智慧宣言

第一篇：智慧宣言

人生三大遗憾：不会选择，不坚持选择，不断的选择。——蔡芳

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

——朱琳珊

把每个人都当回事，别把自己当回事。——陈迪平

没有比生活更古老的过去，没有比生活更高远的未来。

—徐梦凯

1． 人生如棋，我愿为卒，虽行动缓慢，可有谁曾见我后退一步。——史璐丽 2． 我会因为一朵稀奇的话而飞过半个地球，却不会为了万尺之下人们的鬼叫而停下脚步。我只看我想要的风景，从不听乱世的耳语。

——杨洁 3． 当你停下来的时候，不要忘记别人还在后面奔跑；在你放弃的时候，不要忘记别人就在你面前，只差一步而已。

——项敏 4． 每个人心中都住着一只鸟，希望是它的翅膀，即便在逆风之时也要穿云，即便在绝境之中飞翔。人，应当直面苦难，随遇而安。

——阮臻 5． 活在苦中，活在乐里；

活在盛放，也活在凋零； 活在烦恼，也活在智慧；

活在不安，也活在止息。

——阮臻

6． 梦想是人长在心上的翅膀，有时候这对翅膀的大小和轻重恰到好处，便引领你一往直前，跃跃欲飞，让你的生活变得有滋有味；这时候翅膀过于沉重了，它就变成包袱，会让你的生活变得苦涩。

——周晶 7． 人心只一拳，别把它想得太大，盛下了是非，盛不下正事。

——盛波 8． 为了不让青春的相册里失去我们的倩影，让我们珍惜青春，用青春燃烧的火焰，照亮我们前进的道路，一起去努力拼搏奋斗吧！

——舒旺荣 9． 人之所以会心累，就是常常在坚持和放弃之间徘徊，举棋不定。——雨点

10． 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——秦蔚 11． 选择了高山，就要登上顶峰观光；选择了大海，注定要去乘风破浪。——杨晓蝶

第二篇：吴甘霖：用智慧统率知识-21世纪智慧宣言

用智慧统率知识 —21世纪的智慧宣言

（一）几百年前，英国思想家培根提出了一个举世闻名的观点：“知识就是力量。”这一观点影响了一代又一代人，在某种程度上，甚至促进了世界科技的发展与文明的进步。如今进入“知识经济时代”，知识的重要性更加突出。“知识就是力量”，似乎更是金科玉律。

然而，我对此有三个疑问，需要进一步明确：

一、知识“就是”力量吗？是否还需要一种合适的转换，它才会变成力量？

二、是否所有的知识都是力量？

三、即使知识真的是力量或很能形成力量，那它到底是一种建设性力量，还是破坏性的力量？

质询这些问题并非偶然。在回答问题之前，不妨先看台湾学者傅伟勋在其《从西方哲学到禅佛教》中记录的一段亲身经历： 傅伟勋到美国一个大学的哲学系教书。在同事中，他与一位叫赛达的年轻教授十分要好。赛达是毕业于哥伦比亚大学的哲学英才，已出版一本精彩的伦理学著作。后来，傅伟勋移居费城。赛达每年暑假必带妻女来访一次，探讨共同关心的伦理学问题。

突然有一天，傅伟勋惊悉赛达吊死在自家门前的树上。原因是：虽然赛达的家庭生活美满，学术研究成果出色，但是数年来在事业上逼自己太紧，攻治学问的标准过高而影响精神状态，终于自杀了结短暂的一生。

这个悲剧故事，实在引人深思：故事的主人公不是一般的人，而是一个研究哲学的高级知识分子。在人们的印象中，一个成功的哲学研究者，是能为人指引生活道路的。在面对各种问题时，他们应该比别人更睿智，更有力量。可是，这位教授的知识足够渊博，并且展现了不错的研究能力。可他最后却成了一个软弱无力的人，在没有遭遇外在悲惨遭遇的情况下，选择了一个比一般人都不如的懦夫行为—放弃生命。

“知识就是力量”的名言，很容易造成一个印象：有知识的人必然有力量，占有的知识越多，就越有力量。不错，在许多情况下是这样。但与此同时，像上述赛达这样的例子也不少见。在看到不少人因为拥有知识变得有力量的同时，我们也看到不少知识使人迂腐、使人穷酸、使人软弱乃至给人反作用力。

任何人也不能否认知识在推动社会进步方面的价值，以及在21世纪知识越来越重要的趋势。但是，对知识的简单膜拜，缺乏前提地空喊“知识就是力量”，会产生很大的误导。我们需要全面而科学地认识知识的作用，需要从人类的整体性发展与时代的需求，来考究知识的价值，并进一步明确：在什么样的条件下，知识才会真正有用、有力，并创造出积极的价值来！

那么，关键在哪里呢？就在根本一点—用智慧统率知识。

这不仅是一种新的理念，更是一项21世纪的智慧宣言。明确这一宣言，不仅是为了让我们真正做“知识经济时代”的主人，而且是为了在这个急剧变化、充满机会与问题的时代，赢得个人成功与社会进步的良性互动。下面将从九个方面对此进行论述：

