第一篇：崇尚法治演讲稿
崇尚法治、依法治区
尊敬的各位领导、评委、朋友们：
大家好！在准备此次演讲的过程中，我想起了一则故事：光武帝刘秀的姐姐湖阳公主，其家奴在街上杀人。可这恶奴躲进公主府邸不出来以求公主庇护。过了几天，董宣把那个杀害无辜的凶犯从公主车上拖了下来，就地砍了脑袋。光武帝听了姐姐的一番哭诉后喝道：“快把那个董宣捉来，我要当着公主的面把他乱棍打死！”
董宣被捉来带上殿后说：“陛下的亲族在京城纵奴杀人，陛下不加管教，反而将按律执法的臣下置于死地，这国家的法律还有何用？”说着，便一头向旁边的殿柱上撞去，碰得满头满脸都是血。光武帝又惊又悔，赶紧令卫士把董宣扶住，给他包扎好伤口……
为了对他嘉奖和鼓励，光武帝专门派人给董宣送去了三十万赏钱。从此，整个洛阳城的豪强、皇亲，没有一个不怯他的。经过治理，洛阳的社会秩序得到好转。汉光武帝一朝，重法制、重民生、“省刑”、“轻法”，推动了封建法制向前发展，也创造了古代中国少有的太平盛世。
早在春秋战国时代中华文明就有了法制思维，韩非子的“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，体现了法律面前人人平等的思想。而慎子的“官不私亲，法不遗爱”，则是公正司法的具体体现。
在十八届四中全会上第一次提出了全面依法治国的重要思想：坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、全民守法。“全面依法治国”重要思想，既是新时期全面建成小康社会的制度保障，也是古老中华文明血脉中法制思维的延续和传承。
朋友们，因为对法治的崇尚，对法律的景仰，对一个平等、自由、公平、正义的和谐社会的共同企愿，我们相聚于此，用自己理性的思考、激扬的演说来诠释对法的理解、对依法治区的认识。刘筱柳书记在依法治区相关会议中提出：“法治是现代文明的突出标志，是当今世界的发展大势。大家要进一步深化认识，统一思想，始终把依法治区摆在工作全局的突出位置，切实抓紧抓好、抓出成效。”
“崇尚法治、依法治区”是当今时代的主旋律，是每一个身处于时代洪流中的人都应努力去践行的基本准则，同时也是我今天演讲的主题。我国开展的普法教育虽已使全民的法制意识有了长足的进步，但是这与我国当前要大力推进依法治国的伟大战略，还有一定的差距。
因此，作为新时代的青年，作为一名党员，作为一个普通的教职工作者，“崇尚法治、依法治区，”需要提高自身法律意识。我努力去做到学法、知法，行为上切实做到依法、守法。法律制度的健全过程，是一个与时俱进、不断完善的过程，学习法律的过程，也是一个不断更新、不断深入的过程。只有与时俱进、不断学习，才能做一名懂法、知法的合格公民。
“崇尚法治、依法治区，”应当将法治思想渗入到教学工作中去。学生是祖国的未来，也是容易受到非法侵害的群体。我们可通过组织学校法制宣传日、黑板报、校报、法制宣传册等方式，让学生们充分学习各项法律法规，让祖国的花朵们了解自己的合法权益，懂得运用法律武器保护自己，成为社会主义建设的合格接班人。
“崇尚法治、依法治区，”还应当做到依法执教。旧的教育方式和教育手段，有些不自觉地侵犯了青少年学生的权益，出现了违法、犯法的现象，也反映了不学法、不懂法、不执法的问题。我们应当清醒的认识到：教育的使命是提高人的素质，教育的根本任务和主要功能是提高全民族的素质。教师职业劳动任务是教书育人，对人进行素质教育。教师只有做到了依法执教，才能更好地为国家培养依法治国的人才，才能迅速提高全民族的法律意识。
亲爱的朋友们，“崇尚法治”是坚持深化改革、深入推进社会依法治理的重要组成部分，“依法治区”是实现“生态青白江、现代产业城”的必由之路。法治的力量，在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的今天，越来越重要！我们有理由相信，40余万青白江儿女一定会在推进“依法治区、构建生态青白江、现代产业城”的历史征程中，抓住机遇，迎难而上，用法治铺设出一条无愧于时代、无愧于人民的圆梦之路！
第二篇：“崇尚法治,共创文明”倡议书
“崇尚法治，共创文明”倡议书
尊敬的岛民朋友们：
你们好！
