第一篇：阿房宫国家遗址文化公园设计说明书
中国·西安
阿房宫国家遗址公园
文化内容、文化传播及运营管理
研究报告
中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
目录
1.项目背景………………………………………………....3 1.1史料记载„„„„„„„„„„„„„„...3 1.2考古发现„„„„„„„„„„„„„„..41.3《阿房宫遗址保护规划》„„„„„„„„ 5 1.4 遗址文化价值„„„„„„„„„„„....6
1.5大遗址保护模式„„„„„„„„„„...7
2.项目内容……………………………………….….......8
2.1项目原则………………………………………....8
2.2项目定位…………………………………………9
2.3功能分区………………………………………..11
2.3.1遗址本体展示区……………………………..11
2.3.2文化景观区…………………………….…...12
2.3.3文化博览区………………………………….14
2.3.4文化体验区………………………………...16
2.3.5文化演出区………………………………...17
2.3.6文化研究区…………………………………17
2.3.7文化产业聚集区……………………..…….18
3.文化传播……………………………………….…..18
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3.1以文化内容开发挖掘品牌内涵............19
3.2以文化整合营销推广品牌力量............19
3.3文化传播客户群划分.......................19
3.4成立阿房宫文化传播公司..................20
4.运营管理………………………………..…........20 4.1 管理组织架构……………………………...20 4.2 运营内容管理………………………….....20
4.2.1 营销服务与管理...........................21 4.2.2 接待服务与管理..........................21 4.2.3 解说服务与管理..........................21 4.2.4 商业服务与管理..........................21 4.2.5 安全服务与管理..........................21 4.2.6 人力资源管理.............................22 4.2.7 环境与资源管理............................22
5.投融资模式建议………………………….......22
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1.项目背景
1.1史料记载
阿房宫地处秦咸阳渭南诸宫西南隅，秦始皇兼并六国后，由于秦都城人数增多，先王之宫廷狭小，遂于始皇三十五年在渭河以南上林苑大兴土木，营建阿房宫。相传秦朝末年项羽入关，移恨于物，纵火焚烧了尚在建设中的阿房宫。
西汉时期，阿房宫可能做过上林苑的屯兵之地，开始被称作“阿城”。北朝时期，这里曾作为寺院道场，至今尚存一巨大石佛残段。隋朝末年，史记唐太宗曾屯兵“阿城”。唐宋以后，“阿城”逐步夷为农田，开始形成村落。
根据有关文献记载，阿房宫是秦朝统一后启动建设的天下朝宫。其主体宫殿是“前殿”。《史记秦始皇本纪》载，前殿“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为胭，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。”
在秦帝国覆灭前夕，秦二世为了恢复因修建秦始皇陵而停工的阿房宫工程，在秦王朝最高统治集团之中存在着严重分歧，丞相冯去疾、李斯和将军冯劫因主张停建阿房宫工程先后丧命。阿房宫工程虽然恢复了，但是很快秦帝国就灭亡了，阿房宫也就成为一个没有完成的工程。
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1.2考古发现
根据中国社科院考古所2002年至2007年的最新考古研究成果，前殿遗址夯土台基现地表之上现存东西1119米、南北400米、高7－9米（前殿台基地上地下合计东西总长1270米，南北宽426米，约800亩）。夯层厚5-13厘米，夯窝径5-8厘米。夯土台基东部被赵家堡、聚驾庄覆盖，西部被大古城、小古城占压。
在遗址上还发现有大量建筑倒塌堆积，以板瓦、筒瓦残片为主。个别板瓦表面有戳印陶文，为阴文，文为“ 左司” 或“ 左宫”。
最新的阿房宫考古成果证明，阿房宫并不像文献记载、文学作品以及民间传说中描述的那样规模宏大。当年建设中的阿房宫工程仅完成了宫区地基的夯筑和东、北、西三面围墙。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
1.3《阿房宫遗址保护规划》
2011年3月4日，陕西省文物局和西安市文物局联合召开《阿房宫遗址保护规划》专家评审会，根据最新考古成果对阿房宫遗址的保护区划进行了调整。
新的《阿房宫遗址保护规划》中的保护区面积为1.7266平方公里（其中阿房宫前殿遗址保护区面积1.37942平方公里，周边其它七处上林苑建筑遗址保护区面积合计0.310602平方公里）。
《阿房宫遗址保护规划》图
1.4 遗址价值 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
1.4.1阿房宫遗址是全人类共同的历史文化遗产
阿房宫遗址是中华五千年文明为人类创造的重要文化遗产。秦阿房宫遗址是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，阿房宫遗址承载着先秦至秦汉时期社会发展的历史记忆，承载着那一时期有关政治、经济、文化、军事、科学、地理、环境等各方面极为丰富的信息，是不可再生的珍贵的文化资源。阿房宫遗址在中国乃至世界建筑史上都具有十分重要的地位，是全人类共同的文化遗产。
1.4.2阿房宫遗址是中国首次国家统一的宏伟标志。
阿房宫是中国历史上第一个统一的多民族封建专制国家秦王朝修建的新朝宫，是中国历史上规模最宏大的单体建筑之一，是中华民族历经上古时代最终形成统一民族文化的实体象征。1994年联合国教科文组织实地考察，确认秦阿房宫遗址建筑规模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一，属世界奇迹和著名遗址之一，被誉为“天下第一宫”。
1.4.3阿房宫遗址是华人世界中知名度最高的文化遗存。
千古传颂的《阿房宫赋》，以及诸多关于阿房宫的记载和传说，使阿房宫不但尽人皆知，而且成为世界华人心目永远的谜团。阿房宫与秦长城、秦陵兵马俑、秦直道被后代史学家称为秦始皇的四大工程，与周丰镐遗址、汉长安城遗址、唐大明宫遗址并称古长安的四大遗址； 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
是构成西安历史文化名城不可或缺的重要组成部分，是重要的城市文化标识物。阿房宫遗址已被国家列入全国100处大遗址保护项目。
1.4.4阿房宫遗址是彰显华夏历史文明基地的核心文化资源。
《关中-天水经济区发展规划》和《西咸新区总体规划》明确要求将该区域建设成为彰显华夏历史文明的基地。阿房宫遗址的保护与利用迎来了前所未有的机遇。阿房宫遗址的保护与利用对西安乃至全国构建现代化和谐社会，继承历史文脉，促进城市历史文化建设等都具有积极广泛的意义。
1.4.5阿房宫遗址是实现文化旅游产业跨越发展，带动城市综合价值快速提升的国际名片。
以阿房宫遗址为核心，向北连接秦咸阳---秦直道—秦长城；向东连接秦二世墓---始皇陵兵马俑---秦东陵；向西连接秦雍城---秦公大墓，就可以形成多条颇具震撼力的的秦文化旅游线路。随着秦文化热的兴起，以阿房宫所蕴含的历史文化资源开发文化旅游、文化创意产业，发掘撬动城市文化价值倍增，启动城市文化建设新阶段。
1.5大遗址保护的模式 1.5.1城市休闲绿地模式：
在城市用地控制非常紧张的情况下，这一模式既完成了绿化指标，又保护了文物，使遗址的外观和内在都很好地解决，实现利用与 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
保护的现实可能。例如：唐长安城墙遗址公园等。1.5.2大型考古遗址公园：
以重要大遗址为依托，在确保大遗址安全的基础上，科学展示遗址原貌及其历史文化内涵的公益性展示园区。例如唐大明宫遗址、隋唐洛阳城遗址、牛河梁红山遗址、良渚遗址、南宋临安城遗址等。
1.5.3遗址博物馆：
标志性遗迹现场展示、文物陈列馆以及园林休闲功能的综合体。如金沙遗址、殷墟遗址博物馆。
2.项目内容
2.1项目原则
2.1.1文物原真性保护第一的原则； 2.1.2历史文脉延续传承的原则； 2.1.3项目投资与综合效益平衡的原则； 2.1.4一次性整体规划，分阶段实施的原则； 2.1.5政府主导，市场化运营的原则； 2.1.6重大项目引领示范的原则； 2.1.7项目建设可逆的原则； 2.1.8尊重自然的原则； 2.1.9以人为本的原则； 2.1.10增强文化体验的原则。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
2.2项目定位
西安市政府正在实施“皇城复兴规划”，发掘历代城市肌理，以期形成古代文化与现代文明交相辉映的国际性现代化大都市。
秦王朝对中华民族历史发展所做出的开天辟地的贡献，以及典籍记载和历朝历代无数文学作品赋予阿房宫的独特而神秘的文化魅力，使得阿房宫遗址具备成为2200年以后仍然可资体验的民族文化朝圣地的禀赋。从保护人类共有遗产、彰显华夏文明魅力、凝聚民族爱国精神的角度来说，即将建设的阿房宫国家遗址公园理应成为中国第一个以“统一”为主题的，全方位展示秦文化及秦代中国历史风貌的国家级遗址考古公园。
2.2.1秦文化的集中展示与体验中心
阿房宫大遗址保护项目定位为国家级遗址考古公园，其本身所蕴涵丰富的文化历史信息可以成为全球范围内最具文化想象力、最引人注目的秦文化载体，首先应该是汇集、展示秦国兴起、统一中国、形成统一民族文化、兴衰败亡的历史过程，展现中华民族在秦朝时代的文化创造与文明积累，成为可供国内外游人、世界华人圈身临其境体验中华民族悠久文化、灿烂文明的中心。由此，可以在延续历史文脉、保护文物原真性的基础上，实现大遗址文化生态价值的最大化，与其他大遗址相得益彰，最终彰显华夏故都西安——民族文化朝圣地的人文胜境。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
2.2.2秦文化旅游板块的策源中心
秦国及秦朝为我们传世的文化遗存以陕西、西安最为集中，秦兵马俑、秦长城、秦驰道、阿房宫等秦始皇时兴建的四大工程都集中在西安周边，包括秦咸阳宫、秦雍城遗址、秦公大墓、秦陵、郑国渠一系列弥足珍贵的秦文化遗产都可成为以阿房宫为中心的文化寻根旅游的经典景区，通过大遗址保护建设，阿房宫遗址公园完全可成为独具特色文化旅游线路，辐射周边省市文化旅游产业的集散地和发展策源地。
2.2.3秦文化的研究与推广中心
在文化论输赢的时代潮流下，可以穿越时空、恒久影响世界的文化成为塑造、传播品牌的最有力工具。阿房宫历经千年，仍然发散着无穷魅力，引无数英雄竞折腰。有形的阿房宫遗址蕴涵着无形的文化遗产，昙花一现的秦帝国与百代俱行的秦政法为后世留下了探访不尽的千古之谜。站在2000年中华民族根文化的制高起点上，发掘、研究、梳理、发散、传播、辐射中华文化影响力，发扬中华民族伟大创造精神，这是阿房宫大遗址所可以承载的又一核心价值。使阿房宫遗址公园成为汇聚国内外一流人才的秦代历史文化研究中心，集聚文化创意、文化传播、文化旅游等相关产业的高端人才的高地。2.2.4 区域性文化创意产业示范中心
在建设国际化大都市战略规划中，西安被赋予了彰显华夏民族文 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
化基地的历史任务，西咸新区是其核心所在。在十二.五发展规划中，可以紧紧围绕大遗址文化遗产价值和文化资源优势，结合现代科技，形成具有特色的文化创意产业集群，以现代创意、科技手段融合文化内容产业，呈现秦代中国“开放包容、积极进取、善于汲取先进文化”的开拓精神，形成以阿房宫大遗址为中心的文化产业聚集示范区。
2.3功能分区
阿房宫遗址公园将以遗址本体保护展示为核心，以波澜壮阔的东周战国历史风云为背景，以秦帝国在军事、政治、文化、经济等方面的“化七为一的大一统”为主线。具体功能拟划分为七大板块：遗址本体保护展示区、文化景观区、文化博览区、文化体验区、文化演艺区、文化研究区、文化产业聚集区。
2.3.1遗址本体展示区：
阿房宫前殿遗址本体及周边建筑遗址按照原貌留存，严格保护，项目可逆，适当增强可观赏性、可体验性的原则进行总体展示。
比如：可在目前绿化的基础上适当调整和增加部分绿化品种，达到在高空俯瞰整个前殿遗址呈现杜牧《阿房宫赋》的震撼效果。也可以考虑在遗址本体上树立中国历史上的大一统时代的开创者巨型雕塑，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、毛泽东等。还可以通过数量众多的雕塑群，实景展示70万刑徒修建阿房宫的恢宏壮观的劳动场景。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
2.3.2文化景观区
1）秦文化景观
从秦文明的表现方式分类，可从政治、经济、军事、法制、外交、建筑、文艺、风俗等方面考虑文化景观的设计。
政治方面：政治人物、政治事件。如焚书坑儒、商鞅变法、郡县制、中央集权等。
经济方面：冶金、水利、农耕、纺织、养殖、交通、铸币。如都江堰营建场景、郑国渠水利工程营造、千里栈道、冶铁铸造业、统一度量衡等。
军事方面：军事人物、军事事件、兵马俑、战车、兵器。如秦名将白起、蒙恬、王剪、王贲等，著名战役蚕食韩土，大战长平，灭东周，地接三晋等。
法制方面：秦法典籍等。如《秦律十八种》，主要有《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工律》、《徭律》、《司空律》、《效律》等。
外交方面：合纵连横、徐福东渡、“西域道”外交、朝鲜、韩国的秦之亡人。
建筑方面：阿房宫营建场景、宫殿、民居、园林。如夯土版筑的高台建筑、木构架技术、龙纹抱壁空心砖、瓦当等。
文艺方面：书法、碑刻、音乐、雕塑。如《泰山刻石》、《石鼓文》、《谏逐客书》、俗乐雅乐、编钟、十二金人雕塑等。
风俗方面：婚丧嫁娶、礼仪祭祀。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