一、我们需要关于生命和心灵的智慧，在面临知识爆炸的时候，明晰学习知识的根本目的是什么，来指导人生道路。

人类获得知识的根本目的，就是为了给自己创造幸福，智慧固然要指导人们很好地认识世界，但智慧的起点与根本，依然是指导人生的道路。

几百年来，尤其是20世纪以来，人类大大发展了对客观世界的知识，飞机、外太空探险、计算机、原子能等多方面的发现和发明，使人类的文明达到了一种前所未有的程度。但是，对人生智慧的探讨，却越来越淡薄。对此，日本著名思想家池田大作曾发出一声悲叹：“为追求哲学飞走的密涅瓦的猫头鹰，到现在还没有归来，丧失人生哲学的时代太长太长了。”

20世纪的精神危机，主要集中在两类人大大增多：一是“空心人”—由于失去生命的价值感和方向感，他们成了无根的浮萍；二是“碎片人”—不仅失去外在的完整性，与自然、社会的关系处于分裂和斗争状态，而且失去了内在的统一，结果被各种冲突与矛盾弄得支离破碎。不管是前者还是后者，轻微一点的，无法在社会中找到幸福，重一点的，会给社会造成伤害。最极端的，是像希特勒这样的恶魔，给人类造成巨大的灾难。作为普通人，假如没有人生智慧的指引，就会对自己的生命，采取一种不负责任的态度。作为思想者，假如没有人生智慧的指引，就会把对思想的研究，退化为一种职业，一种谋生的手段。这一来，一个饱读诗书的知识分子，与一个在街头颠沛流离的乞丐，在智慧上并没有质的区别。遗憾的是，当今的许多知识分子，包括某些以探讨哲学为使命的知识分子，实际上就背离了智慧的根本目的。像上述那位自杀的教授，实际就是一个学哲学却不知智慧的活标本。

每个人的生命都只有一次，善待生命是一种责任，也是一种智慧。我们需要有关生命、心灵等人本身最重要的智慧，作为指引知识和生活的明灯。一个人即使没有太多的知识，但是由于把握了人生的智慧，往往也能有值得自豪的地方。这正是老年的托尔斯泰羡慕一些普通村民的理由。与此相反，一个人即使有很多的知识，但是缺乏人生的智慧，但也不过是一个瞎子。然而，假如既有充分的知识，又有好的人生智慧的导引，那就如虎添翼，他就会创造非同一般的人生，就会成为值得人们仿效的楷模。

二、我们需要一种以人类作为终极关怀目标的智慧，以使知识不至于成为毁灭的魔咒，而成为人类的福音。

知识是一把双刃剑。既能造福于人，也能造祸于世。假如没有一种建设性的目标，知识就可以成为一种损害乃至毁灭人类的魔咒。而知识的拥有者，就有可能成为把良心出卖给魔鬼的人。

在这方面，没有谁比德国化学家弗里茨．哈伯更典型的了。他曾获诺贝尔化学奖。然而，在第一次世界大战期间，为让德国得胜，他竟然将自己的科学知识，用于毒气研究，成为世界科学家中，用科学知识为不正义战争服务的最早最著名的人物之一。他的狂热，竟到了这种程度—妻子哀求他放弃这一丧心病狂的研究，见他不听，最后拿他的手枪自杀了。而这一“死谏”，还是无法改变他的决定。妻子死去之后，他就收拾行李去了前线。即使在德国败局已定的情况下，他还抱着通过化学武器来赢得战争胜利的“宏伟”设想。

德国战败，他被列为战犯，后来逃到瑞士，对他的指控结束后，他又回到德国，并立即重新开始化学武器的研究。这是一个何等“爱国”的人啊！纳粹上台后，他又想以自己的学识为之效力。然而，命运跟他开了一个残酷的玩笑。纳粹发现他有犹太血统，便将他驱赶出国，使他死于异国他乡。他更没有想到的是：在他死后不久，纳粹制定了灭绝犹太人的计划。毒气是最常用的方式。在这灭绝人性的运动中，哈伯的几位亲人，就死于哈伯的公司所发明的毒气。

这是一个把良心卖给魔鬼的活标本，回过来头说，假如哈伯不是犹太人，他以及他的亲人，没有后来那种遭遇，他的所作所为，难道能够证明他是一个有智慧的人吗？第一次世界大战，无非是列强瓜分势力范围的一场非正义的战争。可是，在当时，有多少思想家、科学家，都站在各国立场上，鼓吹战争、参与战争！作家罗曼．罗兰与思想家罗素等为数极少的几个知名人士，曾发表反战宣言。可是，不仅没有得到积极响应，恰恰相反，还受到多少：“欧洲知识精英”的唾骂。罗曼．罗兰以《约翰．克利斯朵夫》影响了成千上万青年，此时却有不少人向他投来憎恨的目光。罗曼．罗兰后来被誉为“欧洲的良心”，然而，当整个欧洲和世界都呼唤良心的时刻，为何更多的知识精英，却失去良心呢？

