人与人相处的演讲稿

人与人相处的演讲稿

人与人相处的演讲稿1

花开花落，云卷云舒，时光流逝得悄无声息，记忆深处，有些往事仍然记忆犹新，就像萤火虫的光芒，不时地在我脑海中闪烁。

从小，我就与阿婆和大伯、伯母们一起生活，爸爸妈妈离开海南到广东工作，因为父母不在身边，所以我对自己的学业并不紧张，上课不认真，作业经常受到老师的批评。虽然身边没有父母的呵护，但亲人与朋友的关爱让我生活得无比快乐。每到暑假，父母就会从广东带许多好吃的好玩的回来，每到那时，是我最幸福的时刻，小伙伴们羡慕的目光，让我的心中充满了自豪与满足。可是，9岁那年暑假，就在我刚与伙伴们约定好明天去那里玩耍的时候，父母却带着我搭上了离开海南通往广东的班车。离别之际，我从伙伴们的眼中看到了不舍与埋怨，心中一种难以割舍的情感顿时油然而生。

我带着对伙伴们愧疚的心情，来到了广东，内心却早已被强大的好奇心占据，广东的一切在我眼里显得新鲜而惊奇，原以为与父母一起生活的日子会过得很快乐，但是事实并不是那样的。

当我踏进新的校门时，陌生的人，陌生的语言与陌生的环境让我无所适从。在教室里，老师用粤语上课，我听不懂;下课时，同学们之间用粤语交谈，我听不懂;上英语课，英语基础薄弱的我亦听不懂，我开始后悔为什么在海南的时候没有认真听英语课，也开始对父母把我带来广东的举动而感到不满。上学的第一天，妈妈问我对学校的生活是否适应，我为了不让她担心，只好将所有的委屈藏在肚子里。我从同学们的眼中感受到他们看我异样的目光，面对他们的'取笑，我感觉我被这个世界孤立了，在人群中，显得格格不入。下课后，我呆呆地坐在自己的座位上，看着不远处嬉笑的同学，这种孤独感使得我的眼泪一直在眼眶里打转。我恨极了这些陌生人，恨他们对我的冷漠，恨他们对我的取笑与轻视，心中强烈的自卑感不断撞击着我。每到夜晚，夜深人静之时，我总会想起在海南的点点滴滴，从未有过的孤独感逐渐吞噬着我，脆弱的我，眼泪也总喜欢在这时候决了堤。

眼前浮现出与伙伴们玩耍的画面，因没完成作业被老师惩罚的情景，与同学吵架、打闹嬉戏的场景，我还记得那位整天被我欺负的傻傻的同桌，还有那位整天欺负我却经常帮助我的同学……

人与人相处的演讲稿2

爱与汪曾祺相处。

爱读汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。

汪曾祺如是说:“家人闲坐,灯火可亲”。“闲”一字,“可”一字,饶有趣味。“家人“与“灯火”,能想到汪曾祺在慢生活之中,一家子坐在老房子前的藤椅上,摇摆着手中粗糙的蒲扇,看着夜间中几个扑朔的小灯笼,痴迷得像似希望在天上散在一块的星辰。便是在这一刻,一种诗情满怀的闲意、爱意慢慢地在农村的夜风里染开，染在手上的一字,一句,一节······

我也喜欢在老家门前静静地坐着,与汪曾祺共同“相处”,品味着他的每一个字在一花、一草,一木闪耀着魅力与光辉。

没错,也许是在春节中的团聚。木桌上鱼、肉、年糕、菜、豆、芋头,红纹地的菜盘上有缕缕白雾摇晃着,抚摸着亲人微红的脸庞。园子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,静静地听夜里灌木丛深处的蝉鸣,细细地品味着树梢上的鸟鸣。这是我的生活,也是与自己心中的汪曾祺共同品味的.生活。

是的,你是否会去欣尝老房子门前挂着的几个胖大的红色灯笼,它们在黑夜下泛着红光似乎在思考着什么、想象着什么。汪曾祺是否也会有这样的生活,是否也会这样把生活写成纸上数个细腻的文字?

从汪曾祺的作品中找到“我们”喜欢的句子，一同去品味着。

与汪曾祺一起相处,把生活变成文学的，变成自己。“相处”之中,能体会到多少道理?或许是发现生活之美,或许是赤诚地寻找着文学的哲理。

谈文章，如何是“担处有道”?便是从每一句话,感受作者的想法,最后从自己的生活中找到属于自己的“汪曾祺”。

人与人相处的演讲稿3

生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。——题记

人与人的相处宛如丝丝春风，清香拂过，温暖柔和;又如雨丝浅行，星星寥寥，耐人寻味……

初冬，独坐窗下，回忆如一本书，没有风，它自己慢慢打开，细细回味那一幕幕相处的时光。

他，我的同桌，“倒数差生”，皮肤黝黑，但整个人干净朴实，像春日里的一缕阳光。因为成绩不好，同学们大多瞧不上他，甚者在活动中排挤他。初入校园，不懂如何与他相处的我，也不愿意接近与他。

