湘西写生报告

第一篇：湘西写生报告

湘西写生心得

10月11早晨坐上大巴前往第一个写生目的地凤凰，我激动地心情难以自抑。凤凰一直是我很向往的一个地方，很多朋友都到过，这一次自己终于没有错过。

这座国家历史文化名城，位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。

我们在凤凰停留了7天，它虽然是座古城，但是现代元素清晰可见，由于开发较早，现代化与传统早已逐渐融合，我也觉得十分自在。

总觉得凤凰有一种闲适的节奏，能使我不自觉地放松下来，和朋友走在不同的小巷，不同的河道，不同的天气，心情都是一样的开心美好。

希望永远都不用离开。

凤凰在我心里一直是一个像谜一样的小城，如今身在其中，感觉是很不一样的。凤凰是喧嚣的，熙熙攘攘的各地游客，大大小小的摊贩商家，迷人的市井小吃大排档，五光十色的酒吧迪厅KTV，就连竹筏上的水鸟都搔首弄姿的翘首着来吸引游客拍照；但是凤凰的逆境也是十分迷人的：记得那是一个刻意起来的早晨，收门票的帅气验票员都还没来，我们一行5、6个同学走在石头路上，稀疏昏暗的灯光朦朦胧胧，没有害怕，只是很冷，裹紧风衣，看着无人的空巷，感受到的FEEL是那么的不一样。大家的喘息声和脚步声混杂在沱江水声里，感觉这里就像只有我们存在。我觉得这个时候的凤凰城才是真正的她，安静的她，没有一丝装饰，就像清晨睡醒的少女，未施粉黛。凌晨的夜静谧又神秘，在河边走，身心不知不觉的融入到环境中，便忘记了一切，一种莫名的感伤。而后坐在木桥上看着东边的天空由黑变亮，心里却又变得雀跃了，脚边沸腾的河水，拿着相机记录天空变化的时间，愉悦了，因为我一直都想将向固定在一个方向，拍摄不同时间下的同一物、景、事。。。

随后的几天大家一边玩，去一些风景名胜区，将自己的票打上孔，证明自己存在过。后来大家觉得不坐一下船太遗憾了，于是在一个早饭过后，便和小伙伴们搭上了小船。随着船夫撑起船桨，小船缓缓滑行，一路上看着两岸的古城，微风拂面，好似荡漾在古画中。

从沈丛文到黄永玉，从虹桥到沱江，这些点点，无不预示着这美丽的源泉。宋祖英唱过“水在云中荡漾,云在水中流淌,水绕四面青山,山间鸟语花香,天下美凤凰„„”凤凰很美，如人在画中，凤凰很土，那里出产 沈丛文，黄永玉，都带有一身湘西人的土气、匪气。凤凰令山水画家却步，是它结构复杂的吊脚楼，窄窄的街区小巷，丘陵，沱水。小桥流水人家”的诗情画意，总算实实在在地找到了。在观赏这些宝贝时，不禁一下子就被满街满街在写生的学生吓到了。一个个都聚精会神,让人不忍心打扰却又压抑不住好奇的八卦心，因为我们清楚的知道，不久我们也是他们中的一员，也要去勾勒我们心中的古城。

美丽的风光,和艺术的传统,使凤凰成为美术学院学生必到的写生地.一些年轻人坐在石凳子上写生，来凤凰写生的人，是不是全国景点最多的呢？我不知道。我想，他们是想在此沾点黄永玉的灵气吧。因为我是这样想的。

我们开始用笔描绘这座古城，早上八点开始了我们的创作，凤凰的一切都是那么新鲜的，美丽得一塌糊涂，却不知从何开始。你能在城墙上、古巷中、沱江边、木楼里,常常能见到支着画夹子的我们在那里痴迷地写生作画,也许还有你看不出来的诗人...凤凰境内现存许多原汁原味的苗族土家族村寨,会让你真切地感受到这里独特的风土人情。