2）诸子百家景观 儒家
孔子（春秋中期）《论语》（孔子弟子及再传弟子根据孔子的言行编纂的儒家经典，四书之一）；
曾子（春秋后期）《大学》（四书之一）；
子思（战国前期）《中庸》（四书之一）；
孟子（战国中期）《孟子》（四书之一）；
荀子（战国后期）《荀子》。
道家
老子（春秋前期或春秋中期）《道德经（老子）》；
庄子（战国中期）《庄子（南华经）》。
法家
申不害（战国中期）《申子》（大多散遗）；
韩非（战国晚期）《韩非子》。
墨家
墨子（春秋中后期—战国前期）《墨子》
先秦经典景观
《国语》：传为左丘明所著。
《春秋左氏传》：左丘明所著。孔子所著的《春秋》为经，此书则为传，并与《国语》的内容互相参证。
《易经》（周易）：传为周文王所著。（五经之一）
《礼记》：传为孔子整理。（五经之一）中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
《孙子兵法》：“兵圣”孙子所编。
《吕氏春秋》：由吕不韦召集门客所编。
《诗经》：孔子整理。（五经之一）。《离骚》，《九歌》： 屈原。
成语故事景观
指鹿为马、纸上谈兵、图穷匕见、焚书坑儒、一字千金、奇货可居、螳螂捕蝉黄雀在后、破釜沉舟、揭竿而起，等。历史变迁景观
隋唐屯兵、北朝道场、古村落变迁、现代村庄拆迁纪念，等。
2.3.3文化博览区
设计建造一座以秦统一为主题的历史博物馆。规划九大板块，全面展示关于秦人、秦国、秦代历史，以及秦始皇和阿房宫的诸多千古之谜。秦史板块
根据历史记载和民间传说，运用全息影像和图片、文物等方式，全面展示秦人的历史、秦国和秦朝的历史，以及秦统一六国的历史偶然性和必然性。山东六国板块
分别展现战国时期的其他山东六国的政治、经济、文化等内容，反衬秦统一六国的必然性和偶然性。百家争鸣板块 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
分别介绍百家争鸣的学说和代表人物，并通过商鞅、韩非、老子、荀子、钜子、苏秦、张仪、郑国等百家诸子在秦国活动、任职的历史记载和民间传说，展现秦定都咸阳后的文化繁荣和人才荟萃。秦政秦法板块
通过法治人物、法制事件、法制典籍等，全面展示秦朝统一前后的各项政治、经济、法律制度，以及对后世历朝历代法治思想和法律体制的巨大影响力。社会风俗板块
展示商鞅变法前后秦人社会风俗和风气的巨大转变，以及秦统一之后对山东六国及岭南地区社会生活的改造和影响，反映秦统一事件中的社会和民众基础。青铜战争板块
从政治、外交、军事、后勤等多方面展示和解析秦统一六国的经典战役，全面反映秦统一过程之中的军备体制、军事思想和外交策略。先秦文学板块
展示先秦文学中关于秦人、秦朝和秦国的经典篇章，从文学的角度反映秦人变法和统一过程之中的精神和风貌。如《商君书》、《谏逐客书》、《诗经 秦风》等。后世评说板块
二千多年以来，关于秦国、秦始皇、秦阿房宫的评述历来褒贬不
一、毁誉各半、众说纷纭、针锋相对。其中不乏巨子名家的作品和言论。如贾谊《过秦论》，司马迁《史记》，班固《汉书》，杜牧《阿房 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
宫赋》，柳宗元《封建论》，乃至郭沫若、毛泽东等等，该板块可将这些评说一一列出，供游客了解和发表自己的评价。阿房宫畅想板块
关于秦阿房宫每个人心中都有自己的猜想。历代书画名家和文学作品对其也描画颇多。该板块可以将其一一列出，并面向全球继续征集人们心中的阿房宫作品，包括但不限于绘画、雕塑、诗歌、动画等，每年可组织收集、评选、展出。延续历史文脉，展现时代精神，增强参与体验。2.3.4文化体验区
阿房宫国家遗址公园的文化活动可分为重点文化活动和辅助文化活动。重点文化活动由政府主导进行建设，体现出阿房宫国家遗址公园所要表达的最核心，最具特色的内容；辅助文化活动由市场主导进行建设，通过招投标的方式进行，政府和专家委员会可进行筛选、监督、淘汰。
巡游体验
以秦始皇全国的五次巡游和封禅为背景，编排大型的巡游队伍，每天定时在遗址公园的主干道进行巡游。在巡游过程中还可根据历史故事进行情景剧表演，增强观赏性、娱乐性、参与性。秦军体验
设计大型的战争体验活动，穿战衣、骑战马、执战器、坐战车，让游客亲身体验战争的宏大和刺激。祭祀体验 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
秦人是多神崇拜，主要祭祀天、地、兵、阴、阳、月、日、四时，以及白青黄赤四帝，等诸神。可根据记载和传说编排秦人祭祀的盛大场景，让游客感受或参与祭拜。美食体验
以历史记载为依据，委托专业饮食研究机构，开发创新系列秦代美食，结合现代陕西特色小吃，让游客享受饕餮盛宴。
2.3.5文化演出区 秦朝乐器宫廷演出
搜集整理秦代乐谱和乐器，结合关中古乐，演绎古典知名乐曲，如：《吕氏春秋•大乐》、《侈乐》、《罗榖单衣歌》、《祠水神歌》、《琴引词》等，并配以秦代宫廷乐舞，可让游客在享受五音之乐。
大型史诗实景演出
借鉴张艺谋印象系列、长恨歌、宋城千古情等大型表演作品。邀请国内外顶尖专业团队，打造一台以阿房宫为主题的大型史诗实景演出。
2.3.6文化研究区 文化基金
向中国文化遗产保护基金会申报成立中国文化遗产保护基金会秦阿房宫专项基金管理委员会，主要用于：遗址考古、文物保护、文化研究、文化交流、文化项目建设、文化人才培养、对外文化合作等。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
基金的主要资金来源包括：1）阿房宫国家遗址公园的门票及经营性收入的一部分；2）沣渭新区阿房宫遗址周边土地出让金的部分收入；3）海内外社会各界捐助资金；4）其他收入。遗址保护与发展文化研究中心
成立阿房宫遗址保护与发展文化研究中心，组织国内外各类顶尖专家，对阿房宫遗址的保护和利用进行专业研究与管理。立足全局和长远，为处理好遗址保护与区域经济发展的关系提供高端智力支持。
2.3.7文化产业聚集区
依托阿房宫遗址公园带来的巨大吸引力和非凡影响力，利用沣东新城与高新区的合作共建机制，围绕阿房宫遗址公园周边区域，完善文化旅游的产业配套功能，并拓展文化创意、文化服务、文化娱乐、文化休闲、文化商务、文化产品生产加工等领域，使科技与文化联姻，进一步凝聚人气、提升核心区的城市价值，打造西咸新区的文化产业高地。
3.文化传播
秦阿房宫国家遗址公园推广和营销必须跳出旅游景区营销的窠臼，必须张扬文化魅力品牌和文化影响力吸附平台，立足西安故都，放眼全球，精耕全国，以高起点、大规划、大气魄、全方位的营销战略，借助全媒体营销渠道手段，通过科学合理的现代营销策略，塑造秦文化品牌，传播阿房宫文化影响力，引领文化遗产保护与合理开发 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
方向，最终形成全国大遗址保护与永续发展的新探索。3.1以文化内容开发挖掘品牌内涵
以秦文化、秦代中国为品牌扩展和打造主题，以春秋五霸、战国七雄时代的英雄人物原型研究、演艺进行创意开发，深度挖掘、整合、梳理、提炼、升华，精心创意、研发能彰显秦时中国文化形象的各种文化产品，并通过精品图书、电子音像及动漫、网游、影视剧等各种载体和传媒渠道，达到产业开发与内容传播相得益彰的效果。3.2以文化整合营销推广品牌力量
一是与沣东新城的城市营销，特别是西咸新区、西安故都整体文化旅游项目营销进行全流程无缝对接组合，彰显华夏文化圣地印象；二是拍摄历史文化寻根片、文献纪录片、讲坛故事等，在央视、凤凰卫视等播放，组合营销，高起点宣传推广，以高端文化爆发，传播阿房宫文化遗址；三是网络传播与线下结合，虚拟与现实融合，文化内容创意与园区载体拓展结合，实现整合营销；四是注重特色，进行差异化营销，以独特性吸引受众，扩大客源，拉动市场，促进发展。3.3文化传播客户群划分
根据调研，我们的客户群初步包括以下五个范围：欧美游客，亚太（日韩）游客，国内两小时以内航程省市，周边周末两日游省市，周边1小时经济圈市县等。遗址公园的传播应该针对不同客户群的不同文化、习俗和需求，制定针对性的传播策略。
3.4成立阿房宫文化传播公司 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
阿房宫国家遗址公园的对外宣传将是一个面向全球的战略性工作任务，需要立足长远，整体规划，统筹管理，专业操作。
4.文化运营管理
4.1项目管理组织架构
根据国内外大遗址保护的模式和阿房宫遗址公园的实际需要，建议组建以下机构将：
4.1.1阿房宫遗址保护与发展办公室，在管委会的统一领导下，具体负责阿房宫遗址公园及周边约9平方公里的规划、建审、招商。负责该区域日常的社会事务协调和与其他相关行业管理机构的沟通协调。
4.1.2阿房宫遗址公园投资有限公司，在沣渭集团和阿房宫遗址保护和发展办公室的统一领导下，具体负责遗址公园的投融资、设计、建设、开发、运营、管理等工作。
4.2 项目运营内容管理
对于遗址公园的具体运营内容管理分为服务与管理两个部分，此任务主要由阿房宫国家遗址公园投资集团有限公司及其下属的项目公司负责管理。可以从以下几个方面进行着手，分别是：营销服务与管理、接待服务与管理、解说服务与管理、商业服务与管理、安全服务与管理、人力资源管理、环境与资源管理等。4.2.1 营销服务与管理 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
将采用活动营销、事件营销、媒体营销、产品营销、产业推广等手段，紧紧围绕秦文化与现代民生的结合点，以重大事件节点、重大工程进展等，精心策划、严密组织，主动展开事件营销，推动遗产保护理念传播、塑造发掘秦文化魅力。并举办专题推介会等，在全国范围内掀起阿房宫文化飓风行动，以大气魄、大手笔撬动基于大遗址保护的文化创意产业新版图。4.2.2 接待服务与管理
该方面的服务包括售票服务和管理、入门接待服务和管理、咨询与投诉处理服务和管理。4.2.3 解说服务与管理
此方面的服务与管理需要与各旅行社进行合作，通过自身的规划设计和文化定位内容制定出一套全面的、完整的解说词，并将这些内容与旅行社进行沟通和修改，最终形成一个适合的解说系统。用于解说服务的展示牌根据客户群的调查，除中文、英文之外，还要包括日文和韩文，以吸引对秦文化感兴趣的日韩游客。4.2.4 商业服务与管理
根据阿房宫国家遗址公园的文化定位，商业服务与管理主要包括餐饮服务与管理、住宿服务与管理、购物服务与管理、交通服务与管理等。
4.2.5 安全服务与管理
由于阿房宫国家遗址公园中有许多休闲性的活动，有些带有一定的危险性，如狩猎活动、军事拓展活动等，因此需要专业的团队对各 21 中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
种危险性活动进行提前预防。
安全服务还包括交通安全、治安事故等方面，所以应该配备一定的人员进行服务和管理，以保护游客的安全。4.2.6 人力资源管理
阿房宫国家遗址公园面积庞大，需要大量工作人员，因此对工作人员应该进行统一管理，包括以下六个方面：人力资源规划、职务分析与人员甄选、员工培训与职业开发、绩效管理与工作考评、薪酬分配与工作激励、人员调整与劳动关系等。4.2.7 环境与资源管理
环境和资源管理主要内容从宏观上看是与景区资源环境有关的任何管理，包括之前所分析的相关内容；从微观上看则主要包括与景区资源环境的开发利用效益直接有关的绿化美化管理、环境卫生管理、文物资源养护管理等。
此方面的管理需要专业的管理公司进行，提高管理的效率。
5.投融资模式
目前国内外建设大遗址公园的投融资模式可分为政府主导模式和与大型企业合作的模式两种。
政府主导模式主要由国家文物部门的文物保护专项经费和地方政府的财政来投入，但缺点是资金有限，投入周期长，不但保护和利用的效果需要一个较长期的过程才能显现，而且往往会忽略项目的投资效益，造成财政长期背负无法解脱的沉重包袱。中国•西安 阿房宫国家遗址公园文化内容、文化传播及运营管理研究报告
与大型企业合作的模式虽然可以解决财政包袱的问题，但是由于大型企业的强势和企业追求纯利润增长的本性，往往造成地方政府的不合理退让，其短期行为也会有损项目的综合效益和民众利益。
鉴于阿房宫遗址公园的征地拆迁安置和建设成本巨大，后期管理运营费用较高；鉴于阿房宫遗址公园的建设必将会带动周边城市价值的快速大幅度提升；鉴于目前全球经济危机和国家清理地方政府融资平台的实际情况；鉴于政府主导模式和与大企业合作模式的诸多弊端。我们建议阿房宫遗址公园的建设可以捆绑周边一部分价值较高的商业和地产用地，并且将周边的部分商业配套和1-2座酒店的经营管理交给遗址公园运营主体投资和管理，以补充阿房宫遗址公园前期建设投资的不足，补偿阿房宫遗址公园后期管理运营经费的缺口。
第二篇：大明宫国家遗址公园导游词[定稿]
大明宫国家遗址公园导游词
1、丹凤门遗址
丹凤门是大明宫的正南门，它建于唐高宗龙朔二年（662），沿用历史长达２４０余年，是唐朝皇帝进出宫城的主要通道。丹凤门上部建有丹凤楼，是皇家颁布赦令，举行宴会等大典的重要活动场所。丹凤门北对大明宫主殿含元殿，东西为顺城街，直南为长安城南北长1500米，宽176米的丹凤门大街，与唐大雁塔遥相呼应，构成了唐长安城的重要景观轴线，展示了盛唐皇室的无上威仪。
唐肃宗至德二年（７５７），曾改“丹凤门”为“明凤门”，约四年后恢复旧称。丹凤门作为皇帝宣赦的固定场所，每逢宣赦日，门前一侧立高杆，上悬金鸡，一侧臵鼓，百姓聚集门前广场，待皇帝登楼，囚犯在鼓声中被引至门前，赦令宣读完毕，当场释放，唐人杨巨源有诗为记：“丹凤楼前歌九奏，金鸡杆下鼓千声”。
现在的丹凤门遗址位于今西安市自强东路道北地区，2005年经考古发掘揭露，丹凤门规模之大、门道之宽、马道之长均为目前隋唐考古之最。发掘出的残存门址由墩台、门道、隔墙、马道、城墙等部分组成，均为夯土结构。实测门阙墩台东西总长74.5米、南北宽33米，共开五孔门道，门道均宽8.5米，道中设石门槛，与史籍中“凤门五开，十扇开闭”记载相符。墩台两边宫城内侧各筑一条宽3.5米、长54米的马道用以登城。丹凤门的考古发现对研究唐长安城和中国都城考古均有重要价值，被文物考古界誉为“盛唐第一门”。
2008年大明宫国家遗址公园项目启动后，丹凤门遗址博物馆由中国工程院院士张锦秋担纲，是唐大明宫国家遗址公园建设中的重要组成部分。该馆为三层框架结构，内部空间用于保护展示丹凤门遗址，城楼上用以开展各种仪式活动。为实现保护展示建筑的可逆性和达到文物保护的要求，建筑结构与遗址边沿距离大于60厘米，城台与城墙部分外表建材为城砖肌理。丹凤门遗址博物馆外墙色彩全部选用淡棕黄色，目的是使这座建筑既能体现唐代皇宫正门的形制、尺度、建筑特色和宏伟端庄的风格，又有别于其它仿古建筑。色彩上采用浑然一体高度抽象的手法赋予遗址保护展示建筑有如雕塑感和现代感。
唐李益曾有诗：
