恢复木塔寺可行行报告

第一篇：恢复木塔寺可行行报告

关于恢复建设木塔寺宗教活动场所的

可行行报告

木塔寺位于西安市雁塔区科技六路中段木塔寨村，该寺建于随元寿三年，后经历代多次重修，其佛教文化底蕴很深，在中国和国际上都具有一定的影响。现政府为保护文物、将其改为木塔寺遗址公园。在党的宗教政策的推动下，佛教文化交流频繁，佛教信众递增，佛事活动增多，该寺建筑年久失修，窖洞已垮塌，该寺建筑已不能满足广大信教群众的要求。为了继承传统文化，净化人心，建立和谐社会，同时提升西安市高新开发区的整体环境和文化品位，我们申请恢复建设木塔寺宗教活动场所，现将有关情况报告如下：

一、木塔寺在历史上的概况

木塔寺建于随元寿三年，系皇家寺院，原名大庄严寺，寺内建木浮图（塔）崇三百三十六天，（周回一百二十步），历代佛事隆盛，高僧层出不穷。《续高僧传》、《宋高僧传》所载该寺先后曾出高僧大德至少32人；伟大的翻译家、旅行家、圣僧玄奘法师、初至长安即住该寺，其亲手植二株龙爪槐，至今枝繁叶茂，荣发于大雄宝殿前。宋敏求《长安志》载曾有佛牙一枚，长三寸。大庄严寺曾开释迦牟尼佛牙供养法会、法会之盛，倾动京城。

其法脉远播，韩国汉城至今保留着模仿唐代大庄严寺建筑布局风格建造的寺院，而该寺木塔几乎是大庄严寺木塔的复制品，该寺法脉即是大庄严寺法脉，可见木塔寺不仅有辉煌灿烂的历史文化，而且有着重要的国际影响。

木塔寺由于其在历史上的地位及现存的历史文物重要性。2009年9月西安高新区管委会决定在原木塔寺遗址的基础上建设木塔寺遗址公园。

园内遗址现存寺门牌楼，两棵数百年龙槐，窖洞三孔及石碑、青石等文物。

二、解放后木塔寺演变过程：

西安解放初期，木塔寺寺院及所属土地共有150余亩。寺院为二进院，主要建筑有山门，大雄宝殿，五佛殿及前院东西配房12间，后院东西厢房6间，藏经楼旧基三间和十三层木塔塔基。寺院围墙完整，长234米，宽164.5米，围墙内土地面积50余亩，住僧19人，耕牛、车辆、家具齐全。1951年土改时给寺院分土地24亩，1952年将寺内120多亩土地收回国有，西安市人民政府建设局园林管理处建立苗圃，寺院归僧人管理。此外又划拨20亩耕地由僧人耕种自养，当时住寺僧是常慧法师，监院是曾照法师。1958年成立公社时，木塔寺还保存解放初期面貌，由三僧人管理，有土地24亩。1959年初，将当时管理的僧人调往大兴善寺，将寺院及寺院土地借给园林管理处管理。从1959年到文化大革命结束的1975年一直是西安市建设局园林管理处管理。从1975年后陆续有僧人和众居士在寺院遗址搞佛事活动。尤其近几年信教众士越来越多，他们把木塔寺作为净化心灵的净土之地，迫切要求恢复木塔寺佛事活动。2009年9月西安高新区管委会决定在原木塔寺遗址的基础上建设木塔寺遗址公园。

三、恢复木塔寺将提升西安高新开发区的文化品质

1、从木塔寺优越的地理位置看恢复建立木塔寺的是社会发展的需要。

木塔寺位于木塔寺遗址公园内，在高新区一期和二次创业区交汇处，北临科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，东依太白南路公园，一期占地6.78万平方米，遗址公园高新区已投资五千多万元。木塔寺公园的定位是遗址保护性质的现代中式园林。这里因为有木塔寺遗址的存在加之新修的公园，吸引了大批的国内外游客，许多佛教信众在此自发建起宗教活动场所，如果在木塔寺遗址公园原遗址上重新修建木塔寺，将对高新开发区自然环境、经济的发展、和谐社会的建立、人们的生活质量提高势必形成一定的促进作用。

