如何树立军人正确的价值观演讲稿

第一篇：如何树立军人正确的价值观演讲稿

如何树立军人正确的价值观演讲稿

如何树立军人正确的价值观演讲稿

一、齐读《大学》第一段

刚才大家所读的文章是四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之《大学》篇第一段，一共有十二段，《大学》是自古被称为内圣外王篇，用于修身齐家治国平天下的教材。目前我们说代表中国传统文化的也就是四书再加上《易经》《道德经》。平时我四五岁的学生整篇背下来大概是四分钟。相信大家在读完这段文字就会对今天的主题有些启发了。

二、开场白：自我介绍：职业教孩子读经典，平时面对的听众都是小孩子，今天第一次面对这样的听众，所以如果不小心讲出几句儿童语言的话，请大家也要笑纳哦!

先讲个故事：北京大学成立之初，蔡元培校长聘请沈从文当老师，沈从文学历不高，农村出来。刚去上第一节课，很紧张，又口吃，站在讲台上整整十二分钟一句话也讲不出来，下课后学生到蔡元培那里告状，说北京大学怎么会聘请这么差劲的老师，竟然在讲台上十二分钟一句话都讲不出来，要撤掉才行。蔡元培笑着说，他能在台上站十二分钟还没有被你们给哄下来，证明这个老师很有水平了。呵呵，我也有点紧张，而且紧张时也会口吃。当然面对孩子不会，但是今天的群体我还不知道会怎么样，如果待会出现在台上十二分钟都憋不出一句话的话，请大家提前赶我下来哦，就不用委婉地报告到领导那里了。

三、好!言归正传，回到今天讲课的主题，在主题开始之前希望大家配合我做一些简单的了解：请问在座的独生子女的?非农村的?已婚的?有孩子的?

今天的主题好像有点大，“如何树立正确的军人价值观?”特别是对于我这个教育岗位上的外行人有点难度，外行人说内行话了。先理清概念，何谓价值观?在我看来是一种人生的态度，而军人的价值观也就是军人的人生态度。我们都知道态度决定一切，但是这个态度并不是一下子就有的，也不是既定不变的，也并不是别人能强压给你的，而是从自己内心自发出来的，是靠自己开悟的。有句话说“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如自己开悟”。态度将引导你或者说指使你的所有行动。要树立正确的价值观，先得知道自己有多大的价值，也就是当兵有什么好处，进入部队这个组织有什么吸引人的地方。

最近在看一本书《向解放军学习》，里面有提到，世界上企业缔造者大概有三分之一出身于军人，第二个三分之一是虔诚的教徒，第三个三分之一是发明家。他们分别代表着纪律，信念和创新。分析三种企业家的出身背景对我们深刻认识现代组织的秘密大有好处，因为伟大的组织是纪律、信念、创新的结合，尤其是前两者的结合。世界上军队与教会这两种历经千年的组织告诉我们：信念与纪律非常重要。

在美国，最优秀的“商学院”，不是哈佛，不是斯坦福，而是西点军校。二战以来，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，高级管理者有5000多名。当今世界上许多企业创业家就出身于军人如众所周知的麦当劳、肯德基的创始人。已连续4年位居世界500强首位的沃尔玛，其创始人山姆沃尔顿是拿着5000美元复员费开始第一零售帝国征程的。现在沃尔玛每年都招2000多名退役军人去充实他们的队伍。在美国管理学界还有个“蓝血十杰”的故事。美国福特汽车公司是现代企业管理的实践者、见证者，距今已经有100年的历史，是真正的百年老店。1945年，由于经营管理不善，企业出现亏损。此时，老福特让位与孙子福特二世。福特二世上任后大胆启用查尔斯、桑顿为首的10位美军青年退役军官，这些退役军人为福特公司建立起了科学的管理制度，为企业管理理论注入了新鲜血液，使福特公司再振雄风。由于这些人在管理上的建树，其中先后出了两任美国国防部长，两任世界银行总裁，两位著名商学院(斯坦福商学院)院长，8位企业总裁。“蓝血十杰”成为美国现代企业管理之父。这些退役军人改变了二战后美国的商业管理理念。

20世纪90年代初，海湾战争结束后，与日本企业较量并已经重振美国雄风的通用公司董事长杰克.韦尔奇决定：每年选拔200名退役军官充实企业中层以下的管理队伍，并且要求通用的各级管理者要逐批到西点军校接受军训。他认为：“军队的管理改变了当代的商业习惯。”

同样在中国，截至2004年，以营业额计，在中国排名前500位的企业中，具有军人背景出身的总裁、副总裁就有200人之多。联想的柳传志，海尔的张瑞敏，华为的任正非，华润的宁高宁，万科的王石，华远的任志强，广厦集团的孙广信，科龙的潘宁，杉杉集团的郑永刚，宅急送的陈平等等。呵呵，真羡慕你们是部队的一员!

