时拟定法律，化解资本家及劳动者之间的矛盾。而化解是从资本家开始化解，而不是说从劳动者开始化解，这个思维太重要了。因为从1844年开始到1867年间，马克思和恩格斯就提出既得利益者的资本家会利用一些伪观念来毒化劳动者，例如推广基督教精神，要求劳工接受上帝的带领，接受上帝所给于的一切，包括接受这个社会的不公平等等。所以马克思提出，社会要进步就要打破妨碍社会进步的思想，包括基督教思想，而这也是马克思唯物主义观念的由来。为了避免马克思主义的冲击，因此劳资冲突要从资本家开始化解，而不再由劳动者开始化解，这一切都是受了马克思的冲击才有如此重大思维的转变。
我给各位举个例子，微软的比尔.盖茨——他也是每一位同学心中的伟大人物—— 在几年前提出把所有的财富捐出来成立比尔.盖茨基金会。因为他认为他今天的成就除了个人的能力以外，整个社会的哺育具有更大的贡献，所以他取之于社会，就要还之于社会。这不是一个简单的个人现象，这是从《反托拉斯法》一直延续的一种新形式资本主义维持公平的精神。我们很意外的发现，美国政府的矛头针对的竟然是大家族。但是它绝对不是采用所谓武斗的方式来解决（笑声），而是希望大家族颐养千年，退出美国的经济舞台。
各位还要注意一件事情，美国跟英国是不一样的国家。美国移民都是愿意跟过去的文化、民族、亲戚、朋友一刀切断关系的极端个人主义的一群人。这样的个人主义带给美国的影响是巨大的。这些人一旦成为资本家之后，所带给美国社会的就是动荡与不安。我这句话，可以从1929年的美国股市大崩盘得到印证。《美国证券交易法》的第二章描述了和1720年的《泡沫法案》中一模一样的现象，就是官商勾结、操纵股价、内幕交易，把股价炒得老高，而导致了1929年美国股市大崩盘。总市值由当时的890亿美金跌到了150亿美，可以说是美国帝国主义的末路。但是各位请注意，延续了《反托拉斯法》，美国政府在这个阶段受到马克思主义冲击的结果，深切的领会到了一个道理——“一个国家要长治久安，必定要以民为本”，更具体地说必须要藏富于民来化解劳资冲突。而藏富于民的结果，造就了今天的美国。
我再以美国股票市场为例，解释如何透过股票市场的财富重分配功能，达到藏富于民化解劳资冲突的效果。美国和加拿大都是相同的普通法系国家，但是加拿大的上市公司当中89%以上都是家族控股。美国呢？它大部分的公司竟然是大众持股而不是
这不就是社会主义化的资本主义吗？这个思维不正是25年前邓小平所提出来的吗？但是各位请注意，邓小平只是讲了一半，那就是可以让一部分人先富起来，他讲话的场合是在社会主义国家，这个社会主义国家的公平性是不允许任何人挑战的。所以，在每一个人不能变的更加贫穷的情况之下，邓小平提出来我们可以让一部分人先富起来，结果得到全国老百姓的一致的支持。他这个理念不但符合马克思主义，同时也符合现代资本主义的精神。这个伟大的思维，才应该主导着我国的改革开放，但是后续的改革却背离了邓小平的思想。
当然了，我也必须对后文化大革命时期的经济学家表示一些肯定。肯定什么呢？当时国有企业确实没有效率，国家的包袱确实重，对于你们的父母那一代，能够吃一碗饺子就挺高兴，买一盒火柴，有一半以上可以划得着就很高兴。当时我们改革开放的结果是使我们的民生改善，我们的生活必需品变得比以前充足了！这些经济学家是有贡献的，而且当时全国的老百姓还是很满意这种开放的形式。但是二十五年下来，我们走到什么地步呢？我这里有一个指标。我想各位同学都知道在经济学里有一个基尼系数吧！基尼系数是用来衡量所得收入分配的指标，国际标准为0.4。一般超过0.4就是危机，而我们是0.5，可见目前的危机之大。从当时改革开放的接近于零，到现在的0.5。你觉得我们的改革开放符合历史的发展规律吗？你觉得我们的改革开放符合邓小平的理念吗？你们又觉得我们的改革开放符合现代的马克思主义和现代的资本主义吗？你会发现我们已经背离了这一切。我绝对不能接受这种导致一部分人富起来而由其他人负担社会成本的虚伪改革。我在这里再次阐述一下我的观点，并把我国在这二十几年来的改革开放一条一条列出来，做一个评论。
