千与千寻的影评（写写帮推荐）

第一篇：千与千寻的影评（写写帮推荐）

《千与千寻》见习人生必修课——成长

在茫茫人生之路上，不论是即将或者已经起航的人们，如何在茫然无措中获得生存的勇气，是人生的一堂必修课，无关年龄、性别。《千与千寻》以一个少女的一段冒险经历为我们讲述如何修习这门课的学分。

10岁少女千寻在搬家途中和父母误入异界。父母吃了这里的食物，违反了这个世界的法则：不干活，就变猪。一瞬间，千寻失去了可以依赖的父母，在这个陌生的异界，只有她一人在孤身奔跑企图逃离这里。在这个连父母都无法依靠的世界，她还能依靠谁，只剩自己。她必须学会独立生存。

为了在这个世界生存下去，拯救父母，她首先要得到一份工作。这是这个世界的法则，入乡随俗。既然无法改变这个世界，那么改变的只有自己。世界不会因你而改变，只有依据这个世界的法则才能生存下去。她不断地恳求汤婆婆：求你让我在这里工作。在她的执着中，汤婆婆终于答应，但是她被剥夺了名字，订立契约的那刻开始，千寻只能用千这个名字。千也不在是以前的千寻。

白是千寻在这个异界碰到的第一个人。他一直在默默地帮助千寻，指引她在这个世界生存。当白和千同时站在缓缓下降的电梯里，千突然叫白的名字，白说：“不要多说话，你要和大家一样叫我‘白大人’。”一句话便让人产生疏离之感。这刻的千哀伤而又清醒的意识到“不是四海之内皆父母”。或许在失去父母的依靠时，她曾将这份信赖转嫁到白的身上。父母是每个孩子来到世上第一个信赖的人，而白是千来到异界第一个信赖的人。但是朋友不等同于父母，尽管他们会给予你帮助，指点你生活，却无法像父母对孩子一样对你。每个人都必须对自己的成长负责，朋友可以陪你一起成长，却无法代替你成长。

白曾告诉千：“汤婆婆会夺走别人的名字，然后支配他。名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。”“名字”是每个孩子出生时便被赋予的，代表了长辈对孩子的祝愿和期望。这点很像人们踏上人生时的“初心”，最初的梦想，但是渐渐的，很多人便会在红尘的摸爬滚打中将其忘却。白提醒千，不要忘记自己的名字，不要忘了当初为什么要在这里工作。在这里工作不是为了工作，而是要救出父母，离开这里。道理其实很简单，只是很多人活着活着，便忘了自己是为什么而活的。

在“油屋”，面对形形色色的客人和同事，千的变化很大。她从一个懦弱的连爬楼梯都要一格格攀援的形象进化成能够独挡一面进行工作的少女（从为河神洗澡一事上看出）。尽管她的工作能力不强，经验也没有，但是她恪守自己的原则，不论多累，多脏的活都愿意去干。她并不像人们所期待的那样，从一个平凡的少女历经磨难成为一个不平凡的女强人，她仍然是她。这点是老少皆宜的，其实很少有人是奔着成为伟人而活的，只是有些人活着活着就成了伟人。她有着最质朴的性格：礼貌，谦虚，真诚，勇敢，而这些是通过和这个世界的人们打交道时看出来的，很难让人想起早期的千连进门前要敲门都不会。这些是人的品质，却不是与生俱来的，在成长的道路上我们需要这些品质的陪伴，但前提是人们得自己把握，因为这些品质不会选择你，它们是“无我”的，关键是我们如何选择它。

在千不断自我成长的过程中，她还学会了帮助他人成长，对象是“油屋”的不速之客——无脸人。刚看到无脸人时，他孤身一妖站在桥头，注视着来来往往的人群却不知自己何去何从，更没有人问他。在那个雨夜，千在屋内问屋外的无脸人：“你站在那里不怕淋湿吗？”一句话便触到无脸人的心里。无脸人活得很没有自我，别人喜欢金砂，他便变出金砂吸引大家。众人看到他的金砂，无不趋之若骛，他们捧上最丰盛的食物，只为了从他手中换取黄金，但他从来不肯正眼看他们一眼。因为大家看到的是他身上的财产，只有千寻是真心待他，无关金钱。其实他很寂寞，他从不知自己能干什么，千的出现无疑是一只催化剂，催生出他内心的渴望。但他毕竟只是有样学样，学错了方向。所以，千在最后把他引了出来，并说了一句：“那个人在汤屋会变坏，让他离开那里比较好。所谓近朱者赤近墨者黑，千可以在这里生存而无脸人却会被异化，那么只有离开这个大染缸才是无脸人的归宿。不在逆境中坚强，就在逆境中灭亡。环境也是成长中影响很大的因素。

