李世民原来是这样的一个人：评价李世民的一生究竟应该几几开（大全五篇）

第一篇：李世民原来是这样的一个人：评价李世民的一生究竟应该几几开

评价李世民的一生究竟应该几几开？

——《李世民原来是这样一个人》第十四章

李恒昌

李世民是中国最伟大的皇帝，没有之一，只有唯一。

——题记

【李世民的一生，共分几个阶段？他都是建立了哪些功绩，又犯了哪些错误？如果给其功过评分的话，应该是几几开？对于自己的功过，李世民是怎样自我评价的？后人又是怎样评价的？】

公元649年（贞观二十三年）六月，伟大的思想家、伟大的政治家、伟大的军事家李世民同志，因病医治无效在首都长安去世，享年50岁。

万众山呼万岁，并没有延长他的生命； 长期服用不老药，也没有真正益寿延年。

因为，人去世，是谁也改变不了的自然规律。

他的去世，是大唐帝国的一个重大损失，也是全国人民的一个重大损失。全国人民怀着极其沉痛的心情，哀悼这位伟大领袖。

八月，李世民治丧委员会举行隆重葬礼，将其安葬在昭陵“革命私墓”。

他苍苍的墓碑是美的。因为，他的虽然死了，但是他的思想流淌着无尽的生命之水。

对于李世民来说，一切都到了画上句号的时候，到了盖棺论定的时候。不错，地球离开谁都照转。但从此之后，李世民的地球不转了。

分析李世民的一生，可以分为两个阶段：即以玄武门之变为界限，前期为武功阶段。这一阶段，主要是他跟随父亲李渊起兵，靠武力一统天下。在此期间，李世民为大唐帝国的建立和统一，立下了不朽的功绩。

后期为玄武门之变之后，为文治阶段。这一阶段，李世民主要开创了贞观之治的局面。在此期间，随着不断开创经济建设的新局面，李世民也建立了一些新的武功。最主要的是消灭了最大的敌人，也是最大的竞争对手东突厥。

李世民的人生第二阶段，如果细分，也可以分为前期和后期两个小阶段。前期，主要是虚心纳谏，励精图治；后期，转化为独断专行，好大喜功。

李世民晚年的这种转变，主要有三大因素：

1、国家建设和经济建设已经取得的巨大成就，让其有些摆不正自己的位置，有些小骄傲；

2、更年期的到来，特别是晚年多病，改变了他的某些性格和秉性，使他不再葆有清醒的头脑；

3、魏征等谏官的相继去世，让他失去了知得失的“镜子”。

世人几乎都承认，李世民是“千古一帝”，是最伟大的皇帝，只有唯一，没有之一。那么，他的这种伟大究竟表现在哪里呢？换句话说，就是李世民究竟建立了哪些不朽功绩呢？概括来讲，主要有五大功绩：

1、他创立了以“存百姓”为核心的“民本”思想。也可以称之为“李世民思想”。这一点非常重要。思想成就人的伟大和尊严。李世民伟大，首先就伟大在这里。如果他没有自己的思想，或者说他的思想观点没有形成体系，他只能算是一个英明君主，根本谈不上伟大。

李世民的思想，涵盖很多方面，既有执政思想，也有军事思想，还有法治思想，而这一切的一切，最根本的还是他以爱民为核心的“民本”思想。

水能载舟，亦能覆舟。

这是他全部思想最闪光、最核心、最有影响的字眼。仅此一句话，就充分揭示了君主与人民群众的辩证关系；仅此一句话，便是他日常工作的座右铭和行为指南；仅此一句话，就足以证明，他是中国历史上的一代明君，一个堪称伟大的人物。李世民的这一思想，并不是凭空而来，而是有着深刻的社会背景和渊源。隋朝末年，朝廷黑暗腐败，社会动荡不安。李世民虽然出身于官宦家庭，但在干戈不断、民不聊生的年代，他同下层老百姓接触较多，对普通老百姓的疾苦有较深的了解。他曾经说过“朕年十八，犹在民间，百姓艰难，无不谙练。”

2、他帮助父亲李渊，推翻了腐朽的隋炀帝统治，建立了一个新的统一的多民族的国家。

3、他坚持以经济发展为中心的道路，开创了贞观之治的盛世局面。这一点，后来的统治者，多数努力企及，但都未达到他所创造的高度。尤其是在社会治安和反腐败方面，更是令后人肃然起敬。

4、他消灭了当时的超级大国东突厥，使边关安定，获得了天可汗的伟大名号。这也是其伟大的关键所在。这一点上，英明如汉武帝者也望其项背。

5、他确立了大唐帝国世界头号强国的地位，使周边诸国俯首称臣，与中国国家建立友好关系。

当然，李世民不是圣人，也不是完人。他有很多优点，也有一些不足。他建立了伟大功业，但晚年也犯了一些错误。他的错误主要体现在：

一是好大喜功，东征高丽，劳民伤财，无功而返。

二是不再听得进不同意见，变得固执和偏信。

三是迷恋金石丹药，误入歧途。

除此之外，他发动玄武门之变，杀死亲弟兄，也是一生中不光彩的一页。甚至是他执政后兢兢业业努力所试图淡化的一页。

当然，还有其他。

但是，这些错误和不足，毕竟是白玉上瑕疵，遮蔽不了他作为一代伟人的光辉。正如鲁迅先生所言：有缺点的战士毕竟是战士，完美的苍蝇终究是苍蝇。

所幸的是，李世民对自己取得的功绩的原因，认识非常到位，并不把功劳完全记在自己身上。

.《贞观政要》论慎终第四十曾记载：

贞观九年，太宗谓公卿曰：“朕端拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”

房玄龄因进曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”

太宗又曰：“朕观古先拨乱之主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦以降，戎狄内侵，今戎狄稽颡，皆为臣妾，此又怀远胜古也。此三者，朕何德以堪之？既有此功业，何得不善始慎终耶！”

《资质通鉴》第一百九十八卷亦曾记载：

庚辰，上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”

群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。” 上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”

顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。”

对于自己的过失，李世民也有很清醒的认识。临去的时候，李世民曾撰写《帝范》12篇，以期教育太子李治。帝范，不是他成功的典范，而是他的过失和错误。

他曾对太子说：“你应当再寻求古代贤哲的帝王作为老师，不要效法我。取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。我即位以来，不好的地方很多，锦绣珠玉不断，又不停地修筑宫室台榭，犬马鹰隼无论多远都网罗而来，行游于四方，使各地供给烦劳，老百姓不堪其苦，这些都是我的大过错，不要认为这是对的而去效法它。”

对自己的错误不回避，这一点，李世民比任何帝王做得都好。

当年，一代伟人毛泽东曾自我评价为三七开。邓小平先生曾对“四人帮”打零分。

那么，李世民一生，究竟应该几几开呢？ 大约应该是二八开。

三七开，显然有点偏低。

如果三七开的话，估计一般帝王都能做到。

如果达不到二八开，那他就根本算不上是“千古一帝”。

评价一个人的一生，自我评价和当世评价很重要，更重要的是看后人究竟怎样评价。实践证明，李世民是一个经得起历史检验的人物。因为，无论时光过去多少年，一代代后人都给予他极高的评价。

司马光在《资治通鉴》中曾对李世民作如此评价：

“立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”