第一个，就是国企改革。我们回忆一句我今天讲的话——美国的职业经理人的信托责任是资本主义的精神之一。而我们的国企改革是怎么体现这一点的呢？就是把西资本主义一些表面的现象拿进来，把它掺和在自己的想法中胡乱进行改革。
举个例子，我想问问什么是国企改革？我现在终于弄懂了，原来就是我家今天很脏，请一个保姆来清理，清理干净之后呢？家就变成保姆的了——这就是国企改革。我们发现中国国企的职业经理人是没有信托责任的。他做不好是什么理由呢？是因为体制不好，什么是体制不好呢？就是这是国家和民族的错，做得好呢？就把国有资产归为已有。甚至，我们为了让他掠夺国家的资产，还提出一些荒谬的理论，例如冰棍理论——国企就是体制不好，就像冰棍一样会慢慢融化，与其让它全部溶化光，还不如在它溶化之前全部送给这些没有信托责任的职业经理人算了。
各位同学们，我甚至不敢想象，我们这个社会连一点就起码的是非判断标准都没有，国企老总可以这样不负责任。你们有没有想到，国企老总做的不好，反而可以将国企纳为己有，而那些做的好的国企老总呢？他们是不是就活该做的好呢！我们这个社会为什么连最起码的判断都有没有了？我接到几千个的投诉，就有八个大字的感觉——“触目惊心、痛心疾首”。我举个例子，某地方的国企，经营没有效率，因此进行了简单的民营化。这个民企老总买了国企之后，贱价买断职工工龄，把下岗的职工一下子全部的推向社会，由谁负担呢？由失去了国有企业的政府和我们社会大众负担，他们拿着国有资产，赚取所有的利润；还有更过分的，把国有资产全部铲平，就地建高楼，赚的钱呢？全部归自己，这就是我说的改革的利益归于自己，改革的社会成本由全社会来负担的现象。甚至我的学生，有一次到四川省某县，去谈一些合资项目。当地国企的老总和他说：“我给你讲，我们把这些净资产通过一些会计操纵压低了价值，你呀，就假装出百分之二十的钱，我就把企业给你，还有呀，我们后山还有五千亩的土地，都是的，我全部都送给你，你给我一点钱好不好？”这就是没有信托责任的“我党干部”。
我们引进西方思潮，但是我们把西方的信托责任也引进来了吗？甚至让我们觉得可笑的是，你拿了不属于自己的国有资产，还敢上台来大谈产权改革的经验。我们这个社会连一点就起码的判断标准都没有。看看我们的工人呢？为了工厂辛苦打拼30年，到了最后工厂成了你厂长的了，而我下岗了。你说工人如何能够想得通？（掌声）这一种让全国的老百姓来负担社会改革成本，而让少部分得利的国企改革，不但是我不能接受的，你们也不能接受，因为它严重的违背了邓小平的改革理念。（掌声）
谈谈我们的教育改革。（掌声、笑声）谈到教育改革的时候，我总是以清华大学为例。（笑声）我对政府官员和企业老总讲了这么一句话。我说：“各位来宾，你们记不记得，二十多年前你考上清华、北大的那个情景。你当然记得。你的父母含着眼泪把你送到火车站。他们买不起硬座车票，给你买一张硬座的站票，让你站到北京上清华大学。你毕业了，功成名就之后，把你的父母接到大城市居住，而你就开始搞教育产业化的改革了，你断送了当初和你一样贫穷农村子弟唯一脱贫致富的机会，因为学费提高的结果他们再也念不起大学了，你怎么忍心啊？”
什么叫教育改革？这是最为荒谬的一种改革。（笑）什么叫做荒谬？你们知不知道你们为什么能够考得上清华？因为你们的成绩好，你们是社会的精英，这就是一个供需不平衡的精英取向制度的结果，也就是说教育本身就是一个供给和需求不可能平衡的精英取向制度。但市场化就是通过价格机能，使得供需平衡。你怎么能够把市场化的概念引入到教育里面呢？教育本身就是精英取向的供需不平衡的制度，你把市场化的概念引入教育制度里面来干什么呢？要搞供需平衡吗！到最后你要花更高的学费才能进大学。你家有钱还无所谓。但是这么一来，我们在网站上所看到的故事一一呈现在各位面前，那就是和你一样没有钱的贫穷家庭的子弟，再也念不起书了！无论你多么的优秀，你无法进入清华大学。