创建全省文明县是改善海岛居住环境，提高人民幸福指数，提升xx岛形象的一项重大举措，是一符合社情民意、惠及千家万户的好事。海岛文明离不开法治文明，法治是构建城乡精神文明的重要内涵，是守护城乡文明秩序的内在力量。文明的社会，是崇尚法治的社会；文明的城乡，是依法治理的城乡；文明的岛民，是遵纪守法的岛民。法治xx、文明xx离不开广大岛民的共同努力，为此，我们向生活、工作在xx的朋友们提出如下倡议：
一、带头尊法，做敬法护法的崇尚者。要把对法律的尊崇和敬畏内化于心、外化于行，落实到每一个言行举止中，始终牢记法律红线不可逾越，法律底线不可触碰，让依法办事成为一种习惯，让法治成为我们共同的一种生活方式。
二、主动学法，做知法明理的引领者。要把法律素质作为新时期公民适应时代发展的必备素质，积极主动学法，广泛参与法治宣传教育活动，熟悉和掌握法律的基本精神和基本要求，懂得法律界限、具有法律底线意识，明确“可为”与“不可为”之间的界限。
三、自觉守法，做崇德守纪的践行者。我们一方面依法享有权利，并行使权力；另一方面我们要依法承担义务并履行义务。要自觉遵守国家的各项法律法规，遵守社会公序良俗。倡导文明生活方式，自觉践行社会主义核心价值观，杜绝高空抛物、乱扔垃圾、随意扰邻等陋习，不断提高自身文明素质。要远离黄、赌、毒，崇尚科学，反对邪教，自觉抵制网络谣言和社会不良文化，提高自我保护能力。
四、办事依法，做理性平和的示范者。要养成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的习惯。自觉审视自己行为的合法性，明确自身的权利与义务，坚持用法治手段来化解遇到的问题，以合法理性的方式表达我们利益诉求。始终坚持依法办事、依法维权，依法化解各种矛盾纠纷，用法治方式来构筑良好的人际环境，不断弘扬法治正能量。
文明的进程永不止步，法治之路任重道远。岛民朋友们，让我们迅速行动起来，坚持从自身做起，从身边小事做起，争做文明守法好岛民。我们相信，您的每一份热情，都会激起更多人的文明守法意识；您的每一份举动，都会让我们的海岛向文明法治更进一步；您的每一份付出，都会为我们的海岛增光添彩。让我们牢固树立对法治的真诚信仰，尊法、学法、守法、用法，在法治阳光的照耀下，共同谱写法治、文明、和谐、美丽的xx岛新篇章！
中共xx县委依法治县领导小组办公室
第三篇：崇尚简单(演讲稿)
尊敬的各位领导、各位评委：
我今天演讲的题目是：崇尚简单！
洞观古今世事，大凡至善至美的事物，皆是简单的，崇尚简单(演讲稿)。
土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，却能孕育生命。
所以，共产党员要求得“创先争优”的真谛，成为真正的先锋模范，就必须在工作生活中，崇尚简单。
省特级教师、*一中优秀共产党员*同志，就是一个特别崇尚简单的人。
简单是一种安贫乐道、超然物外的生活理想。
熟悉*同志的人都知道，他是一个对生活要求十分低的人。追求生活品质的人，都想不通他为什么竟会这样：穿衣不问牌子，吃饭不讲排场，抽烟不上档次。牌场上从不见其身影，歌厅里实难觅其踪迹。他是最能耐得住寂寞的，从早到晚都坚守在办公室里。他的爱好只有一个，那就是：看书学习。
别人想不明白，*却一直坚守着他的坚持。生活俭朴，并没有矮化他的为人师表的形象；崇尚简单，却成为他抵御诱惑、永葆共产党员本色的重要基石！
反观我们的一些党员干部，永远不知足，喜欢攀比：比吃穿，比车子，比收入，比排场。鸟的翅膀如果缚上了黄金，也就难以飞得高远；人一旦变成物欲的奴隶，就会失去心灵的自由。那些违反党纪国法、身陷囹圄的党员干部，不正是私欲膨胀、贪得无厌的结果吗?所以，崇尚简单，就是要力戒贪欲，学会舍弃！
简单还是一种不以物喜、不以己悲的人生态度。
早在2002年，*同志就担任了校办公室副主任，他在这个岗位一干就是九年。对此，他却毫无怨言。九年来，他对待工作仍然一如既往地执着，爱岗敬业丝毫也不亚于年轻人。他主管学校职评量化工作，这么多年来，竟无一例差错；作为办公室副主任，学校方方面面的材料无一不是出自他之手；担任《*报》的主编，每一期报纸从策划到选文，从校对到美化，事无巨细，都亲力亲为；作为一名语文教师，一个年近半百的人，却还长期担任两个班的语文教学，演讲稿《崇尚简单(演讲稿)》。工作之艰辛，任务之繁重，可想而知！
是什么力量让他如此拼命地工作?他的回答很简单：是责任！是一个共产党员义不容辞的责任！当一个人将爱岗敬业当做人生追求的一种境界时，哪里还有时间和精力去计较和抱怨呢?