这段文字，对李世民发动玄武门之变的合理性，作出了恰当评价，算是从历史学家的角度，还李世民一个清白。

蔡东藩先生《唐史演义》中高度评价了李世民的功绩：

“唐太宗为一代贤君，当即位初年；犹觉励精图治，如恐不逮，故本回不欲从略，特就君臣相儆之词，凡关系重要者，撮要录述，明致治之由来，为后世之橅仿，其寓意固甚深也。然于封德彝之好佞善谗，亦不肯略过；萋斐贝锦，职为乱阶，明如太宗，犹且为佞臣所蒙，况不如太宗者乎？惟太宗既勤内治，复善外攘，国未靖则姑与突厥言和，敛锋以避之，国已靖则始与突厥言战，声罪以讨之，且册夷男，纳突利，以夷攻夷，卒雪前耻而告成功，驭外之道，莫善于此，太宗其可与言文治，抑可与言武略者乎？”

范文澜《中国通史》中有一句话，特别重要。他说：

唐太宗登帝位，唐朝才可使盛大起来！

这是对李世民和李渊不同功绩的最清晰分割。

范文澜先生对其发动玄武门之变，也有公正的评价：

“唐太宗杀李建成、李元吉，对本身说来是必要的自卫，对国家说来是有利于大局的行动。”

不仅肯定其是正当防卫，还充分肯定对国家的好处。

范文澜先生还说：

“唐太宗是中国皇帝中出类拔萃的人物。他击败了侵略中国的突厥族，建立起疆域广大、超越前代的大帝国。”

在范先生眼里，李世民的最大攻击，在于击败了了最大的侵略者，建立了强大的大唐帝国。“出类拔萃”这个词用得好！

钱穆先生在《中国文化史导论》中说：

“若论武力扩张，依照唐人国力，正可尽量向外伸展。但即在唐太宗时，一般观念已对向外作战表示怀疑和厌倦。中国人对国际，只愿有一种和平国际性的武装。唐代虽武功赫奕，声威远播，但中国人的和平头脑始终清醒。……中国人既不愿在武力上尽力扩张，向外征服，同时又不愿在财富上尽量积聚，无限争夺。”

这段文字，充分肯定了李世民走“和平崛起之路”的历史事实。

黄仁宇先生在《贞观之治》中说：

“李世民在这时候勤于听政，勇于就谏，是以彻底的运用了机缘，而达成历史上的贞观之治。”

他揭示了李世民成功的原因。

对于伟大历史人物的评价，后代伟大人物的观点更显重要。我们不妨看一看现代伟人毛泽东是怎样评价李世民的。毛泽东是一个非常伟大的人物，历史上他佩服的人不是很多，但对李世民欣赏有加。

毛泽东对李世民的单独评价，主要有三条：

所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。

所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。

自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。

——读冯梦龙的《智囊》卷二十二《兵智部·制胜·孙膑》批语

“唐太宗、李密皆当时草泽英雄。俗有两句话说李世民，其词曰：“太原公子，褐裘而来”。世民常劝他父亲不可固守太原，须要化家为国，李渊大悦，遂起兵直趋陕西，并用种种方法，见悦一般人。如兑钱粮，放二千宫女等。”

——1926年在广州农民运动讲习所的讲话

“打仗要像唐太宗那样，先守不攻，让敌人进攻，不准士兵谈论进攻的事，谈论者杀。待敌人屡攻不克，兵士气愤已极，才下令反攻，一攻即胜。这样一可练兵，二可练民。”

——读冯梦龙的《智囊》卷二十二《兵智部·制胜·孙膑》批语

从上述三条评论，可以看出，毛泽东非常赞赏李世民的军事才能和指挥艺术。

毛泽东对李世民与别人一同评价，也有一处。出自《沁园春.雪》全文是：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

诗词中，毛泽东将李世民和秦皇汉武，以及宋太祖放在一起，说他稍显风骚。果真如此吗？恐怕未必完全符合历史的真实。因为，那个时候，他正意气风发，感觉历史上所有伟大人物，都不如今朝的人物伟大。

厚古薄今，要不得。厚今薄古，同样不足取啊！

2011年6月12日

第二篇：李世民原来是这样的一个人：朝中为何有两个编外高级女干部

李世民朝中为何有两个编外高级女干部

——《李世民原来是这样一个人》第十章

李恒昌

李世民是中国最伟大的皇帝，没有之一，只有唯一。

——题记

【大唐之初，国家之间的竞争日趋激烈，李唐帝国究竟靠什么赢得了这场竞争？李世民让封德彝推荐人才，对方为何一个也推荐不出来？李世民看到莘莘学子高中，为何欣喜若狂？他在选人、知人和用人上，究竟有何独到之处？为什么说长孙皇后和徐惠是他的两个“编外女大臣”？】

这是一个关于用人的话题。

围绕这个话题，贞观年间曾发生过一个非常有趣的故事。

李世民让大臣们向朝廷举荐人才，按现在的说法叫推荐优秀年轻干部。当时，很多大臣都纷纷向李世民举荐人才，唯独有一个叫封德彝的人，一个也没有举荐。

有一天，李世民问封德彝，我让你帮我发现人才，举荐人才，这么长时间了，你咋一点动静也没有啊？

封德彝回答说：我说皇上啊，不是我不想举荐，而是我们国家目前实在是没有值得用的人啊，该用的您已经用了，那些没被重用的都是素质和能力不行的。

言外之意是：天下该发现的人才都发现完了。

李世民听了，笑着说，不是天下没有人才，而是你戴着有色眼镜看人啊。

这个故事，让人想起另外两个类似的故事。一个是关于科学发明的。20世纪前夕，美国专利局专员查尔斯.迪尤尔专门写了一封信，要求当时的总统麦金莱先生下令撤销专利局，他理由是：“能发明的东西都发明了，留着专利局没有，纯粹是浪费国家资源。”

另一个故事也是关于选人用人的。唐玄宗李隆基让宰相李林甫负责科举考试，专门选拔天下人才。李林甫接到命令后，有一种担心，万一新录用的人才在向皇帝提出治国对策时，把自己的奸恶面目揭露出来该怎么办？

为此，他想了一个好办法，考试时专门出偏题怪题，以把考生难倒为目的。结果出来后，所有参加考试的让人全部名落孙山，一个也没考上。然后，他专门向皇上写了一封贺信说，皇上，您真是太圣明了，现在全天下的优秀人才，都已经为您所用了，普天之下已经没有拔尖人才了。意思是该选拔的人才早都选拔完了，以后别再搞这劳神子事情了。

查尔斯.迪尤尔说天下该发明的东西都发明完了，是因为他的短视；李林甫说天下该选拔的人才都选拔完了，是因为他的私心；封德彝和他们有所不同，他认为天下没有可用之才了，完全是因为他的选人标准太过苛刻。对此，李世民看得非常明白。他说，君子用人如用器，应当各取所长。他还说，人不可能全知全能，所以用人要扬长避短。

初唐时期，大唐虽然是实力比较强大的国家，但是当时国家之间的竞争也是日趋激烈，特别是东突厥、高丽等国的存在和日显强大，对大唐帝国始终是一个威胁。或许是李世民太明白人才在综合国力竞争中的作用了，自他登基当皇帝始，不，准确的说法应该是自他追随父亲晋阳起兵始，便十分重视人才的作用，自觉地实施属于他那个时代的“人才强国”战略。

李世民之所以被后人称为“伟大”，主要功绩不在于他为建立大唐帝国战功卓著，而在于他开创来了举世闻名的“贞观之治”。贞观之初，全国上下一心，经济很快得到好转，彻底走出战乱局面。贞观八年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，“木欣欣以向荣，水潺潺归大海”。

贞观王朝的强盛不仅是中国的任何一个王朝都无法比拟的，也是让全世界其他国家想学习但都学不来的。那时候的大唐帝国，经济总量和老百姓的富裕程度世界第一，每年都能创造全球最大的GDP，只是那时候的中国并不想当“世界警察”而已。

现代“百度百科”中有这样一段文字，纪录了当时的盛况：

‚唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就像今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的‚阳光地带‛，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。

‚来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的‘原始森林’差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的‘侨民’在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。‛