目前我们的改革到了什么地步？我们只要打着市场化的招牌，就可以无恶不作！（掌声）那么为什么美国的大学教育收费那么高，中国就不可以呢？美国就是可以，而中国就是不可以！因为你没有配套措施。各位晓不晓得，美国大学的收费高是对的，那是对于有钱人。但当你的收入低于某一个水平的时候，美国政府可以提供低息，甚至免息的学生贷款，还有学校和美国政府提供的奖学金！你知道吗？
这些同学可以大学四年毕业之后，通过自己的努力，赚钱还给美国政府。我想请问各位同学，我们有这种制度吗？我们没有这种政府大规模的贷款制度来补贴穷人，如果你进行市场化，其结果是让很多的农村青年不是因为成绩不好而念不起大学，而是因为没有钱而念不起大学。配套的制度和措施是教育改革的先决条件。我们没有这种配套措施，你怎么敢随便把市场化的概念放在教育改革里面呢？这又是一个改革成本由全社会最为贫穷的人的来承担的荒谬改革。
我们再来看看医疗改革！（掌声）当一个急诊的病人送到医院去的时候，部分的医院第一句话不是“你哪里不舒服呀？”，而是“你有没有保证金呀？”（笑）如果你没有，你就在走廊里等死吧！
我们可能见怪不怪，可是我告诉你，在香港任何一家医院，病人看急诊是免费的。各位知道香港老百姓为什么愿意出这笔钱吗？因为这是对人性、对弱势群体最起码的关怀。我们这里有吗？我还要告诉各位同学，你到美国看病是什么情况。美国的法律规定，必须先给你治玻治完病之后再向你收钱，如果钱不够，可以分期付款。这是对于弱者的关怀与情怀！可是我们今天有吗？当然我承认政府在这方面也在努力做好，例如我们第18次调低药品的费用。但是问题不在这里，在一个没有法治化建设的国家里，在没有法治化的游戏规划之下，你控制不住收费的标准，尤其是控制不住民营医院的收费标准。
比如，你只有一个病，他会说你有十个病，你本来只用开一个药，他给你开二十个药。虽然药价格下降了百分之五，但你原来只要吃一种药，现在却要吃二十种药。（笑）你便宜了吗？我们全国一千五百个医院，上万个诊疗中心，其中大约有80%是被少数集团所控制的，各位知道吗？现在媒体在大量报道，这些医院随便给你一个病因，随便给你一个医疗费，乱开药的现象层出不穷。最后你会发现，到时候我们老百姓连看病的机会都没有。我想请问各位，在进行医疗体制改革，进行市场化之前，我们有没有想到全世界各个国家的医疗改革没有一个是成功的。我们回头看美国，克林顿总统是一个英明睿智的总统，他上任的第一天，就是聘任他的太太希拉里为美国医药改革委员会主席，结果两年之后彻底的失败。（笑）欧洲也进行过医疗改革，亚洲各国也进行过医疗改革，结果都是失败，原因就是保险费用太高，政府无法负担。另外一个导致医改失败的原因是信息不对称问题。举个例子，台湾搞过劳工保险，由政府出钱，劳工拿着保单就可以去医院看玻结果到最后，病人没有生病，却拿着保单到医院，和医院合谋骗政府的医药费，然后一起分。（笑）最后因为刁民过多，（笑）而不得不取消劳保。