*用他的敬业精神告诉我们：如果你是一滴水，就应该滋润每一寸土地；如果你是一线阳光，就应该照亮每一份黑暗；如果你是一颗螺丝钉，就应该坚守自己的岗位。
所以，崇尚简单，其实就是得之欣然，失之淡然的大度！
简单更是一种完善自我、超越自我的生命境界。
人的精力总是有限的，唯有心无旁骛、始终如一地将有限的生命投入到自己钟爱的事业，方可在实践中创造奇迹！
*同志48年的人生绝对是不简单的。
他任教过11届高三毕业班；在省级以上刊物上发表教研论文46篇；
发表高考模拟试题20套，主编教辅书5册，参编教辅书籍20余本；
辅导学生在省级以上刊物发表作品19人次；他主持的《高中语文三课型教改实验》获省优秀教改成果二等奖。
他荣获过二等功两次，三等功一次。
数字可能是枯燥的，但是，透过这些简单的数字，我们看到的，难道不正是一个用简单书写辉煌、用平凡创造奇迹的绝佳典型吗?
现实的社会，有太多的诱惑。作为共产党员，一旦心灵蒙上了名利地位、物质享受的阴云，那么，就会丢掉做人的本真！
崇尚简单，就可以处之泰然，行之坦然，而不会精神紧张，抑郁失眠；
崇尚简单，就可以朝观花开，暮听鸟语，而不会工于心计，夺利争权。
让我们每一个人，尤其是每一个党员干部，首先学会简单地生活。
做不到大江东去，就不妨做小桥流水；成不了雄浑一族，就不妨当婉约一派。
当你背起简单的行囊，你会发现，人生同样精彩！
第四篇：崇尚礼仪演讲稿
篇一：2014关于礼仪的演讲稿 2014关于礼仪的演讲稿
第1篇：关于礼仪的演讲稿范文 三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。
那么，什么是礼仪呢？简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。在我们的校园中，也有一些不文明的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。有些同学认为要好做到讲文明，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”；得到帮助时的一声“谢谢”；在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧！
有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵；一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。第2篇：
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办？如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会？然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。怎么办？这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。讲礼仪是有条件的。首先，礼仪需要一定的物质基础。就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。其次，礼仪具有鲜明的地域性。在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。各位老师、亲爱的同学: 很高兴今天能站在这里，我想用一首诗来开始我的演讲，“有一支歌，我们天天都在吟唱；有一支歌，就像鲜花四季开放；这支歌的名字叫礼仪，它的历史源远流长...今天我来说一说校园礼仪！
当灿烂的阳光绽放你的笑脸，当丝丝微风拂过你的脸颊，同学们你们是否感觉到春天来到了。春天是美好的，我们在这美好春天的校园里做什么呢？当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，你是否会想起那些经常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学；当你在干净、整洁的校园里漫步徜徉的时候，你是否感觉到那些拖拉机车的老爷爷老奶奶的艰辛？我们知道，春天是美好的，可你更应该知道春天的校园是纯洁、文明的！在这么美丽的校园里，同学们，你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑，而不伸出双手？你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢？你怎么可以背着师长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢？难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。