1938年，美国在世界筹办世界博览会，美国总统罗斯福亲自打电话给爱因斯坦，请他来写一封给5000年以后人类的信，让那时的人们了解现在人们的生活状况，这位20世纪最伟大的科学家，自豪地写下了人类在物质方面取得的惊人进步之后，却以更多的篇幅写下了人类的不平等、残酷杀戮、恐惧和痛苦，并指出解决这些问题的关键就在于提高人类的才智和品格。

爱因斯坦还有一句名言“第四次世界大战将是木棒对石头”，他还提出“保护人类的整体目标必须高于一切目标”。人类进入21世纪，从巴勒斯坦的街道到菲律宾的森林，从阿富汗的山谷到遭受“9．11”事件袭击美国的纽约，我们都不难发现：爱因斯坦所描述的现象毫不过时！巨人的语言总被世界的纷扰的声音淹没，正因为这样，它更应是长鸣在我们耳边的警钟！

三、我们需要行知合一的实践智慧，能将“良知”转化为真正的内在力量。

有了上述的理念，应该说为避免目前盲目崇拜知识的误区，迈出了坚实的步伐。然而，是不是懂得这些理念就够了呢？大大不够。因为即使你掌握了上述全部关于智慧的知识，而不是智慧本身，最多只能算有“良知”而已。

在用智慧引导知识的过程中，容易出现一个陷阱，就是将智慧本身，又再次退化为知识。即本来是能够指导人生的智慧，最后却成了不过是知识的东西。导致这种情况的根本原因，便来自知与行的互相分裂。其结果，便会出现《圣经》中，圣保罗所悲叹的那种情况：“我愿意做的善，我偏偏做不了；我不愿意为恶，我偏偏去犯。”

1988年1月，全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎举行会议。会上发表了一项重要宣言，宣言的第一句，就明确指出：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须向2500年前回音，去吸取孔子的智慧。”的确，与西方文化有着许多不同的孔子学说，的确有着治疗西方各种社会病症的良方，如重视人与自然、人与社会、他人与自己的和谐等等。我们需要补充一点的是：在以孔子为代表的中华文化中，还有一种十分重要的智慧—知行合一的智慧。其实，不仅孔子、孟子是这样，同样作为中华文化其他主要学派代表的老子、庄子、墨子，都是这样。他们不仅仅是一种学派的建立者，更是自己理论的实践者。他们以自己的行为为榜样，贯彻了其人生的各种智慧。所以，他们的理论才有如此强大的生命力。

知识永远是死的。它必须转化，才会成为真正的、活生生的力量。而作为智慧理念的“良知”，也必须通过转化，才能有真正的内在力量。能够完成这一转换的，只能是实践—实践的行为与实践的艺术。而知与行的统一，更是一种高超的智慧。只有知行合一的智慧，才能将一些好的理念，化为一个人血肉，成为指导人行为的内在力量。这种智慧强调即知既行，如果“知非不能离，闻善不能从”，则离道甚远。

四、我们需要一种高效的猎取智慧，能够在信息和知识丛林中，以最快的速度，获得最有价值的知识。

知识不仅需要智慧来“纠偏”，也需要智慧来提高人们在学习知识方面的效率。以智慧统率知识，并不是不重视知识，恰恰相反，还要求我们对知识进行更有效的猎取和运用。

仅仅是被动地接受知识和信息，势必会成为一个低效的人。而有智慧的人，却可直接成为信息时代和知识经济时代的主人，获得事半功倍的效果，并因此而得到最理想的创造。

在这种情况下，研究人类的优秀人物是如何成为知识的主人并进一步做创造的主人，是很有价值的。在《天才智慧》一书中，举了巧用智慧统率知识的一些例子，如：

第一，用长。按自己思维长项来寻找自己的学习定位和创造定位。爱因斯坦的思考方式偏向直觉，于是选择理论物理作为事业的突破点，取得相对论这样的成就；爱迪生偏向观察，于是选择发明，成为“世界发明大王”。

第二，寻弱。分析当前研究的弱点，摸清哪些问题既重要又是别人研究的薄弱环节，从而找到自己学习和创造的突破点。如美籍华人、诺贝尔物理学奖获得者李政道就通过这种方式，仅用了几个月，就找到了一种新的孤子理论，用来处理三维空间的亚原子问题。于是，在这个领域里，他便从一无所知，一下子赶到了别人前面。

第三，聚焦。贝索是爱因斯坦的朋友，被誉为“相对论的助产士”。他知识渊博、思维敏捷，但是他一辈字也没有什么建树。为什么？因为他兴趣过于分散，没有将知识和能力聚焦。与此相反，爱因斯坦知识未必有他渊博，但是紧紧围绕相对论等一些关键问题进行学习和思考，所以才取得举世瞩目的成就。