那年隆冬，雪花纷飞。校园的操场，一片苍茫，纤尘不染;片片香樟，银装素裹，如梦似幻。“飒飒飒”，风也萧萧，雪也萧萧。

课间我和同学们在操场尽情玩雪，突然耳边却传来恶狠狠地一声：“你没资格跟我讲话……”我闻声望去，却只看见一个孤寂凄廖的.背影已默然离去。纷纷扬扬的雪，安静得像天使悄悄的眼泪。我凝望着那个背影远去，陷入深思。

回到教室，看着他沉默不语，我有些愤愤不平。“这样说话太伤人了，你不生气吗?”“每个同学个性不同，彼此之间多一份理解多一份宽容，才能好好相处啊。”瞬间，我决定以后和他好好相处。

光阴，潮水般退去，转眼毕业的号角已吹响。

六年的相处，我发现，他虽然成绩不好，但他宽容大度，乐于助人。他从不会把分歧和不满记在心上，总是用一颗友好豁达的心，善待身边的每一位同学，享受与同学相处的美好时光。这些优点，如暗夜里的点点光芒闪耀自己也温暖别人。

友好的相处——是掌心里的宝石，只有去雕琢，才会在记忆的沙滩上闪烁着幽然的光芒。

人与人相处，其实很简单，学会彼此尊重，宽容善良、才是相处的永恒之道。

人与人相处的演讲稿4

世界之大，无奇不有。请大家听到我这个题目的时候，也别太惊讶。也许和尚也会有需要梳子的时候。好了，言归正传，今天我要演讲的题目是《如何将一千把梳子卖给和尚》。

周末在和朋友聊天的时候，朋友问了这样一个问题，“如果要你把一千把梳子卖给和尚，你会怎么做?”我当时是这样回答的：和尚一生都在积德，我会去寺庙劝说和尚，让他们把梳子买下送给那些需要帮助的人，多积点德。

听完我的`回答，朋友给我讲了《水煮三国》里的这个故事。故事中卖出一千把梳子的主人公式这样对老和尚说的，庙里经常接受别人的捐赠，得有回报给别人才队。买数字送给这些人，并在梳子上刻上“积善梳”，这样作为礼品储备在那里，谁来了就送，庙里香火岂能不旺。

故事中主人公的回答和我的回答存在着思维的不同，我只是在推销对象上做文章，而他是在推销对象和木梳两者身上大做文章，赋予了木梳新的涵义。他打破了常规，跳出了固定的思维模式，因此将木梳全部推销了出去。

回学校以后，我一直在想，如果真的在现实中遇到类似这样的困难。我们会用什么样的思维去思考这些问题呢?这个故事就让我明白了一种看似复杂却极其简单的道理。凡事都要善于动脑筋，想办法，克服思考的障碍，创造性地开展工作。在现实生活和学习中，有很多问题看起来很难，但只要经过长期坚持不懈地努力，本着一颗一定能克服困难的决心，就一定能成功。

熟话说：“事在人为”就是这样的道理。路都是人闯出来的，当今世界，可谓“八仙过海，各显其能”，是“龙”就能飞起来，是“虎”你就能跃起来，到处都是展现自己才能的舞台。我想把“把一千把梳子卖给和尚”的故事送给大家，因为在我们这个年龄，对我们而言这一生的路还很长，所遇到的困难和挫折还会很多，但如果我们能保持快乐的心态，打破固定的思维模式去对待，等待我们的明天会更好。

人与人相处的演讲稿5

沟通是我们一生一世都在实践和探索着的生存方式，从出生开始，就无时无刻不在与人沟通。随着当今社会的发展，竞争的加剧，沟通能力从来没有象现在这样成为个人成功的必要条件。有人说一个人的成功因素75%靠沟通，25%靠天才和能力，其实这一点都不夸张。

近期，我读了一本由马蒂·布朗斯坦写的名为《有效沟通》的书。它给我们提供了很多沟通的方式和理念，有效沟通在我们的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演着极其重要的角色，但是我们的沟通并不总是有效的，无效的沟通成为我们在工作中取得成功和生活中获得满足的障碍。

那么进行有效的沟通究竟应该怎么做?我想，马蒂·布朗斯坦的这本《有效沟通》能对我们有很大帮助，它将给我们带入一个心与心相交流的氛围与境界。全书分为六个部分，其中在第二部分提及大量在沟通中倾听的注意事项，详细全面。接下来提供了一些建设性的解决冲突的模式和工具包括了电子邮件在内的沟通新手段。特别是最后一部分总结了在特定的沟通环境中的沟通技巧，做到了有的放矢。全书突出特点是内容具有广泛的实用性，并不是光停留在理论层面，而是结合大量实例，适合于各种不同的工作、生活环境，对帮助读者实现更有效地进行沟通，提高沟通效果大有裨益。