2、从木塔寺遗址公园性质的定位看恢复建设木塔寺的重要性

西安高新开发区管委会在修建木塔寺遗址公园时，将公园的性质定位为带有遗址保护性质的现代中式园林，首先以保护文物遗址为主，主题要反映出中国传统文化的精髓，以传统园林为表现形式，在此基础上增加了许多具有时代感的现代元素，形成了现代寺观园林的核心。结合这一理念，如果恢复建设了木塔寺，在原留有遗址的基础上，即保护了文物不受损坏；又一新的仿古建筑群屹立在公园之中，这样就不是园林与遗址的结合而是形成园中有寺，寺中有园，高大的唐式建筑座落在园林之中，必然给园林增加了雄伟灿烂的光辉。在这片净土之中让人们净化心灵，使中国的佛教文化发扬光大，为社会经济的发展，为和谐社会的建立，为高新区的文化品质的提升做出一定的贡献。

3、从木塔寺其本身内含的佛教文化的魅力看，恢复建设木塔寺的必要性

佛教是佛陀对九法界众生至善园满，大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学，佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信、启发正智，使人能够明辨是非，真妄，邪正、善恶利害得失，从而使人能够建立理智，大觉奋发、进取、乐观向上的清净慈悲救世的人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满，真实，幸福的生活目标。木塔寺从佛教文化传入中国就担承宏扬佛法净化人们心灵的净地，其在历史上曾发挥重大的作用，历代佛事隆盛高僧层出不穷，造就了高僧大德32人之多，其法脉远播朝鲜、韩国、日本等国。其悠久丰厚的历史文化底蕴影响之大，深受佛教信众的护持。现随着党的宗教政策的落实，应海内外广大僧信众的要求，恢复木塔寺，恢复木塔寺的宗教活动场所是人们文化生活的需要。

四、恢复建设木塔寺的初步设想

一、落实木塔寺建设用地。

木塔寺原有土地150余亩，1952年土改时，政府按照政策规定，给木塔寺划分土地24亩。按照国务院宗教事务局1984年8月24日从有关宗教团体房产权问题的复函中指出：国发[1980]188号文件所指：宗教团体房屋产权问题是指解放后我人民政府正式承认的各宗教团体房产，即各地土改后正式登记为寺庙教堂财产的。1952年西安市九区三乡土改队划分24亩土地正式归木塔寺所有（附九区三乡土改后移留问题报告），依据中央文件精神，请求政府在木塔寺遗址东边（主要遗址的位置）落实24亩土地归木塔寺所有（也可土地使权归木塔寺所有，土地所有权归木塔寺遗址公园所有），其具体位置；北从科技六路东科技花园小区，外墙向西64米，直向南251米，共计16064平方米，约合24亩。

二、落实建设规划

我们初步设想，在不影响原遗址的情况下，将原遗址重新修好加以保护。将遗址山门在不动原貌的情况下，在上边设法加建，使山门在原基础上更雄伟壮观。山门里东边建二层20间寮房；在距山门50米建天王殿；距龙槐10米处两边建钟鼓楼；离钟鼓楼10米东西两边各建观音殿，地藏殿五间；离观音地藏二殿10米左右建大雄宝殿七间；离大雄宝殿20米建偏殿一座；东边建斋堂和厨房，后边三窖洞修好为藏经楼。寺内其它空地，除道路外，全部种植柏树、松树、银杏、冬青等树，形成园中寺，寺中园。具体待土地落实后，具体规划报市政府有关部门审批。

三、落实寺院管理

寺院归属大兴善寺管理为大兴善寺下院住寺僧人由我寺选派

报告如有不妥之处请指正 西安大兴善寺

2011年6月20日

附件：

1.九区三乡土改后期遗留问题报告 2.1959年西安市建设局园林管理处文件 3.设想规划图 4.西安高新区报道

第二篇：《梵天寺木塔》教学反思

尝试、合作让文言文教学更精彩 ——《梵天寺木塔》字词教学反思

常州市兰陵中学 杨蓓丽

《梵天寺木塔》是七年级上册第五单元的一篇文言文，篇幅短小，内容浅显。结合学生已接触过文言文的实际情况，我将本文作为示例让学生初步了解文言文的相关知识，并通过前后知识的联系，培养学生养成时而习之，温故知新的学习方法。

文言文的字词疏通对于七年级的学生而言，本就是比较困难的一件事。且不说字词难懂，但就兴趣而言，不少学生就已经皱眉摇头了。如何让学生愉快地接受文言文，让文言文的翻译工作更有效地完成则成为不少语文老师思考的难题。