上述列举紧紧是一些方面，拘泥于它们就会挂一漏万。与此相适应的，是我们的学习方式也得改变，强调主体性学习、终生学习、创造性学习等自不必说，此外还有众多的学习方式，如渗透性学习、辩证性学习、T型学习法、锥子学习法、快速读书法，学而能化，学而能通，也都很重要。

五、需要明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识，舍弃无用的知识。

所谓强势知识，是当今社会最需要的一些知识，是最具备创造性和产生社会价值的知识，从一定角度讲，还是在现实中起支配地位的知识，而弱势知识和无用知识正好与之相反。不妨来看一个活生生的事例：一次，我遇到某社会科学院一个杜甫研究专家，他最自豪的是在研究杜甫死因方面，他具有在全世界独一无二的权威。为何具有这一权威？为研究杜甫是不是吃牛肉而死，他花了整整17年的时间！

女怕嫁错郎，男怕入错行。对知识分子而言，最怕的是读错书：学了一大堆废物，反倒抱怨怀才不遇。不要重复“范进中举”的悲剧：为博一功名而皓首穷经，几乎将一生都葬送。也不要学那些没落的学术贵族，世界在变化，各种知识已经不断更新，他们却抱残守缺，对社会的需求视而不见，自认为学富五车，其实所拥有的，都已是一些时代与社会都不需要的知识垃圾。他们开的课没学生听，他们的一生既发表不了一篇像样的论文，更出版不了一本像样的专著，却在那里大叫“精神家园”的失落，真是可笑又可悲。

时代在变，每个时代都会有自己相对强势的知识。而最杰出的人，总能在强势知识刚刚露头时，就能将其抓住，甚至成为强势知识的创造者和领头人。那个还在湖畔中学读书的学生比尔．盖茨，就是由于早早抓住了计算机软件这一刚刚起步的知识，然后奋力开拓，不仅成为世界首富，而且成为带领世界进入到信息社会的人。

无疑，从某种角度讲，热门专业往往是社会需求的集中体现。但是，不要因此得出热门专业等同强势知识的结论。只要符合上述两点—一是有高度的创造性，一是对社会有高度的价值，就能将之归于强势知识的范畴，尤其不可把那些在民族、人类文化的传承与发展而坐冷板凳的人，也叫做迂腐。我永远不会忘记，在大学的时候，有两种学问给我最大的影响，甚至可以说终身受用。一是系统论，二是钱钟书的《管锥编》。前者是当时世界上刚兴起来的学问，这当然可以纳入“强势知识”中去。但后者，一般人很容易将它视为“迂夫子”的学问。然而，就是在这位几乎与社会隔离的钱钟书身上，我得到了最早的创造性启蒙。《管锥编》中那种从文化中沥沙淘金的方法，以小见大，以及将东西文化兼容，将各方面知识打通的方法，使我不仅学到了文化的博大，而且也得到了“学而能通”、“学而能化”的思维技巧，并对古今中外的文化抱着一种尽可能宽广的胸怀去拥抱。这是另一种方式的强势知识，它对人的影响不是一时的轰动，但影响深远。

六、我们需要一种理性至上的批判性智慧，来避免外在和内在的各种错误。

信息爆炸、知识爆炸是一种社会进步。可是与之相伴而来的，是信息垃圾、知识垃圾铺天盖地。在折中情况下，人们不仅容易在信息和知识丛林中迷路，而且，还有可能被各种信息毒素和知识毒素破坏。而许多问题，差之毫厘，谬以千里。而还有许多观念与知识毒素，会裹着糖衣出现。在这种情况下，特别需要一种批判性智慧。

顾名思义，批判性智慧是一种对各种谬误进行明辩和批判的智慧。它与下述两种思维有着质的区别：一是盲从他人的思维，一是自我中心、自以为是的思维。无论对他人还是对自己，批判性智慧都能以真理的标准来审核，是一种只向真理臣服的思维。

在这方面，爱因斯坦同样给我们提供了最典型的例证。波普尔是西方20世纪最有影响的思想家之一，其“科学证伪理论”，被誉为推动科学创新的主要思维方式之一。在谈到这一

理论的创建过程时，他认为爱因斯坦是对他影响最大的人物之一。那时1919年，波普尔聆听过爱因斯坦的一次讲演，最使波普儿震撼的，并非爱因斯坦对几百年来占统治地位的牛顿力学理论的批判，而是他对自己理论批判的态度。尽管当时相对论已经代表了当时物理学的最高水平，但是，爱因斯坦本人却坚决认为这不过是通向更好理论的一个环节，还必须接受严峻的检验。这种在真理面前，不仅严肃地批判他人、更严肃地批判自己的精神，就是批判性智慧的灵魂。

七、我们需要知识的应用智慧，谋求将知识的利用价值达到最大程度。

要懂得知识的应用价值，从最大应用范围的要求，来把握知识的学习和应用。我们不妨看一个2000年前的故事：

宋国有一家人，祖祖辈辈都以水上漂洗丝絮为业，传下来一个防止皮肤冻裂的药膏的方法。冬天冷，同行们怕皮肤冻裂，就不能工作了。而这家人，因为有了这种药膏，也不会因冬天而中断工作，因而也就保持住一定的经济收入。