《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》 大明曈曈天地分，六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓，言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
大明宫国家遗址公园导游词
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，久而未就归文园。
2、含元殿遗址
含元殿是大明宫中轴线上南起第一座殿宇，属皇宫前朝三大正殿之首，规制宏伟，地位尊崇，与北京故宫太和殿地位相当。
含元殿建成于唐高宗龙朔三年（663），自建成起，就成为都城长安的主要标志建筑，称著当时，传名后世。关于含元殿的殿名，按唐人李华《含元殿赋》所说：“含元建名，《易》乾坤之说，曰含弘光大，又曰元亨利贞，括万象以为尊”。说明含元二字源于《易经》。武则天时曾改成“大明殿”，使殿名与宫名相统一，至唐中宗即位后才恢复旧称。
含元殿殿堂坐于三重高台上，台基高3.5米，东西长77米，南北宽43米。东西两侧有翔鸾、栖凤两阁和供大臣登殿的龙尾道。殿、阁之间有飞廊相接，两阁之下有南北排列的东西朝堂、肺石和登闻鼓、钟鼓楼、左右金吾杖院。殿前至丹凤门间有广场和专供皇帝出入宫城的御道。这一建筑组群，构成了唐代大明宫内规模宏伟、礼制庄严的外朝听政区域，是唐王朝的皇权象征和国家标志。
含元殿作为外朝场所，主要用来举行元日、冬至大朝贺仪式，及一些特殊活动。唐朝的元日大朝贺源于古代的朝贡制度，是通过贡物和朝觐的方式来规范中央与地方、宗主国与藩属国之间关系的一种礼仪，而日本、天竺（印度）等远来之国的朝贡，则属于友好往来与文化交流的意义。唐朝冬至大朝贺始于开元八年，唐玄宗时开始施行，此后各代皇帝照行冬至朝贺，仪式规模则参照元日朝贺。每逢朝会日，含元殿场面热烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分别向皇帝拜贺新岁；还有少则数国，多则十国，操着不同语言，穿着不同服饰的外国使节或首领，列队登上含元殿，依次觐拜。每逢此时，含元殿都成为各民族政权开展外交和文化交流的大舞台。据日本史籍载，曾有日本遣唐使因朝列位次不及新罗（今朝鲜半岛），提出抗议，玄宗特许将日本使节调至东列第一，新罗则调到西列第二，留下千古佳话。
唐代诗人每每被含元殿的恢宏气势和大朝会的盛大场面所震撼，留下了许多咏颂含元殿的篇章，如王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望长至，万国拜含元”，张祜《元日仗》诗：“文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。”更有李华做《含元殿赋》，洋洋三千言，颂尽含元殿乃至大明宫的气象万千。
可惜的是，至唐朝末年，天下纷乱，硝烟四起，大明宫多次遭遇黄巢、朱玫等军阀战乱损毁，含元殿也最终毁于兵祸之中，存世220余年。
大明宫国家遗址公园导游词
现今的含元殿遗址位于今西安市东北部自强东路以北，唐朝灭亡后，历代都有史地研究者亲临考察。上世纪初，日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遗址全景。
解放后至今的多次考古发掘表明，含元殿遗址整体保存状况基本完整，遗存有主殿的夯土殿基，栖凤阁、翔鸾阁的夯土基址，及部分残损的建筑构件。含元殿址依龙首塬南缘而建，殿基高15米多，雄踞于全城之上，前景开阔。殿身主体东西面阔十一间，75.9米，南北进深4间，42.4米，高3.5米。面积3210平方米，与北京故宫太和殿近似。殿外四周有宽约5米的“玉阶”三级，建有最高等级的重檐庑殿顶，左右外接东西向廊道，与翔鸾、栖凤二阁相连。此二阁为三重子母阙形式，下方为高大的砖砌墩台。由于破损严重，仅存长约28米的斜坡道，为原龙尾道遗址。含元殿包括二阁在内建筑群总宽约200米，气势恢宏，是最能反映盛唐气魄的物质体现，也充分反映了大唐盛世的建筑艺术水平。
1998-2003年，联合国教科文组织、中国、日本三方对含元殿实施了遗址保护工程，形成了现在游人可以看到的含元殿遗址台基。
3、龙首渠支渠遗址
清《唐两京城坊考》中有记载:“龙首渠，一名浐水渠，隋开皇三年开。……西北，分为二渠，东渠北流，经通化门外至京城东北隅，折而西流，入东内苑为龙首池，余水经大明宫下马桥下。”龙首渠支渠遗址位于含元殿遗址一层大台南沿以南130米处，为。
大明宫考古发掘后，在含元殿遗址一层大台以南130米处发现一道东西向的一条人工渠道，已探知区域长度400余米，渠道口宽3.6米，深约1.6米，渠道两壁较陡直，局部有砖砌护岸，渠上又建筑有3座间隔几乎等距的桥梁，中央桥址正对含元殿遗址，东西宽17米；东、西侧桥址正对东、西朝堂，西侧桥址东西长6.85米，中央桥梁应为御桥，东西桥梁则为文武百官上朝前的下马桥。水渠的这种规格建制对后世宫室制度的建制产生了深远影响。
2008年大明国国家遗址公园整体保护工作中，对龙首渠及其上御桥进行了展示复原。
4、东朝堂遗址
大明宫内有两座朝堂，为唐高宗龙朔二年（662年）四月重修大明宫时，分臵于翔鸾、栖凤二阁之下，是含元殿建筑组群的一部分，为百官候朝的场所，太子和宰相也在此会见百官。据考古发掘，东朝堂位于含元殿翔鸾阁遗址南面30米处，遗址坐北朝南，曾经改建和扩大，早期建筑简单，包含一座大型庑殿和一道东西向墙垣，基台平面呈长方形，东西长73米，南北宽12.45米，晚期向东移16余米，东西缩至68米，南北增至16米。
5、西朝堂遗址
大明宫内有两座朝堂，为唐高宗龙朔二年（662年）四月重修大明宫时，分臵于翔鸾、栖凤二阁之下，是含元殿建筑组群的一部分，为百官候朝的场所，太子和宰相也在此会见百官。西朝堂对应立有登闻鼓，官民若有冤情，可立于肺石下申诉或挝鼓以闻达皇帝，达到昭雪冤情的目的。西朝堂位于含元殿栖凤阁遗址南面30米处，尚未进行考古发掘。
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6、宣政殿遗址
是大明宫中的第二大殿宣政殿，也是大明宫前朝中轴线上三大殿之一，属于中朝正殿。这里是皇帝常朝和百官办事的行政中心，是大唐处理国事的地方，盛大的庆典一般在含元殿举行，宣政殿是真正的权力中心。新帝即位、册封太子、科举殿试、读时令等重要政治活动也在这里举行。大家现在可以看到的宣政殿殿址东西长近70米，南北宽40多米。文献记载宣政殿前院廊南有宣政门、东西有日华门、月华门，院内有钟楼、鼓楼，殿院东西有中书省、门下省、弘文馆等唐朝重要的中央决策、咨询机构。从德宗贞元七年(791年)至宪宗元和三年(808年)，皇帝每年的五月一日都要在这里大会群臣。京官九品以上，外官因朝集在京者，一律就列，场面极其隆重。
官员们到达这里可不是件容易的事，所有在大明宫上朝的官员，都要登记在册，登记的内容不仅有姓名官职和年龄，甚至包括身高和形体特征，经过一连串严格的确认之后，官员们最后才能到达大明宫中的宣政殿。
在这里曾经举行过一场特殊的殿试，主考官就是赫赫有名的唐玄宗李隆基。公元712年，唐玄宗刚刚即位就亲自考核吏部最新任命的一批县令，结果一百多位考生当中，只有一人为可造之材，二十多人基本合格，一半之上为滥竽充数之辈，唐玄宗开始下决心改革科举制。
7、紫宸殿遗址
紫宸殿是大明宫中轴线上的第三个主殿，是内朝正殿，为唐代君臣每天议决国事的地方。当时只有五品以上和五品以下的重要官员才有资格被宣召入紫宸殿（称为“入閤”）。紫宸殿也曾举行宴见四夷君长、外国使节，庆贺重大军事胜利，举行制举考试等活动。殿基南北宽近50米，殿址破坏较多，仅东边残存一部分夯土基，西边仅有片段的夯土。
8、麟德殿遗址
麟德殿是宫内宴会乐舞、接见外国使节、设立道场的主要场所，是大唐等级最高的宴会厅。麟德殿大约建于唐高宗麟德年间，所以以「麟德」命名。麟德殿是唐大明宫内规模最大的一处宫殿建筑，也是中国历史上最大的单体建筑，整个宫殿坐落在一万多平方米的大台上，面积达到五千多平方米，建造麟德殿共用了192根柱子，是今天故宫太和殿的3倍。
大家可以看到麟德殿是以前、中、后三殿串联形式布局的，为什么是三殿呢？中国古代建筑由于是土木结构的，梁架的跨度不能太大，这种三殿相连的设计，既解决了梁架的跨度，使宫殿的面积扩大，又解决了建筑的安全稳固和外形的美观。在唐代一千三四百年前建筑一个殿就这么大面积，如此规模拿现在的财力来建筑这个殿都不是一件容易的事，站在这里大家是否可以感受到唐朝的气息呢？
据说在麟德殿大宴时，殿前和廊下可坐下3000人，并表演百戏，殿前还可以击马球。武则天曾经就在这里接见唐代时期世界各国的来使！公元703年，武则天在此会见并设宴款待日本遣唐使粟田真人，唐代宗曾在此一次欢宴神策军将士3500余人。当时，唐代的官员以能出席麟德殿宴会为荣。
唐朝诗人张籍的《寒食内宴》中这样描述盛唐时期唐大明宫麟德殿的盛景：瑞烟深处开三殿，春雨微时引百官。这座宫殿代表了大唐盛世的奢华与荣耀，见证了唐王朝一步步走向兴盛的足迹。
9、清思殿遗址
清思殿，是宫内起居便殿，为皇帝游乐、休憩之地。请看，清思殿殿址仅存基台部分，东西33米，南北宽约29米，基台南端东西各有一斜廊。
唐敬宗即位以后，曾对清思殿进行过大规模重修，唐代的史料记载，清思殿曾安装铜镜三千片，耗费了十万黄金和白金箔。殿堂遗址内确实发现了很多铜镜的残片，还出土了镏金铜饰残片，多枚黑白围棋子和一件出入宫门的鱼符等。
清思殿名字很雅致，但当时这里却总是一派热闹的景象，这里曾经是一个球场。唐代盛行马球，连皇帝都亲自上场参与。唐三彩中就有很多打马球的人物形象。考古工作者发现，清思殿前的这个马球场地面非常坚硬，1000多年的时光都没有让它损毁。据文献记载，当时修建马球场除
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了砸夯，还要在地面浇油，而这种油很可能就是当时民间的食用油。浇满油的球场即使下雨个把月，地面也依然干爽平整。
公元880年，当黄巢的起义军向长安挺进的时候，僖宗正在清思殿主持一场耸人听闻的赌局，四个高级官员，用击马球的方式来决定任职的地方，获胜者优先选择富庶之地。
10、翰林院遗址
翰林院占据夹城南部长400余米的一段，翰林院南端约100米长部分发现建筑遗址五座。翰林门为一个门道，宽5米多，进深8米多，臵有石门槛两道。
翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立。选拔擅长文辞的翰林学士入内起草诏制，晚唐以后，成为起草机密诏制的重要机构。翰林院是中国历史上曾长期存在着的一个带有浓厚学术色彩的官署，尽管其地位在不同朝代有所波动，但性质却没什么大的变化。
翰林院里任职的人称为翰林学士，简称翰林，是传统社会中层次最高的士人群体。当时在翰林院供职的有词学﹑经术﹑合炼(炼丹)﹑僧﹑道﹑卜﹑祝﹑术﹑艺﹑书﹑弈等各色人才，称为待诏，即听候皇帝随时召见和差遣。其中词学之士最受重视。
唐代著名诗人李白，张九龄，张说等都曾当过翰林学士，在这里供职多年。李白渴望报效朝廷，为大唐建功立业。在大明宫金銮殿，李白即兴赋诗，为宫廷歌手填词助兴，唐玄宗欣赏李白的稀世才华，留他在翰林院待诏。唐玄宗时期的翰林院有点类似皇家文学艺术委员会。生活在翰林院的李白终日无所事事，常偷偷溜出去在长安的酒肆喝闷酒，他满怀报国志，可惜无用武之地。
11、凌霄门
我们现在来到的凌霄门是北宫墙的西宫门，又称“青霄门”。这里位于北宫墙正门玄武门西355米处，当时，凌霄门只有一个门道，宽仅2.2米，无门基座和柱础，也没有设门楼。
虽然“凌霄门”只是一座小门，但历史上却具有重要的战略地位。唐肃宗宝应元年（762）四月十六日，宦官李辅国和程元振曾在此门发动政变，扶助代宗即位，史称“凌霄门之变”。
唐肃宗在“马崽驿之变”以后，北上灵武，登极称帝。收复京师以后，入居大明宫期间，宦官李辅国、程元振和皇后张氏均立有大功，很得肃宗宠信，所以权势日盛。特别是李辅国不但掌管了禁军大权，而且又兼兵部尚书、殿中监等20余职，常在右银台门处理军国政事，甚至可以代替皇帝颁布诏令，宰相和朝官都要仰辅国鼻息。而皇后张氏也非善辈，不但“持权禁中，干预政事，请谒过当”，而且还将肃宗次子建宁王李倓诬陷致死，进而还想威害太子李豫，专制朝政，步武则天后尘，夺取最高权力，临朝称制。
宝应元年四月初，唐肃宗身染重病，在长生殿养疾。张皇后看到唐肃宗已病入膏肓，危在旦夕，唯恐太子李豫即位以后，对己不利，便秘密派人将肃宗的另一个儿子越王李系引入麟德殿中，企图废立太子。四月十六日这天，张皇后矫诏召太子入宫。宦宫李辅国和程元振得知此事后，当即在凌霄门布臵禁军，并将太子李豫由少阳院护送到飞龙厩中，加以保护。接着，又派兵将麟德殿团团包围，逮捕了越王李系，又将张皇后囚禁于别殿。四月十八日，肃宗听到这一消息后，惊吓而死。程元振当即将太子接至九仙门，与文武百官相见，并行监国之礼。四月二十日，太子在长生殿肃宗灵堂前即帝位，是为唐代宗。不久，越王李系和张皇后相继被杀。“凌霄门之变”至此结束。
12、银汉门
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我们现在所在的是银汉门.通过1957的考古发掘，探明了它的位臵，确定此门位于玄武门东385米处。2009年考古发现，遗址南北长约14米，东西宽2.2米，中间过道仅宽0.9米，门道中间铺有方形石块，门道两侧各砌有0.35米厚的砖壁。细心的朋友可能会问，皇家宫城的大门怎么可能这么窄哪？从遗迹现象分析，此处遗址可能非银汉门遗址本体，更似一处底部铺砖、两侧砌石壁的过水涵洞。
13、重玄门
我们现在又来到了宫城之外的北夹城城门—重玄门，它位于玄武门北156米处，仅有一个门道，宽约5.2米，考古发掘表明，门道内横臵三道石门槛，为宫门之独例，为什么这样设臵，专家们并没有给出明确的答案，希望大家可以解释这个现象。门址保存较好，现残存的夯土阙台仍有5米多高，门址基座东西长33.6、宽16.2米，基座内侧东西各有马道，总长约30.16米，呈曲尺形。
重玄门门外即禁苑，皇帝常入禁苑狩猎、游宴，此门乃必经之地。门附近还有饲养禁马的“飞龙厩”和“骥德殿”，以及宦官控制的“北衙”禁军，是大明宫的军事重地。
14、左银台门
朋友们，我们现在来到了唐大明宫左银台门遗址，它是大明宫的东宫门。只有一个门道，宽约6米，进深约13米，有门楼。当时门外50余米处，建有与宫墙平行的夹城墙，长达10公里，一直通往兴庆宫和芙蓉园。
