古代名句赏析范文

第一篇：古代名句赏析范文

【沉静自居，必不招物议。】

选自《北齐书*元海传》。沉静：安静、平静。招：引来。物：别人。意为“安静地处于一隅，一定不会招来别人的议论”。

北齐元海位高权重，恐怕遭众人议论。于是向君主上表，请求做青、齐二州的刺史。他认为这样安静地居于一隅，一定不会招来别人的议论。他吸取了老庄思想的精华，全身远祸，以静制动。历朝历代，有权有势的人，当他的权势旺盛的时候，好像炎炎的烈火，一理侥幸得福很厚，但等到时衰运败，得祸也必然最为悲惨。反之，那些不羡功名，以沉静自居、恬淡清闲之人，则不会招人议论，即快乐又自适。只有能屈能伸，以退为进才能使富贵生活更长久。【若社稷颠覆，当背城死战，安能区区偷生苟活？】

选自《北齐书*季氏传》。社稷：国家。颠覆：灭亡。背：背靠着。区区：拘泥、局限。意为“如果国家面临灭亡，应该背靠城墙决一死战，怎么能苟活求生呢？”

贪生怕死是人之常情。习孔孟之道，固知舍生取义之理。当自己的国家面临危难之时，要想活着，就会损害道义；要想保全道义，就不能保全生命。与其活而不义，不如合乎道义赴死更好些。正可谓：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”

【瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川。】 选自《北齐书*袁聿修传》。慎：谨慎小心。畏：惧怕。譬：比喻，比如。防：堵塞。川：河流。意为“瓜田边，李树下，古人路过时很谨慎。话说多了很可怕，因此谨防多言就好像防止河流崩溃一样。

言多必失，于己不利。所以，一个人在语言表达上把关不严，则会使自己所处的环境混乱不堪。当宝玉缺损时，尚且还可以把它磨平。可是一旦说话不当，可就无法补救了，因为覆水难收，所以我们平常说话前一定要三思而后行，尽量避免因不慎而导致的失误，免得后悔终生。【举善从谏，在上之明规；进贤竭言，为臣之令范。】

选自《陈书*宣帝纪》。举：推荐。意为“任用善士，接受进谏，这是为君的规范；举荐贤人，忠心进言，这是为臣的本职。

自古以来，只要能重用一些有才华的大臣，让他们各司其职，就算君主不用整日劳顿，天下也会大治。所有明君往往会网罗一些善士贤人，以保诸事妥善顺畅。一旦他们陷入僵局困境时，自有才智之士忠心进言；助他们化险为夷，又代他们劳顿，排除障碍。善于用人的君主可谓明智，他可以使那些拥有非凡才智的人为我所用，臣服于我。因为生之短而无涯，博采众之所长，集思广益，站在巨人的肩膀上，自会成就一番功业。

【难使俭而合礼，勿得奢而乖度】 选自《陈书*宣帝纪》。意为“宁可节俭也要合乎礼义，不要因为奢侈而违反法度。”

这句话是孝宣帝给其儿子的遗招。他要求他儿子为他修墓治丧要节俭，不能由于奢侈而违反法度，大操大办则违反了先王的规定。陈时的薄葬有其历史原因：其一，因为前代厚葬之墓被盗毁坏有深刻的警戒作用；其二，因为门阀世族和新军阀势力强大，成为制约皇权的力量，皇权的衰落直接关系到集权的程度，帝王的财力受到限制，因而影响到帝陵的耗费；其三，因为受到封建儒家礼教的冲击，虽然对现实生活有强烈的欲求和留恋，但对后世则看得较为轻淡，这样的人生观导致了一些人薄葬。尽管古代帝王的薄葬有其历史、政治、经济和思想等主观的原因，但他们所提倡的这种节俭精神是我们应该学习的。

【英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。】

选自《南齐书*齐高帝萧道成本纪》。睿：看得深远。移:动摇。意为“英勇睿智的人在混乱面前毫不动摇，忠臣贤士面临危险能够保持节操。”

自景和以来，王纲驰率，叛军并起，像萧道成那样英睿的人已不可多见。这句话就是宋帝于479年任命萧道成为相国时对他的高度赞扬。认为他在乱世仍不动摇自己的信念，临危尽节，刚强义烈，保国济民。其实在我们中华民族几千年的发展历史上，虽然经历了无数次的动荡和危难，但我们这个伟大的民族，总能从无数次的劫难中一次又一次地昂起头来，求得自己的生存和发展，靠的就是这些英睿忠贤之辈，他们总会在民族危难之际挺身而出，他们身上都保持了一种可贵的民族节操,一种伟大的独立人格和凛然正气。

huò【尺蠖之屈，以求伸也。】

选自《南齐书*孔稚传》。尺蠖：尺蠖行动时身体向上弯成弧状，像用大拇指和中指量距离一样。所以叫尺蠖。屈：弯曲。伸：展开。意为“尺蠖屈身爬行，来求得伸展身体。”

大丈夫能屈能伸，就像孔稚所说的一样，屈是为了求伸。这是为人处世的一个重要方法。将“屈”作为一种谋略，是达到某一志向的一种手段，绝不是为屈而屈。积极的屈不意味着人格的渺小，自我的萎缩，它只是将独立的我暂时“隐藏”，作为保存自己力量的重要手段，一旦时机成熟，就伸展其积蓄的力量，达到既定的目标。【民伤则离散，农伤则国贫。】

quān选自《南齐书*刘悛传》。伤：伤害。意为“百姓受到伤害，国家就会分崩离析，农民受到伤害，国家就会贫穷困乏。”

kuī当太祖打算铸造钱币时，李悝及时做了劝阻。他说：粮甚贵伤民，甚贱伤农，其结果会造成民伤则离散，农伤则国贫。太践或太贵，民与农其中之一必然要受到伤害。这种思想反映了一种以民为本，以农业为主的思想。其用意是建议统治者要重视百姓的利益，在制定任何政策时，都不要伤害百姓。同时，还要重视农业生产。因为国以民为本，民以食为天，如果二者有一个受到伤害，后果不堪设想。

xiān【暹忧国如家，以天下为己任。】

选自《北齐书*崔暹传》。任：责任、职责。意为“崔暹担忧国家就像担忧自己的家一样，把国家的兴衰做为自己的责任。”