对于无脸人不应该只是从成长的层面去分析，扩充出去时会发现，他是一个多面体。他的不被重视，导致他渴望被重视。我不是很能明白他为什么在千寻第二幕见到他的时候他便偷偷跟着千寻进入到“油屋”里。但是在这里的客人都可以得到重视，像汤婆婆这样的女强人在碰到像河神一样（当时以为是腐烂神）的客人是还能召集全体员工帮着千寻拉绳子，我觉得他是渴望被重视的。而且，他在和千寻面对面带点发狂的状态的时候，他说：“我很寂寞，我很寂寞。”他一直是不讲话的，默默地站着或者跟着千寻，但是他却发出呼喊，表达自己的被人忽视，自己内心的感受。只有在千寻面前他才会吐露心声。千寻问他：“你站在那里不怕淋湿吗？”因为从来也没有人注意过他的存在，千寻的这句话不但是点明：他是存在的，而且有可能会淋湿。是千寻的话焕发出他的存在感。所以他不会吃千寻的。他叫千寻过去，一方面是为了展示自己是受重视的，另一方面，也有点讨好千寻的意味。他曾说：“想吃吗？很好吃哦。要金子吗？我只给千，不给别人。来这边，千想要什么，你说说看。”这样的对白很像是希望对方开口索要些什么，以此来证明自己是能为他人作出贡献的。

而千寻喂他吃下半颗河神给的丸子时，那丸子应该是有疗伤或者净化作用的吧，他的体内发生了巨大反映，当时的他应该是愤怒的吧。人在愤怒的时候会失去理智，而无脸人当时追赶千寻只是一种发泄的方式。即使所有人都对我有利可图，你也不会这么做的。当时刚吃了丸子的无脸人其实还是属于没有脱离那些拜金，虚荣，讨好等物质的，他是直到边跑边追千寻的过程中吐出那些物质时才恢复本性的。吞了那些物质的无脸人除了对待千寻的态度没变外，他自身已经发生相当大的改变，从体型上就可以看出来。在千寻让他吞下丸子时，他应该是意识到自己将呕吐出来，但是他不愿意，这是他好不容易在“油屋”里学会的通过金钱的手段得到的一切，怎么可能会将一切都吐出来。打个不是很贴切的比喻：那些贪官也不可能在尝到钱权的甜头之后就收手不干了。所以无脸人才会迁怒于千寻，一直追着她，只是为讨一个说法，尽管无脸人吸收了那些不良物质，但是他本身是没意识到这些有什么不好啊。他不理解千寻为什么这么对他。

关于无脸人的吃人问题，仅谈谈个人看法吧。他只吞过三个人：一只青蛙，一个二掌柜和一个浴女。他变出金子吸引了那只青蛙，是对那只青蛙的曲意逢迎，变金子是因为别人喜欢。吞下那只青蛙，是他对自己的这种假意的厌恶，以及别人因他的这种假意而接近他或者注意到他的唾弃。我不该这么下贱，你不该比我更下贱。而二掌柜对千寻“出言不逊”，千寻是第一个关心他的人，二掌柜对千寻态度差，就是对无脸人的蔑视，而当二掌柜在面对无脸人的时候，他却是笑脸相迎的，无脸人从中看出了人的虚伪，因为二掌柜从始至终关心的都只是从无脸人身上捞钱，就像一起被吞的浴女一样（被吞前还在捡金子）。