夹城外由中央禁军（左羽林军、左神策军、左龙武军）驻屯，护卫皇宫安危，战略地位十分重要。史载有一位算卦先生名叫苏玄明的和在大明宫内作工的染坊工匠张韶关系亲密，有一天，玄明对张韶说：“我昨天曾专为你算了一卦，卦象显示，你当升殿而坐，与我共食。新帝（此指刚刚即位的唐敬宗）现在昼夜击毬打猎，多不在宫中，大事可图。”张韶对此深信不疑，于是二人便秘密联系宫内染工和长安恶少等百余人，于长庆四年（824年）四月十七日黎明时分，将这些染工和恶少以及兵器都藏匿在装有紫草的车辆之中，从左银台门进入宫中，企图在夜晚作乱。但车辆入宫以后，守门卫兵发现车辆超载过重，便上前盘问。张韶恐怕事情败露，情急之下，当即从车内抽出兵刃，杀了卫兵，其余徒众也都从车内钻出，穿上戎服，手持兵器，向左银台门北面的清思殿奔来，并齐声大呼。这时即位仅3个多月的唐敬宗正在清思殿击毬娱乐，听到喊杀声后惊恐不已，打算逃往右神策军驻守的九仙门躲避。左右侍从急忙劝说：“右军军营遥远，途中还有可能遇上盗贼，不如到附近的左军军营躲避。”敬宗只得改变主意，向东南的左神策军军营奔来。左神策中尉马存亮闻讯，当即走出军营，将敬宗背入军营之中，并派大将康艺全率神策军入宫讨贼。直至当天深夜，张韶、玄明以及准备作乱的百余名党徒始被平定。由此事件，亦可看出左银台门
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对大明宫安全保卫的重要作用。
15、玄武门
我们现在所在的玄武门是北宫墙正门，也是单门道形制，门基座平面呈长方形，门道基址东西长34.2米，南北宽16.4米（门道进深），当时门址上有门楼，门道宽约5米，道中横臵一个石门槛，为行车方便，又在石槛上凿出两个相距1.36米的车辙沟槽，反映了唐时车制的两轮之距。
由于玄武门是大明宫北通禁苑的主要门户，唐德宗贞元五年（789）正时，修建了玄武门门楼，门外又设臵两廊，派兵守卫，时称“北衙”。这里成了唐朝廷北衙禁军主要的屯驻之地。从唐玄宗以后，宫中所发生的多次政变都仰仗玄武门驻屯禁军的力量，才得以取胜的。公元710年，唐玄宗平韦后，曾亲自动兵于玄武门；公元762年，唐代宗在此除蓄意作乱的张太后。尤其是唐朝后期，宦官掌握了北衙禁军的统帅权以后，对于宫廷的安危影响极大。因此，玄武门在唐中后期的政治生活中一直处于举足轻重的地位。
16、含耀门
我们现在所在的含耀门遗址是大明宫内一处重要宫门。大明宫内有三道东西平行的宫墙，其中第二道宫墙，以紫宸殿为中心，向东、西延伸，东段臵含耀门，西段臵昭庆门，两门外为南北向街道。经发掘，含耀门为两门道制，各宽5米，保存较好。按照唐代都城“城门入由左，出由右”的制度，此门应是东门道入，西门道出。
17、昭庆门
我们现在所在的含耀门遗址是大明宫内一处重要宫门。大明宫内有三道东西平行的宫墙，其中第二道宫墙，以紫宸殿为中心，向东、西延伸，东段臵含耀门，西段臵昭庆门，两门外为南北向街道。我们现在所处的昭庆门遗址尚未发掘，其规模、形制推测应该与西段的含耀门大致相同。应该也是两门道制，各宽5米，按照唐代都城“城门入由左，出由右”的制度，此门也应是东门道入，西门道出。
18、崇明门
我们现在在崇明门遗址，它是大明宫内一道重要的宫门，位于大明宫内东西平行的第三道宫墙东段，是前朝区与后寝区的界隔。当时以宣政殿为中心，宫墙向东、西延伸，东段臵崇明门，西段臵光顺门，两门外为南北向街道。
据史籍记载，崇明门因靠近少阳院，太子活动频繁，常从崇明门出入；太子拜见老师，大臣谒见太子，都会在崇明门有相应仪式。《唐两京城坊考》一书说，少阳院东有一条南北大街，街北有崇明门，街南依次有含耀门和昭训门。即从大明宫南面东侧的望仙门，北行经昭训门、含耀门和崇明门，即可到达少阳院。按照唐制规定，唐朝皇帝册立太子的礼仪一般都是在宣政殿进行的。当册立太子礼仪结束后，太子须退出宣政殿，回到崇明门幕殿之内，接受文武百官朝贺，太子命
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左右举起竹帘，执笏答拜，接着，还要接受太子幕僚的拜贺。
崇明门遗址保存较差，尚未发掘。
19、光顺门
我们现在所在的光顺门与东边的崇明门都是大明宫内是通往宫禁的重要道路。唐宪宗从法门寺迎奉释迦摩尼真身佛骨，便从光顺门迎入后宫。安史之乱中立下大功的郭子仪，也曾被唐代宗从这里迎入。光顺门还是举行公主出嫁、发丧礼仪的地方。唐德宗女新都公主出嫁，在光顺门举行过册礼；金城公主死于吐蕃，玄宗在光顺门为其发丧。
20、太液池、蓬莱岛遗址
大家眼前的这片水面叫太液池，经过考古发掘证明，太液池是我国考古界迄今发现的最早和最为宠大的一处皇家园林。这个人工建造的皇家山水园林景观是唐太宗为其父高祖李渊兴建的一处休憩和游玩之地。唐高宗移居大明宫以后，太液池又成了唐代诸帝及其嫔妃的游乐之处。
唐代的太液池分西池和东池，东池约3万平方米，西池约14万平方米，两池间有沟渠连通。池中有蓬莱、瀛洲、方丈三岛，蓬莱岛上建有太液亭，内设龙床、御座、书案、桌椅，供皇帝及亲近大臣在此听乐观景，吟诗作赋。
在我国古代 神话 传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。
大家现在所能看到的太液池东池约3万平方米，西池约9万多平方米。蓬莱岛遗址夯土基台残高约5米。本世纪初，中、日联合考古队对该遗址进行考古发掘，确认了池岸走向和结构，发现岸上分布有廊道和房舍、沟渠和排水管道等遗迹，说明太液池不单是宫内的湖光胜景，更具有蓄水排涝功能。
根据有关文献记载和历代《唐大明宫图》所绘，太液池长年蓄有一泓池水，清波荡漾，水面上荷花绽放，芦苇丛生，常有黄鹄、野雁等飞禽穿行其间，嬉戏出没。从1998年至2005年5月，中、日两国再次组成联合考古队，对太液池遗址先后进行了6次考古发掘，进行第6次考古发掘时，还在池底淤泥层中发现了若干保存较完整的大小螺壳，还清理出了夹杂在淤泥中的大量荷叶遗痕，其中许多荷叶还带有茎干和莲蓬。在淤泥中出土的一块石头背面还清晰地遗留着条叶形的水草痕迹。这些遗迹的发现说明了当时太液池鱼螺潜底与荷叶连天的美丽景色。
21、三清殿遗址
三清殿是专为祭祀道教教主而修建的一座道教宫观。由于道教将其教主称为玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君，并传说此三神主居住于天外仙境，即玉清、上清、太清，称三清
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境，故此殿以三清命名。现在我们依然可以清晰地看到三清殿基台，据考古发掘，基台高出唐代地面14米，南北长73米，东西宽47米多，上部面积近3000平方米。高台全以黄土夯筑，周围包砌厚1.25米砖壁，砖壁底部铺有长条基石二层，台上原来是楼阁式的建筑。
三清殿是大明宫内等级最高的宗教建筑，由平地筑起这样大型的高台，在高台上修建宫室，这是大明宫中唯一的一处。自大唐建立以来，道教就被尊为国教，终唐一世，李氏皇族大都是虔诚的道教信徒。唐朝的统治者崇尚道教，认老子为祖先，道教与李唐王朝有着特殊的深厚渊源，其中一个重要原因就是唐初门阀士族的传统势力还很强大，若非系出名门，就很难得到社会的尊重。唐朝皇帝为提高自己的门第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，附会自己是太上老君李聃的后代，是“神仙之苗裔”。道教因而也就成为李唐王朝信奉的重要宗教，而三清殿则成为大明宫中最重要的道教建筑。
考古工作者在该殿遗址内除发现大量砖瓦建筑以外，还出土了很多黄、绿、蓝单色琉璃瓦、黄绿蓝三色三彩瓦，这在大明宫的考古发掘中是绝无仅有的。此外，还出土了一件残铜佛和鎏金铜泡钉、铜饰片等。从出土的这些遗物推测，当年的三清殿建筑当是非常繁华壮丽，气势雄伟。
22、大福殿遗址
大福殿位于大明宫城墙西北角，并与西北角宫墙连接成一体。大福殿遗址是大明宫所有殿址中地基保存较好、夯土层较明显的遗址。大福殿现仅存夯土基址，由地面上、下两部分组成，殿基夯土总外轮廓东西宽近110米，南北进深约102到128米之间。大家可以看到，地面上遗址中央，夯土范围不规整，最高可达6米，其中西部保存较好，东部残损略重，东西最长约76米，南北最宽处约73.62米。基台南边残存有10余米的坡道，基台上边尚有墙基、散水、砖铺地面等大量建筑遗迹。
23、望仙台遗址
望仙台是唐大明宫内道教建筑。据有关文献记载，唐武宗痴迷道教神仙之术，于会昌年间调发左右神策军3000多人，修筑望仙台。考古发掘表明，望仙台遗址为方形覆斗状，由夯土高台、高台的基座、基座周围的壕沟三部分组成。夯土高台平面呈方形，系黄土夯筑而成，东西约30米、南北约28-29米，现存高度为9.7米。
24、建福门遗址
建福门是大明宫南面五个宫门之一，是中央文武百官上朝入宫的必经之门，宪宗时在建福门外建造了百官待漏院，为官员等候宫门开启的休憩之处。据考古发掘，建福门基址为黄土版筑，平面呈长方形，东西长约36米，南北宽约19米，共有三个宽5米的门道。东侧残留5个边长0.6米的柱础石。还发现有东西长20米左右、南北宽3.5米的上城楼的马道。
由于唐朝无论是在含元殿举行外朝庆典，还是在宣政殿举行朔望“大朝”，或是在紫宸殿举行的单日“常朝”，都规定在每天黎明时分宫门开启以后，按时举行，所以参加朝参的官员就须在黎
大明宫国家遗址公园导游词
明时分，宫门开启之前，乘马赶至建福门外，等待入宫，时称“待漏”，只有宰相可在光宅坊内的太仆寺车坊“以避风雨”。直到唐宪宗元和二年（807年）六月，才在建福门外为上朝官员修建了“百官待漏院”，作为朝参官员上朝前的短暂休憩之所。据报导，考古工作者在2008年11月曾在建福门门址两侧发现了大片夯土遗址，推测极有可能为“百官待漏院”遗迹。
因为有些官员的住宅距大明宫较远，所以就要提前起程，有的甚至在夜半出发，所受风霜之苦，可以想见。白居易家住新昌里，北距大明宫有10里之遥，所以他的诗里就有“十里向北行，寒风吹破耳”，“远坊早起常侵鼓，瘦马行迟苦费鞭”等诗句。
25、望仙门遗址
望仙门是大明宫南面宫门之一，唐时文武百官参朝当班通常由建福门和望仙门入宫。据史书记载，唐德宗于贞元十二年（796）对此门增修，唐敬宗在门侧修看楼10间，唐文宗太和元年（827）看楼全部拆毁。据考古发掘，遗址埋藏于今地面下0.5-1.5米，只残留夯土城门基址，保存较差。基址平面呈长方形，东西长约33-35米，南北残宽18米，其形制与建福门类同，亦有宽5米的三个门道，还发现东西残长19米，东北宽3.2米的上城楼的马道。
26、兴安门遗址
兴安门原为长安北郭城城门，大明宫建成后，成为通往大明宫后宫区的宫门，入此门沿西内苑和大明宫之间的夹道北行，从右银台门入宫，比较便捷。永隆二年（681），武则天的女儿太平公主初嫁薛绍时就是从此门出宫的。武则天对女儿非常宠爱，太平公主的婚礼在长安附近的万年县馆举行，场面非常豪华，照明的火把甚至烤焦了沿途的树木，为了让宽大的婚车通过，甚至不得不拆除了县馆的围墙。皇帝还通常在兴安门举行受俘仪式。据考古发掘，遗址基址平面呈长方形，东西长约36米，南北残宽20米左右，有三个宽5米的门道，还发现四个边长0.6米的方形及东西残长20米，东北宽3.8米上城楼的马道。
27、右银台门遗址
右银台门是大明宫西宫墙宫门，位于宫城西宫墙中部，与东宫墙的左银台门相对。此门为单门道，有基座，门道宽5.9米，是进入大明宫的主要门户之一，门上曾建有楼观，而且在唐文宗和唐宣宗时期进行过多次修葺，并臵兵守卫。其重要地位仅次于丹凤门，是大明宫最为主要的宫门之一。
据文献记载，唐玄宗于开元年间先后在右银台门附近设臵翰林院，故此门便成为翰林学士出入宫城的主要门户。所以在唐宪宗元和年间，当翰林学士钱徽谏请罢除诸道贡献的时候，宪宗便秘密告诫大盈和琼林库使说，以后凡有贡献，不要从右银台门进入，避免被学士撞见。唐代宗于永泰年间又在右银台门附近设臵客省，供地方州县以及四夷和外国使者暂时居住。安史之乱后，专权宦官在右银台门设臵办事机构，处决军国大事。据考古发掘，此门被火烧过，门道均呈坚硬
大明宫国家遗址公园导游词 的红烧土，有灰烬痕迹。
28、九仙门遗址
九仙门是大明宫西宫墙宫门之一，因为这个门偏东方向有九仙殿，所以此门叫九仙门，门西有右羽林军、右龙武军和右神策军等北衙禁军军营。因有重兵守卫，唐代皇帝有时在此门接见文武大臣。贞元二十一年（805年）正月，德宗驾崩，太子李诵身患风痹，因此，人心慌恐，都对李诵能否顺利登极，忧心忡忡。于是太子就到九仙门会见百官。于是，人心大定，太子顺利即位。同年三月，唐顺宗又出宫女300人及教坊女伎600人，叫她们的亲戚来九仙门迎回。据说，老百姓都跑来聚观，高兴得欢呼大喜。当时的场景我们只能想象，现在我们能够看到的九仙门仅有一个门道，门址基座长10米，宽12.5米，门道宽5.9米。
第三篇：《阿房宫赋》教学设计
《阿房宫赋》教学设计
设计意图：
杜牧的《阿房宫赋》堪称古赋名篇。它之所以能千古流传，不仅在于构思巧，而且在于立意高；不仅在于词章瑰丽，而且在于议论精辟。学习本文的主要目标，是要引导学生深入体会本文的语言风格，具体感受赋体特点，深刻认识作者的写作意图。本设计突破“读文章——讲字词——译文句”的传统教学程式，抓住中心，运用现代教学媒体，针对本课教材集文言文与散文、诗歌于一身的特点，引导学生运用比较法和诵读法分析、理解课文内容和艺术特色。
设计提要：
杜牧向来主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”（《樊川文集·答庄充书》），据之，本设计在学生对照注释预读课文的基础上分两步：
（一）诵读第1、2段，具体感受赋体特点；
（二）由比较分析引入第4段，体会作者命意。教学全过程以学生为主体，强化诵读学习，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
知识目标：1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格
2．了解文言词语的活用现象和文言句式
3．认识封建统治者荒淫奢侈，鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝灭亡的道理
能力目标：
学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采 德育目标：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
设计实施：
一． 导入新课
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。（板书课题）
说明：联系旧知导入，帮助学生接通旧知与新知之间的信息通道，形成正向迁移。同时，利用学生对旧知的兴趣来形成学习新知的动机，使知识之间的内在联系成为学习活动的牵引。
二． 整体感知课文
1． 学生听课文录音，边听，边理解。
2． 在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师
强调重点，师生合作共同解决。请看投影：（附在文后）
说明：文字虽艰涩，但文下皆有注解，学生有能力借助这些注解阅读理解，使每一位学生的学习潜能都能达到充分的挖掘，使他们每一个人都能取得满意的学习效果，体验成功的欢乐。
三． 研读课文