天下兴亡，匹夫有责。那些生于斯、长于斯的国人自然深深担忧国家就像担忧自己的家一样。从中国古代传统伦理“修身齐家治国平天下”的价值取向中，也可以明确感受到中华民族爱国主义的美德。以天下为己任是中国古代伦理道德的价值理想。中国传统伦理“为天下”的美德，其社会根源是宗法社会家庭本位的社会结构和礼教文化的承袭，这种精神培育了国人强烈的社会责任感，他们前赴后继，造就了一大批舍小家顾国家的志士仁人。【酒虽会性，亦所以伤生。】

选自《宋书*范泰传》。会性：助兴。意为“酒虽然能助兴，但也会伤害身体。”

任何事物都具有两面性，有好的一面，也有坏的一面。酒也是这样一种东西。在宴会中它确实有助于增加人们的兴致，活跃气氛，增加人们的友谊，而少饮也有助于人身体的健康。然而过度饮酒则会伤害身体，使人神志不清，影响正常生活。古人就把“酒”与“色、财、气”并称为“四大祸害”，可见其负面影响也不可低估。所谓“酒能乱性”、“酒后无德”、“酒后失言”等词语的出现，也都体现了酒的坏的一面。

第二篇：古代名句精选

古代名句精选

金玉其外，败絮其中。--刘基

近朱者赤，近墨者黑。--傅玄

敏而好学，不耻下问。--孔子

学而不厌，诲人不倦。--孔子

得道多助，失道寡助。--孟子

生于忧患，死于安乐。--孟子

塞翁失马，焉知非福？--淮南子

天下兴亡，匹夫有责。--顾炎武

蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》

桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》

失之东隅，收之桑榆。--《史记》

韩信将兵，多多益善。--《史记》

敏而好学，不耻下问。--《论语》

己所不欲，勿施于人。--《论语》

仁者见仁，智者见智。--《论语》

贫而无怨，富而不骄。--《论语》

它山之石，可以攻玉。--《诗经》

前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

失之毫厘，谬以千里。--《汉书》

不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》

锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

星星之火，可以燎原。--《尚书》

言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》

千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

皮之不存，毛将焉附？--《左传》

前事不忘，后事之师。--《战国策》

流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》

宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》

兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

政通人和，百废俱兴。--范仲淹

不以物喜，不以己悲。--宋·范仲淹 《岳阳楼记》

冯唐易老，李广难封。--唐·王勃 《滕王阁序》

大勇若怯，大智若愚。--苏轼 《贺欧阳少师致仕启》

山高月小，水落石出。--苏轼

清风徐来，水波不兴。--苏轼 《赤壁赋》

精诚所至，金石为开。--明·凌蒙初

鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮 《后出师表》 名言警句——母爱

· 今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。（王冕）· 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？（孟郊）

· 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）· 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

· 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）· 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）· 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”！（纪伯伦）

· 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

· 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

· 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。（郑振铎）· 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

古代爱情名诗名句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）一日不见，如三秋兮（诗经）

忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳（曹丕）愿为西南风，长逝入君怀（曹植）盛年处房室，中夜起长叹（曹植）思君如流水，话有穷已时（徐干）

碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。（孙绰）碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。（孙绰）郎如洛阳花，妾似武昌柳。两地惜春风，何时一携手？（张碧兰）嫁与瞿塘贾，岁岁误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。（李益）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。（刘禹锡）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元缜）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

打起黄莺儿，摸叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（金昌绪）自从君去后，无心恋别人。（敦煌曲子词）换我心，为你心，始知相忆深。（顾琼）须作一生拼，尽君今日欢。（牛峤）记得绿罗裙，处处怜芳草。（牛希济）

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。（李璟）离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．（柳永）天涯地角有穷时，只有相思无尽处．（晏殊）想见争如不见，有情还是无情．（司马光）

红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（晏几道）我恨你，我忆你，你争知．（魏夫人）

怨你又恋你，恨你惜你，毕竟教人怎生是。（黄庭坚）两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮？（秦观）莫谓无情即无语，春风传意水传愁。（张耒）请君试采中塘藕，若道心空却有丝。（张耒）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照）

我心坚，你心坚，各自心坚石也穿。谁言想见难？（蔡伸）朝相思，暮相思，两处相思各自知。相思更为谁？（向滜）古代名人警世名言名句精选:

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)星星之火，可以燎原。(书经)口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)敏而好学，不耻下问。(论语)温故而知新，可以为师矣。(论语)学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)学而时习之，不亦乐乎!(论语)君子以文会友，以友辅仁。(论语)君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)以直报怨，以德报德。(孔子)君子求诸己，小人求诸人。(孔子)巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)道不同，不相为谋。(孔子)

不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)敏于事而慎于言。(孔子)恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

得道多助，失道寡助。(孟子)

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)学而不厌，诲人不倦。(孔子)

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)不以规矩,无以成方圆。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

古代名句精选

为山九仞，功亏一篑。--《书经》 久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。--老子 爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》

工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》 吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》

路遥知马力，日久见人心。--元·无名氏 《争报恩》 由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光 《训俭示康》 谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊 《游子吟》

随风潜入夜，润物细无声。--唐·杜甫 《春夜喜雨》 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》 得道者多助，失道者寡助。--《孟子》 往者不可谏，来者犹可追。--《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》

月上柳梢头，人约黄昏后。--宋·朱淑真 《生查子》 捐躯赴国难，视死忽如归。--魏·曹植 《白马篇》 蚍蜉撼大树，可笑不自量。--韩愈 闻道有先后，术业有专攻。--韩愈 海内存知己，天涯若比邻。--王勃 清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白 无意苦争春，一任群芳妒。--陆游 欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣

露从今夜白，月是故乡明。--杜甫 《月夜忆舍弟》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。--杜甫 会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》 国破山河在，城春草木深。--《春望》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》 烽火连三月，家书抵万金。--《春望》 万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》