我们三五成群的或蹲在岸边、或坐在青石板上、或斜倚古城墙，在专心致志地写生，要不了多长时间，凤凰的风土人情就鲜活地出现在一张张画面上，那是我们心中的凤凰，无人能敌！凤凰美味的食物是不得不提的。这里的土特产有血粑鸭、尖栗、板栗、金香柚、蜜桔、葛粉、“米良一号”猕猴桃、扎染、野生罐罐菌、姜糖。这些美食，在街上和沱江边都能找到，那边饭店和小吃的地方很多。不过服务、味道和价格参差不齐。记得最深的是离开凤凰的前一晚，我和几个小伙伴脱离广大人民 群众，在宾馆旁的小饭店独自开火。点了血粑鸭，河虾，腊肉等等，色香味俱全，除了有些辣。

离开凤凰前往德夯古城，坐在大巴上，一路上都是山，河水清澈，最为兴奋的是快要到达目的地时见到的矮寨大桥，横跨在两座山顶上，该桥跨越矮寨大峡谷，主跨居世界第三、亚洲第一。

德夯其实就是一个苗族聚居地，大家生活在群山环绕之中，空气极为新鲜。在这里印象最深的就是流沙瀑布，我和小伙伴们在山里的小路上走走停停拍照找蜗牛，大约一个小时，我们终于来到瀑布前，但是由于是旱季，水量很少，而且大坝把水拦下了，幸好卖炸鱼的叔叔联系到大坝工作人员，半小时后放水，乘着这个空当，我和两个朋友走上瀑布山，意外捡到了一颗兰草，现在它在我的宿舍一切安好。后来终于等到开坝放水了，这是我第一次见到瀑布，激动的心情难以自抑，瀑布落差达216米，据说居中国之冠。

德夯古城纯朴的人心，甜甜的猕猴桃，鼓舞表演都给我留下了难以抹去的记忆。在那里看的一场民族表演，完全展示了苗族的音乐、舞蹈、服饰、婚俗和日常生活场景

湘西的外出的采风教学，培养了我们对优秀传统文化的热爱，让我们从书本的图片所获得的文化传统中走出来。同时最感谢陪同我们的老师，感谢你们的关心与指导让我们每去一地都有目的地引导我们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。我们了解了少数民族的生活、风俗习惯。看到了不同以往的建筑、服饰和他们的装饰品，特别是银饰，极具特色。我相信这次写生经历对我以后的无论是学习还是生活都会有无法想象的积极作用。

王文娜

***4 视觉传达

第二篇：湖南湘西写生报告

湘西艺术采风行

回顾为期两周的湖南写生，内心仍充满激情和快乐，这是我们艺术设计专业的第二次写生，先后去了凤凰古城、边城、乾州古城、德夯矮寨四个地方，从中我们都获益匪浅。

我们这次写生是平面班和环艺班还有五位老师总计一百多人一起出发的，在4月7号下午就准备好了行李和各种生活用品，还有其它一些娱乐用品，虽说我们是去写生，条件比较艰苦，偶尔的时候，也可以放松一下。就这样，抱着各种各样的心情，带着几分憧憬，几分幻想，乘上长途旅游巴士，前往遥远的异地之乡-湖南凤凰古城。4月8号我们历经了一天一夜的漫长路程终于赶到了凤凰古城，我们提着重重的旅行包，在有经验的老师和同学们的带领下，来到我们要住的旅馆。

接下来我首先从凤凰古城说起。

一、凤凰古城

（一）古城来历

凤凰古城国家历史文化名城，相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得。凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

（二）凤凰的夜景

我们最初看到的就是凤凰的夜景，它好美呀，当夜幕降临，华灯初上，凤凰古城就会被五彩斑谰的灯火装扮得分外妖娆，分外漂亮。如果白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子，那么，夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸边，仿佛置身于灯的世界，歌的海洋。在各种形状的建筑上，或镶嵌着五颜六色的彩灯，或闪耀着形状各异的霓虹灯，或树立着各种华丽的店铺招牌、广告灯。古老的吊脚楼上，悬挂着一排排的大红灯笼，闪亮的灯光映照在水中，更给古城增添了几份神秘。