李世民为何会取得如此骄人的业绩，当然原因是多方面的，但是，无论任谁总结，都不会忘记这样一条：他重视人才。正是他正确的用人路线，让他赢得了国际之间的综合国力竞争。

那么，与历史上其他皇帝相比，李世民选人用人有什么特点呢？概括起来，主要有五个方面：

1、在数量和范围上，不怕人才太多，喜欢多多益善。

李世民网络人才，选拔干部，主要通过两大渠道。一个是科举。他在任期间，曾5次下达诏书，在全国范围内通过科举考试选拔人才。

科举制度始建于隋朝，隋文帝杨坚是创始人，隋炀帝杨广坚持了这一做法。到了李世民当政时，吸取隋朝在科举考试方面的教训，改正了其中的不足，使之更加完善。

据史书记载，唐朝科举考试科目很多，类似现代的公务员考试，不仅有书面考试，还有类似面试的考察环节，全面考察一个人的“身”、“言”、“书”、“制”等综合素质。

由于李世民政策措施的激励，天下有志之士，多数通过科举考试走上仕途道路，发挥自己的应有价值。一时呈现“不拘一格、人才济济”的局面，一大批农民出身的年轻人，纷纷踏上治国齐天下的大道。

有个叫李义府的人曾说：皇家园里里有很多树，可否借我一枝，让我栖息？ 李世民知道后说：别说一枝，你就是借整个大树，我也借给你。意思是说，只要你有能耐，我就给你发挥的舞台，能力有多大，舞台有多大！

有一次，李世民亲自到场观看考试进士的情况。进士报道那天，看到一个个有才学、有抱负、又年轻的优秀人才鱼贯而入，李世民开心得不得了，心里像吃了蜜糖，禁不住感叹道：“天下英雄，入吾毂中”。

这句话，一方面，体现了他对人才的重视；另一方面，从某种程度上也反映出了他的实用主义。看到天下人才纷纷进入自己的“射箭范围”，掌握在自己手中，便偷乐，未免有点不地道。但无论如何，都体现了他“见才而喜”的情怀，至少要比那些见到投机取巧、溜须拍马的人便开心的人要高尚和高明无数倍。

除了形成制度的科举制度外，李世民还要求朝中现任大臣，都要向他推荐优秀人才，并把是否推荐出优秀人才当作衡量一个干部是否称职的重要标准。房玄龄、杜如晦等人经常向他举荐干部，他便经常表扬他们。封德彝认为天下没有人才了，李世民开玩笑说：仁兄，你别拿我的“天下英雄，入吾毂中”来堵我！

在李世民眼里，人才，只有少，没有多。这事儿，好似韩信将兵——越多越好。当然，受这一思想的引导，有些人走了歪道。李世民让大臣举荐人才，有的开始弄虚作假，也有的滥竽充数，以致当时推举的人才中，产生了一些无德无能的混子。这让李世民颇为恼火，差一点动用最严厉的刑罚——死罪。

2、在选取和任用上，不搞帮派体系，讲究五湖四海。

一个领导干部用人，最忌讳的是什么？答案就是搞帮派体系。考量一个干部，不看他是不是有能力，是不是能尽职责，而是首先问出处，看是不是和自已一伙的。有的人还要看是不是给自己送礼。这样的用人，早晚会完蛋。李世民用人不是这样，他虽然也重用自己的嫡系部队，特别是跟随他一道打天下的人，但对其他出身的人一点也不排斥，只要有能力、有才干，在他的朝廷中都有一席之地。他搞的是真正的五湖四海，而不是个人的小圈子。

李世民用人讲五湖四海，首先体现在他重用东宫和齐王府的人。魏征是这方面的一个代表，在这里就不详细说了。除了魏征，还有东宫将领薛万彻和冯立。李世民发动玄武门之变时，薛万彻和冯立都曾带兵杀到玄武门，属于李建成的死党。李世民掌握政权后，按理应该将他们斩尽杀绝，但他并没有这样做。薛万彻逃进终南山之后，李世民将其感化回来，委以重任，最终为自己所用，成为不可或缺的得力干将。

冯立在玄武门之变李建成被杀后，依然继续反抗，至死效忠自己的主人，对此，李世民没有计较，也没有令人对其追杀，而是把他请到府上，与其推心置腹地交谈，令其回心转意，最终也成为手下的一员猛将。

李世民用人讲五湖四海，其次体现在他对山东地区人才的选用上。山东地区，是窦建德和刘黑闼的发迹地，李唐王朝建立后，由于众所周知的原因，这一地区并不是很安定，如何用好这一地区的干部，对稳定该地区的局势乃至全国局势，都有至关重要的作用。李世民着眼大局和未来，对这一地区的人才格外重视。先后从该地区选拔了一大批干部。包括张行成、崔仁师、张良、戴胄、马周等等。

其中，张行成是李世民自己亲自发现的，马周也是自己找来的。关于马周的被发现，还有一段非常有意思的故事。

有一次，李世民让手下大臣常何就某个问题做调查研究，然后谈谈自己的看法。没过几天，常何便搞出了一个很有见地、很有水准、很有借鉴价值的文章，李世民了解常何的水平，知道他写不出来，便询问出自谁人之手，常何告诉他是马周。李世民当即派人去招马周。

被派遣的人去了，迟迟不见马周跟随其回来，李世民坐卧不安，一个劲地追问，怎么还不回来，其求贤如渴的心情可见一斑。这一幕，堪比当年周公吐哺。马周到来后，两人促膝交谈，相见恨晚。后来，李世民对马周委以重任，担当中书令，帮他打理国家大事，发挥了独当一面的重要作用。

李世民用人讲究五湖四海，第三体现在他用人不论出身贵贱上。李世民有一个观点，仅仅在士族中选拔人才，等于天下人才丢失了一半。在他的中央政府里，既有贵族出身的官员，也有贫民出身的干部；既有“富二代”，也有一贫如洗的“负二代”，更多的人才来自于民间。

不独如此，李世民对少数民族干部，也格外重视。这方面，突厥族的阿史那杜尔、铁勒族的契铋何力等人，都被李世民委以重任。李世民为何这样做，或许他有鲜卑人血统的缘故。

3、在具体使用上，不搞求全责备，善于扬长避短。

器无完器，人无完人。选人用人，如果求全责备，必然陷入封德彝“天下实在没人可用”的谬论和窘地。

李世民用人，坚持用人之长，避其之短。做到这一条，一要有广阔的胸怀，二要有睿智的眼光。

宽广的胸怀可以保证不以一个人的缺点和毛病对其全盘否定，也不会因为其一时的错误耿耿于怀；睿智的眼光可以保证能够知人善任，清楚地知道一个人的优点和缺点，把人用到最该用的地方。

也就是说，把最合适的人，用在最合适的地方，发挥其最大才能。

李世民用人之长，首先是他识人、知人，懂得什么样的人是人才，哪个人有什么优缺点。

房玄龄、杜如晦两人善于围绕国家大事出谋划策，但不善于应对突发事件和繁杂事务，他拜他们为宰相，专门发挥其相才作用，一般不让他们处理应急事物和日常事务。两人密切配合，形成“房谋杜断”的“无公差”配合。

魏征善于提反对意见和合理化建议，不善于歌功颂德，李世民让他担任御史大夫或谏议大夫，而不让其担任“宣传部长”。这样以来，既发扬了他的长处，又让他干得得心应手，先后提意见200多条，作用超级巨。