奇文共欣赏，疑义相与析。--晋·陶渊明 《移居》 采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。--陶渊明 海上生明月，天涯共此时。--张九龄 野火烧不尽，春风吹又生。--白居易 夕阳无限好，只是近黄昏。--李商隐 疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民 大漠孤烟直，长河落日圆。--王维 明月松间照，清泉石上流。--王维 两句三年得，一吟双泪流。--贾岛

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。--欧阳修 弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。--丘迟 学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》 士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》 察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》 达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》

水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》

非学无以广才，非志无以成学。--三国·诸葛亮 《诫子书》 与天地兮比寿，与日月兮齐光。--屈原《涉江》 天时不如地利，地利不如人和。--孟子

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。若待上林花似锦，出门俱是看花人。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。--管子 桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。--晏子 世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--杨万里 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。--韦应物 《滁州西涧》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原 《离骚》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--元稹 《离思》 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》 此曲只应天上有，人间能得几回闻。--《赠花卿》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。--贺知章 《咏柳》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--陆游 《游西山村》 书到用时方恨少，事非经过不知难。--陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。--陆游

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游 《示儿》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。--陆游 《十一月四日风雨大作》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。--陆游 《病起抒怀》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游 《冬夜读书示子聿》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁 《游园不值》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。--宋·苏轼 《惠崇〈春江晚景〉》 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。--苏轼

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--苏轼 《饮湖上初晴后雨》 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。--苏轼 《惠州一绝》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。--苏轼 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。--白居易 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。--白居易 文章合为时而著，歌诗合为事而作。--白居易

千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。--白居易 《琵琶行》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。--杜甫 《江上值水如海势·聊短述》 正是江南好风景，落花时节又逢君。--杜甫 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。--杜甫 《绝句》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--杜甫 《蜀相》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。--杜甫 《登高》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。--杜甫 《闻官军收复河南河北》 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。--杜甫 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。--李白 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--杜秋娘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。--宋·苏麟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--王维

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。--李商隐 《咏史》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。--李商隐 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。--刘禹锡 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--刘禹锡

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--刘禹锡 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--杜牧 春风又绿江南岸，明月何时照我还。--王安石 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--孟郊 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。--屈原 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。--宋·志南 问渠哪得清如许，为有源头活水来。--朱熹 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--杨万里 着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。--关汉卿 等闲识得东风面，万紫千红总是春。--朱熹 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。--高适 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。--宋·宋祁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。--陆游 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。--龚自珍 三十功名尘与土，八千里路云和月。--岳飞 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。--岳飞 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。--晏殊 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。--王安石 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--岑参

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。--唐·秦韬玉-年之计在于春．-日之计在于晨。--《南阳萧绎》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》

将在谋而不在勇，兵在精而不在多。--明·冯梦龙 《古今小说》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。--唐·杜牧 《七夕》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--宋·司马光 《资治通鉴》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦 《石灰吟》 江山代有才人出，各领风骚数百年。--清代·赵翼 《论诗》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。--清代·孙洙 《唐诗三百首序》 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。--谭嗣同 《狱中题壁》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。--鲁迅《无题》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅 《自嘲》 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。--鲁迅 《无题》 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。--鲁迅 《无题》 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。--鲁迅 《无题》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。--鲁迅 《自题小像》 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。--《忆秦娥·娄山关》 不患贫而患不均，不患寡而患不安。--孔子

心病还须心药治，解铃还须系铃人。--《红楼梦》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--欧阳修

满招损，谦受益。--《尚书》 蜀道之难，难于上青天。--李白 不以规矩，无以成方圆。--孟子 学而时习之，不亦乐乎！--《论语》 温故而知新，可以为师矣。

临渊羡鱼，不如退而结网。--《汉书》 温故而知新，可以为师矣。--《论语》 不患人之不己知，患不知人也。--孔子 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。--孔子

俭，德之共也；侈，恶之大也。--《左传·庄公二十四年》 莫等闲，白了少年头，空悲切！--岳飞

学，然后知不足，教，然后知困。--《礼记》 居安思危，思则有备，有备无患。--《左传》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传·宣公二年》 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》

俱往矣，数风流人物，还看今朝。--《沁园春·雪》 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？--《沁园春·长沙》 踏遍青山人未老，风景这边独好。--《清平乐·会昌》 择其善者从之，其不善者而改之。--孔子 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--《论语》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--孔子

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。--《沁园春·雪》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。--三国 诸葛亮《诫子书》 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。--苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。--苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》 玉不琢，不成器。人不学，不知道。--《礼记》 知之为知之，不知为不知，是知也。--论语 权，然后知轻重；度，然后知长短。--孟子 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。--欧阳修 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《战国策》 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。--《礼记》 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。--孟子 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。--李煜 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。--李白《梦游天姥吟留别》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--孟子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--《论语·雍也》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--孔子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。--李白《将进酒》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--《礼记》 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。--孔子

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁《史记·滑稽列传》 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。--曹操

阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。--《后汉书》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。--刘禹锡 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《晏子春秋》 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。--辛弃疾 狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。--《史记》 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。--明·文嘉 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。--陶渊明 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。--顾宪成

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府《长歌行》 不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。--《荀子》 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。--苏轼 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。--司马迁 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。--陈子昂 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。--彭端叔 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。--苏轼《题西林壁》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。--郑板桥

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。--清·龚自珍《已亥杂诗之一》

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?--《史记》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。--龚自珍

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--李世民

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。--《礼记》

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。--孔子

恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。--孟子

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。--孟子

有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。--蒲松龄

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

第三篇：名句赏析

[名句赏析]一水护田将绿绕，两山排闼送青来

作者： 李殿林

“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”

这两句诗出自王安石的《书湖阴先生壁》。湖阴先生名叫杨德逢，是王安石在金陵紫金山下的邻居。他鄙视功名，清贫淡泊。两句意为：门前田间的禾苗一片葱绿，一脉流水将其亲切地拥入怀中；远处青山叠翠，像殷勤的朋友，把如画的景致送上门来。