凤凰夜景中另一个有特色的去处，是沱江边的酒吧一条街。这里的房子依江而建，装饰风格形式多样，但都充满着西方典雅和东方传统相结合的现代气息。凤凰夜景永

远流连在游人心中的梦乡。我们在这条街上来回走，尽情享受这迷人的夜景。

（三）凤凰服饰

第二天，我们老早赶去古城中心，在淅淅沥沥的小雨中我们被美丽少数民族的服饰吸引住了，于是我们都依依穿上衣服拍个不停，和当地人聊天，得知凤凰蜡染艺术历史悠久，其蜡染印花布纯美典雅，原始古朴。是凤凰民族民间工艺品中的精品。还有凤凰古城银饰品，苗族喜戴银制品，男女皆然而苗族妇女尤好银饰装扮，凤凰作为典型的苗族聚居地区，银饰很自然的成为了地方特产。如今苗族银饰就以其精美的制作吸引着越来越多的人。各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵。

离开凤凰我们走进了沈从文笔下的边城，到了湘西边城美术写生基地---位于湘西花垣县边陲小镇茶峒镇。该镇风景秀美，是理想的度假旅游胜地。

二、边城

此《边城》是写翠翠的爱情经历的。书中的翠翠岛也就是城景区的重要景点项目 边城除了翠翠岛还有百家书法园、沿河吊脚楼、古老城墙、拉拉渡、三不管岛。

翠翠岛是边城景区的重要景点项目，景点的规划主要是以下几个特点：第一，突出自然。第二，突出实用。在翠翠岛上，布局一个能容纳200人左右的民间绝技表演

场，进行苗族民间绝技表演。第三，突出本色。岛前端塑一尊由著名画家黄永玉设计的汉白玉翠翠雕像，亭亭玉立，盼望二佬归来。第四，突出文化。岛的34级台阶是纪念《边城》名著于1934年发表，中间的两个平台是代表横跨两个世纪。

走在老街上我们一边画速写一边观赏古老城墙，感觉像穿越了一样，之后渡河来到三不管岛，听说在重庆、湖南、贵州接壤的边区三镇，清水江上，一个曾经治安混乱的“以前，三镇村民和社会闲杂人员有了生活纠纷往往会到岛上去“摆平”，三个镇都不好管，“三不管岛”由此得名三不管岛”，经过一年的打造，现在已成为游客向往的民族风景区。在此风景区的河边上放学的孩子总是把裤子卷起快速的过河，他们手拉手带着欢声笑语，不禁回忆起了童年的趣事。我们拍了好多照片后依依不舍的离开边城走向乾州古城„„

三、乾州古城。

在乾州古城给人留下最深记忆的是看戏，土家族的民俗表演，他们热情投入，每一个表演都很精彩赢得人们热烈的掌声。带着还没看够的心情走向了下一站。我们经过了矮寨悬索桥，它距吉首市区约20公里，跨越矮寨镇附近的山谷，德夯河流经谷底，桥面设计标高与地面高差达330米左右。全长1073.65m，悬索桥的主跨为1176m。该桥跨越矮寨大峡谷，主跨居世界第三、亚洲第一。这些惊人的数字，不得不让人惊叹。

四、矮寨

在这里我们见到了神奇罕见的流沙瀑布。

据说九龙溪源头的流纱瀑布高216米，是全国落差最大的瀑布。我们从正面仰望瀑布，好像瀑布是从云端飞流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王钻进了水帘洞。从瀑布背后观瀑布，只看见瀑布是从一个半圆形岩石上飞泻下来的。我们的衣服被淋湿了，凉凉的舒服极了。让人兴奋的是我们同学中有几个男生进水里游泳啦！回去之后下起了暴雨，我们经历了这场凶猛的大雨，还下了冰雹，房下的清水立即变得浑浊像是黄河之水，山上的竹子也弯下了腰，真是一次毁坏性的暴雨呀！