长孙无忌，自己的舅子哥，思路快，敢决断，但不善于带兵到前线打仗，单独打仗必败，李世民将其留在身边，帮助自己决断国家大事。

高士廉，长孙皇后的大舅，也是自己的亲戚，读书万卷，知识渊博，悟性好，具备较强的理性思维能力，但喜欢扯顺风旗，不具备魏征的刚正性格，李世民也给他一个合适的位置。

至于李靖和尉迟敬德，那都是带兵打仗的高手，因此，每有战事，必让他们亲征，发挥其能征善战的作用，为大唐帝国国防建设立下汗马功劳。

为了更好地用人所长，李世民坚持用人不疑。被其所用的人，都赋予相应的职权。即便被用的人偶有过失，也不吹毛求疵。

大将尉迟敬德，原来是李世民的对手刘武周手下的一员大将。武德七年，在尉迟敬德他和另一大将寻相一起投降了李世民，李世民对他继续重用。过了没多久，一同投奔李世民的寻相叛变，这时，李世民手下有人怀疑尉迟敬德也要叛变，在没有任何证据和任何命令的情况下，直接把尉迟敬德给抓了起来，并上报李世民，要李世民赶紧把他干掉。理由是：这人长着反骨，早晚会反。

李世民听了，大发雷霆：真是胡说八道，如果尉迟敬德想反的话，不早反了？哪有寻相叛变了，他依然在这里坚持？李世民当即让人抓紧把他放了，还对他表示了歉意。有一段时间，有人向李世民打小报告，告长孙无忌的黑状，提醒李世民，当心外戚权力过大，会对国家政权造成威胁。李世民不仅坚决不信，而且单独告诉长孙无忌，自己非常相信他，即便有人从中挑拨离间，也要长孙无忌不要相信。李世民用过的干部中，包括魏征、房玄龄在内，都曾有过过失，也都曾遭到别人的弹劾，但李世民始终坚持用人不疑，关键时刻对他们爱护又保护。这不是一般CEO所能做到的。

4、在人员搭配上，不搞“掺沙子”，坚持亲良臣远小人。

作为一国之君，重用一部分良臣，这谁都能做到。关键是他能否始终如一地重用良臣，而且让奸臣在官场上没有市场，更不能兴风作浪。

历史上，很多皇帝都不乏重用良臣的典型案例，但是，他们往往在重用良臣的同时，也重用一些奸臣。因为，皇帝既需要良臣“干事创业”，关键时刻能顶得住；同时也貌似需要奸臣“溜须拍马”，让其生活得“不亦快哉”。

更有甚者，有的皇帝由于担心良臣“过多”，容易形成一定的“势力范围”，因此故意用些小人和奸臣，自己却在良臣和奸臣之间玩平衡，耍权术，还有的人故意在手下某些部门安插一些专门打小报告的人，或者专门闹别扭的人，而且美其名曰：掺沙子。

对于这些所谓的“手腕”，李世民根本不带玩。他始终坚持一个原则：亲良臣，远小人。

假如李世民手下有个李林甫、秦桧，或者和珅那样的人，一切都不敢想象。房玄龄、魏征、李靖说不定被以“莫须有”的罪名害死，所谓贞观之治，恐怕也是雾里看花、水中望月，而李世民的人格魅力也肯定会大打折扣，说不定会落个昏君的恶名。

对于不用小人，李世民有自己的理论。他说，如果我用一个小人，那么就会产生“小人效应”，一大批小人会尾随而至，那么，朝廷之中，良臣便无立身之地，奸臣便会兴风作浪。

对于小人的危害，李世民看得也非常清楚。他直接断言，小人是国家的害虫！为了防止害虫危害国家，必须多多生产“杀虫剂”。

李世民的“杀虫剂”，最有名的是“敌敌畏”，就是禁止诽谤和诬陷。李世民深知，小人干工作时一般没多大本事，他们的最大本事是诽谤和诬陷忠臣。针对这一现象，李世民明确规定，凡是诽谤、诬陷他人的，尤其是诽谤、诬陷朝廷命官的，以罪论处，而且实行“反坐”。这一规定够严厉的，但依然有人敢于以身试法。没办法，我们这个民族小人和投机分子实在是太多了。

房玄龄和杜如晦是众望所归的名相，不仅李世民对他们非常器重，而且广大百姓也有口皆碑，即便是这样的人，也有人对其进行诽谤。李世民接到诽谤弹劾后，处理得非常果断：流放！显示了他独特的判断能力和果敢的魄力。

然而，毕竟小人都是善于化妆的人，谁是良臣，谁是奸臣，并不写在脸上，即便写上也不一定是真的。因此，尽管李世民始终坚持用忠臣、用良臣、用有能力的人，但在实际工作中，依然存有用人上的失察和失误。这方面，最典型的代表人物是侯君集。

侯君集本是李世民格外器重的名臣，贞观九年，担任行军总管，跟随李靖剿灭吐谷浑叛乱，立下大功。两年后，李世民封其为陈国公，一年之后，担任礼部尚书，与宰相享受同级别待遇。

适逢吐蕃围攻四川松洲，李世民任命其为行军大总管，带兵将其击退。贞观十四年，在击退高昌王时，侯君集私欲爆发，私占钱物，被人检举入狱。出狱后不得拜相，于是心生怨恨。在随后发生的太子谋反时，侯君集参与其中，辜负了李世民一片苦心，是李世民用人看走眼的一个案例。

这说明，即便再圣明的君主，也难保手下个个都是忠臣、良臣。

5、在资源利用上，不考虑编制因素，充分利用一切可以利用的人才。

李世民有一个众所周知的好老婆——长孙皇后，还有一个聪明伶俐的好后妃——徐惠。这两个女人，从身份上来说，是他的“内人”，但从作用上来讲，实际上是他的两个“编外大臣”。因为，她们虽然不是编制内的大臣，但发挥着一般大臣不能发挥的作用。她们的主要作用，便是“谏言”。她们相伴李世民身边，提出很多有利于治国安邦平天下的建议。

李世民登基当皇上后，想提拔自己的舅子哥长孙无忌担任宰相，这时候，长孙皇后站了出来，她以史为鉴，力劝丈夫不要这样做，从而改变了李世民的主意。长乐公主出嫁时，李世民想大办一场，给她的嫁妆甚至比姐姐永嘉公主的还要多好多倍，长孙皇后得知后，与魏征一起，提出反对意见，促使李世民下决心婚事从简。

魏征在朝廷集会时，公开反对李世民的意见，让李世民下不来台，李世民回家后，发誓要杀了这个乡巴佬，也是长孙皇后用非常艺术的手法，消了李世民的气，让他认识到魏征这样做是为了国家好。

有一段时间，房玄龄因和李世民意见不合，被李世民遣返回家，长孙皇后临终之前，念念不忘房玄龄，再三叮嘱丈夫，一定把他请回来，从而使房玄龄最终得以回归。

在为李世民提合理化建议方面，徐惠丝毫不亚于长孙皇后。李世民晚年，得了一种病。病名叫：好大喜功。得了这种病后，他频繁发动战争，但自己却不自知。当时魏征死了，长孙皇后死了，华佗不在当世，扁鹊也不在当世，没有人告诉他得病了。这时候，徐惠站了出来，她警告李世民，战争，有时是灭亡的导火索。这警世恒言，让李世民有所清醒。

徐惠还针对李世民喜欢珍玩技巧，乐玩珠宝玉器的问题，专门写了一篇上疏。该文近千字，结构严谨，论证充实，深入人心，让李世民读了，唏嘘再三，告诫自己，切不可玩物丧志，一定要勤俭节约。

对于长孙皇后和徐惠这样的“编外干部”，李世民的唯一遗漏是：他为何没有想到给她们二人“发工资”，好在通情达理的她们并不在乎这些啊！

追忆贞观之治美好岁月，不能忘记凌烟阁24功臣。他们是：

长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟恭、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李勣、秦琼。