如何树立正确的价值观?

1、正确的军人价值观首要是为人民服务

孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”。

自古以来也有“人不为己，天诛地灭”。

可能有人觉得为人民服务是很空的概念，事实上不然，服务别人的同时就是成就自己。商业圈中有这么一种说法“一流的企业卖理念，二流的企业卖标准，三流的企业卖服务，四流的企业卖质量，不入流的企业卖产品。”共产党“为人民服务”这一理念的提出吸引了无数想改变命运的人，也有无数人通过进入这个组织中改变了命运，甚至整个中国都因为这个组织发生了翻天覆地的变化。解放军有一位传奇将军罗炳辉。他是逃亡的彝族奴隶，参加过滇军，曾任过唐继饶的随行副官。后率部加入红军，是中国人民解放军21军的第一人领导人。你的心胸有多大，你的舞台就有多大。一个只想着自己只考虑自己私欲的人或组织是肯定成就不了大事的。哪怕有，那也是一瞬间的偶然而已。

服务别人的同时一定可以成就自己，要想有所成就自己一定要有服务人的心量!没有任正非和他的华为，中国的电信革命至少要晚好几年，中国人也不可能这样快速地享受到电话给生活带来的便利;没有柳传志和他的联想，我们不可能这样快速地完成家庭电子革命;没有王石和他的万科，普遍百姓不可能这样快地享受到“诗意的栖居”;没有陈平和他的宅急送，大中城市的商业运转速度将减慢!

为人民服务讲低点就是吃着这碗饭要干对得起这碗饭的工作。在我们教育行业有这么个故事:一个医生因医术不好误治死了人，死后被打入十八层地狱，他心里很不服，在十八层地狱使劲跺，大吼。忽然听到一声“谁在上面吵死我了”的声音传来，他很吃惊，“难道还有十九层?十八层不是最底层了吗”?这时只听到下面传来话“我在十九层，你们医生断人生命下十八层，我们做老师的断人慧命，要下十九层呢!”干一行爱一行，这是最基本的职业素养，不管哪一行都一样。

2、树立正确的价值观要有远大的理想。

《西游记》中随唐僧西天取经的白马有个兄弟叫毛驴。白马和毛驴的生活环境一样，但后来，白马随西天取经，历尽千难万险去了西天，终成正果，而白马则继续拉磨。取经回来后的白马自然成了神仙。毛驴兄弟非常不服气。白马说“毛驴兄弟，咱两走的路一样多，我去西天取经只是一直目标明确地往前走，但是你也未停止过走路。我们唯独不同的是，我有一个远大的目标，我把它走完了，而你却围着磨盘转了多年。”

理想是动力，是源泉。“无志之人常立志，有志之人立常志”《道德经》里面说，天下大事必作于细，天下难事必作于易。远大的理想并不是只既远又大遥不可及的理想，而是只一种积极向上的生命的积极动力，是一种精神面貌，一个目标明确又有远大理想的人他的生活是充实的，是充满活力的。联想创始人柳传志也是军人出身，在谈到自己的理想时，他说：“我当时创业也没有多想，只是想通过努力改善一下生活，后来发现自己所做的事情和国家民族的荣誉联系在一起，才办起了企业。”

无数企业家创业动机是买房买车，提高生活水平，但是仅凭这些还不足以把企业做大做远。而往往有一种使命感更容易成就事情。你的心胸有多大，你的舞台就有多大。要勇于承担责任和义务，不鼠目寸光，吃亏是福，小亏小福，大亏大福。

3、树立正确的价值观要正确地看待成功

不知道在座的对于成功的标准是如何看待?在我看来，一个人的成功要符合社会的标准。而成功的标准最终是要实现一个人内心的平衡。讲现实点在现代基本要满足有事干，有钱花，有人爱。

联想的创始人柳传志，在记者问到他的创业动机时，他只是说“不想无所事事”，《大学》里面也说到“小人闲居为不善”，所以有事干，有正经事干很重要。在部队或教师行业，哪怕你付出再多也不为过。

其次是有钱花。无财不足以养道。在现代社会，我们哪怕不出门也得花钱，通讯费，水电费等等。经济效益是作为衡量一个人或者一个企业成功与否的重要标准。但要注意君子以位取财，以财养德。要有正确看待财富的态度。

再者是有人爱。有人爱是衡量人际关系的重要标准，家人，朋友，战友等等。现在讲和谐社会，也就是和谐集体，有和谐集体才有和谐个人，有和谐个人才有和谐家庭，只有再次基础上才能实现自己正确的价值观。