这两句诗中的“护”和“送”用得十分精当。

先说“护”字。“护”有保护、保卫之意。湖阴先生的隐居之所定然山清水秀、鸟语花香，甚至牧童短笛、悠扬悦耳。一畦浓翠欲滴的田地，繁茂地生长；一条弯弯的小河绕田而过：这是写实。而着一“护”字却化实为虚，把这种客观的情景拟人化。“田”似乎是主人所种，但春种并不一定为了秋收，也许只为领略炎夏那清凉的碧绿。水呢，不再是天然固有的河流，它成了上天派来的卫士，它怕这一片浓绿被牛羊所践踏，而坚定地用臂膀将其围护起来。一个“护”字把一幅富有人情味儿的图景勾勒出来了。

再说“送”字。就是“送来”，再普通不过的词了。用在此处，化腐朽为神奇。先生的居所可谓幽静清雅了。可是主人还希望看到“窗含西岭千秋雪”般的景致。好啊，上天领会了，派了两座山来安在“西窗”（门）：湖阴先生，给你送青来了。

这两句诗的意象，也颇值得玩味。大凡世外桃源的隐居之所，似乎离不开山和水，所谓“智者乐水、仁者乐山”。因此，这两句诗又写出了隐者湖阴先生“智者”“仁者”的风范。幽静的大自然，知其为智者，故将水绕绿；知其为仁者，故排闼送山。再联系前两句，可进一步看出，一个喜爱自然、创造自然美的人，连大自然也不禁钟爱于他，会将天然的美景赏赐给他。这真是何等的造化！

“排闼”是推门而入，比“窗含”还进一层。似乎两座青山由门而入，置在主人面前。那门该有多大？屋子该有多大？有限的居室虚化成无限的天地，无限的天地具缩为有限的居室。天地有限，居室无穷，天地与居室和谐地融为了一体。

第四篇：名句赏析

一.名句赏析(中考复习资料)1绿树村边合．青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

【赏析】描绘了一幅优美宁静的农村田园风光：绿色的树木在村 边环绕．青翠的远山在城外斜斜地 伸展。“绿树村边合”，是近景；“青山郭外斜”，是远景。由近渐远，景 色越来越开阔，一派清幽恬静的气 氛．抒发了一种愉快的心情。2．采菊东篱下．悠然见南山。——陶潜《饮酒》

【赏析】这两句诗妙在自己无心见山．远山自入双目，心与物游，达到物我两忘的境界。3．气蒸云梦泽．波撼岳阳城．——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》

【赏析】蒸腾的水汽把江南江北的云梦泽都笼罩了．波涛的声势使岳阳城都受到震动。这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。

4．但愿人长久．千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

【赏析】只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两 句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。

5．大漠孤烟直．长河落日圆。——王维《使至塞上》

【赏析】大漠无边，长天空阔，两相对应，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕轻烟直上青天．滚滚的黄河呼啸着奔腾而去．在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日．好一幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开阔：“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面涂上统一的色调．显出浑然一体的气势。6．山随平野尽．江入大荒流。——李白《渡荆门送别 》 【赏析】这两句诗紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的二字炼得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移直接地表现出来，写 得活了，给人以空间感和流动感。7．感时花溅泪。恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 【赏析】诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪，鸟儿也因人世间的离别而惊心． 8．潮平两岸阔．风正一帆悬。——王湾《次北固山下》 【赏析】‘‘阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。9．造化钟神秀．阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。

10．曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

【赏析】“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点，表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景．而且道出了某种审美体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。11．会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

12．晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》

【赏析】这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下地了．到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累．然而诗人并不抱怨。13．无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》

【赏析】“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月．而是残缺之月，这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》

【赏析】以丝喻离愁，以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。15．莫道不消魂，帘巷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

【赏析】“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春风来．千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮乡关何处是?烟波江上使人愁．．——崔颢《黄鹤楼》

【赏析】．‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉．不能自已。这两句诗点题，写出乡关何处、归思难禁的愁绪。

18．抽刀断水水更流．举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》 【赏析】这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流，结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑，19．长风破浪会有时．直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重．但终有一天会乘长风破万里浪．挂上云帆．横渡 沧海．到达理想的彼岸。格调豪迈奔放．让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。

20．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

【赏析】面对朋友被贬往荒凉僻远的地方．自己远隔千里．无法相送．诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边．分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。

21.沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【赏析】沉舟侧畔，有干帆竞发：病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。22．何当共剪西窗烛．却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

【赏析】设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我’’思“君”而不得归的情景。以未来的乐反衬今夜的苦，而今夜的苦又增添了未来重聚时的乐。含蓄隽永．余味无穷。23．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

【赏析】诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，创作出了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，深厚感情表现得格外真切。24．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

【赏析】这两句诗用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动．是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹． 25．千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》

【赏析】千嶂、孤城、长烟、落日，展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔。“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。

26．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》

【赏析】稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，青蛙叫的似乎就是“丰年．丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。词句表现了词人对农村生活的热爱之情。

27．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

【赏析】这两句诗运用拟人手法把静态的无情感的景物写活了。在诗人眼里．山水对这位志趣高洁的主人情有独钟。弯弯的河流环绕葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样。两座青山居然直接推门而入，向主人奉献上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

【赏析】这两句诗意思是说：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。它寓论于景，用“不畏”、“自缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。

29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

【赏析】这两句诗意境优美而含蓄，蕴涵着生活的哲理。现在人们常常用这两句诗来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然想到了解决困难的办法．

30．问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

【赏析】一个人，哪怕已经学到了不少知识，如果就此不再读书学习．原来的知识就会慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识，思想观念才能不断更新，头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。

31．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。二.诗词名篇

1、《使至塞上》： “大漠孤烟直，长河落日圆”这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，那里宽阔无边没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。那荒漠上没有任何山峦林木，横贯其间的黄河就非得用“长”来形容才算准确。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古 壮观”的名句。

2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》： 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。这两句突发奇想，借月传情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，诗人想到：我还是把自己的一片愁心托付给这皎洁生辉、纯洁多情的明月，让它随风飘到远在夜郎（今湖新晃侗族自治县）以西的友人身边去吧！这“愁心”，概言之，是为友人处境而愁；细析之，则又包含着关切、牵挂、不平、同情、忧虑等多种复杂的感情，真是缠绵悱恻，一往情深！这“直到”，表面上描绘明月清风飞越万水千山，直抵夜郎龙标，实际上烘托诗人心飞神驰，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火连三月，家书抵万金。” “抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。