五、总结

湘西的外出的采风教学，培养了我们对优秀传统文化的热爱，让我们从书本的图片所获得的文化传统中走出来。同时最感谢陪同我们的老师，感谢你们的关心与指导让我们每去一地都有目的地引导我们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观赏错落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三个明显特征： 一是木结构多，分梁柱式结构和穿斗式结构，以梁柱式结构多。，吊脚楼和侗族的花桥、鼓楼。二是充分利用场地、地形，搞“组群布局”。第三是充分利用自然环境空间，造成一种艺术效果。同时我们也学到了收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。

第三篇：写生报告

就在前不久，我去宝鸡姚儿沟写生实习一周，那真是一段难忘的日子。姚儿沟是一个小村庄，小到只有一条街，确切的说应该是路，因为街边是有商店的，而姚儿沟的路旁罕有商店，须坐车七八分钟到镇上才能买到一些水果零食。在我们的写生基地里是有商店和食堂的，但是吃的东西实在难以满足需要，我们偶尔去镇上带些东西回来。

虽然吃的东西种类不多，不得不说饭还是很好吃的。每天中午的红烧肉是我的最爱。在山清水秀的小山村，隔绝了网络与电视，幸好手机还有信号可以时时上网。那一周是清闲又简单的快乐，让我收获颇多。早晨早早起来吃过饭，背着画具向破旧的小房子走去，今天上午就是画一个破瓦片房。老师教导我们画画一定要坐的住，要有耐心。我在刚去的第一天一直想早早画完然后没事了就可以玩了，后来发现在小山村里真的没什么可玩的，于是我就静下心来画画了。

这次写生是对之前素描学习的检验，更是一次学习的过程。就素描的“打形”和“上调子”两大块来讲，对于我们城乡规划来讲对形体的准确把握是必须具备的能力，当然要想把素描画好形体的准确性也必不可少。准确把握好形体至少要做到以下两点：

1.比例。比例物象的比例关系是通过比较而确定的。写生中的每一步进展都涉及到一个确定正确比例的问题。如，从大的外形到局部结构之间的比例，形体之间的长短比例，明暗层次的比例关系，由上至下、由左至右以及黑白灰构成上的比例关系也是通过比较来判断其是否正确。依据自己现场测得的各部位的比例，且不可套用某种定式来进行绘画，这样获得的效果才会更好。2.透视。透视摆在我们面前的物体想仅通过直觉找准，难度较大，还需具备一定的透视知识。透视的学习是一个比较严谨且至关重要的学习环节。掌握透视学理论知识，虽重要，但无须刻意向纵深发展，只需将最为基础的知识搞懂即可。如焦点透视、成角透视、俯视和仰视等。我们在平常的训练中要有意识地培养自己以目测方式训练自己的观察力、分析力和手的表现力，而最终主要依靠感觉。只要思想上意识到透视统一的必要，形体的诸多问题就迎刃而解了。

3.形体与结构。形体结构问题是素描写生中最为关键而又最为基本的研究课题，因为素描写生是以再现对象的真实性作为衡量的尺度，而不同的对象都有其各自的形体特征。要想将对象画得自然准确，就离不开对对象形体结构的准确理解与表达。形体结构是一个外与内的紧密结合体。我们应深入学习形体结构，理解物体的构造关系，通过分析、理解，把物体的造型关系找出来。这样就容易发现物体的透视比例是否准确，动态是否妥帖。由此才能真实而准确地掌握形体结构。

好的素描作品一定有好的调子，素描中的黑、白、灰色是表现建筑体立体感的重要因素。黑、白、灰的决定因素有建筑体的固有色和光线两大因素。光线强的地方有时可以忽略其固有色，光线弱的地方即使它的固有色比较弱也要涂黑。还有就是近实远虚，整个画面不要全是实的，有虚有实，虚实分明，这样主次才会鲜明，空间感也会更强。