在美国，看病的保险不是每一个美国人都有的。在美国相当多的穷人是没有保险的。保险需要一年几千美元。综观美国，欧洲，亚洲，几乎没有哪一个国家的医疗改革是成功的。既然医疗改革是这么的艰难，医疗改革的问题这么的多，我们怎么敢这么轻意把市场化的概念强加在医改上呢！这种改革还不如不改，因为你太不了解国际大势了。你把市场化看得太神圣了，最后我们发现，很多民营企业家打着医改市场化的招牌大赚利润，而成本却由社会上的病人来承担，这又是一个改革利益过于少数人，而改革成本由社会大众承担的错误改革。这就是我们的医疗改革。那么我们其它的改革呢？比如说股改。这个可能跟你们关系不大，因为你们都不是股民。你们同学当中有股民吗？可能不好意思讲，是吗？（笑）你们最好不要炒股票。你不好意思讲的因为是因为你被套牢了。（笑，掌声）只要谈到改革都有问题。（笑）什么叫做“股改”，我们到底清不清楚“股改”的概念。让我们回头看一下英国这个邪恶的帝国主义怎么做股改的！（笑，掌声）英国有很多的国营企业，所以在撒切尔夫人时代进行了“股改”。但是股改有股改的原则。这种改革都是和国企改革相对应的。股改三部曲，第一部曲是在国有股权的结构不变的情况之下，聘请职业经理人改革。第二部曲，也是最重要的一步，那就是经营好的国有企业进行“股改”，而经营不好的国有企业不能进行“股改”。因为“股改”本身牵扯到英国中央政府的背书。只要政府把坏的公司推出，股民赔了钱之后就会骂英国政府。中央政府怎么敢对老百姓言而失信，怎么敢在老百姓的心目之中失去了其信用形象呢？因此，只有把好公司进行“股改”，希望老百姓可以赚钱。而现在我们的股改，是好好坏坏的公司全部进行“股改”！到最后的代价是我们的政府将信用一起赔了进去.最后我只问监管单位三句话，第一：你敢不敢保证上市公司在股改前不大量收购流通股？你不敢保证。第二，你敢不敢保证上市公司不敢篡改选票，不敢贿赂选民？你也不敢。我们已经知道的贿选事件，曾经在上海被大规模报道。第三，你敢不敢保证，推出法人股之后，上市公司不会制造假消息，在高位套现离场，坑害股民？最后，监管单位什么都不能保证！而在什么都不能保证的情况之下进行“股改”，甚至把坏公司都一起进行“股改”，这就是对政府信用的破坏，也是对股民的再一次掠夺！同时，我们的股改的目的是要进行全流通。“全流通”重要吗？你们看看美国的股票市场，美国政府的目的非常的清楚，就是为了全体百姓的利益。而我们的股改，是为了全流通！（笑）目的都搞错了，进行“全流通”的改革，是让全体的股民一起跟着受罪，承担着改革的成本。这种股改能够成功吗？
第三步，也是让我很痛心的地方。所谓的股改是全流通，让政府退出股市。看看人家英国政府，股改后的公司，政府保有一股黄金股。在重大的决策，在涉及“国计民生”的问题上，中央政府对于股改的公司有一票否决权！那是对全体股民的一个保障！那是表示在任何时候，英国中央政府都会为了股民的利益而打算，这才是最根本的保障！而我们竟然要求政府完全退出股市。拿我们的股改和英国的“股改”比较一下。哪一个是为百姓打算，哪一个是真正社会主义的改革？（掌声）
“股改”失败之后怎么办？就算了吗？谁负责呢？在今天日益复杂的经济环境中，我们这种简单引用一些国外的先进概念而创造的政策，必须要检讨。
在这里，我想跟各位谈一下政治体制改革的问题。（掌声）当我们了解了这些历史故事之后，各位同学应该知道我的理念——不要再轻易引进国外流行的概念，因为那不能解决问题。你要就事论事，针对问题来解决问题。专家学者提出的政治体制改革，如果按照目前这个随意引进西方表面现象的思维走下去，体制改革一定会失败。你以为民主监督、舆论监督就可以使一个政府变得更有效率、更廉洁吗？你又错了。我举个例子，香港和新加坡的政府是全世界最廉洁、最有效率的。香港在1997年前，是既无民主监督又无舆论监督的地方。97年前的香港媒体，哪一个敢批评港英政府，香港政府政治部的官员立即抓人递解出境。在97年之前，香港也没有民主选举。但是香港政府的高效率和廉洁是世界首屈一指的。新加坡也是一样，它既无民主监督，也无舆论监督，可是新加坡政府的效率与廉洁，常常与香港政府比争第一。我们以这个例子可以看得出来，民主当然是有它的必要性，可是民主跟舆论不能使一个政府更好。再举个反例，亚洲已经引进了民主制度和舆论监督的国家和地区，例如菲律宾、泰国、印尼、马来西亚，和民进党治下的台湾，哪一个政府不腐败。（笑声）因此我们发现，在亚洲，民主和舆论，无法使政府变得更廉洁，无法使政府变得更有效率。如果中国再坚持现在肤浅的改革思维，我们的体制改革一定会像我们的国企改革、医改、教改一样失败。所以，我希望今天在清华大学向各位亲爱的同学们，讲讲我的体制改革的理念。（热烈的掌声）