如果从教育这方面来理解无脸人，我觉得他更像是社会歪风的产物。无脸人不知道家在哪，不清楚父母是谁，但是在“油屋”里，他学会的或者说他吞下的是：拜金，虚荣，讨好等方面的物质。学校和家庭一般不会这么教育孩子的，离开学校和家庭的孩子在努力立足于社会上时，渴望得到他人的关注以证明自己不是一无是处，但是他又不知如何才能拥有这份关怀，无人指点，加上兼收并蓄，很容易就会被社会风气所影响的。他本是一个茫然的孩子，只是社会将他变成一个吃人的妖怪。

在引出无脸人之后，千乘上那班有去无回的列车，开始了她最后的旅行。尽管周围的乘客依然陌生甚至面目模糊，而她自己也不知道此行的命运如何，一切都是未知的，但此时的她坚定的相信人生道路上能够依靠的只有自己。她确实做到了，在完成此行目的之后，帮白找到了名字，并与汤婆婆解除了契约，拯救出父母。她相信自己能够做到。在成长的最后一课中，对未知旅程的航行，恰恰是为了印证：你有多相信自己。

影片最后，出隧道的过程和前面进隧道的过程的镜头是一样的，让人有一种恍然若梦的感觉。不论进出，都还是父母与千寻，但此时的千寻心境肯定是不同的，因为她已经明白了在她的成长中自己才是不可或缺的，别人或许会成为生命中的过客，但能陪着自己走下去的只有自己。

虽然这部《千与千寻》的女主角没有拯救世界的宏伟壮举，与宫崎骏的其他作品相较而言，主角的心态更贴近我们。宫崎骏笔下的人物不会花哨，甚至有些形象简单。人物线条简洁明快，寥寥几笔便能勾勒出栩栩如生的感觉。而且作品多选择少女题材，比如说《猫的报恩》，女主角是高中生；《魔女宅急便》，主角是见习魔女。他的作品更像是童话，只不过是成年人也爱看的故事。《千与千寻》摒弃了原先的成人视角改用儿童的思维去看待世界。作品中不但有天马行空的想象，细腻的抒情，更蕴含着深远的寓意。那个奇异的鬼怪世界，如何立足于这个世界的情感变化，以及其中隐隐透露的关于环保（给河神洗澡）、教育（汤婆婆对小宝宝的教育）、救赎（千寻与无脸人、白、父母的救赎）等的思考。作品中总是将哲理寓于温情之中。

在欣赏那些善良的故事与精美画面的同时又能沉醉于空灵的天籁之音中，是宫崎骏作品的一大特色。在《千与千寻》中，音乐以最简单的音符、最反复多变的弦乐章去诠释千寻在成长过程中的情感世界。调子简单却有种舒心的感觉，似有股魔力吸引你进入人物内心，当然也间或夹杂着丝丝灰暗。这种简约主义风格的音乐对这部动画起到画龙点睛的作用，而且有种本民族特色“哀而不伤”。在宫崎骏的动画作品中，音乐是除了画面以外最撩人心弦的。如《龙猫》，配乐清新，加上大量绿色画面给人以一种生命的活力，且伴随着透出画面的童趣、纯真。《天空之城》的开头，中间出现天空之城，及结尾这三段是响起同一段音乐，轻轻地叩击观众的心扉，预示着开始，高潮和结束。以音乐来划分情节的转变，有独特性。

在宫崎骏的作品中有种“万物有灵”的观点。大自然的一切都是有灵性的，《千与千寻》中的各种妖怪神灵都是万物有灵的象征，河有河神，煤球都有煤灰小精灵。《哈尔的移动城堡》里的“火”还会说话。这些是与日本国家的神灵崇拜有关。宫崎骏的作品内容是全球通喜的，但里层还是包含着本民族的文化特色。

第二篇：千与千寻影评

电影动画鉴赏课程论文

论文名称：

《千与千寻》影评

一． 电影作品介绍

2001年出品 导 演：宫崎骏

·第七十五届奥斯卡最佳动画片奖

·第五十二届柏林电影节金熊奖

·国际动画电影协会动画片大奖

·第二十一届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖

故事背景

<<千与千寻>>的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，<<风之谷>>的风动力使用,<<天空之城>>的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。

内容简介：

10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。

为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。

搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界、救白龙等等，都要靠自己，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。在骑乘白龙的回程中，千寻回忆起了自己与白龙的过去，自己幼时为了捡一只落在河里的鞋子而落水，被一个男孩救起的经历，鞋子落水、男孩变成白龙救起自己的景象历历在目。而那条河的名字，就叫琥珀川。

