书法常用四言禅语

第一篇：书法常用四言禅语

书法常用四言禅语

书法常用四言禅语

2013-09-02 14:07阅读：

常用四言禅语

白云无心真如佛性 德厚福隆 泽雨无偏 众德悉备 悲智双运 天花圣语 因缘和合 佛光护佑 清虚静泰 圆觉伽蓝 随缘是禅 龙天护佑平安吉祥 澄心清神 觉悟人生 福泽千秋 万德庄严 自在解脱 佛缘如意 福寿康宁 身心安顿 法门龙象 禅机参道 现身说法 品茶论禅 悟道无我 文字般若 临济高风 妙合天成 拈花含笑 天从人愿 法缘天成 敬天爱人 诸法无我 见性成佛 顶礼膜拜 顺天应人 法喜充满 禅净双修 乐善好施 法音远达 禅定智慧 竹雨谈经 行住坐卧 鹿苑参禅 禅悦之味 万事随缘 第一义谛 涅槃寂静 护国安民 普度众生 心香妙供 茶禅一昧 心想事成 有求必应 五蕴皆空 礼敬诸佛 六度齐修 知恩报恩 福慧绵延 弘范三界 随愿所成 卓锡谈经 一尘不染 竹林清风 智慧功德 厚德载福 庄严国土 德为上善 当头棒喝 指点迷津 悟道证果 留惑润生 游戏三昧 莲花说法 佛国莲香 庄严宝相 梵音海潮 华雨禅心 三德俱圆 觉引群伦 长松皓月 烟霞清净 腹容三藏 真如法界 恒河沙数 安身立命 唯我独尊 长乐永康 知足常乐 风清月明 施仁布恩 恒顺众生 香云法座 同沾甘露 感应道交 法轮常转 普化有方 佛日增辉 福慧齐臻 禅观静念 成喜悦相 韦编三绝 悲运同体 净业三福 功不唐捐 口碑载道 德全福慧 光明宝藏 佛道禅心 正法久住 动静一如 心气正和 心师造化 宗风永振 心源清净 妙造自然 参禅悟真 和风静穆 悟尽心华 一心三观 悲愿金刚 得大自在 法雨润生 花开见佛 飞花落叶 花好月圆 和气致祥 唯吾知足 忍辱精进 妙观静思

静观人

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华藏世界 静观自得 瑞彩祥云 日进月步 皆大欢喜 布德行惠 觉诸世间 香风醉月 摩室悟禅 法筵广开 盛德如愚 神融笔畅 是寿者相 翰逸神飞 祗园精舍 慈悲加被 广大为怀 常随佛学 长依菩提 众妙和合 佛道崇虚 宝炬扬辉 美意延年 寿山福海 花枝春满 自在吉祥 佛光普照 梵宇庄严 弘法利生 深妙圆融 福田广种 常以法音 鬼手佛心 长发其祥 水流花开 体得真理 随喜功德 即心是佛 常乐我净 理事无碍 四事供养 能忍自安 从善如流 高山仰止 海会云来 精进不懈 照顾话头 法界圆融 霁月风光 以戒为师 如来法雨 信解行正 道心相印 念佛是谁 清净无为 不昧因果 发菩提心 顿悟渐修 人天师表 万法唯识 纳福迎祥 虚空护法 护法安人 三摩耶道 法界唯心 自在慈云 独坐观心 书禅一味 菩提入道 知苦断集 极乐莲邦 成佛作祖 悲音似海 普福平安 法音宣流 人杰宅祥 妙云法雨 以和为贵 三洲感应 悟无生忍 皆悉得度 三藏圣教 障尽解脱 普皆回向 福聚无量 明心见性 慈悲为怀 法身慧命 龙天眼目 重辉色泽 自净其意 境由心造 福慧双修 禅悦为食 月水空灵 莲华九品 道心默印 真诚平等 微妙香洁 直指人心 俱足佛法 利钝全收 和合为尚 因缘殊胜 慈悲喜舍 同登彼岸 心地光明 升无上堂 恩泽众生 从善如流 贝叶华言 淡泊高远 虚怀若谷 祝寿无量 普降祯祥 般若深行 菩提道场 神姿天凝 翰墨千秋 法贵天真 清风高谊 厚积薄发 闲云野鹤 至诚感通 天作之合 超妙入神 云鹤游天 著手成春 春秋不老 永受嘉福 天地正气 乾坤清宁 理直气和 思逸神超 如兰之馨 百福同春 知足者富 鸿业腾飞 知人者智 自知者明 紫气迎祥 国泰民安 云白风清 自胜者强 积善成德 福慧俱足 神怡心静 和而不同 南极星辉 福寿无涯 春华秋实 逸志不群 开拓新知 聚沙成塔 与时俱进 政通民悦 和颜爱语 金兰契合 同心永结 义礼人情 威德自在 卓尔不群 静水流深 宝雅茶香 积健为雄 明德惟馨 威而不猛 抱朴含真 神游物外 寄心清尚 祥和雅乐 普滋福泽 积善余庆 时和气清 出神入化 度怀远至 仁寿吉祥 随云舞鹤 大业日新 万里风和 真金不镀 心静兴长 百年好合 相濡以沫 沧海横流 无欲则刚 才高行洁 居安思危 横而不流 琴心剑胆 墨海腾波 画笔高风 高情如云 清香溢远 处浊恒清 见贤思齐 仁义为友 无欺自安 烟岛云林 处惊不变 和以处众 大德盛业 天道酬勤 亲师取友 功培后学 气若幽兰 福禄正明 春风大雅 咸奉正法 和敬清寂 苦海无边 回头是岸 勤学五明 利乐有情 华佗手眼 菩萨心肠 吃亏是福 难得糊涂 同体大悲 无缘大慈 一朝风月 万古长空 上报四恩 下济三涂 登法王座 作狮子吼 一念不生 万缘放下 诸恶莫作 众善奉行 清约生福 颐性养寿 金刚怒目 菩萨低眉 宁静致远 淡泊明志 物华天宝 人杰地灵