有一位远方的客人听说了这种药膏，就慕名赶来，愿拿百金来购买秘方。这家人聚集在一起开会，得出结论：“我家世世代代漂洗丝絮，所得不过数金。现在一旦卖出这个药方，就能得到百金。还是把药的秘方卖给他吧！”客人得到药方之后，转身就拿去献给吴王了。他强调这种药物对士兵作战将大有好处。很快，寒冷的冬天到来。此时，越国突然发兵攻打吴国，两国军队在水上作战。吴王就将防冻膏用来装备军队。士兵没有一个生冻疮的，作战时生龙活虎，勇敢顽强，结果大败越军。吴王非常高兴，把一片土地封赏给这位献药方者。

故事出自中国著名哲人庄子，十分耐人寻味。那个让手不龟裂的药方，我们不妨把它看成就是知识，而且是一种有价值的知识。正是因为有价值，所以，宋国人就有了与同行竞争的“法宝”。而外来客人的非凡，就是把这一有价值的知识，用到最需要的地方去。所以，他得到了宋人远远想不到的回报。他的智慧，就是应用的智慧。

重视应用的智慧，就要求我们：不仅在学习某一种知识时，要时刻考虑它最大的价值创造域是什么，而且在学习之前，要考虑到如何从最大的需求角度，去选择最适合学习的领域。这一要求，与上述强势知识的要求是完全一致的。

八、我们需要一种系统的整合性智慧，能解决各种结构性冲突，并将内外各种资源实现最优化。

人类进入新千年，国际化进程加快，文化与社会的多元化并存现象更加突出，各种冲突也日益增多。在这种情况下，如何能对不同的问题、理念、知识及多方面的资源进行整合，就成了越来越重要的智慧。“整”是整体的整理，“合”是协调。“整合”，就是将全部资源，根据完整性、系统化与有序协调的原则进行整理，以达到最优化的效果。

大智者往往是大整合者。他们不仅能将多种多样的东西进行整合，而且还能够将看似矛盾的东西进行整合。牛顿将古希腊亚里士多德的演绎逻辑思维方法，与近代培根强调的归纳法进行整合，既看到了两人的长处，又看到其各自的偏颇和错误，还将分析与综合思维结合起来，终于成了在爱因斯坦之前几百年中最伟大的科学巨匠。

在我们这个时代，整合的价值可谓无处不在，不仅包括整合心灵，还包括社会、思维方式、知识、理念等等。如极权主义要人去掉自己的个性，而所谓自由主义，往往又变成了自私自利的代名词。而整合者却可以既弘扬个性，又实现对社会的奉献价值。对弗洛伊德的心力动力学来说，人是过去影响的；对马斯洛的自我实现者来说，人的目标是未来实现，所以未来对自己有足够的影响。整合者既接受过去，也承认未来的影响，当然还重视现在。再看自然科学：原来认为大宏观世界与小微观世界，是两个完全不同的世界。到了21世纪，物理学家却不得不将这两种看来决然不同的世界，放到一起来思考，因为它们之间看来存在那么多的相同点，以及强烈的关联。诸如此类的问题，越来越显示出整合的魅力。在当今世界。随着全球化进程的加快，世界各类文明、文化的多元与差别，更成为被整合的对象。整合不是排斥，而是建立在兼容基础之上的壮大和最优。这一来，各类文明就不应该是舍此取彼、你死我活，而是在取长补短中获得新生。如西方的哲学，偏重分析，且偏向于认识客观世界；而中国的哲学，偏向于整体认识，并有着对主体性生命体验的偏好。它们各有所长又各有所短。假如两者能够结合起来，就能够产生更伟大的哲学。再如各大宗教文明之间，也完全可以整合。汤因比是20世纪最伟大的历史学家之一，他就把基督教与佛教的相遇，看成比许多科学发明更伟大的事情。再如，多年以来，人文知识分子与自然科学家，互相隔离，人文科学与自然科学两种文化似乎难以有共同的语言，但是可以毫不夸张地说：21世纪，必然是一个大融合、大整合的世纪。谁能够在这种大整合中作出突出的贡献，谁就会成为“集大成者”，甚至可能成为新世纪的巨人。

九、我们需要不断超越的创新智慧，去开拓未来。进入了新世纪，世界变化越来越快，一个新的问题—“知识的折旧”，将成为一个越来越值得知识分子重视的问题。这时不仅需要跟上时代步伐，加快知识的更新，而且更要担当创新知识的主人。

这一挑战，必然在学习上体现出来：将原来的灌输式学习，改为研究性学习，并进一步拓展为创造性学习，而创造性学习的最好方式，就是要勇于到知识前沿去学习、淘金，并找到最好的突破点。因为知识前沿即创造前沿。在前沿地带，往往汇集了最优秀人士的思想精华和创造新成果，同时也会暴露许多需要解决的新问题。