树作为活的生物和建筑的主要配景，在建筑写生中占有重要地位。树画的好坏将直接影响到整幅作品的好坏。自然界的树木千奇百怪，五彩缤纷，只要找到它们的共性问题就简单了，画树叶只要记住一点就行了：“树叶要一团一团的去画”再点缀以黑色的枝干就好了。然后就是画主干了，画树的主干要注意表现它的立体感，表现立体感就要加重交际线的颜色，就这么简单。

美好的时光总是过的很快，一转眼六天的实习就结束了。在临走的前一晚有篝火晚会玩的很开心。实习的日子收获很多很快乐，陶冶了我们的艺术情操，感悟到大自然的美。相信此次写生给我精神上的感悟定会受益终生！

第四篇：写生报告

生产实习（专业实习）报告格式、内容要求

一、生产实习（专业实习）报告包括内容

（一）封面；

（二）正文：

实习报告正文内容必须包含下面五个方面：

（1）实习目的：言简意赅，点明主题。

（2）实习单位及岗位介绍：要求详略得当、重点突出，重点应放在实习岗位的介绍。

（3）实习安排：简单介绍整个实习过程的总体安排。

（4）实习内容及过程：这是重点，篇幅不少于2000字。要求内容详实、层次清楚；侧重实际动手能力和技能的培养、锻炼和提高，但切忌日记或记帐式的简单罗列。

（5）实习总结及体会：这是精华，篇幅不少于500字。要求条理清楚、逻辑性强；着重写出对实习内容的总结、体会和感受，特别是自己所学的专业理论与实践的差距和今后应努力的方向。

二、生产实习（专业实习）报告版面及编写标准

（一）生产实习（专业实习）报告书写格式必须符合科技文件书写格式与要求，文字部分不少于3500字，单位标注统一正确，用A4纸单面打印或手写，与封面在左侧装订成册。

（二）生产实习（专业实习）报告的版面要求

1、在页面设置中设置如下：

（1）页边距：上：2.8厘米、下：2.2厘米，左：2.8厘米、右：2.2厘米；纸张纵向。

（2）纸张：A4；

（3）版式：页眉、页脚均为：1.5厘米；

（4）文档网格：字符-----每行36；行----每页32。

2、生产实习（专业实习）报告设有页眉及页码。页眉为“陕西科技大学生产实习（专业实习）报告”，页码设在页脚处。页眉、页码均为小5号宋体、居中。

3、生产实习（专业实习）打印、排版规范

一级标题为四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，二级标题为小四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，三级及以下标题为五号黑体，左起打印。其它文中字体为五号宋体。

4、标题的层次

一、„„

（一）„„

1、„„

（1）„„

①„„

5、正文中其他部分说明：

（1）图：图的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，图名在图片下面。引用图应在图题右上角标出文献来源。图号以章为单位顺序编号。

（2）表格：表的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，表名在图片上面。表号以章为单位顺序编号，表内必须按规定的符号标注单位。

（3）公式：公式书写应在文中另起一行，居中排列。公式序号按章顺序编号。字体为五号宋体，加粗，序号靠页面右侧。

三、文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，内容真实可靠。

四、书写生产实习报告不得占用生产实习计划内时间。

五、生产实习报告手写或打印均可。手写时版面及编写标准可不依照上述要求。

生产实习（专业实习）日记的写作要求

实习日记要求把自己一天工作中的主要实习内容、心得体会、建议等几个部分内容有条有理地记下来。坚持写实习日记可以将实习中的主要工作内容、心得体会等内容记录下来，有助于工作经验的积累和自己的职业成长。