4、树立正确的价值观要有勇敢面对磨难，经受住折腾的心态

一只老骆驼走完了号称“死亡之海”的千里沙漠凯旋而归。马和驴请这位英雄介绍经验。“其实没沙漠好说的。”老骆驼说：“认准目标，耐着性子，一步一步往前走，就到达了目的。”“就这些?没有了?”马和驴急着问。“没有了”老骆驼说。

《道德经》里面说，天下大事必作于细，天下难事必作于易。所谓的磨难并非经受大起大落，大磨难，如果有机会去经受大难，也是人生一种服气。但是在这个年代，在现实生活中，很多事情只是很平凡很琐碎的。甚至如按时起床，吃饭，出操，扫地等等。

孟子说“天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，刑夫乱其所为。”

我身边看到不少父母为了让孩子得到锻炼而把孩子送到部队的。现在的社会条件一般来说都可以解决温饱问题了，社会的发展也带来了很多的便利，往往人也变的懒惰起来，甚至可以说身体技能在某方面退化了。独生子女现象普遍。加上人的各种欲望膨胀，平时也散漫惯了。而部队的管理模式应该是世界上所有的组织中最严厉的，很多人到了部队一下子都没有办法适应，抵抗情绪很强烈。但是往往能经受得了这些磨难出来的人都是不简单的。

印象最深的是每年的同学聚会，最准时到的一定部队的同学。现在我们很多人的时间都是用小时来算，而部队却用秒来算。这种对时间的态度其实是一种对生命的尊重。有人觉得在部队不自由，不自在，可是往往经历过这种不自由不自在出去之后才知道这是最自由最自在的。孔子“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，没有任何人可以超越束缚，哪怕是到了孔子这种境界，特别是在部队。只有把这种纪律内化到内心生命深处的人才有可能是最有成就的人。

四、分享：

在座的应该和我一样，80后的，90后的也可能有。其实我不过一个爱读书爱教书爱送书的人而已。今天之所以有勇气来跟大家讲课，首先我觉得我是一个开心的，热爱工作热爱生活的人。不知在座的是否思考过我这一生应该做些什么有意义的事情，这一生要怎么过这个问题?

修身，齐家，治国，平天下。对于国家，对于集体，对于家人，对于自己，也应该做一些适当的定位。人要明白自己的职责，智者永远是学会活在当下。

自己的经历： 07年正式接触中国传统文化，当时只是觉得自己作为一个中国人，读了这么多年的书，而对于自己本国的文化却知之甚少，如《三字经》被联合国认定为外国人欲了解中华民族的入门必读书，而我作为一个读了十几二十多年书的人却一无所知。《老庄》《四书》《易经》等更不用说了。所以选择教孩子读经，也就是教现代私塾。接触孩子才慢慢反思自己性格的由来。我觉得人活着还是要做些实实在在对这社会有意义的事情。

结束：一时劝人以口，百世劝人以书。世界上没有任何的成功可以弥补婚姻和家庭教育的失败。修身，齐家，才能治国平天下。“娶个好太太，至少旺三代”这是一本送给你们女朋友或者妻子最好的礼物——《发现母亲》。祝大家身体健康，家庭幸福，事业顺利!

谢谢大家!

第二篇：如何树立正确价值观

如何树立正确价值观

清末著名的维新志士梁启超写过一篇《少年中国说》，文中写到“故今日中国之责任，全在我少年；少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”，对青年在国家民族发展中担任的责任说的十分透彻。

首先，要提高认识水平，重建认知结构, 确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。

我们当前正处于思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化同时并存。大学生不仅要学好专业知识，而且也要掌握必要的哲学、逻辑学、社会学、心理学等方面的知识，形成正确的世界观和科学的方法论，用辩证唯物主义和科学的思维方式建造自己的认知结构，提高自己认识水平，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，用社会主义核心价值体系引领自身核心价值观构建；做到确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。

第二，牢固树立回报社会、服务祖国人民的科学高尚的人生观。坚持用社会主义核心价值体系指导自己的行为，自觉把个人价值追求融入民族振兴，国家发展的伟大实践，把个人理想抱负化为励志国强、创建崭新业绩的实际行动。

人生目的是人生观的核心，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。要树立正确的人生观，摒弃错误的人生观。一个人的能力有大小、职业有不同、职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己，专门利人的精神，应当成为我们时代最崇高的精神。

第三，强化个人能力，增强社会适应能力。大学生不但要认真地学习书本知识，还应当积极地培养自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力和操作能力，特别是创新和科研能力，对大学生适应未来的社会工作和环境、形成积极向上的人生观、价值观具有重要的意义。