书中曾讲了这样的两个小故事：

第一个故事是：一位朋友在不久前谈起了他参加的'一个研讨会。开始时气氛还是比较融洽，但这一切都被一名专家给搅乱了。这位专家在探讨到自己涉及的领域时显得十分激动，滔滔不绝，其他与会者发表意见时时遭到他的打断，整个会场只有他一人口若悬河地发表意见，引起了大家的不满，研讨会在很尴尬的气氛中草草结束。

还有一个是则寓言：一把坚实的大锁挂在铁门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，却无法将它撬开。一个瘦小的钥匙来了，它把身子钻进锁孔，只轻轻一转，那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

第一个故事告诉我们：作为一个好的聆听者是成为一个成功的沟通者的重要特质之一。那位专家就是没有注意双方沟通时“注意倾听”这个细节才引起公众的不满。作者说：“成名的捷径就是把你的耳朵而不是舌头借给所有的人。”就是强调了倾听在有效沟通中的重要作用;后一个故事则说明：打开锁其实很容易，只要你有钥匙。人与人沟通不难，需要的是你如何既准确又不失巧妙的方式打开它。

由此看来，本书在语言方面亦不失风趣幽默，读者阅读起来轻松自如，很容易就接受了其中的观点。另外，书中大量简易幽默的插图使读者在欢笑中快速掌握沟通的技巧，令人受益匪浅，回味无穷。中国联通的一句广告词：沟通从心开始!是的，人与人的沟通就是从心开始的。现代社会是开放交流的，我们不仅要把自己的思想、情感和信息传递给别人，又要解读他人的思想、情感和信息。这种沟通是我们在工作中取得成功和生活中获得满足的一个不可或缺的链接。有效的沟通是我们事业成功的一半，学习沟通的技巧将使你在工作、学习中游刃有余。

相信布朗斯坦的沟通经验将会给我们带来更大的成功!

学会与人相处演讲稿

学会与人相处演讲稿1

两个好朋友，光和影，光是班级和学校的风云人物。而影只是一个无名小卒。也许是因为有共同的爱好，她们都是很怀旧的人，喜欢那些老掉牙的歌曲。影似乎对光颇有好感，总是默默的关心着光，渐渐地光也适时地表示对影的关心，说一些感谢的话。几次的活动更是对她们的友谊起着推波助澜的作用，她们终于成为了形影不离的好朋友。

光很喜欢影这个朋友，也发自内心的信任她。她的许多的小秘密，她的许多想法总是毫无顾忌的告诉影。因为她知道影是一个口封很紧的人。而影也很珍惜这份友谊，因为朋友对她如此的信任，她不曾辜负过光。甚至是同桌问起一些问题时，影总是做到回避。影还是默默得关心着光。光要看的电视节目，影时不时的为她留意，并在第一时间告诉光。光的生日要到了，影提前了一个多月，开始为她挑选礼物。光要外出购物，不管影有多忙，她总是答应光的需求，陪她的朋友在外面消耗一天的时光。然后再回家完成那些重要的任务。光对影也并不怠慢，影的生日礼物一定要比别人贵好多，影无意中说过的需要，光会给影一个惊喜。光会帮助影扫描打印一些文件。放学时影理书包的速度慢了一些，光也总是静静地等候。

光和影似乎都觉得自己好幸运，因为自己在高中是可以遇上这么好的一个朋友，是几世修来的`福埃光和影都希望彼此成为一辈子的朋友，甚至在一起畅想5年，，以后的生活状态。可是光也常常表示担忧，因为光认为自己和影分明就是两种类型的人，自己非常的外向而影却经常很胆小很腼腆，自己的许多的观点和影是很不同的，甚至是两个极端，而每次总是影做了让步，影总是非常的迁就她。光觉得很不安，她觉的自己和影根本就是两种井水不犯河水的人，她们成为好朋友似乎是不正常的。她把她的想法告诉了影，而影并没有理会光的意思，影只是把这看作了性格互补而已，依旧真心诚意的对待着光。

日子还是一天一天的过，可谁又会知道，光的不安似乎是一种预言，她好象已经看到了即将到来的风暴了。十月的七天长假似乎是她们最后一次快乐的结伴

出行了。长假结束了，回到学校光和影开始了第一次的吵架，可谁又知道，原本靠一次道歉就平息了的**，又一次又一次地被她俩长久以来的不同观点所激起，而此时的影好象忘记对光的迁就。一次又一次的口不择言，终于让持续了2个月的和好，开战，再和好，再开战，可能是因为太累了，终于以冷战的结局结束了，而此时那个学期也接近尾声了。