4、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。

5、《论诗》：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

6、《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。”描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用得好，想一想好在何处。——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感 ——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。

——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。

7、《渡荆门送别》：“月下飞天镜，云生结海楼。” “月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。

8、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

9、《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。

10、《浣溪沙》 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

11、《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深。” “花木深”颇有意境，衬托出“幽处”之幽，幽中显静，幽中含美，抒发诗人去除杂念，忘情山水的情趣。

12、毅魄归来日，灵旗空际看。表达了夏完淳誓死不屈的决心，诗句慷慨激昂悲壮雄奇。

13、《水调歌头》--人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全。在写作手法上，这三句高度概括了人间天上、世事自然中复杂错乱的变化，笔法是大开大合，笔力雄健深厚。感情乐观开朗、积极向上。

14、《水调歌头》但愿人长久，千里共婵娟。这是作者一种美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享这一轮美丽皎洁的明月。给人以美的愉悦，给人以美的希望。

15、《醉花阴》莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 这三句描绘形象生动，言情蕴藉，深化愁情苦调，为千古名句

16、《白雪歌送武判官归京》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这两句诗采用了比喻的修辞手法，句子想象丰富，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。

17、《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这两句诗含蓄委婉而感情炽热，以崭新的形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情。

18、《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。只有18个字，却接连 出现了九个名词，九种景物，体现了“断肠人”对于这些景物的独特感受，用笔简略，意象鲜明。

9、《山坡羊·潼关怀古》兴，百姓苦；亡，百姓苦。诗人一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民的根本对立，敢于为百姓的苦难大声疾呼，这是难能可贵的。20、《饮酒》：“心远地自偏。”精神超脱世俗，自然觉得住的地方也僻静了。好个“心远地自偏”，恬静又不乏稍稍透露出那么一丁点东篱采菊的怡然自得！这样的诗句也只有陶潜这样淡薄功名，而又返璞归真的夫子才能唱得出。如果我们要深究起来，这句诗妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物质的人，也是精神的人。处在众人聚居的地方，嘈闹是客观上的存在，谁也无可回避。要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它，只要心灵脱俗，主观上便能够超脱现实，闹中取静。

21、《望洞庭湖赠张丞相》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”作者用夸张的修辞方法，妙用了“蒸”“撼”两个动词：连云梦泽这么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸腾的水气所笼罩，可见其丰厚的蓄积；连岳阳城这么大的都市也为其波涛所撼动，不安地匍伏在它的脚下，可见其力量的巨大。这样，诗歌把洞庭湖磅礴壮观的气势推向极点，很有特色。因此，它被世人誉为与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”并举的吟咏洞庭湖的名句。

22、《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这两句诗是全诗的高潮，长风、破浪、直挂、济沧海，这些词一气贯下，尽扫前面茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们听到诗人充满信心和展望的强音：尽管前路阻碍重重，但总有一天，可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人倔强的相性和执著追求理想的强大精神力量。后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想。

23、《茅屋为秋风所破》：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。在这狂风暴雨袭击的秋夜，诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹，他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感千百年来一直激荡着读者的心灵，并发生过积极的作用。

24、《望江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”是写景，又寓情其中，含义深刻。眼望江上千帆过去，都不是丈夫的归舟，时近黄昏，江面只剩下斜阳含情脉脉，江水东流悠悠不断，意境幽远凄清，渲染怨妇的离愁，把浪迹天涯的游子久久未归，辜负了闺中人脉脉多情的心绪形象地表现出来。一个“尽”字不仅把天色已晚，江面空无一船，空旷凄凉的意象描绘出来，而且把怨妇独倚江楼时间之长，盼夫归来痴心不改的意境表现出来。

25、《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”深刻展示了戍边战士的内心世界。一杯浊酒，怎能排遣这离家万里的乡愁呢？但不能因为思乡忘了为国分忧。接着写自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石纪功、班师回朝，所以还没有回家的打算。词人写出了边防将士以国事为重，勇敢保卫边疆的高度责任感。同时也反映出他对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满，以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情。

26、《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗被人广为传诵。意思是说落花并非无情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵，以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天。诗中的“落红”分明是作者自喻，表示自己虽然仕途失意，但不甘沉沦，仍要为国家与民族贡献力量。正因为这两句诗寓意深刻，不仅成为龚自珍一生精神的写照，而且被后人用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人。

27.《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。诗的前两句写的便是诗人的处境和心情，“僵卧孤村”写的是诗人处境，是实写；“不自哀”和“尚思为国戍轮台”反映了作者的心情和志向，是虚写，后两句转入实写，但仍然有虚，如“铁马冰河”的梦境，全境把作者现实（实）与平生壮志（虚）巧妙地融为一体，充分表达了诗人的爱国主义思想感情。28.《观刈麦》：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。主要写诗人对农民的悲惨境况而深感愧疚不安，表达了诗人对劳动人民的深切同情，全诗无议论，叙述描写时多用白描手法，语言平白如话，但在 字里行间却充满了对劳动者的同怜悯。2 29.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”赏析：这句运用比喻手法，形象地说明了用消极的思想去对待烦忧是解决不了问题的。因为用刀切断水流，水反而流得更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，酒醉后反更引发了内心的愁苦、愤懑。

30.《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。赏析：花开花落是自然规律，所以说是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相识。作者向我们倾诉的是他感到生活的空虚、无聊、也是对时光流逝的概叹。31.《江城子、密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。赏析：这句表达了作者企 望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向从西北来进扰的西夏军队射击。表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”

赏析：作者要为朝廷完成北伐金人，收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。文言文重点句子翻译《桃花源记》

1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。2.此人一一为具言所闻。

——这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。

3.寻向所志，遂迷，不复得路。——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。

《与朱元思书》

1.急湍甚箭，猛浪若奔。——湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好象奔马。2.负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

——高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

——追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来了。办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