千寻凭着自己的努力和勇敢帮助了白龙，也完成了自己的成长，最后和被救的父母一起返回人类世界。虽然这一切恍如隔世，犹如梦境一般，但千寻却也不是之前的小女孩，有了朋友的帮助和长辈的关怀，她在不知不觉间变得坚强，变得独立了。

二：导演介绍

宫崎骏 日本著名动画片导演，1941年1月5日生于东京。

宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。他的代表作品有:《风之谷》，《天空之城》，《龙猫》，《幽灵公主》，《千与千寻》，《哈尔的移动城堡》，《红猪》

三． 个人影评

千与千寻很早的时候就已经看过一遍了，但那个时候还小只是觉得好看，现在上完影视动画鉴赏课后有重温了一遍，感觉和第一次看很不一样，现在看都能找到电影的亮点，巧妙之处，和各种隐喻。我重以下几点表达我个人看法： 1.场景设计 关于故事的场景结构

在以往影片中 宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。2.人物设计

影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。

人物设计地十分到位，千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他增加了神秘的气氛。河神以庞大神威却很肮脏的面目出现，让所有人都误以为他是腐烂神，造型设计以流动的黏泥的夸张变形来定形，突出肮脏的视觉刺激。汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。3.经典剧情回顾

a.当千寻离开贪婪地吃着食物的父母，来到汤屋面前，遇见了白龙，白龙惊讶的叫他赶快回去，于此同时，光影在他脸上体现出变化，天色快速的暗了下来，神隐世界的灯逐渐亮起来，开始出现黑色半透明的鬼怪，回到父母身边时，父母却变成了猪，千寻焦急地叫喊着父母，想逃离时却发现回去的路变成了河水，身体变成了半透明„„

b.白龙带着千寻在天空飞翔着，千寻记起了小时候那条河的名字。小白由龙变回自己，两人十指相扣高兴的在天空中头靠头，千寻的泪滴化成天空里的珍珠„„

c.油屋来了一个特别的客人，腐烂神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁般硬的东西。用绳子绑住那块铁，大家齐心协力拉。只是没想到拉出来的居然是人类废弃的垃圾，自行车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。原来这不是什么腐烂神，而是河神。河神神清气爽的笑着，给了千寻一个丸子后，快乐的离去。

4.人物隐喻

锅炉爷爷

魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。

即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。

而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？

孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。汤婆婆

小玲让她找汤婆婆签约，千寻好象长大了，躲在白白胖胖的蚕神后面，居然也不那么害怕了，走出电梯，居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。

面对空无一人的走廊，想到自己的命运就要在这里决定，心里不禁充满不安。

三个绿油油的大人头在地上跳着，人头也可以当宠物来养吗？可是，来这里不是观光的，是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说：“请让我在这里工作”随后发现，自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。

汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”而千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。

千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。猪

签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。

再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中，地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度，妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的好孩子的。腐烂大人

工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。

千寻比别人强的，大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远，千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发倒竖。但还是硬撑着没走。

为了给客人冲凉，千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心跌进了浴盆。无意中，发现客人身上插着一根刺，她又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。

清亮的河神被污染成“腐烂大人”，也是只有我们这个时代才有的童话。

河神在地上留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。无脸

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没有自我的人，只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。

这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。

5.其他亮点发现

人与大自然的关系

人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回“自我”还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。欲望与贪念的关系

无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。

四． 个人感悟

成长是本片动画一直不变的主题，主角千寻是一个胆小、任性的小女孩，但却一步步成长为一个富有爱心，富有责任感，坚强独立的女孩子。她的成长贯穿了整个故事，也把我们带进了自身的反思。我们是否已经成长？成长意味着什么？成长需要着什么？这不单单是影片的精髓，更是我们每一个大学生所需思考的。成长是我们从童年走向社会后要面对的第一件大事，也是作为个体的我们第一次开始与一个群体产生关系，我们开始有了交流，有了意识，并与这个现实社会产生对抗，进而从叛逆到顺应的过程，至此我们的心智更趋成熟，对于自我和社会，以致生存的意义，有了新一层的体验和诠释。