第四，加强自身修养，反对拜金主义、享乐主义和个人主义人生观，形成允公允能、勤学善思，奋发进取、乐观坚毅、忠实执着的良好风貌。

最后，珍惜难得的历史机遇，把自己的人生价值目标建立在正确把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上，努力实现自己的人生价值。树立科学的目标，制定合理的计划。按照正确的方向坚定不移地努力，最终将会促使我们走向人生的成功之路。

奥巴马，1961年生于美国夏威夷，父亲是肯尼亚人，母亲是美国白人。他先后毕业于哥伦比亚大学和哈佛大学，1996年首次当选伊利诺州参议员，2004年当选国会参议员，2008年当选美国总统，成为美国历史上首位黑人总统。奥巴马获过一个文学学士、一个法学博士学位。学成后在美国芝加哥城市社区从当义工，替穷人打官司。奥巴马的传奇经历给我们三点启示：一是要有过硬的基本功，主要靠知识的积累，只有这样，才能够具备服务社会的本领；二是不能被眼前的名利所诱惑，脚踏实地，从小事做起，干自己想干的事，干对社会有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切实际的自我设计中；三是当时机成熟时，就要抓住机遇，趁势而上，实现自己的人生价值。

（一）政治上坚定党的领导，高度认同改革开放成果，对社会主义制度充满信心

改革开放30年来，中国的经济与社会发展取得了举世瞩目的成就，青年对此给予了高度评价和充分肯定，对党和国家的现行制度充满信心。

（二）要做到认同社会主义主流价值观，努力培养较强民主意识、法律意识和道德意识

青年在思想政治状况上保持稳定进取和健康向上的总体态势。积极学习社会主义价值体系的基本内容，认同我国的社会主义主流价值理念，；人生的价值取决于“人格是否高尚”、“对社会贡献的大小”。能正确认识目前现有的“贫富差距现象”，我国完全能够全面实现和谐社会的目标。

促使民主、道德和法制意识也逐步增强，（三）要做到既具有具有强烈的爱国主义情感；又具有国际化的视野，在开放中走向世界，随着我国的国际化和开放程度逐步提高，以及综合国力的迅速增长，表现出强烈的爱国主义情感和社会正义感。

奥运会后“我国的国际地位提高了、中国发展的国际环境变好了”，对“一些西方国家大造反华舆论，抹黑中国、丑化中国、妖魔化中国的”行为“很反感，要坚决反击”；能正视中国与欧美发达资本主义国家之间的发展差距以及西方思潮给当代青年思想带来的负面冲击，积极反对 “西方思潮对国民产生的最大负面影响”—— “享乐主义成风”、“个人主义盛行”。

（四）要做到思想上活跃、文化上多元，在继承传统的基础上兼容并蓄上，积极追求丰富多彩、张扬的生活方式

不仅仅要求经济社会层面的高度发达，更取决于城区文化和精神层面的繁荣。，涪陵青年还对各种外来文化有着兼容并包的开放姿态。青年在广泛利用“报纸、广播、电视宣传、互联网”等媒介了解“党的方针政策”的同时也接触到了“西方社会思潮”。青年文化在积极频繁的交流过程中，实现了对多元文化的积极包容和文化交流的互动状态。

用社会主义核心价值体系引领自身核心价值观构建

第三篇：树立正确价值观

树立正确价值观，奠定成功的人生

当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越来越浮躁，甚至在舆论的误导下，形成了病态，扭曲的价值观。根据中国青年报一调查显示，大部分的年轻人想当领导，究其原因是因为可以获得权力和利益。还有当今流行者一种“成功要趁早”急于求成的心态。这些种种现象都在警示我们必须要树立正确的价值观。

我们需加强思想道德建设，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修为，要清除思想杂质，经得住诱惑，耐得住寂寞，防微杜渐。例如2011年感动中国十大人物杨善洲，从事革命工作近40余年，曾担任保山地委领导，两袖清风，一心为民，只为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺。并在退休后扎根大山，义务植树造林，一干就是22年，事后并将价值3亿元的林场无偿捐献给国家。因此树立正确的价值追求和培养高尚的道德情操是我们的必修课。

我们还需脚踏实地，一步一个脚印。不积跬步，无以至千里。不积小流，无一成江海。古往今来脚踏实地，勤劳勤勉的例子不胜枚举。苦心人,天不负,卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话耳熟能详,吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。袁隆平兢兢业业有，扎根于农村，不放过田间的每个角落，认真细致的研究有关提高水稻产量的问题，终于皇天不负有心人，其研究出的超级杂交水稻不但解决了中国粮食产量不足的问题，也为世界解决粮食危机问题带来了希望。