当然，也不能忘记那两个不领薪水的“编外女功臣”：长孙皇后、徐惠！当然，更不能忘记这些功臣的“老板”——李世民！因为，他深知他们，相信他们，重用他们，是他给他们提供了崭新的人生舞台。

反过来，正是他们帮助李世民，赢得了那个时代国际之间的竞争，使他始终站在了那个时代的制高点上，成为被万世称颂的人。

2011年6月4日

第三篇：李世民原来是这样的一个人：为啥说李世民的最大爱好是爱美女

为啥说李世民的最大爱好是爱美女

——《李世民原来是这样一个人》第十三章

李恒昌

李世民是中国最伟大的皇帝，没有之一，只有唯一。

——题记

【作为一代帝王的李世民，是否只专注于“革命工作”，没有业余爱好？如果有，那么他的最大业余爱好是什么？他为什么会有这样的爱好？李世民晚年，曾长时间迷恋长生不老药，是他昏头了，还是有其他原因？】

一个人，如果心里只有“革命工作”，没有一点业余爱好，虽然或许能干出些事业，但注定是一个乏味、单调、没意思的人。李世民不想做这样一个人，所以他在干事创业之余，坚持和葆有四大业余爱好：美女、书法、诗文和不老药。由于这些爱好，使他生活得更加充实，也使他成为一个更加立体，也更有血有肉的人物。

李世民的最大爱好：美女！

如果拿现在通行的“党员领导干部登记表”让李世民填写，而李世民又坚持实事求是原则的话，那么，在“特长爱好”一栏里，应该填下这样三个字：爱美女！

爱美女是天下男人的基本特征，也是历代帝王的显著特征。如果一个人，他不承认自己爱美女，那么只有两种情况，一种是他是一个极其虚伪的人，另一种是他有病。应该看到，如果一个人连美女也不爱，那他不能算是一个真正的男人。

李世民是一个男人中的男人，所以，他的最大爱好是爱美女。不过，实事求是地讲，凡事都必须有个度。李世民爱美女，显得有些过了。

李世民爱美女，有三大特点：

一是在数量上，追求多多益善。李世民虽然皇后只有一个，而且始终只有一个（家里红旗不倒），但嫔妃数量众多，所谓“后宫佳丽三千”（外面彩旗飘飘）。为了占尽天下美女，他多次下诏，并亲自组织规模盛大的选美活动。当然，那时的选美和现代选美截然不同。那时候只要选中的，都为他自己所有。现在的选美更多地市博取一些名声。

二是在成色上，不在意是否处女。一般皇上选美女，多数只选未开苞的处女，但李世民不在乎这些。有些已经结婚成家的妇女，只要长得漂亮，姿色出众，即便是“副处”，他也乐意。或许在他心目中，那些结过婚的人更有“经验”，也更具风韵。三是在伦理上，可以突破道德底线。李世民爱美女，只要他看上的，不管是谁，都不会放过。这其中，包括隋炀帝的皇后萧氏、弟弟李元吉的爱妃杨氏、庐江王李瑗的女人崔氏，还有大臣 侯君集的女人无名氏。这等于神马？等于把人家人家赶下台，还要把人家的老婆弄过来；把自己的亲弟弟杀了，还要把他的老婆弄过来；看到兄弟们和手下大臣的女人好，也统统弄过来，至于是否“乱伦”，全然不顾。

李世民为何这样做？主要原因有两条：

其一，从他本人来说，作为一代枭雄，其最大人生目标，便是征服世界。征服更多的女人是征服世界的重要组成部分。一般地讲，女人通过征服男人来征服世界，男人则通过征服女人征服世界的另一半。李世民便是这样一个征服欲望很强的人。

其二，从外在来说，长孙皇后的宽宏大量，也是他过度热爱美女的有力助推。一般皇后，对丈夫爱别的女人多持嫉妒之心，为了防止丈夫移情别恋，有的是“一哭二闹三上吊”，有的是动心机，搞阴谋，极力排挤其他女人；长孙皇后不同，她不仅不嫉妒，反而帮着丈夫找更多的女人。像她这样大度的女人世上罕见，这无疑助推了李世民追逐女人的疯狂。

李世民热爱美女，最集中地体现在他与徐惠的关系上。因为，徐惠是除了长孙皇后之外，李世民最爱的人。

李世民爱徐惠，不仅是因为她长得漂亮，而且更主要的是她“很油菜”，是那个时代少有的文艺女青年。

有人曾这样编过一个手机短信：她，出生5天就能说话，4岁便通读论语和诗经，8岁能写一手漂亮的文章,11岁入宫成为“才人”，羡慕吗？可是她24岁就死了。她就是李世民的嫔妃、著名文艺女青年徐惠。

封建社会，有个非常脑残的说法，叫“女子无才便是德”。如果按照这一标准来衡量，徐惠简直就是“无德”的典型代表。可是，我们敬爱的李世民先生不管这些，尽管徐惠“无德”，但是很爱她，爱的就是她的“油菜”或曰“无德”。

女人的才气，一般都作为欣赏之用，徐惠才气的功能不止这些。她的才气，有时具有“活血化瘀”之功效。

有一次，李世民让人叫徐惠来和自己玩耍，也许是徐惠收拾打扮的时间过长了，让李世民等了很久才姗姗而来。

这世界上，没有比等人更令人烦躁的事情了，尤其等恨不得立马就见到的人。何况等待的人是皇上。

徐惠的迟到，让李世民憋了一肚子火，由于是自己喜欢的人，又不便发作，只能在那里闷闷不乐。徐惠见到李世民脸色难看，冷如冰霜，自己装作不在意的样子，挥笔作诗一首献给李世民，诗中写道：

朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。意思是，早上来之前，先在镜子前化了妆，化完之后，刚想直接过来，仔细一想又犹豫了，为什么呢？人家古代帝王的爱妃，花千金才能买来一笑呢，我岂能一听您的招呼，便屁颠屁颠地赶来呢？我要故意摆摆谱啊！

这首诗太厉害了，瞬间把李世民等待的烦恼化作云烟。李世民读后，哈哈大笑，怒气一下子全部消失。人家这等幽默，自己再生气，未免肚量也太小了。

曹植七步作诗，徐惠一步也没走，便作出诗来，而且这诗还被收录《全唐诗》，没有点真功夫，肯定不行。

徐惠是24死去世的，属于英年早逝。不过，这可不是自然死亡，而是为爱而死。贞观二十三年，丈夫李世民去世，徐惠因过于悲痛忧思成疾，卧床不起。当时，太医给她看病，并开了药，但是徐惠拒绝治疗，也拒绝吃药，不为其他，只为能早一天追随丈夫而去。其情罕见，令人动容。如果李世民死后，她根本不放在心上，或许能活更长时间。从这个角度讲，李世民对徐惠，没白疼，没白爱！

李世民的第二大爱好：爱书法。

如果说李世民是皇帝，这谁都知道。如果说李世民是位书法家，这很多人不知道。

事实上，人家李世民皇帝，不仅会骑马打仗，也不仅会治理国家，还会很多东西，既属于多才多艺，也属于复合型干部。书法艺术，就是李世民其中的一大才艺。李世民练习书法，专学大家，师从书圣王羲之。因为，他知道，跟大师学，学不好，也能混个二流三流；一开始就跟三流四流学，最后只能弄个末流。

还有一点非常重要，李世民练习书法，不像现在某些领导干部一样，属于附庸风雅，他是真正喜欢和爱好。

李世民练习书法，也不像现在某些领导干部一样，热情很高，水平很差，或者只擅长写自己的名字，签写“同意”。他的书法水平很高，功力很深。史书记载他擅长飞白书法，曾经用他的字赏赐群臣，朝中诸臣以能得到他的字为荣耀。