1．内容要真实具体。

（1）内容具体包括实习项目、日期、实习内容摘要、心得体会、建议等几个部分。

（2）内容必须反映实习工作。实习日记必须反映当天的工作内容，同学可以回顾一天的工作，想想一天中都做了哪些方面工作，有什么心得体会，有何建议。把这些写在实习日记里，有助于自己的成长和工作经验的积累。在一天的工作中，凡是看到的、听来的、想起的，只要与实习内容有关就可以写下来。

（3）内容必须真实。胡编乱造，等于自己欺骗自己，那样就失去了实习日记的意义了，也无助于自己的成长和工作经验的积累。

（4）内容要有选择性。不要把日记写成“流水帐”，要选择有意义和有价值的事情来写。实习时，同学们要虚心向实习单位的指导老师学习，细心体会开展各项工作的方法与技巧。写作实习日记时，同学们要开动脑筋，认真写好体会与建议部分，这也是实习日记最有价值的部分。

2．重点突出、条理清晰。

3、语言简洁、通俗易懂。

第五篇：写生报告

写生报告

写生的日子是美好的日子，也是我难以忘怀的日子，我班与另外两个班的同学一起，在三位老师的带领下，在安阳林县太行山石板岩乡写生寂地进行了持续10天的速写和色彩写生。

5月7日晚上，我们正装出发，坐上了去安阳的火车，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为第一次和那么多同学一起坐车，也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去实习，也许....在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，当到达安阳车站，已是早上了。到了车站，我们才知道，原来离我们写生的地方还有2个多小时的路程，大家又提起精神背起画具，坐上了去石板岩的车。

在车上，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地已经是中午10点的样子，老师安排休息，好多同学已经安耐不住这里的吸引就和当地的居民、其他学校的学生交流起来了。在那里聚集了好多院校的学生：有江西的，安徽的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是。

步入山中，走进预定好的饭店,顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的写生也变得更加诱人。放下行李，稍做休息，我们便结伴，参观了山里的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着山里细细游览品味。山中的小河和路边的池水让我感叹太行山的灵动和秀丽，毕竟这样清澈的水在我的家乡实不多见。

这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方。林州市石板岩的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。

第二天，我们便背着画具。跟着老师开始了我们的写生之旅。石板岩的居民有什么特色？在太行大峡谷里，你不管走到哪个村，见到的都是石头房。关于这种房子，散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道：“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色，一律用石头建造。一座房屋只有门子、窗棂是木头的......像童话中的建筑一样美丽。”对墙的内壁，山里人先用麦秸泥泥一层，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂。这种房住进去冬暖夏凉。就地取材成就了富有特色的石板岩居民。古时石板岩山道崎岖险峻，交通运输极为不便，人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬，山下的砖瓦是很难运到山里的。再者，石板岩是个非常贫瘠的地方，多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房，即使有的人有财力，勤俭的人们也不原意花那冤枉钱，眼前、身边、脚下，那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。他们只需要花些力气把这些石头开出来，再根据自己的需要凿成形，就可以建成一座称心的房子。这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措，不知从何画起。于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。按照老师的讲解，先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。

晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。

我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。

在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。

色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。

当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。

在写生中，我们还去参观了安阳殷墟和文字博物馆，那种几千年前的文化与艺术，深深震撼了我，让我觉得，我们在时光面前时如此的渺小，什么都可以抹去，但是那种文化和艺术的内涵会永远存在。

我们看完殷墟就来到了洛阳，开始我们的龙门石窟之旅。众所周知，龙门石窟是我国的伟大的文化遗产，里面涉及许多佛教之类的东西，虽然我对佛教的许多方面不是很了解，但是，我还是被那种气势磅礴的景象所震撼，让我深深感觉到，文化与艺术是不受时间的限制，永远存在的。

外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑

是感受“美的历程”。

我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。

写生结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！虽然写生时间只有短短十天,但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括,大家心里更多的是惆怅和感慨.惆怅岁月的变迁和历史的痕迹,感慨环境的恶化和城市的浮躁,刚刚拂去尘污的心灵不知是否又要面临考验。

总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。