同学们思考一下，中国的各级政府有一个很奇怪的现象。一方面贪污腐败，人神共愤，但是另外一方面，政府官员却忙碌不堪。早上七点多钟就去批公文，批到晚上十点还批不完。中国政府的公文，是全世界政府公文最多的。（笑声）到最后都批成习惯性了，不批都不习惯了。（笑声）结果退休了，怎么办，没有公文批了，不习惯了，把老婆叫过来，你这个菜单拿过来我批一下。（笑声、掌声）批什么，“原则可行”。（笑声）你们不觉得这两个现象是个奇怪的矛盾组合吗？如果是腐败的话，为什么不一起腐败？如果是忙碌的话，为什么不一起忙碌？为什么会有两个极端的现象一起出现呢？
今天我要拿体制改革和各位同学做沟通，是希望同学以后谈问题、分析问题，不要简单的、随便的引进一个概念，而是要针对问题来谈论问题。政府是干什么的？政府是提供公共财货的地方，包括法律、环境，土地等等。中国各级政府低效率和腐败的原因是由于公共财货的需求大于供给所导致。我给各位举个例子，以前彩电脱销的时代，售货员可以把彩电卖给你而不卖给他，这种小权利都能让他拿到十块钱的贿赂。同样的，由于对公共财货的需求大于供给，所以才导致各级干部批给你而不批给他而产生的贪污的空间。同时，由于公共财货需求大于供给，所以想做事的官员，为了满足这么庞大的需求，每天都要忙得不可开交。到最后，政府又贪污，又忙碌，唯一的原因，或者说最重要的原因，是因为公共财货的供给不足。
就拿批土地来说，如果批土地由领导来批的话，需求是无限大的，每个人都想搞定领导，弄一块便宜的地，转卖，投机倒把。就是因为这种需求大于供给的情况在，所以跟土地批复有关的领导就有贪污的空间。可是由于土地需求无限大，所以那些在土地部门想做事的官员，就忙得不可开交。我们就以批土地为例，和香港的制度作个比较，我们会发现有一个根本上的不同。那就是香港批地完全是透明的流程化。每一个土地的批复、开发、拍卖，都要经过严格的拍卖程序，各级官员按照行政流程办事并进行公开拍卖，由价高者得。由于香港整个批地的程序太透明、太流程化了，因此各级官员根本没有贪污的空间。而且由于价高者得,需求自然减少，香港官员都可以在五点钟下班。而且由于完全流程化，甚至根本不可能有那么多的公文，也不需要层层请示领导。因为各级官员该做什么事情，流程里面规定的清清楚楚。这就是香港、新加坡政府廉洁高效的原因所在。美国政府也是这样，只是美国政府的背后始终伴随着民主自由和舆论监督。所以我们总认为民主、自由等等可以让政府廉洁和高效。可是拿亚洲国家为例，就会发现这不是根本原因。我当然不能否认民主监督以及舆论监督的功用。可是这两个功用，移到亚洲来就不适用。各位请注意，如果思维再次错误的话，动用“大手术”，搞了个民主舆论等等的方式监督政府，到最后，我们就可能走向了菲律宾，马来西亚、泰国、印尼，而不是走向美国。那时候是不是又来一次批评——政改失败。
我们今天太喜欢使用资本主义表面简单肤浅的现象进行改革，而不实事求是的深究各种改革的本质问题，这才是改革的最大危机之所在。当然，还有很多改革都值得我们批评和关注，包括农业改革、房改，金融改革、银行改革，其共同特征就是改革由少数既得利益者独享改革成果，而改革成本由全社会负担。这些改革今天就不讲了，也讲不完了。各位同学听得很辛苦吧，不过还好，没有一位同学离座去上厕所。（笑声）谢谢各位。
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