李世民当初练习书法非常刻苦，也非常认真。在这之前，曾经发生过一个小故事。他在学“戈”字旁时感觉很难写,怎么写也写不好，于是便想到了偷懒。有一次,他写“戬”字,写好了左边的“晋”字旁,便请当时的书法指导老师虞世南先生补写了右半边的“戈”。这虞世南也很不负责任，听他一说，便真的替他写了。

字写好之后，李世民拿给魏征看，意思是说，看看，我的书法有很大进步吧？尤其是那个“戈”字旁，写得很漂亮吧？魏征是书法的内行，搭眼一看就看出了猫腻，他说：这里面的字，其他都是你写的，唯有“戈”字旁不是你写的。并说，功夫不欺人，就怕人自欺。

魏征一顿话，让李世民浑身冒汗，从此练字再也不敢偷懒。

如果给李世民弄一张现代艺术家的名片，大致内容应该是这样：

李世民，字济世，号安民。中国书法家协会名誉会长。师从王羲之，尤擅飞白书云云。

李世民喜欢书法，不仅仅局限在写字，还对理论有很深的研究。他既是一位书法家，也是一位书法理论家。他曾经撰写三部书法艺术著作：《笔法论》、《指法论》和《笔意论》，内容既包括书法艺术的表现形式、创作手法，还包括书法艺术的思想内容，堪称书法艺术的《矛盾论》、《实践论》。

李世民喜欢书法，不仅安于自己创作，而且积极推动书法艺术的发展。他依靠自己的力量，掀起了一场书法革新运动，明确规定，王羲之的书体是全国统一的正宗书体，克服了书法界长期存在的“文人相轻、各立门户”弊端，对书法艺术的发展产生了巨大推动作用，从中可以看出，人家爱好书法，是真爱，而不是附庸风雅。

李世民的第三大爱好：爱诗文。

李世民是行伍出身，骑马射箭打仗是他的专长。但人家虽然读书不多，文化功底也非常了得。尤其是能写一手好文章。

打天下靠枪杆子，治天下靠笔杆子。李世民前期武功，后期文治，靠的就是这“两杆子”。

草莽英雄打天下，二杆子闯天下，文人雅士坐天下。李世民是该当草莽英雄时，绝不当骚客；该当文人雅士时，绝不当二杆子。

武德之初，李世民被封为天策上将军。当时，天下寇乱稍平，四海趋于安定，人心思安，百姓思富。今后的路该怎么走？胸怀远大志向的李世民陷入了深深地思考。经过一个时期的深思熟虑，他审时度势，决定适应形势的变化，调整工作思路，由战争年代的“尚武”，转变为和平时期的“崇文”。

基于此种考虑，武德四年，李世民做出了一个前所未有的决定，在首都长安，开办史上第一个文学馆，收聘天下贤才，聚集天下智慧。文学馆既是学习的场所，也是研究的场所；既是提高综合素质的场所，也是培养高级人才的场所。李世民为文学馆制定了严格的准入制度，受聘于文学馆的学士，都非等闲之辈，他们一个个胸怀天下，才高八斗，学富五车，出则入仕，退则治学。

文学馆开张的消息一经传出，立即名动天下，成为头条“国际新闻”。一时天下英才纷纷“投简历”，参答辩，竞相争取获得由李世民亲自颁发的“院士证书”。当时，文学馆汇集了天下最著名的学士高手。其中，最著名的是“十八学士”。包括杜如晦、房玄龄、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道等人，一个个如雷贯耳，厉害得不得了。李世民为文学馆建设颇费心思，“十八学士”也不负众望，他们剖论时政，建言献策，真正担负起“高级智囊团”和“研究院”的职责，为李世民最终统一天下、开创初唐盛世立下了不可磨灭的功绩。其中，房玄龄、杜如晦、苏世长、陆德明、孔颖达等人还留下千古相传的佳话。

李世民不仅格外重视文人，而且身体力行，亲自写作。他擅长诗歌和政论文。一生著作很多，被收入《全唐文》和《全唐诗》的有文章7大卷，赋5篇，诗歌接近80首。

令人敬佩的是，历史上很多帝王的文书和文告，多数属于“秘书班子”撰写，而李世民不是这样，他是能自己写的自己亲自写，实在忙不过来时才让房玄龄等人代写，写完之后，自己再做斟酌修改。他的《帝范》、《金镜》堪称古代政论文的代表作。

李世民虽然爱好诗文，但绝不图虚名。当时，有人建议，将他的文章汇集成册，编印《李世民选集》，全国发行，但因李世民坚决反对，始终没有付梓印刷。

李世民的第四大爱好：长生不老药。

李世民晚年，迷恋上方士炼制的金石丹药，长期服用，祈求长生不老。这是一个非常不好的爱好，一不高雅，二很魔道，与英明君主的身份极不相符。对这个问题，应该历史地、客观地、全面地来分析和看待。

首先，那个时代，人们的寿命太短了。有道是，人生七十古来稀。古代社会，人的平均寿命，也就四十岁左右，皇帝家族，别看生活条件好，一般体质比较差，寿命更低，能活到五十岁就算高寿了，六七十岁，属于“骨灰级”。摊到现在，能活七十岁算啥啊，八九十岁也不稀罕啊。这事情，只有身处其中，才会有深刻的体会。那时候，人虽然结婚早，但是死得也太早。如果我们生活在古代，刚接近退休年龄、开始享受的时候，就要死了，想想就会感到悲哀和可怕。因此，李世民晚年（所谓晚年，其实不大，也就四十多岁吧，摊到现在，刚具备当国家领导人的年龄资格），迷恋金石丹药，完全可以理解。

其次，当时李世民的身体不是很好，晚年疾病缠身，而且久治不愈。有一次，就连长孙皇后都感到没治了，自己偷偷带了毒药，准备一旦丈夫死了，自己也随他而去。李世民身体为何不好？那样的生活方式，好才怪呢！当年征战四方，肯定吃不好睡不好，影响身体健康是肯定的。后来当皇上了，条件好了，但整天憋在皇宫之中，身边又有“三千美女”，几乎每天都要和美女做“床上运动”，时间长了，身体能好吗？身体不好，自然而然就想走捷径啊！所以，吃长生不老药不可理喻，但可以理解。

第三，那时候的医疗条件太差了。当时的所谓太医，按水平，最多也就赶上现在三级甲等医院的主任医师，甚至连他们的水平也赶不上。因为，那时候只有中药，没有西药；只能靠号脉等中医手段，没有CT、磁共振等检查设备，有时病死了，都不知道究竟得什么病死的。如果当时医疗条件好些，李世民多活几年，恐怕中国历史又会改写。当时，那些致力于炼金丹的方士，实际上也是一种探索，是古代西医的一大分支，只是没有成功而已。由此，我们也应该对他们有所敬重了。

2011年6月10日

第四篇：李世民原来是这样的一个人：长孙皇后为何主动帮丈夫找漂亮女人

长孙皇后为何主动帮丈夫找漂亮女人

——《李世民原来是这样一个人》第九章

李恒昌

李世民是中国最伟大的皇帝，没有之一，只有唯一。

——题记

【历史上绝大多数皇帝都容易移情后宫妃子，李世民为何对长孙皇后情有独钟？作为一代伟人，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的奥秘究竟在哪里？都说长孙皇后母仪天下，是好人中的好人，那么她究竟好在哪里？】

在中国历代皇帝中，如果评选模范丈夫，李世民应该属于其中的一个；如果评选模范夫妻，李世民和长孙皇后组合更是榜上有名。

后人在分析李世民所开创的一代伟业原因时，有人说源于李世民的雄才大略、文武兼备，也有人说是他的思想政治路线对头、振兴经济措施有力，还有人甚至想到了隋炀帝开凿的那条大运河所发挥的作用。