1． 课文内容填充：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡可谓（）矣！呜呼！后人哀之而不鉴之，亦可（）矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2．请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些
内容。
说明：在阅读过程中，形象思维能力和抽象概括能力是非常重要的，这两个问题的设置，既使学生
熟悉了课文，也训练学生这两种能力的转化。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3．诵读1、2段，感受赋体特点
（1）这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音（配乐《汉宫秋月》）像。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点？（或找出自己认为好的句段并说明理由）
例如：品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹”
品析“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒
兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》（二胡）
说明：多媒体教学软件的运用，大大改善了人脑获得知识信息的感官功能，提高了视觉形象与听觉形象传递信息的效率。在教学内容的展示上具有很强的真实感和表现力，调动着学生的联想与想象，有利于全面发展学生的思维。另外，可以结合具体的形象生动的句子来深刻体会赋的语言的特点，印象深刻。
（2）情感迁移
配乐朗读白居易〈〈上阳白发人〉〉
上阳人，上阳人，红颜暗老白发新，绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末年初选入，入时十六今六十。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。宿空房，秋夜长；夜长无寐天不明；耿耿蚕灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。
说明： 为了让学生展开充分的联想，可以借助音乐、绘画、诗歌等形式，创造适当的情境，激发学生的情感。
过渡：杜牧为文，固然十分重视辞彩的“华赫而庄整”，但却主张“先意气而后辞句”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用了赋的特长，在充分描写的基础之上，也进行了恰当的议论。
4．《过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图
（1）比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”
同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——？
“灭六果者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢？——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（苏洵《六国论》）
那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？„„我们一起学习第3、4段。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”！这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。（板书）
（2）比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段（课堂练习，附后）根据同学们反馈的情况再作评析。
说明：通过检测，了解真实的反馈信息，而形成反馈信息通道，是系统优化的重要条件，是实行有效控制的基本前提。学习者根据反馈信息及时修订原来的计划，将更有利于学习；教者根据反馈信息及时修订原来的计划，不断调整教学设计，尤其是改变教学策略，将更有利于提高教学效率，形成整个教学系统的良性循环。
（3）跳读：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”„„“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”„„
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
点拨：正如《古文观止》中评论的：“前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也。”
说明：跳读旨在让学生抓住中心，理清思路，把握文章重点；训练学生阅读语段，筛选信息，总结归纳的能力。
（4）老师把最后一部分内容改成以下的内容：
观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败得失，皆由人也，非关天也。得失之故，归之于天，亦感矣！
让学生齐读最后一节和老师的改写内容，请学生来点评此两段文字
（5）通过和同学们的一起学习，老师把本文读得更短，最后只剩三个字，那是什么？
（奢）——（亡）——（鉴）
说明：学生学习讲究由抽象到具体，再由具体到抽象，通过归纳概括，使知识系统化，为迁移的进行做好了准备。又巧妙总结全文，水到渠成，首位呼应。
四．课堂迁移
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师！”开头，写一个句式相同的句子。（不超过60字）出示投影：（学生讨论，老师点拨）
啊，黄河！有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
说明：句式仿写是近年高考语言表达重点题型之一，在教学实践中进行仿写训练，符合学生群体需求。
五．课文总结
第四篇：《阿房宫赋》 教学设计
《阿房宫赋》 教学设计
[教学目的]
1．领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2．理解本文详略适宜的写作特点。
3．体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4．理解并归纳“
一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5．背诵全文。
[教学重点及难点]
1．明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2．理解文章内容并背诵全文。
[教学过程]
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1．文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。” 体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2．背景
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1．教师范读。
2．学生自读，熟悉课文。
3．学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1．第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2．第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3．第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词；北构而西折：北、西 名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4．第四层；五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5．第五层：长（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹 名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6．第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
（二）第2段
1．第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇 名——历 乘车。
学生背诵。
2．第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3．第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4．第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1．背诵1、2段。
2．预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、指导学生自读三、四段
1．重点词：
（1）秦爱纷奢：豪华
（2）直栏横槛：栏杆
（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土： 名——动。变成焦土。
（4）族：灭族
（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以……为鉴。
2．段落大意：
第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。
第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。
3．总结：
第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。
第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
三、借古讽今
本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。
四、布置作业
1．背诵3、4段。
2．完成练习二、三、四。
第五篇：《阿房宫赋》教学设计
《阿房宫赋》教学设计
《阿房宫赋》教学设计1
一、教材的处理和分析
在前面文言散文学习的基础上，文言实词和虚词的教学基本可以在课文注释和随堂练习的帮助下让学生自学完成，我觉得本文教学的重难点应放在两处：
教学重点：
1、内容上：深刻体会作者撰写此赋的根本目的，即借揭露秦灭之因，阐述天下兴亡之理，暗中劝戒当时唐朝的皇帝应清明政治，爱民如子。
2、形式上：充分理解文章的艺术特色，即赋的体裁特点，感受散文的语言美和音乐美。
教学难点：散文的精义在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有着很典型的表现。怎样让学生从以下三个方面来把握形神之间的联系是本文教学的难点。
1、品位文章语言：从具体描写中极尽华彩的形，影射出繁华背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章结构：从宫殿规模到宫中生活到秦的灭亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;从六国自灭秦自族的形，推出后人哀而不鉴必复使后人哀之的神。
二、教学目标和确立的依据
德育目标：认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶，必然会导致覆灭的道理。教导学生以浪费为耻，以节约自律为荣。
知识目标：了解赋的特点，积累“爱”、“取”“族”“一”等文言实词，掌握“焉”“而”等文言虚词的意义和用法。
能力目标：学习本文借古讽今，叙议结合的构思和写作方法，理解并翻译文中句子。
美育目标：品位本文骈句散行，错落有致的语言美，鉴赏本文铺陈夸张的艺术手法和多种修辞方法的运用。
《阿房宫赋》的语言绚丽多姿，朗朗上口，运用了排比.比喻、对比等修辞方法。中学生正处于语言积累时期，鉴赏语言的能力非常重要，潜移默化积累语言知识，使有意而变为无意从而提高语言的品位，不但能提高语文素质，也能提高学生的综合素质。本篇课文的教学目标根据本节课的教学内容以及教学大纲的要求，学生的审美基础，语文知识水平，理解能力等所确定。
三、教学方法
如何提高学生学习《阿房宫赋》的兴趣，充分调动他们学习探讨的主动性和积极性，从而达到满意的教学效果是我设计教学方法的根本依据。为此，我决定从以下几个方面入手：
(一)、多媒体教学法
21世纪的社会是全球信息化的社会，21世纪的课堂是属于多媒体的课堂。所以，利用网络优势搜集各种文字、图片、视频资料，给学生以最直观最生动最感性的认识，是提高教学效果的最佳手段。
在本文中，我以幻灯片课件的形式，涵盖了整个教学过程的各项内容。例如：引言用的就是一段电影“西楚霸王”中的剪辑，导出疑问，刺客为什么要刺杀秦始皇?后面习题考察，作者简介，历史背景，结构分析，体裁特点，课外迁移等层次分明，结尾用一段仿阿房宫建筑的记录片剪辑谢幕，使文字想象转化成实际场景，打开联想，巩固记忆。整个课件生动，形象，连贯，完整。
(二)、提问法和归纳法
要真正将教学演绎成“引”和“导”，而不是“灌”和“填”，那么提问法和归纳法就显得犹为重要了。正如著名教育家波莉亚所说：“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的规律，性质和联系。”
本文教学有两个部分的提问最重要。
例如分析文章结构时，前三段所描写的内容分别是什么，这些内容说明了什么问题?跟文章最后一段的关系是什么?，听完学生的回答，再归纳总结，让学生一步步自己靠近文章主旨，体会作者写此文的良苦用心。
再例如讲述赋的特点的时候，先简介赋的发展历史，然后从课文中选出一些典型语句，按照类别分组，分别提问它们的修辞或者特点，听完学生的回答，最后归纳总结，让学生自己得出赋的艺术特色，深刻认识文章体裁，同时满足他们主动学习的自豪感和成就感。
(三)、比较阅读法
为了更好的突出本文内容和形式上的特点，可以与《过秦论》做一个比较。思考：
1、从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?