第二篇：四言律诗

四言律诗 1.金鱼井

姚子雪曲，杯色净玉，得汤郁郁，白云生谷； 清而不薄，厚而不浊； 甘而不哕，辛而不螯。老夫手风，须此神药。

3陆机·短歌行

置酒高堂，悲歌临觞。

人寿几何，逝如朝霜。

五言律诗

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

望洞庭赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波憾岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

2.曹操·短 歌 行

对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

4.赵整·酒德歌

地列酒泉，天垂酒池。

杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国。由此言之，前危后则。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

陆游《游山西村》（宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

江州重别薛六柳八二员外

刘长卿

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共老，愧君犹遣慎**。

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

渝州寄放王道矩

苏轼

曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收。归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹。

和子由渑池怀旧

苏轼

人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

小令

卢 挚 寿阳曲。别珠帘秀 才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。

杜甫《客至》（唐）

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

春思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

长征

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

初加朝散大夫又转上柱国

白居易 紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。柱国勋成私自问，有何功德及生人。

咏史

白居易

秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。

马致远 寿阳曲○潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

张可九 迎仙客○秋夜

雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。

徐德可 凭阑人○江行

鸥鹭江皋千万湾，鸡犬人家三四间。

逆流滩上滩，乱云山外山。

南吕]四块玉 浔阳江 送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。

月又明，酒又醒。客乍醒。

[南吕]四块玉 巫山庙

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空,怎捱十二峰。

任 昱 清江引○钱塘怀古

吴山越山山下水，总是凄凉意，江流今古愁，山雨兴亡泪，沙鸥笑人闲未得。

徐德可 凭阑人○春愁 前日春从愁里得，今日春从愁里归。

避愁愁不离，问春春不知。

[南吕]四块玉 马嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。

不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

第三篇：禅语人生

优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。环境可以乱，心不能乱；做事可以赶，心不能急。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。

无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。修行者的心灵: 过而不留。

【佛学谈人生6条智慧】

1、学会知而不言，谨记言多必失；

2、学会自我解脱，才能自我超越；

3、学会静静思考，才能让自己更清醒；

4、学会用心看世界，才会看清人的本来面目；

5、学会放下，只有放下了才能重新开始；

6、学会感恩，才能在逆境中寻求希望。不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。

凡人修养】不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。

麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟

「事在人为」是一种积极的人生态度，「随遇而安」是一种乐观的处世妙方，「顺其自然」是一种豁达的生存之道，「水到渠成」是一种高超的入世智慧 内心强大，则世界辽阔。

把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

你付出什么，就得到什么；有舍有得，因果使然

昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺骗自己！

人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。

胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多

人生九戒】戒躁，别轻易发脾气；戒卑，别认为处处不及旁人；戒傲，别总是自鸣得意；戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽跟头；戒愁，不要生活在忧虑中；戒慎，不要提心吊胆；戒悲，别让不幸的事常浮现；戒疑，别总以为别人暗算自己；戒怒，别人的玩笑不要生气。一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。