在这方面，日本著名的物理学家汤川秀树树立了很好的榜样。他成为京都大学物理学专业的学生是，就选择新生的量子力学作为学习和研究方向。当时日本在这方面的研究十分薄弱，连量子力学的教科书都没有。他就自学。量子力学的发源地是德国，量子力学的创立者也主要是德国人，于是，他特别热衷于新出版的德文学术期刊。前沿阵地的丰富营养和他不断的研究实践，他很快在这方面成为日本最权威的量子力学专家。1934年，他提出了著名的“介子理论”，预言了介子的存在。汤川秀树获得1949年诺贝尔物理学奖。

创新者，往往就是新知识的创造者。在20世纪刚开始时，谁也不知道相对论是什么，但是，当爱因斯坦提出这一理论后，与相对论有关的知识，就成为一种创新知识。后来，量子力学、“克隆”、“纳米”等都成为新一代的知识。

这样一来，创新意识的激发、创新能力的培养，就比任何时候都重要。

第三篇：班级宣言

特色班级名称：追梦班（三（8）班）特色宣言： 团结守纪 ,勤学好问

快乐健康 ,勤奋努力 耕耘今天, 收获明天

班级目标： 认真做事，坦荡为人。学中进，博中胜。信心无畏，恒心无敌。不比智力比努力，不比起点比进步。我们自强不息，用汗水浇灌智慧的花朵，创造辉煌人生！

第四篇：班干部宣言

班干部宣言

感谢集体、老师和同学们给我这个展示自我才能的机会!班干部是老师友好地帮手，是班级管理的坚实力量和忠诚卫士。为推进班集体健康、和谐、快速地成长，为每一位同学创造友好、积极又向上的班级氛围，我向全班同学郑重宣誓：

１.热爱我们美好的集体，坚决拥护集体的决策，始终忠诚于集体的利益。２.恪守自律，具备优良的思想道德素质和优良的行为品质习惯。３.坚决履行班干部职责，严守班级秘密，遵守常规纪律。

４.主动开展班级工作，勇于挑起重担，敢于向困难挑战，创新工作方法，改进工作技巧，科学、合理、公正地促进班级和谐，推动集体进步。５.尊重同学，办事稳妥，处事严谨，率先垂范，做大家学习的榜样。６.信守承诺，刻苦学习，顽强进取。

班干部签名：

班长：团支书：

学习部：

纪检部：

文体部：

生活部：

班级宣言：热爱我们的集体就像热爱我们的家，我们亲如兄弟姐妹，有着共同的追求和高尚的荣誉，自信自强，一起为了理想而拼搏进取！

第五篇：维多利亚宣言

《维多利亚宣言》

《维多利亚宣言》又称1702宣言，是世界卫生组织1992年在加拿大维多利亚召开的国际心脏健康会议上发表的。宣言认为：“当前主要的问题是在科学论据和民众之间架起一座健康金桥，使科学更好地为民众服务。这座健康金桥有四大基石，它们是：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。这四大基石构成了健康的生活方式，它能使高血压减少55%，脑卒中减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少三分之一，平均寿命延长10年以上，而且不花什么钱，因此健康方式很简单，效果非常好。

一、合理膳食

概括为“五个数字”：

1、每天一杯牛奶，确保250毫克的钙

2、每天250到350毫克的碳水化合物，相当于6到8两的主食；

3、每天吃3到4份高蛋白食物；

4、是指的四句话：有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱；

5、500克的蔬菜和水果，能减少癌症发病率一半以上。

概括为 “五种颜色”：

红：指的一天吃1到2个西红柿（减少前列腺癌的发病率），适量红葡萄酒，红辣椒（改善情绪）。

黄：指黄色蔬菜，如：胡萝卜，红薯，南瓜，西红柿，西瓜等，这些食物维生A丰富。

绿：指绿茶以及绿色蔬菜，特别是绿茶含有抗氧化剂，可以抵抗自由基的侵害，延缓衰老。

白：象燕麦粉，燕麦片，不但降低胆固醇，降低甘油三脂，对于糖尿病人和减肥的人也有很好的效果。

黑：黑木耳可以降低血液的黏度。

（一）维多利亚宣言提出的六种适合长期饮用的饮料：

1.绿茶：含有茶多酚，它具有抗癌作用。乾隆皇帝每天早中晚喝三次绿茶，他活到89岁。日本人提倡喝绿茶，日本人的调查报告显示：若每天喝四杯绿茶，可以阻止癌细胞扩散，即使因为癌细胞已经在扩散了，也可以延迟九年死亡。日本现在已经开展了“一杯茶”运动，中小学学校每天给学生提供一杯绿茶。另外，绿茶里还含有丰富的氟。氟具有坚固牙齿和消灭菌斑的作用。此外，绿茶还含有茶丹灵，而茶丹灵具有柔韧人体血管的功用。这样可以预防脑溢血等血管破裂病症。夏天人易出汗，出汗带走了身体的钾元素，多喝绿茶有利于增加钾元素。