4.从流飘荡，任意东西。——船随水流飘浮移动，随心所欲任船所至观赏景物。5.好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——百鸟相互和鸣，鸣声和谐动听。

6.横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天还像在黄昏时一样阴暗。《岳阳楼记》

1.览物之情，得无异乎？——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲——不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

3.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君_—在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。

4.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐”吧。《醉翁亭记》

1． 山水之乐，得之心而寓之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。

2.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也——野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。

3． 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。《曹刿论战》

1.衣食所安，弗敢专也，必以分人——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。

2.“忠之属也。可以一战。战则请从。——这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。”

3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。4.小惠未扁，民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神灵不保佑您。《邹忌讽齐王纳谏》

1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？”

2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子认为我美，是偏爱我。

3.今齐地方千里，百二十城——现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。

4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。

5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。《鱼我所欲也》

1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。——通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？

3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之——原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。

4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心——这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。

5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？——假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？

《生于忧患，死于安乐》

1.所以动心忍性，曾益其所不能。——用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。

2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，这样的国家常常灭亡。

3.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——必定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。

4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻——内心忧困，思虑堵塞，而后有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，而后人们才了解他。《出师表》

1.陟罚臧否，不宜异同。——升降官吏，评论人物好坏（的标准），不应该不同。2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也——这是我用来报答先帝忠于陛下的职责。《送东阳马生序》

1.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？——他们的学业有不精通，德行有不成器的，不是天资低下，就是心思不如我专一罢了，哪里是他人的过错呢？

2.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。——那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

3.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。——住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享用。

4.余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。——我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心。

5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

6.县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，——朝廷每天有粮食供应，父母每年有衣服供给。

7.生以乡人子谒余，撰长书以为贽——马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为表示敬意的礼物。《小石潭记》

1全石以为底，近岸，卷石底以出——潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。

3.日光下彻，影布石上，亿然不动，——阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。

4.尔远逝，往来翕忽——忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。

5.斗折蛇行，明灭可见。——泉水曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。

6.其岸势犬牙差互，不可知其源——那河岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能够知道它的源头。

7.凄神寒骨，悄怆幽邃——使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。《三峡》

1.自非亭午夜分，不见曦月。——如果不是正午，看不见太阳，不是半夜，看不见月亮。2.素湍绿潭，回清倒影。——白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石树木的影子。

3.其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。——那中间有一千二百里，即使乘着奔马驾着风，也不如船行得快啊。

4.清荣峻茂，良多趣味。——水清树茂山高草盛，实在趣味无穷。

第五篇：名句赏析

七年级

目录：

一、《次北固山下》

二、《赤壁》

三、《十五夜望月》

四、《秋词》

五、《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》

六、《题破山寺后禅院》

七、《登岳阳楼》

八、《使至塞上》

九、《黄鹤楼》

一、《次北固山下》

1、乡书何处达，归雁洛阳边。集中表达了作者的思乡之情。

2、海日生残夜，江春入旧年。

赏析：字面意思是“当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意”这两句描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引发末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思交融。这两句还暗示时光流失，暗含自然哲理。

3、本诗的景物描写很精彩，达到了一字传神的水平，诗的颔联中的“阔”表现出江水浩荡，春潮涌流，江水几乎与岸相平，江面显得广阔浩渺。“阔”字既写出江水之势，又写出了春天一到，大地回春、冰雪消融、春意已浓的景象。

二、《赤壁》

1、思想情感：借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

2、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赏析：用典故，以小见大，如果不是东风给了周瑜方便，取胜的可能就是曹操，历史就要被重写了。要建立一番事业，需要一定的条件，倘若没有这些条件，就是英雄也无能为力。借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

三、《十五夜望月》

1、冷露无声湿桂花，是暗写诗人望月，正是全诗的点睛之笔。

2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。普天之下，有谁不望月思乡，不知今夜的秋思会落在谁的一边。诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远；明明是自己怀人，偏说“秋思落谁家”，表达手法委婉动人。

3、“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛秋思随着银月的光辉，一起洒向人间似的。一个落字还见乡思之浓之重。

四、《秋词》

1、前两句由历代诗人逢秋而“悲”的观念，转向激越向上的诗情，“春”字，恰与前句的 “寂寥”形成对照，传达出诗人乐观向上的心态。

2、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

赏析：这两句，借景抒情，以秋日晴空为背景，开阔明丽，令人精神爽朗，耳目一新。“排”字写出了白鹤直冲云霄的气势；“引”字写出了作者看到白鹤冲天而引发出来的豪迈乐观之情。

五、《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》

1、“闻道龙标过五溪”中可以看出王昌龄被之地极远。

2、这首诗抒发了诗人对友人的思念、同情和关切之情。

3、我寄愁心于明月，随风直到夜郎西。

赏析：诗人将月亮人格化，寄情于景，这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会像皓月一样永远长久。对被贬并不叹息，而表现出李白对友谊真诚、飘逸豪放的情怀。

3、诗人为什么偏要托明的原因是：因思念之情往往是夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。

六、《题破山寺后禅院》

1、全诗以由外入内的游寺的路线贯穿全诗。

2、颈联点明全诗主旨，种种景物描写，都是围绕“潭影空人心”层层铺垫。

3、曲径通幽处，禅房花木深 赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。此句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。

4、“曲径通幽处”有的版本作“竹径通幽处”，你觉得“曲径”“竹径”哪个更好？为什么？

答：“曲径”传达出幽深，藏而不露的意味，富有暗示性；而“竹径”一词则过于现实，限制了读者的想象空间。5山光悦鸟性，潭影空人心

赏析：山光使鸟儿怡然自得，潭影使人的内心杂念消除净尽，这句诗描绘出了大自然的和谐景色，一个“悦”字写出了诗人的欢愉心情，“空”字更进一步表达了作者在此时此刻心中尘世杂念全消。