2、从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?
让学生分小组讨论，集思广益，从而提高他们鉴赏分析古代散文的兴趣和能力。
(四)、课外迁移法
如果教学仅仅只局限于文章本身，作者时代，就太狭窄了。在已经基本把握课文的基础上，进行课外迁移训练，是很好的素质教育的理念。
结合本文，我所进行的课外迁移就是从阿房宫出发，用同朝代的屈辱和自豪并存的长城作比，以引出学生对于历史功过在时间发展上的纵向认识。让学生用新时代的眼光重新对它进行思考、定位，得出观点和结论，教师要尽量以鼓励为主，多看学生思想的闪光点加以引导，切忌“一棒子打死”的做法，扼杀了也许是天才的心灵。
这种能力拓展对于启发学生思维，开发学生的潜力十分有益，是真正让教学走出书本，活起来的最佳手段。
四、学生学法
教法是为学法服务的，在本课教学中贯穿自学，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。为此我安排学生的学法如下：
(一)、预习法
在前面一个文言散文单元学习的前提下，学生的熟悉程度和自学文言文的能力都有适度的提高，为此，为了更好地贯彻以学生为主的课堂教学，突出教学重难点，正式教学之前安排学生先自我预习，借助课文详细的注释，解决基本的正音和词句疏通工作，为后来在课堂实现教学目标打下良好的基础。
(二)、诵读法
“书读百遍，其义自现”，对于语文教学，朗读绝对是一个不可缺少的环节，更何况是文言文呢?因此，在整个教学过程中，教师的范读和学生的朗读一定是贯穿其中的。
另外，本赋极尽华彩的语言，琅琅上口的节奏，这些美感的真正体会不是靠师生理性的分析总结就可以得到的，于是，读就显得犹为重要。
所以在课文中穿插朗读，务必使用多种形式，比如泛读，精读，分段，分句，分组，分人等等，在朗读中迁移默化的感知本文。
最后，读熟之后还要要求学生背诵，积累感性认识，为日后文言文的学习铺一层坚实的台阶。背诵时要指导学生运用意义记诵法，记诵要和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律。
(三)、练习法
运用恰当的时机，让练习在课前、课中和课后成为辅助手段，，对于教师验整篇文章的教学效果，学生肯定自己的学习热情和学习成果，都有很大的作用。而且在练习中还能引导学生积极讨论，提高其对集思广益的认知。
在本文中，课初对预习效果的检查，可以用练习考察学生对于实词的掌握，对句子意思的理解和翻译。课中还可以用练习引出对文章艺术特色的思考，最后还可以用练习来巩固所学知识，如虚词和词语活用等等。
《阿房宫赋》教学设计2
教学目标：
1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。
2、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。
3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。
4、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。
教学重点：
词语用法与作者观点。
教学难点：
骈散结合的特点。
教学方法：
赏读法。
课时安排：
2课时。
第一课时
[教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。
[教学过程]
一、导入新课
孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。
二、解题
1、作者。
杜牧(803-852)，字牧之，唐代京兆万年(陕西西安)人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年(828)进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、背景。
阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前2)，役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825)，自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。
3、赋。
“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。
三、指导自读课文1、2两段。
1、诵读指导。
明确：要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题;第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。
2、关于重点词语和疑难语句的点拨。
①重点词语。
明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回转、返回”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等，要仔细分辨。
“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。
“妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。
“辇来于秦”——“辇(niǎn)”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。
“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等，要仔细分辨。
②疑难语句。
明确：“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”?有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕，袖如回雪”(张衡诗句)。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。
“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”，这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”(吴均句)，“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。
由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
四、研习第一段
1、补充解释。
①六王毕，四海一一：数词作动词，统一。
②骊山北构而西折而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。
③各抱地势抱：适合，随着。
④盘盘焉焉：……的样子。
⑤矗不知其几千万落落：量词，座，所。
⑥复道行空行空：横跨半空。
⑦不知西东西东：互文见义，指各个方向。
⑧歌台暖响响：声响，指歌声和乐声。
⑨而气候不齐而：然而。气候：天气(风雨晴雪)，指情况。齐：相同。
2、本段主要写什么?分几层来写?
明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。
①第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。
②第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。
③第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。
五、分析第二段
1、补充解释。
①辞楼下殿辞：离开。下：走下，名词作动词。
②辇来于秦辇：名词作状语，坐着辇车。
③朝歌夜弦朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。
④为秦宫人为：成为。
⑤绿云扰扰，梳晓鬟也绿云：黑发。
⑥雷霆乍惊乍：突然。
⑦杳不知其所之也之：动词，往，到。
⑧燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。
⑨齐楚之精英精英：出类拔萃的人。
⑩金块珠砾块、砾：名词作动词，当土块、当石子。
2、第2段主要写什么?内容可分为几层?
明确：第2段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。
①第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。
②第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
③第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。
六、课堂小结
这节课，我们领略了杜牧的华美的语言，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，文章才有望增华。
板书设计
第二课时
[教学要点]：赏读第三、四段，欣赏文章结构，把握整体思路;比较阅读。
[教学过程]
一、导入新课
名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”(元·祝尧《古赋辨体》)，“古来之赋，此为第一”。文章不仅有严谨的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息，宫女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的呐喊。这节课，让我们继续欣赏这优美的语言吧!
二、指导自读课文3、4两段
这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨;第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。
关于词语、文句的考查和点拨：
“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主;“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。
“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多;“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。
“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。
“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。
“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
二、赏读第三段
1、补充注释。
①一人之心，千万人之心也心：心意，意愿。
②秦爱纷奢纷：多，繁华。
③人亦念其家念：顾念。
④奈何取之尽锱铢奈何：怎么，为什么。
⑤多于南亩之农夫于：比。南亩：田间。
⑥多于周身之帛缕周：全。帛缕：借代衣物。
⑦戍卒叫，函谷举举：被攻占。
2、分析第3段的内容和层次。
明确：本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。
①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。
②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。
③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。
四、赏读第四段
1、补充注释。
①族秦者秦也，非天下也族：名词作动词，族灭。
②使六国各爱其人，则足以拒秦使：如果。爱：爱护。
③则递三世可至万世而为君递：传递。为：做。
④谁得而族灭也得：能够。
⑤秦人不暇自哀哀：哀叹。
⑥后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴。
2、分析内容。
①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理?
明确：“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。
②“嗟夫”后用假设语气要说明什么?
明确：“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。
③“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么?这句话有什么深意?
明确：第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
④作者认为六国与秦灭亡的'原因是什么?请一句话概括本段段意。
明确：原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
五、欣赏文章的结构
1、根据内容，文章可分为几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间什么关系?(结合“赋”的特点)
明确：文章可分为两大部分，第一部分(1、2段)是叙事，第二部分(3、4段)是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。
2、文章的第3、4能否对调?为什么?
明确：两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
3、这篇文章的结构具有什么特点?
明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。
六、比较阅读
简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。
明确：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点
七、课堂小结
读一篇好文章，总是唇齿留香，《阿房宫赋》就这种文质兼美的好文章。好文不厌百回读，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，我们才能提高自己的语言运用能力。
《阿房宫赋》教学设计3
一、教学目标
1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。
2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。
3.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
二、教学重难点
1.重点：学生掌握重点文言知识。
2.难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
三、教学方法
朗读体悟法、讨论法。
四、教学过程
(一)导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)
(二)整体感知
1.学生听课文录音，边听，边理解。
2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。
(三)深入研读
1.课文内容填充：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3.诵读1、2段，感受赋体特点
(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。
思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)
例如：
品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;
品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》(二胡)
过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图
4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)
(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。
(三)巩固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)
出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
(四)小结作业
尝试背诵这篇文章。
五、板书设计
《阿房宫赋》教学设计4
一、有关资料
1．写作背景
唐敬宗宝历元年（825年），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。本文的作者杜牧，时年仅23岁，他有感于当时的政局，写下了这篇《阿房宫赋》。他在《上知己文章启》中就曾说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这篇的赋体散文，借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，从而向唐朝统治者发出了警示，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
2．关于阿房宫
早在兼并六国的过程中，秦始皇在攻灭一国之后，即令绘制该国宫殿的图样，在咸阳北阪及泾水、渭水流域，逐一仿照修建了各国宫殿。全国统一后，他又进一步加以扩建，形成了规模宏大的宫殿群。但他并不以此为满足，从公元212年（秦始皇三十五年），一座规模更为宏伟的朝宫在渭南破土动工了。动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，远末完成，即于公元前2被项羽烧毁。完成的这一部分，就是被历代文人墨客所倾倒的阿房宫。它又名阿城，只是朝宫的前殿，因其地地名为“阿房村”，所以后人以“阿房宫”称之。这座宫殿规制极为宏大：东西宽五百步，南北长五十丈，其上可坐万人，其下可以竖立五丈的大旗。据《三辅黄图》：“始皇广其宫，规恢三百余里。”它和已建成的其他离宫别馆，楼堂亭阁，弥山跨谷，逶迤相属，工程之浩大，可谓前无古人。而仅仅六年之后，随着不可一世的秦帝国的破灭，壮阔恢宏的阿房宫也被焚毁，从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。诗人杜牧也加入到这一传统的议论中来，《阿房宫赋》便是他的一篇“发言”。
3．关于“赋”4赋
赋，文体名。它是先秦诗歌派生出的一种文体，“赋”的名称据说起于战国时赵人荀卿的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文、体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早的赋出现在先秦诸子散文中，称为“短赋”，或称“不韵的小诗”。以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡，又称为“骚赋”，到了汉代，赋的体制便正式确立，称为“辞赋”，汉赋规模宏大，以铺叙事物见长，继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”。唐代又由骈体转向律体，谓之“律赋”。宋代多以散文方法作赋，别创一格。称之为“文赋”。赋在形式上注重铺陈排比对偶夸张，词藻华丽，讲究声韵，形式上介于韵文散文之间，内容多为宫苑游猎，篇末作一些讽谕，被称为“劝百而讽一”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》，三国时王粲的《登楼赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》，宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
顺便提到，“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦喜袭用。因为“赋”具有借景抒情铺叙风物，托物言志的特点，人们往往借它作为写景抒情的散文的标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。如《茶花赋》、《秋色赋》等，这里的“赋”显然只是“赞”“颂”的意味。现代散文的“赋”和古代的“赋”差别很大，它们在形式上很少有相同之处。、
4．“辞人之赋”和“诗人之赋”
西汉的扬雄在《法言吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥（淫）；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大率是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。