同学们，美丽的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀！文明是风，它可以吹拂每一位同学的心；文明是花，它能将校园装扮得更加美丽。同学们，让我们在春天宁静的早晨里，在三月明媚的阳光下宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生！我相信通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充满希望、充满活力！第4篇：
一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
××要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做？这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。第5篇：
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！我今天演讲的题目是《机关文明礼仪》。礼仪是人类文明和社会进步的重要标志。当今世界，礼仪无处不在，无时不有。礼仪与发展同在，与进步共生。注重礼仪，学习礼仪，实践礼仪，已成为全社会的一种共识。伴随着我国经济的快速发展和社会的全面进步，特别是党中央对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，文明礼仪建设愈益成为推动中国特色社会主义事业的重要内容。
遵循礼仪规范，树立文明新风，开创良好的社会道德风尚，是时代的呼唤、时代的要求。继承中国传统礼仪文化，吸收西方礼仪精髓，建设有中国特色社会主义的礼仪文化，是我们面临的一个重大而紧迫的任务。
为了进一步加强市直机关的精神文明建设，提升机关文明水平和机关工作人员文明素质，改进机关作风，塑造党政机关良好形象，为全社会的文明礼仪建设作出表率，市直机关工委决定在市直机关组织开展机关文明礼仪巡回宣讲活动。
今天的宣讲包括文明礼仪概述、公务文明礼仪和公共文明社论三个部分共四个方面的内容： 我首先宣讲的是文明礼概述。
一是文明礼仪特点文明礼仪十人类社会进步和发展的产物。
一部文明史，就是人类社会不断由低级向高级演进的历史，是社会的物质生产力、精神生产力以及人们自身创造力不断发展的结果。
礼仪是人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的必须共同遵守的行为准则和规范。
对于个人来讲，礼仪是．个人思想文化素质、道德修养和社会交际能力的一种外在表现；对于社会来讲，礼仪是一个社会文明程度、道德风尚和生活习惯的综合反映，是社会文明和进步的具体表现形式。
社会的文明程度决定着礼仪的发展水平，礼仪的发展水平又影响着社会的文明程度。文明礼仪是在漫长的社会实践中逐步演变、形成和发展起来的，具有一些自身独具的特征，主要体现在共同性、规范性、多样性、传承性和实践性等方面。文明礼仪有共同性礼仪是同一民族、同一国家、同一社会全体成员调节相互关系的行为规范，体现了人际关系中的共同需要，反映了人类追求真善美的共同愿望，符合大多数人的价值取向。礼仪跨越时空而普遍存在，表现在人类社会的政治领域、经济领域、文化领域，也表现在军事领域、宗教领域等范畴，渗透于各种社会关系中，只要有人和人的关系存在，就会有作为人的行为准则和礼仪规范的存在。
文明礼仪有规范性礼仪是一种修养，是长期以来逐渐形成和发展的一种被大多数社会成员认可并自觉遵守的行为规范，具有约定俗成的属性。
它不是一种程式，也不是一次即兴活动，而是在一次次重复演变中得到社会认可形成的固定模式，约束着人们在一切交际场合的言谈话语、行为举止，使之合乎礼仪，而且也是人们在一切文际场合必须采用的一种“通用语言”。
文明礼仪有多样性各个国家、民族、地区受不同历史、文化、习俗和宗教等冈素的影响，导致了礼仪规范的多样性。在千姿百态的礼仪世界中，几乎没有人能完全表达出世界上究竟有多少种礼仪形式。从语言表达的礼仪到行为举止的礼仪，从服饰礼仪到仪表礼仪，从风俗礼仪到宗教礼仪等，不一而足
即使同一礼仪，在不同场合、对不同对象，也有不同的展现方法。同样是握手，男女之间的力度就不同，新老朋友之间也有很大差别。
文明礼仪有传承性礼仪具有鲜明的民族特色和时代特点，任何国家、民族、地区的当代礼仪都是在以往礼仪的基础上继承、发展起来的。离开了传承和扬弃，就不可能形成当代的礼仪。当然，任何礼仪也不是一成不变的，都有一个与时俱进的过程，都要不断扬弃，兼容并蓄。这是礼仪发展的时代特征，也是社会进步的要求。
文明礼仪有实践性礼仪不是空泛的说教，它既有总体上的原则要求，又有细节上的一系列礼貌、礼节、仪式等操作方式方法，是由一个个具体的人来落实、来完成、来体现的。因而，礼仪是活生生的现实生活的产物，只有回归到现实生活中，才能体现出全部价值。任何礼仪，只有通过具体的实践活动，才能变成规范行为、展示修养、推动社会进步和发展的动力。二是机关文明礼仪的作用大力提倡文明礼仪，切实加强机关文明礼仪建设，对于塑造机关良好形象，提高机关工作人员素养，进而提高机关工作质量、工作效率和服务水平都具有重要作用。