备课前我也认真地考虑了这个问题，对于文言文，学生的抵触心理究竟来自哪里？无外乎就是文言文的“艰涩难懂”。仔细想一想，文言文真的难懂吗？对于七年级的学生来说真的不可接受吗？其实倒也未必，毕竟我们有一只强有力的拐杖，那就是页下注释。可是学生对于书页下的这块宝地却视而不见，为什么？是不是与我们老师平时文言文教学的习惯有关呢？一味的强调讲解完全剥夺了学生自学的权利，以至于不明页下注释为何物，因为平时上课他们无需观察，只要认真听讲，认真笔记就万事皆可。学生没有参与思考，只是死记，当然没有机会品尝成功的喜悦了。因此必须让学生参与到文言文翻译的过程中，只有尝试，才有成功的可能。

于是在课前，我布置了这样的预习要求：

1、查字典，读准文中生字的字音。

2、熟读课文、参考页下注释，尝试翻译课文并总结疑难之处。学生欣然接受，在课上检查预习的环节，学生的朗读令人眼前一亮，给他们更多自主学习的机会，孩子们也一定会不负众望。

文言文对于现代文而言，理解起来的确有一定难度，学生之间的学习能力存在差异，因此在个人独立尝试之后，同学间的合作学习就显得的尤为必要了。

课堂教学中，在疏通文意环节，我设计了组内质疑讨论，提出个人的疑难，小组合作解决并总结组内无法解决的问题。于是学生的问题更集中了，在全班交流质疑时，同学们提出的问题都很有质量，如“贻以金钗”中的“以”，“便实钉之”中的“实”，“但逐层布板讫”的“讫”。通过学生尝试自学，小组合作交流，学生们对本文的内容都能大致了解，更重要的是，培养了学生学习文言文的一种方法:：结合页下注释，确定了一种学习态度：自主尝试。

文言文也是教材中一种常态，我们教师首先不能以如临大敌之势对待，正所谓“越有难度，越值得尝试”，在给学生传授知识的同时，更要注重方法和态度的指导。

第三篇：恢复陶岱屯村长寿寺报告

恢复重建陶岱屯村长寿寺

申 请 报 告

尊敬的县、镇两级领导：

我等自愿恢复重建陶岱屯村长寿寺，为弘扬佛教文化，发扬佛教的优良传统，贡献我们的一份力量。

陶岱屯村长寿寺遗址在村西小岗处，距东五线公路北500米。

长寿寺因庙前有一口长寿井而得名长寿寺，（此井至今保存完好）始建于清咸丰年间，由三台子王姓蒙古族人出资修建，专程从北京采样、设计，共81间，砖木结构，全部用铆榫，雕梁画栋，是康平县三所大庙中最具艺术价值的一座庙。常住寺庙的僧人最多达上百人，每年正月十五、四月十八、四月二十八“庙会”，周围几百里的人来烧香拜佛、祈祷消灾。同时商贾云集，进行商品交易，甚是热闹。

重修恢复长寿寺院对社会稳定、对抵制各种危害国家、危害社会、危害人心的“法轮功”等邪教组织起到不可估量的积极作用、对促进社会和谐、恢复古文化遗产、教化人心以及带动我们东关屯镇、陶岱屯村的经济发展起到积极的促进作用。同时更为积极开发以卧龙湖为中心的环湖经济区带动康平的经济发展起到不可估量的促进作用。

长寿寺的遗址刚好坐落在环湖经济区的边缘地带，这样重建

后的长寿寺将与卧龙湖遥相辉映，这样会为我县的人文景观、文化历史以及旅游观光增加一道新亮点。

恢复重建寺院的资金来源由我县信教群众邀请锦州市义县双龙寺的寂弘法师组织信教群众以及社会各界热心于佛教事业的各界人士捐资。

我村群众对重修恢复寺院给予大力支持，并且为建庙积极自愿捐献串换土地，在原寺庙遗址上重建该寺，此举大大显示了我们陶岱屯村村民为恢复寺院的积极的、强烈的、迫切的愿望。

我们相信：寺庙建成后，其恢弘雄伟的建筑以及佛教文化的博大渊深将成为卧龙湖畔的一颗璀璨明珠，它将以其独特的文化景观印证传统宗教与世俗文明的和谐共融、更是经济效益与社会效益的共赢。我们将在县委县政府、镇党委镇政府的领导下以爱国、爱党、爱教，利益有情为宗旨，弘扬佛教文化，发扬佛教的慈悲精神，服务于社会、服务于人民。为我县的经济发展、文化发展、旅游发展贡献我们的力量。