大学作为我们人生的重要组成部分，理应成为我们成长的地方，这里就是一个小社会，生活着来自各地的人，每个人都有自己的优点与缺点，我们要做的就是从他人学习优点改善自身缺点。就如同千寻一样，面对陌生汤屋内的种种不适，她谦虚认真的努力学习着，学会了感恩，学会了坚强。我们的大学生活不可能一帆风顺，我要在这独立下来，也许我们不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我们已肩负起自身的责任，这个社会就是我们这样的一个个人组成，我们想要步入社会，就要去适应他人，理解他人，融入他人。其实我们的成长是一种妥协，是我们真正开始了精神的思考，也许我们每个人都有自己的个性与特点，但社会给与了我们一个枷锁，放开眼界，独立坚强，学会感恩，这是社会希望我们走向它的途径。而且在成长的途中，我们需要真心的朋友。好朋友千金难买，当千寻离开父母走投无路时，是白龙在旁鼓励她；当千寻不会工作笨手笨脚时，是小玲耐心教会她；当千寻搭乘电车路途迷茫时，是朋友们一起相伴同行。我们也许会感望，一群朋友坐着电车行驶在大海上，海天一线的水面拂过一淅淅波纹，车窗前的场景飞逝闪过。一起度过大学，一起面对困难，大学里的朋友是我们一生的财富，我们在相互接触中感受情义。真正的成长并不全是自己的努力，这里有有父母、老师、朋友等许多人的帮助，我们要心存感恩的心，帮助这个社会，把责任融入生活。

第三篇：千与千寻影评

“千”与“千寻”

生活原本应该很美好，记得第一次看这部电影的时候是初中语文老师在课堂上放给我们看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界观深深的吸引着我，后面又在电影频道和电脑上反复看了好多遍，最后在学校的选修课电影赏析看了一遍，为了加深印象回来又看了一遍，上面的每个细节都能倒背如流。

回宿舍的路上，时值傍晚，红红的夕阳照在身上，我停下脚步，驻足远眺，望着行色匆匆的行人，耳边想起的就是久石让为电影《千与千寻》的配乐，那悠扬的旋律使人内心平静，回想起自己的孩童时代，还有伴随我一同成长的宫崎骏的世界。

还记得那只可爱可亲的龙猫吗？还有勇敢的幽灵公主，骑扫把飞行的魔女琪琪等等，这些就是宫崎骏为孩子们创造的守护神，伴随着一代又一代人的记忆在每一个厌倦世俗生活，想抛开压力做回孩子的晚上，悄然来到你身边。

影片《千与千寻》讲述的是一个如何生存以及生存意义的故事。千寻与后来的小千是一个人的不同时期，一个是爱撒娇、哭鼻子还要躲在妈妈庇护下的孩子，一个是为救父母和心爱之人的坚强少女，在另一个世界里逐渐学会了如何与人相处，学会了如何去爱。每一个人要想在这世上生存就一定要勤奋的工作，付出艰辛的汗水，贪婪懒惰是行不通的。现实社会善恶交错，不管社会如何颓废和弥漫着物质的气息，都不要因环境改变自己的初衷，原则与底线是一定要坚持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持内心的清澈，坚持善良的本性才不会在现实世界中迷失自我。影片中小千为了救小白而来到钱婆婆的住处，钱婆婆为小千编头绳“大家的力量就是最好的护身符”强调了人团结的力量。“这里很多事情别人是无能为力的，要依靠自己想办法”在困难面前，一定要坚强起来，爱着这个字的力量是任何事物也打败不了的。“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人、急人所难。真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，和我们生存的环境。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励，坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！

生存的意义就像宫崎骏在采访时表示的那样：现实世界里的人事，如此复杂！是非黑白，往往很难界定，善意的对待他人是必要的。在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境，学会爱与被爱，是我们人生永远的功课。宫崎骏的动漫习惯于用小孩之间的善良与纯真作为大的背景了，千与千寻，天空之城，悬崖上的金鱼公主，猫的报恩都是了。他们是那样单纯与坚毅，以至于产生懵懂的爱情，却不会让人联想到那些沧桑的誓言和现代爱情的乏力，让观者乐在其中，却让清贫者反思，现实却不是这样了。