七、《登岳阳楼》

1、亲朋无一字，老病有孤舟。

赏析：写眼望国家动荡不安，自己却报国无门。上下句之间流有空白，把个人命运和国家前途联系在一起，意境深远，余味无穷。

2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

赏析：这两句既是写实，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象八描绘得状丽而又生动。

八、《使至塞上》

1、全诗三层意思：出使路线，沿途风光，最新消息，与题目紧紧相扣。

2、首尾两联叙事。颔联：借景抒情，颈联写景： 3大漠孤烟直，长河落日圆。

赏析： 写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。大漠无边，长天空阔，一缕轻烟直上青天，滚滚的黄河呼啸着奔腾而去。在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉壮观的大漠黄昏图!这两句十分工整的对仗，描绘了描绘出塞外雄奇壮观的独特风光。一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。“圆”字，给人以亲切温暖之感。落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚。构图美，色彩美，线条美。表达了对塞外奇特壮丽的风光的赞美，表现了诗人内心的孤寂抑郁之情。

九、《黄鹤楼》

1、此诗从传说写起，为黄鹤楼蒙上一层神秘的色彩；又由登楼所见，引动思乡之情

1、这首诗吊古伤今，抒发了人生之失意和思乡之情。

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

赏析：两句写诗人眼前登黄鹤楼所见，由虚幻的传说转到实写眼前的所见景物，描绘了一幅空明悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

目录：

一、《春望》• 杜甫

二、《泊秦淮》

三、《十一月四日风雨大作》

四、《过零丁洋》 • 文天祥

五、《送杜少府之任蜀川》

六、《己亥杂诗》 龚自珍

七、《登飞来峰》

八、《雁门太守行》 李贺 唐

九、《渔家傲 范中俺》

十、《天净沙·秋思》 马致远

十一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

十二、《夜雨寄北》

十三、《论诗》赵翼

一、《春望》• 杜甫

1、内容解读：“感时”和“恨别”是诗的核心内容。第一句，写国都

八年级 沦陷，国家残破，只有山河尚存但只要山河还在，就有希望！后四句，时局**国事危急造成骨肉分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整天抓挠头皮度日如年，以至头发变白而且又越抓越少，难以胜簪了。也隐含一种厌倦战争，思念亲人之情。

1、谈谈这首诗抒发了感时忧国、思亲念家的情感

2、诗的前四句都统领在一个“ 望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由 山河草木到花鸟。

3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。移情于物，拟人，花感时也溅泪，鸟伤别亦惊心。抒发了诗人忧国伤时，悲己思家之情。

4、请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。

答：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。

二、《泊秦淮》

1、首句写景，“烟”“水”水色“月”“沙”，由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的夜景。

2、“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之疼，委婉深沉

3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

赏析：不是讽刺歌女。而是运用曲笔，讥讽只顾贪图个人享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。

三、《十一月四日风雨大作》

1、一个“思”字表达了诗人坚定不一的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。

2、一二句实写，三四句虚写。“不自哀”引出第三句，“风吹雨”引出第四句。

3、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

赏析：“铁马”，冰河代表在北方战场上作战的情景。“入梦来”，表面是进入梦中，但结合上句看，作者实未入睡，所以实际是指作者报国心切而不能如愿，以至结成梦想。这一方面表明作者渴望投身抗击侵略者收复失地的斗争中，另一方面又表现了作者报国壮志不能实现的悲愤之情。

四、《过零丁洋》 • 文天祥

1、本诗将叙事与抒情结合起来；第二联运用比喻的修辞手法，将个人命运与国家命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮；自以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷发雨中浮萍漂泊无依。

2、赏析全诗

赏析：首联回顾自己大半生的经历，特别是四年抗元斗争经历。

二、三联抒发祖国即将沦亡、自己虽竭尽全力挽救然而邱峰被俘无力回天的无限悲愤与痛苦心情。尾联：表明自己誓死不屈以身殉国的必死决心，及对自己为国尽忠为民效命必将留名青史的自信。激励着无数仁人志士为正义事业从容就义。

五、《送杜少府之任蜀川》

1、“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是 不要、无须，诗句表达了诗人的思想感情是 豪迈旷达（爽朗乐观）。

2、简述你对“海内存知己，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又有什么两样呢？诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的真的可以囊括世界。这种诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。

六、《己亥杂诗》 龚自珍

1、落红不是无情物，化作春泥更护花。

赏析：“落红不是无情物,化作春泥更护花.”是脍炙人口大名句，试选一个角度作赏析。

①移情于景，是新生命的赞歌；②以落花、春泥为喻，寄托了诗人虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国热情。现常用来赞颂无私奉献精神。

2、写作者的辞官别离之愁，也抒发作者虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国热情。

3、诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

七、《登飞来峰》

1、这是一首登高览胜之作。后两句议论写景，显得非常自然。浮云比喻当时的保守势力及政治上的最高统治者。

2、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

答案一：表面意思：站得高就愈深加不会被浮云遮住视线，可以看得清看得远。

深层意思：有成就大事业的胸怀，才能不畏谗佞小人或其它消极事物。

答案二：这两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象，又有深刻的哲理。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该关注全局。

八、《雁门太守行》 李贺 唐

【译文】 敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空； 塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水； 浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为他血战到死！

1.这首诗写敌兵压境的情形，展示了将士们决心誓死报国的决心。

2.诗人运用了“黑”“红”“金”“紫”“燕脂”等凝重色彩，烘托凝重而惨烈的战斗气氛，诗人以色彩斑斓的战争风云，构成了悲壮、奇特的意境。

3.赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句。这句诗描绘敌军之多像乌云重压要把城墙催垮，跳动着的铠甲像鱼鳞闪耀在阳光下的画面。运用比喻手法，生动形象地写出了形势的危急，表达了作者誓死报国的雄伟壮志。因此，它已成为千古传诵的名句。