我们陶岱屯村村民强烈希望县、镇两级政府体察民情、作合民意、顺民心的大好事情。恳请县、镇两级政府领导给予批复。

陶岱屯村全体群众强烈翘首企盼：谢谢！！

（后附陶岱屯村全体村民的拳拳热心联名签章）

长寿寺筹备委员会

2012年2月20日

第四篇：戒烟可助恢复记忆力

许多人吸烟后都发现自己的记忆力有所下降，而英国一项研究显示，如果戒烟，记忆力就可以得到一定程度的恢复。

英国诺森布里亚大学20日发布公告说，该校研究人员对一些志愿者进行了记忆测试，这些志愿者包括吸烟者，戒烟者和从不吸烟者。他们被要求在校园中的一些指定地点完成预先交代的一系列任务。

结果显示，吸烟者群体的记忆力表现最差，平均只能记起59%的任务;而从不吸烟的群体表现最好，平均能记起81%的任务。那些已经戒烟者也有较好的表现，平均能记起74%的任务。

参与研究的汤姆赫弗南指出，本次研究显示了戒烟能够帮助改善认知能力。吸烟者如果戒烟，记忆力有望得到一定程度的恢复。

这项研究成果已经发表在美国《药物和酒精依赖》杂志上。

第五篇：木塔乡团委2014工作自评报告

木塔乡团委2014工作自评报告

2014年，木塔乡团委在乡党委和团县委的正确领导下，认真贯彻党的十八届四中全会和团的十七大大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,学习实践科学发展观，按照团县委的工作部署，紧密围绕木塔乡党政工作中心，积极发挥团的组织优势和人才优势，以改革创新的精神推动团的工作和建设，认真拓展团的各项工作，开展各种活动，夯实团建工作基础。

一、扎实推进基层团组织建设

一是乡党委结合我乡实际制定了《木塔乡2014年进一步加强党建带团建工作实施方案》，建立完善“党建带团建”工作机制；

二是我乡团委班子齐全，分工明确，组织制度完善。按照团县委的工作部署，结合我乡实际制订工作计划，使本的主要工作都能得到布置安排，突出了工作的计划性、针对性和实用性；

三是加强团员和团干部队伍建设，做好团员发展和推优入党工作。乡团委严格把关，高质量吸纳优秀青年加入团组织，壮大了队伍，增强了战斗力，并在积极发展新团员的基础上，做好推荐优秀团员入党工作，今年全乡“推优入党”人数8人；

四是按照上级团组织的要求按时圆满完成村级团组织换届工作，并在巩固原直属团组织的基础上新建4个直属团支部，为共青团工作的有效开展提供了丰富可靠的资源，也为推进团的各项工作创造了有利条件；

五是拟于2015年整合乡文化站、司法所及劳动保障所部分资源，建立青少年综合服务平台，从而更好地发挥引导和服务青少年作用；

六是配合指导辖区中小学校开展各类主题教育。1.3月26下午利安中学积极开展“三边三线”治理活动。2.3月16日，木塔中心学校举行了以“学雷锋，争做文明少年” 为主题的黑板报比赛活动。

3.3月26日下午，木塔中学团员青年在乡团委的组织下来到木塔中学校园周边及集镇街道，清理垃圾，助力“三线三边”整治。

4.3月26下午利安中学积极开展“三边三线”治理活动。5.5月29日上午，利安小学举行“六一”文艺会演庆祝国际儿童节。

6.6月2日上午，木塔乡中心小学正在国旗下隆重举行着“红领巾心向党”少先队入队仪式。

7.11月10日，木塔乡党委委员陈苗凤在乡团委工作人员的陪同下来到利安中学看望慰问留守儿童。

8.12月4日下午，木塔乡团委、司法所、关工委在木塔中心学校开展“弘扬法治精神 创建法制木塔”国家宪法日宣传活动。

9.2014年12月30日下午，利安中学团支部在校操场隆重举行迎新元旦文艺汇演。

二、夯实团的基础工作，激发团的基层活力。

一是多举并措扎实推进“工岗快递”行动。为青年就业搭建平台，增强与就业服务中心等单位联系，促进外出务工青年返乡就业，帮助未就业高校毕业生、城乡下岗失业青年和农村待业青年尽快就业；

二是开展了丰富多彩的青少年植绿护绿活动。3月4日、5日共植树1200余株，使荒山披上了新装；

三是扎实开展促进农村青年就业创业工作。实施农村青年创业致富“领头雁”计划，制定《木塔乡农村青年创业致富“领头雁”培养计划实施方案》；

四是选树典型。在全乡范围内选树一些有为的青年典型。我乡郑村村卫生室医护人员吴志平，立足农村十四年，在最基层的医疗卫生工作岗位上默默倾注了大量的精力和心血，守护着当地农民的健康；