文明礼仪有利于提高机关工作人员文明素养就个体来说，文明礼仪反映着一个人的交际技巧和应变能力，更反映着一个人的气质风度、阅历见识、道德情操和自我修养。在这个意义上讲，礼仪就是素养，礼仪就是修养。
机关工作人员既是机关中的个体，又是机关整体的有机组成，其文明素养如何，直接影响和决定着机关的整体形象。
推动机关文明礼仪建设，从每一个具体的工作人员抓起，规范其礼仪，文明其精神，是一项事关党政机关执政能力、管理水平和精神风貌的大事。
通过有效的礼仪学习、礼仪培训和礼仪实践，可以不断地推动机关工作人员“内强素质、外塑形象”。
文明礼仪有利于提高工作水平，工作效率和服务质量机关的一个很大特点就是按章办事，文明礼仪一个很重要的内在要求就是规范性，就是按规矩办事，这与机关的特点和要求在本质上是一致的。
通过文明礼仪建设，可以有效地推动机关建章立制．不断规范工作流程，自觉维护工作秩序，严格遵守工作纪律，会不断地提高机关的工作效率。
与此同时，通过文明礼仪建设，可以有效地推动机关作风建设，切实增强机关工作人员为人民服务的本领和意识，努力从根本上解决一些部门存在的“门难进、脸难看、话难听、事难办”的问题。
文明礼仪有利于推动和谐机关建设建设和谐机关是构建和谐社会的重要组成部分，在建设和谐机关的众多条件中，建设和谐的人际关系是很重要的一条。
和谐的人际关系，既需要思想、组织、道德和纪律约束，也需要尊重、理解、信任和交流。通过加强文明礼仪建设，机关工作人员可以共同用礼仪来规范彼此的交际活动，表达相互间的尊重，促进交际双方进行积极的沟通，增进相互之间的信任、了解和友谊，进而形成和谐、良好的人际关系。
心理学研究表明，人们一般都喜欢与具有良好修养的人在一起或交朋友，觉得他们更容易亲近，更富有吸引力，更促使自己进步。
有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行，指的是良好的文明礼仪对个人成长和发展产生的巨大影响。
文明礼仪是一种具有潜在约束力的道德力量，潜移默化地熏陶着人们的心灵，引导着人们的行为，调节着人际间的交往。
因而，机关文明礼仪的培育和锤炼，对于提高机关工作人员综合素质，尤其是推进机关建设和对机关精神文明建设，具有十分重要的作用。篇二：社交礼仪的演讲稿 社交礼仪的演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！今天很荣幸能够站在这里与大家一起学习礼仪。在我的演讲前我想给大家讲一个故事来开始我的演讲。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。我想说这不也是良好文明礼仪的体现么。
今天我讲的内容分为3块，首先是日常社交礼仪的内容，其次是调研数据分析，最后是建议总结。那么，什么是社交礼仪呢？简单地说从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪等。那今天我着重讲的是坐姿、站姿、谈话交流、握手礼仪和称呼礼仪。
首先坐姿，我想大家从生下来到如今，坐对于我们来说很普通，到哪都会坐谁都会坐，但是我们真的坐对了么？坐，是一种静态造型，端庄优美的做，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松，女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽，双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。不论何种坐姿，上身都要保持端庄。下面我给大家提几点建议：入座轻缓，起座稳重。不要坐满椅子。忌双脚直伸出去，坐时不可上下抖动，左右摇晃。下面我们看看几张坐姿的图片。。（讲下图片的感受）。让我的组员给大家示范正确的坐姿。（郭媛婕，詹冰倩）希望大家从现在开始保持良好的坐姿。第二是站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美，站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。眼睛平视，面带笑容。在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做一些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。这是几组站立的图片，大家可以进行对比下。下面让我的组员给大家示范下正确的站立。（蒋倪梦。我觉得当一个人具备良好的站姿时他会拥有很多自信。接下来我们讲讲谈话的姿势，我们的谈话姿势可以反映我们是否尊重他人谈话，姿势也往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无礼等不礼貌的印象。握手是一种很常用的礼节，无论是在商务场合还是一般性的社交场合，我们都明白跟别人握手为礼的重要性，但是却很少人要关注握手时的礼仪。一般用在哪些地方，大家都知道么？