毫无疑问，这些答案都有一定道理。但换个角度看，李世民之所以成功，主要不外乎三条：其一是他有一个好头脑；其二是他有一帮好朋友；其三，千万不能忘记，他有一个好老婆，一个难得的贤内助。

李世民的好老婆，就是众所周知的长孙皇后。李世民之所以取得如此骄人的业绩，不能忘记他的这个好老婆。贞观之治的“军功章上”，有李世民的一半，也有长孙皇后的一半。

提起长孙皇后，无论是历史学家，还是普通百姓，都一个劲地夸她“好”。究竟“好”在哪里，却众说纷纭。长孙皇后的好，其实很简单，主要有三条：一是不是非，二是通情理，三是母仪天下。这三条，看似简单，做起来实则很困难，但谁要做到了，谁就是天下最好的女人。长孙皇后做到了，所以后人说她是最伟大最知性的皇后，是比最好还要好的皇后。

1、若论“胸怀宽广”，没人能赶上她。

历史上的帝王，大都有一个共同的德性，那就是结婚之后，用不了很长时间，便对皇后不再感兴趣，而是移情到后宫其他妃嫔身上，而李世民不是这样。李世民与长孙皇后结婚之后，虽然有时也喜欢后宫其他女人，但始终对长孙皇后情有独钟。几十年婚姻生活，两人伉俪情深。无论李世民身边有多少女人，长孙皇后始终是他的“主旋律”和“长明灯”。

李世民之所以“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，最根本的在于长孙皇后心胸宽阔，做得太好了。

对于一般皇后来说，多数人对于丈夫喜欢别的女人会心生妒意，从而对丈夫移情别恋公开或不公开地反对，甚至制造种种麻烦。但是，这种女人非常不明智，皇帝拥有生杀大权，历来都是三宫六院，女人无数，单凭自己反对，根本起不了什么作用。反对的结果，要么自己被废，打入冷宫，要么搞得后宫鸡飞狗跳，天下不得安生。长孙皇后不是这样，对于李世民喜欢别的女人，她根本不反对，而是坚决支持；对于李世民喜欢的女人，她不仅不嫉妒，而且视如姐妹，十分关心和爱护。

更要命的是，长孙皇后居然主动帮助丈夫找女人，而且专找最漂亮、最好的女人。

有一年，长孙皇后发现通事舍人郑仁基十六岁的女儿非常漂亮，堪称绝代佳人，于是，主动禀告李世民，劝他尽快将其纳入后宫。李世民见了郑家女儿，也是颇为动心，于是下诏书令其入宫。此事因为魏征报告郑女已经许配他人在先而泡汤。不过，通过这件事情，李世民了解到长孙皇后是怎样地宽容和大度。

李世民发动玄武门之变后，发现弟弟李元吉的齐王府里有个妃子杨氏，是个难得的尤物，一心想把她弄到自己的身边，可是自己又不好意思出面去办，长孙皇后明白他的心思后，主动前去齐王府，把杨氏领到秦王府，领到李世民身边，从此成为李世民格外恩宠的人。

贞观十年，李世民纳才貌俱佳的文艺女青年徐惠为才人，并很快与其打得火热，不仅提拔其为充容，而且天天和她在一起卿卿我我，一度把长孙皇后置之脑后。对此，长孙皇后坚持“三不两积极”政策，既不嫉妒，不生气，不排斥，积极支持，积极与徐惠交朋友。有一次，徐惠生病，长孙皇后亲自给她熬药，还送到床前亲自喂下，结果让李世民和徐惠大为感动，也促使李世民有了新欢，不忘旧爱。

长孙皇后为何会这样做？难道她没有嫉妒心吗？这一切，全因为她发自肺腑的对丈夫的爱。在她的辞海里，只有爱，没有嫉妒。只要丈夫生活得好，过得开心，自己也会感到开心和幸福。这是一种超越私心的爱，世上罕见，绝无仅有。

长孙皇后不仅善待和厚爱李世民心爱的女人，而且对李世民的孩子，不论是哪个后妃所生，都视如己出，疼爱有加。豫章公主刚出生没多久，她的母亲便得重病死了，一时成了孤儿，这时候长孙皇后主动站出来，在征得李世民同意后，将其收养，对她格外关爱，甚至超过自己的亲生儿女，从而让豫章公主深切地体会到“没妈的孩子并不一定像棵草，也可能继续是块宝”。

2、若论“韬光养晦”，她属历史第一人。

长孙皇后出身名门，她的父亲长孙晟是隋朝的右骁将军，文韬武略，英勇善战。她的母亲也出身名门，是扬州刺史高敬德的女儿，酷爱读书，知书达理。长孙皇后从小富养，接受良好的教育。她与李世民的结合，堪称郎才女貌，天赐良缘。

然而，长孙皇后刚刚嫁到李家的时候，面临着极其复杂严峻的局面，对这个“富二代”大小姐来说，是一个极大的考验。当时，李世民的母亲窦太后已经去世，整个后宫缺少一个掌握大

权的“王熙凤”，老公公李渊身边的妃子们争宠结派，一时乱得一塌糊涂。长孙皇后到来之后，可以说是夹缝之中，如果处理不好，不仅影响自己的声誉，而且影响整个家庭的和谐。

更重要的是，丈夫李世民处于政治斗争的中心，由于李世民协助公公李渊建立大唐王朝功高盖世，导致大哥李建成和弟弟李元吉对他多有嫉妒，将其视为眼中钉、肉中刺，必欲置之死地而后快，同时，丈夫雄才大略，也怀揣治国安邦的远大抱负，以致双方在“看不见的战线”上处于你死我活的斗争状态。

面对这一严峻的形势，长孙皇后不急不躁，冷静观察，沉着应对。她审时度势，制定了自己的路线方针，低调做人，认真做事，善心待人。一方面，他尽心尽力地侍奉老公公李渊，给他留下非常好的印象，使他在丧妻之后，依然感受到家庭的温暖，从而取得他对丈夫李世民的支持。在与嫂子和弟媳相处时，她宽以待人，主动承担家务，凡事以克制忍让为先，对她们是非尊重，既让她们感到她处事得体，又让她们找不出任何毛病和借口。

另一方面，长孙皇后在家里忍辱负重，一心照顾好丈夫的生活，暗暗帮助丈夫积蓄夺取政治斗争胜利的力量，让哥哥长孙无忌对丈夫的事业全力支持，当丈夫李世民遇到不顺心的事情发火或急躁的时候，她劝勉其一定要长远考虑，学会忍耐，而当大哥和弟弟对丈夫施以毒手，试图谋杀他的时候，她又一反平时的低调，异常坚决地支持丈夫发动玄武门之变，从而取得了那场政治斗争的胜利。

当时机暂时不成熟的时候，在上的智者总是推崇韬光养晦。要论对这一战略的谙熟，长孙皇后大概是史上第一人吧！

3、若论“以史为镜”，丈夫李世民远不如她。

长孙无忌是长孙皇后的哥哥，才能卓著，曾在玄武门事变中立下大功，丈夫当上皇帝后，想提拔他为宰相，回家征求长孙皇后的意见。论说，哥哥升官，作为妹妹的理应高兴，并极力成全，但是作为知识女性的长孙皇后却感到了担忧。他对皇上说：“我一个妇道人家，平时从不过问朝政，既然你就这个问题征求我的意见，而且牵涉我的哥哥，我只能实话实说。”

她接着说：“我位居三宫之首，家里的富贵已经达到很高水平，实在是不想家里的人再占据显要位置。历史上外戚弄权误国的经验教训实在是太多了，汉高祖刘邦死后，吕后专权；汉昭帝时上官杰专权；汉宣帝时霍山专权，他们最后都因为谋反篡位、祸国殃民被杀。”意思是说：“皇上你为了我们家好，想提拔我的哥哥，但我不赞同。因为我们要以史为镜。”