五是维护青少年合法权益，优化青少年成长环境。大力开展禁毒、反邪教和法律宣传活动，落实“五个一”活动，以黑板报、主题班会、文艺节目作为宣传阵地。进一步提高了青少年禁毒、反邪教知识的知晓率和法制观念，增强了未成年人自我保护意识和能力，推进法制教育的科学化、制度化、规范化建设。我乡权益副书记黄欢同志发挥认真履行工作职责，在全县预防青少年犯罪工作中发挥着重要作用，获市级表彰。

三、抓好各项主题活动，增强团组织的凝聚力

一是积极开展希望工程活动，救助贫困学生。我乡团委始终将贫困助学工作作为一项长期重点工作来抓。

1.5月县司法局及县委宣传部分别来我乡开展“走基层 手拉手”一对一结对帮扶工作。

2.7月-8月在各部门领导的配合和帮助下，我乡2014年贫困大学生救助工作顺利完成，经过前期摸底、反复核实，最终有8位学生申请获得救助资金。

4.11月10日，木塔乡党委委员陈苗凤在乡团委工作人员的陪同下来到利安中学看望慰问留守儿童。

5.11月2日，木塔乡团委、计生办工作人员来到畲师村走访慰问失独老人方有根。

二是开展青年志愿服务，提高组织影响。一年来，我乡团委进一步完善机关、学校志愿者服务体系，积极开展青年志愿服务活动，取得了良好成效。

1.3月，木塔乡团委组织青年志愿者前往206国道与木泥路交接处开展“清白行动”，充分发挥了青年团员的先锋模范作用。

2.5月，木塔乡团委组织志愿者来到木塔敬老院进行走访慰问，为老人们送去节日的祝福。

3.11月木塔乡团委认真做好手足口病预防宣传工作，并开展了一次“关爱留守儿童活动周”活动。

5.12月10日上午，木塔乡团委组织开展了无偿献血活动。乡机关干部、各村干部和大学生村官踊跃参加了此次活动，用自身实际行动传播公益，奉献大爱。

三是深化开展品牌活动，充分发挥青年榜样的示范带动作用。1.清明期间及秋冬季节，乡团委号召全乡广大团员青年立即行动起来，积极参与护林防火，为全乡森林防火工作贡献力量。

2.木塔乡团委积极发挥自身联系青年的优势，以村委会换届选举工作为中心，在乡党委、政府的领导下，积极做好换届选举的宣传、服务工作。

3.3月，木塔乡团委召开扩大会议，组织学习共青团十七届二中全会精神，组织团员干部学习了朱治平同志先进事迹。

4.4月木塔乡团委积极组织青年参加东至县第二届“农民体育健身工程示范村”乒乓球赛及东至县登山比赛，并获优异成绩。联合木塔中学团支部组织部分团员青年来到木塔乡烈士陵园进行祭扫烈士墓活动，以实际行动表达对革命先烈的崇敬之情。

5.5月，木塔乡团委组织乡直属团支部负责人及团干部在乡会议室集中观看了教育影片《焦裕禄》，一起学习焦裕禄精神，共同缅怀焦裕禄同志的生平和先进事迹。召集各村、直属团支部及非公企业团支部团干开展群众路线学习。

6.6月，木塔乡团委、妇联、中心学校联合对各村、中小学校防溺水工作开展督查。

7.10月，木塔乡召开党的群众路线教育实践活动群众测评会议，木塔乡团委组织团干积极参与测评。

8.11月，木塔乡团委召开青年团干学习贯彻党的十八届四中全 4 会精神交流会。

9.12月，乡团委、妇联联合各村团支部在横山村举办了“元旦 迎新春”广场舞联谊活动。

四、存在的问题

回顾全年的工作，我乡团委虽然圆满完成了各项工作任务，但亦存在着一些问题，一是流动团员多不能按时上交团费，很难有效地按团委的组织要求顺利开展工作，达到预期的目的；二是我乡基层团的干部绝大部分都是兼职，忙于应付各项工作任务和评比检查，团的工作开展不到位。

今后，我乡团委将在乡党委和团县委的领导下，结合我乡农村工作实际，大胆探索，努力创新，继续扩大团员活动中心的影响力和服务面，切实发挥中心的综合作用，进一步提升团组织凝聚力和影响力。

共青团木塔乡委员会 二○一五年一月三日