2.红葡萄酒：红葡萄皮上含有逆转醇，它是抗自由基的，因此可以延缓衰老。它的另外两个功效是降低血压和降低血脂。血脂高容易让人心脏停搏。尤其是老年人，应该注意少吃过大过硬过热过黏的食物。酒量限制：红葡萄酒每天100－500ML，白酒每天不超过10ML，啤酒每天不超过300ML。八字结论：小量饮酒，健康之友！吃红葡萄，不吐红葡萄皮！3.豆浆：在豆类食品里讲。

4.酸奶：平衡身体里有益细菌和有害细菌数量，比牛奶好！5.骨头汤：里面含有宛胶，延年益寿。6.蘑菇汤：提高身体抵抗力，即免疫力。

国际年龄新标准：45岁以内青壮年，45－60岁中年人，61－75岁老年前期，又称为准老年人，76－90岁为老年人。

（二）食品

亚洲食品金字塔：谷类、豆类、菜类。现在中国人喜欢吃麦当劳里面的汉堡包，在欧美，只有领救济的人才吃汉堡包。长期吃汉堡包的人容易得肥胖病。1.荞麦：预防糖尿病

荞麦含有亚油酸，它具有降血压、降血脂和降血糖的作用。另外荞麦还含有约18%的纤维素能预防胃肠道疾病。

2.薯类: 山药、土豆都属于薯类。多吃薯类有利于“三吸收”:吸收脂肪、吸收糖、吸收毒素。3.燕麦:降低胆固醇和降低甘油。对肥胖型的糖尿病人和生长发育期的儿童尤其好。英国撒切尔夫人吃燕麦最为出名。

4.小米：适合晚上喝小米粥治疗失眠症状有奇效。

5.芝麻：在日本是最有益的传统食物适合各个年龄阶段的人群。

“大豆行动计划”----一把蔬菜一把豆一个鸡蛋加点儿肉。(日本人提倡的每天饮食计划)6.豆腐：含有乙黄酮，预防和治疗乳腺癌。其同类产品豆腐脑儿和豆浆也对身体大有好处。7.蔬菜

胡萝卜：养眼蔬菜含维生素A保护黏膜防感冒多吃头发好皮肤好。而且胡萝卜在高温下不损失营养成分。

南瓜：白色南瓜常吃不得糖尿病。苦瓜:常吃不易得糖尿病。

西红柿：抗癌尤其是妇产科癌---子宫颈癌、卵巢癌。还对男性得前列腺癌、睾丸癌、膀胱癌和胰腺癌都有很好的预防作用。西红柿吃法:加温与鸡蛋一起做炒西红柿鸡蛋或者烧西红柿鸡蛋汤。生吃是不会有任何抗癌作用的。因为番茄本身不抗癌番茄素才具有抗癌作用通过加温使之释放出来对癌细胞产生抵抗作用。

大蒜：大蒜本身不抗癌大蒜素抗癌大蒜绝对不能加温!正确的大蒜吃法是:把大蒜切成片放在空气中十五分钟使大蒜素与空气的氧气结合然后生吃大蒜片。如果觉得味道难闻可以咀嚼点茶叶、花生米、山楂片去味儿。大蒜被誉为“广普抗菌素”是治疗肺病的良药。8.黑木耳：治疗心肌梗塞

过年时不能海吃海喝尤其是高磷体质的人(短粗胖的人)。

花生米的红衣比花生米的果实高磷高40倍欧美吃花生米不吃皮老头老太太吃花生米红衣越吃越糟糕。花生米的红衣有止血的功用。

过年的时候老年人为什么容易得心肌梗塞?吃得好看电视看到一两点钟血液流动缓慢当然容易心肌梗塞了。

9.花粉：营养价值高

美国总统里根78岁仍日理万机因为他长期服用花粉的缘故。一代女皇武则天到70多仍然皮肤娇好服用花粉的缘故。慈禧太后也是一个花粉爱好者。

法国的模特儿没有一个不服用花粉的用来保持身段苗条。在超市买花粉要经过四道工序方可食用:剥壳-破壁-消毒-脱敏

在日本食用花粉消除老年斑、妊娠斑、雀斑等已经成为一种时尚。

另外花粉对前列腺增生(晚上起夜两次以上就是前列腺增生)临床上有97%的治愈率。对治疗习惯性便秘、结肠癌和直肠癌都有良好的效果因此在美国花粉被誉为“肠道警察”。建议:减肥和健美多多食用花粉！黄金分割:副食:主食=6:4 粗食:细食=6:4 安静:运动=6:4 初生婴儿和五个月以内的小孩母乳最好。10.海藻(螺旋藻)奥运会运动员都常用海藻，海藻是21世纪最优质的蛋白营养基最均衡的碱性食品在日本每年消耗掉的海藻有500吨左右。