在此同时，我们还需回报社会，国家哪里需要我们，我们就去哪里。在汶川地震中，在北京奥运会上，在上海世博会上，乃至今年抗战70周年阅兵仪式上，我们无数的社会有志青年志愿者都默默的贡献着自己一份微薄的力量。就是因为如此多的青年才俊无私的贡献自己的一份力量，让我们看到了国家的希望和未来。

树立正确的价值观不但可以为我们奠定成功的人生之路，还可以体现自我价值，升华自己，也是为了尽早实现我们的的中国梦和中华民族的伟大复兴！

第四篇：树立正确价值观

树立正确价值观

人生价值观 评价一个人是否成功时不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观,那么他在其他方面越是有经天纬地的才华,他对社会的贡献也就越大.反之,如果他的价值观是扭曲的 邪恶的,那么,他在其他方面的造诣越深,他对社会的危害也就越大。所以说在一个人的成就和发展过程中价值观决定了人生的成败而诚信是最为重要人人都应具备的价值观。人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系它不但引导我们追求自己的理想还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说我们的任何行为都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响不同头脑中的价值观却可能大相径庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇无不受到各自价值观的深刻影响。人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以我们的价值观就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。既然人生价值观对人的一生有如此重要的作用那么我们就要树立正确的价值观让它引领我们的人生向着正确的方向航行。当然每个人的人生价值观都会有所不同而最主要的就是要树立正确的价值观。我的价值观就是要做一个对社会有用的人能给社会的发展和人类的前进献上点微薄之力并且能帮助别人能给别人的人生带来些许的快乐和方便能做到这点就是我人生最大的快乐与满足。经常从自己的身边看到许多许多不合理的现象我的心都会有些疼痛与难受。我们想改变这些不合理似乎又很无力。我想现在我最主要的应是从自身做起首先充实自己改变自己再为其它人造福。而不是用满心抱怨来消磨自己的意志。我认为我的这种价值观是正确的我会向着它前进而且有了这样的价值观我的人生从此不再迷航。这样的价值观也定使我的人生从此与众不同。人们的生活和教育经历互不相同因此价值观有多种多样。价值观与兴趣有关但它强调生活的方式与生活的目标牵涉到更广泛更长期的行为。有人认为”人生以服务为目的”有人以追求真理为目标有人则侧重物质享受„„不管我们曾经确定怎样的价值观从现在起我们都要树立正确的价值观真正适合于自己的价值观让它引领我们的人生向着美好的方向前进。生活的准则——人生观和价值观 生活准则在生活中的一切事物 都会告诉人类我们需要责任。生活的准则是什么呢他会在哪里呢„„也许他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中会有许许多多的“准则”可是你又是否真正的去完成过呢或许就同我一样常常会“背叛”这种准则„„今天与往常相同只要老师说我们可以放学了我就会以迅雷不及掩耳之势般的理好书包随即冲出教室。因为我“明白”我现在就只是要回家然后做作业“重复”着同样的生活。走在马路上的我却不知学校里还有我没做完的工作我的肩上还有未完成的“使命”。在学习上有自己的见解说明的就是做事有主见体现在学习上。在生活中敢于承担责任不推诿说的也是能在遇到问题的时候敢于面对现实有自己的想法和主张说明的也是遇事有主见了。生活里有苦难也有责任。是呀人生就是苦难家庭就是港湾人为了生活过得更好只能在生活中寻找幸福的方向不管是否有阳光出现命运有了波折就得勇敢面对在顺利中祈求平安在幸福中感恩天赐想让生活风平浪静就得时时负起责任一点一点不放过有了责任感日子才会在风雨过后重见阳光在责任感中寻找力量获得重生。生活中必不可少的就是责任。所以担负起肩上的责任并为之奉献始终不渝——这就是我生活的准则。

第五篇：树立军人核心价值观

树立理念

在部队安全稳定中实践军人核心价值观

构建当代革命军人核心价值观，首要的前提是要辩证地认识和把握当代革命军人核心价值观的基本理论，弄清价值观、核心价值体系、军人核心价值观、当代革命军人核心价值观和中国特色社会主义核心价值体系之间的辩证关系。

价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。价值的关系范畴本质，表征着主客体之间的一种特殊关系，是人类实践和以其为基础的一切对象性联系中的一个基本内容。同时，价值作为“世界对人的意义、客体对主体的意义”，是与“人的内在尺度”或“主体的尺度”密切相关的，体现了人的理性与实践活动目的性的实质。只有当客体的存在与属性同主体需要发生联系，即用主体尺度加以衡量的时候，主客体之间才构成价值关系。