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 禅语文摘:

生命中所有事件的发生，不论当时多么痛苦、悲惨，都只有一个目的，那就是赐予你智能、力量与觉醒

“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”——《苦才是人生

  不管是什么缘，既然结了就要还，这叫随缘。随缘不是随便，而是尽人事，知天命，「因上努力，果上随缘」.生贵在一个“耐”字，要承受得住，经受得起：耐冷，事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。 幸福不是邂逅的，而是修炼出来的。人生如天空的云朵，总是变幻莫测。等待幸福如同期待晴天，命运由天不由人；寻找幸福如同自备雨伞，晴可乘凉，阴可避雨。修炼一颗淡然的心，就是为自己备下人生的雨伞。淡然，既不畏惧于凄风苦雨，又不动心于名利诱惑。修炼一颗淡然的心，才能固守人生的幸福

一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

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 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是定心。心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的内心的宁静，就会被情绪所控制，稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。所以，以其郁郁寡欢埋怨命运，不如清清静静闲坐修心

 成长是一种经历，成熟是一种阅历。每个人都能会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容

1、「任难任之事，要有力无气」；

2、「处难处之人，要有知无言」；

3、「行难行之道，要有信无惧」；

4、「忍难忍之苦，要有容无怨」。【一日一禅】舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

在多人面前你要观察自己的言语，在自己一个人时候你要观察自心

人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量；如用99%力气选择，1%重复，只能不断重复失败。「简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。」

助人不求感德，处世不求邀功，做事不求奖赏。处世无过便是功，作事无功便是过。为人，无悔便是道，无怨便是德。问心无愧足矣

快乐有三法：舍得、放下、忘记。快乐有四要素：可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下 

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 禅语文摘:

不要把烦恼带到床上。今天遇到任何烦恼的事，到了睡觉的时候，就不要再去想它

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

禅语文摘:

生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般自在，

 没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个智慧的主人，宽厚。仁爱。快乐。无忧。

得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

  人往往不知道自己，这是最大的恶习。人常常要求别人十分，要求自己零分，都是「严以律人，宽以待己」，日久自然成为习惯，这就是习气。禅语文摘: 慈悲不是一个定点，而是让情感不断地升华；慈悲不是一条直线，而是让爱心不断地扩散。

  禅语文摘:

慈悲应世，不冀回报，荣辱得失于我皆逆增上缘，天下众生于我皆法侣道亲。

有些人对得不到的东西，总一直以为很好，但等得到以后，则是„到得原本无别事，庐山烟雨浙江潮‟。凡事如果抱着好奇的心态去追求，总会让人„平常‟得失望，反之，如果是以一种欣赏的心态去看它，心中则会有无限祥和与妙谛。”

禅语文摘:

懂得利益别人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重别人的人，才是懂得尊重自己的人 

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  不说谎，就是信用，信用即财富。讲爱语，就是慈悲，慈悲即功德.人生的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便

平凡的人生，默默的度过。该得有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，去感悟，人如果真静下来总会想明白很多东西

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 禅语文摘:

心本大如虚空，包罗万象。一切法唯心所作，一切境唯心所现。天下本没有心容不下的事物，如果有一事物不能容下，肯定是一念妄想执着作障碍。须得要立即回心自照，识破妄想，放下执着，心中即会万里无云

 禅语文摘:

幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕只有一丁点或极短的一瞬。想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼。当我们不那么贪婪的时候，幸福就是一个天使。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理

 禅语文摘:

通常慈悲心的训练从亲近的人开始，希望对方快乐，愿意分担对方的忧苦：我最大的愿望就是你安乐，我要为此而努力，尽管我还在学习中，有时会显得笨拙和力不从心。你若给我回馈，我很感激；若没有，我也要慢慢学会不恼怒，因为我的愿望是你安乐。在你追求幸福自由的路上，有机会为你做点什么，我很高兴。

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 禅语文摘:

懂得惜福，才会有福。心中存有幸福，幸福就会在你的身边。每个人都要学会珍惜眼前真正所拥有的，不要总是这山望着那山高，马不停蹄的疲于奔命。谨记，如果只知道盲目的去追寻那虚无缥缈、遥不可及的幸福，你就会错过路边最美的风景。而很多东西，错过了一时，就是错过了一生，将来就不会再有机会挽回

 学会爱自己，我们都不是完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。人生的路不会永远平坦，但只要对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，你都可以坦然面对 禅语文摘:

人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，

 利人就是利己。

人生虽没那么简单，但又哪有咱们想象的那么艰难和复杂，不过是成住坏空，无休止的轮回而已。不必要的喜怒哀乐，不必要的紧张放松，折磨自己的身心也不得安宁。学着做自己的心灵捕手，宽恕别人，善待自己，不再为了几两银子伤了和气，不再为了几句口舌闹翻真情。

 了知向外追逐的辛苦，才能珍惜内在宁静的可贵

 【佛语悟道】佛曰：1.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2.是非天天有，不听自然无。3.色即是空，空即是色。4.心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。“南无阿弥陀佛” 【佛语禅心】

1、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

2、人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。

3、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有

 【佛语禅心】要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

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1、把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。

2、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

3、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

4、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

 佛语禅心:有一分善心，就有一分安静；有一分善行，就有一分功德；有一分宽容，就多一分开心；少一分计较，就多一分快乐；有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福；有一分放弃，就多一分收获。有一分冲动，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次灾祸

禅语文摘:

1、活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

2、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

3、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

4、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

5、这个世界最脆弱的是

 生命，身体健康，很重要

灵禅语:生命的开始是一种偶然，生命的终结是一种必然。生命犹如风中的种子，何时落地，生于何处都不由自己。对幸福的渴望是生命共同的愿望，只是落地的那一瞬，命运选择了我们。可是,无论“那一瞬”是福是祸，都只是一个开始，接下来的路是我们选择命运。如何选择，生命必然如何终结，或苍白或辉煌

 【心灵禅语】1好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。2希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。3人与人的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，学会原谅和容忍。4只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。——圣严法

 禅语文摘:“快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里;烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里。”  知人不必尽言，留些口德于己；责任不必苛尽，留些肚量于己；才能不必傲尽，留些内涵于己；锋芒不必露尽，留些深恋于己；有功不必邀尽，留些谦让于己；得理不必抢尽，留些宽容于己；气势不必倚尽，留些厚道于己；富贵不必享尽，留些福泽于己；凡事不必做尽，留些余地于己

 禅语文摘:

“情绪是一时的，慧命是一生的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上

“为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求

幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。”--《星云大师谈幸福

 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果

    空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋

有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

禅语文摘:

恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己

  禅语文摘:

“所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。” 禅语文摘:

“钻石，不要跟石头比大；花草，不要与松树比高；溪流，不要跟海洋争大；平民，不要跟政治人物比权力。因为钻石的精美、花草的芬芳、溪流的奔放、平民的潇洒，都不是大石、高松、海洋、权力所能比的，因为各有所得，各有所失。”---《佛光菜根谭

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 禅语文摘:

不要寄希望于别人带给你快乐，别人没有义务给你快乐，要通过自我内心去寻找快乐，使心如宝藏，资源取之不竭

受人所托，要忠人之事，不可轻诺寡信。带着一片忠诚的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是为自己把承诺做好，如此一个人的人格道德就会健全了

 禅语文摘:“所謂正信： 第一、要相信善惡因果必定有報應。第二、要相信世間絕對有聖賢好壞。第三、要相信人生必定有過去、現在、未來。第四、要相信世間一切都是因緣和合所生起。佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信這些道理喔！”—星云大师《迷悟之间-正信与迷信》禅语文摘:

净土的建立，应从心开始，一般的环保是心外的，心中的清净才是最大的环保；心内的环保做好，心外的环保才能完成

 禅语文摘:有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。”身上的壳虽然不美丽，虽然很笨重，却是你自己的安全保障；嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节  有巧智，才能有灵性；有巧智，才能有活动；有巧智，才能有美感；有巧智，才能有思想。有慧心，才能明白自己；有慧心，才能认识世界；有慧心，才能洞察一切，有慧心，才能预知未来。智慧不是从头脑生出来的，是从心灵启发出来的。