如果洛伊依旧站在雨中不去敲门，如果玛拉没有回头看楼下的花园，还会有那段蓝桥佳话吗，还会有现在年青人追求的虚无么。。否定了，就像歌德在《维特之烦恼》里讲的一样，“生命之花只不过是过往云烟而已，多少花朵凋零了，连一点痕迹都不曾留下，能结成果实的就更少了，但是世界上还是有足够的果实”。生活就像这样，没有必要去随波逐流，看见别的人怎样自己就也想怎样，其实很简单，像小千一样，善良与坚毅的身后便会出现了一个个身影，除却了便是时间的问题.宫崎骏爷爷的画细腻到无以复加，场景的描绘气势恢宏，但细致入微；人物设定各有各的特色，即使传统意义上的坏人，也有其温情的一面和人性的一面；对于小白变成的龙，只要看眼神，就知道这是小白，不需要任何提示或者标志性的记号，实在太厉害了。除小白之外，我好像更关注和喜欢那些小配角们，有很多长手长脚的锅炉爷爷；小煤渣们；宝宝变成的胖老鼠和钱婆婆家门口极其拟人化的路灯。

小时候看千与千寻，觉得这是一个美好的冒险童话。长大后，静下心来细看，扪心自问自己能像千寻那样的坚强吗？自己会变成无面男那种在孤独中沉默又在孤独中爆发的人吗？会像白龙一样，忘了自己是谁，走向黑暗吗？或许这都是童话故事的艺术表现，但里面的每个人物不都映射的社会上的好多人么？

最让我记忆深刻的是千寻帮助河川之主后，河川之主给了千寻一个药丸，千寻本可以把药丸给她的父母，可是千寻却一次用来救了小白，一次用来救了无面男，童年是纯真的，是充斥着彩色的美好。

千寻表现了童话故事的美好所在，善良存在所有人的心中，从小白到锅炉爷爷，又到小玲、无面男、小宝宝、河川之主，再到钱婆婆和汤屋的所有人，最后到汤婆婆，里面的每个角色都没有绝对的恶。善良存在每个人心中，只是需要一个小小的触发点。

其实看了那么多遍千与千寻，直到今天，我才明白“千”与“千寻”的真正意义。

影片的名字简单而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差别，却又是一个小孩勇敢长大的过程。

14建筑学A班

白滨滔 20144720343 2016.12.28

第四篇：千与千寻 影评

（请做适当改正，有借鉴其他作品。）

人性与自然的追寻

——评《千与千寻》的主题

千寻，一个很普通的名字。著名动画导演宫崎骏的动漫《千与千寻》中女主人公的名字便是“千寻”。她寻找的不仅仅是自己的父母，而是人性，是每个人内心深处对自然、对他人以及对自己的爱与呵护。初登场时，她任性地发着牢骚，胆子很小，并且过分依赖父母。但相对于其父母，她身上有则守规矩、无贪欲的品质。在为了拯救父母历险中，她渐渐的勇敢起来，懂得了责任心、感恩和友谊，得到了大家的认可。

一、尊重自然，与自然和谐相处

现代社会对大自然的破坏是巨大的。在影片《千与千寻》中，导演宫崎骏以较为平和的方式提倡人与自然和谐相处。

在《千与千寻》这部动漫作品中，河神是被破坏的自然的其中一个代表。河神浑身恶臭，汤屋的人把他误认为是腐烂神，直到最后才发现是因为体内沉积了太多的污物；千寻在刚刚进入汤屋时，身上的味道很容易被识别，不仅如此，在那个世界，人类的气味被形容为“臭味”，说明了导演对人类破坏自然的嘲讽。

该影片在批判人类对自然破坏的同时，借用千寻与白龙的友谊提倡人与自然应和谐共处。千寻幼时溺水被琥珀川所救，多年后身为白龙并忘记自己名字的琥珀川仍认识千寻，并帮助千寻拯救父母。白龙受诅咒，千寻为报恩挺身出手救白龙，并使白龙得到了钱婆婆的原谅，也记起了名字。两人弥足珍贵的友谊使各自得到拯救，再一次深化了和谐相处这个主题。