她们开始赌气，开始不说话，各自寻找新的朋友，企图从别的地方获取精神的慰籍，她们不在走在一起，不再一起吃饭，不再有亲密之举，她们甚至躲避彼此的眼睛。人们说“时间是消除痛苦最好的良药。”在寒假里，影发热的头脑渐渐地冷却了，她开始审视自己，开始反省自己，分析自己上个学习所做的一切。是的，她发现了自己的口不则言，她的冲动行事，她的不计后果的言辞。影是有些遗憾和后悔的。可她告诉自己这又怎么样呢?做已经是做了，说也已经说了，而且我的心力已经用尽了，我好累。心想：算了吧!也许这就是缘分，缘分已尽!那我就接受一种新的生活，一种没有知心朋友的生活，或者重新为自己找一个好朋友吧!可是影还是发现了，新朋友有很多，可是谁又能代替的了她呢?心中思念的还是她，而影只是不说而已。每当看到那熟悉的照片，礼物，尚未归还又舍不得归还的书籍，CD，这才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承认忘不了光。因为光是独一无二的，至少影是找不到另一个可以代替她作为那样的朋友的人了。

一个假期过去了，眼看又要见到光了，显然在影的心中早已没有了上学期种.种烦躁，恐慌，不安……影变得很平静。开学的第一天，影和光的眼睛在无意间碰到了，没有了躲避，取而代之的是相视一笑，一句问候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，俩个好朋友在一瞬间结束了冷战，她们依旧又在一起走了，她们又开始说笑了。

放学了，光和影在路口分手后，影骑在自行车上，头脑中不知不觉的开始回想今天的一整天。突然心不由的一颤。影突然发现自己有许多的话再也不会和光说了，说话的速度也没有像以前一样那么快了，自己在选择该讲的话。自己竟然会有那么多的一语双关。许多的亲密之举也不在那么轻易的送出了。而光呢?何尝也不是这样?

此时，影心中很闷，不禁对自己发起问来：我是世故了，圆滑了，长大了?还是友谊是经不起风雨的?

学会与人相处演讲稿2

首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?”有哪位能回答我这个问题吗?或者说说自己的想法也行，有吗?看来大家还是显得有些羞涩了。

我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

一、做个有志向的人

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。

所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。

二、做个善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的`动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。

三、做个有教养的人

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

四、做个乐观的人

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦

恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

五、做个宽容的人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。

六、做个实在的人

踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。

从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。

七、做个智慧的人

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。

八、做一个正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。

九、做一个谨慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。

以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊?

学会与人相处演讲稿3

中国人认为，人不是天生的，而是自己“做”出来的。

一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦，贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算做是人。

所以，历史上常有虐待俘虏和囚犯的`事例，而且其所受待遇，往往“牛马不如”“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：既然你不会做人，就休怪莪不把你当人。

然而，做人又是何其难也!

比方说吧，一个人在单位里，是应该表现好一些，还是差一些呢?这很难选择。表现不好要被批评，太好又遭极度，不好不坏，甘居中游，则可能被视为平庸。

又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求你意见时，是说还是不说?说，是“锋芒太露”;不说,是“城府太深”;私下里说，则是“两面三刀”。

再比如说，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好?答应了办不成是“骗子”，不答应又好像“不给面子”，实情相告是“推脱”，含糊其辞又会被视为“滑头”。

诸如此类的事情，在生活中可谓不胜枚举。因此，当中国人感到“左右为难”“里外不是人”时，便会感慨:“做人真难啊!”

做人之所以如此之难，根本的原因，就在于这“人”原本不是自己要做，也不是为自己而做,而是为别人而做。做人要做自己。

学会与人相处演讲稿4

大家都知道，孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力都用在了从事“施教”方面，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。

比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福利的人。具体实施方法则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人;实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。

我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢!”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗?作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的`人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢?作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。

过些天，我们学校就要进行期中考试了。当然，我并不希望同学们家里发生任何意外，但是，希望同学们不要像我故事里讲的同学那样，要学会理解父母，善待父母，关爱父母。比如，给父母盛一碗饭，帮母亲洗洗碗，给下班的父亲开门、拧包等，这些都是你力所能及而又不会耽误功课就可以做好的事，多做些。同时，也希望同学们把这仁爱之心博施于民众，对老师、对同学、对他人多一些理解，多一些宽容，多一些关爱。比如，请下课的老师先行，给为你答疑的老师让座，帮助考试期间做值日的同学扫地，耐心帮助、解答同班同学的学习难题等等，别小看这些小事，小事虽小，可以见大，能体现你的人品、你的修养、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具体表现，也是我们当前的素质教育仍值得学习和借鉴的做人准则。

我今天的讲话完了，希望同学们在认真学习科学文化知识的同时，更注重学习做人，明白做人的道理。