李世民见她持反对意见，进一步解释说：“我提拔你哥哥，并不是因为你是我老婆，而是因为他有这个能力，我需要他。”见不能说服皇上，长孙皇后干脆掉转方向，改而去找自己的哥哥，阐明道理，让他主动放弃。结果，哥哥还真听了她的劝告，拒绝了皇帝的任命。

长孙皇后政治上对自己也严格要求，平时与丈夫在一起，从不议论朝政，也不吹枕边风。有一次，李世民病重，看那情形貌似治不好了，长孙皇后偷偷在身边备了毒药，不是想药死丈夫，让其安乐死，而是准备一旦丈夫死了，自己也殉情自尽。这一切的目的只有一个：不想像有些皇后一样，一旦皇帝死后，便大权独揽，垂帘听政。

李世民曾总结道“以史为镜，可以知兴替。”若论真的以史为镜，长孙皇后属于身体力行。

4、若论“女儿富养”，她更知道究竟该怎么做。

长乐公主是长孙皇后和丈夫最喜欢的掌上明珠。公主出嫁的时候，整个皇宫都为之忙碌，李世民发誓，要为女儿举办世界上最豪华的婚礼，同时，他还要为女儿准备丰厚的嫁妆。据说，长乐公主的嫁妆，比当年永嘉长公主的嫁妆多一倍还要多。永嘉长公主李世民的妹妹，也是长孙皇后的小姑子，当长孙皇后得知丈夫这一决定时，当即表示了反对。

李世民对她说：“女儿要富养，不能让她受难为。”长孙皇后却说：“女儿富养，但不一定要富嫁。因为，女儿出嫁，看似是我们的家事，实际上关系整个国家。如果我们如此浮华奢侈，不知道天下人怎么想？”对于长孙皇后的话，丈夫并没有真正听进去，他依然命人为公主准备丰厚的嫁妆。

这时候，长孙皇后想到了敢于直言的大臣魏征，他们在李世民面前演绎了一段“双簧”。一天，魏征对李世民说：“听说您要给长乐公主准备高于永嘉长公主一倍的嫁妆，不知道是何道理？难道是为了显示女儿和妹妹的不同吗？”一句话说得李世民哑口无言，但回到后宫之后，他依然对魏征的话耿耿于怀。这时候，长孙皇后站出来替魏征说话：“魏征是一个大臣，公主出嫁的事儿本来与他没有关系，此番他敢于直言，可见这事儿事关重大，不听他的还能听说的呢？”结果，她和魏征的努力，让李世民改变了最初的想法。

5、若论“敢于谏言”，魏征有时不如她更有成效。

公元636年秋天，长孙皇后病了。眼看自己就要不久人世，长孙皇后想了很多。她想到了自己跟随丈夫李世民的一生，相夫教子，无愧人生，死而无憾。然而，他有一件事情依然放心不下，那就是朝中最忠实的大臣房玄龄，因为和李世民意见不合，被李世民贬官发配在外，让她念念不忘。

弥留之际，长孙皇后把丈夫叫到床前，说要给有话说。李世民告诉她：“你什么也不要说，什么也不要管，只管好好养病就成。我不能失去你。”可是，她说，有些事情我放心不下。她支撑着十分虚弱的身子，留下了最后的嘱托。她说：“在当朝所有大臣中，房玄龄是最忠诚的一个，忠心可鉴日月。他帮助您治国安邦，立下汗马功劳，然而，无论在任何场合，他从不炫耀自己的功德。这样的大臣，天下难找，几百年不出一个。如今他并没有犯多大错误，只是一时和您意见不合。我死之后，希望您能尽快让他回来，继续未竟的事业。”

李世民听了，唏嘘再三，既为皇后“忧天下之忧而忧”的精神所感动，又为自己处事不稳妥，让房玄龄长久在外感到惭愧，当即对她说：“这一些我都明白，你放心，我很快就会让他回来。”

长孙皇后死后，李世民真的按照她的建议，把房玄龄重新招了回来。由此，长孙皇后的一个临终遗言，改变了一位宰相的命运。

6、若论“死而后已”，她属难得的一个。

长孙皇后临终前对李世民说：“我跟随您这么多年，无论是我，还是家人，荣华富贵已经达到了顶点。我娘家那些人，承蒙您的厚爱，在朝中为官，但他们的能力也基本上也都发挥出来了，没有可以再上升的空间，如果让他们掌握大权，势必对国家造成危险。我死之前，您能听从我的建议，没有封他们大官，我死之后，希望您千万不要对他们提拔重用。”其大公无私之心可鉴日月。

她还说：“我病到这个程度，再活下去对国家已经没什么好处了，皇上不必悲伤，一切要往前看。我死之后，千万不要花很多钱，一定要薄葬，最好埋到山上，也免得陪葬过多，让人盗墓。另外，不在身边的子女，不要通知他们，免得他们风尘仆仆，哭得死去活来。如果您能按我说的办，就是对我最好的纪念，最好的爱！”这种胸怀，哪个第一夫人能够做到？

这就是长孙皇后的临终遗言，很简单，但寓意很深刻。别人临死之际，多数惦念自己的家人能否继续升官发财，长孙皇后想到的却截然相反；别人的临终遗言，多数关系自己，长孙皇后想到的是被贬在外的大臣，以及家人的辛苦；别人留下的遗言，多数事关财产，长孙皇后作为一个“妇道人家”的遗言却事关天下，事关国家。其博大胸怀，由此可见一斑。

长孙皇后作为深明大义、母仪天下、深受爱戴的皇后。她的一生，留下诸多千古佳话。但概括起来，她好像一生只干了两件事，一是辅助身为皇上的丈夫，一是编辑、撰写、实践一部书。

书的名字叫《女则》。这部书，虽言“女子规则”，但绝不宣传“三从四德”、“女子无才便是德”，而是历代优秀女子经典名言的大摘录，是女人行为规范的大评点，是古代知识女性的行为准绳和制胜宝典。

这是一部影响深远的书。长孙皇后去世之后，李世民将其放在案头，每每翻看，见书如见其人，从中受到深深的教诲。后来，这部书成为高知家庭教育女儿的基本教材，为培养更多高素质女人做出了积极贡献。

现在，社会上流行领导干部出书，可是他们写得都是些什么呢？这些人，当面对《女则》的时候，是否会感到些许惭愧和汗颜？

死而后已，是历代高洁人士的最终追求，但真正做到的为数不多，长孙皇后大概是属于真正做到的一个吧！

长孙皇后就是这样一个好女人，李世民娶到她，是李世民的福分；大唐帝国有她，是万千民众的福祉。然而，就是这样一个女人，当初嫁给李世民的时候，还曾是通过违反常规的“凰求凤”方式呢。

原来，长孙皇后出身名门世家，她的父亲是隋朝右骁卫将军，负责在北方防御抗击突厥进攻；她的母亲是扬州刺史高敬德的女儿，属于大家闺秀。长孙皇后自幼知书达理，博闻强记，而且出落得一表人才。到了婚嫁年龄，长孙家主动为女儿物色门当户对的男儿。他们打听到李渊的二儿子李世民是一个文武双全的后起之秀，于是动了与李家结亲的想法。按照既有规矩，婚姻之事，一般都是由男方主动提出，但是为了女儿的幸福，长孙家打破这一惯例，主动托人

向李家求婚，由于双方门当户对，郎才女貌，李家当即答应了对方的求婚，并很快举行结婚大典。

就这样，成就了千古流传的美满婚姻，也造就了一位母仪天下的伟大女性。

2011年6月1日