一个人快乐的源泉：首先要把自己当成别人；其次是把别人当成自己；第三是把别人当成别人；最后要把自己当成自己   禅语文摘:

有怀才不遇的情愫者，中间必定缺少一份缘，要知苦恼、知惭愧。愚者也有一得，要认识清楚自己的长处、缺点、过失，并刻骨铭心的去改过。只要有条件，不怕没有伯乐欣赏，就怕自己不是千里马

世间万事都是一步一步来的，不能即可成效。世上没有任何东西是不需要经过时间成长的，即使是时间，也是一秒一秒的，才能成分？现在社会人心希望速成，社会的生命就会缩短，人的生命就会畸形。因为快餐的东西快冷、快饿；特效药快好，也会带来其它的副作用。所以，养深积厚才是成功之道

禅语文摘:

星云大师说 ' 大彻大悟很难,但每天有一点小小的开悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不断用心去天天开悟.'---<传灯>(星云大师传)

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语文摘:

人生在世，归纳而言，就是与两种人相处，一是自己，一是他人。自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆

文摘:

生命的价值就是“爱”，生命的意义就是“惜”。有爱，就有生命；有爱，就有生机；有爱，就有存在；有爱就有延续。生命不是出生以后才有，也不是死亡就算结束；生命是无始无终，生命是无内无外。生命是相互的，是因缘的；想独存，想自己，那就没有生命了 

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 禅语文摘:

一炷清香不如一瓣心香，一束鲜花不如一脸微笑，一杯净水不如一念净信，一串念珠不如一句好话禅语文摘:

我们每天都要生活，有的人糊里糊涂的过一生，有的人却潜心于研究自己为什么要活著？这就是追求觉悟的生活。觉悟的生活对我们是非常重要的，如何过一个觉悟的生活呢？我提供四点意见：

一、要自己承担。

二、要随缘放旷。

三、要明白自己。

四、要珍惜生活。< 星云法语

 乐不足喜，乐极也会生悲；苦不足忧，苦尽也会甘来。苦与乐完全是随着心念而起，也随着心念而灭。”

 我們雖然生長在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環保，也能成為一朵出汙泥而不  染的蓮花。---《佛光菜根谭

明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人

„人生在世拥有的并不一定真实，因为一切都是因缘和合，必须彼此相辅相成才能成就，如同打篮球，要感谢有敌手，球才玩得起来。对不悦不喜的人，也应该“珍惜”，因为我们的生存跟这些人都有关系。“--《星云大师谈处世

“神通敌不过业力，也非究竟之法，为佛所不允；故学佛不要迷信神通，平常心是佛道。”   禅语文摘:

“带着抱怨心做事，即使是好事，也无功德；常怀欢喜心行善，即使没成功，也有功德。”

 禅语文摘: 《佛语禅心》：宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑

 禅语文摘:

“有情众生为什么那么忧苦？为什么不开悟？因为有烦恼、有执著，人一旦有所执著，就得不到解脱，烦恼就没有穷尽。执著又是从什么地方来的呢？执著从自私自利、无明的心生出。我们不要执著于自己想要得到的，自己认识的那么有限，执著就让这个有限的认识更拘泥了。”

 禅语文摘:

身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在

禅语文摘:

无论对于何人、何事、何境，不起烦恼念，不增执着心，这是看破。人无恒常，事无恒久，顺境处之安然，逆境处之泰然

禅语文摘:

#禅#如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没有什么可执著的。我们应以这样的心态，对待他人对自己的评价。

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 如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康；如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少？“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。

 总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

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 禅语文摘:

假如狭隘地认为自己最能干，跟任何人都没有合作的默契，滴水则很难变成汪洋。要想成功，仅凭一个人的能力很难，必须要有他人的帮助。而这种人际关系，只有真诚、包容、体谅的心，才能巩固起来

许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修“忍辱”行

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 禅语文摘:

面对一块瓦片和一团棉花同时从高处落下时，瓦片被摔得四分五裂，棉花轻飘飘的落了下来，毫无损伤。我们应该像棉花一样谦卑下来，不伤害别人，也不伤害自己，而不是像瓦片一样有棱有角，坚硬易碎，伤害了他人，也伤害了自己。学着让自己成为棉花，可以为别人抵御风寒，可以像阳光一样温暖