4、反应了作者立志报国的决心的诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死

九、《渔家傲 范中俺》

1、上片从听觉、视觉两方面写足了边塞秋天的景象；下片抒情。抒发了将士们报国无门、壮志难酬、有家难归的悲愤。

2、这首词的上阕围绕一个“异”字着笔，勾勒出一一幅充满萧杀的塞秋景。一个“异”字起到引人入胜的作用。它如神来之笔，是本诗的诗眼，突出了塞外与中原不同的特点。

十、《天净沙·秋思》 马致远

1、“阳西下,断肠人在天涯”既写景又写人，前面一系列景物描写，都是为断肠人所做的铺垫。

2、这首小令写了十种景物,表现了一个长期漂泊异乡的游子的思乡之情,其中表现主旨的句子是：断肠人在天涯

1“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。

2、“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。

3、这首小令选取秋天几个富有特征性的景物，巧妙地组合起来，创设一种萧瑟凄凉的意境，用以衬托天涯游子孤独凄楚的心情。

4、“断肠人在天涯”，是点睛之笔，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

十一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

1、颔联，典故“闻笛赋”的作用是：悼念王叔文等被迫害的故人；典故“烂柯人”的作用是：抒发岁月流逝，人事全非的感叹、怅惘。

2、尾联，叙述了诗人与白居易共勉，对白居易的感激，也突出了诗人坚忍不拔的气概。

赏析：1.首联作者通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，表达出自己被贬后的愤懑不平和无限辛酸。2.颈联作者以“沉舟”“病树”自比，虽然有对身世不幸的感叹，但又相当达观，后人读它，更是赋予了它深刻的哲理。沉舟侧畔，有干帆竞发：病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。

3.本诗运用典故的一句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。诗人以王质自比，意在说明什么？ 意在说明自己被贬时间太久，恍如隔世，人事全非，无限悲痛怅惘。

4思想情感：对自己被贬谪，遭弃置的境遇，表达了无限的辛酸和愤懑不平。同时也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。

十二、《夜雨寄北》

十三、《论诗》赵翼

1、“李杜”指的是李白、杜甫，此诗要旨在于说明文学创作的时代性，而非贬低诗篇的杰出成就。

1.理解“江山代有才人出，各领风骚数百年”：此两句肯定了各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导当代诗坛，开一代新诗风，同时，指出诗歌是发展的，诗人应不断创新。所得启示：①我们要有勇气超越古人；②把握时机，铸就辉煌；③人什么时候都不能妄自菲薄；④没有常胜将军，把握好现在就行。

九年级

一、《相见欢》李煜

二、《浣溪沙》晏殊

三、《饮酒》

四、《游山西村》

五、《江城子•密州出猎•苏 轼》

六、《山坡羊·潼关怀古》 张养浩

一、《相见欢》李煜

1、这首小令是南唐李后主降宋后所写，借以表达他的 亡国哀思。其感情基调：凄婉。

2、全诗从渲染凄凉的环境气氛入手，形象地展现了心头无可解脱的愁苦之情。

3、起句“无言独上西楼”，摄尽凄婉之神。

4、“剪不断，理还乱”用丝缕来比喻愁思。表达词人心头无可解脱的愁苦之情。

二、《浣溪沙》晏殊

1、本文的体裁属于词，“浣溪沙”是词牌名。

2、“夕阳西下几时回”一句寓情于景，请简要分析此句抒发了什么样的感情。

即景兴感，抒发了惆怅悲哀之情。

3、“小园香径独徘徊”与词中的哪于句相呼应？ “无可奈何花落去”

4、这篇短小的令词，既有伤春惜时之意，又有思友抒怀之情，词的上阙 写景怀人之情，词的下阙，借景写今日感伤。

5、无可奈何花落处，似曾相识燕归来

赏析：两句诗对仗工整，音调和谐，画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。

三、《饮酒》

1、之首诗纪结庐之事，写田园之景，抒隐居之情。本诗重点强调了“心远”二字。

2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的真意是指：自然之趣，人生真谛。

3、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独寂寞。你同意这种观点吗？谈谈你的看法。答：不同意。这句表现诗人虽身居闹市却远离世俗，不受世俗烦扰。表达了诗人陶醉于自然、恬淡愉悦的心情。

4、采菊东篱下，悠然见南山。

赏析：（从炼字角度）“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感非有意寻求，而是不期而遇。形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

四、《游山西村》

1、全诗以“游”为线索。这首诗赞美了农村优美的风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的思想感情。

2、“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”表现了农家主人热情好客的淳朴风尚。

3、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句写出了路疑无而实有，景似绝而又复现的境界，富有哲理，给人以启迪。

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村

赏析：这是动中见景，写出了曲折多变的景色。“山重水复”见地形复杂，显出所经山水的无穷变化。一个“疑”字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。这两句写出山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来比喻困境中仍然蕴含着希望，给人豁然开朗之感觉，故成为千古名句

五、《江城子•密州出猎•苏 轼》

译文】让年老的我姑且发一发少年的狂热，左手牵着黄犬，右手举起苍鹰。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙权。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我要紧握强弓，把对敌人的仇恨凝聚在拉的圆如满月的弓上，看准西北的敌人，狠狠地射去。

1、词的上下片各写什么内容？（上片写出猎的场面；下片写酒酣后的豪情）

2、贯穿全词的“词眼”是什么？有什么好处？（狂；突出自己要发少年狂的豪情壮志）

3、“遣冯唐”和“射天狼”有什么特点？分别表达什么意思？（都用典；“遣冯唐”表达了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御外敌，为国力功的决心）

4、本词上阙写景，描写了密州出猎的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人渴望报效国家（或：渴望建功立业）的豪情壮志。

5、赏析：

A、思想感情：表达渴望杀敌报国，建功立业的雄心壮志。B、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。用典故，以孙权自喻，虽年迈，仍有少年的狂气，还要建功立业，表现诗人过人的胆识和勇气。C、持节云中，何日遣冯唐。用典故，表达希望朝廷能重用他，给他机会去建功立业，杀敌报国。

D、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。用典故，表达渴望杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

六、《山坡羊·潼关怀古》 张养浩

1、对本文内容中的“山”指华山；“河”指黄河。

2、你是怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句话的？揭示了怎样的历史规律。

一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人民带来巨大灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。揭示出封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

3、这首曲借凭吊古迹，表达了作者忧虑国计民生的思想感情

七、其它名句赏析．

1、忽如一夜春风来．千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意

2、抽刀断水水更流．举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》 【赏析】这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流，结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑。

3、长风破浪会有时．直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重．但终有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海．到达理想的彼岸。格调豪迈奔放，让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。