二、课文导读
（一）知识、能力积累
1.字、词积累
（1）注音
廊腰缦回（màn）妃嫔媵嫱（yìng）霁（jì）
鼎铛玉石（chēng）剽掠其人（piāo）辎铢（zīzhū）
在庚之粟（yǔ）迤逦（yǐlǐ）辇（niǎn）
（2）词语解释
①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齐、楚、燕、赵、韩、魏六国之君，这里指
六国。毕，完毕，这里指六国为秦所消灭。四海，指天下，即全国。一，数词，这里用
作动词，统一。兀，光秃。
②钩心斗角：钩，名词作状语，表示状态、方式，像钩子一样互相联系。心，屋心。斗，
像兵戈相斗。角，檐角。这里用的是它的本义，形容宫室结构精巧工致，现在用来比喻
各用心机，互相排挤，也写作“勾心斗角”。
③盘盘焉：盘盘，盘旋曲折。焉：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。
④燕赵之收藏，韩魏之经营：收藏，动词，这里作名词，收藏的物品。经营，动词用作名
词，经营之物，指金玉珍宝。
⑤剽掠其人：剽，抢劫、抢夺。掠，掠夺。其，他们的。人，民，指老百姓。唐代为了避
李世民的讳，改“民”为“人”，下文的“人亦念其家”、“六国各爱其人”“复爱六国之
人”，与此相同。
⑥奈何取之尽辎铢：奈何，为什么。尽，形容词作动词。使……尽。辎铢，古代的重量名，
一辎等于六铢。一铢约等于后来的一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其少极细微。
⑦楚人一炬，可怜焦土：楚人，这里指项羽。他于公元前206年攻入咸阳，并焚烧了秦的
宫殿。可怜，可惜。焦土，名词作动词，变成焦土。
⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，来不及。前一个“哀”作哀叹解；后一个“哀”是
为动用法，为……哀叹。
⑨后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也：两个“哀”都是为动用法，为……哀叹。鉴，
以……作为借鉴。第一和第三个“后人”义同，是秦以后的人，这里主要指的是唐朝的
统治者。第二个“后人”，是指唐以后的统治者。
（二）课文分析
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这十二个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想象得神奇瑰丽，然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃殡媵嫱”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾……这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了势始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺导转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发为感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽辎铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
三、写作特点
1.想象、比喻与夸张
阿房宫毁于战火,其形制如何，早已无人能够说清，《史记秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，也给作者留下了驰骋想象的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
2.描写、铺排与议论
从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，写得不繁缛冗杂，而是恰到好处。
3．.骈句散行，错落有致
本文发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
四、课文重点图解
第一段，规模和气势概括介绍：
宫殿的规模宫中的楼阁廊檐
宫中的长桥复道具体描绘突具排比
宫内的歌台舞殿出体夸张、
来历：六国的妃嫔媵嫱、王子皇池秦描比喻
宫人人数：明星荧荧……焚椒兰也的写
第二段，命运有不得见者三十六年奢
宫的生活来历“六国剽掠其人，秦输来其间靡
数量：倚叠如山
珍宝用途：鼎铛玉石，金块珠砾
态度：秦人视之，亦不甚惜
第三段，原因：秦爱纷奢，取之尽……多于市人之言语突论揭
秦国的灭亡结果：戍卒叫……可怜焦土出→议示
第四段秦人，不暇——自哀结言中
后人哀而不鉴后人：哀之果志心
后人：不鉴——复哀
《阿房宫赋》教学设计5
教学目的
1、领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2、理解本文详略适宜的写作特点。
3、体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。
4、理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。
5、背诵全文。
教学重点及难点
1、明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2、理解文章内容并背诵全文。
教学过程
第一课时
一、导入
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。
二、解题
1、文体
“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。
赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。
2、背景
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。
三、整体把握
1、教师范读。
2、学生自读，熟悉课文。
3、学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。
四、指导学生自读1、2段
（一）第1段：
1、第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2、第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3、第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词；北构而西折：北、西名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4、第四层；五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5、第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6、第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
（二）第2段
1、第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇名——历乘车。
学生背诵。
2、第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3、第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4、第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
五、布置作业
1、背诵1、2段。
2、预习3、4段。
第二课时
一、检查背诵
二、指导学生自读三、四段
1、重点词：
（1）秦爱纷奢：豪华
（2）直栏横槛：栏杆
（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土：名——动。变成焦土。
（4）族：灭族
（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以……为鉴。
2、段落大意：
第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。
第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。
3、总结：
第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。
第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。
三、借古讽今
本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。
四、布置作业
1、背诵3、4段。
2、完成练习二、三、四。
《阿房宫赋》教学设计6
《阿房宫赋》是一篇流传千古的名篇，笔势雄健又不失精妙绝伦，华丽铺陈又不失犀利批判，光彩四射又不失异样的光辉。品读《阿房宫赋》就如同与中国文化做一次高层次的对话，如同与杜牧做一次深入的思想交流，对于这样的经典之作，教学目标拟以杜牧的“凡为文，以意为主，气为铺，以辞彩章句为之兵卫”，抓住“诗人之赋丽以则”赏析文章的艺术特色，分析文章借古讽今的思想意义。故而理读和品味应该成为本课的主要教学环节。
设计思路
1、淡化畏难情绪，突破作品古文形式
高一的学生一看到如此长的古文，便有看不下去的畏难情绪，本文词语丰富生疏，学生理解颇觉困难，但由于教材注解十分详细，因此必须用生动的导入，引起学生阅读的兴趣，让学生借助注释诵读全文这一环节必须认真落实，教师不可替代，使学生首先进入到课本中去，这样才有品味鉴赏的基础。
2、从文章的“兵卫”入手，逐步品到作者为主的“意”
在古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈丽返回散体的倾向，不讲求对偶、韵律、藻采、典故、章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。《阿房宫赋》是代表之一，《阿房宫赋》除了这一“丽”之外，还有一个借古讽今之“则”，故而细品词藻文气的同时深入挖掘其文意，使学生既能感其华丽又能明其“意”气。
教学实施步骤
一、导入兴趣
中国是具有五千年文化的国度，文化是人们生活方式的总和，中国的吃穿用度自成一格。就住就五花八门，楼、阁、轩、榭、台、宫等，中国历史上有名的宫殿有哪些？（多媒体投影图片，大明宫、阿房宫、故宫、布达拉宫、未央宫等）其共有的特点是雄伟壮观、富丽堂皇，其中阿房宫给后人留下了许多议论它的机会，为什么呢？现在我们来学习杜牧的《阿房宫赋》，看看杜牧又因何而议论它。
二、自读疏通
1、运用多媒体展示后人通过想像绘画出来的阿房宫及阿房宫的地埋、历史等知识，引起阅读兴趣。
2、投影阅读要求：
（1）文章哪些段描写，哪些段议论，写了什么，议了什么？
（2）阿房宫的特点。
（3）宫中的生活特点用一个词语概括，作者如何把这一特点表现得淋漓尽致？
（4）哪一句话能作本文的中心论点？
（5）作者是怎样论证这一论点的？
3、学生阅读后，反馈信息，教师引导其正确把握文章内容及文章的结构，分析描写与议论之间的联系。
三、品味创新
1、感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张。由学生自己在文中找出，每人找一句，并进行适当点评，并把好的点评展示出来。通过“找”、“评”、“示”，可使学生品味赋文的“丽”和由此而形成的“气”。
2、品出简言当中的丰意。文章中有很多看似平淡无奇的语句，却饱含了无限深意，鼓励学生深入挖掘。例如：
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
分析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
3、创意组合。本文对句特别丰富，充分展示了骈散结合的语言魅力。尤其是那些一气呵成的排比，令人耳目一新。为了提高学生的语言运用能力，特别设计了集句对联的活动方式，要求学生从课文中找出相关语句，略加组合，进行对联创作。
四、探究拓展
1、第二段通过描绘宫中美人和宝藏，来反映秦人骄奢淫逸的生活，奢侈生活可从吃穿用度来反映，可作者为什么只写美人？上网查资料，了解宫人的生活，并要求学生在课堂上用多媒体会总资料并作出评价和讨论。
2、“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发，为什么用“绿”来形容头发？在古代，绿还可用来形容哪些黑色的东西？现在还这样用吗？要求学生通过查阅有关资料和上网查资料完成，并在课堂上用多媒体展示自己收集到的资料。
《阿房宫赋》教学设计7
教学目标：
1、培养朗读、背诵的能力。
2、了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理;
3、感受并理解本文丰富瑰丽的想象、形象生动的比喻、大胆奇特的夸张等艺术特点，明确它们对突出主题思想的作用;
4、学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
教学重点、难点：
1.明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2.本文文字艰深，则给理解带来难度。
教学方法：
学生务必加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。
课时安排：
2课时
教学步骤：
第一课时
一、导语
唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”
是啊，“以史为鉴，可以知兴替”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。前面我们学习了贾谊写的《过秦论》，他指出了秦的什么过失(即中心论点)呢?对，是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，提出了“施行仁政”的主张。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧也写了一篇文章以讽时刺世，那么，在这篇文章中，杜牧又提出了怎样的观点呢?
今天我们来学习这篇文章--《阿房宫赋》
二、阿房宫：“阿房”旧读“ēpáng”现读“ēfáng”。
根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。而这只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。
修阿房宫的材料是从千里之外的蜀、荆运来的，参加修建的工役达七十万人之多。当时有运石工人编的歌:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”
返回
秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿房宫。
数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。
三、现代幽默令人深思：火烧阿房宫
儿子：“爸爸，老师今天讲了火烧阿房宫。”
父亲：“谁烧的?”
儿子：“项羽。”
父亲：“抓起来了吗?”
督学巡校：
◆盛努之下，督学写了封呈文给教育局局长，禀明原委。不久，收到局长复函说：“烧掉就算了，再拔经费重建阿房宫。”
◆督学到校巡视，与学生交谈间随口问道：“你知道阿房宫是谁烧的吗?”
◆学生一脸惶恐，连声说：“不是我烧的，不是我烧的!”
◆督学啼笑皆非，向校长指责：“贵校的学生国文程度低落，居然说阿房宫不是他烧的。”
◆校长平静地说：“本校学生一向诚实，既然他说不是他烧的，就一定不是他烧的。”
四、杜牧，字_______，号_______，晚唐杰出的诗人、散文家，与________合称为“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隐、樊川文集)
五、学习第一段
(1)重点实词
六王毕毕：完了，结束。
北构而西折构：动词，架木做屋，引申为建筑
不霁何虹霁：雨后天晴
(2)特殊用法
直走咸阳--走：趋向今多指行走
钩心斗角:古义-宫室结构参差错落，精巧工致。今义-比喻各自用尽心机，互相排挤。
四海一--“一”数词→动词统一
骊山北构而西折--“骊山”名词→状语从骊山“北”“西”名词→状语向北向西
蜀山兀--形容词用作动词，指高高的蜀山变秃了。
廊腰缦回--“腰”“缦”名词→状语像人的腰部一样，像缦带(绸子)一样
蜂房水涡--名词→状语像蜂房像水涡
未云何龙，不霁何虹--“云”“龙”“虹”名词→动词出现云彩出现龙出现虹
几千万落落：座。今多指下降，衰败。
(4)第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性描写的?
明确：用“六王毕”等十二个字，勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练，突兀有力。“覆压”两句，写出了阿房宫占地之广，建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山”四句，写阿房宫依山傍水的走势，非常简练。
六、学习第二段
辇来于秦--辇：名词用作状语，用辇车
“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”--收藏，经营，动词用作名词，指收藏的珠宝，聚敛的金银。精英，形容词用作名词，精品。
“鼎铛玉石，金块珠砾”--鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英--收藏，经营：动词用如名词，指收藏的珠宝，聚敛的金银。
这句用了互文的修辞格。这句话意思就是“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国的统治者拥有的无数的金玉珍宝。
朝歌夜弦--“朝、夜”，名作状，在早上;在夜间。 “歌、弦”，名作动，唱歌;弹琴。互文
秦时明月汉时关
不以物喜，不以己悲
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
第二段是怎样写阿房宫内的奢侈的?
第二段从两个方面来写阿房宫内的奢侈。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写对珍宝毫不吝惜。
一、二两段文字极力描写阿房宫的哪几个方面?
宫殿建筑的雄伟壮观;宫内生活的荒淫奢靡.
一是写阿房宫建筑之奇，
二是写阿房宫美女之众，
三是写阿房宫珍宝之多。
第二课时
一、学习第三段
1.戍卒叫，函谷举--举：被攻占。
2.独夫--失尽人心的君主。
3.戍卒叫--“戍卒”，守卫边疆的士兵;“叫”，呐喊。
4.可怜焦土--“可怜”，可惜;“焦土”，名词活用作动词，变为焦土。
5.鼎铛玉石，金块珠砾：鼎、玉、金、珠，是名词用作状语，铛、石、块、砾，是名词用作动词。
第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?
第三段是围绕秦始皇和老百姓两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲，挥霍无度;老百姓辛勤劳作，怒气填胸。
二、学习第四段
1.族秦者秦也，非天下也--族，使动用法，使灭族。……者……也，表判断。非……也，表否定判断
2.使六国各爱其人，则足以拒秦--爱：爱护。
3.则递三世可至万世而为君--递：传递。为：做。
4.楚人一炬，可怜焦土!--名词作动词，放火
5.秦人不暇自哀--否定句中，代词作宾语，宾语前置。“自哀”→“哀自”
6.后人哀之而不鉴之--鉴，意动用法，以……为鉴。
7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”
(1)“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。
(2)“哀”，哀叹。本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹”。
(3)四个“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代统治者，③指唐以后的人(统治者)。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
研读第四段，要求：说说秦(包括六国在内)灭亡的原因到底是什么?作者写作的目的又是为了什么?
其原因是“不爱其人”。
其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。
第四段：卒章显志。讽谏唐王朝勿蹈秦皇覆辙。
总结六国和秦灭亡的原因(不爱民)，讽谏唐王朝勿悲剧重演(哀之，鉴之)
最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者向当朝统治者敲警钟?