 仁者的无敌，不是因为仁者可以打败一切，而是在仁者的眼里，根本就没有敌人。敌人不过是自己心念中的影像而已。朋友不能教给我们的东西，敌人却可以教给我们，敌人教给我们的东西太多太多，我们应该回报以更多的感激。所以，真的仁者，不是没有对手，是不把对手当对手，而当成磨炼自己心灵的师友 禅语文摘:

只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路。我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，

它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。

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 禅语文摘:

人生终究不是理想的化身，虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。请记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要努力了，都是值得满意的

 禅语文摘:

有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己

第四篇：人生禅语

人生禅语

●心美，看什么都顺眼。

●福，来自一颗懂得布施的心。

●讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。●孝顺要及时，行善也要及时。●站在半路，比走到目标.更辛苦。

●多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。●心中有爱，才会人见人爱。●幸福不在得到多，而在计较少。●把握当下，就是用心。

●待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。

●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常心。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。

●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

-●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。●爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。

●要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。●最有力量的菩萨，就是我们的手脑。●不断发挥生命功能，才是活着的人生。●听到好话，要如海绵遇水.牢牢吸住。●不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。●帮助别人，其实就是在帮助自己。

●不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。●生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。●以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。●稻穗结得越饱满，越往下垂，一个人越有成就，越虚怀若谷。

第五篇：四言八句闹洞房

四言八句闹洞房

闹洞房，是婚俗中最后一个热闹而有趣的活动，也是新娘过得门来，婚日当晚举行的庆贺新娘、新郎的重要礼仪。桂北古老的闹洞房活动不是在洞房内，而是在大厅堂里。民间称为“闹洞房”，又称“闹花堂”、“闹新房”。

入夜，新郎家的勤杂人员就把大厅打扫得干干净净。中间摆上两张四方八仙桌子，四周放好椅子、板凳，供来“闹洞房”的客人就座。

晚饭后，全村来闹新房的青年男女或老人，或三个一群，四个一伙，凑合着提一罐好酒和几碟礼品，诸如瓜子、花生、糖果、煮熟的猪肝片、猪腊香肠等，兴致勃勃地放着鞭炮走进新郎家里。接待的人立即接过礼品，忙招待客人在厅堂任意择位入座。等到村里人和吃贺喜酒的宾客坐满厅堂，闹洞房便开始了。

大家从来闹洞房喝抬茶的人中推选出两个未婚而又有些歌才、颇识礼节的青年把新郎请进厅堂。这两个请新郎的青年叫陪郎客。他们二人走到新郎面前深深一鞠躬，便高声吟道：

菊花三尺短，树大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公。

新郎见陪郎客来相请，立即起来跟着陪郎客款步向厅堂走去。另一陪郎客在轰鸣的鞭炮声中吟道：

一步桃花开，二步李花开；

三步莲结子，四步引男来!

这时，在厅堂等候吃新郎和新娘糖茶的人见新郎过来，便大声吟唱道：

风吹马尾动摇摇，新郎骑马过高桥；

三尺绫罗垫马背，四尺绸缎捆郎腰。

歌声一停，全厅堂的人众口应和，欢呼“好的!”紧接着，有人吟唱道：

新郎新，件件新；生贵子，中翰林。

当新郎走进厅堂中心，等候新娘出来共同抬茶时，闹洞房的人便把歌词内容一转，众人连续吟唱请新娘出来抬茶，其歌唱道：

新娘煨茶你莫忙，扭头斜眼看新郎；

望见新郎花样好，明年添个状元郎。

在大家齐声高呼“好的!”，话音还未落时，就有人接上吟道：

新娘头戴七彩花，请到厅堂来抬茶；

众人吃茶好恭贺，新郎做爹你做妈!