宇航员的太空食品大多是螺旋藻。

主张用螺旋藻稳定血糖治疗心脑血管病、糖尿病、溃疡病、肝炎。注意：

第一：家用电器不要集中在一个房间里；尤其是微波炉辐射最大把食物放进去以后远离它等食物热好再靠近。

第二：房屋装修涂料等含有甲醛最好装修半年以后再入住。

藻复康玉清液物理屏障不易受辐射影响。建议多喝绿茶多吃青菜萝卜防辐射。郑板桥诗云:青菜萝卜糟米饭，瓦屋天水菊花茶。

（三）卫生部规定以下十种食品不能常吃:

第一松花蛋 含重金属铅等儿童常吃不利于大脑发育； 第二臭豆腐 含有H2S破坏脏器；

第三味精 含有谷氨酸钠它一加热变成具有致癌作用的焦化谷氨酸常吃味精会影响生殖细胞影响染色体孕妇若吃味精超过10克易使胎儿畸形如兔唇、先天性心脏病、大脑发育不完全等疾病。在美国和日本已经立法了谁吃味精谁犯法。这就是很多老外每次点菜说NO MSG的原因。

第四方便面 里面含有防腐剂而且为了颜色好看辣椒里面可能含有染料苏丹红。第五葵花子 易发胖

第六菠菜 40岁以上不宜吃因为它含有草酸草酸与锌结合生成草酸锌。

第七猪肝 每100克猪肝含有400毫克胆固醇。第八烤牛羊肉 烧烤食物含有苯丙芘。

第九腌菜、泡菜、酸菜 含有亚硝酸氨具有致癌性。

第十油条 影响记忆力使脑细胞退化。吃多了容易导致老年痴呆症，寻人启事里多半都是老年痴呆症患者无方向感。

牛奶里面含有乳糖70%不易于被吸收白种人适合喝我们亚洲黄种人适合喝豆浆和酸奶。

二、适量运动

生命在于运动，但要有适度，每个人要根据自己的实际情况，选择合适的运动方式，养成科学的运动习惯。对于多数健康人来说，衡量运动适量的标准，目前国际上流行的办法采用心跳速度的幅度来衡量：（220-年龄）*65%~85%，只要在此范围内运动，都能收到最佳效果，并能保证运动的安全性。以老年人为例，世界卫生组织认为，走路是最佳的运动，但要注意“三五七”的要决，“三”指每次步行三公里，时间超过30分钟，“五”是说每星期最少运动5次，“七”指的是“年龄+心跳”得数不要超过170次。另外，还可以练练太极拳，研究表明，坚持练太极拳的，他的神经平衡功能可以年轻三到十年。

三、戒烟限酒

吸烟对人体百害而无一利，可以引起慢性支器官炎，肺部疾病，还增加了心脏病和高血压的危险，因此，要把烟戒掉。

适量饮酒可以促进血液循环，过量就会对五脏的健康不利，影响消化吸收和营养物质的新陈代谢，对各种疾病的治疗和康复也有较大的负面影响。戒烟限酒“

5、15”：如一时戒不了，则每天吸烟不超过5支；可以不饮酒，如果饮酒，每餐饮酒酒精含量不超过15克。适量饮酒有身体有好处。

四、心理平衡

这是最关键的一条，比其他一切因素都重要；因为，心理平衡的作用超过一切保健措施的总和。世界卫生组织指出，生理，心理，社会人际适应的完满状态才是健康，心理健康，生理才能健康，古人说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，就是这个道理。谁会自我调节，心态健康，谁就拥有一个健康的身体。

心理健康，就是我们所说的保持良好的心态，因为疾病在很大程度上受心理因素的影响。美国科学家曾经作过实验，他们给高血压患者服用了装满淀粉的胶囊，却告诉他们是降压药，结果，再次检测时，许多人的血压恢复了正常，大量研究表明，心理健康的人抵抗力强，少得病，即使生病也会很快痊愈。那么，怎样保持稳定的心态呢？三句话：正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会。也就是说，一方面要正确对待自己，不要居功自傲，也不要妄自菲薄；另一方面，正确对待他人，正确对待社会，永远对社会存有感激之心。此外，还要做到三个快乐：顺境时助人为乐，平常知足长乐，逆境时自得其乐。“冰冻三尺，非一日之寒”，保持心理平衡需要科学理论与生活实践的长期磨练。哲学家说，“性格决定命运”，在我们看来，“生活方式决定健康。”只要按照科学规律生活，就能健康享受每一天，实现个人幸福，家庭幸福，社会幸福。

附：心理健康的标准 [世界卫生组织的标准] 1)有足够的自我安全感；

2)充分了解自己，并能对自己的能力做出适度的评价； 3)生活理想、切合实际； 4)不脱离周围现实环境； 5)能保持人格的完整与和谐； 6)善于从经验中学习； 7)能保持良好的人际关系； 8)能适度发泄情绪和控制情绪；

9)在符合集体要求的前提下,能有限地发挥个性 ；

10)在不违背社会规范的前提下能恰当地满足个人的需求；