价值观是指人们关于生活中基本价值观念、信仰、理想等思想观念的总和，是人类认识形式中有别于事实判断和科学认识的一种形式，是判断是非曲直、真善美与假恶丑的价值准则。

核心价值观则是指在价值体系中居于核心和指导地位的根本准则，是关于价值观中意义评判标准和终极目标指向的根本依据。

军人核心价值观是属于军人这一特殊群体所拥有的共同价值观，它符合并反映这一群体的根本利益和要求。构建军人核心价值观的最终功效在于实现军人群体的根本价值。当代革命军人核心价值观是指反映当代革命军人这一群体的根本利益和要求，处于该系统顶层和塔尖的那些价值准则。当代革命军人核心价值观，强调当代军人价值建设必须服从于当代军队的特殊属性。我军是中国共产党领导下的人民军队，肩负着维护社会主义国家的安全稳定和中国共产党的执政地位的根本职责。我们的军队是人民的军队，我们的军人是人民子弟兵，这是构建军人核心价值观时必须把握的本质特征。当代革命军人核心价值观是分别以军人群体和个体为其出发点的，所以，军人的最大社会价值应体现在保卫社会主义全体人民既有劳动成果和积极实现中国特色社会主义共同理想的自觉行动上，把构建当代革命军人核心价值观统一于富国强军的伟大实践中。当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系在军队的具体体现，构建当代革命军人核心价值观必须坚持用中国特色社会主义理论体系作指导。

构建当代革命军人核心价值观的基本原则

将一个政治集团所遵循的价值准则按照“准确、科学、深刻、精练”的原则抽象出来，构成集团内所有成员自觉遵循的核心价值观，并非易事，其困难主要不在于以往有没有明确的提法，或有没有思想的积淀。相对而言，全社会的核心价值观一直处于蜕变过程中，军队和军人坚持的核心价值观的要求或者因子，自建军以来就没有出现过大的变更，这也是这支军队坚强有力的根本原因所在。这里的问题主要在于，核心价值观在构建之时，应奠基于何种理念与思想理论之上，或者说哪些要素在规定着核心价值观的构建。只有弄清了这一点，原本积淀下来的思想内涵与精神品质才易于把握并抽象出来，形成富有科学性和普遍推广意义的当代革命军人核心价值观。

当代革命军人核心价值观，是我军精神品质的集中体现，是这支军队所有成员行为的内在支撑。因此，必须奠基于党的理论和社会主义核心价值体系之上，奠基于我军建军原则、性质宗旨、使命任务、优良传统和军人职业道德要求之上。除此之外，还应着眼民族传统文化，着眼世界军队共有的特征与核心价值观。即在强调个性的同时把握共性。鉴于此，确立当代革命军人核心价值观必须满足以下几个方面的原则和要求。

第一，必须符合胡主席的倡导和要求。胡主席提出构建当代革命军人核心价值观，其内涵和着眼点表现于几个方面：一是以“中国特色社会主义理论体系指导”核心价值观的构建，即这一思想理论建设活动，必须是在党的思想理论指导下进行；二是“构建”活动，是在原有的思想和精神积淀基础上进行的新概括、新表述，这是一个创新性活动，并且包含于“创新军事文化”的范畴；三是构建起来的核心价值观是表征于“当代”，即要有时代性，能够反映时代精神的脉动；四是特指“革命军人”，而非泛化的军人，即特指中国共产党领导下的人民军队中的成员，而不是别的军队、别的集团的成员，因此要深刻反映出我军官兵的价值追求和精神需要，反映出党和人民对革命军人的最本质要求；五是着眼于强化“三个意识”，即意识、宗教意识和使命意识，继承优良传统，保证官兵战斗精神高扬，人民军队性质不变。

符合这些要求，有三种表述形式：对应式，即以模拟“优良传统”的动宾结构的词组方式来表述；精简式，即从优良传统中抽象精神实质，以单词概念的方式来表述；扩充式，即以语句方式来表述。三种方式，语句式表述最不可行，因为语句式表述既不利于入心入脑，也不符合核心价值观的规范方式，无法体现“核心价值”，且语句越长，指向越明确，范围越窄，内涵越少，越缺乏可解读性。回旋余地狭小的结果必然是，每有时代变迁，社会变化，甚至每遇新情况、新问题、新要求，都需作出重新规范，失去了核心价值观应有的严肃性和稳定性。词组式表述也有很大的局限性和不易逾越的障碍，虽然这种模式符合我们的话语系统，但存在难以处理好与优良传统关系的问题。如此来看，惟有以概念表述为佳，这样，既体现了核心价值观浓缩于优良传统，又符合核心价值观的规律性表述，同时最大程度减少了上述矛盾。比如，在内涵解读上，不管形势任务发生什么样的发展变化，新思想都可以充实进去，且不会伤筋动骨。