新娘一时还未出来，在厅堂等候喝抬茶的人，便来个激将法，唱道：

媳妇娘来你莫挨，三请四请你不来；

新郎等你脚发胀，跑进火房背你来。

在众人高声吟唱，喜气盈庭的气氛中，两个迎亲的妇女将新娘陪拥出来，从人丛中进入厅堂，把糖茶斟入桌上的杯子里。此时，闹洞房的人便高声吟唱赞扬 新娘和新郎的歌，以夸赞是“才女配才郎”，“官家小姐配书生”，“好亲好眷好鸳鸯”，“夫妻恩爱天地长久”等词为最多，也有歌唱闹洞房吃抬茶的。歌唱的内容文雅礼貌，诗意盎然，少见粗野、低级、庸俗和打打闹闹的现象。在这种欢乐喜庆的氛围中，新郎和新娘用红漆四方茶盘，抬着杯杯糖茶，向来客敬献糖茶。

闹洞房吃糖茶有十分严格的传统茶规。谁要想得到新娘、新郎的厚礼敬奉和款待，就要吟“四言八句”的彩话或贺词。如果谁善于吟唱“四言八旬”，谁就会受到特殊的礼遇。还可以在吃完糖茶后，又以四言八句赞扬或要求新郎新娘再次敬烟、敬果，用新娘的新毛巾洗脸，并被尊崇为上客。如果不会四言八旬，新郎和新娘抬起茶盘从你面前经过，叫你一声“吃茶”，你只会要求他们以未来儿女的名义，尊称你一声伯伯叔叔，或姑姑婶婶请你吃茶，他(她)害羞是不会叫的。这样就会一敬即过。所以不会四言八句的人，在闹洞房中，很少得到糖茶喝。这种规矩使好多青年男女，特别是男青年，在小的时候，再笨也要学几首贺郎歌，不然就会被人嗤笑。有的人口才好，才识敏捷，见几打几，出口成章，令人赞叹不已。就是在平时，也很受村里人尊敬。当花堂红烛高照，灯火辉煌的洞房花烛之时，贺歌者就会借物起兴，唱起情理贴切的贺词来。随口便唱道：

红烛灯光照花堂，鞭炮贺歌闹洋洋，花好月圆新婚夜，四言八句贺新郎。

当新娘和新郎将糖茶用红漆茶盘抬到他面前时，他便又顺口吟道：

新娘抬茶你莫慌，少放茶叶多放糖；

今夜待客礼义好，贤惠精明传四方。

吟唱罢，别人也会争着献歌相贺，以便早些喝到抬茶。新娘新郎为感谢闹新房来客的妙言祝贺，绝对不会任意走开，必然请来客吃茶，而且以未来儿女对他的称呼，高声喊着伯伯或叔叔请吃茶。这时，客人才接过糖茶端在手中，又吟唱道：

圆圆盘子放糖茶，双手接来喝了它，口饮糖茶甜心里，祝贺新人早成家。

客人喝了第一杯茶还是不满足，还想为难一下新郎新娘，双手捧着喝空的茶杯，不把茶杯放落茶盘内，高声诵道：

清甜一杯茶，越喝越想它，壶斟双球宝，杯开并蒂花。

这时，新娘新郎会将第二杯茶抬起敬给客人。客人如果接过糖茶喝了，还想作弄一下新娘新郎，又出口成章地吟道：

饮完糖茶想抽烟，茶甜烟香喜双全，红花还要绿叶配，锦上添花色更鲜。

糖茶敬奉以一双为全礼。但客人的话题转向，在一片赞歌声中，新娘新郎若随意离开就是却之不恭。这时，两人只有恭敬礼貌地将烟递给闹房的客人，并大声地喊道：“伯伯请抽喜烟!”客人接过烟，又高兴地吟唱道：

喜抽新人烟，赛过活神仙。

三伏苗遇雨，十五月团圆。

闹洞房的人接过烟，自己是不燃火抽烟的，要新娘拿火柴盒，新郎拿火柴擦燃，点上烟，这般双双点火，闹洞房的人才肯抽烟。这时又出口赞誉道： 糖甜烟好香，丹桂拌蜜糖，夫妻恩爱好，齐眉天地长。

闹洞房的《抬茶歌》文雅、含蓄、幽默、有趣，引起满堂客人阵阵欢笑，热烈欢呼，每首诗吟罢，众口齐呼“好的!”在新娘和新郎把糖茶抬给前来闹洞房的客人都喝了后，茶杯才能撤去，新娘才能退下。

当新娘离开厅堂后，勤杂人员立即把众位闹洞房提来的果品、菜肴和酒尽偕拿来，放在八仙桌上。这时，两个陪新郎的青年人，陪拥着新郎走向上席的上首，新郎居中，落座在首席位上。席间一位司仪的长者便站起来念安席词。司仪吟罢，陪新郎的陪郎客，立即唱道：