问候时 感想时 道歉时 祝贺时 慰问时 重逢时 欢迎时 安慰时 庆祝时（请人回答）。男士之间的握手：握手掌，虎口相对，力度稍大。女士之间的握手：手指相握 力度稍轻。（有请人演示），跟任何人握手，时间是很重要的一个点。例如，不太懂礼仪的男士握着女士的手长时间不放，这反而是一种不尊重，一般和人家握手时间不能太短也不能太长，所谓“过犹不及”。一般和人握手最佳的做法是三到五秒钟，当然也不要一碰就跑。当你时间握的长了，别人还会以为你是变态呢。称呼基本解释为call name.把?..叫做，称为“我该怎么称呼他”，称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。在人际交往中，正确、适当的称呼，反应着自身的修养、对对方的尊敬程度，甚至还反应着双方关系发展所能达到的程度和社会风尚，所以不能乱用。第二部分是调研结果分析。我们对日常社交礼仪这一块做了一个小小的调查，其中我们总结了四个问题的反馈首先我们看第一个问题是关注礼仪话题的程度和注重自己的仪容仪表程度都是偶尔关注的同学较多，经常关注的同学很少。（看图表）第二个问题（看图表）----对于是否愿意参加礼仪培训这一问题，大多数都是不愿意，这说明目前大多数人对于礼仪这一方面并不重视。第三个问题（看图表）当你看到老师是否会主动上前问好?很多都是情况而定，说明老师在大家心中的地位还是欠佳的。希望从现在开始在场的人以后遇见老师后都能喊声老师好。（自己鞠躬示范）第三部分是建议总结。那么我们应如何培养我们的礼仪呢？首先要自觉的接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平。让大学生从明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个学校的精神面貌乃至整个社会的精神文明。通过社交礼仪教育进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。结束语：文明礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想说：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧！
最后送给大家一句话:成功的人生=智力+礼仪+形象力 最后谢谢大家的聆听！我的演讲完毕。篇三：礼仪演讲稿 礼仪演讲稿
前言：
都说中国历史是一部礼仪的历史，我们自古以来也都有“礼仪之邦”的美誉，早在春秋时期，儒家学说中就曾提到“礼为天下先”，强调以礼治国、以礼治家，孔子也曾说过“不学礼无以立 事无礼则不成”，可见无论从国家的角度还是从个人的角度来看，礼仪都发挥着至关重要的作用。那么在这个市场竞争激烈的年代，在这个以人为本的社会，我们更要注重自己的礼仪规范。
具体阐述礼仪并着重讲商务礼仪：
一、礼仪的概念
礼仪，英文“ceremony”，礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，是人际交往中适用的一种艺术，是与人进行相互沟通的技巧。人们通常把“礼仪”两个字放在一起讲，其实它们是分开的，“礼”即“礼节”，比如我们通常说的婚礼、典礼、礼尚往来等等。而“仪”是“礼”的表现形式。
二、礼仪的由来
小时候，父母就教我们待人要有礼貌，懂文明，懂礼节。当我们进入社会在学习和工作的过程中也发现，我们与人交往不得不注重礼仪，我们的着装服饰、言谈举止都要有讲究，那么礼仪是怎么产生的呢？有以下三种说法：礼仪起源于风俗习惯、礼仪源于古代祭祀，用于实践约定的事情以求得赐福、礼仪源自法庭的规定，是用来约束人们行为规范的。到底哪一种说法比较准确，我们也无法考究，但从以上三点说法，我们不难看出，礼仪是人们在社会活动中为了维护一种稳定的秩序，保持一种交际的和谐应运而生的。
三、礼仪的分类
第五篇：崇尚英雄演讲稿
崇尚英雄演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天，我非常的荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲。
中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!
回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为扞卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!
爱国精神，是不分国界的。不仅在中国，在世界许多国家中，爱国教育也是极受重视的。
美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。
我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。
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