第二，必须深刻揭示我军的政治品质和职业要求。我国《宪法》规定：“中华人民共和国的武装力量属于人民。它的任务是巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人民服务。”《国防法》第56条规定：“现役军人必须忠于祖国，履行职责，英勇战斗，不怕牺牲，捍卫祖国的荣誉和利益。”《军人誓词》明确要求：军人必须“服从中国共产党的领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守”。

这些法规或法规性文件表明的是我军的性质、宗旨、任务，反映着党、国家和人民对军人的政治要求，及其职业要求，惟有坚守之，才能保证这支军队和当代军人有效履行自己的天职。其中有若干要义应予特别关注：一是使命意识。军队没有独立于党和人民之外的政治和利益目标，其只能是以党的旗帜为旗帜，党的方向为方向，党的意志为意志，即我们必须严格履行党和人民赋予我军的使命任务。这也是衡量和评价我军及其成员价值存在的基本尺度，所以，把确立使命观作为检验官兵是否坚持党对军队绝对领导的政治标准，把履行新使命作为官兵的崇高价值追求，十分必要。二是忠诚意识。作为中华人民共和国的武装力量，这个集团及其成员必须忠于造就和养育自己的党和人民，并且这个忠诚不仅仅是政治上的忠诚，还反映在道德范畴和职责范畴。三是纪律意识。谈及纪律，往往是以“铁的纪律”来形容，这表达的实际是纪律的刚性特征，军人不能严守纪律便不足以成为合格的军人，军队没有铁的纪律便无以获得打胜仗的组织保证，由此，视纪律为生命是世界军队的共有特征，也是我军的基本要求。四是牺牲精神。军队和军人的代名词是铁血，军队的力量体现于一往无前、排山倒海，而这种力量必然也必须产生于广大官兵不怕牺牲和敢于牺牲之上，只有以不怕牺牲精神来支撑的军队，才敢言铁军，才敢言无往而不胜。

强调对职业特征的揭示，包括在比较中找出根本，以奉献和牺牲为例加以比较，二者对军队和军人特质的表现程度存在差异性。若以奉献来表达，此概念虽包含着高尚的精神品质和道德标准，军人也需坚守，但由于社会对每人个都有此要求，因而难以凸显军人特质。若以牺牲界定之，其准确和深刻清楚显现出来。每一个社会阶层的人，甚至是先进政党组织中的成员，在面对死亡时，是否扑上去，更多的是道义上的倡导，而非组织上的强制，更非法律上的迫使，因为每个人都享有法律赋予的紧急避险的权力。对于军人来说，情况却非如此，只要是国家和人民利益的需要，只要军令下达，明知前面是死亡，仍然要扑向死亡。这既是道德的规范，职业的要求，也是军法军纪的迫使。以正在进行中的抗震救灾为例，之所以出现“十万大军以命博命”，出现跳伞勇士留下遗书后勇敢一跳，所说明的都在于此。军人服役一生也有可能不会遭遇牺牲，但只要有一次，就是全部。所以，只要军队的职能不变，只要世界尚未走向大同，牺牲便永远与军人相伴。至于更为广泛的牺牲，则与我军的道德传承和社会价值判断有关，比如党中央要求军队走在社会主义精神文明建设的前面，人民群众也认定“关键时刻还是要靠解放军！”各种要求和价值判断中都包含着牺牲。所以，军人的牺牲是范围广泛，要求明确，不能回避，只能承担。这方面与西方军队也有着显著的差异。西方军队同样强调战场上的牺牲，但由于社会把军队和军人视作职业，因而不必付出法律之外的牺牲。这一点从美军享受的福利和各种补贴中清晰反映出来，从其制订的战场行为规范也可以反映出来。

第三，必须着眼构建当代革命军人核心价值观所要达成的目的。构建当代革命军人的核心价值观，并不仅反映在军队理论建设领域，同时反映在实践领域。党中央、胡主席赋予我军新的历史使命，如何才能履行这一使命？胡主席一再强调将“听党指挥，服务人民，英勇善战一代代传下去”，靠什么传播和如何传播？中央军委、总政治部着力开展战斗精神培育的工作，哪种方式更能提高我军的战斗精神？多种方法途径中，不可或缺的是构建当代革命军人核心价值观。即通过核心价值观的确立来引导广大官兵的价值追求。当今时代是多元价值观并存的时代，而军队又是一个以一元价值观指导行为的政治集团，这就决定了军队产生一种永远驻存于官兵灵魂深处的核心价值观的重要性和必要性。确立与建设中国特色社会主义核心价值体系相适应的当代军人核心价值观，使其在军人价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用。既尊重差异、包容多样，又抵制各种错误和腐朽思想的影响。构建当代革命军人核心价值观，要让这种价值观渗透到军人的日常生活和实践活动当中，通过卓有成效的教育引导，舆论宣传、文化熏陶、实践践行、制度保障等，使之内化为军人的价值观念，外化为军人的自觉行动。