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是作者向统治者敲警钟。
秦朝必亡：暴敛百姓挥金如土(因)一朝覆亡阿房焚毁(果)
后人当鉴：后人不鉴则复哀(明旨)
三、总结全文：
1、主题：借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。
2、写作特色：
1)想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。
2)描写、铺排与议论抒情相结合。
3)骈散结合，错落有致。
四、关于“赋”
“赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。它出现于战国后期，形成于汉代，盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。多用铺陈夸张手法，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经呈现散文化倾向，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。从内容上看，赋要通过“体物”达到“写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
刘勰：“赋者，铺也。铺采螭(音chī，铺陈)文，体物写志也。”也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，通过描摹事物来达到抒写情志的目的。
《阿房宫赋》教学设计8
一、教学目标：
1.学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的“赋”的表现手法(形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张);
2.学习借鉴本文借古讽今，叙议结合的构思和写作特点;
3.积累掌握“一”“爱”“取”“毕”“辞”“独”“族”“焉”“而”“夫”等实词和虚词的多种用法;
4.背诵课文。
二、教学设想：
第一课时诵读1、2段，重在学习文赋的“体物”(叙述、描写);第二课时诵读3、4段，重在体会本文的“写志”。
三、课时安排：
两课时
第一课时
教学过程：
一、解题：
1、阿房宫：“阿房宫”的“阿房”旧读为ēpáng。为什么叫“阿房”?一说是地名或山名，遗址在今西安的西南;一说因宫殿的“四阿”(屋盖四角弯曲处)造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙(宫殿正门)，再从宫阙兴修复道(上下两层的通道)，渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。
2、赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。在特点上，刘勰说过：“赋，铺采chi文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。杜牧的《阿房宫赋》是在《史记》记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉溺声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。
3、杜牧，唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，(可引导学生背诵《过华清宫》、《泊秦淮》等诗歌)。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
二、指导学生自读课文1、2两段。
1、教师说明：这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采chi文，体物写志”(刘勰语)，也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物(体物)，抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。
2、要求反复研读三遍：
第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;
第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题;
第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散结合的和谐韵律。
3、重点词语：
“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文采的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。
“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”，是由“院落”义引申为建筑单位的量词。
“妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。
“辇来于秦”——“辇(niǎn)”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。
“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。
4、疑难语句：
“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”?有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕，袖如回雪”(张衡诗句)。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。
“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”，这里是“缭绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”(吴均句)，“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。
三、学生完成课后练习一，并练习背诵1、2段。
教师的点拨：第1、2段由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。
第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
第2段是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式(骈文主要是交替使用四言、六言两种句式)，但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活、综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥;虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。
四、布置作业：
1、背诵1、2段。
2、熟读、翻译课文3、4段。
《阿房宫赋》教学设计9
教学目标
1、正确认识历史事件，了解秦灭亡的原因以及作者的写作目的。
2、了解本文借古讽今的写法和一些重点字词的含义或用法。
3、理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
说明：
本文含有很多知识点，相关的历史知识，写作知识，文言实词的古今异义和词类活用，句式类型等都有比较新的知识，尤其是对秦灭亡的原因的分析既要照顾到文本，又要兼顾到历史事实。因此这篇课文的知识含量十分丰厚，课内外都需要花较多时间。
根据二期课改的精神，在设计教学过程中必须培养学生的自学能力，对于这样一篇高深的赋体散文，学生的自学有很大困难，怎样使学生对这篇散文感兴趣，帮助学生自学并迁移能力是一个难题。课堂上要合理适度地让学生思考和讨论交流。为了避免学生学习因难度而造成的学习性疲劳，教师要设计一些较浅的问题；为了避免学生机械性疲劳，课堂的教学活动方式要多变。
教学重点与难点
1、重点：
本文写作背景及写作目的。
理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
2、难点：
了解赋的特点。
了解“钩心斗角”、“鼎铖玉石”、“函谷举”等词句的含义或用法。
说明：
本文的主要教学目的是让学生正确认识历史。对于高中学生来说，对历史知识还是一知半解，缺乏辩证的唯物的认识方法，要让学生了解作者的写作动机和写作方法，同时也必须指出秦灭亡的诸多原因和根本原因。对于阿房宫是否真的如赋中描述的那样，只需简单说明，关键是说明写作目的与写作手法之间的关系，了解赋本身的特点。由于是赋，语言就十分精练形象，比喻、夸张等手法的作用也应该是重点，但可设计在练习中加以强化。
教学过程
第一课时
教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图
课前预习教师根据学生拥有的相关资料布置预习作业或补充预习作业，可较为详细地发给学生。查阅相关资料，预习课文。圈点课文，根据注解理解课文，找出问题。或分组解决谈论题。要求了解写作背景。目的在于使学生整体上对课文有所了解，让他们带着问题进入新课，可激发听课积极性。同时也提高课堂教学效果。
检测预习教师可用多媒体技术检测，也可发放印刷的练习题。也可让学生口述有关题目。
教师可适当评价，可先不置可否，先设置一个课堂悬念，引发学生兴趣。例如：这个学生对“赋”的认识是否正确，我们现在不轻易下结论，等我们把课文学完后再来评论，将更合理些。完成教师布置的任务，例如：口述对“赋”的理解；解释一些加点的字词；对课文主题的把握。以检测促预习，是一贯的方法，让学生养成一种良好的学习习惯。同时便于引入新课。
导入新课可根据前一课的内容导入，也可借助预习情况导入，也可利用时事导入。例如：根据现在的考证，阿房宫只留下了一个东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米左右的夯土台基。（也够大的了，两三年里堆起来也不容易。）根本就没能造成。杜牧对阿房宫的描写又是怎样的呢？根据预习时分组完成的任务，学生介绍作者有关情况和所知的杜牧的诗句。
教师可补充。
读第一个注解，初步了解写作目的。吸引学生了解课文与事实之区别，了解文体特点。
整体把握听朗读。
请大家边自读边概括课文每一段落的内容。
1．描述阿房宫之壮阔规模。
2．描述宫中的奢靡生活。
3．夹叙夹议秦之灭亡。
4．议论点明原因和写作目的。根据老师的要求做。先个别完成再集体交流汇总。
注意“描述”“议论”这些词。培养语感。
整体感知课文的内容。
第二课时
分步分析导入第二课时：本文每一小节的内容是什么？
请个别学生朗读第一节。
第一节从哪些方面描述阿房宫的壮阔？
翻译“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”。
集体朗读第二节。
给第二节分层，看看写了哪些内容？
写宫女的目的是什么？
请个别同学翻译“燕赵只之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”“鼎铖玉石，金块珠砾”。
注意，第三节在表达方式和内容上与上两节有何不同？
请翻译“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。
戍卒指谁？谁攻克函谷？楚人指谁？
“可怜”一词表现出作者怎样的心情？为什么对阿房宫的焚毁只用了这么八个字而已？
自由熟读最后一段。
这一段中出现的几个“后人”具体指哪些人？
（秦以后的人；特指唐朝人，主要是统治者；唐以后的人）
联系这一节，能否为“可怜”一词添一点含义？
复述段落大意。
总写空间之广
宫室之多
结构之复杂
1．宫女之多及其生活情况（奢侈而又寂寞）
2．珍宝之多。
和物一起只是摆设，都表现出秦统治者生活的奢靡。
学生交流后推荐回答。
可怜：可惜
作者用这两个字有着无穷的感慨：一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火中化为灰烬。神奇瑰丽的阿房宫被烧固然让人惋惜，显赫的王朝这么快就灭亡了，令人叹息。只用八个字来写其毁灭，更突现其崩溃之快。
唐王朝又大起宫室了，不免使作者忧心忡忡，“可怜”一词中流露出作者的不安和忧愤。有详有略地按段落分析课文，以免遗漏有关字词，也突出了课文的中心内容和有些重点的字词。
训练学生的分析概括能力。
培养学生合作意识，勇于承担责任，勇于发表见解的精神。
以讨论促思维，同时避免形式单调而造成的乏味。
为下文的分析留下余地，等分析到借古讽今时，再谈“可惜”一词的含义。
以“可怜”一词为本段分析重点，解读作者的感情及用意。
总结归纳
1．根据上面的分析，请为四个自然节分段落。
第一部分：铺叙阿房宫建筑之宏伟，宫中生活之奢靡。
第二部分：议论分析秦灭亡原因，点明写作意图。
2．前一课时我们说过，阿房宫其实只完成了台基，根本就没有造成，那么是否等于说秦统治者并不是奢靡的？秦朝灭亡的原因是什么？杜牧为何极力铺叙其豪华和奢靡？请先思考确定理由，再与同学交流。
3．通过学习，请你谈谈“赋”的特点。
（介于韵文和散文间，多用铺陈夸张手法，极尽渲染，讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采）思考问题。
交流感受及理由。
回答要点：
秦的奢靡是无疑的。这可以有其他作佐证。阿房宫的地基很大，说明本来的确是想造一个宏大的宫殿。
作者极力铺叙阿房宫建筑之精良，宏大，宫女之多，生活之奢靡，珍宝之多，突出说明秦统治者生活之奢侈腐化以到了无以复加的地步。而维持这种生活所进行的横征暴敛，正是导致它覆亡的根本原因。
点明：借古讽今注意提高学生的思维品质，要给学生思维的空间。
培养学生对历史事件的辩证客观的认识方法。
让学生组织好语言，提高学生语言表达能力。
让学生试着欣赏赋的特点。
复习巩固再次朗读课文。注意几个关键词
布置课后练习。注意：赋：铺陈夸张
借古讽今奢靡、横征暴敛招致灭亡。加深记忆。
预习内容
1、朗读课文，查词典为生字注音。
2、阅读课文，根据注解利用课余时间与同学交流口译，把不一致的翻译或解释不通的句子纪录在作业本上。
3、分组查阅资料：A组查杜牧的生平及其年代背景；B组查杜牧的诗句；C组查秦灭亡的原因；D组查阿房宫的资料。
检测预习
1、为下列加点字词注音
mànyìngchénglǐyǐpiāochuán
缦立妃嫔媵嫱鼎铖玉石弃之逦迤剽掠其人架梁之椽
yánqǖnqūnniǎnjiànzīzhù
檐牙高啄囷囷焉辇来于秦直栏横槛锱铢
2、解释下列加点词
缦立缦回辇来于秦韩魏之经营齐楚之精英
钩心斗角鼎铖玉石金块珠砾
思路点拨
1、阿房宫在哪里？
2、为什么在介绍阿房宫之前先写“六王毕，四海一。蜀山兀”？
注意“六王毕”的意义和“蜀山兀”的含义，及“一”、“兀”的用法。
3、整个蜀地的山林都变得光秃秃的了，建立起来的阿房宫具有什么样的规模？
4、写它的规模和妃嫔以及阿房宫中的生活、珠宝的目的是什么？
5、“一人之心，千万人之心也”中“一人”指谁？解释这句话。
6、第三节内容和写法上与前两节有何异同？
注意带进赋的特点。同：都是大胆想象，铺陈夸张，都突出了秦统治者生活的奢靡。
不同：前者较少议论，铺叙中有大量形象生动的比喻。后者铺叙时更多的是对比，在内容上侧重于分析秦灭亡的原因。
7、称秦始皇为“独夫”表现出作者对他怎样的态度？对阿房宫的毁坏，作者又是持什么态度？
8、从“嗟乎”到“呜呼”，再到“嗟夫”，作者一连串地用了三个语气叹词，表现了怎样的心情？
注意引出作者对唐王朝的又爱又忧的复杂心情，以及作者的写作目的。
练习举隅
第一课时课后作业
1、翻译下列句子
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
鼎铖玉石，金块珠砾。
独夫之心，日益骄固。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人。
瓦缝参差，多于周身之帛缕。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者六国也，非秦也。
2、指出下列加点词的活用情况。
四海一蜀山兀辇来于秦朝歌夜弦鼎铖玉石
骊山北构而西折后人哀之而不鉴之不霁何虹未云何龙
3、熟读课文。
第二课时课后作业
1、背诵课文。
2、简单论述秦亡的原因。（200字左右）
《阿房宫赋》教学设计10
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1.理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
(二)能力训练点
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
(三)德育渗透点
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理。
二、重点、难点及解决办法
1.教学重点是明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
2.教学难点是文字较艰深。
解决以上重点、难点的方法是加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1.学生读、背课文。
2.学生自我理解课文内容，疑难词、句、意，课堂向老师、同学质疑。
3.讨论本文的立论与《过秦论》有何相似之处?它们的立论角度有何不同?
五、教学步骤
第一课时
导入新课
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。
(一)整体感知
1.教师范读、正音。
回màn囷焉qūn不何虹jì
妃pín yìng qiáng焚兰jiāo lù
不知其所之也yǎo尽态极yán掠piāo
鼎chēng lǐ yǐ zīzhū
贺梁之chuán在之粒yǔ sù横jiàn
ōu yā cēncī
2.学生大声地自读。
3.在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
(二)学习第一段
1.提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
2.找一学生读第一段，注意读出阿房宫的宏伟气势和赋铺张扬的特点。
3.学生齐读。
4.学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
(1)需要掌握的重点实词：
六王完了、结束北而西折动词，架木做屋
未何虹雨止初晴
(2)特殊用法
四海“一”数→动统一
构而折“骊山”名→状从骊山
“北”、“西”名→状向北、向西
未何“云”名→动出现云彩
“龙”名→动出现龙
未霁何名→动出现虹
歌台暖动→名歌声
5.段意理解。
分四层。
第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断;二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密;廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美;钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
第四层：本段最后部分。
从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
6.小结“赋”的特点。
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
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