一张椅子九条龙，木匠做好几多工，今夜新郎来坐上，好比宰相坐朝中。

当大家高呼一阵“好的!”后，另一位陪郎人又唱道：

新郎今夜小登科，月中丹桂配嫦娥；

鸾凤和鸣天地久，鸳鸯交配永谐和。

围坐席间的人，由席间下首位子上的把壶斟好酒，大家共同举杯向新郎敬酒。此时，贺词四起，酒歌纷飞，共饮三杯后，就由闹洞房的人轮流向新郎敬酒，有时还要新娘上来代新郎饮酒。此时，闹洞房进入高潮，那祝酒词也就越发动听，词中吟道：

一对酒瓶五色光，斟杯美酒贺新郎。

新郎饮了这杯酒，早生贵子坐朝堂。

三月桃李满园开，春风吹下两枝来，东园红桃西园李，今日移来一处栽。

银打酒壶亮晶晶，银杯盛酒敬新人，双双同饮交杯酒，白发偕老永不分。

大家一边陪新郎饮酒，一边吟歌祝贺，酒到四杯，两边的陪郎就要向新郎敬酒一双或四杯。大家在商议向新郎敬酒数杯时，新郎以礼推辞。这时，有人就高声地吟起敬酒歌来：

一杯美酒香又香，双手捧来敬新郎；

新郎饮了这杯酒，一心想到媳妇娘。

二杯美酒敬新郎，我劝端杯放海量；

酒助兴浓出好汉，早成家业万事昌。

三杯美酒敬新郎，新郎喝酒喜洋洋；

举杯宽饮三杯酒，早生贵子入学堂。

四杯美酒敬新郎，四季发财庆吉祥；

新郎饮了四杯酒，荣华富贵大吉昌。

五杯美酒香又香，双手捧来敬新郎；

端杯饮干这杯酒，好早送你入洞房。

大家趁着欢乐和酒兴，把贺郎歌唱了一首又一首，酒敬了一杯又一杯，满饮十杯，有人又继续唱歌，继续敬酒：

饮了十杯再加双，莫却金杯尽量装，今晚洞房花烛夜，好乘酒兴叙衷肠。再劝新郎饮一双，杯杯美酒醉心房；

鸳鸯交颈齐欢畅，早生贵子状元郎。

《敬酒歌》多为即兴吟唱，凡参加陪新郎坐花堂饮酒的人，都会出口作歌，把花堂闹得生气勃勃，欢乐无比。大家陪新郎畅饮十杯酒后，陪郎和闹新房的十来人提一篮子，里面放一壶好酒，三个杯子，鸣放鞭炮就送新郎入洞房。陪郎边走边吟唱道：

春风一路引郎来，引得郎来门未开，恭请新娘贤大嫂，快把钥匙甩过来。

大家唱着歌把新郎推推拥拥地陪进洞房，先在床前斟上三杯酒，敬奉床头公婆，把三杯酒洒在床前地上。众人大唱闹房歌，并向新郎敬酒四杯。而后，由司仪吟唱扎帐词：

扎帐东，红罗锦帐正春风，来岁定生龙凤子，管取折桂步

扎帐南，嫦娥飘渺下云端，今朝洞房花烛夜，夫妻好合似凤凰。

扎帐西，荣门一对好夫妻，五百年前叫凤竹，今宵端正是家齐。

扎帐北，今宵荣门多喜色，匹配百年鸾凤友，早生贵子坐宫阙。

扎帐上，一对鸳鸯无两样；

扎帐中，夫妻今日喜相逢；

扎帐下，宜室宜家喜相加。

扎帐已毕，诗咏已周，鱼龙戏水，永保千秋。

陪闹洞房的司仪念完《扎帐歌》后，大家齐声说：“百事求早，新郎趁早晚安!”说罢退出房门。接着陪新娘的妇女，也将新娘陪到房门口，将一把房门的锁交给新娘，并一把将新娘推进房间，把房门拉拢关上，闹洞房的仪礼即告结束。

闹洞房吟歌贺郎习俗经久不衰，传承不断，形式越来越发丰富，内容也越发完善，韵味也更加浓烈，其主要原因和自由婚姻有着密切的联系。这种喜庆欢乐的形式，与人们追求幸福的心态是一致的。现在的闹新房，除贺郎歌比过去运用得少些以外，那闹新房的程序，较过去更要风趣、热闹得多了!