第四，正确处理理论研究的概括性与实践宣传的通俗性关系。确立当代革命军人的核心价值观，虽然根本目的在于为广大官兵确立价值坐标，引导官兵的价值取向，凝聚官兵战斗意志，提高官兵战斗精神，同时也有向人民群众表明子弟兵的价值理念，因为要建立威武文明之师，提升文化软实力，必须把我军的核心价值观广而告之。因此，必须正确处理理论研究的概括性与实践宣传的通俗性关系。构建当代革命军人核心价值观本身作理论性概括，具有抽象性、概括性、甚至是艰深的，这是由当代革命军人核心价值观研究对象的宏大、复杂、深邃和综合性决定的。但是，当代革命军人核心价值观的宣传形态与研究形态还是有相对区别的。当代革命军人核心价值观研究形态可以概括，而当代革命军人核心价值观宣传形态则应当尽可能通俗化，通俗化本身就是道理影响受众的无障碍状态。用群众熟悉的语言，把深刻的道理用浅显生动的语言讲出来，赋予当代革命军人核心价值观通俗易懂的表现形式和入耳入脑入心的传播效果。因此，构建当代革命军人核心价值观时，要充分考虑到广大群众的实际理解能力、文化习俗和思维方式及生活习惯，用群众喜闻乐见、生动活泼的语言，把当代革命军人核心价值观的内容和要求通俗化、形象化，使之真正为广大群众所理解和接受。

第五，要正确处理个性与共性的关系。有人认为，包括忠诚、纪律、牺牲、奉献、荣誉在内的词汇都不宜使用，因为西方军队已经使用了这些概念，比如，美国陆军的核心价值观是“勇敢、无私、牺牲、敬业和忠诚”；海军的核心价值观是“荣誉、勇气、奉献”；空军的核心价值观是“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”；西点军校的校训是“责任、荣誉、国家”。法国军队是“纪律、忠诚、献身”，印度军队是“克制、自尊、守纪、集体精神”，等等。所以反对使用这些概念，主要担心因此失去了个性，泯灭了阶级差异。这种担心是没有必要的。我们构建当代革命军人核心价值观，除要坚守共产党人的政治本色以外，还应遵循人类文明的某些通律。应像马克思恩格斯那样，站在人类文明的至高点来观察问题、分析问题和解决问题。如马克思恩格斯批判了资产阶级博爱的虚伪性和不可能性，揭露了其压迫、奴役、不平等的社会实质，但并没有否定博爱价值理念的合理性，并没有否定它们是人类文明的优秀成果，同时阐明了建构人类真正博爱精神的可能性。作为共产主义的低级阶段，社会主义社会中的主要矛盾不再是阶级矛盾，这为博爱的实现奠定了坚实的社会基础。社会主义条件下的博爱不是原始社会的博爱的简单重复，也不是以往文明时代博爱的幻想，而是更高形式的真正的人类社会精神与亲和力。正如恩格斯所指出的那样：“管理上的民主、社会中的博爱、权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。”同样的道理，我们在构建当代中国军人核心价值观的过程中，使用某些与西方军队相近的概念，是赋予了这类概念以新的政治内涵，从而既关照了军人职业的某些相通性特点，又顾及了人民军队的特殊性要求。

第六，正确处理继承传统与现实要求的关系。恩格斯指出：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时候具有非常不同的形式，并因而具有不同的内容。”这就要求我们所要构建的当代革命军人核心价值观，必须突出时代性，体现时代精神的要求，反映当代革命军人的价值取向。同时，构建当代革命军人核心价值观，又必须与民族文化传统、党的优良传统和我军的优良传统相结合，以增强核心价值观在历史承续上的解释力和感召力。忘记和弱化中国优秀传统文化、党的优良传统和

我军的优良传统，是历史虚无主义。对于构建当代革命军人核心价值观来说，弘扬民族优良传统是建设当代革命军人核心价值观的文化基础；弘扬党领导中国人民革命、建设和改革所形成的优良传统，是巩固当代革命军人核心价值观的思想基础；弘扬“听党指挥、服务人民，英勇善战”的我军优良传统，是当代革命军人核心价值观构建具有着深厚的历史基础。我们必须十分重视对民族历史、党的光荣传统和我军优良传统资源的挖掘，使构建当代革命军人核心价值观在继承传统与适应时代要求中达到高度统一。