二、人性的贪婪与勤劳的品行

人性是贪婪的，每个人都有自己的私欲，渴望获得却又不愿付出。在影片中，千寻的父母因为贪吃最后变成了猪；汤屋的员工们见钱眼开，然而最终得到的只是泥土变成的金子，汤婆婆则是其中利欲熏心的“典型”。相比之下，纯洁并且没有贪欲的千寻却保持人形，拯救了父母。不仅如此，千寻拒绝接受无脸男的金子，使得无脸男最终醒悟。

人性的贪婪，最终需要勤劳的品行去拯救。千寻初到汤屋时，白龙便让她求汤婆婆给她一份工作，并且告诉她：“你要说再辛苦也愿意等工作的机会，这样她就没有办法对你下手。”汤婆婆也说：“如果你抱怨想回去，我就把你变成猪。”汤屋的辛苦工作让千寻快速的成长，并且她的尽责得到了河神的奖励，那颗丸子也成为了拯救无脸男和白龙的关键。以上种种表明，只有在劳动中，人类才能实现自我的意义并不断的获得成长。

《千与千寻》不仅创造了一场巨大的视听盛宴，还为人类的未来与发展敲响了警钟。就其《天空之城》等作品来说，这部作品具有更深的意义与借鉴价值。

第五篇：千与千寻影评

《千与千寻》影评

影片一开始就将我们带入了一个轻快温馨的世界，娓娓奏响的钢琴曲柔和舒适，与整部影片的基调不谋而合。

刚开始，作者便开门见山地亮出了此部影片的主人公——千寻，她跟随父母离开了原来的学校，搬往一个完全陌生的城市。一家人误入森林，又由于千寻父母的贪婪，受到汤婆婆的咒符诅咒变成了猪，为了挽救父母被屠宰的命运并且离开这个令人难以置信的魔法世界，在白龙等许多好心人的帮助下，千寻终于与汤婆婆解除了契约、救回了父母，并且找回了儿时遗忘的记忆。影片以孩童之间的美好约定作为结尾，一家人坐着汽车重新踏上了伸向远方的山径„„

宫崎骏大师用细腻的笔触将每一个人物刻画的生动和立体，每一位都给读者留下了深刻的印象，其中，千寻给我的启示最为深刻。

勇敢坚强

一个陌生的世界、独自一人坚守着希望，不胆怯，不退缩。父母不在身旁，没有爱抚，没有依偎，没有撒娇，一切都压在了千寻身上，她必须学着去承担、积极地面对现实。

她在白龙的指引下，独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深的汤婆婆，虽然心中是无尽的恐惧、身体也在控制不住地颤抖，但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约，名字被改为“千”，千寻开始了她新的冒险旅程。

来到魔法世界的第二天，白龙带着千寻去看望她已经变成畜生的父母，在一个无人的花丛旁，白龙递给千寻用魔法做成的食物，吃着吃着，千寻大哭起来，眼泪吧嗒吧嗒掉了一地，白龙安慰道“哭出来就好了！”。

我想每个人都有着不为人知的一面，那一面也许是脆弱、是阴暗、是孤独、是冷漠，但我们仍要将其谨慎地收藏起来，无悔地露出自己坚强热情的一面，因为，这就是生活。

真诚善良

影片中作者极力刻画的另一个形象是妖怪无脸男，他孤独寂寞，内心充满了对人世的恐惧，但是千寻的真诚打动了他，在被汤屋拜金逐利的习气沾染了之后，是千寻毫不贪婪并且真挚的举动拯救了他。

为了你，我愿意

为了救回作为汤婆婆手下而偷了钱婆婆印章的白龙，千寻和伙伴们冒着生命危险前往隐居山林的钱婆婆的住处，将印章还给她、为白龙向她道歉，在千寻的心里，白龙的生命比任何金银财宝都值钱、都重要！

梦幻的世界，总是给我一种恍若梦境的感觉，虽然已经反复观看过5、6遍，但影片每次给我的体会都是全新的。在千寻身上，我学到了很多在虚伪、繁忙的现实生活中找不到的东西，她带给我的，就像芙蓉的清香，淡淡地开放在水边，散发着香气„„